TEORAS LINGSTICAS DESDE EL SIGLO XX

INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
1.- EL ESTRUCTURALISMO
2.- EL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA
3.- LA GLOSEMTICA, O ESCUELA DE COPENHAGUE
4.- LA GRAMTICA GENERATIVA O TRANSFORMACIONAL
5.-LA PRAGMTICA
6.-LINGSTICA TEXTUAL
7.-SOCIOLINGSTICA
8.- PSICOLINGSTICA
INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la Lengua ha
pasado por tres fases sucesivas antes de reconocer cul es su verdadero y
nico objeto.
Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio,
inaugurado por los griegos, continuado especialmente por los franceses,
est fundado en la lgica y desprovisto de toda visin cientfica y
desinteresada de la lengua misma; lo que la gramtica se propone
nicamente es dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas
incorrectas; es una disciplina normativa, muy alejada de la pura observacin
y
su
punto
de
vista
es
necesariamente
estrecho.
Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica,
pero este trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado
por Friedich August Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das.
La lengua no es el nico objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar,
interpretar, comentar los textos. Este primer estudio lleva tambin a la
historia literaria, de las costumbres, de las instituciones, etc.; en todas
partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si aborda cuestiones
lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes pocas, para
determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar
inscripciones redactadas en una lengua arcaica u oscura. Sin duda estas
investigaciones son las que se prepararon para lingstica histrica: los

trabajos de Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingsticos, pero, en

ese terreno, la crtica filolgica falla en un punto: en que se atiene
demasiado servilmente a la lengua escrita, y olvida la lengua viviente, por lo
dems la antigedad grecolatina es la que la absorbe casi por entero.
El tercer perodo comenz cuando se descubri que las lenguas podan
compararse entre s. ste fue el origen de la filologa comparada o
gramtica comparativa. En 1816, en una obra titulada Sistema de la
conjugacin del snscrito, Franz Bopp estudi las relaciones que unen el
snscrito con el germnico, el griego, el latn, etc. No fue Bopp el primero en
sealar estas afinidades y en admitir que todas esas lenguas pertenecan a
una misma familia: eso ya se haba hecho antes que l, especialmente por
el orientalista ingls William Jones; pero algunas afirmaciones aisladas no
prueban que en 1816 fueran ya comprendidas de modo general la
significacin y la importancia de esta verdad. Bopp no tiene, pues, el mrito
de haber descubierto que el snscrito es pariente de ciertos idiomas de
Europa y Asia, pero fue l quien comprendi que las relaciones entre
lenguas parientes podan convertirse en una ciencia autnoma. Aclarar una
lengua por medio de otra, explicar las formas de una por las formas de la
otra, eso es lo que todava no se haba emprendido.
Es muy dudoso que Bopp hubiera podido crear su ciencia -por lo menos tan
pronto- sin el descubrimiento del snscrito. Esta lengua, al llegar como
tercer testimonio junto al griego y al latn, le proporcion una base de
estudio ms amplia y ms slida. Pero esta escuela, con haber tenido el
mrito indisputable de abrir un campo nuevo y fecundo, no lleg a constituir
la verdadera ciencia lingstica. Nunca se preocup por determinar la
naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operacin elemental, una
ciencia es incapaz de procurarse un mtodo.
El primer error, y el que contiene en germen todos los otros, es que en sus
investigaciones -limitadas por lo dems a las lenguas indoeuropeas- nunca
se pregunt la gramtica comparada a qu conducan las comparaciones
que estableca, qu es lo que significaban las relaciones que iba
descubriendo. Fue exclusivamente comparativa en vez de ser histrica;
pero, por s sola, no permite llegar a conclusiones. Y las conclusiones se les
escapaban a los comparatistas, tanto ms cuanto se consideraba el
desarrollo de dos lenguas como un naturalista lo hara con el cruzamiento
de dos vegetales.
Hasta 1870, ms o menos, no se lleg a plantear la cuestin de cules son
las condiciones de la vida de las lenguas. Se advirti entonces que las
correspondencias que las unen no son ms que uno de los aspectos del
fenmeno lingstico, que la comparacin no es ms que un medio, un
mtodo para reconstruir los hechos.
La lingstica propiamente dicha, que dio a la comparacin el lugar que le
corresponde exactamente, naci del estudio de las lenguas romances y de
las lenguas germnicas. Los estudios romnicos inaugurados por Diez -su
Gramtica de las lenguas romances datan de 1836-1838- contribuyeron
particularmente a acercar la lingstica a su objeto verdadero. Y es que los
romanistas se hallaban en condiciones privilegiadas, desconocidas de los
indoeuropestas; se conoca el latn, prototipo de las lenguas romances, y
luego, la abundancia de los documentos permita seguir la evolucin de los

idiomas en los detalles. Estas dos circunstancias limitaban el campo de las

conjeturas y daban a toda la investigacin una fisonoma particularmente
concreta. Los germanistas estaban en situacin anloga; sin duda el
protogermnico no se conoce directamente, pero la historia de las lenguas
de l derivadas se puede seguir, con la ayuda de numerosos documentos, a
travs de una larga serie de siglos. Y tambin los germanistas, ms
apegados a la realidad, llegaron a concepciones diferentes de la de los
primeros indoeuropestas.
Un primer impulso se debi al americano Whitney, el autor de La vida del
lenguaje (1875). Poco despus, se form una escuela nueva, la de los
neogramticos, liderada por alemanes. Su mrito consisti en colocar en
perspectiva histrica todos los resultados de las comparaciones, y
encadenar as los hechos en su orden natural. Gracias a los neogramticos
ya no se vio en la lengua un organismo que se desarrolla por s mismo, sino
un producto del espritu colectivo de los grupos lingsticos. Al mismo
tiempo se comprendi cuan errneas e insuficientes eran las ideas de la
filologa y de la gramtica comparada
Lingstica moderna
La lingstica moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades
de los conocidos como neogramticos, que, gracias al descubrimiento del
snscrito, pudieron comparar las lenguas y reconstruir una supuesta lengua
original, el protoindoeuropeo (que no es una lengua real, sino una
construccin terica.) No ser, sin embargo, hasta la publicacin del libro
"Curso de Lingstica General", del suizo Ferdinand de Saussure, que se
sienten las bases de la nueva ciencia: la semiologa.
Ferdinand de Saussure, que colabor tambin de forma decisiva en la
reconstruccin del protoindoeuropeo, es una figura clave tal vez la ms
importante junto a Noam Chomsky en la historia de la lingstica. Su libro
"Curso de Lingstica General", una edicin pstuma de sus lecciones
universitarias realizada por sus alumnos, cambi radicalmente la concepcin
de la lengua y la forma de atacar su estudio.
Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia es
indiscutible. l sent las bases que convirtieron a la lingstica en una
ciencia, principalmente al definir el objeto de estudio. La distincin entre
lengua (el sistema) y habla (el uso) y la definicin de signo lingstico
(significado y significante), han sido fundamentales para el desarrollo
posterior de la lingstica. Sin embargo, su enfoque conocido como
estructuralista y que podemos calificar, por oposicin a corrientes
posteriores, como de corte empirista ser puesto en cuestin en el
momento en que ya haba dado la mayor parte de sus frutos y por lo tanto
sus limitaciones quedaban ms de relieve.
En el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente
conocida como generativismo. Con la irrupcin de esta escuela de xito
fulgurante, puesto que las limitaciones explicativas del enfoque
estructuralista eran evidentes, hay un desplazamiento del foco de atencin
que pasa de ser la lengua como sistema (la langue saussuriana) a la lengua
como producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender
y usar una lengua (la competencia chomskiana). Segn Chomsky, la
capacidad de aprender una lengua es gentica. Plantea una cuestin
fundamental: el argumento de Platn: cmo es posible que el ser humano

aprenda un sistema tan complejo (basado en las jerarquas) a partir de

estmulos tan pobres e incompletos? Es decir, la persona que ha aprendido
una lengua es capaz de formular enunciados que nunca antes ha
escuchado, porque conoce las reglas segn las cuales los enunciados deben
formarse. Este conocimiento no es adquirido mediante el hbito (sera
imposible) sino que es una capacidad innata. Todo ser humano que nace ya
lleva consigo esta capacidad, que es la Gramtica Universal, reglas
gramaticales que rigen a todas las lenguas por igual.
Toda propuesta de modelo lingstico debe pues segn la escuela
generativista adecuarse al problema global del estudio de la mente
humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que se
propone; por eso al generativismo se le ha descrito como una escuela
mentalista o racionalista.
Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como
objetivo la descripcin y explicacin de la lengua como un sistema
autnomo, aislado. Chocan as ambas por igual con una escuela que
toma fuerza a finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista. Por
oposicin a ella, las escuelas tradicionales chomskiana y saussuriana
reciben conjuntamente el calificativo de formalistas. Los autores
funcionalistas algunos de los cuales proceden de la antropologa o la
sociologa consideran que el lenguaje no puede ser estudiado sin tener en
cuenta su principal funcin: la comunicacin humana. La figura ms
relevante dentro de esta corriente tal vez sea el lingsta holands Simon
Dik, autor del libro Functional Grammar. Esta posicin funcionalista acerca la
lingstica al mbito de lo social, dando importancia a la pragmtica, al
cambio y a la variacin lingstica.
La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de
la lingstica actual; de ellas y de sus mezclas arrancan prcticamente todas
las corrientes de la lingstica contempornea. Tanto el generativismo como
el funcionalismo persiguen explicar la naturaleza del lenguaje, buscan la
explicacin, no slo la descripcin de las estructuras lingsticas
1.- EL ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta
convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje,
la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin
embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida,
aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerado habitualmente
como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un
enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y
desarrollos son complejos.
En trminos amplios, el estructuralismo busca explorar las interrelaciones
(las estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de
una cultura. De acuerdo con la teora estructural, dentro de una cultura el
significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas,
fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin. Un
estructuralista estudia actividades tan diversas como la preparacin de la
comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y
no literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas
profundas de produccin y reproduccin de significado en una cultura. Por
ejemplo, uno de los primeros y ms prominentes representantes del

estructuralismo, el antroplogo y etngrafo Claude Lvi-Strauss, analiz

fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de parentesco y la
preparacin de la comida.
Cuando es utilizado para examinar la literatura, un estructuralista crtico
examinar la relacin subyacente entre los elementos (la estructura) de, por
ejemplo, una narracin, ms que enfocarse en el contenido. Este enfoque
permite comparar y hallar vnculos y estructuras similares en obras
pertenecientes a pocas y culturas diferentes.
Para algunos, el anlisis estructural ayuda a descubrir la estructura
lgicamente completa que subyace a muchos de los fenmenos de la vida
social y cultural. Para otros, el estructuralismo lee demasiado
profundamente dentro de los textos (en sentido amplio) y permite que el
investigador invente significados que no estn realmente ah. Existe una
gran variedad de posiciones crticas intermedias entre estos extremos y
muchos de los debates actuales sobre esta escuela se ubican en esta lnea.
El Curso de lingstica general de Saussure
El Curso de lingstica general del lingista Ferdinand de Saussure (1916) es
considerado generalmente como el origen del estructuralismo. Aunque
Saussure estaba, como sus contemporneos, interesado en la lingstica
histrica, en el Curso desarroll una teora general de la semiologa.
Saussure elabor un sistema de conceptos o elementos con el fin de
enmarcar una ciencia que estudie los fenmenos del lenguaje; la lingstica.
Y una ciencia que abarca toda la teora de los signos; la semitica. Los
primeros elementos de este sistema son: lengua que es a la vez una
institucin social y un sistema de valores. Adems de tener la caracterstica
de ser un sistema de relaciones que marca una diferencia, una distincin en
el interior de un sistema de oposiciones y contrastes. En oposicin de
lengua est el acto individual de lengua, llamado habla. Los otros elementos
fundamentales de la semitica son el significante (marca escrita o oral,
impresin acstica), el significado o concepto de la cosa. La reunin de
estos dos elementos constituye el signo. Pero la relacin entre significante y
significado es arbitraria, no existe un lazo natural que puede hacer analoga
entre el sonido o la imagen con el objeto sealado. Los dos elementos
restantes, son sistema y sintagma. Para Roland Barthes el sistema, o el eje
de la seleccin, se refiere a un conjunto de unidades con marcas comunes
en la cual se pueden asociar en la memoria, para formar luego grupos en las
que domina relaciones diversas. Por otra parte est el sintagma; Barthes lo
relaciona con la combinacin de signos que tiene como soporte la
extensin; para el lenguaje esta extensin es lineal e irreversible. Como se
seal arriba, el objeto de la lingstica es el lenguaje. Es el estudio que
abarca el signo tanto escrito como articulado bajo los niveles fnico,
morfolgico, sintctico, lxico y semntico. La lingstica no se interesara
por el habla, pues la lengua al ser ciencia general, se interesa por las
constantes que no varan entre lenguas.
Estructuralismo y lingstica
El Curso de Saussure influenci muchos lingistas en el perodo entre la
Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. En Estados Unidos,
Leonard Bloomfield desarroll su propia versin de la lingstica estructural,
en tanto que Louis Hjemslev hizo lo mismo en Escandinavia. En Francia,
Antoine Meillet y mile Benveniste continuaron con el programa
saussuriano. El desarrollo ms importante vino sin embargo, de los
miembros de la Escuela de Praga, como Roman Jakobson y Nikolai

Trubetzkoy, cuyas investigaciones sera muy influyente. El ejemplo ms

claro e influyente del estructuralismo de la Escuela de Praga radica en el
concepto de fonologa (tambin llamada fontica). En lugar de compilar
simplemente una lista de los sonidos que aparecen en un lenguaje, los
miembros de la Escuela intentaron examinar cmo estaban stos
relacionados. Determinaron que el inventario de sonidos en un lenguaje
poda ser analizado en trminos de series de contrastes. Por ejemplo, en
ingls las palabras 'pat' y 'bat' son distintas porque los sonidos de la 'p' y la
'b' suenan de manera contrastada. La diferencia radica en que el hablante
vocaliza la 'b' y no la 'p'. Entonces, en ingls existe un contraste entre
consonantes vocalizadas y no vocalizadas. Analizar los sonidos en trminos
de contraste sonoro permite realizar un enfoque comparativo; hace ms
clara, por ejemplo, que la dificultad que los hablantes de japons tienen
para diferenciar la 'r' y la 'l' en ingls se debe al hecho de que los sonidos de
esas letras no son contrastantes en japons. Aunque este enfoque es ahora
estndar en lingstica, fue revolucionario en su tiempo. La fonologa se
convertira en la base paradigmtica para el estructuralismo en una gran
variedad de formas.
Despus de la Segunda Guerra Mundial y particularmente en los 60's, el
estructuralismo adquiri prominencia en Francia y fue la popularidad inicial
en este pas la que hizo que se expandiera por todo el mundo.
Durante los 40's y 50's, el existencialismo, como el practicado por Jean-Paul
Sartre fue la moda intelectual dominante. El estructuralismo rechaz la
nocin de libertad humana radical y se enfoc en las formas en que la
conducta humana es determinada por estructuras culturales, sociales y
psicolgicas. El trabajo inicial ms importante en este sentido fue la obra de
Claude Lvi-Strauss Las estructurales elementales del parentesco (1949).
Lvi-Strauss haba conocido a Jakobson durante la estada de ambos en
Nueva York durante la Segunda Guerra y fue influido tanto por el
estructuralismo de Jakobson como por la tradicin antropolgica
norteamericana. En Las estructuras elementales, Lvi-Strauss examin los
sistemas de parentesco desde un punto de vista estructural y demostr
cmo organizaciones sociales aparentemente distintas eran de hecho
permutaciones de unas pocas estructuras bsicas de parentesco. En el final
de la dcada del '50 public Antropologa estructural, una coleccin de
ensayos que perfilaban un programa para el estructuralismo.
Al principio de los 60`s, el estructuralismo como movimiento estaba en
pleno desarrollo y algunos creyeron que podra ofrecer un enfoque unificado
para el estudio de la vida humana que abarcara todas las disciplinas.
Roland Barthes y Jacques Derrida se concentraron en cmo el
estructuralismo poda ser aplicado a la literatura. Jacques Lacan (y, en una
forma distinta, Jean Piaget) lo aplicaron a la psicologa, mezclando a Freud
con Saussure. El libro de Michel Foucault Las palabras y las cosas examin
la historia de las ciencias humanas para estudiar cmo las estructuras de la
epistemologa o episteme forjaron la manera en que se utiliza el
conocimiento. (aunque posteriormente Foucault negara explcitamente
cualquier vinculacin con el movimiento estructuralista). Louis Althusser
combin el marxismo con el estructuralismo para crear su propio modo de
anlisis social. Otros autores dentro y fuera de Francia han extendido el
anlisis estructural a prcticamente cualquier disciplina.
El estructuralismo en la actualidad

Hoy el estructuralismo ha sido superado por enfoques como el

posestructuralismo y la deconstruccin. Existen muchas razones para esto.
La escuela estructuralista ha sido criticada por su ahistoricidad y por
favorecer un determinismo estructural en lugar de subrayar la capacidad de
accin de los individuos. Las turbulencias polticas de los '60s y '70s (y
particularmente los levantamientos estudiantiles del Mayo Francs)
comenzaron a afectar a la academia, y trajeron al centro de la escena las
relaciones entre el poder y la lucha poltica. En los '80s, la deconstruccin y
su nfasis en la ambigedad fundamental del lenguaje - ms que en su
cristalina estructura lgica - se volvieron populares. Al final del siglo XX, el
estructuralismo se considera una importante escuela de pensamiento,
aunque la atencin est puesta en los movimientos que gener, ms que en
s misma.
Estructuralismo: doctrina cientfica y metodolgica que estudia los datos
dentro de los grupos a que pertenecen y teniendo en cuenta las relaciones
que
se
establecen
entre
ellos:
El estructuralismo: es un mtodo eminentemente descriptivo funcionalidad:
Conjunto de caractersticas que hacen que algo sea prctico y utilitario. El
estructuralismo: es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta
convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje,
la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin
embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida,
aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerada habitualmente
como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un
enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y
desarrollos son complejos. El estructuralismo busca explorar las
interrelaciones (las estructuras) a travs de las cuales se produce el
significado dentro de una cultura. De acuerdo con la teora estructural,
dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a travs de
varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de
significacin. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la
preparacin de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos,
textos literarios y no literarios, y otras formas de entretenimiento para
descubrir las formas profundas de produccin y reproduccin de significado
en una cultura. Por ejemplo, uno de los primeros y ms prominentes
representantes del estructuralismo, el antroplogo y etngrafo Claude LviStrauss, analiz fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de
parentesco y la preparacin de la comida. Cuando es utilizado para
examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la relacin
subyacente entre los elementos.
2- El Crculo Lingstico de Praga
La preocupacin por las intenciones comunicativas de los hablantes y, en
consecuencia, de la estructuracin de los mensajes recibi un especial auge
en el Crculo Lingstico de Praga empezando con Vilm Mathesius y lo que
l mismo llam la "perspectiva funcional de la oracin" que fue retomada y
desarrollada por otros autores de la misma corriente como, por ejemplo,
Firbas y Dane . Y aunque las aproximaciones recientes a un concepto tan
importante para el presente trabajo como el del Tema sean tan variadas y
amplias, todos los autores parten de alguna manera de los representantes
de la Escuela de Praga y coinciden en su descripcin desde un punto de
vista funcionalista. Es preciso, entonces, revisar qu fue el Crculo
Lingstico de Praga y cul es su lugar dentro de la lingstica.

El Crculo Lingstico de Praga fue fundado en 1926 y reuni un nmero de

lingistas eslavos reconocidos, como los checos Josef Vachek y Bohumil
Trnka, adems de los ya mencionados, y los rusos Nikolai Sergeievich
Trubetzkoi y Roman Osipovich Jakobson para mencionar algunos de los
representantes. En 1929, estos lingistas, tuvieron una actuacin destacada
en el primer Congreso Internacional de Eslavistas celebrado en Praga donde
presentaron un programa que describe las tareas de la lingstica, sobre
todo de la eslavista, la teora y metodologa a emplear en el estudio de las
lenguas y literaturas en general y de las eslavas en particular. Dicho
programa, conocido como las Tesis de 1929, refleja los principios de la
lingstica funcional o funcionalismo, base de todos los trabajos del
Crculo de Praga y comienza afirmando lo siguiente:
La lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su
carcter teleolgico o de finalidad. Cuando se analiza el lenguaje como
expresin o como comunicacin, la intencin del sujeto hablante es la
explicacin que se presenta con mayor naturalidad. Por esto mismo, en el
anlisis lingstico, debe uno situarse en el punto de vista de la funcin.
Desde este punto de vista, la lengua es un sistema de medios apropiados
para un fin. No puede llegarse a comprender ningn hecho de lengua sin
tener en cuenta el sistema al cual pertenece. La lingstica eslava no puede
ya eludir este conjunto actual de problemas (Trnka et al. 1980 : 30-1)
El funcionalismo es una de las escuelas dentro del estructuralismo
lingstico que surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se
deben mencionar aqu son la glosemtica cuyos principios fueron
formulados por Hjelmslev, y el descriptivismo americano con su
representante destacado Leonard Bloomfield. A pesar de las diferencias que
caracterizan estas corrientes en los principios y mtodos utilizados tienen
algunos puntos importantes en comn. Todas estn influidas por la obra del
fundador de la lingstica moderna Ferdinand de Saussure y se puede
considerarlas, en buena medida, herederos del maestro suizo. Tienen en
comn que rechazan el punto de vista atomista de los hechos del lenguaje
impuestos por los neo gramticos y su mtodo histrico-comparativo. Su
propsito es el establecimiento de la lingstica como una ciencia
autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de las ciencias humanas y
con base en el signo lingstico. (Trnka 1980 : 15)
Los lingistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de
medios de expresin apropiados para un fin" (ibid : 31). El lenguaje es
propio de los hombres. Mediante este se representa el mundo y se proyecta
en l. Es uno de los fundamentos de la vida social. Como es un fenmeno de
gran complejidad, ha sido sumamente difcil acercarse a l desde un punto
de vista verdaderamente cientfico. La lengua representa sobre todo el
instrumento de comunicacin con los dems, sirve para expresar los
pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y
recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cmodo y
econmico y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus
usuarios para cumplir cada vez mejor su funcin. Este es un aspecto que
tienen todas las lenguas particulares en comn. Al analizar cualquier hecho
lingstico hay que tomar en cuenta su funcin.
Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta eleccin entre los
medios que ofrece la lengua. Esta seleccin no es arbitraria sino que
corresponde a las necesidades concretas en una situacin comunicativa

determinada. Para la lingstica funcional se plantea una serie de preguntas,

como por ejemplo, qu funcin cumple cierto elemento?, para qu sirve
en la comunicacin?, por qu el hablante elige tal elemento o tal estructura
y rechaza otro/-a? Desde el punto de vista funcional, el estudio de la lengua
no solamente debe restringirse a la descripcin de los hechos lingsticos,
siempre deben buscarse explicaciones para estos considerando las
funciones generales que cumplen en el proceso social.
La idea de la funcin ya est presente en Saussure cuando declara que la
lengua es "fundamentalmente un instrumento de comunicacin" (Ducrot y
Todorov 1974: 29) y no una obra de arte. Esta concepcin representa un
hecho innovador frente a lingistas anteriores que vieron la comunicacin
humana como el mal que degenera y destruye las lenguas. Para los
funcionalistas, los cambios son inevitables para cubrir nuevas necesidades.
Otro hecho que tienen en comn es el concepto fundamental del sistema.
Para ambas escuelas, es necesario para comprender cualquier hecho
lingstico. Sistema quiere decir un conjunto de elementos que dependen
uno del otro y forman una red de relaciones. Aunque este concepto no era
nada nuevo, su aplicacin a los hechos lingsticos, y no solo a ellos, era un
gran progreso frente a la visin atomstica que predominaba en aquel
tiempo.
Pero mientras el maestro ginebrino entiende el sistema como una entidad
esttica, los praguenses lo conciben de manera dinmica pues el sistema
est "en constante interaccin con el uso que los hablantes hacen de ese
sistema" (Domnguez 1998: 98). En esta interaccin, el sistema y sus
componentes se encuentran bajo la permanente presin de revisar si
todava estn cumpliendo sus mltiples funciones y, en caso negativo,
deben estar en la capacidad de adaptarse, ajustarse a las exigencias que se
le hacen para servir a la "intencin del sujeto hablante", es decir, satisfacer
las necesidades particulares de cada hablante en las diferentes situaciones
lingsticas a las cuales se enfrenta. Como estas son tan variadas, no se
puede concebir la lengua tampoco como una entidad homognea, como lo
hace Saussure (1973 : 58). Para los praguenses, el sistema tiene una
naturaleza heterognea, tiene que dar cuenta de la gran variedad de usos
que de l hacemos los hablantes. Debe constituirse entonces por un
conjunto dinmico de subsistemas que se actualizan en una situacin
lingstica determinada segn los requerimientos del hablante. Solo de esta
forma, dinmica y heterognea, la lengua puede ser un sistema de medios
apropiados para un fin. La lingstica tiene que proponerse la tarea de
describir estos diferentes tipos de uso.
A pesar de que podemos considerar a los lingistas funcionalistas herederos
del pensamiento saussureano, se muestran tambin crticos a otros puntos
de vista del maestro ginebrino. En primer lugar est la rgida concepcin de
la dicotoma lengua / habla. Desde la perspectiva praguense arriba descrita,
esta no puede hacer justicia a la gran variedad de situaciones
comunicativas en que el hablante emplea la lengua. En el habla "debe
detectarse un cdigo de reglas estructurales inherentes." (Trnka et al. ibid :
25) Si no fuera as, la lengua no servira de medio de comunicacin entre los
seres humanos. Para los funcionalistas, la lengua se compone de un
conjunto de subsistemas que se actualizan en un acto de habla concreto en
una situacin concreta. Si bien hay que diferenciar entre lengua y habla, no

se debe construir barreras entre ambas ya que las dos estn en permanente
interrelacin. Tambin Saussure esta consciente de la existencia de dicha
interaccin cuando dice que:
Sin duda, ambos objetos estn estrechamente ligados y se suponen
recprocamente: la lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y
produzca todos sus efectos; pero el habla es necesaria para que la lengua
se establezca; histricamente, el hecho del habla precede siempre... (1973:
64)
Es el uso constante y concreto, el empleo de la lengua con cierta finalidad,
lo que determina la estructura del sistema lingstico. En este punto se
encuentran los funcionalistas con Saussure. Pero para el ltimo basta haber
establecido la existencia del habla, pues la lingstica, la ciencia de la
lengua, debe prescindir de ella como objeto de estudio, la lengua solo puede
constituirse sin que se entremezclen elementos del habla. Si bien se
entiende esta afirmacin hecha en un momento concreto de la historia de la
lingstica no deja de ser un punto crtico y criticable en la teora de
Saussure. Por el contrario, para los praguenses, tanto la lengua como el
habla forman parte de los intereses de la lingstica. La una no se puede
entender sin la otra y resulta imposible describirlas y explicarlas por
separado.
Otro punto cuestionado es la dicotoma sincrona / diacrona. Saussure haba
separado ambas por el carcter aparentemente fortuito del cambio
lingstico. Pero los miembros del Crculo de Praga afirman que: "No se
pueden poner barreras infranqueables entre los mtodos sincrnico y
diacrnico, como lo hace la escuela de Ginebra." (Trnka et al. ibid : 31)
Tambin en el estudio diacrnico hay que entender la lengua como un
sistema funcional en el cual los cambios no deben ser considerados de
forma aislada sino "en funcin del sistema que los sufre." (Jakobson en
Lepschy 1966 : 125) Es inadmisible interpretar los cambios como un hecho
fortuito, haba que buscar sus causas dentro del sistema.
Pocos aos despus, Jakobson escribir el ensayo Principios de fonologa
histrica. En este artculo, desarrollar su "mtodo integral" para superar la
dicotoma saussureana. No concibe el sistema de forma esttica sino
dinmica lo que permite incluir en un estudio sincrnico de una lengua la
idea de la evolucin.
Otra dicotoma presente en la obra de Saussure es la de sintagma /
paradigma que los mismos praguenses siguen desarrollando y la establecen
como la entendemos hoy: las relaciones sintagmticas, de las
contigidades, y las relaciones paradigmticas, las de las semejanzas y de
la necesaria eleccin. Hay que recordar que el lingista ginebrino hablaba
de relaciones asociativas.
La idea de los dos ejes presentes en el sistema lingstico se basa en el
concepto estrictamente saussureano segn el cual "en la lengua solo hay
diferencias, sin trminos positivos." (Saussure ibid: 203) La lengua es un
sistema de valores y oposiciones. El hablante tiene a su disposicin un
conjunto de opciones entre las cuales puede y tiene que elegir. Cada
elemento recibe su valor por oposicin a los dems que pueden aparecer en
un contexto determinado. El oyente (como tambin el lingista) debe
interpretar cada seleccin juzgando las opciones que tiene el hablante y

considerando las intenciones comunicativas de este. De esta forma ser

capaz de entender cabalmente el enunciado.
Considerando el carcter doble del sistema, la lingstica dispone de un
instrumento que hace posible la abstraccin de la gran variedad de usos
que hacen los hablantes de la lengua y establecer categoras funcionales
que
deben
estar
presentes
en
el
sistema.
Con esta premisa, los lingistas del Crculo de Praga pueden enfrentar
tambin la concepcin que tiene Saussure de la oracin que, segn l,
pertenece exclusivamente al habla, es una cadena de unidades
sintagmticas con gran diversidad. Sin embargo, Vilm Mathesius rechaza
esta afirmacin:
La oracin no es por completo el producto de un momento transitorio, no
est determinada por completo por la situacin individual, y, por
consiguiente, no pertenece totalmente a la esfera del habla, sino que
depende en su forma general del sistema gramatical de la lengua en que se
pronuncia. (en Trnka et al ibid : 101)
Las oraciones no constituyen una mera sucesin de palabras sino son un
conjunto de unidades estructuradas y jerarquizadas. El hablante tiene que
tomar en cuenta este hecho cuando construye una oracin, actividad que no
puede realizarla al azar puesto que, probablemente, nadie lo entendera.
Cuando hablamos de la libertad del sujeto hablante queremos decir que hay
un conjunto de opciones entre las cuales puede (y tiene que) elegir para
representar el mundo que quiere comunicar. Es cierto que el sistema le da
ciertas libertades que segn la ocasin y su personalidad puede aprovechar
en mayor o menor grado. Un poeta las utilizar seguramente ms que un
gerente general en una reunin, pero ninguno de ellos puede salirse
totalmente de los lmites que el sistema les pone.
Los principios del funcionalismo fueron aplicados primero al campo de la
fonologa, con la cual los praguenses fundaron una nueva disciplina dentro
de la lingstica estructural que est resumida en la obra clsica de
Trubetzkoy Principios de fonologa, 1939. Realmente, fue este el mbito de
la lingstica que experiment el desarrollo ms grande y donde la
perspectiva funcionalista obtuvo sus ms grandes xitos. Es fcil de
comprender por qu los logros considerables se dieron en el campo de la
fonologa y no, por ejemplo, en el de la sintaxis o semntica. Existan ya
muchos trabajos acerca de los sonidos de una lengua realizados por parte
de la fontica experimental y de los comparatistas aunque tenan un punto
de vista diferente. Por otra parte, las unidades en cuestin son bastante
restringidas, ms fciles de identificar y se trata de unidades meramente
distintivas y no significativas. Los intentos de llevar los principios del
funcionalismo fonolgico a la descripcin gramatical no se vieron libres de
dificultades y result necesario introducir otros principios de anlisis. La
integracin del sentido a las unidades lingsticas siempre ha sido
problemtica dentro del mtodo estructuralista.
Por otra parte, hay que mencionar que la Escuela de Praga dirigi su inters
tambin a problemas de la lengua literaria y potica.
3.- La Glosemtica o Escuela de Copenhague
Para establecer una autntica teora del lenguaje debemos - de acuerdo
con Hjelmslev - adoptar una actitud enteramente distinta. En vez de
considerar el lenguaje como un conglomerado de fenmenos no lingsticos,
hay que tomarlo como un todo, completo en s mismo, como una estructura
sui generis. Semejante teora debera indagar detrs de las mltiples

fluctuaciones y cambios, buscando una constante que se completamente

independiente de cualquier realidad que resida fuera del lenguaje mismo.
[...] La tesis de que a todo proceso corresponde un sistema merced al cual el
proceso puede ser analizado y descrito, con ayuda de un nmero limitado
de premisas, la considera Hjelmslev como de validez general. Todo proceso
puede ser considerado como una combinacin de un nmero limitado de
elementos que recurren en varias combinaciones. [...]
El proyecto de Hjelmslev es crear un mtodo exacto de descripcin
lingstica. Segn l, el mtodo tradicional de la lingstica es inductivo, es
decir, se mueve de lo particular a lo general. Es un mtodo sinttico,
generalizador, no analtico o especificador. Pero los conceptos a los que
llegamos merced a l no son generales, ni vlidos fuera de un sistema
lingstico particular. Toda la terminologa tradicional padece de este
defecto. El mtodo inductivo tradicional conduce de la fluctuacin al
accidente, no a la constante. En lugar de esto, Hjelmslev sugiere el
acercamiento opuesto, partiendo de lo que recibe el lingista: el texto no
analizado,
como
un
todo.
El trmino texto lo usa Hjelmslev con el sentido ms amplio posible,
abarcando cualquier enunciacin, hablada o escrita, larga o corta, vieja o
reciente. El texto es considerado como una clase, que se divide en
segmentos, cada uno de los cuales, a su vez, forma otra clase, dividida
tambin en segmentos, y as sucesivamente hasta que se agoten las
posibilidades de divisin. En contraste con el mtodo sinttico tradicional,
Hjelmslev designa este procedimiento como analtico y especificador, y el
mtodo mismo como deductivo.
Una de las principales metas del anlisis es describir las diferentes
dependencias (relaciones) mutuas que existen entre las partes del texto.
Considera Hjelmslev que el objeto analizado slo puede definirse como un
todo en virtud de estos vnculos. Una totalidad no consiste en cosas sino en
relaciones. No es la sustancia como tal la que es objeto de la ciencia; slo
sus nexos interiores. En esto lleva Hjelmslev a conclusin cabal la tesis de
Saussure segn la cual el lenguaje es forma, no sustancia. Lo comn a todo
lenguaje humano no puede estar entre las variedades de sustancia en las
que el lenguaje se realiza (sonidos, letras de un alfabeto, etc.). Estos son
fenmenos casuales y no pueden someterse a una definicin general. Lo
constante slo puede hallarse en relaciones, en las dependencias mutuas de
los varios elementos, no en sus propiedades fsicas, psicolgicas, lgicas o
de otra suerte. Los elementos propios del lenguaje no son sonidos ni letras
ni significados, sino los relata que stos representan. La definicin y
descripcin de las relaciones entre tales elementos constituyen la tarea de
la lingstica.
Nadie ha conseguido describir lo que el lenguaje realmente es. Siempre ha
sido considerado a la luz de criterios que no eran los suyos. Hasta la fecha
no hemos tenido ms que una lingstica trascendente, que Hjelmslev
aspira a reemplazar por una inmanente. [...]
La funcin:
La existencia de un sistema es, de acuerdo con Hjelmslev, un requisito
previo necesario para que exista un proceso. Por funcin entiende Hjelmslev
una dependencia entre dos trminos. Una unidad lingstica tiene ciertas
funciones es decir, conexiones con otras unidades, de manera que ciertas
unidades implican otras unidades. Los dos trminos de una funcin se

llaman funtivos. Una interdependencia es una funcin entre dos constantes;

una determinacin, una funcin entre una constante y una variable, una
constelacin una funcin entre dos variables. Una constante, en este caso,
es un funtivo cuya presencia es condicin necesaria para la presencia del
funtivo con el cual tiene una funcin; una variable es un funtivo cuya
presencia no es una condicin necesaria. Se apreciar que en el caso de una
clsula principal y una subordinada, la funcin, es una determinacin, en
la cual la clusula principal es la constante y la subordinada la variable.
El signo:
Lo que distingue a un enunciado lingstico de otros, no lingsticos (como
las luces rojas y verdes del trnsito, que son signos de contenido
indiferenciado: pare o siga), es que una cadena lingstica siempre
puede ser subdividida en elementos menores. Si examinamos una cadena
como la palabra desencadenamiento, hallamos que consiste en los
elementos siguientes: des-, -en-, -cadena- y -miento, cada uno de los cuales
puede encontrarse en otras cadenas: des-hacer, en-volver, cadena-s, merecimiento, etc. Estos elementos son signos a su vez, es decir, tienen un
significado, del mismo modo que el total: desencadenamiento. Pero cada
uno de estos signos menores puede ser dividido, a su vez, en elementos an
ms pequeos: des en d + e + s, etc., que son asimismo susceptibles de
recombinacin para formar nuevos signos. No obstante, estos elementos
mnimos, a diferencia de los ms grandes, no tienen contenido individual o
significado. No son signos ya, y Hjelmslev los denomina figuras. Todo
lenguaje opera con un nmero reducido y limitado de estos elementos
mnimos, pero combinndolos puede construir un nmero tericamente
infinito de signos. Hjelmslev considera que esto es una de las principales
caractersticas del lenguaje humano en general. La definicin del lenguaje
como un sistema de figuras, por tanto, excluye del dominio de la lingstica
todos los sistemas de comunicacin que constan de signos imposibles de
analizar ms (as las luces de trnsito, los varios sistemas de banderines y
gallardetes, los gestos y acciones convencionales, la escritura ideogrfica,
etc.). La diferencia entre lenguaje y sistema de signos tales como la
notacin de ajedrez o las luces de trnsito, reside, en otros trminos, en que
en estos ltimos sistemas hay identidad entre la forma de contenido y la
forma de expresin. Hjelmslev llama a semejante sistema un sistema de
smbolos. El lenguaje no es uno de ellos.
En el sistema de De Saussure, el signo lingstico tena dos caras: un
signifi y un signifiant. Del mismo modo, Hjelmslev distingue dos planos en
el lenguaje: contenido y expresin, unidos por la funcin de signos. Son
trminos (furtivos) de una funcin que en este caso es una solidaridad, esto
es, cada trmino es necesariamente implicado por el otro. La combinacin
de contenido y expresin es un requisito previo necesario del lenguaje. Si
hablamos sin formar pensamientos, el resultado ser slo una serie de
sonidos sin sentido, un abracadabra sin parecido con el lenguaje. Y tampoco
el pensamiento es lenguaje, a menos que tenga una correspondiente
expresin lingstica. La carencia de contenido a este respecto no debe
confundirse con lo que muchas veces se llama falta de sentido. Al lingista
no le incumbe determinar la verdad o falsedad de un enunciado.
Forma y sustancia:
Tanto el contenido como la expresin tienen forma y sustancia. Las diversas
unidades de que se compone una expresin pueden tener varias
manifestaciones concretas, de las cuales dos (sonidos y letras) son las ms
comunes. Las mnimas unidades que alcanza el anlisis de le expresin,

figuras de expresin, son en la prctica lo que los fonlogos de Praga y

otras escuelas llaman fonemas. Pero en vista de que, segn la opinin
glosemtica, la sustancia es lingsticamente impertinente y slo las
relaciones entre los elementos pertenecen al lenguaje, el trmino fonema es
inadecuado, por sugerir algo que consiste en sonido. En lugar de esto, los
glosemticos suelen emplear el trmino cenemas (unidades vacas del
griego ): unidades sin contenido correspondiente. Por tanto, puede
emplearse el trmino cenema a propsito de las figuras de expresin, sin
importar que se manifiesten mediante sonidos, letras, Braille, etc. Forma y
sustancia son independientes entre s. Como la sustancia es
lingsticamente impertinente, las unidades de expresin no deben definirse
en trminos de sustancia (trmino que aludiran a articulacin o sonido),
sino
en
trminos
relacionales.
De la misma manera que las expresiones de un texto pueden analizarse
en un nmero limitado de figuras de expresin recurrentes (fonemas o
cenemas), tambin el contenido es susceptible de re anlisis en un nmero
limitado de figuras de contenido. Ninguna forma de anlisis lingstico haba
pretendido hasta ahora, seriamente, analizar de modo correspondiente las
figuras de contenido del lenguaje. Este desdn, segn Hjelmslev, ha tenido
consecuencias desastrosas para esta rama de la lingstica. Frente al
nmero ilimitado de signos, el lingista ha supuesto que semejante anlisis
era impracticable. De ah que la gramtica tradicional se haya quedado en
el registro de los llamados elementos gramaticales o morfemas
(terminaciones, prefijos, sufijos, algunas conjunciones y preposiciones, etc.),
y no haya seguido ms adelante para establecer todas las dems unidades
de contenido de un lenguaje (los pleremas = unidades llenas, del griego
, en contraste con los cenemas). Lo mismo que una cadena
como la palabra espaola vaca puede ser dividida en figuras de expresin
(v + a + c + a), en virtud del mismo principio puede ser dividida tambin,
segn Hjelmslev, en elementos de contenido menores y ms generales. El
contenido de vacaes divisible, pongamos por caso, en toro+ gnero
ella. Semejante divisin del contenido del signo o de la expresin del
signo la llama Hjelmslev una definicin.
En opinin de Hjelmslev, una falta fundamental de la descripcin lingstica
tradicional ha sido que la interaccin entre los dos planos del lenguaje
contenido y expresin no se ha tomado siempre en consideracin en todas
las etapas del anlisis. Ninguna categora puede establecerse en ninguno de
los planos sin tener presente cmo la sustitucin de un elemento dado en el
uno afecta al otro plano.
Hjelmslev y Saussure:
La concepcin saussureana del signo lingstico (le signe) puede recibir una
definicin coherente y uniforme como resultado de este paralelismo en el
anlisis de contenido y expresin. El signo es una solidaridad entre una
forma de expresin y una de contenido, que se manifiesta mediante una
sustancia de expresin y una sustancia de contenido. La lingstica
tradicinal ha considerado la sustancia expresiva (sonidos, letras, etc.) o,
menos a menudo, la forma expresiva (fonemas) como un signode una
sustancia de contenido (un significado). El signo, en vez de esto, es una
entidad de dos caras, con doble vista, como Jano. Tiene una conexin doble:
hacia afuera, hacia la sustancia expresiva, y hacia adentro, hacia la
sustancia de contenido. Al igual que De Saussure, Hjelmslev tambin
previene para que no se considere el lenguaje como una pura
nomenclatura, una coleccin de marbetes dispuestos para ser adheridos a

cosas existentes ya. Por tanto, al igual que De Saussure, prefiere usas
signopara combinaciones de contenido y expresin ms que para esta
ltima sola. La palabra signoes asociada naturalmente con algo
designado, un designatum. La diferencia decisiva entre De Saussure y la
glosemtica es que aqul considera el signo y sus dos mitades como
psquicos, en tanto que la glosemtica, con su mtodo inmanente, excluya
cualquier interpretacin psicolgica y prefiere analizar el signo slo con
auxilio de las funciones internas que lo constituyen y las externas que tiene
con respecto a otras unidades lingsticas.
El anlisis glosemtico:
El intercambio de un elemento por otro en el paradigma lo llama Hjelmslev
conmutacin, en tanto que un intercambio en una cadena dada, se
denomina permutacin. Ambos procedimientos comparten el trmino
mutacin. La ausencia de mutacin entre los miembros de un paradigma se
llama sustitucin. En otras palabras, hay conmutacin entre invariantes y
sustitucin entre variantes. En el anlisis glosemtico de un texto, la tarea
es determinar las relaciones (dependencias) entre las partes del texto.
Puede ser de tres clases: interdependientes (el nombre latino no puede
tener un morfema casual sin expresar a la vez nmero), determinaciones
(un elemento implica el otro, mas no a la inversa), o constelaciones (dos
elementos son compatibles, pero ninguno de los dos presupone el otro). El
anlisis glosemtico comienza con unidades mucho ms grandes que el
anlisis lingstico tradicional. Despus de una divisin preliminar en
contenido y expresin, el contenido es dividido a su vez en gneros
literarios, obras de autores individuales, obras individuales, captulos y
pargrafos. Alcanzadas las unidades mnimas, se clasifican y definen
tomando en cuenta su puesto en el sistema y en el proceso (el sintagma).
Esto no deja sitio para nada como la sintaxis en el sentido tradicional o para
cualquier teora de las partes de la oracin. La sintaxis ser absorbida en
el estudio de las variantes condicionadas (variedades).
Metalenguaje y metalingstica:
Hjelmslev introduce por ltimo los trminos metalenguaje y metalingstica.
Un metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar o escribir acerca del
lenguaje. El lenguaje que emplea el lingista es, pues, un metalenguaje, y el
estudio cientfico de este lenguaje constituye la metalingstica. Ocurre, por
ejemplo, que lo que son variantes en el lenguaje ordinario son invariantes
en el metalenguaje. La descripcin de la sustancia, que la teora
glosemtica haba dejado fuera en su anlisis primario, aparece por fin en la
metalingstica, pero slo entonces.
La lingstica como un lgebra del lenguaje:
Lo que todos los lenguajes tiene en comn es el principio estructural. Tanto
la semejanza como la diferencia se beden a la forma, no a la sustancia.
Tanto la sustancia de expresin (sonidos) como la de contenido
(significados) se forman diversamente en diversos lenguajes. Slo a travs
de la forma se torna la sustancia accesible a la descripcin cientfica. Ni el
sonido ni el significado pueden servir de base para semejante descripcin.
La vieja idea de que hay un sistema fontico universal es por lo tanto tan
imposible como los repetidos intentos de los filsofos de la Edad Media en
adelante de establecer un sistema universal de conceptos. Ni tipos
generales de sonido ni un inventario general de ideas pueden establecerse
empricamente. La sustancia es no lingstica, masa amorfa sobre la cual se
proyecta la forma lingstica pero que, en su capacidad de sustancia, no
forma parte del lenguaje. Hjelmslev quiere crear una lingstica cuya ciencia
de la expresin no sea una fontica y cuya ciencia del contenido no sea una

semntica en otras palabras, un lgebra de lenguaje. sta lleva el nombre

de glosemtica (del griego glossa lenguaje), y el trmino para cada una de
las formas mnimas que la teora establece, o sea las invariantes
irreducibles (en ambos planos) es glosema.
La glosemtica, la Escuela de Praga y Saussure:
Hjelmslev sostiene que la nocin saussureana de fonema como unidad
puramente abstracta, independiente de sus manifestaciones concretas en la
parole, nunca la entendieron los contemporneos del lingista suizo, ni los
autores posteriores, notablemente la escuela de Praga. Hjelmslev afirma
que aun en la fonologa de Praga el fonema es una unidad fontica, como lo
implica su nombre, una clase fontica o tipo fontico delimitado por su
capacidad de distinguir significados, pero, as y todo, una unidad de sonido
con ciertas caractersticas fonticos definidas (rasgos distintivos). Los
fonemas de la glosemtica (cenemas, llamados tambin taxemas de
expresin) estn en completo acuerdo, segn Hjelmslev, con las intenciones
de De Saussure: son del todo independientes de sus manifestaciones en la
sustancia (sonidos, letras, etc.) y son definidos independientemente de
ellas. De ah que Hjelmslev considere que la glosemtica es la primera
teora lingstica que ha desarrollado cabal y coherentemente la tesis de De
Saussure y que ha cumplido de veras su programa. Para Hjelmslev, antes de
l toda la teora del lenguaje ha sido metafsica e inexacta (slo filosofa del
lenguaje).
Resumen:
En un artculo general, Hjelmslev ha resumido l mismo los principales
rasgos de su definicin de lenguaje como estructura:
1. Un lenguaje consiste en un contenido y una expresin.
2. Un lenguaje consiste en una sucesin (o texto) y un sistema.
3. Contenido y expresin estn enlazados mediante conmutacin.
4. Hay ciertas relaciones definidas en la sucesin y en el sistema.
5. No hay una correspondencia unvoca entre contenido y expresin,
pero los signos son descomponibles en componentes menores. Tales
componentes son, por ejemplo, los llamados fonemas, que preferira
denominar taxemas de expresin y que en s mismo carecen de
contenido, pero que pueden constituir unidades dotadas del tal
contenido, o sea palabras.
Crticas:
La crtica se ha concentrado en dos de los principales aspectos
fundamentales de la glosemtica: la relacin entre forma y sustancia y entre
contenido y expresin. La mayora de los crticos ha dudado de la posibilidad
de definir los diversos elementos sin tener en cuenta la sustancia Despus
de todo, es a travs del medio de la sustancia como obtenemos
conocimiento de la forma. Una forma no manifestada no pudiera ser objeto
de anlisis (y, Hjelmslev, claro est, nunc sostuto tal cosa). Hjelmslev afirma
que la sustancia como tal, en estado amorfo, no es accesible al
conocimiento sin haber sido formada primero por el lenguaje (o en algunos
casos quiz por otra estructura).
Martinet duda que sea posible, sin ayuda de la sustancia sonora, identificar,
por ejemplo, la p francesa de pelle y de cap. Los crticos se han mostrado
an ms reacios a aceptar que el contenido pudiera ser descrito
exhaustivamente
sin
recurrir
al
significado.
Eugenio Coseriu (Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje, 1954) ha
sealado que la misma palabra sustanciapuede ser entendida de

diferentes maneras; sostiene que la sustancia sonora completamente sin

formar es inaccesible al conocimiento, en tanto que la sustancia acerca de
la cual sabemos algo est ya formada (en categoras sonoras
aproximadamente delimitadas), aunque tal formasea de inferior categora
a la forma de ms alcurnia que el anlisis lingstico impone. La fontica y la
fonologa son para Caseriu disciplinas lingsticas. La forma lingstica
puede slo definirse satisfactoriamente en trminos sustanciales.
Los mismos crticos han discutido tambin la supuesta equivalencia de
contenido y expresin. La sustancia expresiva comprende un sector harto
limitado del mundo (cierto repertorio de sonidos), en tanto que la sustancia
del contenido lo comprende todo. La expresin no tiene valor inherente en
el lenguaje. Lo principal es el contenido. La expresin es un medio, el
contenido un fin en s mismo. La expresin slo tiene un valor inherente en
el arte, donde puede ser un fin en s misma. Si se considera que la misin
del lenguaje es ser un medio de comunicacin y de contacto, a primera
vista puede parecer apenas justificado afirmar la plena equivalencia y
paralelismo del medio de transmisin (= expresin) y de aquello que es
transmitido (= contenido). Sin embargo, debe responderse a esta crtica que
el contenido transmitido no es ninguna masa informe, casual, sino un
contenido formado por la funcin del signo lingstico, por el juego de
contenido y expresin. Es, sin duda, este juego de los dos planos lo que
indujo a Hjelmslev a insistir tanto en el paralelismo entre contenido y
expresin en el lenguaje. Es un principio fundamental caracterstico de
Hjelmslev la consideracin de que contenido y expresin estn
estructurados de acuerdo con el mismo principio y de que por esa razn,
justamente, ambos planos pueden analizarse y describirse gracias al mismo
aparato.
Berta Siertsema, en su tesis doctoral, duda de la interpretacin que hace
Hjelmslev de De Saussure y considera que los glosemticos han dado a las
palabras del ginebrino significados que ste jams hubiera adoptado, dadas
sus premisas bsicas.
[Malmberg, Bertil: Los nuevos caminos de la lingstica. Mxico: Siglo XXI,
1971, S.154-172]
4.- La Gramtica generativa o transformacional
Gramtica Transformacional es un amplio trmino usado para describir
gramticas, casi exclusivamente aquellas que se refieren a lenguas
naturales que han sido desarrolladas en la tradicin chomskiana. Este
trmino es normalmente sinnimo del ligeramente ms especfico
Gramtica Generativa Transformacional.
Estructura Profunda y Estructura Superficial
Durante los aos cincuenta y sesenta del siglo XX, Noam Chomsky
desarroll el concepto de que cada oracin tiene dos niveles distintos de
representacin: una Estructura Profunda y una Estructura Superficial. La
estructura profunda era una representacin directa de la informacin
semntica de la oracin, y estaba asociada con la estructura superficial (la
cual tiende a reproducir la forma fonolgica de la oracin) mediante
transformaciones. Hay un malentendido ampliamente extendido segn el
cual la estructura profunda se supona idntica en todas las lenguas
naturales (para crear la Gramtica Universal), sin embargo, no fue eso lo
que Chomsky sugiri exactamente. Chomsky pens que debera haber
considerables similitudes entre la estructura profunda de distintas lenguas,

y que esas estructuras revelaran propiedades comunes a todas las lenguas

que estaban escondidas bajo la estructura superficial. Es discutible que la
motivacin para introducir las transformaciones era simplemente hacer
gramticas ms (matemticamente) poderosas, en lugar de explicar el
origen de las variaciones sintcticas entre las lenguas. Aunque, para
Chomsky, la capacidad de una teora gramatical a la hora de generalizarse
en su anlisis de distintas lenguas es fundamental, algunas obras clave al
inicio de la Gramtica transformacional (por ejemplo, la obra de Chomsky
Aspects of the Theory of Syntax 1965) hacen hincapi en el papel que
juegan las transformaciones para obtener el nivel necesario de poder
matemtico en el componente sintctico de una gramtica, que, en su
opinin, las gramticas estructuralistas, populares en aquel momento, no
ofrecan. Chomsky tambin recalca la importancia de los dispositivos
aportados por la moderna matemtica formal para el desarrollo de una
teora gramatical.
Conceptos bsicos
Aunque las transformaciones continan siendo importantes para las teoras
actuales defendidas por Chomsky, l ya no defiende la idea original de las
estructuras profunda y superficial. En un principio, se introdujeron dos
niveles adicionales de representacin: la Forma Lgica (LF) y la Forma
Fontica (PF); posteriormente, en los aos noventa, Chomsky present un
nuevo programa de estudio conocido como minimalismo (ver ms abajo), en
el que la Estructura Profunda y la Estructura Superficial ya no encajaban,
mientras que PF y LF permanecieron como los nicos niveles de
representacin.
Otro factor que dificulta an ms poder entender el desarrollo de las teoras
de Chomsky es el hecho de que el significado de Estructura Profunda y
Estructura Superficial ha variado con el tiempo. Durante los aos setenta,
ambos se mencionaban simplemente como D-Structure y S-structure. El
significado de D-structure se fue alejando cada vez ms del inicial dado a la
Estructura profunda durante los aos sesenta. En concreto, la idea de que el
significado de una oracin dependa de la Estructura Profunda dej de tener
sentido cuando LF tom su lugar.
Conocimiento lingstico innato
Trminos tales como "transformacin" pueden dar la impresin de que las
teoras de la gramtica generativa transformacional se entienden como un
modelo de los procesos a travs de los que la mente humana construye y
entiende las oraciones. Chomsky piensa que en absoluto se trata de algo
as: la gramtica generativa modela tan solo el conocimiento que subyace la
capacidad humana de hablar y entender. Una de las principales ideas
chomskianas es que la mayor parte de dicho conocimiento es innato y que
todas las lenguas estn compuestas a partir de una serie de principios, los
cuales tan solo varan en ciertos parmetros (y por supuesto, el
vocabulario). Por lo tanto, un beb puede tener una gran expectativa a
cerca de la estructura del lenguaje en general, y solamente necesita deducir
los valores de determinados parmetros para la(s) lengua(s) que est
aprendiendo. Chomsky no fue el primero en sugerir que todas las lenguas
comparten determinados aspectos, l cita filsofos que compartan las
mismas ideas hace varios siglos. Sin embargo, l alent la teora de lo
innato siguiendo un perodo dominado principalmente por las tendencias
lingsticas del conductismo. An ms significativo es que hizo

determinadas propuestas tcnicas sofisticadas en relacin con la estructura

del lenguaje y, adems, tom decisiones importantes a cerca de cmo
debera evaluarse la calidad de una Teora de la Gramtica.
Chomsky llega incluso a afirmar que los bebs no necesitan aprender
ninguna norma especfica de ninguna lengua. Y el motivo de esta afirmacin
es que todas las lenguas parecen seguir el mismo conjunto de reglas, lo que
se conoce como Gramtica Universal. Pero el efecto de estas reglas y la
interaccin entre ellas pueden variar enormemente dependiendo de los
valores de determinados parmetros lingsticos universales. Esta rotunda
asuncin es uno de puntos en los que la Gramtica transformacional difiere
de la mayor parte de las escuelas.
Teoras gramaticales
Durante los aos 60, Chomsky introdujo dos ideas centrales para la
construccin y evaluacin de teoras gramaticales. La primera era la
distincin entre competencia y uso lingstico. Chomsky se refiere a la
evidencia de que las personas, cuando hablamos en la vida cotidiana, a
menudo cometemos errores (por ejemplo, comenzar una oracin y dejarla a
medias). Estos errores son irrelevantes para el estudio de la competencia
lingstica, ya que la competencia es el conocimiento que permite al ser
humano construir y entender oraciones.
La segunda idea que introdujo Chomsky estaba en relacin con la
evaluacin de las teoras gramaticales. Chomsky distingue entre aquellas
que consiguen una adecuacin descriptiva y aquellas que van ms all y
consiguen una adecuacin explicativa. Las descriptivas definen el (infinito)
conjunto de oraciones gramaticales en una lengua en particular, mientras
que una gramtica que logra una adecuacin explicativa penetra en las
propiedades universales de la lengua que resulta de las estructuras
lingsticas innatas que se hayan en la mente humana. Por lo tanto, si una
gramtica tiene una adecuacin explicativa, debe ser capaz de explicar los
matices de las distintas lenguas como relativamente pequeas variaciones
de los patrones universales del lenguaje. Chomsky deca que, aunque los
lingistas estn an bastante lejos de lograr gramticas de adecuacin
descriptiva, para progresar en dicha descripcin gramatical es
imprescindible marcarse la adecuacin explicativa como meta. En otras
palabras, los matices reales de lenguas individuales pueden ser conocidos
tan solo a travs del estudio comparado de una amplia cantidad de lenguas.
"Lenguaje-I" y "Lenguaje-E"
En los aos 1980, Chomsky propuso distinguir entre I-Language y ELanguage. Distincin similar, pero no idntica a la de competencia y uso de
la lengua. El Lenguaje-I en referencia al lenguaje interno, es el objeto de
estudio de la teora sintctica, es la representacin mental del conocimiento
lingstico que tiene un hablante nativo de una lengua, y es, por lo tanto, un
aspecto mental. Desde esta perspectiva, casi toda la lingstica sera una
rama de la Psicologa. Lenguaje-E se refiere a muchas otras nociones de lo
que es el lenguaje, por ejemplo: lenguaje como un ente de conocimiento o
de hbitos de conducta compartidos por una comunidad. Chomsky expone
que tales nociones de lo que es el lenguaje no son tiles para el estudio del
conocimiento innato del lenguaje, tales como la competencia. Incluso aun
pudiendo ser sensatos, intuitivos y tiles en otras reas de estudio. La
competencia tan solo se puede estudiar si se trata la lengua como objeto
mental.

Gramaticalidad
Chomsky contradijo los criterios hegemnicos durante el siglo XX sugiriendo
que las nociones gramatical y no gramatical podran definirse de forma til y
dotndolas de sentido. Un lingista conductista radical dira que la lengua se
puede estudiar tan solo con grabaciones o transcripciones de
conversaciones reales. El rol del lingista se centrara en la bsqueda de
aspectos mediante el anlisis de dicha conversacin, pero no debera
proponer hiptesis sobre el porqu de la existencia de dichos aspectos,
tampoco debera etiquetar dichas expresiones como "gramaticales" o "no
gramaticales". Chomsky mantiene que la intuicin de un hablante nativo es
suficiente para definir la gramaticalidad de una oracin. O sea que si a un
hablante de espaol nativo le parece difcil o imposible de entender una
secuencia determinada de palabras en espaol, se puede decir que esa
secuencia de palabras es no gramatical [1]. Este concepto liber a muchos
lingistas de estudiar la lengua mediante corpus de habla, ya que ahora se
vea factible el estudio mediante oraciones ideales. Sin este cambio en la
filosofa del estudio lingstico, la construccin de gramticas generativas
hubiera sido prcticamente imposible, ya que son a menudo los aspectos
oscuros y raramente usados de una lengua los que dan informacin clave
para determinar su estructura, y dichos ejemplos son muy difciles de
encontrar en el uso cotidiano de la lengua.
Minimalismo
El Programa Minimalista no guarda ninguna relacin con el movimiento
cultural
y
artstico
minimalista.
Una parte significativa del estudio actual de la gramtica transformacional
est inspirado en el "Programa Minimalista" de Chomsky, descrito en su libro
The Minimalist Program (1995). La nueva direccin del estudio envuelve la
economa de la derivacin y la economa de la representacin que empez a
ser significativo en los aos 1990, pero que todava era un aspecto bastante
perifrico de la teora de la Gramtica Generativa Transformacional. La
economa de la derivacin es un principio que afirma que las
transformaciones slo ocurren cuando son absolutamente necesarias para
relacionar rasgos interpretativos con rasgos no interpretativos. Un ejemplo
de una rasgo interpretativo es la inflexin en los nombres regulares en
espaol para construir el plural. Perros. La palabra perros tan solo puede
usarse para referirse a varios perros, nunca en referencia a un solo perro.
De esta forma la inflexin contribuye al significado de la palabra hacindolo
interpretativo. Cuando la informacin que aparece en la inflexin verbal
repite informacin que ya ha sido dicha por el sujeto, entonces a esa
informacin se le considera no interpretativa. La economa de la
representacin es el principio que afirma que las estructuras gramaticales
deben tener una razn por la cual se utilizan y existen. Por ejemplo, la
estructura de una oracin no debera ser ms extensa o ms compleja que
lo requerido para cubrir las necesidades gramaticales, (este principio no
gobierna en todos los casos). La descripcin de ambos conceptos hecha en
este artculo es bastante vaga, de hecho, la formulacin precisa de dichos
principios es una tarea de actual controversia entre distintos lingistas.
Un aspecto adicional del pensamiento minimalista es la idea de que la
derivacin de estructuras sintcticas debera ser uniforme, lo cual quiere
decir que las normas sintcticas no se deberan aplicar de manera arbitraria
en un proceso derivativo. Por ese motivo la Estructura Profunda y la
Estructura Superficial no son referentes en el estudio minimalista de teora
sintctica.

Representacin Matemtica
En relacin con el estudio matemtico de la gramtica, un rasgo
significativo de las gramticas transformacionales es que son ms
poderosas que las gramticas libres de contexto. Esta idea fue formulada
por Noam Chomsky en la Jerarqua de Chomsky. Actualmente parece haber
consenso al afirmar que es imposible lograr la descripcin de lenguas
naturales mediante el uso de gramticas libres de contexto, (al menos, si
dicha descripcin se basa en criterios chomskianos).
Transformaciones
Algunas normas de la Gramtica generativa transformacional son bastante
sencillas, tales como:
Ncleo al inicio del sintagma
o com una manzana sintagma verbal
o "destruccin de la ciudad" sintagma nominal
o "en el suelo" sintagma preposicional
ncleo al final del sintagma.
o "valientemente voy" sintagma verbal
o "la grande y blanca casa" sintagma nominal
La mayora de las lenguas suelen favorecer estas estructuras, aunque hay
excepciones. El japons es una lengua que tiende a colocar el ncleo
sintagmtico al final del sintagma, mientras que ingls es una lengua que
sita el ncleo normalmente al inicio del sintagma. Pocas lenguas siguen el
ejemplo estructural del japons.
Mientras que Chomsky y otros tantos lingistas han abandonado muchos
aspectos de la Gramtica Generativa Tranformacional, esta teora contina
siendo aplicada en anlisis sintctico y en el estudio de la adquisicin del
lenguaje durante la infancia.
5.- La Pragmtica
El trmino pragmtica, que tiene varias acepciones en lingstica, aborda
el estudio de cualquier aspecto discursivo, comunicativo o social del
lenguaje, es decir, lo que se llama lenguaje en uso y tambin lenguaje
usado. El uso moderno de este trmino se remonta al que le dio Morris
(1938: 6) cuando pretendi determinar los atributos peculiares de la
semitica. En dicha caracterizacin, la pragmtica aborda el estudio de las
relaciones de interpretacin, es decir, las que existen entre los signos y sus
usuarios dentro del contexto en que stos utilizan aqullas. En la
comunicacin hay un signo, un designatum y un usuario o intrprete, y
entre ellos se desarrolla una triple relacin, conforme indicamos en este
esquema:
Signo
(SINTCTICA)
Designatum

Usuario(s)

(SEMNTICA)

(PRAGMTICA)

Como se puede deducir de este esquema tridico de la semiosis, la

pragmtica aborda las relaciones ms dinmicas, las que existen entre los
signos y sus usuarios dentro del contexto en que stos utilizan aqullas
(relaciones de interpretacin). De las otras ramas, la primera, la sintctica,
trata de los diversos nexos que los signos mantienen entre s y de los que se
establecen en el seno de los propios signos (relaciones de implicacin), y la

segunda, la semntica, analiza las vinculaciones de stos con el mundo al

que hacen referencia, es decir, con los objetos a los ue se aplican
(relaciones de designacin). Pero el hecho de que la pragmtica trate el
aspecto ms dinmico, la interpretacin, no significa que pueda prescindir
de las otros dos ramas, la sintctica y la semntica, ya que es
prcticamente imposible interpretar ningn mensaje si no se conocen las
relaciones que los signos guardan entre s, ni las que mantienen con el
mundo al que hacen referencia.
Algunos creen ver en los objetivos y postulados de la pragmtica una
forma moderna de la retrica clsica, que arrancara de De institutione
oratoria de Quintiliano. Y si bien es cierto que el mayor mrito del
nacimiento de la pragmtica se puede atribuir a Morris, no se puede
ignorar que el mayor impulso lo ha recibido de las intuiciones y los trabajos
de Austin y de Searle (1980), con los llamados actos de habla, que
constituyen un estudio pragmtico por excelencia.
El trmino pragmtica se afianza tambin en disciplinas prximas o afines
a la lingstica (Habermas, J.: 1988), como la filosofa, la antropologa y otras
ciencias del comportamiento humano que se han marcado entre sus
objetivos la explicacin del sistema de reglas subyacentes a toda
comunicacin humana, aunque, evidentemente, haya diferencias
metodolgicas y conceptuales entre ellas. En lingstica son hoy muchas sus
acepciones, casi todas relacionadas con lo que se llama lenguaje en accin
(Levinson, 1983: 5), a saber, el estudio del lenguaje en su relacin con los
usuarios y las circunstancias de la comunicacin, aunque algunas sean
distintas, como la dada en el programa de semntica formal de la gramtica
de Montague (1972) o las utilizadas en crtica literaria (Chico Rico, 1988:
32). He aqu algunas de las ms importantes:
1. Rama de la lingstica que estudia el componente pragmtico del
lenguaje. En este sentido, la pragmtica puede tener el rango de
disciplina o campo de investigacin, aunque incipiente tambin, similar a
la fonologa, la sintaxis, la semntica, etc., y trata aquellos aspectos del
significado, no abordados por la semntica y la sintaxis, que nacen del
uso de las oraciones. La diferencia de la pragmtica con los otros
componentes del lenguaje reside en el hecho de que stos se rigen por
reglas, mientras que la pragmtica se rige por principios, como el
principio de cooperacin de Grice.
2. Disciplina que estudia las relaciones entre el lenguaje y los contextos
comunicativos en que ste se manifiesta (Beaugrande, R. et. al., 1981:
209).
3. En otra acepcin relacionada con la anterior, aunque ms restrictiva, la
pragmtica aborda el funcionamiento del contexto en la interpretacin
de los enunciados, es decir, los aspectos y las condiciones contextuales
de la comunicacin.
4. En otra, tambin vinculada a la segunda, aunque con visin ms
psicologista, la pragmtica analiza las teoras que investigan la
estructura mental subyacente a la capacidad interpretativa de los
enunciados de los interlocutores (Blakemore, D., 1987: 8).
5. Finalmente, como paradigma investigador, es decir, como el paradigma
de la pragmtica. En este caso la pragmtica es una nueva perspectiva
investigadora (Mey, J. L., 1995) que estudia el lenguaje en general, o
cualquier aspecto del mismo, como fenmeno discursivo, comunicativo y

social a la vez, es decir, lo que se llama lenguaje en uso o lenguaje en

accin.
Siguiendo a Blum-Kulka (1996: 155 y sgs.), las ramas ms reconocidas de la
pragmtica son dos: la pragmalingstica, que pone mayor nfasis en el
anlisis de los recursos lingstico-estructurales que se necesitan en el uso
del lenguaje, y la socio pragmtica, interesada en el anlisis de las
condiciones de los usos del lenguaje que surgen en las situaciones
comunicativas o sociales concretas.
Pragmtica Lingstica
Se entiende por Pragmtica la disciplina cuyo objeto de estudio es el uso del
lenguaje en funcin de la relacin que se establece entre enunciadocontexto-interlocutores. Dicho de otro modo, la pragmtica se interesa por
analizar cmo los hablantes producen e interpretan enunciados en contexto;
de ah que tome en consideracin los factores extralingsticos que
determinan el uso del lenguaje, a los que no puede hacer referencia un
estudio puramente gramatical, tales como los interlocutores, la intencin
comunicativa, el contexto o el conocimiento del mundo.
De este modo, la pragmtica analiza por qu el destinatario de un
enunciado como [ya le llamaremos] emitido por una empresa de seleccin
de personal, puede interpretar tanto que ser seleccionado como lo
contrario, segn sea el conocimiento del mundo de dicho destinatario as
como, por ejemplo, la entonacin y la informacin no verbal transmitida por
el emisor. En este sentido, se dice que los interlocutores poseen informacin
pragmtica, entendiendo como tal el conjunto de conocimientos, creencias,
supuestos, opiniones, etc. de un individuo en una interaccin oral concreta.
Si bien est generalmente admitido que entre los precedentes ms remotos
de la pragmtica se encuentran los antiguos retricos, la acuacin del
trmino se debe a C. Morris, en los aos 30 del siglo XX. Con l, design la
ciencia de los signos en relacin con sus intrpretes. Este autor clasifica la
pragmtica como una disciplina lingstica, junto con la semntica y la
sintaxis. Sin embargo, actualmente la pragmtica ha dejado de plantearse
como un mdulo ms del anlisis lingstico para convertirse en una
perspectiva diferente de acercarse a los fenmenos lingsticos de cualquier
nivel siempre que se tengan en cuenta los factores contextuales.
Una de las lneas de investigacin pragmtica ms importante dentro del
pensamiento contemporneo es la iniciada por J. L. Austin. Este filsofo del
lenguaje desarrolla la teora de los actos de habla, en la que se recoge esta
concepcin de la lengua como una forma de actuar intencionada que es
interpretada por el destinatario, segn el contexto. Asimismo, cabe destacar
tambin la propuesta, en los aos 70, del filsofo H. P. Grice, cuya teora del
principio de cooperacin es una explicacin de los principios que regulan la
recuperacin
de
los
significados
implcitos.
Los estudios de pragmtica suponen tambin una determinada concepcin
de la lengua y la comunicacin, opuesta a la propugnada por el
estructuralismo. En la didctica de las lenguas, dicha concepcin ha servido
de base para las propuestas de enseanza comunicativa. Los programas
nociofuncionales elaborados en esta metodologa se construyen sobre las
nociones y las funciones, conceptos que se inspiran en una concepcin
pragmtica de la lengua.
Bibliografa bsica

Bertuccelli, M. (1993). Qu es la pragmtica. Barcelona: Paids, 1995.

Escandell, M. V. (1996). Introduccin a la pragmtica. Anthropos: Madrid.
Reyes, G. (1990). La pragmtica lingstica. Barcelona: Montesinos.
Reyes, G. (1995). El abec de la pragmtica. Madrid: Arco Libros
Bibliografa especializada
Austin, J. L. (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paids.
Blum-Kulka, S. (1999). Pragmtica del discurso. En Van Dijk, T. A. El
discurso como interaccin social, vol. 2, Barcelona: Gedisa, pp. 67-99.
Verschueren, J. (1999). Para entender la pragmtica. Madrid: Gredos, 2002.
Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford: Oxford University Press.
6.- Lingstica Textual
El texto es la unidad de anlisis de la lengua propia de la lingstica textual.
Producto verbal oral o escrito es la unidad mnima con plenitud de
sentido, que se establece mediante procedimientos de negociacin entre
emisor y receptor, y que se mantiene en una lnea de continuidad de
principio a fin del texto.
Se caracteriza, entre otras propiedades, por su coherencia, que nace de un
conjunto de relaciones semnticas entre sus diversas proposiciones, y
pragmticas entre el texto y su contexto. Algunas de estas relaciones
quedan sealadas por las que se dan entre las unidades lingsticas de la
superficie textual (palabras, frases y prrafos), que crean la cohesin
textual. As, el texto posee una dimensin supra oracional, que se basa en
un conjunto de reglas y estructuras que lo organizan.
No todas las escuelas de la lingstica del texto lo conciben del mismo
modo: unas lo consideran una realidad emprica, mientras que para otras es
un constructo terico; unas lo ven como una realidad esttica producto de
la actividad verbal, otras acentan su dimensin dinmica evento
comunicativo.
Adems de responder a un conjunto de reglas y propiedades comunes a
todos ellos, los textos se diversifican en una serie de tipos, caracterizados
por unas propiedades diferenciales, que han dado lugar al establecimiento
de tipologa textual.
En el anlisis de los textos desempea un importante papel su contenido
informativo; para su tratamiento se han elaborado nuevos conceptos tales
como los de estructuras textuales, progresin temtica, foco, tpico y
comento. Asimismo, el estudio de la organizacin textual ha conducido al
reconocimiento de nuevas unidades y mecanismos gramaticales, tales como
los conectores y los marcadores del discurso, la deixis y la referencia.
Bibliografa bsica
Calsamiglia, H. y Tusn, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de anlisis
del discurso. Barcelona: Ariel Lingstica.
Bibliografa especializada
Bernrdez, E. (Ed.) (1987). Lingstica del texto. Madrid: Arco-Libros.
De Beaugrande, R. A. y Dressler, W. U. (1991). Introduccin a la lingstica
del texto. Barcelona: Ariel.
Van Dijk, T. A. (1977). Texto y contexto. Semntica y pragmtica del
discurso. Madrid: Ctedra, 1980.
Lingstica de Texto y Gramtica de Texto
Durante los decenios de 1960 y 1970 una nueva forma de acercarse al
estudio del lenguaje vio la luz y adquiri un rpido desarrollo: la lingstica

del texto. Al nacimiento y fundamentacin de esta nueva corriente

lingstica se encuentran asociados nombres como los de W. Dressler, E.
Coseriu, S. J. Schmidt, J. S. Petfi, H. Weinrich, T. A. von Dijk, etc.
A pesar de la explosin bibliogrfica que ha tenido lugar en esta rea de
investigacin, las dificultades conceptuales y metodolgicas que existen son
numerosas. De hecho puede decirse que, hasta hoy, el objeto de la
lingstica del texto no ha sido identificado con la necesaria precisin: por
este motivo, bajo la etiqueta de lingstica del texto se renen puntos de
vista muy heterogneos e incluso disciplinas cientficas completamente
diferentes (E. Coseriu, 1981: 5).
Actualmente se cultivan, al menos, las tres siguientes formas de lingstica
del texto:
1) La lingstica del texto propiamente dicha.
Se ocupa del mbito lingstico constituido por los actos de habla, o el
entramado de los actos de habla, que realiza un determinado hablante en
una situacin determinada, y que puede estar integrado por
manifestaciones habladas o escritas. Esta lingstica tiene por objeto el
estudio de los textos en cuanto tales, independientemente del o de los
idiomas histricos en que los textos se presenten.
2) La gramtica del texto.
Esta segunda forma de lingstica del texto se ocupa del texto como nivel
de la estructuracin de un determinado idioma. Recibe diversas
denominaciones: gramtica del texto, gramtica transoracional, anlisis
transoracional... Su objeto es, por tanto, la constitucin de textos en
determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas especficamente
idiomticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte de la
gramtica de un idioma, aqulla que describe los hechos idiomticos que
exceden el mbito oracional, tales como la denominada tropicalizacin o
tematizacin, el orden de palabras, la elipsis, la sustitucin, la
enumeracin, etc. Todos estos hechos van, de algn modo, ms all de los
lmites de la oracin y no parece posible describirlos, al menos de una
manera completa, en el marco de una gramtica de la oracin (Coseriu,
1981: 21).
Estos fenmenos transoracionales pueden ser de diverso tipo:
a) Hechos que se extienden a lo largo de varias oraciones: estilos directo e
indirecto, enumeraciones, etc.
b) Hechos que son caractersticos de un cierto tipo de texto: por ejemplo, la
elipsis en el estilo telegrfico o en los anuncios publicitarios por palabras.
c) Hechos que, aunque se dan en el mbito de una oracin, apuntan no
obstante ms all de ella: determinadas partculas o marcadores
discursivos, fenmenos lingsticos de sustitucin, anfora, etc.
Estos tres tipos de hechos poseen en comn dos propiedades:
a) conciernen, segn se ha dicho, a unidades superiores al nivel de la
oracin (o, si se quiere, a textos);
b) pertenecen a un idioma determinado.
Se trata, por consiguiente, de fenmenos que se refieren a la construccin
de textos en un idioma particular, y que la gramtica tradicional, que vea
en la oracin la ltima unidad determinada por reglas idiomticas, no sola
tomar en consideracin.
3) Mezcla indiscriminada de ambos puntos de vista.
Al lado de estas dos clases de lingstica del texto, existe un tercer
planteamiento que reclama igualmente legitimidad metodolgica textual.
Este enfoque identifica y mezcla injustificadamente la funcin textual
comprobada en un determinado texto, con la funcin idiomtica que se trata

de elucidar. Pero el hecho de que en las lenguas existan formas previas

para funciones textuales no debe inducirnos a la actitud equivocada de
equiparar fundamentalmente funcin textual y funcin idiomtica (Coseriu,
1981: 31).
[Casado Velarde, Manuel: Introduccin a la gramtica del texto del espaol.
Madrid: Arco Libros, 1993, p. 9-11]
7.- Sociolingstica
Campo interdisciplinar del mbito de la lingstica y de la sociologa. La
sociolingstica es el estudio del efecto de todos y cada uno de los aspectos
de la sociedad en la manera en que se usa el lenguaje, incluyendo las
normas culturales, las expectativas y el contexto en que se mueven los
hablantes.
Tambin estudia la diferencia entre sociolectos de grupos separados por
ciertas variables sociales como la religin, el nivel educativo, el estatus
socioeconmico, etc., y cmo la utilizacin de esas variedades lingsticas
puede ser utilizada para categorizar a los individuos en clases sociales o
socioeconmicas. El mismo individuo puede utilizar diferentes variedades de
la lengua de acuerdo con la situacin social y el contexto.
Por ejemplo, un sociolingista podra determinar a travs del uso de
actitudes sociales que el uso del lunfardo podra ser considerado
inapropiado en ciertos contextos profesionales en Argentina; tambin podra
estudiar la gramtica, fontica, vocabulario y otros aspectos de este
sociolecto de la misma manera que un dialectlogo estudia una variacin
regional de la lengua.
Entre los sociolingistas se puede mencionar a William Labov (considerado
por algunos como el padre de la disciplina), Dell Hymes y Deborah Tannen.
A veces se establece una distincin entre la sociolingstica y la sociologa
del lenguaje, cuyo foco estara en el efecto del lenguaje en la sociedad.
La sociolingstica sincrnica se centra en la estructura sociolingstica y las
variaciones lingsticas que dependen de las situaciones y actitudes de los
hablantes, mientras que la sociolingstica histrica o diacrnica se ocupa
del cambio lingstico, la adquisicin y difusin de las lenguas.
8.- Psicolingstica
La psicolingstica o psicologa del lenguaje, es una disciplima dentro de la
psicologa interesada en el estudio de los factores psicolgicos y
neurolgicos que capacitan a los humanos para la adquisicin, uso y
comprensin del lenguaje.
Esta disciplina analiza cualquier proceso que tenga que ver con la
comunicacin humana, mediante el uso del lenguaje (sea este el que sea,
oral, escrito, etc.). A grandes rasgos, los procesos psicolingsticos ms
estudiados pueden dividirse en dos categorias, unos llamado de codificacin
(produccin del lenguaje), otros llamado de descodificacin (o comprensin
del lenguaje). Comenzando por los primeros, aqu se analizaran los
procesos que hacen posible que seamos capaces de formar oraciones
gramaticalmente correctas partiendo del vocabulario y de las estructuras
gramaticales.
Estos
procesos
se
denominan
"codificacin".
La
psicolingstica tambin estudia los factores que afectan a la
"decodificacin", o con otras palabras, las estructuras psicolgicas que nos
capacitan para entender expresiones, palabras, oraciones, textos, etc. La
comunicacin humana puede considerarse un continuo Percepcin-

Comprensin-Produccin. La riqueza del lenguaje hace que dicha secuencia

se desarrolle de varias formas. As, dependiendo de la modalidad visual o
auditiva del estmulo externo, las etapas sensoriales en percepcin sern
diferentes. Tambin existe variabilidad en la produccin del lenguaje,
podemos hablar, gesticular o expresarnos con la escritura. Finalmente, el
acceso al significado vara segn si la unidad de informacin considerada es
una palabra, una oracin o un discurso. Otras reas de la psicolingstica se
centran en temas tales como el origen del lenguaje en el ser humano
(natura vs. cultura). Por poner un ejemplo, en psicolingstica se trata el
estudio de preguntas tales como el modo en que la gente aprende una
segunda lengua, as como los procesos de adquisicin lingstica en la
infancia. Segn Noam Chomsky, mximo exponente de la escuela
generativista, los humanos tienen innata una Gramtica Universal (concepto
abstracto que abarca todas las lenguas humanas). Los funcionalistas, que se
oponen a esta tesis, afirman que el lenguaje tan solo se aprende mediante
el contacto social. Sin embargo, est probado cientficamente que todo ser
humano que no padezca ninguna enfermedad que se lo impida, tiene la
innata capacidad de aprender lenguas, siempre y cuando est expuesto a
ellas durante un perodo de tiempo suficiente. Este perodo de tiempo se
extiende considerablemente despus de la pubertad. Por lo cual, un nio
puede aprende rpidamente cualquier lengua, mientras que un adulto
puede necesitar aos para aprender una segunda o tercera lengua. Tambin
parece probado que cuantas ms lenguas se sabe, resulta ms sencillo
aprender otra.