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Pourquoi les palestiniens seraient-ils

des interlocuteurs valables puisquils


nont pas de pays ? Pourquoi auraient-
ils un pays puisquon le leur a t ? On
ne leur a jamais donn dautres choix que
de se rendre sans conditions. On ne leur
propose que la mort. Dans la guerre qui
les oppose Isral, les actions dIsral
sont considres comme des ripostes l-
gitimes (mme si elles paraissent dispro-
portionnes), tandis que celles des Pa-
lestiniens sont exclusivement traites de
crimes terroristes. Et un mort arabe na
pas la mme mesure ni le mme poids
quun mort isralien
1
.
Ces lignes du philosophe Gilles Deleuze
datent de 1978. 36 ans nous en sparent.
Elles auraient pu tre crites hier, bien que
rdiges sous une toute autre conjonctu-
re. Intolrable est le massacre du peu-
ple palestinien par lEtat dIsral, sous le
prtexte du refus par le Hamas de loffre
gyptienne dun cessez-le-feu
2
. Trve
qui aurait laiss le choix au peuple pales-
tinien, depuis le blocus de 2007, entre
une mort lente et une mort rapide. Les
avions israliens dvastent tout sur leur
passage, tout, mais le blocus isralien tue
aussi petit feu
3
(Le Monde, 17 juillet
2014).
Intolrable est le nom du silence, de
linaction de notre Etat et de linterdit de
nos manifestations en France pour tre la
voix de ceux qui ne peuvent se faire enten-
1. Deleuze, Les gneurs, article publi dans Le
Monde, 1978, repris dans Deux rgimes de fous,
p. 147, Minuit, 2003.
2. Voir les conditions de ce refus, supra.
3. Les citations sont reprises de quotidiens fran-
ais. Elles sont les tmoignages du peuple palesti-
nien.
dre, pour faire taire une solidarit contre le
meurtre et la misre dun peuple.
Dans un entretien avec Elias Sanbar
publi dans Libration en 1982, pour
la cration de la Revue dEtudes Pales-
tiniennes, Deleuze notait quexistait, du
ct palestinien, un nouveau ton qui
tmoignait dune nouvelle conscience
qui permettrait aux Palestiniens de par-
ler dune nouvelle manire, () d gal
gal
4
. Aujourdhui, la nouveaut est
que lEtat dIsral, qui vit de la force
voit quen face il y a maintenant une for-
ce palestinienne, ce qui ntait pas tout
fait le cas avant (LHumanit, 20 juillet,
2014).
RESTE UN PEUPLE, MEURTRI,
SANS TERRE, MINORIT DAPATRI-
DES DANS UN PAYS COLONIS, QUI
TENTE DE FAIRE RECONNATRE, IM-
PUISSANT, SON DROIT AU DROIT ,
DANS CETTE PRISON CIEL OUVERT
QUEST DEVENU GAZA ; Ici, cest
comme une prison, mais en plus grand.
Nous navons plus rien. Nous voulons la
paix, pas Isral. Pourquoi navons nous
pas le droit davoir notre Etat ? Depuis
sept ans, cest la mme chose, des souf-
frances et la guerre. Nous navons mme
plus le got de la vie ; On ne veut pas
grand chose, on veut respirer ! .
Peuple, aux dplacements sans issues
sur un sol endeuill, mais sans cesse va-
cu, chass, expuls lintrieur de son
propre territoire ; si on va vers Beit Ha-
noun, les israliens nous tirent dessus. Si
on va au sud, Rafah, les gyptiens nous
empchent de passer et nous navons
pas le droit de prendre la mer (LHuma-
nit, 20 juillet, 2014).
4. Deleuze, Les Indiens de Palestine, art. cit, p.
181.
INTOLRABLE !
Je demande au monde entier quelle est
la couleur du sang ?
(jeune palestinien, LHumanit, 21 juillet 2014)
JUILLET 2014 - DIFFUSION MILITANTE -
N06. BULLETIN DINFORMATION ET CORRESPONDANCE. HORS SERIE.
EN SOUTIEN A LASSOCIATION CITOYENNE DU FRONT DE GAUCHE MARNE
CONTRE
LALIGNEMENT
DE FRANOIS
HOLLANDE SUR LE
GOUVERNEMENT
DISRAL,
CONTINUONS LA
MOBILISATION
POUR LE SOUTIEN
LA POPULATION
MARTYRISE DE
GAZA !
La question qui se pose du ct isra-
lien qui se posait ds les annes 80,
dans le contexte de la cration de la Re-
vue dEtudes Palestinienne - est de savoir
comment, selon quel procd : faire le
vide, comment vider un peuple ?
5
, si ce
nest en faisant comme si cette dispari-
tion avait dj eu lieu. Elias Sanbar rap-
pelle que les immigrants juifs qui arrivaient
dans les ports palestiniens entre 1930 et
1950 venaient sous un mot dordre, Une
terre sans peuple - donc vide - pour
un peuple sans terre . Mais la seconde
o le bateau accostait Hafa, limmigrant
entendait une langue, il voyait un monde,
il voyait des gens en chair et en os. Et il
a fonctionn comme si ces gens nexis-
taient pas .
Ds le dbut, Isral na jamais cach
son but : faire le vide dans le territoire pa-
lestinien. Et bien mieux, faire comme si
le territoire palestinien tait vide, destin
depuis toujours aux sionistes. Il sagissait
bien de colonisation, mais pas au sens
europen du XIXe sicle : on nexploite-
rait pas les habitants du pays, on les ferait
partir. Ceux qui resteraient, on nen ferait
pas une main-duvre dpendante du
territoire, mais plutt une main duvre
volante et dtache, comme si ctait des
immigrs mis en ghetto.
Ds le dbut, cest lachat des terres
sous la condition quelles soient vides
doccupants, ou vidables. Cest un g-
nocide, mais o lextermination physique
reste subordonne lvacuation gogra-
phique : ntant que des Arabes en g-
nral, les Palestiniens survivants doivent
aller se fondre avec les autres Arabes

6
. Que demandent les palestiniens ? Etre
un peuple comme les autres.
Intolrable parce que dans la com-
plexit go-politique internationale et his-
torique du confit isralo-palestinien, ce
que nous retenons ce sont les victimes
civiles, leurs tmoignages apeurs, aveu-
gls par les larmes et les cris, la fuite et
le dsespoir, lincomprhension de linac-
tion internationale, pour ce peuple sans
droit au droit ; QUI VEUT VOIR LE
SANG DES ENFANTS, LE SANG DES
VIEILLES FEMMES, DE TOUS CES
HANDICAPS ? ILS TAIENT DANS
DES FAUTEUILS ROULANTS, ILS NE
POUVAIENT PAS MARCHER. JE DE-
MANDE AU MONDE ENTIER QUELLE
EST LA COULEUR DU SANG ? . La vie
nest plus la question, au mieux la survie,
mais de savoir quand je regarde mes
5. Deleuze, Les Indiens de Palestine, art. cit, p.
181.
6. Grandeur de Yasser Arafat , art. cit, p. 222.
flles je me demande qui va mourir la pre-
mire. Nous ne sommes que des civils
(LHumanit, 21 juillet 2014).
Intolrable lillgalisme de lEtat Isral,
sans contredit manifeste et dclar de la
communaut internationale. Illgalisme
depuis la rsolution de lONU de 1967 sur
la dcolonisation des terres palestiniennes.
Illgitime, par ses crimes dsormais de
guerre
7
, dfnit par le droit international et
la convention de Genve, interdisant tout
attaque contre les civils et infrastructures
civiles, dune arme qui sauto-proclame
la plus morale au monde (Lhumanit
du 21 juillet 2014), bombardant les ambu-
lances puis, dtruites, vise les secouristes
venant en aide aux victimes.
Intolrable un blocus conomique,
dont les dispositions de la trve de 2012,
nont jamais t respectes et rendant
impossibles toute conomie, mme pa-
rallle parce que de ncessit, aprs la
fermeture par lEgypte en 2013 des tun-
nels de contre bande. Un cessez le feu
de 2012 qui devait donner autorisation
aux pcheurs de Gaza de sortir jusqu
6 milles nautiques, au lieu de trois mil-
les jusqualors ; et laccs aux terres de
la zone tampon situe le long de la
frontire avec Isral, qui reprsente 35%
7. Art. 460-4. - Constituent galement des crimes
de guerre commis en violation des lois et coutumes
applicables aux confits arms internationaux, les
faits suivants : 1 - - le fait de diriger inten-
tionnellement des attaques contre la population
civile en tant que telle ou contre des civils qui ne
participent pas directement aux hostilits ; - le
fait de lancer intentionnellement une attaque en
sachant qu'elle causera incidemment des pertes
en vies humaines dans la population civile et des
blessures aux personnes civiles, des dommages
aux biens de caractre civil ou des dommages
tendus, durables et graves l'environnement na-
turel qui seraient manifestement excessifs par rap-
port l'ensemble de l'avantage concret et direct
attendu ; - le fait d'attaquer ou de bombarder,
par quelque moyen que ce soit, des villes, villages,
habitations ou btiments qui ne sont pas dfendus
et qui ne sont pas des objectifs militaires ; - le
fait de soumettre une personne une attaque en la
sachant hors de combat, entranant sa mort ou cau-
sant des atteintes graves son intgrit physique
ou sa sant ; - le fait d'utiliser la prsence d'un
civil ou d'une autre personne protge pour viter
que certains points, zones ou forces militaires ne
soient la cible d'oprations militaires ; - le fait
d'affamer dlibrment les civils comme mthode
de guerre, en les privant de biens indispensables
leur survie, y compris en empchant intentionnel-
lement l'envoi des secours prvus par les Conven-
tions de Genve ; - le transfert, direct ou indirect,
par une puissance occupante d'une partie de sa
population civile, dans le territoire qu'elle occupe,
ou la dportation, ou le transfert l'intrieur ou
hors du territoire occup de la totalit ou d'une
partie de la population de ce territoire
des terres cultivables de Gaza. Aprs
2012, des Palestiniens ont continu
se faire tuer dans la zone tampon, alors
quils taient supposs avoir le droit dy
accder. Les pcheurs, non plus nont
jamais vus les effets dune quelconque
trve. Le harclement des Israliens est
rest quotidien. A quoi sert alors un ces-
sez-le-feu ? (Le monde, 17 juillet 2014),
bombardement le 17 juillet par laviation
isralienne du navire Gaza Arch, sec
pour rparation dune ONG dont le but
tait de briser le blocus impos (Lhu-
manit, 17 juillet, 2014). Blocus qui, par
son embargo, condamne 70% des habi-
tants de Gaza vivre en dessous du seuil
de pauvret, 40% de la population tant
au chmage, embargo jusquaux mdi-
caments de premires ncessits ; sans
foul, gaz, et gasouil jusquaux ambulan-
ces qui nont plus de quoi se dplacer -,
eau potable se faisant rare. (Lhumanit,
18 juillet 2014).
Dans ce contexte durgence, il sagirait
de relire les analyses de Hannah Arendt,
dans lImprialisme, sur la situation de
certaines minorits nationales reconnues
par les Traits des Minorits dans lEuro-
pe des annes vingt, soumises la cruelle
alternative : accepter des statuts et des
droits de seconde zone, ou migrer dans
les tats nationaux auxquels, par des cri-
tres culturels ou linguistique, elles taient
administrativement rattaches. Alterna-
tive qui formera, lpoque, le laboratoire
de nouvelles pratiques dassujettisse-
ment de masse, et dont nous observons
aujourdhui linacceptable renouveau
8
.
Dans ses analyses Arendt souligne que
la premire perte que les sans-droit ont
subie a t la perte de leur rsidence, ce
qui voulait dire la perte de toute la trame
sociale dans laquelle ils taient ns et
dans laquelle ils staient amnag une
place distincte dans le monde. Ce nest
pas une catastrophe sans prcdent, loin
de l : dans la longue mmoire de lhis-
toire, lmigration force dindividus ou
de groupes entiers pour des raisons po-
litiques ou conomiques apparat comme
un vnement quotidien. Ce qui est sans
prcdent, ce nest pas la perte de rsi-
dence, mais limpossibilit den trouver
une. Tout coup, il ny a plus un seul en-
droit sur terre o les migrants puissent
aller sans tomber sous le coup des res-
trictions les plus svres, aucun pays o
ils aient une chance de sassimiler, aucun
territoire o ils pourraient fonder leur pro-
pre communaut
9
.
8. Guillaume Sibertin-Blanc, Peuple et territoire :
Deleuze lecteur de la Revue dtudes Palestinien-
nes , Cette communication a t prpare pour le
Colloque international Intellectuels et crivains
franais face au monde arabe organis par Ca-
therine Mayaux lUniversit de Cergy-Pontoise les
31 janvier-1er fvrier 2008. Document sur lequel
nous nous appuyons.
9. H. Arendt, Limprialisme, tr. fr. M. Leiris, Paris,
Fayard, 1982, rd Seuil, 1997, p. 276.
Quand je regarde mes flles je me demande
qui va mourir la premire. Nous ne sommes que
des civils