Vous êtes sur la page 1sur 8

Gavrila, Canela.

La categora de sexage y su utilidad para el estudio de casos


histricos
1
El siguiente trabajo pretende realizar una reflexin acerca de la utilidad del uso
de la categora sexage para la realizacin de estudios histricos desde una perspectiva
de gnero, considerando especialmente los aportes ue la misma realiza a las
epistemologas feministas!
"olette #uillaumin considera al sexage como una relacin social basada en la
apropiacin material de las mujeres por parte de la clase de los hombres $#uillaumin%
1&'() partiendo de esta caracterizacin me propongo analizar las dimensiones ue
puede iluminar tal categora para el estudio de la formacin disciplinar de las *isitadoras
de +igiene ,antecesoras de las actuales trabajadoras sociales- durante las dcadas de
1&./ y 1&0/ en 1rgentina!
En las primeras dcadas del siglo 22, los sectores liberales y conservadores
sostuvieron el discurso dar3inista y eugnico, haciendo ue 4la biologa sea puesta la
servicio de la poltica5 $6iranda, *allejo% .//7) a fin de controlar, segregar y garantizar la
reproduccin de un 8nico sector de la sociedad! En este contexto se desarrollaron
instituciones y espacios educativos9 formativos ue convocaron exclusivamente a las
mujeres para la profesionalizacin de las tareas asistenciales ue asegurasen el orden
de la sociedad! En este trabajo me propongo, por lo tanto, realizar una an:lisis de
algunas de las fuentes documentales sobre la formacin de las *isitadoras de +igiene a
la luz de la categora sexage!
La categora de sexage
1
Este trabajo forma parte de la refelxin epistemolgica de mi tesina de maestra en trabajo social sobre
La divisin sexual del trabajo en la gnesis disciplinar del trabajo social 1922- 19!"
La ;lata, <1+"E-=>L;, .7 al .' de septiembre de ./10
sitio 3eb? http?99jornadascinig!fahce!unlp!edu!ar9iii-./10 - @AA>? ..7/-7B&7
1
"olette #uillamin, como parte del feminismo materialista frances, reconoce a las
mujeres como clase a partir de la apropiacin colectiva ue se hace del cuerpo de las
mujeres por la clase de los hombres! Cos elementos dominan esta idea, por una parte
se reconoce la relacin de poder, la imposicin ilegtima y permanente ue forma esta
apropiacin, y por otra parte, la idea de naturaleza sobre la cual reposa el sustrato
ideolgico poltico ue dara cuenta de la existencia de las mujeres! Esta apropiacin
material y simblica de los cuerpos femeninos incluye el acaparamiento de la
fuerza de trabajo ilimitadamente! 1l igual ue la clase de los esclavos, no hay una
medida sobre este acaparamiento del trabajo, sino ue es tomada como un todo sin
evaluacin ni distincin de las tareas! En esta apropiacin del cuerpo de las mujeres su
materialidad se reduce a la funcin de herramienta cuya instrumentalidad se aplica
-adem:s y fundamentalmente- a otros seres humanos, situacin dificil de revertir puesto
ue al ser apropiadas grupalmente como clase se pierde la individualidad y cae en la
invisibilidad! $#uillaumin 1&'(% .D-.7)
Esta opresin toma un doble aspecto, por un lado la apropiacin es colectiva en
su uso como clase, pero por el otro hay una apropiacin individual dentro de la esfera
familiar! "omo explica 6oniue Eittig
.
4 Si no ests casada, tendrs que estar
disponible para cuidar a los enfermos, a los ancianos, a los dbiles (como lo hacen las
monjas y los trabajadores voluntarios) con independencia de que pertenezcan o no a tu
familia ! El reconocimiento del vnculo por el ue se manifiesta con mayor evidencia
esta relacin de vasallaje- esclavitud en ue se desdibuja la nocin de autonoma del
sujeto en funcin de la apropiacin de su cuerpo por el otro, es en el matrimonio, ue
emerge como forma contractual individualizada de una relacin generalizada y existente
antes de su institucionalizacin!
La invisibilidad de esta apropiacin opera favorablemente con la ideologa de la
diferencia sexual a travs de la censura, ocultando la diferencia binaria, contradictoria y
de poder ue existe en el plano social entre hombres y mujeres, justific:ndolo a travs
de la naturaleza! "ito a Eittig nuevamente masculino! femenino, macho! hembra son
2
#ittig$ %oni&ue' El pensamiento (eterosexual ) otros ensa)os' Editorial Egales' %adrid' 2**+'
La ;lata, <1+"E-=>L;, .7 al .' de septiembre de ./10
sitio 3eb? http?99jornadascinig!fahce!unlp!edu!ar9iii-./10 - @AA>? ..7/-7B&7
2
cate"or#as que sirven para disimular el hecho de que las diferencias sociales implican
siempre un orden econmico, pol#tico e ideol"ico(Eittig 1&&.% ..) de esta manera la
diferencia sexual opera, seg8n la autora, en funcin de la existencia de una sociedad
heterosexual ue impone a las mujeres la obligacin absoluta de la reproduccin de la
especie y la sociedad heterosexual!
1hora bien, si es en las relaciones de sexage donde la clase de las mujeres
pierde la autonoma de su fuerza de trabajo en funcin de sostener la reproduccin
simblica y material de la sociedad, surge una pregunta casi obvia? FCe u modo es
ue podra ser 8til esta categora para el an:lisis de los orgenes de una disciplina en
ue las mujeres ingresaban supuestamente en forma voluntaria a estas laboresG 1u
hay un elemento ue no debemos perder de vista, puesto ue esta relacin de vasallaje
puede estar mediada por un vnculo salarial, se sostiene el desarrollo de las tareas ue
les son asignadas por los apropiadores? cuidado, asistencia, transmisin de
conocimientos y valores, entre otros! 1un as el hecho de ue la fuerza de trabajo de las
mujeres sea vendida no implica ue la cesin de la corporalidad individual no persista
en otra relacin, o no sea 8til a los fines de la reproduccin heterocentrada de la
sociedad!
1lgunas referencias temporales y disciplinares!
Curante los aHos 1&./ y 1&0/ los sectores liberales y conservadores sostuvieron
un discurso dar3inista y eugnico, haciendo ue 4la biologa sea puesta la servicio de la
poltica5 $6iranda, *allejo% .//7) a fin de controlar, segregar y garantizar la reproduccin
de un 8nico sector de la sociedad! 1lrededor de ste y en funcin de construir un orden
social ue garantizara el control sobre los sectores inmigrantes y trabajadores es ue
surgen nuevas disciplinas dentro del :mbito universitario o en dependencia de ste,
dedicadas a la cuestin social
0
! En primera instancia surgir: la Escuela de *isitadoras
de +igiene en el aHo 1&.D dependiente del @nstituto de +igiene de la <acultad de
6edicina de la =niversidad de Iuenos 1ires, y en el aHo 1&0/ surgir: la Escuela de
Aervicio Aocial del 6useo Aocial 1rgentino en dependencia de la =I1!

,o-as .aga-a$ %argarita' La intervencin profesional en relacin con la cuestin social' Editorial espacio'
/s01' 2**1' la expresin de la relacin contradictoria &ue tienen los sujetos respecto a la satisfaccin de
sus necesidades' 0 un nivel mas abstracto es producto de la destruccin sistem2tica de las races de las
organi-aciones sociales vinculadas a las economas tradicionales$ pero al mismo tiempo$ es producto de la
aparicin del valor expresado en el dinero para el intercambio de las mercancas$ includa la fuer-a de
trabajo ) la apropiacin privada de la ri&ue-a social como parte constitutiva del capitalismo" 3pagina 24

Las visitadoras de higiene surgen en primera instancia como forma de control,


ordenamiento y educacin sobre los sectores mas pobres de la sociedad $obreros e
inmigrantes) su funcin es de mediacin entre el mdico y la familia del afectado! Estela
#rassi, sostiene ? el cumplimiento de estas funciones de control de la vida cotidiana (es
decir la propia naturaleza de la nueva disciplina) hizo necesario el reclutamiento de
mujeres para su ejercicio, en tanto que estas quedan $en el ima"inario social% fuera del
conocimiento y libres de dudas acerca de sus buenas y desinteresadas intenciones& 'l
conocimiento y la intencionalidad eran patrimonio masculino (los medicos, los
abo"ados, los encar"ados de dictar politicas) pero estos no lle"aban a la "ente sino por
medio de "enerosas mujeres $#rassi, 1&('% BD)
El Cr "arbonell en el balance a un aHos apertura del curso aclara( la )isitadora
de hi"iene, destinada por sus funciones a trabajar por el bienestar f#sico, intelectual y
moral del individuo y la sociedad
*
y pide a las *+ sobre el fin de su discurso ue no
intenten ocupar el lu"ar del mdico y&&& realicen con abne"acin su tarea
Jpiniones similares respecto a la abnegacin pueden encontrarse en el debate
abierto por el Coctor Ietinotti
7
, perteneciente al mismo instituto de +igiene, respecto a
la 4Aituacin actual de la *isitadora de +igiene en la 1rgentina5
la visitadora se transform en al"uien indispensable y todav#a tiene un mrito
mayor, realizar su actividad sin estipendio
5
6arbonell$ %anuel' La funcin social de la 7isitadora de (igiene' ,evista de la 8niversidad de /uenos
0ires' 09o 192+'
+
/etinotti saul' 1ituacion actual de la visitadora de (igiene en 0rgentina' 09o 1922' :olleto publicado por
la 0sociacin mdica 0rgentina'
La ;lata, <1+"E-=>L;, .7 al .' de septiembre de ./10
sitio 3eb? http?99jornadascinig!fahce!unlp!edu!ar9iii-./10 - @AA>? ..7/-7B&7
5
;ara el aHo 1&.', el Cr #erminal Kodriguez
B
presenta un artculo titulado la
'scuela de Servicio Social en el Ciario La >acin donde propone formar una ciencia
ue supere las cuestiones exclusivamente mdicas y formule un conocimiento integral
respecto de las causas ue generan la miseria y sea un beneficio no solo de los
sectores enfermos de la sociedad, sino de todo su conjunto! En este sentido reconoce la
labor de las visitadoras de higiene como accesorio a los fines cientficos ue persigue la
nueva ciencia! La *isitadora de +igiene es la 4hermana civil5 ue debe cubrir las
necesidades de los mas miserables por su deber social moral, no por un
condicionamiento religioso!
+ocas son las diferencias espirituales que separan a la )isitadora del ,sistente,
pero trataremos de se-alarlas& 'n primer trmino es el se.o( ya hemos dicho que la
)isitadora debe ser siempre una mujer/ el asistente puede indiferentemente ser hombre
o mujer&
0a visitadora desempe-a su principal papel en el domicilio del necesitado/ 'l
asistente realiza sus funciones dentro de una oficina& 0a )isitadora hace el dia"nstico
social, el asistente ordena y coordina su tratamiento& 0a visitadora tiene especialmente
funciones sanitarias y da consejos hi"inicos en intima unin con una accin mdica/ el
,sistente se diri"e a la necesidad econmica y no aborda la parte sanitaria que no es
de su competencia& (1erminal 2odri"uez/ 3454/ 64)
En este apartado el mentor de la ciencia del Aervicio Aocial evidencia dos
elementos interesantes a nuestro an:lisis% en primera instancia la naturalizacin de la
divisin sexual del trabajo ue hace de las labores asisitencialistas una actividad propia
de las mujeres por su capacidad benevolente, mientras ue el lugar de organizacin
correspondera a los hombres% y en segunda instancia - justificado en el mismo
argumento biologicista- propone realizar un espacio de reflexion cientfico ue excede a
lo realizado por las *isitadoras ue slo habran tenido un rol accesorio, expulsando de
la formacin del conocimiento a las mujeres! Ciana 6affa comprende ue las lgicas de
exclusin de la esfera p8blica a las ue fueron relegadas las mujeres se extienden al
:mbito de la produccin cientfica y tienen un doble resultado? impedir la participacin
;
Germinal Rodriguez$ doctor en medicina$ es uno de los principales mentores de la escuela de 1ervicio
1ocial' 1u lugar dentro de la 8/0 comen- en el a9o 1921 en &ue se gradu$ se mantuvo fuertemente
vinculado al <nstituto de =igiene ) %edicina 1ocial' En 19* concurs para el cargo de 0djunto de la
misma 62tedra$ en 195> lleg a ser el titular ) en 19++ fue destitudo de su cargo por ra-ones poltico
ideolgicas$ siendo jubilado a las ++ a9os' ?ambin fue profesor de =igiene ) %edicina 1ocial en la
Escuela ?cnica del %inisterio de 1alud de la @acin' :ue parte de cuerpo docente de la carrera de
7isitadoras de (igiene 1ocial'
La ;lata, <1+"E-=>L;, .7 al .' de septiembre de ./10
sitio 3eb? http?99jornadascinig!fahce!unlp!edu!ar9iii-./10 - @AA>? ..7/-7B&7
+
de las mujeres en las comunidades epistmicas ue construyen y legitiman el
conocimiento, y a su vez, expulsar las cualidades 4femeninas5 de tales construcciones e
incluso considerarlas como obst:culos $6affa .//')!
En este sentido es interesante la categora de sexage, puesto ue hace emerger
la apropiacion material del cuerpo de las mujeres en tanto herramienta, y a su vez
explica porue en la divisin sexual del trabajo ue se realiza en la gnesis de la
disciplina del trabajo social las mujeres las mujeres no son reconocidad como agentes
activos en la construccin del conocimiento! Estas diferencias de sexo- gnero juegan
un papel importante si comprendemos ue ser:n parte del proceso de reproduccin
ideolgica de la sociedad! El trabajo social, y sus antecesores, deben ser comprendidos
como parte de una formacin econmico social caracterizada por dos procesos
conjuntos? uno de produccin y otro de reproduccin
'
! En este segundo el trabajo social
opera, crea, e inventa, en palabras de Larsz el trabajo social ocupa un lu"ar preciso y
precioso en la reproduccin de las relaciones sociales, en la economia objetiva del
capitalismo y en la econom#a subjetiva de sus destinatarios y de sus a"entes(Larsz,
.//(% D1)
1 los fines de esta reflexin epistemolgica me interesa pensar ue incidencia
puede tener la categora de sexage para pensar la reproduccin ideolgica de la
sociedad desde la gnesis disciplinar del trabajo social, pero tambien como en esa
misma reproduccin opera la apropiacin del trabajo de las mujeres y el intento de
excluirlas de la produccin de conocimiento cientfico!
Keflexiones dialgicas
>
1iguiendo a 1aul Aars- en .roblemati-ar el trabajo social' Befinicin$ figuras ) clnicas'podemos resumir
&ue 1uscitamente podemos decir &ue el primero es un proceso eminentemente econmico ) asegura las
condiciones para seguir reproducindose 3pensemos por ejemplo$ mientras &ue el segundo se caracteri-a
por la produccin de las condiciones de reproduccin$ a&ui est2n en juego componentes polticos )
ps&uicos &ue son al mismo tiempo condiciones ideolgicas de reproduccin' Esta tiene lugar en
instituciones$ dispositivos ) aparatos especiali-ados para la reproduccin entre los &ue se cuenta el trabajo
social'
La ;lata, <1+"E-=>L;, .7 al .' de septiembre de ./10
sitio 3eb? http?99jornadascinig!fahce!unlp!edu!ar9iii-./10 - @AA>? ..7/-7B&7
;
En este trabajo intento realizar una problematizacion acerca de la factibilidad de
la utilizacion de la categoria de sexage para el an:lisis de un momento particular de la
historia!
En principio algunas cuestiones resultan criticables, como por ejemplo la
negacin de la individualidad para la accin, como as tambin la imposibilidad ue
implica reconocer a la clase de mujeres como una totalidad identica en si misma,
negando particularidades de raza, sexualidad y clase! 1 pesar de ello, creo ue el
alcance de la categoria puede iluminar al menos una porcion de estas mujeres,
particularmente de auellas ue estaban dentro de esta disciplina en formacin,
evitando las generalizaciones con otras mujeres!
F;ero por ue insistir en la categoria de sexageG +ay dos elementos en los
cuales me gustara reparar, por una parte considero interesante como parte del
desarrollo de las teoras y produccin del conocimiento feminista realizar un
4aggiornamiento5 de estas referencias de pensamiento ue nos permitan abrir nuevas
mirillas para ver el pasado y las construcciones sociales, polticas y cientficas en ue
las relaciones de gnero no estaban cuestionadas, e incluso en contexto donde los
derechos civiles de las mujeres comenzaban a tomar estado p8blico dado el aumento
en la participacin dentro del mercado de trabajo!
Cebemos reparar, conjugar teoras y categoras, no para hacer un pastiche
conceptual, sino una hibridacin epistemolgica ue de cuenta de la apropiacin de la
fuerza de trabajo de las mujeres a nivel colectivo dentro de la reproduccin de las
relaciones sociales de produccin capitalista y de la heterosexualidad obligatoria! La
categora de sexage ofrece una base material desde la cual iluminar la apropiacin de la
fuerza creativa y fsica de las mujeres en funcin de un proyecto poltico estatal
coyuntural, sin perder de vista los momento de contradiccin ue posibilitaran el salto
cualitativo de esta situacin!
Iibliografa?
Ietinotti, Aaul! Aituacion actual de la visitadora de higiene en 1rgentina! 1Ho
1&..! <olleto publicado por la 1sociacin mdica 1rgentina!
"arbonell, 6anuel! La funcin social de la *isitadora de higiene! Kevista de la
=niversidad de Iuenos 1ires! 1Ho 1&.7
#rassi, Estela! La mujer y la profesin de asistente social ,el control de la vida
cotidiana-! Editorial +vmanitas! Isas 1&(&!
Larsz, AaMl! ;roblematizar el Nrabajo Aocial! Cefinicin, figuras, clnica! #edisa!
Iarcelona! .//&!
>
6affia, Ciana! Epistemologa feminista? La subversin semitica de las mujeres
en la ciencia! 2evista )enezolana de 'studios de la 7ujer OonlineP! .//', vol!1.,
n!.( Ocitado ./10-1/-.1P, pp! B0-&( ! Cisponible en?
Qhttp?99333!scielo!org!ve9scielo!phpGscriptRsciSarttextTpidRA101B-
0'/1.//'///1////7TlngResTnrmRisoU! @AA> 101B-0'/1!
6iranda, 6arisa y *allejo, #ustavo $comp) Car3inismo social y eugenesia en el
mundo latino! Aiglo veintiuno de 1rgentina Editores! Is 1s! .//7!
Kozas ;agaza, 6argarita! La intervencin profesional en relacin con la cuestin
social! Editorial espacio! Is1A! .//1!
#uillaumin, "ollete en +rctica del poder e idea de 8aturaleza! En "uriel, Jchy%
<aluet, Vules $comp) El patriarcado al desnudo! Nres feministas materialistas!
Editorial Irecha Lsbica! Is1s! .//7!
Eittig, 6oniue! El pensamiento heterosexual y otros ensayos! Editorial Egales!
6adrid! .//7!
!

!

Vous aimerez peut-être aussi