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L'ISLAM RVOLUTIONNAIRE

rLICH RAMiREZ SANCHEZ


DIT CARLOS
L'ISLAM
RVOLUTIONNAIRE
Textes ct propos recueillis, rassembls
et prsents par Jean-Michel Vemochet
DITIONS DU
ROCHER
Jean-Paul Benrand
AVERTISSEMENT DE L'DITEUR
Ce livre est le rsultat d'un travail conduit par le journaliste
Jean-Michel Vernochet qui avait dj fait paratre en 1999, dans
VSD, un des premiers entretiens accords par Carlos depuis son
arrive en France, cinq ans auparavant. De nouveau il a pu
recueillir auprs de lui un certain nombre d'lments rvlant la
vision globale de l'auteur. Il est ici question d'une conception du
monde empreinte d'un questionnement gopolitique aigu en
accord avec l'actualit mondiale la plus btlante.
Ce texte, fruit de la rflexion et du pass militant d'Ilieh
Ramirez Sanchez, dit Carlos, ne saurait engager dans ses propos
ni notre maison d'dition, ni la pense de Jean-Michel Vemochet
que nous remercions pour le travail essentiel qu'il a effectu
pour ce livre.
Nous rappelons au lecteur que l'arrestation de Carlos a fait
l'objet d'une polmique encore non teinte ce jour, puisqu'il
a t exfiltr par des fonctionnaires de l'tat franais, du
Soudan, le 15 aot 1994.
Carlos est en effet la fois prvenu dans diffrentes proc-
dures, et condamn dans l'affaire dite de la rue Toullien> pour
le meurtre de deux policiers de la DST, et d'un informateur liba-
nais. Il se trouve actuellement dtenu la centrale de haute scu-
rit de Saint-Maur-BelAir.
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En consquence, nous demandons chaque lecteur de lire ce
texte avec suffisamment de recul et de sens critique, compte
tenu notamment du contexte international actuel, et de la person-
nalit particulire de Carlos.
Toutefois, notre position d'diteur indpendant qui a toujours
plaid pour la libert d'expression sous toutes ses formes nous a
conduit diter ce document afin de contribuer la manifesta-
tion d'une certaine vrit historique, l'occasion d'un tmoignage
particulirement exceptionnel.
NOTE LIMINAIRE DU RDACTEUR
Sans doute vivons-nous une poque o le droit connait une
tendance affinne dvier de son object if premier: rtablir
l'quilibre social lorsque celui-ci se trouve rompu. Lorsqu'en
effet l'influence suppose ou relle de l'environnement prend le
pas sur la matrialit des faits, lorsque l'on juge davantage des
intentions, souvent factices car forges sur mesure pour les
besoins de dfenses en rupture, plutt que des actes dans leur
totale nudit, le risque est alors grand de dvoyer le jugement et
de finir par faire admettre l'insupportable.
Cependant vient un moment o certains fails ne sont plus
classables dans l'enfer du drOt commun ou dans celui des acci-
dents de l'histoire. Certains vnements par leur rptition, leur
intensit tragique, leur porte symbolique, ne peuvent plus tre
simplement apparents la pure dlinquance ou la criminalit,
ft-elle celle de sectes fanatiques ou dlirantes ou encore de
groupuscules marginaux et dviants.
Il est alors toujours loisible d'en rfuter les causes ou l'origine
et de choisir de n'en rprimer que les symptmes. Vient un
moment pourtant o la svrit de la justice, celle des juridic-
tions d'exception, le fracas des bombes qui tentent de soumettre
les mauvais sujets - rogue states or tollgh gllys - ne suffisent
plus faire prvaloir la stabilit sur le chaos et encore moins
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tablir un nouvel ordre, et-il l'ambition d'tre mondial! Peut-
on d'ailleurs mettre dans le mme sac les Davidiens qui prirent,
femmes et enfants, dans le brasier de leur rduit assigs par le
FBI, les Al-Ansar du Kurdistan parpills sous les coups des
B 52, les Aoum japonais, ou les miliciens suprmatistes d'Okla-
homa City? Peut-on comparer des piphnomnes avec les
spasmes telluriques d'une tout autre ampleur et signification,
ceux d'un Islam rvolutionnaire qui est en passe maintenant de
faire clater la bulle hdoniste dans laquelle nos existences ten-
tent si douloureusement de s'abriter?
Je crois personnellement assez vain de renvoyer des questions
aussi essentielles aux calendes. Et il n'est pas de remde sans
diagnostic. C'est pourquoi plutt que de choisir la dnonciation
et l'invective polmique, aujourd'hui futiles parce que largement
dpasses, il m'a sembl qu'il devenait opportun de verser cer-
taines pices au dbat et d'appeler la barre un tmoin venu du
premier cercle de l'Internationale communiste dans le contexte
de la guerre froide et depuis converti l'Islam rvolutionnaire.
Protagoniste sur la scne visible des stratgies de subversion
dites de contournement, avant d'oprer lui-mme cette grande
mutation dans le combat rvolutionnaire qui au fil des annes et
au contact des militants de la cause palestinienne, devait conduire
une dconcertante osmose avec l'Islam radical.
Si nous avons la pusillanimit de rcuser aujourd'hui certaines
questions, celles-ci risquent fort de nous revenir sous fonnes de
rponses indsirables tout en fracassant quelques-unes de nos
pires certitudes. Un certain Il septembre, le rveil d'un Occident,
sr de lui et dominateur, fut en effet suffisamment brutal pour
qu'aujourd'hui nous nous dcidions enfm ne plus nous voiler
la face et regarder monde tel qu'il ne va plus ...
Jean-Michel Vernochet,
Paris, le 23 avril 2003.
INTRODUCTION
... Que reste-il aujourd'hui de cene prtendue lgalit inter-
nationale laquelle tous faisaient semblant de croire mais qui
n'tait que le paravent de la conuption et de la lchet? Depuis
le 20 mars 2003 et le dclenchement de l'offensive lance contre
un tat souverain, membre de l'Organisation des Nations unies,
il n'en reste plus rien, et nul D'ose le dire!
La guerre a ravag l'Irak. Celte terre d'Irak qui n'a pu oppo-
ser la mcanique infernale de la guerre d'agression que des
armes drisoires et le courage hroque d'hommes assez auda-
cieux pour dfier la bte immonde ...
(c._ Face l'invasion, suivie d'une occupation, sur les ruines
et le chaos social, les Nations unies ont prfr rentrer sous
terre. Leur secrtaire gnral, Kofi Annan, s'est transform en
courant d'air, rduit qu'il est prsent au statut de simple
concierge d'une organisation vocation vaguement humanitaire.
Quant la France et l'Allemagne qui avaient conduit une
bataille honorable pour le respect de la Charte des Nations unies,
elles se sont tues leur tour tandis que les bombardiers et les
chars de l'agresseur ravageaient le Pays des Deux Fleuves. Par
leur silence complice, la France et l'Allemagne se sont ainsi
associes peu ou prou une guerre de conqute et son cortge
de misre et de mort ...
Il
Mais qui vritablement peut se dclarer surpris par ces vne-
ments? part les niais, les jobards et les hypocrites? Mis part
des masses dsinfomles et manipules? Qui n'avait exactement
prvu ce conflit, comme nous pouvons prdire que l'ordre mon-
dial en marche sera inexorablement suivi d'une longue trane
de sang?!
Qui n'a pas encore compris quelle implacable logique anime
le capitalisme? Comment ne pas avoir peru que l'imprialisme
est son acm et non un banal accident de l'histoire? Que l'imp-
rialisme ne s'exerce pas non plus uniquement vers l'extrieur,
parce qu'en vrit il ne peut exister sans instaurer simultanment
une impitoyable dictature intrieure? Le systme amricain ne
t ient en fin de compte que par les murs et les miradors de ses
prisons et de ses camps, conune Guantanamo ...
J'ajouterai que les Europens devraient se rveiller: les tats-
Unis n'ont en ralit que trs peu d'avance sur la social-dmo-
cratie qui, sous la pression de ses contradictions internes et
habite par une logique similai re, connatra finalement la mme
drive totalitaire ..
... Les guerres d'expansion imprialiste ne sont que l'irrvo-
cable conclusion de l'volution progranune de la galaxie lib-
rale. En ce qui concerne les tats-Unis, o la loi elle-mme est
hors-la-loi, cette volution est lisible historiquement, c'est--dire
prvisible depuis longtemps, depuis des dcennies. Il s'agit
maintenant, et c'est impratif, de remettre l'histoire l'endroit si
l'on veut dcrypter le labyrinthe des ruses et des mensonges de
cette machine d'asservissement collectif et de pillage plantaire.
Si l'on veut peser sur les choses, si l'on veut finalement inflchir
le cours des vnements .. ))
. . La vrit est que le tour de l'Europe reviendra aprs celui
du monde islamique .. . Je parle ici d'une nouvelle conqute de
l'Europe, la premire tant celle qui suivit le partage du monde
Yalta. Aujourd'hui il n'est l' ordre du jour que de liquider les
dernires poches de rsistance, les derniers lots de souverainet
qui contrarient l'expansion du march mondial, la Syrie, l' Iran,
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la Core du Nord .. Ne parlons plus du monde arabe en gnral,
dj mis au pas et dirig par des "lites" clientlistes et soumises,
pour ne pas di re la botte de leurs matres d'outre-Atlantique.
Ai-je besoin d'autre chose pour tayer mon propos que l'voca-
tion des verbeuses et pitoyables protestations de la Ligue arabe
au moment mme o les premiers missiles frappaient J' Irak?
En ralit, le Vieux Monde, ou cc qu'il en reste, de l' Irlande
la Chine, constitue la vritable cible du totalitarisme amricai n.
Il serait temps de reconnatre que la Deuxime Guerre mondiale
s'est conclue par une vritable mise sous tutelle de l 'Europe
occidentale aprs la destruction du 111 Reich. La sous-culture
amricaine a colonis sans merci des Europens dfaits et avides
d'une modernit frelate. Vaniteuse et vaincue, l'Europe a dlaiss
les tmoignages les plus glorieux de son histoire pour fournir le
btail des parcs Disney ... Cela conduit prsent ses gouverne-
ments, de dmissions en abandons successifs, entriner l'ac-
tion unilatrale des tats-Unis, cautionnant du mme coup les
pires mensonges de la propagande yankee. Cela, au lieu de se
battre sur le terrain d'une lgalit internationale intransgres-
sible, appuye elle-mme SUI l'absence de lgitimation d'un
conflit sans cause ni raison avouables; o sont ces armes dites
de destruction massive, toujours introuvables? Expliquez-moi
enfin pourquoi il fallait dsarmer l'Irak? ... Mme face aux vi-
dences les plus crues, les mythes totalitaires ont la peau dure!})
... Au bout du compte, que reste-t-il de J'illusion dmocra-
tique alors que le Moloch amricai" a jet le masque? Le monde
de fausse-semblance et de fiction dans lequel s'tait assoupie
l'Europe vient de se dissiper. .. Dans "choc et effroi", dans les
vents de sable, dans la brutalit des orages d'acier qui se sont
abattus sur l'Irak, dans les flammes et les fumes, dans les
dcombres de ses "vjl/es libres" ...
L'Europe, pendant des lustres, a patiemment tiss un cocon
d'inconscience comateuse pour abriter le confort goste de ses
nantis. Ce rve d'ivrogne vient de prendre fi n. Abrupt retour au
rel. Et les mensonges honts de la propagande de guerre des
Il
Anglo-Amricains sont autant de gifles que 1'Amrique lui a
jetes au visage. Mais ses dirigeants tendent toujours l'autre
joue parce qu'i ls ont oubli de savoir dire Non. Parce qu' ils sont
tenus et qu'ils ont t programms pour se coucher et pour trahir
ceux qu'ils gouvernent.
Tous leurs hommes politiques savent qu'en fm de compte,les
citoyens des dmocraties de l'Ouest et du Nord, ce que l'on
appelait le monde libre, vont, l'arrive, devoir ponger la fac-
ture de la guerre imprialiste, matriellement et moralement. Les
casseurs sont rarement les payeurs ...
.. Nul n'ignore plus maintenant que les tats.Unis, coups
de mensonges, se sont fabriqu des ennemis sur mesure pour
justifier leur marche l'hgmonie plantaire ... Des ennemis
qui sont en fait ses victimes. Victime galement ce lumpen pro--
letariat latino issu du quartmonde, revtu d'un treillis, bott et
casqu, et qu'ils jettent sur les champs de bataille comme char
ci canon en lui faisant miroiter qu'il pourrait obtenir la nationa
lit amricaine. Quatre d'entre eux, quatre sur quarante mille
l'ont reu ... A titre posthume! Mais le bourreau crie l'assassin
et rclame pour ses mercenaires l'application de rgles et de lois
qu'il mprise. L'Apocalypse pleut sur Bagdad mais pour Donald
Rumsfeld, l'Irak ne respecte pas les lois de la guerre et ses com-
mandos de rsistants, les fedayin et la lgion des volontaires
arabes, sont des terroristes ..
Tout est dit: faire front l'oppression, c'est tre un terroriste!
C'est tre passible de la justice et de la vindicte des vainqueurs.
L'Amrique victorieuse se prpare activement et avec dlecta
tion juger les vaincus. Ces nouveaux Nuremberg contribueront
inculquer aux peuples la soumission, car rsister est dsonnais
un crime. Il faut que l'on comprenne une fois pour toutes que
toute rsistance est vaine! Un tel message doit s'adresser sans
quivoque la Syrie, l'Iran, la Core du Nord dtentrice de
l'anne nuclaire, laquelle n'a cependant pas hsit dclarer
qu'elle frapperait de faon prventive, si ncessaire car "elle se
refuse subir le sort misrable de
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... La Paix c'est la guerre, la Vrit c'est le Mensonge, et la
Libert, l'Esclavage crivait OlWell, visionnaire. L'empire du
mal est par essence celui du mensonge qui sous couvert de
libert et de libration ne vise qu' asservir les nations et qui,
prtendant servir la cause des peuples, de la paix ou de la scurit,
s'empresse de les dtruire. Solve et coagula, devise de Shaytan,
dtruire et massifier pour que rgne le chaos!
Diviser les hommes entre eux l'infmi, semer les ferments de
haine des guerres confessionnelles, susciter l'angoisse du choc
des civilisations, briser les liens qui unissent les communauts
entre elles et l'intrieur d'elles-mmes, avilir l'humain en fai-
sant de tout une marchandise, dtruire le lien familial, effacer par
le vol organis des collections archologiques les ultimes vestiges
d'un pass constitutif de la mmoire universelle ... Les blinds
ont dlibrment fait sauter les portes des sanctuaires pour les
livrer au pillage. Les trafiquants d'art se frottent les mains, mais
il s'agissait avant tout d'humilier l'Irak dans le souvenir de l'or-
gueilleuse Babylone. Pour dominer un peuple il faut l'avilir et
pour cela, la premire chose est de lui ravir son pass ...
~ ... J'accuse l'Occident d'avoir failli sa mission rvolution-
naire. Je l'accuse de lchet. J'accuse tous ceux qui ont renonc
au seul combat qui justifie la condition de l'homme, le combat
pour la justice, la libert et la vrit, celle de la loi de Dieu.
J'accuse ceux qui aujourd'hui tentent avec empressement de
faire passer par pertes et profits les tragdies du Proche-Orient,
celles de la Palestine et de l'Irak, aprs l'Afghanistan et avant
toutes celles qui se profilent sur 1 'horizon.
Aujourd'hui, face la menace qui pse sur la Civilisation, il
existe une rponse: l'Islam rvolutiormaire! Seuls des hommes
et des femmes arms d'une foi totale dans les valeurs fon-
datrices de Vrit, de Justice et de fraternit, seront aptes
conduire le combat et dlivrer l'humanit de l'empire du
mensonge.
Seule la foi en une vrit transcendante peut confrer aux
combattants la conscience aigu des enjeux - car c'est l'humanit
15
de l'homme qui se trouve aujourd'hui mise en jeu - et les
amener consentir l'Effort ncessaire pour vaincre l'hydre tota-
litaire ...
... La folie et l'orgueil de puissance qui aveuglent 1"'Am-
rique" causeront sa perte. Ses dsirs seront peut-tre exaucs,
mais sa victoire militaire est d'ores et dj une dfaite idolo-
gique, morale et politique. L'Amrique imprialiste n'a pas fini
de payer pour ses crimes. Les yeux des peuples viennent de
s'ouvrir. Gageons qu'ils ne les refenneront plus ...
Que Dieu, Puissant et Misricordieux, nous vienne en
aide!
Ilich Ramirez Sanchez,
le 31 mars 2003.
QUI SUIS-JE?
Au Nom de Dieu, le Tout-Puissant, le Misricordieux!
Je suis n dans un milieu social ais. Un milieu de petits-
bourgeois en situation ascendante qui, aprs avoir russi
atteindre une certaine aisance, montent s'installer dans la capi-
tale. Ma mre a toujours t dvoue, tenant son foyer de faon
exemplaire. Mon pre, quant lui, est tout ensemble docteur en
droit, pote, intellectuel, politicien, tribun et rvolutionnaire
invtr. J'ai donc vcu mon enfance et j'ai t lev dans une
ambiance certes petite-bourgeoise. mais littralement imprgne
de mystique rvolutionnaire.
C'est ce qui explique mon prnom d'Ilich. Je suis J'an. Mon
frre Lenin et moi avons prnomm Vladimir notre frre cadet.
Choisir de tels prnoms dans le contexte de l'poque relevait
d'un dfi quelque peu insolent, mais mon pre ne risquait pas
grand-chose car il tait proche des militaires et des civils alors
au pouvoir, quasiment tous des parents, des compagnons de
lutte, de vieux amis ...
Nos prnoms annonaient haut et fort quelle place nous accor
dions aux figures emblmatiques de la lutte rvolutionnaire.
Ainsi les grands hommes qui ornent mon panthon personnel
sont tous ceux dont la vie a t consacre ou voue la libration
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de l'homme, commencer par Lnine, Staline, Gaitn qui fut
chef du parti libral colombien, Cipriano Castro, prsident natio-
naliste du Venezuela en 1899, Mao Morazn, l'unifica-
teur de l'Amrique centrale, Gustavo Machado, chef historique
du PC vnzulien, Gamal Abdel Nasser, Fidel Castro, Che
Guevara ... Et bien sr, mon pre!
C'est par lui, grce lui, travers la formation de ma
conscience politique au sein du foyer familial que se sont
runies ces figures symboliques qui ont t autant d'<ddoles)}
jalonnant les chemins de mon enfance. Elles m'ont montr la
voie suivre. Elles ont t pour moi en quelque sorte des
modles. Aujourd'hui, je remarque que tous ont en commun des
actions et des ambitions qui dpassaient largement les frontires
de leur pays.
Pourtant, un moment donn j'tais devenu un antinassrien
virulent, de sorte que lors de sa mort en septembre 1970, je fus
le seul parmi nos fedayin ne pas le pleurer. Ce n'est que bien
plus tard que j'ai pris la mesure de la vraie grandeur de Gamal
Abdel Nasser qui tait parvenu faire entrer les Arabes dans
l'histoire moderne. A en faire des sujets de l'Histoire!
Je n'ai pas revu mon pre depuis plus de vingt-neuf ans. Nos
relations politiques taient devenues conflictuelles. Je lui repro-
chais navement de ne pas s'engager plus avant dans le processus
rvolutionnaire et lui, de son ct, tentait maladroitement de me
faire apprhender certaines ralits politiques, dpouilles de tout
vernis romantique. Nos relations se sont distendues et se sont
rduites n'tre plus qu'pistolaires, ou passer par le truchement
de tiers. Cependant, malgr le temps et la distance, elles sont tou-
jours demeures solidaires, chaleureuses et empreintes d'amour.
Mais en toutes circonstances, mon pre est rest trs fier de
mon parcours politique et de mon engagement total pour la
Rvolution; mme si pour lui la violence rvolutionnaire tait
reste dans une perspective assez thorique. A son avis, la vio-
lence accoucheuse de l'histoire se cantonnait celle de coups d'tat
militaires, de putschs destins renverser l'ordre bourgeois. En
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ce qui me concerne, le choix des armes n'a pas t le mien. Il
m'a t impos par les circonstances, dtermin par la violence
mme de l'ennemi.
Sans doute ai-je voulu aller plus loin que le modle paternel.
Dpasser l'hritage familial a certainement constitu l'un des
moteurs de mon engagement politique, mais pour ce qui est de
la forme de cet engagement, il a indniablement reflt la
rvolte d'une gnration et s'est exprim selon les modalits
d'un moment historique bien dtermin.
J'ai t plutt un bon lve, dans ce que l'on nommait encore
les humanits, histoire, gographie, littrature et en particu-
lier la psychologie. J'ai t reu au bac Caracas en juillet 1966.
Arriv Londres en aot de la mme anne, j'ai repass un nou-
veau baccalaurat scientifique l'anne suivante, les ordinary
levels du London University Board, puis en 1968 le bac plus
deux, les advanced leve/s.
Afin de corriger les nombreuses crites sur
moi, toutes plus ou moins truffes d'erreurs et mme dans cer-
tains cas hautement fantaisistes, il me parat utile de livrer ici
quelques points de repre qui aideront comprendre mon par-
cours idologique, intellectuel et spirituel en tant que combattant
de la libert, de la dignit de l'homme et de la Rvolution.
Les vnements marquants de ma vie en ngatif, ceux qui
demeurent fidlement et profondment ancrs dans ma mmoire
vive restent en premier lieu la naissance prmature de ma sur
et son dcs trois mois plus tard et notre voyage Bogota puis
notre retour au Venezuela par voie terrestre en pleine guerre civile
colombienne. J'avais trois ou quatre ans, nous tions arrivs en
Colombie par avion, mon pre voulait profiter de l'effondrement
des prix de la terre en raison de la guerre civile pour acheter une
plantation de caf et une ferme d'levage bovin. Le retour la
maison fut par contre une entreprise tmraire, trs risque.
Seuls mon pre et le chauffeur taient arms de revolvers, ma
mre tait enceinle de cinq mois et nous n'tions accompagns
que de nos deux fidles gouvernantes ...
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D'autres vnements comme la grve gnrale de 1952 aprs
le coup de force militaire qui voulait annuler les lections de
l'Assemble constituante, la sparation de mes parents, la
rvolte populaire qui devait chasser les militaires du pouvoir le
23 janvier 1958, la Rvolution cubaine, la guerre de libration
en Algrie, ont laiss une empreinte indlbile sur mon exis-
tence. Certains pisodes plus personnels ont eux aussi laiss des
traces profondes, ainsi mon expulsion de la JCV - l'organisation
de la jeunesse communiste vnzulienne - en novembre 1969
puis mon expulsion de l' universit Patrice-Lumumba Moscou
lie mon refus de rintgrer la JeV; l'amour passionn et rci-
proque qui m'a uni la mre de mon fils ...
Mon engagement politique a t videmment prcoce. Trs tt
j'ai march sur les pas de mon pre. Mais en dfmitive, l'on ne
choisit pas d'tre ou de ne pas tre rvolutionnaire, c'est la Rvo-
lution qui vous choisit! En janvier 1964 j'ai adhr l'organi-
sation clandestine de la jeunesse communiste vnzulienne. Cet
engagement n'a jamais cess depuis et s'est au contraire ren-
forc au fil des annes. Et la dception cause par la dcadence
du systme sovitique, au lieu de me dcourager n'a fait que
radicaliser ma foi rvolutionnaire.
Expuls en juin 1970 de l'universit Patrice-Lumumba, sur
requte du PC vnzulien avec seize autres tudiants vnzu-
liens en Union sovitique, je suis arriv Beyrouth en juillet
puis j'ai gagn la Jordanie. C'est l qu'a commenc la priode
active de ma vie de militant au service de la cause palestinienne
dans les rangs du FPLP, le Front populaire pour la libration de
la Palestine.
Mon dpart de Moscou mrite cependant que l'on s'y arrte
car il a jou un rle dtenninant dans mon parcours militant.
Aurais-je jamais rejoint les rangs de la rsistance palestinienne
autrement? Si par exemple le KGB avait russi auprs de moi
son opration sduction? Les voies du destin sont impn-
trables ... En juillet 1970 le reprsentant officieux du FPLP me
suggra de rencontrer l'un des vice-recteurs de l'universit
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Patrice-Lumumba. Homme distingu, celui-ci me demanda avec
beaucoup d'amabilit pour quelles raisons je dsirai quitter
l'Union sovitique avec mon frre Lenin et quinze autres tu-
diants vnzuliens? Il m'affirma qu'il n'existait plus aucune
difficult pouvant contrarier la prolongation de mon sjour et
celui des autres jeunes gens. L'ombre du KGB flottait partout!
Je rpondis qu'tant communiste il m'tait devenu ncessaire
de passer de la thorie la pratique. Le temps d'agir pour moi
tait en effet venu. Il s'infonna alors de mon ge (vingt ans)) et
me dit: Vous connaissez l'adresse de l'universi t. Nous accep-
tons les tudiants jusqu' trente-cinq ans, vous n'avez qu'
crire au recteur et vous recevrez aussitt le visa avec le billet de
retour, n'importe o vous vous trouverez! En moins de cinq
minutes, sous couvert d'une politesse dsute et d'un channe
paternel, tout avait t dit, en russe, de faon trs concrte et
sans la moindre agressivi t. Chapeau au KGB!
Le KGB n'a d'ailleurs pas t la seule tentation rencontre
Moscou. la fin de son doctorat, juste avant de quitter le pays,
un tudiant assez g voulait me passer son contact avec le
patron de la mafia de l'or Moscou. li ne faisait videmment
confiance personne, mais il voulait que je conserve le contact
d' un vieux juif qui tait une figure minent e de la pgre mos-
covite. L' or en barre Moscou, au march noir, valait cette
poque peu prs douze fois en roubles le prix en dollars
Genve et sa valeur doublait encore Tachkent! Mes contacts
avec ce mi lieu en restrent l et n'eurent bien videmment aucune
connotation politique mme si je devais dcouvrir un peu par
hasard que la majorit des membres du rseau taient eux-mmes
sionistes.
J 'ai voqu ces deux vnements de ma vie moscovite pour
montrer combien trs tt nous avons t jaloux de notre ind-
pendance que nous avons dfendue avec fennet. Par la suite,
j'ai mai ntenu cette attitude en toutes ci rconstances el je n'ai
jamais rencont r d'obstacles personnels de la part des per-
sonnels du GRU ou du KGB. Mon souci conSlant a toujours t
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d'viter tout conflit avec les uns ou les autres. Si les kagubistes
eurent parfois une attitude plus mitige, voire plus mfiante, j'en
ai quand mme rencontr quelques-uns qui taient carrment
pro-Carlos)) et qui en priv ne s'en cachaient pas. Ce fut gale-
ment l'attitude gnrale des troupes gardes-frontires,) dpen-
dantes du KGB qui, elles, donnaient volontiers des gages de leur
solidarit internationaliste.
De toutes ces annes d'errance et de combat, je conserve un
attachement particulier pour les villes o j'ai connu une grande
passion, Londres, Moscou, Budapest, Amman, Damas, Beyrouth
et Paris o je suis arriv pour la premire fois en aot 1967.
Paris en aot, sans les Parisiens, et tous ces touristes, avec ses
commerces ferms, belle en dpit de l'humidit et du temps ora-
geux ... Ces villes resteront jamais prsentes mon esprit car
elles sont dfinitivement associes aux quatre grands amours de
ma vie et il n'y a pas deux amours semblables ni comparables. A
chaque fois la flamme de la passion renat plus forte, plus br-
lante, dsintresse, gnreuse, fidle, presque omnisciente,
inextinguible!

Le Soudan a soi-disant livr la France un mercenaire au bout
du rouleau, alcoolique et peut-tre toxicomane, en vrit le sys-
tme carcral franais a accueilli un lion enchan qui porte
maintenant le fer au sein d'un systme judiciaire emptr dans ses
propres contradictions. Mais dire vrai, si je retrouvais aujour-
d'hui ma libert, je crois que je risquerais fort d'tre assassin sans
autre forme de procs, ou bien serais-je enlev et port disparu.
Aujourd'hui je suis prisonnier de l'tat franais qui ne res-
pecte gure sa propre lgalit. Seules une hypothtique interven-
tion du Venezuela ou encore une action militaire internationaliste
pourraient changer cette situation. Personnellement, je continue
faire front face la machine judiciaire. Je le fais autant par
got que par principe.
22
Ds septembre 1994, c'est--dire presque aussitt aprs
mon arnve en France, j'ai fait l'objet de plusieurs incitations
m'vader ... Je ne fais pas de dessin! Des fusils d'assaut AK47,
des pistolets automatiques, des explosifs et des dtonateurs, des
grenades m'ont t proposs. Assez pour anner une dizaine de
dtenus de la Sant et tenter une Ces messagers de
mort agissaient prtendwnent au nom du gnral algrien Smail
Lamari. Quand on connat la redoutable efficacit des services
algriens, tout cela est grotesque; reste que ces provocations ont
t suivies de plusieurs autres comme celle particulirement grave
du 26 dcembre 2000. Comme par concidence, les dtenus des
cellules voisines taient exclusivement des durs, soit rcidi-
vistes de l'vasion avec prises d'otages et hlicoptre, soit des
psychopathes n'ayant rien perdre, pervers sexuels, sidaques
ou de pauvres hres dsesprs prts toutes les extrmits pour
chapper l'incarcration vie.
Qu'il soit bien tabli que je ne m'associerai jamais une quel-
conque tentative d'vasion, ft-eUe organise par des politiques.
Je n'ai pas le droit, par individualisme goste, de prendre le
risque de tomber vivant entre les mains de l'ennemi et de risquer
de parler. On sait comment les experts des services amri-
cains traitent actuellement les prisonniers de guerre dtenus
Guantanamo. Je suis et demeure un combattant rvolutionnaire.
Et la Rvolution aujourd'hui est, avant tout, islamique ...

Je me suis converti l'Islam la veille de mon vingt-sixime
anniversaire, au dbut du mois d'octobre 1975. C'tait hier, il y
a vingt-sept ans maintenant, dans un camp d'entranement du
FPLP au Ymen, prs de Ja'ar dans le gouvernorat d'Abyan. Je
m'tais prpar ce passage eo compagnie des combattants
arabes que je devais conduire quelque temps plus tard au cours
d'un raid assez dangereux en Afrique de l'Est. Ils taient tous
23
musulmans et ils m'avaient demand de devenir l'un des leurs
en partageant leur foi afin que je puisse moi mme, en cas de
besoin, les conduire au Paradis. La fraternit d'armes est ainsi
l'origine premire de ma conversion. Elle a jou un rle dter
minant. L'imminence d'une mort ventuelle, sa prsence per
manente mes cts, ne me posait pas vraiment de problme
existentiel. Je l'envisageais sans angoisse, comme un risque
naturel, presque un accident de parcours inhrent la conduite
de la guerre rvolutionnaire et du mtier de rvolutionnaire.
Ce jourl je m'tais converti un peu la lgre. Pl us par
camaraderie que par conviction rflchie, mais ensuite je ren
contrai un courageux et clailVoyant mollah iranien, Abou Akram,
proche alors des moudjahidin du peuple d' Iran, aujourd'hui
replis en Irak. Ils se font actuellement trs discrets, les Amricains
les ont fait figurer en bonne place sur leur liste des organisations
terroristes. Abou Akram sc trouvait sous ma responsabilit, cela
ne l'a pourtant pas empch de nous tancer pour notre lgret
l'gard d'un engagement aussi solennel, et aprs moult commen
taires et explications thologiques dans un arabe haut en couleur,
tout fait savoureux n'oubliez pas qu'il est iranien, c'est-dire
non arabe - il nous fit rciter nouveau la Fatiha, la profession
de foi, mais dans ce cas, avec le plus grand srieux. J'accomplis
donc par deux fois le rituel de conversion et de soumission
Dieu, ce qui fut le commencement d'un long chemin de matu
ration morale et spirituelle, chemin inachev et que j'entends
poursuivre. En vrit, contrairement ce qui a pu tre crit,je ne
me suis pas converti en Algrie o mes relations avec le gouver
Dement n'ont eu aucune base religieuse malgr les liens d'amiti
qui m'ont uni Abdelaziz Bouteflika, et oje ne me suis mme
jamais rendu dans une mosque.
Je ne suis pas un soldat de l'Islam au sens propre du terme, la
dimension mystique ncessaire me fait dfaut. En vrit, bien
qu'tant de confession musulmane, mon combat est davantage
politique que religieux. Mais galement, rebours d'une cer-
taine tradition bolchevique, je n'ai jamais non plus entretenu
24
une relation d'ordre religieux avec le marxisme. Le lien que j'ai
nou avec le communisme est avant tout intellectuel et rationnel.
Mon engagement politique s'est d'abord fond sur la raison
beaucoup plus que sur la passion idaliste, au contraire d'ail
leurs de l'engagement marxiste de mon pre qui lui tait relle
ment de nature mystique, la limite mme du fanatisme. Il avait
reu sa premire formation au Venezuela, en franais, au petit
sminaire des pres eudistes. Il en a gard par la suite un excel
lent souvenir, ces ducateurs franais taient vritablement hors
pair. Ayant perdu sa foi en Dieu, mon pre l'avait par la suite en
quelque sorte transfre sur Marx et Lnine.
Quant mon irrligiosit face aux dogmes politiques, sans
doute fautil y voir justement une raction l'extrmisme spi
rituel de mon pre. Malgr tout, Je caractre profondment reli-
gieux de mon pre n'a pas eu d'influence sensible sur mon
volution spirituelle ultrieure et ma conversion. Comme je n'ai
jamais eu de relation de type dogmatique ou religieux avec le
marxisme, que l'on ne vienne pas dire maintenant que j'ai subs-
titu la foi musulmane une religion)) matrialiste.
Exprime ainsi, la notion de religion politique propos du
marxisme est en outre quelque peu contradictoire dans les
termes: si le marxisme a pu engendrer des fanatismes, ceux-ci
n'avaient en effet rien de confessionnel ni d'eschatologique.
L'on peut mourir ou faire mourir pour n'importe quelle cause,
les pires comme les meilleures, sans que cela ait ncessairement
quelque chose voir avec la transcendance ou le sentiment pal-
pable de la prsence de Dieu.
J'avais tudi et assimil le marxisme avec un esprit critique,
ce qui doit et devrait tre en principe la dmarche de tout commu-
niste authentique car la thorie est une chose vivante qui en
aucun cas ne doit tre fige. La thorie est en quelque sorte orga
niqlle. Elle se dploie, vit et se transforme. Dans le cas contraire,
on tombe rapidement au niveau de dogmes hiratiques et cela
c'est la mort de la pense, puis subsquemment, le dvoiement
de l'action.
25
Sans regard critique, pas de progrs. Mais autant le matria-
lisme dans sa dimension historique se rvlera caduc, autant le
matrialisme dialectique comme mthode d'analyse et dc pense.
reste encore ct toujours d'actualit. Qui pourrait d'ailleurs se
vanter de n'en pas tenir compte mme parmi ses plus farouches
contempteurs. Le communisme ne se survit plus prsent qu'en
Chine, au Vietnam, en Core du Nord, Cuba, au Laos et au Cam-
bodge, mais il a imprgn la culture occidentale et modifi la
conception du monde et des socits pour plusieurs gnrations.
Le grand mrite de Marx ne tient-il pas, entre autres, avoir
mis en vidence la fcondit de l'outil dialectique qui ex.istait,
c'est bien vident, depuis les matrialistes de l'Antiquit mais
dont la pense moderne n'avait pas encore fait un instrument
d'analyse de la dynamique sociale? Instrument thorique chez
Hegel, Marx a eu l'intuition de le transformer en mthode d'ana-
lyse et d'action. Mais une mthode d'analyse, un outil thorique,
s'ils ne sont pas perfectionns constamment, se rvlent hlas
rapidement caducs.
J'ai t frapp de constater que beaucoup, pour ne pas dire la
plupart des hauts responsables des partis communistes au pouvoir
la fin des annes 80 avaient fait du marxisme-lninisme une
pense instrumentale, quasiment une chose morte, ce n'est pas
par hasard si l'on parlait alors de la langue de bois. L'idologie,
en cette fm de rgne, n' avait plus gure d'autre fonction que
d'asseoir le pouvoir d'une caste de bureaucrates et de justifier
leur opportunisme politique. Le marxisme-lninisme n'tait plus
qu'un outil servile entre des mains que l'idal rvolutionnaire
avait quittes depuis longtemps si tant est qu'il les aitjaOlais
habites.
ce stade, la doctrine n'tait que l'habillage idologique d'un
pouvoir dont la seule finalit tait de se maintenir, de s'accrotre
en assurant sa propre prennit, et rien d'autre. Ces hommes
n'taient plus porteurs d'idal, mais ils dtenaient avec le
marxisme un fabuleux instrument de manipulation des masses
qui leur permettait de mobiliser autant d'hommes et d'nergies
26
que ncessaire pour la conqute ou l' exercice personnel du pou-
voir. Tous ces apparatchiks ont cu sans doute entre leurs mains
un pouvoir jamais gal depuis l'aube de l'histoire bumaine.
Qu'en ont-ils fait?
Ce sont sans doute cette perte d' idal et de foi, cette trahison
du rve et de l'esprance des masses, cette duperie visible au
grand jour parce que le mensonge avait fait long feu qui, mon
sens, ont t l'une des causes souterraines ou non dites, panni
d'autres bien sr, de l'effondrement des rgimes communistes. Il
est cependant plus flatteur pour les Amricains de penser que la
chute du mur de Berlin a t provoque par la supriorit de
leur vision stratgique, par le pige afghan notamment et le dfi
li l'Initiative de Dfense stratgique, la fameuse guerre des
toiles. Toutes choses qui auraient fait basculer l'conomie
volontariste, artificielle, du camp socialiste dj bout de souffle
et incapable de suivre l'effort impos par la guerre en Asie centrale
et la concurrence technologique amricaine.
Non, il est des causes internes au systme sovitique, des causes
profondes que les analystes ont ngliges et qui tiennent
l'abandon de cette rvolution pennanente de la pense et de l'ac-
tion qui doit nounir l'lan rvolutionnaire et devrait tre au cur
de la dmarche communiste. Un monde d'galit et de justice est
un monde inventer constamment ct cela ne se peut en appli-
quant mcaniquement des recettes fixes une fois pour toutes.
Reste que le matrialisme dialectique peut de manire ind-
niable constituer un enrichissement s'il est utilis de bonne foi,
sans rbtorique rductrice et avec un sens critique aiguis. Il
s'agit d'effectuer le simple constat, avec honntet et pragma-
tisme, des erreurs et des impasses du matrialisme bistorique,
systme qui se voulait holistique mais ne pouvait ni tout expli-
quer ni tout prvoir. Et si l'on ajoute cette grille de lecture la
lumire de la foi, alors on se trouve merveilleusement arm pour
agir et livrer la magnifique bataille de la justice ...
Cet effort thorique et doctrinal peut d'ailleurs tre mis en
parallle avec, au plan individuel, le grand Jihad qui consiste en
27
un effort permanent de perfect ionnement personnel. Rien
n'est jamais acquis, il faut chaque jour se reconqurir soi-mme,
il en va de mme avec l'effort de perfectionnement rvolution-
naire sans lequel l'homme ne pourra pas s'arracher la matrice
de son gosme et de ses apptits meurtriers de conqute et
d'hgmonie.
Dpassement des erreurs de Marx dans la doctrine lniniste
d'un ct, de l'autre application de la dialectique comme mthode
d'analyse scientifique en parallle avec une vie spirituelle forti-
fiante et rgulatrice, telle est la recette de l'accomplissement, du
mien en tout cas.

Mon parcours spirituel en tant que musulman a t ds le
dbut lent, stable, volutif, lucide plus que mystique. La foi
m'apporte une profondeur de vue, une acuit dans la compr-
hension des choses qui me faisaient dfaut auparavant. Ajoutez
cela un sentiment rel d'apaisement et de recul dans les moments
critiques. Les incroyants ignorent compltement cette dimension
de la vie intrieure. Ils auraient dcouvrir que le sentiment
religieux n'est pas un pari sur l'inconnu, une vague croyance
ne reposant sur rien, quelque chose ne d'une crainte vague,
obscure et relevant de la superstition.
L'homme moderne s'est persuad galement qu'il pouvait se
passer de Dieu, un paramtre inutile! Il affiche l'invraisem-
blable prtention de croire qu'il dirige son destin et que ses
succs, il ne les doit qu' lui-mme! Tout cela est videmment
absurde. La foi n'est pas un tat infantile de la pense humaine,
une arriration ou une aberration mentale. La foi est l'achve-
ment de l'volution, pas l' inverse. D'ailleurs, il n'y a qu'ici en
Europe o l'athisme est aussi militant et arrogant. Les Amri-
cains, eux, essaient d'abriter leurs turpitudes derrire la Bible ...
Dieu est galement une exprience vivante, concrte, mat-
rielle mme. Dieu n'est pas une abstraction, une vue de l'esprit,
28
le croyant en fait l'exprience dans sa vie quotidienne. Cela,
l'Occident l'a perdu de vue, pour son plus grand malheur, parce
qu'ordres naturel et divin sont une seule et mme chose.
Transgresser l'un, c'est transgresser l'autre. Transgresse-t-on
impunment les lois physiques?
Ma conversion n'a eu aucune consquence immdiatement
visible sur mes habitudes courantes ou mes pratiques alimen-
taires. L'ide de pch est chez moi spare de la conscience ori-
ginelle du mal, je veux dire par l que l'exprience du mal est
consubstantielle l'apprentissage et la dcouverte de la vie.
Le mal a une dimension ontologique, il est prsent, il est
l'uvre dans le monde de faon perceptible, matriellement,
spirituellement. Le pch, c'est autre chose, il n'a pas ceUe
dimension d'absolu. On le dcouvre souvent avec retard, avec le
remords.
Au cours de mon processus de maturation spirituelle, j'ai pris
de plus en plus conscience du caractre transcendantal de mes
actions et j'ai acquis l'habitude ~ munnurer certaines invoca-
tions rituelles, des actions de grces, de demander tre guid,
protg, clair. En ce qui concerne la consommation d'alcool,
je suis, de par ma position de prisonnier, abstinent par la force
des choses, mais l'alcool ne me manque pas. Cela dit, j'ai hor-
reur de l'ivrognerie. Boire, surtout l'occasion des repas, a t
pour moi un comportement essentiellement cultureb> li aux
pratiques sociales en usage dans notre culture latine.
Ma vision du monde et des forces qui y sont l'uvre ne s'est
en fait pas substantiellement modifie aprs ma conversion, elle
s'est simplifie parce que j'ai trouv dans le Coran et par la Foi
des rponses logiques et de bon sens aux problmes humains et
ma qute spirituelle. La foi est venue encore renforcer ma
conviction et ma volont de combat, ce qui est minemment
concret. Je lutte contre des forces actives matrielles ou incor-
porelles, des hommes, des ides, des institutions, mme si ce
combat se situe maintenant d'abord sur le terrain de la pense.
De plus, ceux qui, les premiers, ont fray certaines voies doivent
29
pouvoir en prodiguer l'enseignement ceux qui maintenant et
demain sont appels monter en premire ligne ... A nous de
leur enseigner le chemin de la Foi, de la justice et du combat
pour la vrit, sachant combien le voyage est difficile vers le
ToutPuissant. ..

Je ris d'ailleurs maintenant du manichisme antireligieux qui
m' animait autrefois, mes camarades et moi, avant mon retour
vers le divin. Avant ma conversion, j'avais eu l'occasion
maintes reprises de constater le Tle important des prtres mili-
tant dans les combats nationalistes ou rvolutionnaires. Dans le
contexte de la rsistance palestinienne, le rle de la reli gion pre-
nait un relief accru. La foi de beaucoup de fedayin m'avait
frapp et je m'identifiais eux. Je ris de cet absurde combat
contre Dieu, contre l'ide mme qu'il puisse y avoir quelque
chose en ce bas monde qui dpasse notre entendement et notre
imagination. Prjug hostile dnu de raison, port haut comme
une oriflamme au nom de la Rvolution proltarienne, et qui
tait fort la mode cene poquel. Je m'tais fourvoy dans
une impasse, je le sais prsent; grce au ciel, j'en suis sorti et
ma foi nouvelle, renouvele devraisje dire, n'a fait que ren
forcer mes anciens engagements pour la Rvolution et pour un
nouvel ordre humain se dveloppant selon le dessein divin.
En ce sens, la foi a rellement t d'un apport incomparable
pour m'clairer sur les dimensions psychologiques et sociolo-
giques des rapports humains et sur l'importance du facteur
religieux dans la dynamique historique passe, prsente et
venir; car l'histoire sert prvoir et l'intrt de l'analyse rtros-
pective rside justement dans son rendement prospectif. C'est l
un truisme toujours bon rappeler. Elle me permet de dcrypter
la nature des affrontements inter et intra-tatiques dans les pays
dits du Sud. Elle me rvle la dimension cache des rapports de
forces et de pouvoirs.
30
Comment comprendre les affrontements prsents d'un point
de vue strictement matrialiste? Les joumaleux, aprs douze ans
d'embargo contre l'Irak, semblent dcouvrir tout coup l'impor-
tance de la question ptrolire dans la crise pour comprendre et
expliquer la politique amricaine. La question du contrle des
ressources nergtiques est bien sOr un paramtre dtenninant,
mais il n'est pas le seul, loin de l. Il est trange et surprenant de
se polariser sur un aspect, dominant certes, mais partie d'un tout,
pour expliquer la complexit d'une situation un public rput
analphabte en matire de gopolitique.
Ou bien ce sont effectivement des nes qui dcouvrent midi
quatorze heures ou bien ce sont, ce qui me semble quant moi
plus vraisemblable, de bons toutous qui ne font que rpter ce
que claironne /a voix de son matre. Mettre l'accent sur la dimen-
sion ptrolire du conflit, c'est occulter d'autres dimensions non
moins essentielles, sinon plus, de la guerre en gestation. La Pales-
tine est aussi l'un des enjeux, mais cela est tellement aveuglant
que seuls en Occident les initis abordent la question qui semble
ne pas se poser pour les autres, les media et leurs clients.
Aujourd'hui, malgr une dtention de quelque buit annes, je
n'ai pas chang d'un iota, rvolutionnaire et communiste j'tais,
tel je suis et je resterai. Je continuerai de quelque faon que ce
soit mon combat pour librer le monde de l'exploitation imp-
rialiste et la Palestine de l'occupation sioniste. Et, croyez-moi ou
non, ce ne sont pas des rveries d' idaliste attard, ce ne sont
pas non plus les rodomontades d'un has been.
Pensez ces luttes anti-globalisation qui dpassent tous les
clivages politiques, qui rendent obsoltes l'tiquetage idolo-
gique et les anciens clivages politiques. La lutte pour la survie
de l'espce humaine est en cause, elle est dsonnais engage,
car si nous continuons la destruction de la plante au rythme
aetuel et au seul profit du Moloch imprialiste, nous retourne-
rons rapidement l ' ge des cavernes et mme plutt en de.
Lutter contre l'imprialisme, c'est lutter pour l'homme et la
civilisation, pas seulement pour une confession donne.
31

L'Islam, de mon point de vue, possde intrinsquement une
telle force spirituelle que nous sommes convis renouer la
relation la fois organique et divine qui nous lie et nous relie
la communaut humaine et la nature cre. N'est-ce pas
Malraux qui disait que le xx," sicle sera religieux ou sera
pas? C'est le sens du dfi que tous les hommes dous de
conscience doivent relever car l'avenir ne s'annonce pas tQut
fait rose malgr la dmagogie sans limites de ces dirigeants
qui prchent la paix pour mieux dclarer la guerre. Les nues de
l' orage obscurcissent dj le ciel des dmocraties. La grande
Amrique au prtexte de traquer le terrorisme a commenc
mettre la plante en coupe rgle. Big Sisler America est en
marche, sa machine de guerre est prte. Croyez-vous pouvoir
l'arrter? En ce qui me concerne, je sais o est mon devoir; ce
ne sera cependant plus, aujourd'hui, les annes la main ! Les
annes ont pass, les conditions de la lutte aussi. Il me reste cepen-
dant le combat politique. De celui-l, je ne me priverai pas.
L'Islam a renforc mon sens de la solidarit, il m'a dpouill
un peu de cette tendance l'individualisme qui est le pch ori-
ginel de vos socits dcadentes. Il est un rappel constant du
sens de la communaut, au mme titre que le croyant doit avoir
Dieu toujours l'esprit. Cela ne signifie pas que la personne
s'efface totalement au profit de la collectivit, l' Islam n'a rien
de totalitaire ... C'est une religion de libert en ce sens que
chacun est individuellement et seul responsable de ses choix
face au bien et au mal. Une religion dans laquelle il ne doit pas y
avoir de place pour le mpris ou pour la haine, mais seulement
de la compassion, ce qui signifie, je le rappelle, souffrir avec}}.
Comment voulez-vous tre heureux dans un monde malheureux,
qui s'enferre dans ses vices en pensant qu'ils sont la source du
bonheur? Cet ersatz de bonheur, bonheur qui n'est pl us qu'un
concept mercantile, un slogan publicitaire, n'est en fait que la
ngation de la vraie vie.
32
Personnellement j'admets ressentir du mpris pour la vilenie
morale, la bassesse de sentiments de certaines personnes que
je suis contraint malgr moi de ctoyer. Juger les vices d'une
socit? Ce n'est pas obligatoirement condamner ceux qui les
partagent. Beaucoup les subissent et tous en sont finalement vic-
times. Certains sont plus coupables ou responsables que d'autres,
c'est certain, et en ce sens aucune indulgence ne peut tre pl-
nire sauf sombrer dans la plus vile complaisance. Huit annes
de harclement judiciaire et d' isolement expliquent peut-tre
cette absence d'une totale quanimit de jugement. Cependant,
je ne me sens pas spcialement amer, ma foi est trop forte, trop
enracine et, contre toute apparence, elle me rend libre .

J'ai pous Isabelle Coutant et avant elle Magdalena Kopp
puis Lana Jarrar selon la Charia. C'est mon pouse palestinienne
qui a pris soin de m'apprendre comment m'astreindre la prire.
J'accomplissais mes dvotions sous son regard attendri; sa
mre, elle, m'avait enseign la pratique du jene qui n'est au
fond pas sensiblement diffrent du carme que les catholiques
ont laiss tomber en dsutude. Le ramadan est cependant plus
strict et ne tolre pas l'-peu-prs. L' Islam est exigeant, mais la
monte de l 'homme vers Dieu ne peut se faire sans demander
beaucoup, et donner plus encore.
J'ai le plus grand respect pour mes obligations conjugales et
familiales. Quant aux droits des femmes, c'est mes yeux un
point essentiel. Contrairement l'ide reue en Occident o la
situation de la femme musulmane est presque toujours prsente
de faon ridicule et mme caricaturale, les droits des femmes
sont loin d'tre absents de la loi coranique. En Afghanistan,
n'importe qui pourra vous dire que l'institution des tribunaux
chris, c'est--dire qui appliquent la Charia, a apport des
droits jusque-l ignors et absents du pachtouwali, le code tribal
de l'ethnie dominante, les Pachtous.
33
videmment, tout le monde garde en mmoire l'image d'ex-
cutions de femmes sur le stade de Kaboul, squences complai-
samment diffuses par la propagande de guerre de l'ennemi et
qui ont soulev une rell e indignation dans l'opinion internatio-
nale. L' Anglo-Amricain Peter Bergen, de CNN, qui a rencontr
fin 1999 Cheikh Oussama Ben Laden, signale que malgr tous
ses efforts, il n'a pu que constater que les terrains de foot en
Afghanistan ne servaient qu'au foot et pas autre chose. De fait,
les excutions publiques sous le rgime taleb taient exception-
nelles et seulement pour les affaires gravissimes. Mais cela, per-
sonne ne l'a dit.
Comme par hasard, personne n'a regard les chiffres, pourtant
sans concessions, publis par Amnesty International. Personne
n'a compar le nombre d'excutions capitales en Afghanistan et
aux tats-Unis? La comparaison n'aurait pas t en faveur de
ces derniers. Dans ce cas prcis, nul n'a agi par ignorance ou en
toute innocence. La guerre tait programme, il fallait que l'opi-
nion non seulement l'acceptt mais mieux, qu'elle la rclamt.
Un an aprs la chute de Kaboul, le statut des Afghanes n'a pas
chang d'un iota malgr l'installation d'un gouvernement fan-
toche charg de dcorer la vitrine, ce qui vite de voir le chaos
rsultant de la soi-disant libration de l'Afghanistan.
Je ferai observer ce propos que toutes les lois d'inspiration
fministe ne protgent pas, dans vos belles dmocraties, cer-
taines malheureuses pouses des vicissitudes de la vie en commun
avec un mauvais mari. Quant au statut et au respect de la femme
en gnral, il y aurait long en dire! Je ne sais pas ce qui est
le pire pour les femmes: porter les vtements enveloppants
qu' imposent la tradition et la loi coranique pour chapper la
convoitise du sexe oppos ou voir l'image du corps de la femme
expose sans retenue et sans le moindre respect pour la pudeur
de tous, conune de la viande l'tal, pour la plus grande gloire
du culte odieux de la marchandise?

34
Ma mre, Dona Elba, est croyante; elle appartient l'glise
catholique apostolique et romaine. J'ai donn le nom d'Elba
Rosa ma fille cadette en l'honneur de ses deux grandmres.
En devenant musulman comme je l'ai dit, j'ai progressivement
abandonn toute hostilit l'gard de l'glise catholique, ce qui
m'a permis de dvelopper un sentiment chaleureux l'gard de
Jsus et de sa Mre, la Vierge Marie qui sont rvrs par les
pieux musulmans, ce qui est souvent ignor. Il existe d'ailleurs
toute une littrature religieuse islamique propos de la Vierge
Marie et sa maison prs d'phse, en Turquie, est partiellement
transforme en mosque o les femmes musulmanes viennent
prier et l'invoquer avec felVeur.
Les distances d'ordre thologique entre l'Islam et le Chris-
tianisme sont effectivement grandes aujourd'hui et sans doute
insurmontables pour longtemps encore. Une chose est certaine,
nous n'avons qu'une seule foi et qu'un seul Dieu. L'unicit sous
le regard divin est un fait absolu et la communaut des croyants
englobe aussi bien les musulmans que les chrtiens et les juifs
- ceux qui parmi eux, videmment, n'ont pas perdu le sens du
message! A terme, je suis certain que les gens du Livre sont
appels se runir, c'est l le destin de la foi. C'est notre destin.
Nous avanons aujourd'hui par des voies diffrentes, mais nous
cherchons atteindre le mme but.
Je juge trs durement la dcadence morale et spirituelle des
dmocraties)), humainement dfaillantes et alinantes, dbous-
soles, dpraves et perverties par une surabondance de biens.
Esclaves de leurs plaisirs bas prix, elles pratiquent sans ver
gogne l'ivrognerie sexuelle et visuelle, le gavage par des images
d'une violence inoue, ce que le pape JeanPaul II appelle une
culture de mort. Et vous avez la folie d'en donner le spectacle
quotidien vos enfants longueur de soire, vautrs devant les
immondices tlvisuelles. Vos socits ne sont plus trs loi-
gnes, mais en moins aseptises, de ce Brave New World dcrit
par Aldous Huxley dans les annes 30. Je retrouve l'infantilisme
obligatoire de cette socit dlirante dans les missions grand
35
public qui rivalisent de btise rgressive. Il ne s'agit pas de pes-
simisme outrancier. Beaucoup, mme s'i ls ne se l'avouent pas
toujours explicitement, parviennent aux mmes conclusions.
Soyons clairs, ce que je pense, le jugement sans appel que je
porte sur la dchance des socits occidentales n'est pas le fruit
de l' amertume, il n'a rien de haineux. Ma conversion m'a loign
de toute haine et de tout mpris sommaire. Mes sentiments sont
dmunis de toute ambivalence. Je constate tout bonnement et je
dplore. Je vois l' immensit de la tche accomplir. Car si ma
vision des tres et des choses s'est faite plus aigu la lumire
de la foi, elle s'est aussi faite moi ns intransigeante, plus indul-
gente, ce qui n'a d'ailleurs rien voir avec la tolrance ou la
complaisance ; la frontire qui les spare de la complicit, qu'elle
soil active ou passive, est d'ailleurs relativement indistincte.
La tolrance me semble tre une notion suspecte, elle ren-
fenne trop d'indiffrence, trop d'gotisme. tre indulgent, c'est
compatir, partager la souffrance ou la dtresse morale qu'un
monde aussi artificiel et inhumain peut engendrer. La foi m'a
aid comprendre, dcouvrir et percevoir l' essentiel, savoir
que la faille bante qui s'ouvre et dchire les socits modernes
est d' ordre spirituel et moral parce qu'elles sont gouvernes et
domines par des minorits dvoyes, sans foi ni loi. Or, sans
l'toile Polaire de la foi et de la morale, l'on s'gare aussitt. Dire
que l'on erre dans les tnbres n' est pas seulement une image,
une clause de style, c'est une ralit concrte, immdiate dont cha-
cun peut faire l' eXprience avant qu'i! ne trouve ou ne retrouve
le chemin de lumire de la vrit en Dieu.
Mais la peste morale de l'Occident s'est galement abattue sur
les dcombres du socialisme. J' ai dj expliqu l'implosion de
l'Union sovitique par la dcomposition morale d'une grande
partie de ses lites - le poisson commence gnralement pour-
rir par la tte - qui avaient graduellement perdu tout intrt pour
la Rvolution. Celle-ci tait devenue au fil des ans une sorte
de rente de situation pour une caste bureaucratique qui ne justi-
fiait plus de ses privilges. L'effondrement du camp socialiste,
36
l'invasion massive de l'ancienne Union sovitique par l 'co-
nomie de march et le rgne de la marchandise, ont achev de
bouleverser de fond en comble des socits qui avaient t long-
temps protges mais aussi fragilises par le socialisme.
Elles n'ont pas eu le dlai ncessaire avant le choc de l'implo-
sion pour dvelopper des anticorps contre le capitalisme sauvage
et son pigone l'ultralibralisme, l'instar des nations occiden-
tales o des noyaux de rsistance existent ou se forment. Les
peuples de l 'ex-empire ont eu payer le prix fort pour cette
ouverture la modernit. Combien de jeunes femmes des
nouvelles rpubliques ont ralli "Est mditerranen et le Golfe
pour s'y livrer la prostitution, cela pour la plus grande joie des
nababs des ptromonarchies? Des ptrodollars pour des ptro-
courtisanes, alors que les mmes hypocrites appliquent durement
une loi chri hors d'ge et crueIJe aux faibles, rarement dnon-
ce par les organisations hwnanitaires amricaines dont le mutisme
est loquent quand il s'agit de leurs allis. Pratiques qui n'ont
plus de raison d'tre et donnent de l'Islam une image dgrade .

Je suis et reste un rvolutionnaire professionnel, un soldat, un
combattant, dans la plus pure tradition lniniste. Sans cette avant-
garde rvolutionnaire - que sont les militants permanents - voue
exclusivement prparer, organiser et lancer la Rvolution, celle-
ci ne pourra jamais advenir. J'ai eu diriger des combats sur le
terrain en tant qu'officier de commando ou en salle d'oprations
comme officier d'tat-major. Mais fondamentalement, je suis un
politique et un organisateur pour lequel l'analyse des rapports
de forces stratgiques ou tactiques, conjoncturels et structurels,
s'impose comme mthode et moyen de dtermination de l'oppor-
tunit et des modalits de l'action rvolutionnaire, de son cadre et
de sa nature jusqu', le cas chant, l'engagement ann.
La rflexion thorique est, en raison des contraintes du terrain,
inversement proportionnelle l'intensit de la lutte et son
37
niveau d'engagement. Cependant, elle ne saurait tre totalement
absente, sauf perdre de vue le sens et la finalit du combat.
Constamment il faut en effet raligner, recentrer l'action en
fonction des objectifs tactiques, stratgiques, court, moyen ou
long terme. De mme que le croyant revient chaque jour aux
Saintes critures - les prtres ne sont-ils pas tenus de s'astreindre
la lecture quotidienne du brviaire? - de mme, chaque jour, le
politique se doit de procder une sorte d'examen de conscience
des actions engages ou engager au regard des buts poursuivis.
L'analyse a posteriori des situations et des vnements avec le
souci d'une construction prospective est le b-a-ba de tout vrai
politique, de tout chef de guerre et de tout rvolutionnaire.
J'ai vou ma vie la Rvolution ds l'ge de quatorze ans.
Militant communiste depuis janvier 1964, ayant chapp au pige
bureaucratique, je continue l'tre tout comme je suis demeur
rvolutionnaire intransigeant, sans aucun compromis et c'est
peut-tre cela que l'on me reproche le plus. A vingt ans, cette
vocation a connu un tournant dcisif quand la Rvolution
mondiale s'est incarne pour moi dans la cause palestinienne.
J'avouerai quand mme que mes chox politiques et les liens
sentimentaux et charnels qui m'unissent la Palestine se sont
trouvs renforcs aprs mon union avec Lana Jarrar.
Militant est synonyme de don de so une cause. Converti
l'[slam en octobre 1975, je ne suis ni mystique ni bigot, mais
je suis un homme qui, par le truchement d'une relation person-
nelle et intime avec Dieu, sans autre mdiation, cherche non
seulement le rconfort dans l'preuve mais surtout la lumire de
la foi. Mon idal communiste est rest totalement inchang tra-
vers les tribulations de la vie. li n'est videmment pas en contra-
diction avec ma foi dans le Dieu unique ; la foi a enrichi et largi
ma vision du monde, elle m'a apport des raisons supplmen-
taires pour ne jamais renoncer mon engagement, elle m'a mon-
tr quel point celui-ci pouvait tre juste, comme elle a corrig
nombre d'erreurs et de fausses apprciations. L'Islam a renforc
mes convictions rvolutionnaires en mme temps qu'il les
3.
purait et leur donnait une dimension nouvelle, transcendante
cette fois.

Aujourd'hui, je sors d'un isolement de huit ans et 63 jours depuis
aoOt 1994 exactement et mon enlvement par la DST, aprs avoir
t vendu par le gouvernement soudanais, achet avec des ptro-
dollars saoudiens l' instigation des Yankees. Isol signifie que
je n'ai pas mme de contacts avec mes voisins, eux-mmes en
isolement! Tout dans le comportement de l'administration fran-
aise mon gard montre et dmontre que je ne suis pas un simple
prsum terroriste mais bien un prisonnier politique dont on
serait finalement bien content de se dbarrasser si on le pouvait.
Je pense tre le seul dtenu aujourd'hui en France qui ait t
interdit de visites. La mesquinerie de l'administration judiciaire
et pnitentiaire va jusqu' m'interdire l'apprentissage du fran-
ais que je pratique avec, pour seul manuel, un dictionnaire.
De quoi a-t-on peur? Que je m'exprime et trop bien? Que
j'embarrasse les juges par une matrise trop exacte de la langue
et qu'ainsi je puisse soulever des objections gnantes, mettre le
doigt sur les lacunes des dossiers, sur les carences de l'instruc-
tian? Que craignent-ils donc si fort? Que je fasse des rvla-
tions compromettantes, que je mette nu les incohrences de
l'institution judiciaire, que ma dialectique ne soit trop dvas-
tatrice l'gard du compendium d' ides reues qui constitue
J'idologie de ces petits bourgeois bien-pensants ou complices,
qui, dguiss en magistrats, se croient en tat de bafouer leur
propre loi? Dont les contradictions flagrantes les renvoient
leurs propres insuffisances? Hommage du vice de forme la
vertu, mme incarcr, ces gens de justice craignent l'usage
d'un outil linguistique dont je pourrais faire une anne pour me
dfendre comme prisonnier politique mais galement pour atta-
quer un systme ou mieux, prcber le mauvas exemple islamo-
rvolutionnaire.
39
La prison fait partie du parcours du combattant. C'est aussi
une tradition familiale dont je tire quelque fiert. J'appartiens en
effet la quatrime gnration de Ramirez et de Sanchez empri-
sonns par idal politique pour avoir dfendu des causes justes.
N'oublions pas que le choix des armes nous a t impos nous
autres militants rvolutionnaires par l'ennemi, la disproportion
des forces - ce qui est appel actuellement les conflits asym-
triques - mais aussi par l'quilibre international instable et
explosif qui caractrisait les annes chaudes de la guerre froide.
Cela dit, ma situation est maintenant celle d'un otage politique
livr au bras sculier sur le tannac de l'aroport de Villacoublay,
le 15 aot 1994. Que l'on ne vienne pas me dire que les hommes
qui ont organis mon exfiltration du Soudan, des hommes qui
savent pertinemment dans quelle fange pataugent les hommes
politiques, qui ont eu connatre de bien des crimes commis au
nom de la libert et des valeurs prtendument dmocra-
tiques, portent sur moi et sur les faits qui me seraient imputs les
mmes jugements que la mdiacratie qui tire ses bnfices des
victimes expiatoires livres en pture l'opinion! Malheur au
vaincu de la raison d'tat, cela est la rgle, mais cette rgle, je la
rcuse.
Il est vrai que les geles de la Rpublique ne sont pas la plus
agrable des villgiatures. La chaleur des contacts humains est
ce qui m'a manqu le plus dans ma demeure involontaire; ne
pouvoir entamer ne serait-ce qu'une banale conversation avec un
quelconque quidam. Je lis des quotidiens, des livres ayant trait
notre combat, j'ai crit pniblement sur une table de jardin en
plastique et bancale, qui a remplac le vieux pupitre de bois auquel
je m'tais attach les six premires annes de ma dtention.
J'coutais Paris Radio Orient, je pianotais sur la tlcommande
d'un journal tlvis l'autre, sur le poste que l'administration
loue mensuellement au dixime de son prix d'achat. ..
Dtenu de corps certes, mais libre d'esprit et d'me. La prison
est n'en pas douter une preuve dcisive dans l'accomplisse-
ment de mon destin. D'une certaine faon, je dois tre plus libre,
40
dans et malgr mon dnuement de prisonnier, que beaucoup de
personnes qui tranent le fardeau d'une existence sans idal. Plus
ou moins esclaves de faux besoins et qui ne peuvent raisonna-
blement exister sans se gaver chaque soir de neuroleptiques pour
supporter une vie sans horizon, sans esprance, et pour se sup-
porter elles-mmes.
La prison m'a apport un ultime grand amour, d'une richesse
infinie. C'est une chance que beaucoup peuvent m'envier. Je vis
cet ultime amour sous le soleil radieux de l'espoir, celui de
rejoindre un jour prochain la terre de mes pres, le Venezuela.
Mais je pourrais galement vivre au Liban dont j'aime le pays et
le peuple, j'ai bien dit vivre car je n'ai jamais t un exil, ni au
Soudan, pas mme derrire la terne grisaille des murs de la Sant
et maintenant de Saint-Maur o l'on vient de tenter de m'isoler
un peu plus en m'loignant encore du monde extrieur. ..
Pourquoi Isabelle? Pourquoi moi? Nous sommes aujourd'hui
unis pour la vie selon la loi coranique, la voie de la Sunna et du
Prophte. Que dire d'un tel amour, sublime, sans calcul ni arrire-
penses. C'est un prodigieux mystre. Loin de moi la sotte
vanit de croire que je l'ai rencontre en raison de mes seuls
mrites car ma foi est en Dieu et lui seul trace la carte de nos
destins. Je reste un incurable optimiste, car je suis port par mon
idal et par ma foi, lesquels aujourd'hui ne font plus qu'un. Tt
ou tard je sortirai, c'est une certitude, mme si ma libert ne doit
servir qu' me faire taire jamais. J'ai achev la rdaction de
mes Mmoires en novembre 1992 Amman. Ils ne seront pas
publis avant vingt ans, en tout cas aprs ma mort, si Dieu le veut.
Je suis soumis la volont du Trs-Haut. Allahou Akbar!
LE MONDE APRS LE Il SEPTEMBRE
La manire dont le monde peroit maintenant l'omnipo-
tence prsume des tats-Unis a radicalement chang et ceci
de faon dramatique et dfinitive depuis les vnements du
11 septembre 2001.
L'Amrique est certainement aujourd'hui au fate de sa puis-
sance matrielle et technique, ce qui lui pennet de croire qu'elle
peut imposer sa loi l'humanit. Dsormais, elle ne pourra plus
abusivement revendiquer le privilge d'tre la matrice de la
dmocratie et de la morale.
Le paradoxe n'est qu'apparent. Si aprs le Il septembre,
l'Amrique a pu quelque temps se draper du linceul de ses vic-
times, trs vite l'opinion mondiale a commenc dcouvrir que
la victime n'tait pas si innocente que a. Les opinions occi-
dentales anesthsies par la consommation, abruties de travail
dans un monde mcanis et dsbumanis, croient tre infonnes
alors qu'elles ne sont que dsinformes.
L'alination moderne passe par les media. Seule l'imminence
d'un conflit avec l'Irak a permis aux Occidentaux de dcouvrir in
extremis quelle tait la ralit de la situation de cette nation et de
ces peuples soumis au plus impitoyable des blocus et dont les vic-
times se compteraient prsent par centaines de milliers selon
diverses organisations des Nations unies telles l'Unicef et la FAO.
43
Il ne faut pas se faire d'illusion, les sociaux-dmocrates
comme Schroeder ne s'opposent pas aujourd'hui uniquement
une guerre ventuelle contre l' Irak pour des raisons de ( prin-
cipes)) ou par pure bont d'me, parce qu' ils seraient de vrais
humanistes, mais bien parce qu'ils ont dcouvert que la poli-
tique amricaine conduisait tout droit l'abme. Nul ne peut pr-
voir les consquences d'un conflit au Proche-Orient et surtout
pas les stratges amricains srs de leur supriorit matrielle,
mais incapables l' usage de matriser les forces qu'ils librent.
Le I l septembre 2001 comme l'Intifada en Palestine, il faut
tre clair sur ce point, sont, entre autres, les consquences des
impasses de la politique amricaine t
D'un autre ct, du point de vue de nos martyrs, la tragdie
qui a touch l'Amrique dans son orgueil et fait voler en clats
le sentiment d'impunit qui tait le sien, doit tre perue comme
Wl haut fait d'armes, exprimant la plus authentique justice popu-
laire rpliquant l'occupation de la Terre sacre de l' Islam et de
ses Lieux saints, et au dni de justice fait au peuple palestinien,
la destruction partielle de l' Irak en 1991 et l'emprisonnement
de son peuple depuis douze ans par l'embargo.
Ce n'est pas le peuple amricain en soi qui tait vis mais une
politique criminelle, cynique et mensongre. Cette tragdie aura
peut-tre permis une partie des Amricains et de l'opinion
internationale d'tre dessille quant la ralit de la politique de
conqute et d'hgmonie conduite par la Maison Blanche.
C'en est maintenant fini de la sanctuari sation gographique
des tats-Unis et avec elle de la lgende de son invincibilit.
L'Amrique est dsonnais autre chose qu' un mythe, elle est une
nation presque comme les autres, qui doit apprendre, si nces-
saire par la force, se plier aux lois humaines. Les fantasmes
hollywoodiens d' une Amrique peuple de Rambos, sauve par
Superman et autres Captain America, tous ces fantasmes gro-
tesques, ces mythes dlirants, ont vcu.
Mais il faut aller au-del du mythe d'une invincibilit soi-
gneusement entretenu par la machine de propagande de guerre
44
que sont les studios d'Hollywood indpendamment de toute
ralit. Car enfin l'Amrique a connu une dfaite cinglante au
Vietnam dont elle s'est retire de faon humiliante. Il suffisait au
cinma de transformer la dfaite en victoire, d'exalter l'h-
rosme des malheureux fantassins envoys la mort dans les
rizires et les jungles du Vietnam pour esprer sauver la face et
masquer l'chec d'une politique meurtrire. L'on pourrait aussi
voquer son retrait pitoyable de Somalie aprs l'opration Res-
taure Hope, les vaillants Marines ayant t raccompagns bru-
talement leurs navires de guerre censs intervenir dans le cadre
d'une action humanilaire! Et puis l'Afghanistan o, aprs plusieurs
mois de bombardements terrifiants, l'ordre et la scurit n'ont
toujours pas t rtablis. L-bas comme ailleurs, les Yankees
n'ont pas apport la paix mais le chaos, la peur et le dsespoir ...
La mmoire des hommes est constamment lessive par la
propagande, la publicit, les divertissements qui permettent
d'effacer trs vite de la mmoire des peuples tout souvenir du
pass mme le plus rcent et autorisent les dirigeants du monde
libre conduire ainsi les pires politiques en toute impunit
sans crainte que leur soient demands des comptes pour leurs
erreurs, leurs fautes et leurs crimes passs, prsents et venir.
Or comme tout criminel, le gouvernement amricain a cru,
jusqu'aux vnements de septembre 2001, en sa totale impunit.
D'un seul coup, il lui a fallu faire face aux consquences de ses
actes et conunencer payer les arrirs de plusieurs dcennies
d'iniquits et de crimes de guerre. Si dans un premier temps les
Amricains et les Occidentaux ont fait bloc derrire un pays
meurtri et qui semblait tre l'objet d'une agression, trs vite,
aussi bien aux tats-Unis qu'en Europe, une fois la premire
motion passe, l'on s'est mis prendre conscience qu'il fallait
entrevoir dans la catastrophe de Manhattan une sorte d'effet
boomerang.
Le traumatisme du Il septembre a t une sorte d'lectrochoc
qui a permis aux Amricains de dcouvrir qu'ils n'taient peut-
tre pas seuls au monde et que la politique de leur gouvernement
45
avait suscit et accumul suffisamment de haine et de ressen-
timent pour engendrer une attaque inoue au cur mme des
citadelles de sa puissance conomique et militaire. Beaucoup se
sont en effet pos la question: Pourquoi ?
Le chail{ des cibles a t parfaitement emblmatique: ce sont
deux des symboles les plus forts de l'arrogance et de l'orgueil qui
ont t frapps. Les tours jumelles incarnaient la toute-puissance
capitalistique des tats-Unis, elles taient le temple de la sp-
culation financire et le symbole orgueilleux de la guerre co-
nomique que l'Amrique du Nord livre tous les peuples de
la terre. C'est d'ailleurs l'un des ultimes messages qu'a dlivr
Franois Mitterrand aux Franais, les avertissant que cette guerre
inconnue et sans merci faisait dj rage ... sans que l'opinion
la souponne ou en soit infonne .
Le Pentagone, lui, est la citadelle absolue, le saint des saints
du pouvoir militaire et technologique. Avec le coup au but contre
le Pentagone, c'en est ftoi de la sanctuarisation gographique,
militaire, matrielle et symbolique de l'Amrique.
Ce sont des faits, des vnements, des symboles qui marquent
de faon indlbile et qui seront par consquent trs difficiles
effacer de la mmoire des hommes. Les tats-Unis ont toujours
manipul ou falsifi les faits historiques pour les utiliser leur
avantage. L, il faut souligner la profonde ambigut du Il sep-
tembre. Le rsultat en est tel, ce drame a tellement t mis au
service de l'expansionnisme amricain et de ses buts de guerre,
que l'on est bien oblig de constater que si ces vnements
n'avaient pas exist, il aurait fallu d'une faon ou d'une autre les
inventer!
Oprons un court dtour historique. Aux dernires heures du
XIX' sicle, en 1898, le Maine explose dans le port de La Havane.
L'incident pennet l'entre en guerre des Amricains contre les
Espagnols installs Cuba. En 1915, le torpillage du Lusitania
par les Allemands l'approche des ctes britanniques, dans des
circonstances plus que troublantes, fournit galement, selon un
scbma presque identique, le prtexte, l'lectrochoc ncessaire
pour galvaniser l'opinion amricaine et lui faire accepter d'inter-
venir dans le conflit europen.
Aujourd'hui, il est historiquement admis que les Amricains
ont laiss faire l' attaque de Pearl Harbor pour justifier une
guerre contre l'empire nippon alors que les populations et les
lites amricaines taient traditionnellement isolationnistes.
Pearl Harbor fut la fois une provocation et un habile montage
pennettant l'imprialisme amricain d'engager la lutte contre
un autre imprialisme en expansion, celui du Japon.
Beaucoup, en voyant s' crouler les tours de Manhattan, se
sont exclams: C'est un nouveau Pearl Harborh) Peut-tre ne
croyaient-ils pas si bien dire! En tout cas, il s'est agi d'un immense
dfi lanc l'imprialisme yankee et, moins d'tre aveugle, la
profonde ambivalence des vnements du Il septembre et de
leurs consquences immdiates ne peut chapper personne,
tant les zones d'ombre restent nombreuses et tant de questions
sans rponse ... L'vnement a donc eu pour rsultat de per-
mettre aux tats-Unis de lancer sans dlai une attaque dvas-
tatrice contre l'mirat islamique d'Afghanistan. De son ct,
celui-ci n'a jamais cess de protester de sa bonne foi, ni refus
la ngociation sur des bases raisonnables. Propositions toujours
rejetes sans discussion par l'administration amricaine.
Quand on sait que les plans amricains prvoyaient la mise au
pas depuis des annes du rgime taliban pour des raisons mi-
nemment gostratgiques telles que dfinies par Zbigniew
Brzezinski sous le vocable de nouvelle route de la soie)),
c'est--dire de pont continentah) destin ceinturer - endiguer
selon la terminologie en usage - ce qu'tait alors l'Union sovi-
tique, on ne peut tre que trs surpris maintenant que les journa-
listes et autres gens de presse dcouvrent ou feignent de
dcouvrir que l'Afghanistan constitue un verrou gostratgique
dans le cadre du Grand Jeu)} anglo-saxon en Asie centrale et
qu'il convenait de le faire sauter, afin de pouvoir galement
assurer le transfert, via l'Afghanistan et le Pakistan, des reselVes
d'hydrocabures d'Asie centrale.
47
Mais l'aspect nergtique n'est qu'un lment de l'ensemble
et lui seul il n'explique pas tout. Privilgier en Asie ou en Irak
la question nergtique, le contrle des gisements d'hydro-
carbures ou gaziers, conduit une mauvaise apprhension du
problme. Le ptrole et le gaz sont des donnes majeures, certes,
mais les enjeux se situent bien au-del, ils sont globaux.
Curieusement, il a d'ailleurs fallu attendre le dclenchement
de la guerre pour que tout le monde se mette gloser sur cette
dimension nergtique du conflit. 11 est stupfiant de constater
comment dans les priodes de crises aigus l'on dcouvre midi
quatorze heures 1 Il faut de la mme manire que les tambours de
la guerre amricaine se mettent battre avant l'hallali sur l'Irak
pour que l'on s'aperoive de l'importance de l'enjeu ptrolier
dans la pninsule arabique. Et pourtant la guerre, aprs la guerre
qui s'appelle blocus et se cache sous les Rsolutions du Conseil
de scurit des Nations unies, l'embargo de cette guerre qui ne
dit pas son nom, dure maintenant depuis douze ans dans une
indiffrence quasi gnrale.
Que l'on ne vienne pas dire qu'il n'y a pas quelque chose de
pourri au royaume de l'information telle que la pratiquent les
media occidentaux. Je rsumerai ma pense en disant que les
oprations des martyrs du Il septembre qui se sont offerts en
sacrifice pour dfier le super-pouvoir amricain et alerter le
monde sur la ralit de sa politique, ont servi de prtexte pour
justifier des agressions dcides longtemps l'avance. Agres-
sions qui sont partie prenante de plans profondment labors et
planifis au sein d'une stratgie de conqute plantaire telle que
la dfinissait le thoricien amricain James Burnham ds 1945.
Il s'agissait alors de contrer l'expansion concurrente de l'Union
sovitique qui n'avait t qu'un alli de circonstance dans la lutte
contre l'Allemagne nationale-socialiste. Pour Burnham, froid
doctrinaire, <da domination mondiale)) par les tats-Unis tait
une ncessit inluctable s'inscrivant dans la gopolitique, le
destin des nations et la marche du monde. Point de vue qui n'est
pas sans rappeler la Fin de l'Histoire}) telle que la concevait
48
l'Amricain Francis Fukuyama qui voit dans la dmocratie am-
ricaine le modle indpassable qui doit s'imposer tous les
peuples et tous les tats!
Or, la conqute hgmonique n'est possible qu' condition de
faire sauter ce qu'il convient d'appeler les verrous de souve-
rainet). Les tats islamiques indpendants qui entendent tre
matres chez eux et filtrer les influences ou les ingrences tran-
gres, qui veulent librement appliquer la Chana, la loi islamique,
ceux-l doivent disparatre parce que l'Islam est un frein, voire
un obstacle au (<libre exercice des lois du march. Il va de soi
que dans l'esprit des conqurants, des nouveaux croiss de la
dmocratie, les lois divines doivent s'effacer devant celles de
l'conomie, de la finance, de la production et de la consomma-
tion 1 Toute drogation cette loi d'airain du capitalisme mrite
sanc[ion. Et la sanction c'est la guerre. Les portes fennes s'ou-
vrent coups de canons.
La loi de l'<ddole), appelez-la le Veau d'or si vous voulez,
constitue le seul domaine sacr du monde dmocratique et
moderne. Imaginez: la Charia interdit le prt intrt. Les pra-
tiques et les rgles financires islamiques sont solidaristes,
elles sont fondamentalement contraires au travail de l'argent
considr comme immoral et crateur d'injustice car ce n'est
plus le travail en soi qui fait le mrite de chacun mais les lois
aveugles de la spculation. L' Islam dans son infinie sagesse a
coup court avec ce systme pervers en interdisant non seulement
l'usure mais toute rente de l'argent.
C'est cette rgle profondment morale qui est inadmissible
pour le systme capitaliste. Il n'y a pas, de fait, deux conceptions
du monde qui s'opposeraient: la Dmocratie occidentale
comme modle absolu et indpassable et le monde islamique,
obscurantiste, ractionnaire et arrir. Ni choc des civilisations
ou mme de culture, mais obstacle technique, factuel au dve-
loppement des marchs, au libre jeu des forces capitalistiques
qui ne sont que l'une des fonnes, l'un des visages multiples de
j'imprialisme. Un rouleau compresseur qui lamine tout sur son
49
passage, arase les cultures, les traditions et la foi des hommes
pour les plier aux nonnes de la production et de la consomma-
tion, au culte de l'ordre marchand.
Ceux que l'Amrique dsigne comme faisant partie de 1'Axe
du Mal sont justement ces tats qui se sont efforcs de mettre
en uvre les prceptes divins dans l'organisation de la socit,
socit qui doit se confondre avec la communaut des croyants,
l'Oumma. Ce sont l'Iran et le Soudan dsigns la vindicte des
peuples et de la communaut internationale mais, plus sur-
prenant encore, c'est l'Arabie Saoudite qui tait jusqu' prsent
l'allie chrie des tats-Unis. Je reviendrai sur les raisons d'un
tel revirement politique. En gros, le royaume saoudien aujour-
d'hui se dlite sous la frule d'une monarchie bout de souffle.
Il n'est plus en mesure de tenir le rle rgional que lui avaient
assign les tats-Unis. La dynastie des Saoud a donc fait son
temps; devenue inutile, il convient de l'effacer et de la remplacer
par un autre pion de plus forte valeur. C'est le rle maintenant
dvolu l'Irak. dans la nouvelle configuration que l'Amrique
voudrait imposer au monde arabe.
Les tats nationalistes arabes comme la Palestine, l'Irak, la
Syrie et la Libye ou encore l'Algrie sont bien entendu logs
la mme enseigne que les tats islamistes. Leur rgime ont bon
dos et sont accuss de tous les maux parce qu'ils sont autant de
freins l'expansion d'un march libre)) domin par le conti-
nent nord-amricain. L'imprialisme conomique n'est pas dis-
sociable de l'imprialisme tout court et il ne tolre aucune poche
de rsistance. L'indpendance est ce qui lui est le plus odieux.
Quand il s'est agi, par exemple, de convertir l'Europe de l'Est
aux vertus de la perestroka, c'est--dire quand on a voulu faire
basculer le camp socialiste dans celui du capitalisme, l
aussi il fallait que sautent les derniers verrous de rsistance. En
Allemagne de l'Est, une rvolution de palais a suffi. En
Roumanie, il s'agissait de faire tomber Ceausescu et sa chute fut
soigneusement orchestre. Passons sur le faux charnier de Timi-
soara, un faux grossier dans lequel tous les media occidentaux
50
ont plong tte baisse. Parce qu'il leur fallait de la copie, du
sensationnel, du sang la une, tous ont galement salu ce
fameux Hiver de Bucarest , cette soi-disant rvolte populaire
et dmocratique qui a aussitt procd l'limination physique
du couple Ceausescu j'issue d'une parodie de procs, install
un nouveau pouvoir communiste, totalement infod celui-ci
aux options des stratges du Kremlin dans leur dcision de liqui-
der le socialisme, et procd l'tablissement de l'conomie de
march.
L'exemple de la Roumanie est un bon exemple car c'est tou-
jours le mme cas de figure que l'on retrouvera par la suite dans
les Balkans, au Proche-Orient et en Asie centrale. Je n'oublie
pas l'Amrique centrale, les Caraibes et le continent sud-am-
ricain. L, les ingrences nord-amricaines sont constantes. Il
n'est qu' voir avec quel acharnement l'administration tats-
unienne s'efforce de chasser le prsident Hugo Chvez pour ins-
taller sa place, la tte du Venezuela, des hommes qui lui
soient parfaitement soumis. D'ailleurs, chacun doit se souvenir
qu'Hugo Chvez a t le premier chef d'tat en exercice se
rendre en Irak en passant par l'Iran, afin de briser l'embargo
politique qui isolait le rgime nationaliste et socialiste du Baas.
Comme la Roumanie qui tait un obstacle la perestroka,
l'Irak est un dfi majeur au nouvel ordre mondial dcid par
George Bush Sr et au nouvel ordre rgional qui doit s'imposer
la pninsule arabique, l'Asie centrale et au monde islamique
en gnral. Pour reprendre l'exemple rownain qui pourrait sem-
bler dcal par rapport mon propos, j'ajouterai un fait peu
connu ou bien oubli qui doit permettre de comprendre l'insup-
portable indpendance roumaine: au moment de la
dmocratique contre le rgime Ceausescu, la Roumanie tait
le seul pays au monde ne pas avoir de dette extrieure, paye
ds 1989 au prix de sacrifices considrables. Bien sr, cette
indpendance farouche avait un prix. La pnurie tait relle et
les Roumains se serraient la ceinture, mais ce ne sont pas eux
qui sont descendus dans la rue pour chasser le pouvoir. La fin du
51
rgime n'a t qu'une mise en scne, un dcor la Potemkine
pour amuser l'opinion publique occidentale et entretenir le
mythe de la marche irrsistible de la
QueUe prise pouvaient avoir des puissances extrieures sur un
pays sans dette? La dpendance conomique et financire rend
souple sur bien des chapitres. Les gouvernements endetts
qu'au cou sont en gnral conciliants et comprhensifs avec leurs
bailleurs de fonds. Il faudra revenir sur les moyens employs par
les tats-Unis pour acheter les votes l'Assemble gnrale de
l'Organisation des Nations unies et plus encore au Conseil de
scurit. La Maison Blanche s'est ainsi employe faire sauter
les verrous russe et franais qui s'opposaient la guerre contre
l'Irak au moyen de dures tractations souterraines relatives la
prservation de leurs intrts ptroliers. Les Amricains par un
habile chantage ont essay de leur vendre ce qu'ils dtenaient
dj en change de leur passivit pour le dclenchement des
hostilits!
En bref, le scnario rownain est exemplaire car il est le modle
de ce qui attend tous les rgimes, tous les tats et surtout les
bles noires des idologues de la dmocratie uni-
Tous les systmes politiques qui s'chinent main-
tenir ces notions aujourd'hui primes - aux yeux des stratges
de l'imprialisme - que sont l'indpendance nationale et la sou-
verainet, sont condamns plus ou moins long terme. La Core
du Nord est videmment en premire ligne. Pas plus que l'idolo-
gie du Baas irakien, comme l'exercice souverain de la loi islamique
par des tats authentiquement musulmans, ne sont compatibles
avec l'ordre souverain du Coca et de McDo, autrement dit le
monothisme du march et le culte idoltrique de la marchandise.
Le monde au lendemain du 11 septembre 2001 ne sera pas,
contrairement ce qu'imaginent ou esprent les stratges de
l'imprialisme sans limites, celui du choc des civilisations, mais
celui d'un nouvel effort rvolutionnaire et spirituel pour abolir le
rgne totalitaire de la marchandise. L'homme, dans le systme
marchand, tant lui-mme transform en marchandise, il s' agit
52
pour les hommes de foi d'arrter la progression des forces hg-
moniques qui veulent dominer les peuples et les nations. Par sa
seule force rvolutionnaire, l'Islam est peut-tre aujourd'hui la
seule force transnat ionale susceptible de s'opposer l'asservis-
sement des nations. Tel est le sens de notre combat.

Presque tous se sont rendus compte, le jour du Il septembre,
que quelque chose venait de changer radicalement. Qu' partir
de l, plus rien ne serait comme avant. Beaucoup ont mme pens
que nous venions d'assister au coup d'envoi de la Troisime
Guerre mondiale. Troisime, si l'on fait abstraction de la guerre
froide qui a vu le bloc socialiste affronter le bloc capitaliste par
nations du tiers-monde interposes.
Si, l'poque, la guerre n'a touch que trs marginalement le
monde dvelopp, entre autres par l'action des organisations
rvolutionnaires, elle n'en a pas moins fait des millions de vic-
times en Asie, notamment au Vietnam, en Afrique et en Am-
rique latine. Mais l'on peut dire qu' part les quelques pisodes
terroristes, autrement dit l'action de militants rvolution-
naires, ces soldats sans uniformes, qui ont affect principalement
l'Europe de l'Ouest et la trs brve mais trs intense crise des
missiles Cuba, le Nord - par opposition au Sud - a vcu toute
cette priode historique comme dans un songe. Seuls les chos
touffs des crises et des guerres lui en sont parvenus.
L'croulement sous l'il des camras de ces insolentes tours
jumelles qui se dressaient comme un dfi la misre du tiers-
monde, a en quelque sorte arrach l'Occident sa torpeur som-
nambulique. 1I a dcouvert brutalement que la guerre n'tait plus
confine la priphrie de ses quartiers rsidentiels. Il a bien
fallu qu'i l s'arrache au coma de l'illusion et se rveille dans le
cauchemar de la vrit.
D'un seul coup, la ralit s'est rappele au monde avec une
violence inoue. C'en tait dsormais fini du confort bat de la
53
soft consommation. Le 1 t septembre est rellement la fm d'un
monde, d'un monde de mensonge et d'inconscience. Le grand
conflit du Nord contre le Sud a fait irruption dans la sphre pro-
tge du Nord. Mais cette guerre n'a videmment pas commenc
prcisment cette date mais peut-tre ds fvrier 1991 avec la
premire guerre du Golfe. Nous y reviendrons.
Trois ans auparavant, deux ambassades amricaines, en aot
1998, sautent simultanment Dar Es-Salaam et Nairobi. En
rtorsion, les tats-Unis frappent avec des missiles de croisire
le Soudan et, en Afghanistan, des camps prsums appartenir
Al-Qada. Mais sur les deux cents morts et les milliers de blesss
des attentats, seulement dix-sept taient amricains et le drame
s'tait droul dans deux capitales du continent africain.
Autant dire que l'Occident ne se sentait pas concern. Les
morts taient loin et se rsumaient quelques images de chaos
sur les crans de tlvision. Des morts et des blesss virtuels en
quelque sorte. Peu ont compris ou, mieux, ont accept de voir
dans ce double avertissement le coup de semonce qui annonait
le coup de tonnerre de Manhattan. L'administration amricaine
n'a alors voulu tenir compte de rien et a poursuivi sa politique
de soutien inconditionnel l'entit sioniste, l'occupation de la
terre sacre de l'Islam, et au blocus meurtrier de l'Irak.
l'poque, tous les soi-disant meilleurs spcialistes, en par-
ticulier en France, ceux que l'on consulte et que l'on passe
toutes les sauces sur les crans de la gloire mdiatique, tous ont
toujours affirm la fin de ce qu'ils nommaient eux-mmes
l'Islam politique. Rappelons au passage que la rvlation cora-
nique est totale, elle est la Loi, et que par consquent l'Islam
est par essence politique en tant qu'organisation divine de
la communaut des croyants. Le contraire de ce que ces cuistres
pensent, mais il faut dire qu'ils n'ont jamais de l'Islam qu'une
vue extrieure, dforme et que certaines vrits leur seront
jamais inaccessibles.
Considrant que le terrorisme ne pouvait en aucun cas dsta-
biliser les dmocraties et encore moins perturber les relations
54
internationales, nos spcialistes la mode n'ont donc pas su, ou
pas voulu voir, l'mergence de la colre sacre. Et ce sont
toujours les mmes aujourd'hui, malgr l'enttement des faits,
les dmentis les plus cinglants de l'actualit, qui continuent
parader, prorer et conseiller ces dcideurs politiques
qui aiment tre flatts dans leurs erreurs et leurs illusions
perverses.
Cependant, en dpit des berceuses qui constituent l'un des fonds
de commerce des experts, l'opinion est inquite. Elle commence
croire de moins en moins aux vrits officielles, elle se fait
sceptique l'gard de la langue de bois. De forts courants d'opi-
nion n'hsitent pas maintenant dnoncer la politique d'agres-
sion des tats-Unis sous couvert de lutte contre le terrorisme.
Les mouvements anti-globalisation, mme si certains sont vi-
demment manipuls au profit de ceux qu'ils prtendent dnoncer,
llustrent bien cette tendance. Le mouvement critique est actif, il
n'est pas prs de disparatre.
Que l'opinion se soit montre aussi rticente d'abord, puis
carrment hostile l'agression prpare activement contre l'Irak,
autrement dit contre le monde arabe et l'Islam, et ce malgr le
Il septembre, malgr la toute-puissance de l'artillerie mdia-
tique, ceci dmontre a priori les limites de la capacit mani-
puler les esprits. C'est un fat singulirement positif mais qui
tait en soi insuffisant bloquer la machine de guerre yankee
une fois qu'elle avait t lance.
Encore que le fameux choc des dont les tats-
Unis se gargarisent et qu'ils semblent appeler de leurs vux en
feignant de le redouter, sera peut-tre une erreur fatale. De cet
affrontement global, que de toute vidence ils cherchent pro-
voquer, il n'est pas sr qu'ils sortent vainqueurs ou que leur
systme en soit vraiment restaur ou renforc. Tout au plus
peuvent-ils esprer chapper pour un temps leurs contradic-
tions internes par une sorte de fuite en avant.
J'entends par contradictions internes toutes les expressons de
la crise intrieure qui ravage la socit amricaine derrire sa
55
faade de puritanisme dor. Le parti des pauvres et des exclus
n'y a jamais t aussi prospre, la crise conomique rampante
que l'on nomme rcession, la violence endmique, les antago-
nismes culturels, ethniques et raciaux, se multiplient sans cesse et
finissent par constituer le fonds de la socit amricaine qui est
une socit profondment malade sous son vernis de prosprit.
L'essence mme du systme capitaliste amricain n'est en fait
pas la paix mais la prdation, la guerre. C'est la logique mme
de la guerre conomique tous azimuts que livre sil encieusement
l'Amrique tous les peuples de la terre. Conune je l'ai dj dit,
aujourd'hui et demain, puisque Bush nous a promis une guerre
ternelle qualifie de Justice sans limites , la guerre des annes
n'est et ne sera que la continuation de la conqute conomique
mais par d'autres moyens et par d'autres voies.
La lutte contre le terrorisme, ce mme terrorisme que les
tats-Unis ont tout fait pour susciter et encourager, il faut le
rpter, n'est que la fonne actuali se, modernise de la politique
de la canonnire en usage depuis au moins deux sicles et plus,
et qui consistait forcer les portes de nouveaux marchs coups
de canons. Au XIX" sicle, le Japon et la Chine en sont de bons
exemples.
Les tats-Unis ont galement tent de justifier leur fameuse
guerre par la menace que l'Irak ferait peser sur ses
voisins, sur l'Amrique et sur le monde! L'argument a fait long
feu. Personne ne croit plus vraiment l'Irak puissance nuclaire
agressive. Mmes les gens du Likoud n'y croient pas. Pas plus
que les Amricains n'y croient eux-mmes.
Mais cela ne fait rien, celte prtendue menace a servi de cr-
maillre pour faire monter la pression de faon irrversible.
Dsonnais il est clair qu'il n'est mme plus besoin de prtexte
substantiel pour engager les hostilits contre un tat souverain.
L'argumentaire est d'ailleurs de plus en plus creux selon le
propre tenne d'un membre du Congrs amricain: aprs les annes
de destruction massive, il y a eu l'alliance terroriste du Baas
irakien et d'Al-Qada, tout cela tant assez inconsistant, il reste
56
l'ultime argument, celui que l'on ressort quand toutes les bau-
druches se sont dgonfles, que le peuple irakien est trs mal-
heureux)) et que c'est la faute Saddam. Il est par consquent
du devoir du peuple amricain et de la dmocratie de sauver
l'Irak du tyran qui l'oppresse. C'est toujours Superman qui vole
au secours des prouvs. La fibre sentimentale, motionnelle, est
toujours ce11e que les gouvernants font vibrer quand ils veulent
envoyer les honunes au sacrifice.
Tout cela pourrait tre seulement consternant; en ralit c'est
la survie de la Civilisation qui est cn jeu. La Troisime Guerre
mondiale a bien commenc, mais ce sont les tats-Unis qui en
sont les seuls initiateurs. L'Amrique a dclar la guerre au genre
humain.
ISLAM
SOUMISSION A LA VOLONT DIVINE
L'Islam repose sur cinq piliers. Cinq obligations qui sont dans
l'ordre, la profession de Foi - qui constitue la manifestation tan-
gible de l'adhsion la communaut musulmane - , les prires
quotidiennes au nombre de cinq, l'aumne lgale, le jene et le
grand plerinage La Mecque, qu'il est souhaitable d'effectuer
au moins une fois dans sa vie. Vient s'ajouter un sixime pilier,
le Jihad, qui signifie effon.
Le Jihad s'applique avant tout vaincre le mal intrieur.
Il est essentiellement question d'une lutte pour le perfectionne-
ment spirituel. Il s'agit aussi, en second lieu, d'un effort contre
l'ennemi extrieur. L'ide que le Jihad, comme dfense de la Foi,
soit une obligation fondamentale n'est pas chose Douvelle et Ibn
Taymiya au XliI" sicle s'en tait dj fait le promoteur. Moimme
je ne me dfinis pas comme un Jihadiste, un combattant de la
Foi, et mon action par la force des choses et du temps doit main
tenant se cantonner au domaine de la rflexion et de la doctrine.
Ce qui distingue l'Islam et fait sa force comme religion uni
verselle par rapport aux autres confessions rvles, c'est l'obli
gation qui est faite chaque croyant de propager la Foi. Le
proslytisme est un devoir religieux, mais contrairement ce
que l'on pense l'ordinaire, la Foi musulmane ne s'impose pas
par la contrainte. L'Islam n'est pas une religion totalitaire dans
59
laquelle il n'y aurait aucune place pour la libert, le libre choix
de l'individu. Pour nous musulmans, celui qui se serait converti
sous la contrainte n'aura que l'apparence d'un croyant et sa Foi
insincre ne pourrait qu'affaiblir la communaut tout entire. Je
crois que ce point est important souligner si l'on veut compren-
dre quelque chose aux rapports entre l'Islam et la culture occi-
dentale hrite du christianisme.
Je dis hrite parce que ces socits sont ce point dchris-
tianises, elles offrent un tel vide moral et spirituel qu'il est
absurde de s'tonner que l'Islam y gagne constamment du
terrain. En France, les conversions se comptent par centaines
de milliers. C'est d'ailleurs pourquoi le dbat sur la progression
de l'Islam ne peut pas se penser en termes d'antagonisme
Nord/Sud, ou bien Orient par opposition Occident. La question
se pose l'intrieur mme de ces dmocraties laques qui, mon
avis, ne le sont d'ailleurs plus pour trs longtemps en raison de
leur athisme agressif et intolrant.
Ce sont les mmes doctrinaires de l'instruction publique qui
hier comme aujourd'hui partaient en guerre contre le foulard
l'cole, qui aujourd'hui examinent le meilleur moyen d'y rin-
troduire l'enseignement religieux. Sous couvert, il est vrai,
d'histoire des religions, mais cela ne trompe personne.
Les lacs sectaires ont fait pendant tout le xx' sicle la guerre
au catholicisme de toutes les faons possibles. Rien n'a t
pargn pour ridiculiser, dnigrer, vilipender la Foi catholique.
Les tribunaux mmes poursuivent encore aujourd'hui, chaque
fois que J'occasion s'en prsente, les chrtiens qui veulent rester
fidles leurs traditions les plus anciennes.
La France, du fait mme des flux migratoires ns de la coloni-
sation ct de la nocolonisation, est dj et depuis des dcennies
dar al-Islam. Ce sont six millions d'hommes et de femmes,
arabes, africains, asiatiques qui se sont installs dans ce pays. Or,
J'Islam est une religion tablie sur des bases inbranlables, dans
laquelle il n'y pas de place pour Je doute et la Foi islamique n'a
jamais renonc la prdication et la conversion.
60
Malgr les obstacles administratifs, voire l'hostilit des auto-
rits publiques, des mosques, des lieux de culte s'rigent par-
tout. Des glises sont pacifiquement transformes en lieu de
culte.
Une mosque, parmi les plus grandes, a t difie Rome.
Celle conqute spirituelle se fait sans violence, cela aussi est
mditer et permet d'apprcier le degr de fausset de ce pr-
tendu choc des civilisations.
Les monothismes se sont dj interpntrs, et l'Islam
n'exerce de menace sur personne. Des tmoignages exemplaires
de sacrifices de vies au service de la Foi, le dclin du christia-
nisme, les mariages mixtes, le rejet de l'immoralit intrinsque
de la socit marchande, la corruption des murs, suffisent
expliquer la constante progression de la Foi islamique au cur
de la socit occidentale. Le c h o c ~ culturel et religieux sup-
pose une extriorit qui n'existe pas, qui n'existe plus, au moins
en Europe. Pour l'Amrique puritaine ct judo-chrtienne, il en
va autrement.
La nature a horreur du vide avait dit le physicien Lavoisier, la
nature humaine encore plus et le vide spirituel est certaine-
ment le pire de tous. L'absence du sacr a marqu la limite du
marxisme car au demeurant celui-ci, rduit lui-mme, n'est
qu'une religion de l'homme! Si le marxisme avait su rintro-
duire assez tt une dimension transcendante, il est peu prs
certain qu'il se serait impos presque partout. Mais voil, ce ne
sont surtout pas les ides qui ont failli, mais les hommes qui ne
sont hlas pas tous des gants. Ils sont rarement la hauteur de
leurs idaux et la plupart se laissent vite corrompre par le pou-
voir lorsqu'ils y accdent. Et l'on peut transposer cette remarque
la plupart des rves de justice avorts ...

J'ai lu que l'on parlait en France des dus du socialisme,
il aurait fallu dire les dus des socialistes! Le rve de justice
61
sociale, d'quit parmi les hommes, reste intact. Ceux qui ont
bris ce rve, ce sont ceux qui se sont rempli les poches ds
qu'ils sont arrivs dans vos palais nationaux, ce sont eux les
vrais coupables de la faillite de vos espoirs, ces gens-l n'taient
videmment ni des saints. ni des hros mais des petits-bourgeois
opportunistes.
Le socialisme en faillite n'a pas su occuper la place laisse
vacante par l'glise catholique. Il y aurait beaucoup dire SUI
l'impuissance de ceux qui se revendiquaient du socialisme
forger une nouvelle morale sociale. Ils ont confondu permissi-
vit avec libert, ils ont cru qu'il suffisait de dtruire le principe
d'autorit pour favoriser l'panouissement de tous. Ils n'ont fait
que dilapider l'hritage de la gestion bourgeoise sans tre
capables de btir un ordre durable et juste, et pour finir ils font
de la surenchre en matire de libralisme conomique. Il n'y a
pas d'exemple plus pathtique que celui de l'histrion travailliste
Tony Blair dont la seule proccupation rcente a t d'craser
Bagdad sous les bombes puis de tenter misrablement a poste-
riori de justifier son crime ... Les soldats anglais sont toujours en
train de fouiller les dserts d'Irak la recherche de fts rouills
qu'ils pourraient prtendre avoir contenu je ne sais quelle arme
chimique!
L'Islam est, acclr avec l'effacement de l'glise et l'chec
du socialisme rel, une chance pour l'Europe. La communaut
musulmane reste encore marginale, mais tendanciellement elle
pse de plus en plus lourd. Le facteur dmographique joue en sa
faveur. Dj certaines chanes de supermarch ont compris le
parti qu'elles pouvaient tirer de la clientle musulmane et ont
inscrit le jene du ramadan leur calendrier commercial.
Politiquement, le poids des populations de culture islamique est
certes encore ngligeable. Mais en ce domaine comme dans
beaucoup d'autres, les mutations se manifesteront brutalement.
Les effets s'accumulent bas bruit jusqu'au jour o adviendra
une rvolution dans le paysage politique. J'entends dj les cris
que pousseront ce jour-l la bourgeoisie de gauche comme celle
62
de droite, mais elles devront bien entriner la sanction de l'vo-
lution sociale.
Aux tats-Unis galement, l'Islam en est encore ses dbuts
mais il constitue une force organise avec laquelle le pouvoir
doit dj compter surtout si son influence continue s'tendre
au sein des populations noires dont une large frange est de plus
en plus rduite au statut de sous-proltariat ou mme de lumpen-
proletariat vivant sur les marges de la socit. L-bas, l'Islam
renouvelle l'esprance rvolutionnaire et la guerre qui s'achve
aura contribu renforcer la foi et les liens internes de la
communaut des croyants amricains, levain de rvolutions
venir ...
L'Islam, qui est l'achvement de la rvlation divine a t ds
l'origine une rvolution en soi, la Rvolution des rvolutions.
Cela va d'ailleurs se manifester immdiatement par des boule-
versements gopolitiques et goculturels sans prcdent histo-
rique. En moins de deux sicles, l'aire de diffusion de l'Islam
va en effet s'tendre de l'Afrique l'Asie centrale et du sous-
continent indien l'Atlantique. L'expansion explosive de la Foi
islamique tmoigne de la puissance du Message, de sa capacit
embraser l'esprit et le cur des hommes, les jeter dans la
bataille pour la vrit et la justice de l'ordre divin ...
Les derniers Europens, par l les hommes et les femmes qui
ont gard la fiert de leurs origines, ceux qui sont encore fidles
l'hritage de leurs pres, en viendront embrasser l'Islam,
pour eux, seul moyen de sauvegarder leurs valeurs, le patri-
moine spirituel hrit d'une longue histoire pour ceux qui auront
su garder le respect d'eux-mmes, dont le refus de s'avilir au
contact du ftichisme matrialiste.
De ce point de vue, la guerre que l'Islam doit conduire contre
l'imprialisme n'est pas, rptons-le, un combat contre un
peuple, une nation, un tat. Nous combattons un systme et ce
systme conduit insensiblement mais inexorablement l'homme
la corruption puis la mort ontologique. Non seulement il
l'aline, au sens marxiste, il l'empche de devenir lui-mme,
63
d'actualiser ses potentialits, de s'accomplir en un mot, mais
pire il le dnature, et ce dvoiement lui barre la route du devenir
de l'Humain. Le capitalisme est une impasse. La plante est pui
se par une conomie de prdation malgr les cris d'alarme.
Mais personne ne veut chercher les causes l o elles sont. Et la
seule issue est une rvolution spirituelle de l 'humanit, quand le
cercle de fer de la logique capitaliste aura t bris ....
C'est le refus de l'avilissement de l'humain qui fera accepter
la vraie Foi islamique aux Occidentaux qui se situent encore
dans le prolongement de leurs traditions et de leur histoire. Cela
est aussi vrai pour d'innombrables fils et filles de musulmans
qui ont cd aux mirages de la modernit. Ce qui veut dire
que l'effort est aussi porter l'intrieur mme de l'Oumma
toujours encline se convertir au culte du Veau d'or, abjurer la
foi en pousant toutes les idoltries modernes, l'hdonisme, l'in
dividualisme, la soif de plaisirs artificiels et de puissance ph-
mre. Le monde que vous appelez moderne a loign l'homme
de lui-mme, les murs sont sans pudeur et sans retenue. Je suis
toujours frapp de voir combien une partie significative de la jeu-
nesse occidentale peut paratre lasse, dsabuse, les visages des
jeunes femmes portent trop souvent le reflet d'un monde o la
passion et l'idal sont chaque jour dvalus. A contrario, l'extraor-
dinaire mobilisation des Europens et des cinq continents contre
la guerre amricaine a fait passer sur le monde un immense
souille d'espoir .. .

L'Islam est la religion de la voie L'intolrance est
contraire l'esprit de la Rvlation. Le Prophte, homme si
complet et si humain, doit tre la rfrence de vie pour tout
croyant. Cela dit, prtendre vivre et agir l'imitation du Pro-
phte parait tout rait inaccessible aux forces du commun des
mortels. Je crois sincrement que le Coran est la Parole rvle
d'Allah. Le Coran, Al Karim, est sa transcription la plus fidle
64
- la rcitation compile du Message transmis par le Prophte
Mohammed - , l'initiative du II' Calife Rachidi, Omar Ibn al
Khattab auprs des contemporains du Messager et transcrit par
la suite sur ordre du Ill' Calife Rachidi, Othman Ibn 'Affan. Les
signes diacritiques furent placs sur le texte sacr un peu plus
tard par leur inventeur, le philologue AI Hadjadj, gouverneur
omeyyade de Koufa situe dans l'actuel Irak. Cependant, cette
Parole mme doit faire l'objet d'une lecture ou d'une relecture
trs attentive en fonction du caractre prcis, spcifique du
moment prsent.
Le monde change et a chang, c'est videmment une banalit
de le dire, mais cela suppose que le langage, les reprsentations,
le regard de l 'homme port sur le monde et les choses ont eux
aussi chang. Ce pourquoi il est essentiel de redonner chaque
jour vie la Parole divine en l'interprtant selon la ralit de
l'instant prsent. Bien sr, les mots de la Rcitation, al Koran,
n'ont pas chang. Ce sont les mmes caractres arabes identi-
ques depuis quatorze sicles, qui l'ont fixe une fois pour toutes.
C'est ce qui assure la stabilit et la transmission du Message
contrairement au Nouveau et l 'Ancien Testament qui ont t
maintes fois livrs la corruption de la traduction. Aussi, quand
je parle d'interprtation, j'utilise ce terme dans le mme sens
qu'un musicien lit et redonne vie une partition chaque fois
qu'il l'interprte.
Je lis le Coran quand j'en ressens le besoin et quand je
cherche des rponses des questions aussi bien thologiques ou
mtaphysiques qu'existentielles ... Le Coran, accomplissement
fmal de la Rvlation, rceptacle de la sagesse dans son achve-
ment indpassable .. . Il est le Miroir du combat du Prophte pour
asseoir les prescriptions divines et pour soumettre les hommes
la volont du Trs-Haut.
Je suis d'aussi prs que possible les dbats sur la doctrine
de la Foi et je suis absolument convaincu de la ncessit de
rouvrir les portes de l' Ij(ihad closes historiquement depuis le
XI ' sicle. Ceci parce que la confrontation la modernit et
65
aux mutations des socits, des cultures et des mentalits
impose que le dbat exgtique soit port sur la place publique,
qu'il soit un dbat entre tous les croyants et non plus le fait
de quelques mouvements, confrries ou sectes qui interpr-
tent la parole divine leur guise et selon des besoins parfois trs
opportunistes.
Je dirais plus: il ne saurait y avoir de lecture slective de la
Rvlation et la prdication de Mdine ne saurait exclure ou
effacer celle de La Mecque. Le Coran n'est pas un livre de colre
et de haine, ni un outil de domination et d'oppression pouvant
servir justifier tout ce que peuvent nous reprocher nos ennemis.
Autant le devoir du croyant est de lutter prement pour la dfense
de la Foi, autant la parole de Dieu est une parole d'amour et de
misricorde. De ce fait, je reste convaincu de la ncessit pr-
sente de l'ljtihad comme vecteur de vrit et moteur de la
Rvolution islamique.
Quant aux Gens du Livre, ils vont devoir, s'ils ne veulent pas
disparatre totalement, refonder leurs socits sur la base de la
Vrit. La vrit tire de l'enseignement coranique, la vrit en
soi. La vrit, ou ce qui s'en approche le plus, devra retrouver
droit de cit dans les media sauf connatre l'asservissement de
la pense par le mensonge des media sous contrle. Mdias sous
influence qui tous participent peu ou prou la persuasion clan-
destine. Il faudra renouer avec cette tradition chrtienne de
rendre chacun ce qui lui est d, cela afin de revenir rsolument
cette honntet intellectuelle qui a permis l'essor de la science
et de la technique. Le savoir scientifique et technique ne saurait
en effet mentir. Cela marche ou ne marche pas. li n'y a pas de
compromis avec la vrit de la matire et avec les lois de la phy-
sique. L'infonnation, si nous voulons que la civilisation se pour-
suive, doit aussi se plier cette exigence d'objectivit. Dire les
faits parts gales, sans plus de deux poids, deux mesures, sans
partialit et sans exclusive. n s'agit en fin de compte d'appliquer
tout bonnement les principes d'universalit et d'galit en toutes
66

circonstances, pour tous les vnements sans exception ni discri-
mination. Bref, cessons de biaiser avec la vrit, regardons-la en
face, si cela est possible ceux qui ne s'adossent pas, pour le
malheur de tous, une morale transcendante ...
De la mme faon, l'ducation devra en priorit dvelopper
l'esprit critique des enfants - et que l'on ne vienne pas me dire
que cela est exclusif de la Foi, c'est tout le contraire -, ce qui est
une autre faon de leur apprendre tre des individus libres et
conscients d'eux-mmes, conscients de leur place dans la
Cration ... Les socits qui se voudront dmocratiques ne pour-
ront sortir de leurs contradictions et de leurs incohrences ido-
logiques et mentales qu'en retrouvant la vraie logique du vivant,
celle que les lois naturelles ont inscrite dans la nature des choses
et que l'homme moderne, cet animal dnatur, a littralement
perdue de vue. S'enraciner dans le rel, c'est ce prix que nous
pourrons nous maintenir dans la Iwnire de la vrit et raliser la
rvolution dmocratique de la Foi el par la Foi. Le mensonge,
sous toutes ses fonnes, commencer par le silence et le secret,
fait un mal infini l'humanit. La guerre se nourrit du men-
songe. La haine se nourrit du mensonge. Et le mensonge est sou-
vent plus attrayant que la vrit, il est plus facile, et nous aimons
ce qui est facile, ce qui ne nous demande hlas ni effort ni
volont ...
L' 1jtihad est par consquent une ncessit pour la survie des
socits musulmanes confrontes tous les excs et les tcnta-
tions et, pour chapper aux lectures restrictives, parfois destruc-
trices de la Rvlation coranique. Elle doit tre pennanente pour
combattre l'arriration et toutes les tendances rgressives qui
sont autant de msinterprtations restrictives ou fanatiques du
Message. La doctrine, organisme vivant, doit se rgnrer
chaque instant, la vie doit irriguer la pense sinon Ja pense
fixe par l'criture devient lettre morte, elle se sclrose puis se
ptrifie. La Foi est un exercice constant, une ascse auraient dit
les anciens, et l'exercice spirituel tel que J'entendait le jsuite
67
Ignace de Loyola n'est pas un confinement de la Foi mais au
contraire son exaltation. Dieu est aussi une pratique, d'o l'im-
portance pour nous autres musulmans d'une pratique continue,
quotidienne; l'homme doit repasser chaque jour au moule de la
volont divine, chaque jour il doit restaurer son humanit en
Dieu, c'est pourquoi la parole divine doit tre lue et rinter-
prte, revivifie la lumire de chaque aube nouvelle. C'est
pourquoi l'Islam est et doit tre une Rvolution pennanente.
LACHARIA
Elle trouve son inspiration dans le Coran, la Sunna, les
hadiths attribus au Prophte, dans la jurisprudence, Fiqh, des
tribunaux religieux et dans les avis donns par les oulemas ou
docteurs de la Foi.
La Charia n'est pas un texte mort, fig. Sa vocation est d'tre
vivante, dynamique, d'pouser tous les contours de l'existence
sociale dans sa fluidit et sa diversit, cela en s'appuyant sur des
principes qui, eux, sont intangibles. Malgr tout, elle doit rester
perfectible, car cette loi est le fruit de l'exprience et de la
sagesse des hommes dans des contextes donns. La Charia est
de ce point de vue, a priori, une cration et une recration
constante. Mme si sa rfrence premire reste la Parole rvle
elle-mme, elle demeure essentiellement une rinterprtation des
principes au regard d'un contexte changeant.
Nous pourrions ainsi dire que la Charia est, d'une certaine
faon, immuable. Mais qu'elle n'est actua/isable, qu'elle ne
peut tre dite ou applique, qu'en situation. Historiquement, elle
dpend donc du contexte social, politique pour sa mise en uvre,
laquelle admet beaucoup de souplesse et d'adaptabilit selon les
circonstances. Pour sa juste application, le principe d' intention-
nalit, maksad, est fondamental; la Charia rejoint en cela votre
droit moderne qui dpasse le fait qui tait l'axe autour duquel
69
se dveloppait le droit pnal romain. Quant l'application des
peines afflictives, l'excution des sentences, elles sont parfois
d'une grande svrit eu gard l'hypocrisie des critres occi
dentaux, mais la plupart du temps elles sont exceptionnelles et
les juges n'y ont recours en gnral qu' titre d'exemple ou,
dans le cas de meurtres, quand les familles des victimes refu-
sent le prix du sang. Cela se passe ainsi en Arabie Saoudite, au
Soudan ou comme chez les Afghans o la charia sous Massoud
comme avec Hekmatyar n'tait pas moins rigoriste qu'avec les
Taliban, contrairement l'ide simpliste et fausse diffuse par
les media.
La Charia, la voie, est un compendium de rgles juridiques et
jurisprudentielles qui doit rgir l'activit des croyants. Cela dit.
parce que la Charia n'est pas codifie de manire univoque
comme peut l'tre le droit canon romain, elle tolre certaines
variations dans les textes et leur interprtation. Il faut considrer
que la Charia est, beaucoup plus qu'une compi lation mdivale
de lois et de chtiments, plutt un corpus juridique adaptable et
volutif. Dans toute socit qui se veut islamique, la Chatia doit
jouer un rle directeur au niveau constitutionnel, tout comme
elle doit diriger et orienter l'action desjihadistes.
L'interdiction absolue de l'usure par la Chana ou du prt taux
excessif, est concomitante de celle de l'glise et pour les mmes
raisons. Les chrtiens ont simplement oubli leurs propres rgles
en s'loignant de l'autel. Mais le systme bancaire moderne ne
peut tre automatiquement assimil de l'usure. Les mouvements
de capitaux et les taux d'intrt sont des lments incontournables
d'un systme capitaliste qui domine tout et surtout ne permet
pas d'imaginer autre chose. Il est ce point dominant qu'il en
est totalilaire))! Mais le capitalisme ne peut tre confondu ni se
rduire aux seuls aspects de la pure spculation financire qui
relvent du parasitisme social. Si le capitalisme doit mourir, ce
sera sous l'effet de ses propres excs et de ses contradictions,
dont l'imprialisme sous ses trois dimensions, idologique, mili-
taire et conomique, est videmment l'aboutissement.
70
Quant aux soi-disant banques islamiques) sans intrt, c'est,
sauf de notables exceptions, une vaste blague et une fonne d'es-
croquerie, d'abus de confiance des pieux croyants d'abord parce
que ces banques islamiques dposent leurs avoirs dans des
banques trangres qui, elles, n'ont aucun prjug l'gard du
loyer de l'argent. Ces mmes banques islamiques ne se pri-
vent pas de boursicoter allgrement, de constituer de volumi-
neux portefeuilles d'actions et d'obligations, bref elles utilisent
toutes les techniques disponibles sur le march pour faire tra-
vailler l'argent sans aucun bnfice videmment pour les pieux
dpositaires qui ont la navet de croire en un systme bancaire
soumis en principe, mais en principe seulement, la Charia .

La Charia ne doit pas tre perue comme une lgislation ptri-
fie, hors du temps - seuls ses principes sont intemporels -
parce que si c'tait le cas elle figerait alors les socits musul-
manes dans un tel tat de marginalisation et de dphasage avec
l'histoire et le monde actuel, qu'elle s'auto-annulerait et les
croyants eux-mmes la rejetteraient alors spontanment. Je veux
dire ce propos quelques mots de la conception que tout croyant,
selon moi, devrait avoir de ses rapports avec la femme. Mes
obligations et mes droits selon la Charia l'gard de mes
pouses successives sont en effet strictement les mmes que
ceux dicts par un amour sans partage ou par la morale naturelle
et le bon sens, par la responsabilit, la solidarit, la probit et
l'hygine.
Dans une socit idale, selon les prceptes coraniques, la
femme doit devenir l'gale de l'homme en droits et en devoirs,
et elle doit pouvoir accder toutes les possibilits de dveloppe-
ment et d'panouissement de sa personne. Ce qui doit constituer
le but de toute socit saine. Si vous regardez bien, les jeunes
femmes iraniennes ne sont pas des demeures. Le fait est que
porter un fichu sur la tte, couvrir leurs cheveux ne leur interdit
71
nullement d'tudier, de faire du sport, et pour certaines de parti
ciper des comptitions internationales, d'exercer les profes
sions les plus diverses tous les niveaux de responsabilits. Cela
ne les empche pas non plus d'tre ou de devenir des pouses et
des mres exemplaires.
Car enfin, il ne faudrait peuttre pas perdre de vue que le but
ultime de la vie est sa perptuation et que la dictature du plaisir
- qui se situe, mes yeux, aux antipodes de la joie - qui rgne
sur les socits modernes loigne ou dtourne beaucoup de
femmes de s'accomplir en tant que telles. Et, sauf exceptions-
je pense ces femmes qui se dvouent corps et me une noble
cause et dont J'engagement profane peut se comparer celui de
ces religieuses qui mettent leur Foi au service des malades et des
dshrits -, part cellesl, il ne peut y avoir d'accomplis
sement sans cration d'une famille, cellule de base de toute
communaut humaine.
Le modle iranien est donc mditer, tout comme les lucu
brations et les tricheries des media en mal de sensationnel qui
exploitent sans vergogne le filon de la revendication fministe,
sont dnoncer. Il est en outre tout fait ncessaire que les
femmes musulmanes puissent utiliser leurs capacits person-
nelles dans l'intrt immdiat de la collectivit. L'image de la
femme musulmane confUle dans les tches domestiques est
maintenant aussi ridicule que dpasse. L'Islam n'est pas ennemi
de la modernit, il est la modernit mme l'exclusion de tous
les facteurs de corruption et d'avilissement que charrie l'idol-
trie de la marchandise ...
Encore un mot propos des restrictions ou obligations vesti-
mentaires imposes par la tradition la femme musulmane. Sur
ce sujet, il y aurait beaucoup dire. D'abord, je trouve le procs
intent aux socits musulmanes sur le port du voile ou du fou-
lard parfaitement malveillant, dshonnte et de mauvaise foi.
Sous couvert de dfendre la libert des femmes et l'galit des
sexes, J'Occident a trouv l un cheval de bataille pour donner
de l' Islam une image stupidement rtrograde parce qu'ennemi
72
de la femme, de la fminit et de sa libert. Quelle libert? Celle
d'tre un objet de consommation sexuelle? Une marchandise
offerte au plus offrant ou au mieux disant? Je n'imagine pas que
cela soit l'avenir de la femme, libre el matresse de son destin,
laquelle n'aspire qu' btir sa vie, qu'elle soit professionnelle ou
familiale. L'Islam a toujours t plus raliste que le catholicisme
qui s'est fond sur un mariage irrvocable. Le divorce selon la
Chana tient compte de la disparit des caractres, de la person-
nalit de chacun et des intrts divergents. De ce point de vue,
l'Islam, plus fenne sur les principes, est aussi plus souple quand
il s'agit de la stabilit de la communaut en gnral car il sait
vacuer et grer au mieux les sources de conflits personnels.
Quant la fminit, permettez-moi de souligner combien elle
peut trouver son compte avec l' Islam: bien des femmes savent
au moyen d'un hijab meUre en relief une beaut renforce par le
voile de la pudeur. Mme si elle n'est pas un modle de prdilec-
tion, pensez donc Benazir Bhutto que j'ai trs bien connue ...
En ce qui concerne la tenue vestimentaire recommande par la
tradition, il faut noter que nul ne force la plupart des femmes,
jeunes ou moins jeunes, qui aujourd'hui se conforment aux
rgles. Il ne s'agit pas seulement de se plier aux contraintes d'un
ordre social institu, il n'est pas non plus question pour bien des
femmes volues qui optent spontanment pour le port du hijab,
d'un choix culturellement dtermin stricto sensu. Beaucoup de
femmes adoptent le voile islamique par conviction personnelle,
pour tre simplement en accord avec elles-mmes et avec leur
Foi, avec leur engagement religieux et pour tout un ensemble
de sentiments lis la fminit et qui sont en train de devenir
incomprhensibles dans un Occident o les notions de pudeur,
d'amour-propre s'effacent de plus en plus.
Cet ensemble de sentiments que sont pudeur, respect de soi ne
va pas en effet sans un certain amour-propre; ne pas se laisser
dvaluer en s'exposant aux regards de la concupiscence; il
s'agit de ne pas allumer avee les feux de la convoitise ceux de
73
la discorde ... Il Y a une relle fiert se sentir en harmonie avec
sa foi, avec ses devoirs l' gard de soi-mme, de son poux, de
ses enfants, de sa famille, tre une femme respectable et res-
pecte. Cette ide n'a hlas plus gure de sens ici, ou alors un
sens tout autre, dnatur pour ne pas dire inverti, une poque
o certaines femmes fondent leurs succs mondains sur les rcits
sordides de leurs turpitudes et se font gloire de leurs vices.
Ceux qui panni les Occidentaux sont les plus dculturs et les
plus dchristianiss sont parvenus se convaincre que ne pas
s'offrir au tout-venant et tout va est une preuve d'arriration
mentale ou sociale, une source de refoulement et de frustra-
tion ... Vous parlez de misre sexuelle, de situation ou de rap-
ports nvrotiques, alors que le taux de suicide n'a jamais t
aussi lev dans ces socits, ceci de faon incomparable avec le
monde de l' Islam. Socits la drive, o l'on consomme des
doses massives d'alcool et de tranquillisants, o les familles sont
dsun.ies, parpilles et o le divorce est une institution.
Avant de venir faire la leon aux autres cultures, vous feriez
bien de balayer un peu devant votre porte. Et ce n'est pas parce
que les femmes disposent de la licence de se vendre au plus
offrant que le mot de libration n'a pas t dvoy et pas nces
sairement pour la meilleure des causes. tout prendre, je pr-
fre la fracheur des jeunes filles musulmanes ou des chrtiennes
arabes qui vivent encore selon la loi des pres, qu'une malheu-
reuse jeunesse qui doit consommer de !'ectasy pour se supporter
elle-mme. Je ne dis pas que les socits musulmanes soient par-
faites, mais au moins la solitude n'y existe pas au mme degr
que dans vos socits si imbues d'elles-mmes et de progrs
social, o l'on est oblig d'avoir un ministre pour une sol idarit
qui existe bien peu dans la ralit de la vie courante.
L'application de la Charia est presque partout fonction de l'is-
lamisation de la socit qui en fait la source privilgie ou
un.ique de son droit ou l'une des sources avec d'autres comme
prsent au Soudan avec la nouvelle Constitution. D'ailleurs peu
de personnes savent que l'un des membres de la Communaut
74
europenne, et non des moindres par sa rfrence historique,
applique la Charia, au moins partiellement, sur son territoire. Il
s'agit de la Grce qui laisse libre ses minorits musulmanes
d'origines turques, les montagnards Pomaks ou les tziganes, de
se placer sous l'empire de la Charia pour tout ce qui a trait la
vie civile, mariage, divorce, hritage, etc. Certes, la partie pnale
de la Charia n'est pas en vigueur, mais c'est un exemple dont les
autres membres de "Union, dont la France, devraient s'inspirer
dans un esprit de justice, de libert de conscience et de Foi.
Ordre social, stabilit, couper court aux dsordres des murs,
stabilit de la famille, des relations intra et intercommunautaires.
ISLAM ET POLITIQUE
Dans la tradition islamique, les rapports de force doivent tre
trs soigneusement soupess. L'Islam ne rejette pas, au contraire,
le pragmatisme tactique. Mais il importe aux musulmans de se
verrouiller sur des positions de principe: le ralisme qui
serait appel justifier des drobades est gnralement dure-
ment sanctionn par les faits, dans la suite des vnements. Dans
ce cas, derrire le ralisme se dissimule l'opportunisme des
faibles qui prfrent tenter l'esquive plutt que d'affronter leur
destin. Peut-tre faut-il ranger dans cette catgorie les Syriens
qui ont choisi de voter la Rsolution 1441 avant le dclenche-
ment des hostilits contre l'Irak, alors qu'ils savaient pertinem-
ment que ce texte n'tait qu'une dclaration de guerre implicite
et que ce vote ne servirait rien, et surtout pas en retarder
l'chance. Les Syriens ont eu une confiance exagre en leur
habilet tactique. Attitude aussitt dmentie par les vnements
lorsque l'on a pu craindre une prolongation immdiate du conflit
sur leur territoire au Liban. Gageons que si les Amricains ont
recul maintenant, ce sera pour mieux sauter un peu plus tard!
Pour l'instant, ils parent au plus press: dpecer l'Irak, s'appro
prier sous couvert de remboursement de dettes extravagantes la
totalit de ses richesses ptrolires. Forts d'une victoire qui a
musel pour un temps la contestation des opinions et des pays
77
tiers, ils peuvent engager un bras de fer coups de bluff et de
menaces avec la Core du Nord tout en commenant planifier
la neutralisation de leur ancien alli, le Pakistan, dtenteur du feu
nuclaire et de vecteurs balistiques qui risquent fort d'chapper
un jour prochan au contrle du gouvernement fantoche de
Moucharraf ... En attendant, peu importe que l'Irak soit livr au
chaos, si les installations d'extraction et de transport de l'huile
sont, elles, scurises ...
l'oppos de la dmocratie moderne, reprsentative, aussi
bien unverselle que censitaire, celle des grands lecteurs, se
situe la consultation directe, l'assemble originelle de
jirouns dans la mosque de Mdine ... Malheureusement, elle ne
peut pas s'appliquer au-del d'un nombre vite limit de croyants
et certainement pas au milliard de musulmans et plus, qui consti-
tuent l'Oumma de nos jours. Encore que des techniques modernes,
comme la tlvision interactive, permettraient peut-tre, si l'on
savait en faire un meilleur usage, de crer sous certaines condi-
tions une sorte de village plantaire o la Choura, la consulta-
tion, redeviendrait possible main leve. Aprs tout, le Web et
les courriers lectroniques instantans d'un bout l'autre du
globe en sont peut-tre une prfiguration?
Mais nous n'en sommes pas l, et ceux qui ont la matrise des
outils de communication ne hassent rien de plus que la dmo-
cratie directe, celle des peuples, sans intermdiaire. On l'a bien
vu avec les socialistes franais qui n'ont jamais mis en uvre
leur programme concernant le rfrendwn d'initiative populaire.
La crainte a toujours t trop forte que le peuple se mt mal
penser. La vox populi, vox Dei est trop souvent impolitiquement
correcte! La dmocratie ne s'exerce l'Ouest, sauf cas
culiers, qu' la condition d'tre soigneusement truque, biaise ...
Que la volont populaire soit suffisamment fragmente pour ne
jamais donner la parole aux minoritaires et le pouvoir aux voix
dissidentes. Les suffrages sont canaliss de faon alimenter la
noria des partis dominants qui s'entendent entre eux pour le par-
tage du gteau, la distribution des prbendes, des honneurs et la
78
rpartition des pouvoirs ... Votre dmocratie est un leurre, c'est
un mensonge permanent, un de plus dans ce thtre d'ombres
dans lequel M. Fukuyama voyait le parangon de lOutes les vertus
politiques et lafin de l'histoire ..
En principe, l'unicit de l'Islam ne devrait pas autoriser la
sparation du religieux et du temporel. En pratique, les oulemas
n' exercent aucun pouvoir politique, sauf videmment dans
l'Islam chiite. Dans celui-ci, il est dlgu un reprsentant
comme ce fut le cas pour les Califes ottomans qui se proclamaient
ombre d'Allah sur terre)). La doctrine du vi/ayat al-fakih, le
gouvernement des jurisconsultes, des docteurs de la Foi, auquel
l'imam Khomeyni a recouru, a en outre permis l'instauration
d'une Rpublique la fois thocratique et dmocratique car
reposant au dpart sur l'adhsion populaire.
Pour tre harmonieuse et heureuse, une socit islamique doit
seulement tre gouverne par des reprsentants lgitimes de la
majorit, eux-mmes soumis aux enseignements et aux lois de
"Islam. Ajoutons que l'Islam n'a pas de doctrine conomique,
qu'il n'est ni socialiste ni antisocialiste. Le pouvoir est Dieu et
lui Seul. Les hommes doivent gouverner selon sa volont et
pas au-del. Le fondement de la lgitimit temporelle rside par
consquent dans un respect sans faille de la volont divine et
dans l'obligation de dfendre les droits, les intrts et la dignit
de ceux qui l'ont tablie ou qui l'exercent...
L'Islam n'est ni modr ni extrmiste, c'est une religion de
justice. Et la justice est ce qui manque le plus en ce monde. Il est
l'unique contrepoison contre la snilit morbide qui toucbe
l'Occident. Or, comme c'est le modle occidental qui gouverne
et s'impose partout, mais aussi gangrne le monde, l'Islam se
prsente donc aujourd'hui comme l'alternative, le frein au dclin
du monde occidental.
L'Islam incarne la force irrsistible de l'Esprit, de la Parole
divine, contre l'envahissement des socits post-industrielles par
la sous-culture mercantile. Il est la voie, la seule possibilit d'un
ressourcement, d'un retour la Loi fondamentale, la Loi de la
79
vie, la Loi divine. Je ne doute pas quant moi que cette renais-
sance de l'Occident par l'Islam ne pane de l'Europe o les pieux
musulmans apportent le magnifique modle d'une vie exem-
plaire, rebours de ces existences sans idal, sans but transcen-
dant.. Qui ont perdu leur me. L' Islam redonne son sens
vritable la vie, avec lui. Le chemin suivre devient lumineux,
chacun sail o il va, connat son devoir, ses obligations, ses
limites ...
Cependant, nous devons admettre qu'aucune religion n'est
l'abri de toute manipulation par le politique au profit d'op-
presseurs ou d'exploiteurs, ou tout simplement d'hypocrites. Et
l'Islam n'chappe pas cette fatalit. Ce n'est, ce titre, pas le
fruit du hasard si l'on a pu donner de J'islamisme la dfinition
d'une instrnmentation de la Foi au service du politique!
ISLAM ET ISLAMISME
La distinction Islam/islamisme est plus subtile et ne peut tre
rduite une formule. Dans la guerre des mOIs, elle a cependant
une authentique valeur oprationnelle. Elle est cense dcoupler
le bon modr du mchant extrmiste, trier le bon grain de
l'ivraie, sparer l'Islam acceptable qui peut tre compatible
avec la dmocratie comme le dit Colin Powell propos du
chiisme irakien dont il semble dcouvrir la vitalit tellurique, de
J'Islam intransigeant, celui des fanatiques, des jusqu'au-bou-
listes, l'Islam des martyrs. Il y aura videmment toujours des
harkis de la doctrine, des oulemas qui feront des contorsions
thologiques pour mieux faire allgeance au pouvoir, commen-
cer par celui des tats mcrants. C'est dans la nature des choses,
et c'est hlas, par excellence, dans la nature de l'homme.
Il existe des obligations auxquelles aucun croyant ne peut
chapper sauf encourir l'accusation d'apostasie. Parmi celles-ci,
le devoir sacr de dfendre le dar al Islam en cas d'agression, et
plus encore les Lieux saints, thtre originel de la Rvlation
dans son achvement. ce titre, ceux qui sont qualifis d'isla-
mistes ne sont que les prcurseurs, la pointe avance de la
communaut des croyants, ceux qui ouvrent et montrent le che-
min tous les autres ... La distinction est d'emble vidente entre
81
croyants et incroyants, mais aussi contre les musulmans qui
drogent leurs obligations et devoirs religieux, il est cependant
hors de question d'utiliser la contrainte ou la force pour les
ramener dans le droit chemin; mais le constant rappel des
devoirs de la Foi s'impose tous les vrais croyants. Et l'injonc-
tion pressante de se plier la loi divine se prche aussi bien par
l'exemple que par l'exhortation.
Il est certes tout fait absurde de vouloir distinguer les jiha-
distes qui opposent leur sacrifice la violence d'un ennemi
impitoyable, de prtendus fondamentalistes qui, eux, auraient
choisi la voie non violente de la prdication. Tous participent
d'un mme effort, du mme Jihad. Toutes les catgories des isla-
moJogues sont des billeveses pour justifier leurs postes lucratifs
et leurs subventions. La guerre vient peine de dvaster l'Irak et
dj le succs militaire dont Washington se glorifie tant ne
parvient plus cacher le fiasco retentissant des prvisionnistes
de salon. La situation est ingrable sur le terrain, l'mergence
possible d'une nouvelle Rpublique islamique, cauchemar de
l'administration amricaine, consacre la faillite de toutes ces
analyses vendues prix d'or aux tats-majors politiques et aux
media. Flicitons ces experts pour leur aptitude surraliste
vendre du vent et qui ne sont jamais embarrasss de se contre-
dire d'un jour ,'autre ...
Lequel d'entre eux aura peru qu'un phnomne comparable
au sisme de la Rfonne, la fin du Moyen ge europen, est
en train de natre sous nos yeux en Orient? Que cette vague de
fond est islamique et rvolutionnaire, qu'elle est appele
balayer le monde, en particulier pour le salut d'un Occident vid
de sa substance spirituelle originelle?

Il fallait, aprs le reflux des forces sovitiques d'Afghanistan
et la chute du mur de Berlin, un ennemi de substitution et
82
quoi qu'en disent les Amricains, c'est bien l'Islam en tant que
tel qui est vis in fine. Dans ce contexte, le distinguo Islam/isla-
misme n'a aucun sens ni d'autre justification que la manipula-
tion mdiatique: il fallait lancer un terme susceptible de frapper
l'imagination des opinions dans les dmocraties librales, fri-
leuses et inquites, afin de cristalliser toutes les phobies et tous
les rejets enfouis dans les trfonds de l'inconscient occidental,
cela tout en jetant la suspicion ou le doute dans l'esprit des
croyants et la mfiance au sein de l'Oumma.
S'il existe bien des colorations diffrentes de l'Islam de pays
pays en fonction de la disparit des hritages ethnoculturels ou
historiques - ce qui se traduit par exemple dans l'application de
la Charia, elle-mme tributaire de la jurisprudence, comme nous
l'avons vu - il n'en demeure pas moins que l'Islam maintient
une cohsion absolue de sa doctrine qui n'a jamais eu subir la
corruption de traductions successives. D'un bout l'autre de la
Maison de l'Islam, il n'y a qu'une seule rfrence, le Coran pour
toujours est immuable et son texte indpassable car il ne saurait
tre traduit.
Cette cohrence doctrinale inquite. Elle s'oppose fortement
au dclin et la dissolution irrmdiables des cultures qui
accompagnent le Progrs de et dans la socit mercantile. Or, il
n'y a pas de dimensions spares dans les socits d'aujourd'hui
qui sont de plus en plus des entits holistiques. Ceci vaut aussi
pour l'intgration et l'interdpendance des nations entre elles
avec la globalisation: le mode de produire, qui comprend la pla-
nification commerciale, conditionne troitement le mode d'ache-
ter c'est--dire de vivre, de ressentir, de penser. L'conomie
marchande gouverne de plus en plus tous les niveaux de la vie
individuelle et collective. Ce phnomne creuse videmment
l 'cart entre les socits encore dpositaires d'exigences reli-
gieuses et morales, et celles o les contraintes du systme pous-
sent toutes les rgressions instinctuelles utiles crer des
besoins artificiels pour stimuler la consommation. L'thique reli-
gieuse est l'vidence un frein inadmissible et un obstacle la
83
libration des individus et des murs, c'est--dire l'extension et
au dveloppement indfini des marchs, autrement dit la rduc-
tion en esclavage des peuples par le truchement d'une avilissante
tyrannie du plaisjr et de toute la gamme de ses produits drivs.
Je souligne avec force l'incompatibilit existant entre Islam et
progrs - non pas videmment avec la dmocratie vritable-
entendu comme progrs de la seule machinerie financire et
conomique et qui n'est qu'un vocable passe-partout servant
habiller de clinquant le dclin des valeurs fondatrices de l'homme
et du genre humain. Ce n'est donc pas par hasard si l'Islam est
maintenant dsign comme l'obstacle faire sauter et la cible
prioritaire atteindre travers les ennemis dsigns de 1' Axe

L'Islam, comme ennemi idal de substitution, renvoie toutes
les peurs hrites de l'Occident mdival qui sommeillent dans
l'inconscient collectif. Il constitue videmment le prtexte
idal normaliser ou pour intgrer de nouveaux espaces dans le
systme en marche d'conomie globale et de dmocratie univer-
selle. Je rappelle ici que selon les critres en vigueur, le degr de
dmocratisation d'une socit se mesure d'abord son degr
d'allgeance ou de soumission l'empire amricain. Quant
l' Islam savamment instrument sous sa forme d'islamisme
par les media, lesquels ne sont que les caisses de rsonance des
thoriciens du nouvel ordre mondial - ceux-l mmes qui ont
dfinitivement pris les commandes de l'Empire depuis le coup
d'envoi dans le Golfe de la Troisime Guerre mondiale en 1991
et l'occasion du Il septembre 2001 -, il va servir d'pouvan-
tail des foules ignorantes, facilement convaincues de se
trouver face au dernier avatar de la barbarie .
... En fait, les soldats amricains agenouills pour prier dans
la poussire avant la bataille sont videmment les premires
victimes des chefs de gangs de la Maison Blanche qui ont su
les persuader de livrer un combat impie au nom de Dieu pour
apporter, leur a-t-on dit, dlivrance et libert un peuple pli
84
sous le joug de la tyrannie 1 Le dmenti par les vnements,l'in-
scurit du territoire et le rejet allergique de l'occupation par les
Irakiens auront t une gifle magistrale sur la face de l'Amrique
des trusts. Gifle aussitt transfonne en cris de victoire et en
triomphe politique par la magie du verbe et les vertus de la pro-
pagande. Pourtant, le mensonge de la guerre de libration n'aura
en fait dur que le temps d'une mise en scne: celle du dbou-
lonnage, par une poigne de mercenaires, d'une effigie de bronze
sur une place vide, encercle par les chars, sous l'il complice
et slectif des camras ...
La religiosit de l'Amrique puritaine n'est qu'une faade, un
dcor la Potemkine. Le messianisme du Dollar et toutes leurs
sectes ne rendent pas les membres de l'establishment plus
lucides ni plus justes, au contraire. Toutes ces mimiques reli-
gieuses chez les dcideurs ne sont que le cache-sexe de leurs
gosmes et de leur voracit. Pire, la constante rfrence la
religion ajoute l'iniquit politique, la fltrissure de "ignominie
morale. Ceci, mon sens, constitue d'ailleurs l'un des signes
avant-coureurs de leur chute finale. Un systme fond sur le
mensonge n'est pas viable tenne. Aucun difice social ne peut
se btir sur le sable de l'hypocrisie et du mensonge ... J'ai dj
soulign quel point le ralliement consensuel de la quasi-totalit
des opinions et des tats aprs le Il septembre, tous les gains de
sympathie ou d'adhsion, avaient t reperdus en moins d'un an.
Cependant, malgr leurs classes dirigeantes, les tats-Unis for-
ment un grand pays et ses habitants, travailleurs, maintenus dans
une profonde ignorance et par consquent trs nafs, sont vrai-
ment un grand peuple qui mrite mieux que d'tre ha par le
monde enticr. Mais celui qui est pris de justice est bien forc de
har l'imprialisme amricain, le pire et le plus pervers des sys-
tmes dans l'histoire humaine. L'Amrique dmocratique et lib-
rale n'est pas l'Occident, elle n'en est que la caricature brutale
et dvoye ...
En vrit, le vocable islamisme recouvre un large ventail
de dogmes, d'enseignements et de prceptes ncessaires et utiles
85
l'accomplissement de l'existence en tant que musulman. Soit
l'on nat islamiste. soii on le devient par conviction ou motion.
En principe, il s'agit toujours d'un musulman pieux dot d'une
vision intgriste du monde et d'une relle soif d'accomplisse-
ment dans la perfection. Et comme Dieu vomit les tides n,
nous savons que l'Islam est essentiellement appel rgnrer
les anciennes formes de la Foi apparues avant le Sceau de la
Prophtie. Parce que l'islamisme n'est videmment pas une
dviation de la Foi, c'est l'Islam en soi, dans sa dimension la
plus classique, la plus aboutie.
Les vritables militants islamistes sont loin d'tre opposs par
principe, ce qui serait strile, la modernit. Ils savent fort bien
user au profit de leur cause de toutes les ressources de la tech-
nique et du savoir, mais cela se fait en fonction d'une vision et
dans une perspective profondment thique et moraliste. La
matrise des techniques modernes est une question de pragma-
tisme, elle est indispensable pour assurer la survie des hommes et
des organisations. Comme tout mouvement subversif, pour
triompher, l'Islam rvolutionnaire doit se mettre au diapason de
la socit dans toutes ses avances. Il doit se garder de l'influence
dltre et corruptrice vhicule par les media et montrer en
toute occasion son hostilit dclare la sous-culture consum-
riste. Ce qui ne doit pourtant pas faire des combattants de
l'Islam des adversaires absolus de l'conomie de marcb quand
elle est bride par les enseignements et contenue dans les limites
de la raison morale. Soyons clairs, la libert n'est pas la licence.
Ce qui est condamnable dans le libralisme conomique et la
licence des murs, c'est la disparition de tous freins. l'abolition
de toutes rgles.
Aucune activit, si elle n'est rgle par des normes inviolables,
limite par le sens de la justice et de la fraternit humaine, n'est
acceptable. L'conomie ne sert pas produire seulement des
richesses. encore faut-il que ces richesses soient au service de
l'homme. Mme chose pour la machine conomique: l'homme
n'est pas au service de la machine, mais bien le contraire. La
86
machine est un instrument de libration et non d'asservissement.
Or, dans le systme libral tel que l'Amrique le promet et veut
l'imposer au reste du monde - conception conomique du
monde qui trouve son corollaire dans le danvinisme social avec
son idologie dltre des winners et des Joosers - , il n'y a pas
d'autre choix que produire et consommer de faon compulsive,
les deux faces d'une mme servitude, d'une mme alination
destructive de l'humain, ou bien rejoindre l'immense cohorte
des exclus dans les arrire-cours et les bas-fonds de l'AmerCan
Dream.
Si Amrique impriale organise aujourd'hui des expditions
punitives autant que nocoloniales contre l'Islam dans les tats
de 1'Axe du ce n'est pas coup sOr pour leurs fautes
relles ou supposes, mais parce qu'ils ont le malheur de consti-
tuer un contre-modle, une puissante alternative au mono-
thisme du La croisade sans /imites contre le
terrorisme et le radicalisme musulmans prsents comme l'ex-
pression synthtique de la haine ant-amricaine, n'est qu'un
leurre! L'Islam n'est pas l'vidence une hrsie archaque
qu'il conviendrait au mieux d'radiquer, au pire d'masculer.
Alors l'Occident, le faux Occident imprialiste, nous dicte notre
devoir. Il nous rappelle l'ordre divin, il nous enjoint de rassem-
bler nos forces, spirituelles et matrielles. Au Mal nous saurons
opposer l'ultime effort de la Rvolution islamique, le Jihad.
L'ISLAM RVOLUTIONNAIRE
DU JIHAD A LA GUERRE SAINTE
L'Islam est ds "origine une rvolution. L'Islam est d'essence
rvolutionnaire. Je dfinirais l'Islam rvolutionnaire comme
le retour aux origines du Fatah islamique, poque o la rvla-
tion coranique tait la source de toute souverainet politique. La
religion tait alors la base de tout pouvoir, la mosque le centre
du dbat dmocratique et les gouvernants taient lus panni les
meilleurs des croyants. C'est ce caractre radicalement subversif
de l'Islam qui en fait une doctrine parfaite pour mettre en chec
le mondialisme imprialiste en montrant la voie d'un autre mon-
dialisme, celui-l solidaire et hroque de l'Oumma. En retour,
l'Islam rvolutionnaire constitue un prodigieux moyen de diffu-
sion de l'Appel, la Daawa ...
L'Islam est un et indivisible mme si historiquement il s'est
adapt aux diffrents tempraments ou idiosyncrasies des peuples
qui l'ont embrass. Ainsi, par exemple, les castes subsistent-elles
parmi les musulmans indiens comme dans certaines parties du
Pakistan, au Sind notanunent. En ce qui concerne le wahhabisme,
il est originellement un mouvement rformateur arm issu du
hanbalisme, que l'on peut qualifier de fondamentalisme islamique
tout conune la Salafya qui prne le retour aux origines de l'Islam.
L'Islam rvolutionnaire ou jihadiste quant lui n'est pas
majoritairement wahhabite, il n'est pas forcment salafiste. Dans
89
son acception journalistique courante, mdiatiquement impose,
il s'agit d'une mouvance intgriste htroclite qui va des confr-
ries musulmanes jusqu'aux martyrs de la Foi.
Pour cc qUi est du salafisme des maquis algriens, il s' orga-
nise souvent autour d'un discours manichen et totalitaire o le
croyant peut tre lui-mme assimil au kafir, au mcrant,
conception dvoye de l'Islam de ces groupes de bandits appels
GIA, en fait pour beaucoup tlguids par cette mafia militaire
qui exploite et massacre les populations algriennes.
La rvolution aujourd'bui est un mouvement poli-
tique de transformation de l'tat, lequel rgit la socit selon le
saint Coran. Processus soit de nature rfonniste comme c'est le
cas de la Rpublique islamique d'Iran, soit de rupture radicale,
comme c'est le cas pour les organisations jihadistes engages
dans la lutte arme anti-imprialiste. L'on ne peut, de mon point
de vue, parier d'Islam rvolutionnaire que dans les cas o le
mouvement jibadiste s'attaque aux. classes dominantes, dans le
but de parvenir une rpartition plus quitable des richesses, et
non quand il ne s'vertue qu' remplacer un pouvoir tyrannique,
taghout, par un autre, islamique, en conduisant des politiques
moralement obscurantistes et socialement rtrogrades au nom du
saint Coran, sans s'attaquer au pouvoir conomique des oppres-
seurs et des exploiteurs ... L'Islam dtourn au profit de classes
parasites pour leur maintien au pouvoir, qui, en confisquant ('in-
tention, Maksad, de la Rvolution divine, devient alors un pilier
central de l' tat illgitime et o la Foi est transforme en alibi
pour la rpression sociale et politique. Ce mcanisme pervers
d'instrumentalisation s'applique bien entendu toutes les autres
religions quand elles se transforment en piliers de rgimes
mcrants ...
L'Islam rvolutionnaire proprement dit est n de la rvolte de
toute une gnration de musulmans qui ne se reconnaissent pas
dans la laicit dltre qui gagnait leurs socits, opprims qu'ils
taient au nom du progrs et de la modernit. Ils s'engagent
90
bi sabil /Jfah, pour la cause de Dieu, dans la lutte anticolonia-
liste, anti-imprialiste, antisioniste, puisant des modles d'analyse
et d'action dans le socialisme, le marxisme ou le nationalisme
mais sans parvenir raliser une vritable fi/sion idologique. A
contrario, l'Islam rvolutionnaire jihadiste fond SUT J'Islam des
origines, ralise une synthse dynamique des diffrents courants.
Il ne peut ni ne veut se dfmir que par son caractre profond-
ment galitaire, solidaire, par sa revendication essentielle, fon-
datrice d'quit et de justice ...
Panni les prcurseurs et les promoteurs de l'Islamisme rvo-
lutionnaire, je veux citer les dobandis)) qui ont su propager un
rigorisme intransigeant ayant servi de terreau des gnrations
de militants, eux-mmes ppinire de jihadistes. galement, la
rvolte des chiites cannates de Bassorah qui dboucha au Bahrein
sur l'un des premiers tats communistes de l'histoire avant sa
drive kharidjite. En 1978, le programme marxo-socialiste des
moudjahidin khalk, les moudjahidin du peuple d'Iran, dter-
mina une scission entre eux et les gardiens de la rvolution kho-
meynistes qui prirent le pouvoir l'anne suivante, en 1979 ...
L'exemple de la Rpublique islamique d'Iran dmontre ample-
ment que le retour l'Islam comme rfrence et source d'inspi-
ration doit se conjuguer avec un dveloppement idologique
essentiel afin de pouvoir parler, propos de l'lan rvolution-
naire islamique, d'une idologie nouvelle part entire.
L'Islam rvolutionnaire jihadiste est videmment politique par
dfinition dans la mesure o dans la Rvlation il n'existe
aucune sparation entre religion et politique ainsi que j'ai eu
dj l'occasion de le souligner.
Au Soudan, le Dr Hassan al-Tourabi a fait voluer la doctrine
d'Hassan al-Banna, fondateur de la confrrie des Frres musul-
mans, dont les enseignements, aprs l 'assassinat du matre,
s'taient emptrs dans un vain combat contre le nationalisme
arabe qui faisait vibrer les masses musulmanes. La scission
opre par Al-Tourabi lui a pennis de prendre la direction de la
91
branche soudanaise de la confrrie, puis d'orienter une con ver
gence entre l'imgrisme religieux et la fibre patriotique des
musulmans soudanais. l'arrive, les Frres musulmans gyp
tiens ne se rallieront pas Rvolution islamique et lui feront
mme opposition. Hassan alTourabi, qui est de loin le plus
habile politicien soudanais, n'hsitait pas, quand il tait au
sommet du pouvoir, se prsenter comme le chef politique et
spirituel de la Rvolution islamique au niveau mondial; en
vrit, il agissait par ambition personnelle et non par conviction.
Aussi s'esti l vite pris de querelle avec les authentiques jiha
distes; cependant la symbiose ou la synthse du nationalisme et
de l'islamisme qu'il a su oprer dans une stratgie oummamiste,
constitue un apport tborique fondamental restant mes yeux,
aujourd'hui encore et quels que puissent tre mes griefs persen
nels son encontre, d'une immense valeur oprationnelle.
Ayant ralis sa mutation pour rpondre aux dfis de la
modernit, l'Islam a acquis une irrversible dimension politique
et rvolutionnaire, laquelle, depuis J'effondremem du camp
socialiste, est devenue la principale force de transfonnation
active des socits et de Jutte anti-imprialiste. ce titre, J' Islam
est devenu J'ennemi abattre ...

Le Jibad dvoy en slogan n'est pas la guerre sainte. Les
ennemis du genre humain se rassurent en stigmat isant la
haine de l'Islam pour l'Occident. Et quand ce n'est pas de
haine, c'est d'envie dont on parle. Le pieux musulman ne hait
pas, il agit et accomplit son devoir. La haine, quand ell e se donne
libre cours, ne concerne que rarement des individus prcis, sauf
bien sT ceux qui incarnent, conoivent ou mnent des politiques
qui sont, elles, de vritables objets de haine. Dans la conduite de
la guerre, plus encore dans le jihad, la baine est mauvaise
conseillre. L'on est appel dtruire des objectifs, liminer
des forces ennemies, excuter des tratres mais tout cela exige
92
de ne laisser qu'un minimum de place aux sentiments person-
nels. Aucun chef ne peut se laisser aveugler par la haine, ce serait
risquer de fausser son jugement et, partir de l, de commettre
de graves erreurs, parfois lourdes de consquences. Quant
l'envie, je n'en parlerai mme pas. Que peuvent envier des
hommes qui vivent dans le renoncement, qui ont fait de leur vie
un sacrifice? Peut-on envier le pch, le vice, l'injustice?
Combattre un ennemi suppose en principe de savoir estimer sa
valeur, et parfois l'estimer tout court lorsqu'il est valeureux.
C'est pourquoi la tradition fixait des rgles et des limites au
combat: J'ennemi vaincu pouvait se voir traiter selon les cir-
constances de telle ou telle manire. Le monde moderne, avec
les Convent ions de Genve, a voulu inscrire ces coutumes
dans le droit. D'une certaine faon, il s'agissait d'humaniseo)
la guerre en proscrivant certaines armes, ou en en rglant
l'usage. Mais les lois et rgles sont toujours pour les autres et
pas pour le clan imprialiste qui peut fouler toutes les lois,
divines et humaines.
Car les guerres dmocratiques exigent a priori de mpriser et
de har l'ennemi, de le dshumaniser, d'en faire une incarna-
tion du Mal absolu, de le diaboliser en un mot, afin de pouvoir
l'craser sans remords sous un dluge de feu. Mais il faut gale-
ment susciter la haine, la peur et l'agressivit dans les masses
pour en obtenir l'adhsion, pour leur faire accepter un conflit
avec toutes ses consquences ou incidences ngatives sur la vie
de tous les jours, commencer par la restriction des liberts:
censure de l'information, limitation de dplacement, tat d'ur-
gence, lois d'exception, mobilisation ...
Cet aspect nouveau des conOits, de cette guerre telle que la
pratiquent les dmocraties librales, est une guerre totale comme
l'avait lucidement analys Ludendorff au dbut du XX' sicle.
Elle jette dans la bataille les peuples contre les peuples. Ce type
d'affrontement implique un conditionnement offensif des masses.
Celui-ci est apparu avec la Grande Guerre europenne de 1914,
quand les procds de la guerre psychologique se sont eux-mmes
93
trouvs dcupls par le dveloppement des moyens modernes
d'information, ce que nous appelons maintenant les mass-media,
commencer par la radio.
Le Jihad comme obligation religieuse pour les croyants ct
avec lui le terrorisme sont des fatalits imposes par le rap-
port de force auquel nul rsistant, musulman ou non, ne peut
chapper face un ennemi surpuissant, qui ne connat ni frein ni
limites dans l'arrogance et l'ambition hgmonique. Ces formes
nouvelles de combat que sont le martyre et le sacrifice sont les
seuls moyens disponibles pour contourner les dfenses, trouver
le dfaut de la cuirasse des nouveaux croiss et de leurs
allis. Ce phnomne se vrifie entre autres avec l'intensifica-
tion des oprations de sacrifices des fedayin, des moudjahidin,
des Tigres du Tamil Eelam qui ont parfaitement compris que
l'affrontement est depuis longtemps sorti du terrain de la guerre
dite conventionnelle.
L'Irak, comme r Afghanistan, fait maintenant partie du domaine
de la guerre, dar a/-harb. Prcisons que la Foi commande que
tous les croyants oublient et effacent toutes distinctions entre
musulmans, qu'ils soient sunnites ou chiites, toutes distinctions
de classe, d'ethnie, pour refouler et dfaire tous ensemble et unis
l'envahisseur. Il est bon de rappeler que la Charia interdit de
cooprer politiquement avec l'ennemi, surtout s'il devient un
occupant. Elle ne permet pas non plus de collaborer avec un
gouvernement qui serait la solde de ce mme occupant. L'Islam
ne donne pas licence aux musulmans de se soumettre aux infi-
dles ou aux agresseurs et exclut tout dialogue hors de la trve
ngocie ...

Le monde arabe et non arabe, l'Oumma tout entire, partagent
maintenant une destine commune. Ce destin collectif du monde
islamique est dsonnais troitement li au sort des guerres
conduites contre l'Irak et contre l'Afghanistan, aux oprations
94
des Philippines, au sort de la Syrie et du Hezbollah libanais. Si
en effet, par malheur, les tats-Unis parvenaient annihiler tout
esprit de rsistance et finissaient par gagner vritablement ces
guerres qui sont pour l'heure loin d'tre acheves, c'est le sort
de l'Islam vritable qui s'en trouverait menac car c'est l' esprit
mme de rsistance qui serait alors atteint. Grce Dieu, nous
sommes actuellement trs loin d'une victoire relle et l'opposi-
tion, l'hostilit et le rejet de l'occupant se dveloppent chaque
jour au sein des populations civiles chez lesquelles le dfi
ouvert aux forces d'occupation va croissant sur tous les thtres
d'oprations.
Les vritables promoteurs de ces guerres de prdation, ceux
qui tirent dans la coulisse les ficell es des marionnettes de la
scne politique, se sont d'ailleurs bien gards d'avertir leurs
propres opinions des risques rcurrents lis leur politique de
conqute: ils ont argu de la lutte contre le terrorisme sans
leur dire que toute leur politique visait susciter un choc des
civilisations, rveiller les guerres inter-confessionnelles avec
pour consquence mathmatique d'engendrer la rponse terro-
riste ... lis se sont surtout employs faire miroiter des gains
court terme, la manne ptrolire ou un hypothtique retour la
croissance dans une Amrique dpressionnaire ... Ne perdons
pas de vue que, si les tats-Unis l'emportent dfinitivement en
Afghanistan et en Irak, ils dclareront une guerre totale tous
les pays figurant sur la liste de 1'Axe du Mal et des tats
voyOUS. Mais si les forces amricaines devaient quitter dans
quelque temps l'Irak et l'Afghanistan, la queue entre les jambes
- comme le dit si bien l 'ancien espion de la CIA et du Mossad
sous couvert des mi ss ions d'inspection en dsarmement des
Nations unies, Scott Ritter - , le monde islamique pourrait se
faire gloire d'avoir repouss les nouveaux croiss: Palestine,
Afghanistan, Philippines, Irak, demain Syrie, Iran, Pakistan,
Soudan, autant de maillons de la longue chane des guerres
conduites et annonces de George Bush, dclares comme autant
de guerres de croisade le surlendemain du Il septembre 2001 ...
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Les notions de dar aI/sIam, la terre de l' Islam, et de dar al
harb, le territoire de la guerre, ont t ractives par l'agression
imprialiste contre les musulmans, l'installation de leurs bases
en terre de l' Islam el dans d'autres contres. l a guerre des
croyants est juste, il n'y a donc pas d'altemative au Jihad, mme
s'il semble servir au premier regard les buts des mcrants qui
cherchent tous les prtextes pour justifier leurs croisades. II est
quand mme extraordinaire que l'opinion mondiale n'ait vu
dans le 11 septembre qu'une attaque incomprhensible et inat-
tendue contre dcs civils innocents. Bien entendu, des innocents
ont pri, je pense d'abord aux personnels de maintenance majo-
ritairement recruts panni les immigrs. Qui le nierait? Mais
tous ne l'taient pas, commencer par ces soldats sans uni-
formes, tous les mercenaires de la guerre conomique et finan-
cire que livre l'Amrique au monde et dont le quartier gnral
plantaire se situait justement dans les tours jumelles de
Manhattan. Il est extraordinaire, dis-je, qu'on n'ait vu dans cet
vnement tonnant qu'une attaque, l o il n'y avait voir
qu'une rponse, une riposte. 11 est tout aussi extraordinaire
d'avoir dire et redire de telles banalits qui continuent sur-
prendre, et plus encore choquer, ceux qui les entendent et qui
semblent dcouvrir que finalement le soleil brille en plein midi!
Comment peut-on dire que l'on ne s'attendait rien alors que
les jihadistes taient pists par tous les services occidentaux et
particulirement Cheikh Oussama, l'homme le plus recherch de
la plante depuis les attentats contre les ambassades amri-
caines de Dar es-Salam et de Nairobi, depuis celui de la base de
Khobar en Arabie Saoudite? Les tours de Manhattan sont un
mordant rappel que les moudjahidin anns et instruments par
les Yankees pendant la guerre froide se rebiffent enfin mainte-
nant contre leurs vritables ennemis. Je dis qui veut l'entendre
que des rangs des islamistes utiliss et manipuls par les
tats-Unis, sortiront les combattants anti-imprialistes les plus
radicaux, et le II septembre n'en est que le prlude. Je promets
un avenir triomphal l'Islam rvolutionnaire. Car il n'existe
96
aucune force totalement invulnrable contre des militants orga-
niss et dtennins, prts l'ultime sacrifice.
Mais cela ne sera que le rsultat du dfi lanc par l'imp-
rialisme aux peuples qui refusent l'asservissement une sous-
culture prtendument humaniste mais qui ne prne que l'avilis-
sement de l'humanit mvale au mng de marchandise. Les Arabes,
les musulmans ont-ils jamais t des agresseurs? Se mlent-ils
des affaires intrieures de l'Amrique? Pourquoi celle-ci, non
contente de piller les richesses naturelles du tiers-monde avec la
complicit de bourgeoisies apatrides, sans racines, sans foi ni
loi, veut-elle de surcrot s'arroger le droit de rgenter des
peuples qui rejettent de toute leur me et de toute leur Foi les
dchets et tous les sous-produits de l'insane Macdonaldisation
du monde?
Or, la simplicit mme de la Rvlation coranique, dans
laquelle rsident toute sa force et son universalit, me fait pr-
dire un avenir triomphal aux jihadistes porteurs de l'Islam rvo-
lutionnaire. D'abord, dans la pninsule arabique o les rgimes
finissants, apostats et corrompus, seront immanquablement
balays. Puis le vent de la tempte balaiem la totalit du monde
arabe, l'Algrie retrouvera ses anciennes racines rvolution-
naires et islamiques et, si Dieu le veut, ce retour cette double
fondation se fera sous la frule du prsident Bouteflika, ce que
j'appelle de tous mes vux.

Aujourd'hui, l'exemple des moudjahidin est lumineux. Et
Cheikh Oussama, en raison de son immense charisme, est certai-
nement un cas unique dans l'histoire rcente. Je trouve person-
nellement admirable, et je ne suis pas le seul- c'est une opinion
partage par quelques centaines de millions de croyants, des
rives de la Tamise aux valles du Xinjiang - que l'un des trs
riches hritiers du plus proche associ commercial de feu le roi
Abdel Aziz ibn Soud, ayant fait lui-mme fortune trs tt, se
97
porte volontaire l'ge de vingt-trois ans pour le Jihad en
Afghanistan. Que de ses propres deniers il recrute, entrane.
arme et finalement commande au combat un corps de moudja-
hidin venus de tous les horizons du dar al-Islam contre les
forces de l'Anne rouge! Que cet engagement ait suscit une
telle reconnaissance qu'il reut par la suite des aides financires
et militaires proprement exceptionnelles, et en particulier du
gouvernement saoudien. Seloo moi il o' y a pas eu de relation
directe entre lui et les Amricains. Ses liens essentiels taient
avec le prince Turki al-Fayal. L'ISl, les services spciaux
pakistanais, ne supervisait que les approvisionnements logis-
tiques, centralisait le renseignement et coordonnait les plans de
campagne, rien d'autre. Les rumeurs les plus cheveles ne sont
pas une contradiction ni une calomnie prs.
Cette capacit de renoncement, qui est celle des moines et des
saints, est videnunent vilipende, moque, tourne en drision.
Cheikh Oussama est qualifi de dandy d'Allah. Sa personne
est ramene par une presse jalouse la dimension d'une vedette
du showbiz. Une telle attitude est dshonorante. Faute de pou-
voir abattre son ennemi, aprs l'avoir dpeint sous les traits du
diable incarn, on espre ternir son image. Mais ceux qui s'y
essaient ne font que rvler ce qu'ils sont au plus profond d'eux-
mmes. lis incarnent l'abjection de ceux qui sont impuissants
concevoir la vertu et le sacrifice. Cette bassesse de sentiments
s'appelle le mensonge, c'est un pch contre l'esprit, car il est
dit ((tu ne porteras pas de faux tu ne mdiras
point, car le mensonge fait de l'homme l'ennemi de l'horrune, il
engendre la guerre de (OUS contre tous. Il peut se rvler meur-
trier quand il attise la haine, sme le doute, rpand l'ignorance ...
Ici, cependant, cette haine falsificatrice des media est un hom-
mage du vice la vertu: faute de le dtruire on s'essaie le salir.
C'est une reconnaissance implicite de sa valeur et de l'inqui-
tude qu'il suscite. Au travers de leurs invectives se trahit le fond
de leur pense: Cheikh Oussama, en dfiant les croiss, est sorti
de la sphre consensuelle des apparences juridiques. des conven-
98
tions internationales et de l'hypocrisie diplomatique. li a dsign
et dfi l'ennemi hgmonique et son idoltrie mercantile. Pour
cela Cheikh Oussama doit tre traqu et pris mort ou vif, tout
comme les dirigeants de l'Irak vaincu, c'est--dire sans juge-
ment et sans droit! Celui qui ose dfier 1' Amrique se voit
mis au ban de l'humanit et priv du bJlfice des droits humains ...
Mais ne pas respecter son ennemi, c'est tre immanquable-
ment conduit le msestimer, et c'est l une faute grave.
Combattre signifie comprendre les ressorts cachs de l 'adver-
saire, ses ressources et ses faiblesses. Faire de Cheikh Oussama
un fils de famille illumin et fanatique, c'est raisonner sur des
bases fausses, puriles. La rancur impuissante est un signe qui
ne trompe pas. Elle obre le jugement de ses adversaires, elle
trahit leur suffisance et leur peur! Au contraire des gouver-
nements fantoches qui font le lit de l 'imprialisme, Cheikh
Oussama incarne une foi, un idal qui les surpasse de trs loin.
Son combat va trs au-del de sa personne, il incarne une rvo-
lution en marche ..
Les Ben Laden sont originaires du Wadi Hadramaout dans le
grand sud du Ymen o la population est majoritairement sun-
nite chafite l 'instar des Palestiniens. Nos chemins se sont
croiss au dbut des annes 1970. Le jcune Oussama passait ses
vacances au Liban, avec d'autres jeunes gens, des Saoudiens que
nous observions de prs, le prince Fayal al-Chummari, qui plus
tard devait assassiner son oncle, le roi Fayal Ibn Abdel Aziz se
trouvait alors exil Beyrouth.
Cheikh Oussama Ben Laden, en tenant tte aux imprialistes
yankees, est devenu le hros de tous les opprims, qu'ils soient
musulmans ou non. Il ne reprsente pas, ce serait une erreur
que de le penser, une tendance mil/nariste ou messianique de
l ' Islam telle mabdisme soudanais. Il n'a pas vocation tre
l'<<Envoy>), c'est un jihadiste, un combattant oummamiste, c'est
donc un rassembleur, il uvre faire se joindre les nergies des
membres et des groupes pars, disperss et dsunis de )'Oumma.
Autrement dit, c'est un internationaliste pan islamiste. Nous
99
pensons par ailleurs que c'est une faute que d'attribuer la rsis-
tance anti-amricaine qui enflamme Ics pays islamiques la
seule personne d'Oussama Ben Laden. Les dirigeants amri-
cains se trompent en pensant que s'ils assassinaient Ben Laden,
ils mettraient fin la rsistance: celle-ci n'est qu'une raction
la politique provocatrice, injuste et hostile des tats-Unis vis-
-vis de l'Islam. Cene politique a veill la colre du peuple de
Dieu, les Amricains pourront abattre des centaines d'Oussama
Ben Laden, mais ils ne pourront pas teindre le feu de la rsistance
qu'ils ont eux-mmes allum. Nous appuyons tous les mouve-
ments qui militent pour l'assomption de l'Islam, qui s'organisent
et s'unissent pour asseoir sur terre la paix de Dieu ...
Si je devais un jour correspondre avec Cheikh Oussama, j'ai-
merais, aprs lui avoir adress mes salutations fraternelles, pouvoir
l'cncourager continuer son magnifique combat et l'exhorter
aussi protger sa vie, car il est devenu le symbole vivant du
Jihad. Je lui demanderais de poursuivre l'uvre commence
Khartoum et surtout de dvelopper les relations d'ordre strat-
gique entre les multiples composantes du mouvement jihadiste
sans omettre des organisations non religieuses, peut-tre, mais
en tout cas anti-imprialistes ...
J'achverais cette missive en lui disant: Allahou Akbar!
LE CHOC DES CIVILISATIONS
Aprs l'ide ethnocentrique de Fin de J'Histoire)) de Fukuyama
qui avait la prtention de prsenter la dmocratie amricaine
comme le modle final et indpassable de l'organisation humaine,
l'idologie imprialiste a forg un nouveau concept destin
justifier ses agressions prsentes et futures, celui de Choc des
civilisations.
En vrit il n'y aura ni choc des civilisations, car le concept
est parfaitement fallacieux, ni guerre des religions, cela j'en suis
profondment convaincu. Sauf si bien sr les tats-Unis parve-
naient, par unc politique dmentielle et suicidaire pour la pla-
nte, en runir les conditions. Je veux dire par l que non
seulement rien n'cst inluctable mais que l'affrontement entre
blocs civilisationnels cl religieux n'cst pas inscrit a priori dans la
logique actuelle des vnements et encore moins dans un dter-
minisme historique inexistant en ce cas.
Les conflits avec les pauvres, les exclus du rgime capitaliste
ne se situent pas uniquement dans le tiers-monde, ils sont au
cur du systme. Washington, capitale de la puissante Amrique,
est aussi une ville remplie de pauvres, d'exclus et de marginaux
qui squattent jusqu'aux pelouses du Capitole. Le rve amricain,
mirifique et grandiose, n'existe vritablement que sur les crans
de la propagande hollywoodienne.
101
TI n'y a pas, il n'y aura doue pas, sauf accident de l'histoire, de
conflit proprement parler religieux)) pour la bonne et simple
raison que la rvolte est partout, qu'elle est internationale, et pas
seulement islamique. Qu'elle est multiforme - les antimondialistes
en sont un exemple - , qu'ainsi elle ne s'exprime pas uniquement
par un durcissement religieux inhrent au seul Islam, lequel n'est
qu'un lment parmi d'autres du rejet du mensonge dmocra-
tique)) amricain. La radicalisation du monde musulman, de ce
point de vue, n'est que l'une des expressions et parmi beaucoup
d'autres, l'une des manifestations d'une rvolte globale et trans-
civilisationnelle, autrement dit internationale, sans frontire de
classes, de cultures ou de confessions.
Mais il faut comprendre que l'ide d'un choc)) entre cultures
et religions a t conue, invente, imagine pour les besoins d'une
mauvaise cause. Ce concept est une arme de guerre, une arme
idologique pour crer l'inquitude, pour susciter la dfiance et
la peur entre les peuples de culture et de tradition diffrentes.
L'nonc mme de cette thorie)) alimente une rhtorique
extrmiste va-t'en-guerre, fournit des arguments aux faucons de
la conqute imprialiste et muselle une opinion ttanise par
l'autorit intellectuelle et morale de ceux qui la diffusent.
En semant l'inquitude dans l'opinion occidentale, les stra-
tges de la peur savent trs bien ce qu'ils font. Ils prparent, ils
conditionnent les esprits aux chocs futurs qui doivent prendre
videmment la forme de chocs arms, commencer par la
croisade)) puritaine contre ( la mchante dictature irakienne)).
Mais je crois qu'avant d'aller faire le mnage chez les autres, les
Amricains feraient bien de commencer par le faire chez eux, en
remettant par exemple un peu d'ordre humain dans une dmo-
cratie qui bat de l'aile, o les ingalits entre les classes et les
races n'ont jamais t aussi flagrantes.
Mais il est certain que tout cela relve, c'est souligner, d'un
rel machiavlisme politique et gopolitique. Rappelons que
l'un des plus extraordinaires thoriciens de la domination mon-
diale par les tats-Unis, James Burnham, avait rdig un ouvrage
102
intitul Les Machiavliens. Ce n'est pas parce que Bush pro-
nonce des discours en blouson et promne des petits chiens sur
les pelouses de son ranch qu'il vit et agit comme l'homme de la
rue, qu'il en partage les soucis et les espoirs. C'est une illusion
d'optique produite par les media. Leur vision du monde, leur
morale, leurs projets, leurs centres d'intrt n'ont rien voir
avec les ntres, ils existent et se dplacent dans une autre dimen-
sion, celle d'un pouvoir sans limites ...
Et contrairement l'image que la tlvision franaise voudrait
donner des dirigeants amricains, sous couvert d'une lourde et
complaisante ironie et d'une illusoire libert qui escamote en fait
la ralit, ceux-c ne sont ni des demeurs ni de ples crtins. Je
parle videmment de ceux qui sont les vritables inspirateurs des
politiques amricaines. L' Amrique est le pays des lobbies, des
groupes de pression et des think tanks. La matire grise ne leur fait
pas dfaut, ils peuvent l'acheter coups de dollars. Kissinger
avait bien compris cela, il faisait ratisser les universits euro-
pennes la recherche des plus brillants sujets pour alimenter sa
propre curie!
Tous ces talents constituent les tats-majors de J'ambition
hgmonique amricaine, et croyez-moi ce sont de grands experts
en coups tordus. Aucun dirty trick ne leur fait peur, ils voient
loin et la vie humaine, celle des peuples, le sang des autres, ne
compte pas leurs yeux. Les machiavliens disposent de trois
armes principales: le mensonge, les 852 et la planche billets
verts pour remplir des valises avec les dollars de la trahison ...
Il faut galement tenir compte de la dimension conspiration-
niste omniprsente dans la culture politique et scuritaire des
tats-Unis. lei, en Europe, en France particulirement, ceux qui
voient des complots partout prtent rgulirement rire ou sou-
rire. Pas l-bas, outre-Atlantique, o les Conspirations consti-
tuent vritablement une dimension en soi, le terreau de la vie
publique. Songez l'assassinat de John F. Kennedy, tous les
prsidents, aux syndicalistes, aux vedettes, aux grands patrons
disparus de mort violente.
103
La violence et la prmditation organise de la violence sont
des paramtres clefs de la socit amricaine sans lesquels on ne
comprend rien. Pour ces (lites baignant littralement dans
une atmosphre de complot pennanent, il ne fail pas de doute qu'il
existe une conspiration globale contre l'Amrique, son modle
social, sa libert et ses richesses ... Pourquoi les Arabes nous
envient-ils? Pourquoi veulent-ils dtruire l'Amrique? s'en va
rptant l'Amricain moyen qui ne connait du reste de la plante
que les reflets diffonnes que lui en propose la tlvision et qui
jusqu' 1990 ignorait jusqu' l'existence de l'Irak, et pour lequel
la France n'est qu'un tout petit pays, quelque chose de compa-
rable au Rocher de Monte-Carlo! A partir de l, pour une
majorit du peuple amricain, cette conspiration l'chelle
plantaire prendra dsormais l 'allure d'une fatalit ou d'une
concurrence darwiniste entre les aires culturelles sous le label
trs vendeur de choc des civilisations!
A ceci prs que les pauvres n'envient pas proprement parler
les richesses amricaines, qu'ils ne hassent pas l 'Amrique en
tant que telle, qu'ils auraient mme plutt tendance l'admirer
et vouloir la copier. L'Amrique est d'abord un rve, une
promesse de libert, avant de se rvler pour ce qu'ell e est, c'est-
-dire un cauchemar pour les peuples qui passent sous le rouleau
compresseur de ses apptits effrns. C'est pourquoi le ressenti-
ment qui se manifeste son encontre ne nait pas de l'envie
mais essentiellement d'un sentiment d' injustice et d' humiliation
qu'inspire l'arrogance de la politique amricaine et de toutes ses
semblables.
Pensez, pour ne prendre que cet exemple, ce que l'on nomme
pudiquement les politiques d'ajllstement structurel mises en
uvre par le Fonds montaire international et la Banque mon-
diale, pour redresser les conomies dfaillantes du tiers-monde.
Ces politiques consistent imposer pour la gestion d'un pays
uniquement l'outil ou les critres financiers et rien d'autre. Dans
une telle situation la conduite des destines humaines se rduit
la pure administration des biens et des ressources, la personne
104
humaine, elle, n'est plus alors qu'une nonne comptable, autant
dire rien, un caillou, un matriau expendable.
La misre humaine engendre par ces politiques est incom-
mensurable, mais qui en parle? C'est ce mpris de la personne
humaine, mpris constitutif des principes et du systme cono-
mique amricains, c'est ce modle qu'ils veulent imposer au
reste de la plante, que nous rejetons de toute notre force. Mais
ce sentiment d'injustice prend des fonnes plus actuelles et vio-
lentes dans la guerre sournoise faite au monde arabe, l' Islam,
pour les soumettre aux critres de rentabilit du commerce inter-
national, au mpris de la foi de millions de croyants, pour int-
grer de vive force le monde musulman au march universel.
Comprenez bien, l'Islam vritable est radicalement incompatible
avec les nonnes de la consommation inhrentes au monothisme
du march. L'Islam est un verrou qu'il faut faire sauter parce qu'il
freine l'expansion de la pseudo-religion des droits de l'homme,
ce cache-sexe de l'idoltrie marchande.
De la mme faon, le cbristianisme a t en grande partie
dtruit. Pensez que, dans les sondages d'opinion,la
est classe systmatiquement panni les positions conserva-
trices pour ne pas dire ractionnaires. Je vous laisse apprcier la
signification et les implications d'une telle drive dans les murs.
Ce qui fonde l'humain, appelez a comme vous voudrez, loi
narurelle, commandement divin, est devenu quelque chose de sus-
pect, de contraire au progrs! Car ce qui est conservateur est
connot de l'ide restrictive et pjorative de contrainte, elle s'op-
pose par dfinition ce qui est moderne, progressiste, syno-
nyme de libr, de libert. La famille et la morale familiale
sont ainsi des valeurs ngatives, des modles dpasss. L'glise
catholique a vu ses fondements ruins sans ragir, en y participant
mme, mais ce n'est pas le cas de l'Islam qui ne se laissera pas
facilement dtruire et qui reprsente la dernire force spirituelle
susceptible de s'opposer avec succs l'idoltrie marchande.
C'est pourquoi l'Islam est une cible prioritaire, notamment
en raison de son poids dmographique: "Oumma reprsente en
105
effet plus d'un milliard d'hommes. Tel est aussi le march qu'il
faut dfinit ivement conqurir et soumettre. Or les valeurs fonda-
mentales, celles qui sont justement la base de la civilisation, sont
celles qui font obstacle J'extension indfinie du march et
cette libert qui n'est qu'une fonne dguise de l'esclavage,
libert pour laquelle l'homme n'est plus qu'une marchandise qui
se vend, s'achte et se dtruit en fonction des besoins, des circons-
tances, de la conjoncture. Il faudrait faire lire et mditer aux ado-
lescents Brave New World d'Aldous Huxley.
L'chec du socialisme rel a pu conduire certaine forme de
totalitarisme mais aprs le II septembre, la plus grande dmocra-
tie du m o n e ~ ~ jette le masque. Les liberts, celles de l'individu,
disparaissent au profit de la Libert, laquelle videmment
n'est qu'un slogan qui permet de torturer des prisonniers de
guerre pourtant protgs par les Conventions de Genve dans les
cellules-cages de Guantanamo. Ceci est tellement vrai que dans
le silence des media, le premier commandant de ce camp a
dmissionn pour raisons thiques))!
Quand on parle des pauvres, il ne faut pas oublier les humi-
lis )). Los pobres y los humildes)) disait Garcia Lorca, les
pauvres sont presque toujours humilis et vient un jour o ils se
rvoltent, moins en raison de leur pauvret que de l'humiliation
qui lui est attache.
Mais annoncer une conspiration mondiale contre J'aire cultu-
relle occidentale c'est s'engager prendre des mesures prven-
tives: puisque le choc des civilisations est inscrit dans les gnes du
devenir historique, puisqu'il s'agit d'une volution d'une logique
irrcusable, alors prparons-nous moralement et surtout mat-
riellement, supporter le choc d'une confrontation plantaire!
Le bloc communiste s'est effondr et avec lui la menace d'un
affrontement nuclaire imminent et dvastateur entre "Est et
l'Ouest; il n'empche que les tats-Unis n'en poursuivent pas
moins, sans tenir le moindre compte des traits existants, la
poursuite de la course aux armements, car ils ne l'ont jamais
arrte, avec en particulier leur bouclier antimissiles en prvision
106
du grand conflit Nord-Sud. Gouverner c'est prvoir dit l'adage,
mais prparer la riposte une menace imaginaire c'est en
quelque sorte la provoquer. Et c'est ce que les tats--Unis sont en
train de faire. Ils sont en train de tout faire pour que le monde
arabe se soulve contre l'Occident ct qu'avec lui tout l 'Oumma
islamique se radicalise.
Cette ventualit ne peut tre carte aprs l'attaque contre
l'Irak. Les Amricains, persuads que le rgime baasiste tombe-
rait comme un fruit mr, se sentent srs d'eux. Orgueil et/ou
inconscience? Si l'embrasement se produit aprs avoir t
sciemment allum, le choc)) entre l'Orient musulman et l'Occi-
dent chrtien pourrait bien avoir effectivement lieu. Et M. Hun-
tington aura eu raison a posteriori.
Si l'Amrique tait menace, eUe aurait en effet lgitimement
le droit de se prmunir contre toute menace. Mais si eUe inventait
ou suscitait la menace pour justifier une politique hgmonique,
il s'agirait alors de tout aulre chose. En fait, les concepteurs de la
thorie du choc civilisationnel ont invent une menace thorique,
latente, diffuse. Ils ont donn une explication universelle toutes
les manifestations de haine ou de ressentiment qui ne s'adressent
videmment pas l'Amrique elle-mme et sont encore moins
diriges contre le peuple amricain, mais contre une politique au
service d'une idologie et d'un systme totalement pervers.
Les effets de ce systme et des politiques qu'il gnre sont
immdiatement lisibles sur toute la surface de la plante mais ils
demeurent apparemment invisibles la classe dirigeante amri -
caine. Pourtant la pauprisation, en croissance constante, d' une
partie de la population mondiale, la destruction des ressources
natwel1es et du milieu naturel que dnoncent toutes les consciences
lucides sur terre, ces phnomnes, aussi tragiques et alarmants
soient-ils. n'inflchissent pas d'un iota les orientations prises par
l'Amrique. Son refus de ratifier le protocole de Kyoto sur J'envi-
ronnement ou le trait sur l'interdiction des mines antipersonnel
tout comme sa politique criminelle au Proche-Orient, sont en soi
assez parlants.
107
A mon sens, la notion de choc des civilisations est une
matrice qui gnre et annonce tout naturellement la guerre sans
limites -temporelle ou gographique - annonce par George
Bush au lendemain du Il septembre, mais aussi son prolonge-
ment dans la doctrine mise en avant contre l'Irak de guerre
prventive))! Mais cette ide qui dfie le bon sens et la bonne
foi n'est pas nouvelle. Dj au cours de la guerre contre le
Vietnam, les tats-majors amricains avaient dvelopp cette
monstruosit conceptuelle et morale qu'taient les reprsailles
par anticipation)) destine justifier les bombardements massifs
des infrastructures portuaires du Nord-Vietnam.
Il y aurait long dire sur les mutations du droit dues au plein
exercice de la dmocratie amricaine. En droit commun, il n'est
pas envisageable d'interpeller quelqu'un sur une simple pr-
somption d'intention. On ne sanctionne pas des penses ou des
vellits, mais des actes dont l'excution doit au minimum tre
amorce pour autoriser l'intervention judiciaire. Dans le cas de
l'Irak, la prsomption de menace suffit pour lui dclarer la
guerre. Et la dernire Rsolution 1441 du Conseil de scurit des
Nations unies n'est mme pas un ultimatum, mais bel et bien
une dclaration de gucrre ...
L'ide de choc des civilisations)) n'est en fait qu'une vue de
l'esprit, une construction intellectuelle abstraite, mais elle revt
un caractre oprationnel certain si l'on considre l'usage
extensif qui en est fait dans le contexte de la guerre antiterro-
riste Justice sans limites)). C'est pourquoi je l'ai qualifie de
matrice). Elle est la thorie unitaire qui permet d'engendrer
toutes les pseudo-argumentations morales ou juridiques devant
servir justifier le cycle de guerres sans restrictions que l'Am-
rique a dcid de livrer l'humanit pour s'assurer le contrle
de la plante.
Soyons convaincus que si des cultures et des religions s'af-
frontent, ce ne sera pas parce que ce type de conflit est inscrit
dans la nature des choses, parce qu'il s'agirait d'une loi histo-
rique au sens hglien ou marxiste, mais parce que l'Amrique
108
aura tout fait pour que le foss culturel et religieux qui existe,
mais qui videmment n'cst pas un abme, entre les grandes aires
civilisationnelles - christianisme latin et protestant, orthodoxie,
Islam, confucianisme, hindouisme - se creuse et devienne suf-
fisamment infranchissable pour crer les conditions d'affron-
tements intercommunautaires. Dj les zones cbaudes comme
le Cachemire, la Tchtchnie ne manquent pas o des conflits
latents pourraient servir de dtonateurs.
Militant rvolutionnaire, converti l' Islam, je ne crois pas
ce prtendu choc autrement que comme une invention, une for-
gery, un faux conceptuel fabriqu uniquement pour justifier la
prtention amricaine vouloir imposer au monde son leader-
ship. Ce faisant j'ignore quelle est la part d'aveuglement, d'or-
gueil et d'arrogance qui entre dans la composition de ce qui n'est
mes yeux qu'une machine de guerre idologique monte pour
prparer l'opinion en vue d'une guerre sans fin. Attendons-nous
ce que la terre devienne un champ de bataille pour les dcennies
venir. Aprs l'Irak viendra le tour de l'Iran, de la Syrie et du
Liban, la liste des tats dstabilisateUTS de l'ordre amricain
est d'ores et dj non limitative et la Chine mme y figure ...
Que sortira-t-il d'une telle bote de Pandore? Quelle est la
part de folie et d'inconscience ayant contribu au dveloppe-
ment d'une pense potentiellement aussi dvastatrice? La doctrine
d'Huntington pourrait bien tre cc titre la doctrine implicite de
la Troisime Guerre mondiale, celle que l'Amrique a engage
contre tous les peuples encore souverains du Vieux Monde ds
le lendemain de la chute du mur de Berlin.
Resterait comprendre pourquoi les lites dirigeantes se
montrent aussi permables une vision du monde ce point
errone et potentiellement si dangereuse. Car tous ne sont pas
inconscients, les rticences europennes suivre l 'Amrique
dans sa logique de guerre au Proche-Orient pouvaient se
comprendre comme un sursaut de lucidit, la bte qui se cabre
au bord du gouffre. Mais comme il fallait s'y attendre, ces rti-
cences ont t de courte dure, elles ont disparu aprs la chute
109
de Bagdad, le fait colonial a t entrin et la marche du
peau vers les abattoirs a repris. Mme la Syrie, seul pays arabe
sigeant au Conseil de scurit au moment du vote de la Rsolu-
tion 1441, a suivi! Sur les instances de Kofi Annan et de Chirac
dit-on!
L'crivain Georges Bernanos crivait dans les Grands Cime-
tires sous la lune, que les hommes ont moins peur de mourir
la guerre que d'arriver en retard la caserne. Ce n'est certai-
nement pas l'explication au complet de la passivit initiale des
Europens devant l'agressivit belliqueuse des Amricains
l'gard de l'Irak, cela permet cependant de comprendre
quoi ils ont finalement choisi de se taire et de laisser faire. En
l'occurrence l'Europe a prfr la paix immdiate avec le
protecteur et en refusant de voir les consquences
luctables de la guerre. Comment, cependant, ignorer les
consquences possibles et mme probables d'une guerre contre
l'Irak: outre la mise feu et sang de toute la rgion, le dpla-
cement des Palestiniens vers la Jordanie, la monte en puissance
de l'Islam rvolutionnaire partout dans le monde. Les
taux auront enfin trouv ce qu'ils cherchaient et leurs pires
craintes se trouveront vrifies ... Ce qui d'une certaine faon
peut tre rassurant!
Et si ce n'est pas le cboc des civilisations, cela commencera
y ressembler trs fort! Les Europens auraient d quand
mme se poser la question avant de se coucher devant les
ukases amricains de savoir si les experts du Pentagone poss-
daient vraiment la capacit et les comptences pour teindre
l'incendie qu'ils allaient allumer. Personnellement, je ne pense
pas que les forces qui seront dchanes avec l'assaut donn
la forteresse msopotamienne puissent tre matrises du jour
au lendemain. Sachons cependant qu'il existe aujourd'hui plus
que jamais des sectes assez dlirantes,
et certaines trs proches de la prsidence amricaine, pour
esprer qu'Armageddon sera l'annonce du retour tant attendu
du Messie ...
110

L'Occident ne s'est pas encore dlivr de son complexe ethno-
centrique. 11 conserve par-devers lui une tendance affirme ne
voir midi qu' sa porte. Dj, tout comme Fukuyama la fm du
XX" sicle voyait dans la dmocratie amricaine l'aboutissement
de J'volution politique des socits humaines, au dbut du
XIX' sicle l'Allemand Friedrich Hegel, dont Karl Marx devait
s'inspirer pour btir sa doctrine rvolutionnaire, concevait ga-
lement l'tat prussien comme la forme absolue de la socit
humaine et l'aboutissement de l'Histoire dans la ralisation du
Concept politique.
L'Occident, c'est--dire essentiellement les tats-Unis, commet
le mme pch contre l'esprit en s'imaginant nouveau tre le
dtenteur du modle absolu. Dtention jalouse de la source de
toutes les valeurs dmocratiques que les autres, les aliens, lui
envieraient jusqu' vouloir dtruire ce foyer unique de civilisa-
tion! L'antagonisme interculturel d'Huntington reprend ainsi
son compte le complexe obsidional des deux superpuissances
l'poque de leur affrontement idologique au cours de la guerre
froide.
Mais en ralit, au lieu d'une bipolarisation communisme!
capitalisme, la plante a aujourd'hui vocation un clatement
multipolaire et c'est cela qui est insupportable l'Amrique qui
veut un monde unipolaire sa botte. Rien ne peut tre aussi
ridiculement odieux, et il est surprenant que les intelligentsias
occidentales n'aient pas peru quels fennents de haine et de
conflit se trouvaient contenus dans une thorie qui pose les
bases d'un antagonisme structurel entre les grandes aires cultu-
relles et religieuses ...
Une vision restreinte du monde pouvait encore se comprendre
il y a deux sicles, une poque o les rapports culturels, entre
l'Occident et l'Orient taient radicalement diffrents, o les
changes taient limits par les distances gographiques et les
barrires linguistiques. Une telle ignorance n'est plus pensable
111
aujourd'hui alors que les liens entre les peuples, la connaissance
rciproque grce des moyens de communication ingals,
n'ont jamais t aussi forts ni aussi troits. Alors, que devons-
nous penser de l'isolationnisme intellectuel des lites amri-
caines?
C'est ce qui me conduit ne voir dans cette notion perverse
de {{choc des civilisations qu'une machine de guerre idolo-
gique destine justifier toutes les agressions, prsentes et
venir. Il ne s'agit pour moi que de l'habillage conceptuel d'un
imprialisme qui s'avance masqu, cherche des prtextes et
invente sa propre auto-justification.
bien y regarder, lorsqu'un dfi global a t lanc toutes les
nations - ceux qui ne seront pas avec nous seront contre nous -
par le porte-parole de l'Amrique, George Bush, lors de la dcla-
ration de guerre sans limites au terrorisme)), tout l'appareil de
propagande offensive tait dj en place. Tous les instruments de
la rhtorique de guerre avaient t forgs et largement diffuss
auprs des lites universitaires et intellectuelles et l'opinion tait
elle-mme depuis longtemps imprgne par l'ide de la prpo-
tence amricaine grce l'entreprise de matraquage idologique
qu'est l'industrie du cinma.
l'usage, il s'avre que les opinions occidentales sont beau-
coup plus sensibles ces thmes de manipulation mentale que
les masses arabes et musulmanes, surtout depuis l'chec du pro-
cessus de paix en Palestine et le dbut de la deuxime intifada et
plus encore aprs le 11 septembre, car elles avaient appris depuis
longtemps ce que sont les ruses et les mensonges des pouvoirs
despotiques. Alors, queUe est l'explication l'efficacit de cette pro-
pagande de guerre auprs des opinions occidentales? Pourquoi
les Occidentaux sont-ils apparemment si permables la dsin-
formation? Parce qu'en ralit tous devraient voir et comprendre
que les grandes civilisations n'ont pas vocation se combattre
mais au contraire s'interpntrer. se fconder, s'enrichir
mutuellement.
En fait, les {{dmocraties)) occidentales sont parvenues un
112
certain contrle de la pense humaine. Le Viol des foules par
la propagande tel que l'avait dcrit et thoris le Russe Serge
Tchakotine, n'tait que le prambule aux techniques actuelles de
manipulation massive de l'opinion. Et la diabolisation de l 'en-
nemi, incarnation du mal absolu, n'est que l' une des applications
de ces mthodes d'asservissement des esprits. Tout comme il y a
des personnalits ennemies comme Saddam Hussein, il y a
des cultures irrductiblement concurrentes et potentiellement ou
activement hostiles, l'Islam tant en premire ligne.
Contrairement ce qu'il s' imagine, l'homme des dmocra-
ties occidentales n'est pas un homme libre. C'est un homme
qui se croit libre mais ignore que sa pense est plus ou moins
subtilement conditionne par une gigantesque chane de mani-
pulations mentales. A commencer par le conditionnement lanci-
nant de ses gots, de ses dsirs, de ses comportements el de sa
pense par le lessivage publicitaire que subit sa matire cr-
brale au quotidien. A cela vient s'ajouter l' influence dltre de
tous ces leaders d'opinion, hommes politiques, univers itaires,
penseurs stipendis des media, qui amnnent n'importe quoi
avec d'autant plus de force qu'ils possdent un quasi-monopole
de la parole interdite tous les impolitiquement corrects. La
dmocratie mdiatique n'est qu' un vaSle trompe-l'il et si vous
ne vous en tes pas encore aperus, alors ne vous tonnez plus
lorsque les tours jumelles s'croulent..
Il Y a malheureusement beaucoup de chefs d'orchestre en
Occident qui jouent de la petite fl te du sorcier d' Hameli n. Le
Premier ministre anglais Tony Blair, par exemple, qui affinne
toujours tout et avec un culot d'enfer, qu'il possde toutes les
preuves de l'impl ication de Cheikh Oussama Ben Laden dans
les attentaIS du I l septembre, que l'Irak dborde d'armes de
destruction massive, que les Palestiniens sont un peuple de ter-
roristes, cela sans jamais avancer l'ombre d'une preuve et en
contradiction avec les faits disponibles. Faits et arguments qui
ne parviennent pour ainsi di re jamais aux yeux et aux oreilles de
l'opinion publique.
113
n suffit d'affirmer avec suffisamment de force et de convic-
tion depuis une position d'autorit pour que Je message passe.
qu'il soit repris et amplifi par toutes les trompettes des media_
Et c'est ainsi que la dmocratie conduira par la main des peu-
ples anesthsis aux abattoirs du Cboc des civilisations __ _
LE CHOIX DES ARMES
La lutte arme est non seulement licite mais elle devient une
obligation religieuse et par consquent un devoir moral quand il
n'existe aucune autre solution non violente. Le martyre est le
sacrifice de sa propre vie pour une juste cause, et il n'y pas de
cause juste qui ne soit la cause de Dieu.
Le terrorisme est parfaitement licite ds lors qu'il s'agit de
terroriser l'ennemi. Croyez-moi, ceux qui aujourd'hui s'gosillent
comme des porcs que l'on gorge sont les premiers utiliser le
terrorisme quand le besoin s'en fait sentir. Ils ne s'en privent
pas. La diffrence est que leur hyperterrorisme est baptis de
mots convenus et admissibles comme mesures de rtorsiom"
protection civile). La guerre industrielle grande chelle n'est
bien entendu pas pour eux du terrorisme. Il n'y a que les annes
du pauvre qui refuse l'asselVissement un ordre qu'il rprouve,
qui soient qualifis de terrorisme.
Celui qui se sert des B52, ceux qui refont la gographie, sup-
priment les montagnes et comblent les valles coups de bombes,
celui qui au nom des droits de l'homme utilise des bombes
dpression, vous savez ces bombes qui suppriment l'oxygne et
calcinent tout dans un rayon de cinq cents mtres comme au
Vietnam et en Irak, celui dont les missiles de croisire frappent
les infrastructures civiles, des usines phannaceutiques comme
115
Khartoum ou des ambassades comme Belgrade, celui dont les
drones de combat foudroient les noces et les passants dans les
villages et sur les routes d'Afghanistan, celui dont les blinds,
les FI6 ou les hlicoptres pilonnent Jnine, Gaza, Bethlem
jusqu' entasser ruines sur ruines, celui dont les projectiles
uranium appauvri dissminent dans l'atmosphre des arosols de
poussires ltales, celui-l n'est videmment pas un (<terroriste,
son action est licite, les morts qu'il engendre sont lgitimes, ce
sont des cadavres dmocratiques.
Ce terrorisme officiel, ce terrorisme d'tat, bnficie, il va
sans dire, de l'indulgence plnire des media. Quel journaliste a
jamais stigmatis en fvrier 1991 le recours aux air-fuel bombs
pour anantir les fuyards du Kowet. Ces fuyards taient peut-
tre des pillards comme cela a t dit, mais quelles (dois et
coutumes de guerre peuvent justifier d' utiliser des engins qui
crent la fois un vide atmosphrique et oprent la crmation
instantane de tout ce qui se trouve alentour et sur des hommes
dsanns qui fuient dans des vhicules civils?
L'on a gard en mmoire les images effroyables diffuses par
la presse - sans commentaire dsapprobateur puisque dans le cas
des irakiens le meurtre de masse est une chose nonnale - de ces
colonnes de vhicules civi ls calcins, de ces conducteurs rests
leur volant et carboniss avec leurs passagers. C'est cela votre
faon de faire la guerre? Alors, vous me faites rire, arrtez de
donner des leons de morale 1 Toute cette mise en scne, cet
immense show de la mmoire pour les trois mille victimes des
tours jumelles, nnocentes ou pas, a quelque cbose d'indcent
parce que pour vous, en vrit, la vie humaine n'a aucun prix, si
ce n'est en tennes de rendement publicitaire.
En tout cas, une chose est certaine, la vie des Arabes, musul-
mans ou chrtiens, ne vaut pas celle d'un Amricain - valeur
toute symbolique d'ailleurs - cela, malgr vos tombereaux de
dclarations tonitruantes sur l'galit des hommes et des peu-
ples. Et a, vous nous le dmontrez tous les jours. Vous nous
le jetez la face avec vos commentaires si complaisants de la
116
rpression impitoyable qui s'est abattue sur les territoires auto-
nomes. Chez vous, rares sont ceux qui s'indignent bien fort ou
bien longtemps de ce deux poids, deux mesures perptuel, de
cette balance ingale qui penche toujours du ct du pouvoir et
de l'argent, et ceux qui sont simplement honntes, qui voient les
choses telles qu'elles sont, avec un minimum d'quit, ne sont
hlas qu'une trs maigre minorit.
Je reviens sur les crimes de guerre, crimes contre l'humanit
qui onl l le lot quasi quotidien de l'opration Tempte du
dsert de 1991. Au meurtre froid des fuyards de Kowet City
- car depuis quand s'attaque-t-on des colonnes civiles comme
cet autobus d'Albanais fuyant le Kosovo? - et panni les pi-
sodes les plus reprsentatifs d'une politique de massacres froide-
ment planifis, il conviendrait d'ajouter les centaines - valuation
reconnue par les Britanniques - voire les milliers de fantassins
irakiens enterrs vivants, aprs trois semaines de bombardements
infernaux, dans leurs abris souterrains par les bulldozers anglo-
saxons lors de l'avance des troupes coalises.
Je ne me souviens pas que les officiers et les soldats franais
dcors de la Croix de guerre pour l'opration aient
jamais dnonc de tels faits qu'ils avaient pourtant eu connatre.
Le droit de rserve est une excuse trop facile. France, patrie des
droits de l'homme! Aujourd'hui Scharwzkopf, le commandant
en chef de la guerre du Golfe, en bon technicien de la chose
militaire, disserte savamment sur la bataille d'annihilation,
faisant un judicieux parallle avec la bataille de Cannes qui vit
la destruction totale des lgions romaines - trois cents Romains
tombaient par minute - sous les coups de la coalition carthagi-
noise d'Harmibal.
Schwarzkopf pense qu'il et mieux valu dtruire davan-
tage, et sans doute mme la totalit des forces ennemies, c'est--
dire quelques centaines de milliers d'hommes supplmentaires.
Je parle sans erreur de plusieurs centaines de milliers de morts.
Officiellement, pour une bonne centaine de ses soldats tombs
au champ d'honneuD), c'est une multitude innombrable d'Irakiens
117
qui, eux, sont tombs dans l'oubli le plus absolu. Le grand chef
yankee raisonne avec un calme extrme en termes de destruction
humaine massive. Sa pense est purement quantitative, ce qui en
soi n'est pas absolument choquant. Aprs tout, il ne fait que
parler en spcialiste de l'ingnierie de la destruction et il n'est
pas mes yeux le plus coupable. Au moins lui ne cherche pas un
habillage moral l'accomplissement de sa tche. Ce rle igno-
minieux revient aux politiques prcheurs cyniques des croisades
imprialistes. Considrez cependant un instant que jamais, ni le
gnral Schwarzkopf, ni surtout ses patrons ne courront le
moindre risque de devoir rendre compte un jour de leurs actes
devant une cour de justice. Ce sort est rserv aux gueux, aux
moudjahidin capturs en Afghanistan, Milosevic et aux siens, la
justice est pour les vaincus et pour les responsables des guerres
ethniques et tribales qui ravagent l'Afrique postcoloniale. Mais
ces massacreurs artisanaux, ces purateurs ethniques savamment
manipuls et commandits, lorsqu'ils passent en jugement, ne
sont l que pour accrditer l' ide que la justice existe, qu'elle
s'exerce l'encontre des mchants et qu'ainsi il est loisible de
dormir la conscience tranquille. En ralit, la justice internatio-
nale n'existe que pour masquer les vrais crimes, et d'une tout
autre envergure, ceux qui ne seront jamais jugs, ceux qui sont et
resteront, croient-ils, impunis ... Sauf si Dieu en dcide autrement.

Qui a dnonc ces crimes hors de quelques ghettos d'acti-
vistes intellectuels? A propos de ces crimes sans limites, nous
attendons encore les condamnations du clerg des droits de
l'homme, les Human Right Watch et autres Amnesty [ntema-
tional. Quand il s'agit des crimes de mas.'> destl1lction, curieuse-
ment ces grands bumanistes n'ont jamais rien dire ou redire.
Leurs indignations se font tout coup carrment slectives! Ne
parlons plus de la foule anonyme de ces malheureux enterrs
vivants dans J'oubli et le mensonge. Ces faits sont connus et
118
reconnus par les auteurs de ces tueries qui ont seulement essay
de les minimiser. Les preuves matrielles existent, nul ne songe
nier ces vnements pourtant inconnus du grand public. Mais
je pose la question, o sont les commissions d'enqute? Quid
des procdures pnales diligenles par les procureurs de la Justiee
internationale? Quels media ont engag des campagnes d'infor
mation et de dnonciation? Et ne parlons pas non plus de la des
truction du camp de rfugis de Jnine, o sont donc passes les
commissions internationales d'experts et de mdecins lgistes
que la Yougoslavie autorisait hier se rendre sur les lieux
l'exact lendemain du pseudomassacre de Raak? Que dire
du sort des moudjahidin ou des simples suspects palestiniens,
arrts et torturs - au sens vrai du terme puisque le recours la
torture est lgal en Isral, sans que personne ne songe mettre
cet tat sclrat au ban des nations - dans les geles israliennes
comme le sont les Jihadistes afghans Guantanamo, hors et au
mpris de toute lgalit internationale? La rponse est connue:
ce sont des mchants et le droit ne s'applique pas pour eux.
Alors, dites-moi, qu'est-ce que le Droit? Une fiction? Et quoi
sertil? opprimer?
Mais chacun sait que la vie de milliers d'Arabes ne vaut pas
celle d'un seul citoyen de la grande Amrique. La vie n'a pas la
mme valeur ici et l en dpit d'un mythe universaliste destin
soumettre le faible la loi et l'arbitraire du fort. Cela, nous le
savons depuis toujours nous autres combattants, parce que nous
sommes les prcurseurs, ceux qui absorbent le premier choc de
l'ennemi. Ceux qui, par leur sacrifice dchirent le voile du men-
songe, et je ne rpte ceci que pour marquer la contradiction
fabuleuse qui existe entre les principes fondateurs de la dmo-
cratie universelle - celle que les Yankees entendent nous impo-
ser par la force - et la ralit vcue.
Je l'ai dit satit et je le rpterai avec l'espoir de parvenir
forcer la cuirasse d'indiffrence qui incarcre les consciences
occidentales. Le jour o vous percevrez, dans sa vraie dimen-
sion, l'injustice faite aux peuples du tiers-monde, aux Arabes,
119
l'Islam, injustice ne de la contradiction entre vos principes et
vos actes, alors peuttre prendrezvous la mesure de la violence
faite ces peuples, ces hommes. Vous comprendrez peut-tre
ce moment-l leur soif de just ice et leur rvolte. Alors vous
saurez que cette injustice ne saurait se prolonger indfiniment.
Alors peut-tre forcerezvous vos gouvernements changer leur
politique. Mais cela semble bien improbable tant l'empire du
mensonge s'tend toujours plus loin. Le fort domine le faible et
cette soif de domination ne connat pas de limite, telle est la
vrit nue.

En ralit, la vie ou la mort des Amricainsn importe peu
aux autorits de Washington. Seule la valeur symbolique d'un
mort compte pour les politiques parce qu'il est un accroc dans
l'toffe de la puissance. La guerre zro mort n'est pas l pour
rassurer ou satisfaire l'opinion qui l'on peut de toute faon
faire avaler n'importe quoi quand on y met le paquet. Zro mort
est avant tout le symbole de l'invincibilit, de l'invulnrabilit,
c'est une reprsentation ftiche de la suprmat ie. Une supr-
matie qui affiche le luxe insolent d'exister au moindre cot, sans
contrepartie. Nous sommes les meilleurs et sans prix payer,
surtout pas celui du sang!
De ce point de vue, chaque nouveau conflit le rapport des
hl/man caslialles entre les deux camps est proprement effarant.
C'est l une dimension nouvelle de la guerre moderne et de ses
abattoirs industriels, une disproportion incommensurable. Moins
de cinq cents coaliss d'un ct dans le cas de la guerre de 1991,
la plupart accidentellement, de l'autre plusieurs centaines de
milliers. L'ingalit des morts a toujours exist entre vainqueurs
et vaincus mais jamais un tel niveau. Cela dpasse l'entende-
ment,les chiffres ce stade ne veulent plus rien dire. Des peuples
entiers peuvent disparatre dans le si lence mdiatique, mais la
plante sera en bullition si un militant de la cause des peuples
120
rappelle aux hommes, d'une seule balle tire dans la nuque d'un
assassin se pavanant sur le trottoir de l'une de vos capitales, le
mensonge dans lequel ils se complaisent.
Ce sont les tats-Unis, doit-on le rappeler, qui, historiquement,
ont pris l'initiative de la construction et de l'emploi des annes
de destruction massive. Elles ont t exprimentes Hiroshima
et Nagasaki contre des populations civiles alors mme que l'tat-
major nippon offrait l'Amrique une reddition ngocie. Mais
l'Amrique exigeait une reddition sans conditions et pour ce faire
elle n'a pas hsit offrir l'humanit un holocauste nuclaire.
Atomiser quelques grosses dizaines de milliers d'humains n'est
bien entendu d'aucune manire un acte de terrorisme. Qui
oserait penser une chose pareille? C'est la libert en marche,
l'avnement du rgne dmocratique, et pour apprendre aux gens
vivre, il est parfois utile, voire ncessaire, de commencer par
les extenniner. Les tats-Unis n'ont en ce domaine de leons
recevoir de personne ..
TERREUR ET MENSONGE
Le mensonge et le terrorisme d'tat entretiennent entre eux
des relations consubstantielles. La guerre n'est que le prolon-
gement d'une offensive psychologique pralable. Aucune domi-
nation n'est possible sans un asservissement des esprits, un
muselage des langues, une censure morale et intellectuelle expli-
cite ou implicite. Le terrorisme vrai, celui qui tait son nom et
se couvre des dpouilles du bien et de la justice, est toujours
annonc et prcd par le terrorisme intellectuel. Il est donc
impossible de traiter l'un sans voquer l'autre.
La qualification de terroriste et la rprobation morale qui s'y
attache sont bien sr uniquement rserves ceux qui font le
sacrifice de leur vie pour une cause qu'ils estiment juste et pres-
que toujours avec des moyens rudimentaires, voire artisanaux.
Par contre, ce n'est pas le cas de ceux qui mettent en uvre la
guerre satellitaire, les armes de destruction massive, dlivres
par les vecteurs balistiques, monopole de la superpuissance
Amrique . Et si ses affids peuvent esprer en possder,
les brandir voire les utiliser, c'est la condition expresse que le
matre) en garde le contrle absolu. Les vrais terroristes ne
sont pas ceux que l'on croit, le vritable danger vient d'ailleurs.
La nation du libre-&:hange et des lois antimonopolistiques veut en
effet, et pour elle seule, les annes de la terreur. Les terroristes ),
123
ceux qui font la une de vos journaux, les Jihadistes, nos chou-
had, nos martyrs, arms de leur seule foi et avec des moyens
matriels sans commune mesure avec ceux des matres du monde,
commettent indniablement un crime de lse-superpuissance.
L'on ne s'attaque pas impunment aux parrains du nouvel ordre
mondial. Ces gens-l n'acceptent ni ne tolrent, en bons mafieux
qu' ils sont, aucun dfi, aucune concurrence, aucune rsistance
qui remettrait en cause une autorit qui doit tre inconteste.
Voyez en face la situation prsente, le 18 dcembre 2002, la
communaut internationale reprsente par les Nations unies a
consenti descendre tous les degrs de la mascarade la plus gro-
tesque. Quelle est la validit des Rsolutions du Conseil de scu-
rit, que valent les inspections en Irak, part la valeur d'une
bouffonnerie quand, simultanment, les prparatifs de guerre
vont bon train? Lesjeux sont faits, et vous donnez l'opinion
mondiale la comdie du respect des formes. La notion mme de
lgalit est tourne en drision. Mais de qui se moque-t-on? Qui
peut tre encore dupe de cette farce qui s'achvera dans un
immense bain de sang?
Les mots que j'utilise pour stigmatiser la presse et toutes les
grandes consciences morales qui ne se croient pas obl iges de
dnoncer pleines pages la liquidation pure et simple de toute
lgalit internationale, ces mots ne seront jamais assez durs. Jamais
aussi tranchants que les bombes qui ne manqueront pas un jour ou
l'autre de vous rappeler la ralit vraie, sans fard et sanS faux-
fuyants. Tout comme il vous faudra bien un jour admettre que
vous avez invent de toutes pices la violence urbaine qui gan-
grne vos socits. La drogue, la dlinquance, le crime, le sida
tout comme la pornographie, des modes musicales dcrbrantes,
la consommation sans frein de sous-produits, aussi bien alimen-
taires que culturels, qui vous empoisonnent le corps et l'me,
l'Islam n'en est pas responsable. C'est votre culture et vous
rcolterez ce que vous avez eu la folie de semer. Vous devez en
payer le prix. Et tant pis pour vous si vous avez laiss vos bons
matres vomir l'<<ordre moral, qu' il soit chrtien ou musulman.
124
Cependant, mme quand on est prvenu, mme quand on
sait que tout ce processus n'est que l'actualisation de la logique
interne du systme, quand les masques tombent, la vrit dpasse
tous les dlires de l'imagination: votre aveuglement, votre lchet
et votre duplicit sont rellement sans borne. Mais pour nous,
il n'est de soumission qu' Dieu et nous nous devons nous-
mmes un devoir de vrit, et c'est en cela que nous sommes
dangereux ...
*
Bref, les tats-Unis, les Anglais et leurs allis mnent depuis
longtemps la guerre terroriste totale, mais ils le font avec suf-
fisamment de perversion pour que les hommes de presse qui
regardent toujours du ct o on leur dit de regarder, et travers
eux le grand public, ne s'aperoivent de rien. Par un tour de
passe-passe orwellien, il suffit de baptiser d'un terme conve-
nable, moralement irrprochable, le terrorisme d'tat pour qu'il
glisse comme une lettre la poste. De toute faon, les mchants,
les autres, sont les terroristes, ceux que l'on qualifie comme
tels et vous, les bons Anglo-Saxons et tous ceux qui s'enrlent
sous la bannire toile, vous tes les vengeurs, les justiciers et
les gendannes, les gardiens immuables de la libert. Il suffit de
l'entendre pour le croire ...
Malgr tout, je suis toujours stupfait par cet extraordinaire
phnomne qui transforme la gent mdiatique en un troupeau
hmiplgique bat qui ne voit plus que d'un il, n'entend plus
que d'une oreille et dont la bouche n'met plus que des semi-
vrits ou plutt de vrais gros mensonges, le plus souvent par
omission. Le silence est une arme fatale, le vecteur absolu de
la calomnie, de la dsinformation comme pour toute pratique
mensongre ..
Comment expliquer cela? Conformisme, btise, ignorance,
paresse, ccit atavique, mauvaise foi? Laissons l'avantage du
mensonge lucide aux plus dous et aux plus pervers d'entre ces
125
faiseurs d'opinion, au moins ce ne sont pas des marionnettes
prtentieuses. Car en fin de compte, le mal volontaire n'hypo-
thque pas l'espoir d'un amendement, d'un retour sur soi-mme.
Cependant, ce sont les plus redoutables et les plus nfastes parce
que ce sont ces happy few, ces agents d'influence, qui donnent le
ton au reste du troupeau mdiatique. Je voudrais ici m'arrter un
instant sur un exemple qui mes yeux illustre assez bien le rle
tenu par les media pour accuser et diaboliser l'ennemi tout en
rcrivant l'histoire pour les besoins de la cause.
Quel journaliste oserait aujourd'hui mettre en parallle l'indi-
gnation des Anglo-Saxons et de la presse franaise face au trai-
tement que Saddam Hussein infligerait aux. Kurdes, qui seraient
rgulirement perscuts par le rgime baasiste, avec le
comportement de ces mmes Anglais l'encontre des mon-
tagnards du nord de l'Irak, dans les annes 1920 et 1930. Car
l'poque, des campagnes de bombardements massifs dtruisirent
de nombreux. villages afin d'amener rsipiscence d'irrduc-
tibles tribus du Kurdistan: Kurdes, Assyriens, Y zidis. En 1925,
les Anglais iront jusqu' bombarder l'yprite - le fameux gaz
moutarde - le bourg de Sulaimaniya. Je les trouve ds lors assez
mal venus aujourd'hui de mettre en avant l'affaire d'Halabja en
mars 1988 car, de plus, ce sont des firmes anglo-saxonnes qui
avaient fourni les gaz de combat l'arme irakienne. La poli-
tique anglaise de destruction d'habitats civils et autres objectifs
dmographiques, fut par la suite applique mthodiquement sur
les zones tribales du Pakistan un peu trop turbulentes au got de
Downing Street. Ces campagnes de terreur arienne taient des-
tines roder les pilotes de la RAF et affmer la technique
de destruction totale des villes par les airs et la politique de ter-
reur qui devait tre pratique grande chelle par le Strategie Air
Command au cours de la Seconde Guerre mondiale sur les popu-
lations civiles allemandes.
Ce sont les mmes Anglais qui aujourd'hui se posent en
dfenseurs de la vertu et du droit des Kurdes disposer d'eux-
mmes. Le gnral Pierre Rondot a tmoign de faon trs
126
documente, sous un pseudonyme, de ces destructions massives
de l'habitat kurde. Mais cc qui caractrise notre poque, c'est la
faon hallucinante dont l'histoire est rcrite chaque jour au
profit des matres du moment. Il y a de fortes chances pour que
ce soient ces mmes Anglais qui aient dot l'anne irakienne
des gaz de combat qui furent utiliss contre les Pasdaran, les
Gardiens de la Rvolution, et contre les Kurdes Halabja en
mars 1988, encore que selon la CIA, la responsabilit pourrait
tre impute aux forces iraniennes ... Il est vrai que les Anglais
avaient eux-mmes gaz d'autres Kurdes dans les annes 20, sur
ordre de Churchill. Tout le monde sait aujourd'hui qu'avant
d'tre perscuts par le Baas, les Kurdes l'ont t par les
Britanniques. L'arbre cache la fort comme on le voit. Mais
toutes les occasions sont bonnes pour parler dans vos journaux
de ces Kurdes fuyant les perscutions ... .
Si la presse tait srieuse, elle devrait se relire et tirer les
consquences de son inconsquence! Je ne parle pas des excep-
tions trop rares, de ceux qui s'chinent de faon suicidaire
remonter le Niagara furieux de la dsinfonnation; ceux-l sont
la plupart du temps confins dans la sorte de no man's land de la
presse marginale, quand elle existe et sans distinction d'tiquette
idologique. Par contre on peut, dans la grande presse, trouver
sans difficult et quelques pages d'intervalle l'infonnation et
son contraire: les Kurdes de Sangatte fuyant les perscutions
du diable Saddam et un peu plus loin, un savant expos sur les
zones d'exclusion ariennes au nord et au sud de l'Irak, avec la
description des zones autonomes kurdes qui fonctionnent hors
de la juridiction de Bagdad, sous couvert des organisations des
Nations unies. Ces zones autonomes prosprent grce la
manne ptrolire et au pourcentage qu'elles peroivent sur le
transit licite ou illicite du brut vers la Turquie, et aussi grce aux
fructueux droits de page sur la contrebande. Ceci sans oublier ce
qui leur est revers par les Nations wties au titre de l'aide prle-
ve sur le revenu ptrolier de l'Irak, au titre de la Rsolution 946
du Conseil de scurit, dite Ptrole contre Nourriture.
127
Que l'on me dise comment les Amricains pouvaient en cette
fin d'anne 2002 acheminer armes et matriels dans un Kur-
distan soumis la perscution. Mais la contradiction ne fait pas
peur nos hommes de presse. Aussi flagrante soit-elle, elle
n'embarrasse personne. Cependant la peur de la guerre rveille
certains esprits et les media prennent leur lectorat pour plus
bte ou plus alin - au sens marxiste - qu'il n'est en ralit.
Certains dans le troupeau des lecteurs bronchent et renclent,
mme si ces racti ons, sensibles dans certains directs, sonnent
l'alanne ou si les courriers des lecteurs) manifestent des rti-
cences. A lire la presse enrre les li gnes, les chos assourdis par-
viennent jusqu' moi. Le spectre de la guerre rend lucide. Qui
d'ailleurs ne voit pas que l'horizon s'embrase?
L'exemple des Kurdes, peuple martyr sous la tyrannie sad-
damiste, est, panni tant d'autres, une bonne illustration de l'in-
cohrence et de l'incomptence journalistiques, car il prpare
des vnements majeurs. Plus grave, cette disposition travestir
les faits de la faon la plus grossire n'est pas seulement due la
mauvaise qualit des rdacteurs, l'insignifiance des chefs de
service. Elle met en vidence le rle bassement idologique des
media dans la propagande de guerre: il faut prparer le terrain
psychologique avant l 'offensive anne'et pour ce faire le rgime
baasiste doit absolument tre montr et dnonc comme tyran-
nique, totalitaire, inhumain. Cela pour justifier a priori la pro-
chaine guerre prventive. Tous les arguments sont bons et plus
c'est nonne, mieux a marche. Il faut chauffer l'opinion pour
lui faire admettre et accepter 1' option)) militaire et le recours
la force. L' Irak sous embargo, appauvri, assig est un tat ter-
roriste qui menace le monde. Les sauveurs du monde sont ceux
qui asswnent l'radication de la menacc. Combicn de temps cette
rhtorique infernale tiendrat elle les peuples en lisire? Combien
de temps les gouvernements modrs de la vieille Ewope se feront-
ils les complices passifs ou actifs de l'imprialisme terroriste?
Une fois la rprobation publique acquise, elle servira le moment
venu de paravent toutes les exact ions, tous les crimes qui
128
pourront tre perptrs contre le futur vaincu. D'avance, toute la
responsabilit en incombera au fauteur de troubles, au tyran
impnitent. Et l'excution judiciaire du rgime honni servira
exonrer l'agresseur d'avoir rendre le moindre compte de ses
actes. Il est bien tabli que la vie des mchants est sans valeur et
ne mrite pas que l'on s'y arrte. On ne fait pas d'omelettes sans
casser des ufs et l'on ne rtablit pas la dmocratie sans pertes
humaines, autrement qualifies de humaI! casualties, ce qui fait
plus branch.
Si un navire rempli de rfugis venus chercher fortune sur les
rivages dors de l'Occident ou du moins l'imaginant ainsi, vient
s'chouer dans le sud de la France et que ces rfugis arrivent
de Syrie et de Turquie, mais non d'Irak, comme ce fut le cas de
ce bateau de Kurdes yzidis, c'est aussitt et automatiquement
la faute S a d d a m ~ . L'occasion est trop belle de le stigmatiser
une fois de plus et avec des tmoins aussi criants de vrit,
venus taler leur dtresse sur les blondes plages du Midi .

Historiquement, de nombreuses organisations politiques, pas
toujours clandestines, d'idologies rvolutionnaire, nationaliste,
irrdentiste ou religieuse, ont utilis la lutte arme, qualifie de
terrorisme, comme stratgie ou comme tactique. Aujourd'hui,
face un ennemi surpuissant, ne faisons pas dans l'anglisme,
dans certaines situations, quand le rapport de force est par trop
dfavorable, il n'y a d'autre choix que de le terroriser. Et s'il y
en a un autre indiquez-le-moi! Ne me dites pas non pl us que la
guerre n'est pas inluctable, que tout le monde il est beau, tout
le monde il est gentil, que tout peut aller pour le mieux dans le
meilleur des mondes capitalistiques et imprialistes possibles,
que la voie dmocratique est la seule issue pour les gens rai-
sonnables et civiliss, que le scrutin majoritaire est la panace
et qu'il garantit la justice universelle et tutti quanti. Tout cela ce
129
sont des bobards bons seriner des masses lobotomises et
vivant en demi-conscience sous l'empire du mensonge.
La voie dmocratique reprsentative est un fieff mensonge, on
ne le dira jamais assez. Vous savez comme moi que vos dmo-
craties sont truques, qu'elles ne sont qu'un paravent destin
masquer les turpitudes et la corruption de vos classes dirigeantes
et de vos bourgeoisies compradores toujours prtes se vendre
au plus offrant, brader leur pays des intrts trangers. Vous
savez comme moi que la guerre conomique fait rage et que vos
pays sont dj peu ou prou des rpubliques bananires. Dans la
division internationale du travail, la France s'est vu attribuer le
petit rle de muse de la gastronomie, de boutique en parfumerie
et en articles de frivolit; vos derniers titres de noblesse taient
la source Perrier et la Gauloise blonde, on n'en parle mme plus.
Actuellement, les parlementaires amricains n'ont pas assez de
sarcasmes pour vilipender la prtention franaise, pour lui rap-
peler qu'elle est aux ordres, prte se coucher le moment venu ...
La guerre conomique fait rage, elle est impitoyable, elle n'par-
gnera ni la France ni les Franais. Il n'est d'ailleurs plus pos-
sible de la distinguer de la guerre tout court. L'Irak n'est qu'un
pisode dans une srie noire et l'exacte illustration de mon pro-
pos. Guerre politique autant qu'conomique, o les enjeux ner-
gtiques tiennent la place que vous savez. Mais au train o vont
les choses l'Amrique va vous faire payer trs cher votre esprit
de fronde, cette exception franaise dont l'antiamricanisme a
t l'un des plus beaux fleurons. Vous verrez que vous aussi irez
comme suppltifs la cure contre l'Irak, mais cela ne vous
rachtera pas aux yeux des Yankees, vous resterez suspects.
Qui ne comprend maintenant qu'en tenDes conomiques le
mot guerre n'est pas une simple clause de style? Qu'il ne s'agit
pas de concurrence commerciale o les rgles du jeu seraient
respectes dans un relatiffairplay, entre gens du monde ... Non,
tous les coups sont penDis et les rgles ne sont institues que
130
pour museler ou ligoter ceux que 1'Amrique}} appelle ses par-
tenaires ou ses amis. Elle change les critres et les normes sa
convenance, en fonction de ses besoins. Lorsqu'elle dnonce les
mesures protectionnistes et les politiques des subventions, chez
les autres, c'est pour mieux les pratiquer elle-mme. Personne
ne rencle, puisque les ngociateurs sont parties lies, qu'ils
soient europens ou (( amricains comme les Leon Britten et
les Mickey Kantor, ils appartiennent aux mmes clans, aux
mmes mafias. Les jeux sont faits elles ngociations bi ou multi-
latrales ne sont que les oripeaux dont les conomies euro-
pennes et les autres habillent leur dfaite sur tous les fronts.
Tout comme les Rsolutions du Conseil de scurit sont impra-
tives ou lettres mortes selon le pays concern. Expliquez-moi
donc comment vous pouvez vous accommoder sans honte de
telles fictions? La contradiction atteint une telle ampleur qu'elle
confine la pathologie mentale. schizophrnes?
De ce seul point de vue, le ((terrorisme est l'unique rponse
que les communauts, les peuples qui n'ont pas encore t aspirs
par le maelstrom de la modernit, peuvent donner. Pour tous
ceux qui ne sont pas encore entirement contamins et aveugls
par les yices moteurs des socits de consommation, il va de
soi que cette action n'est que l' un des moyens de s'opposer la
tyrannie silencieuse du systme. Il faut y voir la manifestation
extrieure, non accidentelle, inluctable du gigantesque affron-
tement qui oppose le Sud dlaiss, exploit et sous-dvelopp au
Nord arrogant et cupide. J'irai jusqu' dire que le
est une consquence mcanique de votre inconsquence.
Ne soyez plus les esclaves consentants du Moloch qui dvore
l'humanit, qui la dtruit matriellement et spirituellement - je
YOUS renvoie toutes les conclusions des scientifiques et des
antiglobalistes sur l'tat de la plante - prenez conscience et
renversez la vapeur. Vous savez que j'ai raison, que mon propos
n'est pas celui d'un esprit mis en cage qui tournerait en rond. Les
vnements sont l pour me donner raison et YOUS pressentez
aussi que le terrorisme, s'il ne se manifeste pas spontanment,
131
peut tre utilis, manipul ou mme organis pour faire diver-
sion. Pour que vous pensiez autre chose pendant que l'on vous
prpare 1I0W l'Apocalypse ou pour mieux vous faire entrer sans
rticence dans le couloir sens unique des sacrifices et de la
mort. La France va s'engager auprs des Yankees comaqus par
Isral dans la mise mort de l'Irak. Elle en paiera le prix, tout se
paye. Bien sr ce sera la faute aux autres, pas votre lchet ...
Mais le Sud n'est pas le seul concern par l 'imprialisme des
j udo-croiss .
Le Proche-Orient, le monde arabe dans son ensemble, ne sont
pas seuls viss. De mon point de vue, la fin de la guerre froide
n'a pas tout fait rendu caduque la logique des blocs. Le monde
arabo-musulman n'est qu'une premire ligne o le continent
nord-amricain doit consolider ses positions pour mieux conte-
ni f le bloc continental eurasiatique. Je suis assez port croire
que l'objectif ultime des tats-Unis n'est pas tant d'craser
l'Irak, qui n'existe plus militairement depuis fvrier 1991, ni
mme ces deux ennemis dclars de l'entit sioniste que sont la
Syrie et l'Iran, que de prendre le contrle de la ceinture nerg-
tique, l o sont les gisements d'nergie fossiles, de l'Algrie
jusqu' la Chine. Cene nouvelle route de la soie comme l'avait
appele le conseiller de Caner, Zbigniew Brzezinski, pemlettrait
du mme coup d'endiguer tout l'espace continental occup par
le Vieux Monde. L o existe encore un hritage culturel,
religieux et intell ectuel vivace, qui constitue un terreau fcond et
encore rsistant l'idologie d'imponation du Brave New
World. Au fond, je ne suis pas loin de penser qu' terme 1'Axe
du Mal , le vrai, devrait aller de Paris - en dpit de la trahison
permanente de vos clercs - Pkin via Berlin et Moscou. Vous
devriez rflchir cela!
Pour l'instant, malgr le constant dmenti des faits, vous vous
accrochez la fiction du dialogue. Les munichois ne sont pas
ceux aujourd'hui qui sont dans le camp d'un rglement ngoci
des crises, mais ceux qui acceptent que les tats-Unis bafouent
outrageusement les Nations unies dont ils ne se servent que
i32
comme d'un paravent demre lequel ourdir leurs complots contre
la paix. Les munichois sont ceux qui acceptent sans broncher
que la lgalit internationale soit foul e au pied avec un cynisme
qui laisse pantois mme les plus aguerris: les inspections onu-
siennes en lrak ne sont videmment qu'une pantalonnade, mais
qui en tire les consquences? Les Nations unies n'existent pas
plus aujourd'hui que la Socit des Nations la fin des annes
20, qui le dit? Alors pourquoi se faire complice des tats-Unis
en maintenant une fiction inutile? Je pose ces questions du fond
de ma cellule, sans vraiment attendre de rponse ...
Ces vnements sont l pour nous rappeler que la ngociation
est un leurre, une ruse de guerre o le fort dicte sa loi au faible.
C'est le moyen d'asseoir et de maintenir indfiniment l'intol-
rable. La question palestinienne en est l' exemple par excellence.
Cela fait trente-six ans depuis juin 1967, que l'on ngocie au
prix fort la restitution des territoires occups. Cela fait trente-six
ans que les rsultats de la ngociation, tous les niveaux, avant
et aprs Oslo et Camp David, sont constamment remis en cause,
en tout ou en partie. Qu'elle est sempiternellement rengocie,
chaque tape, pour chaque point apparemment acquis. C'est un
puits sans fond, une histoire sans fin. La ngociation en soi est
un mensonge, une duperie, une perptuelle tromperie, the decep-
tion gamet un jeu pervers et inhumain.
Les Amricains ont jou cejeu-! pendant douze ans avec
les Irakiens, soufflant le chaud et le froid, lchant du fil pour
ensuite mieux raccourcir la ligne, mais en fin de compte le jeu du
chat et de la souris se tennine toujours de la mme faon. Les gens
avertis savent que tout cela a t programm ds le dpart, c'est
pourquoi Schwarzkopf n'a pas conduit sa bataille d'annihilation
jusqu' son tenne naturel, c'est pourquoi le poisson Saddam
a t gard dans le vivier bagdadi, en prvision des grandes
manuvres devant pennettre de redessiner la carte de la rgion,
en prlude celle de l 'hmisphre Nord au grand complet.
Vous avez aussi saisi que dans le cas de la terre palestinienne,
comme demain avec les intrts ptroliers irakiens, le voleur
133
revend ses victimes bout par bout, aprs d'pres discussions,
ce qu'il lui a drob. Dans le dernier cas de figure, ce sont les
compagnies ptrolires non amricaines qui se verront spolies
de leurs droits d' importation et d'exportation et qui devront
passer sous les Fourches Caudines des exigences yankees en
esprant qu'on leur consentira quelques miettes de contrat. Sur
ce point, les ngociations ont t engages trs en amont de
l'ouverture des hostilits pour peser sur la politique des tats par
le biais de leurs intrts ptroliers. La rupture apparemment sui-
cidaire de Bagdad avec la socit russe Lukoil n'a t que la
conclusion de cette passe d'annes. Mais sincrement les Russes
et les Franais, en se ralliant l'agression yankee, esprent-ils
vraiment sauvegarder leurs parts des gisements irakiens. Je ne
crois pas que leur pourrait aller jusque-I!
Parce que ngociations et discussions entre J'ogre et sa vic-
time n'ont jamais qu'une seule finalit, endonnir l'adversaire,
temporiser, J'engager dans un processus irrversible au bout
duquel il sera toujours flou et perdant. Jamais ce qui est promis
n'est tenu, et tout ce qui a pu tre concd est ensuite repris. Les
colonies lgales ou sauvages caviardent les territoires dits
autonomes tandis que l'on discute shekel shekel sur chaque
mtre carr restitu, des populations entires continuent crou-
pir dans les camps de rfugis, Gaza et ailleurs, ou vivent dans
l'exil, ceci dans l'indiffrence gnrale. Vient un jour, une heure
o il faut dire non. Nos jeunes gens n'ont pas d'avenir, au sens
fort, exact et brutal de ce mot: pas d'avenir du tout. Essayez
d'imaginer ce que signifie d'tre enferm vie dans la cage du
statut de rfugi, d'habitant assig des territoires autonomes?
l3.tes-vous seulement capable de consentir cet effort d'imagina-
tion? L'impossibilit majeure pour j'gosme moderne est de se
mettre la place des autres. Il ne s'agit mme pas d'aimer ou de
ne pas aimer les Palestiniens, les Arabes, le tiers-monde, mais
de comprendre quelles peuvent tre leurs penses au spectacle
de l'injustice de vos politiques. Ne soyez pas surpris alors qu'une
fentre s'ouvre pour eux: le jour o les tours s'croulent. ..
134
Alors, que vous approuviez ou non, vous trouverez un peu
courte l'explication de l'action de nos chouhad, au motif de
leur seul fanatisme)). Car ce som bien des martyrs au sens
tra! du mot. Des hommes el des femmes, jeunes et vieux, qui
tmoignent par leur sacrifice du dsespoir de leur communaut,
de leur famille, de leur condition, d'une vie dont le devenir leur
a t vol avec leur terre, avec la constante dvaluation du prix
des matires premires induite par une spculation effrne et
par la corruption de leur propre bourgeoisie ...
Le sens du sacrifice pour Dieu et la communaut,
tion du dsespoir collectif sont une dimension bien plus impor-
tante que la haine)), la judophobie, le fanatisme religieux
et toutes ces fariboles qui vous rassurent tant parce qu'elles
rejettent l'ennemi dans les tnbres du mal. Posez-vous donc la
question: et si vous tiez l'agresseur ou le complice du bourreau
sans le savoir? Par ignorance, par lchet, par volont de ne rien
savoir, par paresse ou par btise? Ne vous tonnez pas alors
qu'un beau jour le ciel vous tombe sur la tte. Le mensonge n'a
qu'un temps, surtout le mensonge que l'on se fait soi-mme.
Et le dni de justice en est un. Sans doute le peuple isralien
droit de vivre aussi, ensemble avec les Palestiniens, dans
la paix,la scurit et la dignit, mais cela ne sera jamais possible
en dpouillant ces mmes Palestiniens de leur droit fonda-
mental la paix, la scurit et la dignit, leur souverainet
reconnue sur toute la Palestine mandataire.
N'oubliez pas non plus qu'il ne faut pas associer stupidement
l'Islam la rvolte ou l'lan rvolutionnaire comme tous vos
idologues pervers voudraient vous le faire accroire. L'Islam
confre la voie rvolutionnaire une dimension spirituelle et
morale, absente de la doctrine marxiste-lniniste bureaucratise,
il constitue actuellement, de ce point de vue, le fer de lance de
l'aspiration rvolutionnaire, mais le sentiment de rvolte existe
indpendamment de l'Islam qui n'est dsign comme cible que
parce qu'il rassemble une lite consciente engage en premire
ligne contre le totalitarisme libral.
135
Il n'y a ni exagration, ni abus de langage dans l'association
des termes libral et totalitarisme. La prsomption de guerre
totale contre l'Irak et, au-del, contre les civilisations du Vieux
Monde - qui vont de l'Atlantique la mer de Chine et dont
l'Islam est, bien entendu, partie intgrante - matrialise cette
menace totalitaire. Seules quelques poignes de militants avaient
peru cette monte depuis longtemps. Pour la premire fois on
peut esprer retenir l'attention sans passer pour un dlirant ou un
ennemi de la libert. La seule menace pour l'avenir du genre
humain est aujourd'hui incarne par une Amrique tho-
cratique et fanatique, assoiffe de puissance et de domination.
Le Il septembre aura au moins servi cela, en donnant aux
tats-Unis le prtexte ncessaire pour lancer leurs guerres de
conqute, ils ont du mme coup jet le masque. La peur est
bonne conseillre. Mme ceux qui sont le plus hostiles l'Islam,
ceux qu'horrifie le plus l'action des moudjahidin et des chou-
had, se posent aujourd'hui des questions. Ils s'associent peut-
tre la douleur des familles israliennes meurtries dans leur
chair par l'Intifada, mais ils ne peuvent plus ignorer la condition
des Palestiniens.
Leur rejet du monde arabe se tempre du sentiment de justice
intrinsque l'me humaine. Ils savenh>! Ils savent parce que
le sang des victimes leur clabousse le visage par la fentre de
leur poste de tlvision, ils savent parce que l'on ne peut plus
taire le nombre des victimes palestiniennes ni escamoter les
ruines du camp de lnine. Ils dsapprouvent ceux que la presse
qualifie de kamikazes)) pour travestir leur martyre, mais ils ne
peuvent plus approuver non plus la rpression parce que chacun
sait en son for intrieur qu'il faut tre deux pour briser le cycle
de la haine. De la mme faon, plus personne ne croit en la
menace que ferait peser l'Irak sur la rgion, le monde et l'Am-
rique. L'Irak du Ras Saddam Hussein n'a videmment plus les
moyens de menacer quiconque. Les sites reprs par les satel-
lites sont vides et qu'ont fait les inspecteurs des Nations unies:
du tourisme? La fable ne tient pas, mais l'Irak est coupable sans
136
avoir accs au dossier d'accusation, c'est un mauvais remake du
Procs de Kafka. En un mot, c'est un cauchemar devenu ralit.
Pas seulement pour les Irakiens qui attendent leur mort annonce,
et ils sont foule - parce que qui pourrait croire qu'il n'y aura
ni tueries ni rglements de comptes? - votre dmocratie va
s'installer au prix fort en Msopotamie, mais pour vous tous car,
esprer que la casse soit limite, vous n'avez pas fini d'en
rcolter les consquences. Et qui sme le vent du dsert ..
Je reviens sur l'association d'ides entre Islam et terrorisme
qui vise conditionner les esprits. L'autre, l' a/ien, ne peut tre
que radicalement tranger. Il doit obligatoirement reprsenter
des valeurs, une foi radicalement archaque, sortie du fond des
ges, barbare ... Il est vrai que l'horreur des massacres perptrs
en Algrie par des groupes manipuls contribue alimenter
cette vision des choses. Disons-le tout net, la folie meurtrire de
quelques groupes de brutes arrires n'a rien voir avec le Jihad
et encore moins avec l' Islam et la vraie Foi. Certains de vos
media se sont quand mme fait l' cho, mais assez tardivement,
des interrogations qui existent propos des GIA algriens dont il
ne fait aucun doute qu'ils n'aient t profondment infiltrs, et
par consquent manipuls, par des services ou factions du pou-
voir militaire bien avant l' arrive de Bouteflika aux affaires. Si
vous ajoutez cela le dveloppement de la purssance mafieuse
en Algrie, vous aurez compris que la dimension religieuse sala-
fiste des GIA a cd la place depuis belle lurette des jeux de
pouvoir particulirement atroces, qui n'ont videmment rien
voir avec la rvolution islamique. Le drame de l' assassinat des
moines de Tiberihine est ce propos trs rvlateur des aspects
occultes d'une guerre qui ensanglante et meurtrit l'Algrie depuis
quinze ans, mais qui mnage les intrts ptroliers amricains,
lesquels prosprent sans obstacle au sud du pays.
Nanmoins, nombreux sont ceux qui sont trop contents de ra-
liser des amalgames faci les mais efficaces entre Islam et bar-
barie, pour entretenir une phobie anti-islamique bien avantageuse
137
lorsqu'il s'agit de faire avaler l'opinion, le moment venu, tous
les drapages et les gnocides utiles l'installation du nouvel
ordre imprial. Bien des figures dominantes de la rsistance
palestinienne sont des Arabes chrtiens comme Georges
Habache, fondateur du FPLP, Wadih Haddad, chef bistorique des
oprations extrieures du FPLP, Nayef Hawatmeh, fondateur du
FDLP, Kamal Nasser, pote et militant palestinien assassin de
la main d'Ebud Barak, Beyrouth en 1973 .... Pas seulement des
fanatiques musulmans), des fous de Dieu. a, c'est l'image
que les media essaient de plus en plus difficilement d'accrditer,
d'imposer. Si l'intransigeance et la perversit du clan sioniste ne
l'avaient pas emport, tout restait possible. En l'absence de fac-
teurs politiques de dstabilisation, les communauts peuvent
vivre en bonne entente, le pass en tmoigne en ce qui concerne
les juifs avec les musulmans, mais l'quilibre est souvent pr-
caire et J'bannonie suscite la jalousie de Shaytan.
Personnellement, je rejette tout sentiment de haine person-
nelle, de classe, religieuse ou ethnique, mais cette absence de
haine ne me fait pas perdre le but et le sens de mon engagement
contre l'oppression, pour une vraie libert, contre les nouvelles
idoles, en un mot pour la Justice et l'accomplissement de l'homme
selon le dessein divin.
Au-del de tout objectif terme, militaire ou politique, le
terrorisme possde une finalit immdiate d'ordre publici-
taire. La propagande arme est un classique de la guerre sub-
versive vocation rvolutionnaire. Un enlvement, un attentat
cibl, un assassinat, peuvent faire beaucoup pour rvler l'exis-
tence d'une cause jusque-l inconnue du grand public, autrement
dit de l'opinion, cette ralit impalpable et cependant toute-
puissante dans vos rgimes libraux. Seuls le fracas d'une bombe
ou le cadavre sanglant d'un valet du systme peuvent fissurer ou
permettre de francbir la muraille de silence qui entoure toute
opposition authentique au sein du systme.
Les socits dmocratiques interdisent littralement la libre
parole qui est au mieux une fiction, au pire un fantasme. C'est
13&
peine si elles tolrent, et encore pour contrler toujours plus les
marges dissidentes, quelques samizdats groupusculaires qui ne
sortent jamais des milieux clos dont ils sont l'expression, et qui
sont autant d'enceintes de confinement. ce titre, un attentat
vaut mieux que tous les tracts possibles pour fracturer l'paisse
cloison d'ignorance et d'indiffrence, mieux que toute une
bibliothque d'analyses savantes, lesquelles ne servent qu'
nourrir des disputes ineptes entre initis et intellocrates.
Un attentat rsonne comme un COup de tonnerre dans le som
w
meil pais des consciences obses, avachies dans le confort de
J' gosme le plus stupide. n fait d'un seul coup voler en clats le
consensus de faade. Certes, tOut n'est pas bnfice dans ce type
d'opration: il y a cristallisation de la rprobation, radicalisation
du sentiment de rejet, les haines latentes se renforcent et s'expri
w
ment. .. Mais aussi, elles se manifestent et se rvlent. Chacun
choisit implicitement son camp. Toutes les opinions ne s'expriw
ment pas ouvertement, mais, comme on dit, les gens n'en pen
w
sent pas mons ... . Beaucoup aprs le Il septembre ont ralis
que le camp de la civilisation n'tait pas forcment celui de
l'Amrique conqurante, mensongre et meurtrire.
De ce point de vue, un attentat est une preuve de vrit. Pav
dans la mare, il est un puissant rvlateur des courants qui tra
w
versent et animent une socit. Il catalyse les opnions latentes,
j e veux dire par l que s'opre une sorte de prcipitation chi
w
mique de sentiments, ou de ressentiments, d'ides vagues, toutes
sortes d'impressions souvent s i t u ~ sous le seuil du conscient
d'un seul coup se cristallisent, prennent forme et accdent la
conscience rflexive. L'acte terroriste) est de cette faon une
sorte de marqueur idologique: il horrifie les uns, stimule l'es
w
prit de vengeance des autres; il est aussi un message d'espoir
pour tous les oublis des ghettos du capitalisme et des camps de
rfugis. Ils ne sont plus seuls, une lueur d'espoir perce leurs
tnbres!
Par le truchement de l'acte terroriste), les pauvres et les
humilis font entendre leur voix, ils rappellent leur existence au
139
monde. Mais si le monde ne veut pas tenir compte du coup de
semonce, de l'avertissement, du rappel, s'il poursuit sa route
aveugle dans l'indiffrence et l'apathie, alors tant pis pour lui,
les tours orgueilleuses s'effondrent. Bien sr la grande masse est
consterne, partage entre la peur et l'incomprhension, elle est
prte avaler les pires bobards. La masse se sent vise par l'at-
tentat surtout s'il apparat comme non strictement cibl et qu'il
semble ainsi la prendre en otage. Mais le doute ne rgne pas
longtemps. Confusment la foule pressent que toute la vrit ne
lui a pas t dite. Pourquoi, par quoi une telle chose a-t-elle t
rendue possible? n'est-elle pas le modle du
bien? Pourquoi tant de haine? Et si, quelque part, nous tions
responsables? Des questions se posent et certaines langues se
dlient. Dans ces circonstances, certains osent des explications
non politiquement correctes et voquent la part de responsabilit
de 1'Amrique)) dans la mauvaise gouvernance des affaires du
monde. Tout un pan de la ralit se dvoile. Et si l'Amrique))
tait vraiment coupable? Si le systme n'tait qu'un vaste men-
songe, une machine visant l'alination et l 'asservissement de
l'homme comme certains l'affinnent?
Une conscience obscure habite le citoyen lambda qui pressent
qu'on ne lui dit pas tout, qu'il existe de telles injustices qu'elles
engendrent la rvolte et le sacrifice. Ou qu' il existe de vastes
conspirations contre la paix, dues aux luttes inexpiables qui font
rage au sommet du pouvoir entre clans et factions. Hollywood
fournit suffisamment de modles pour susciter et entretenir toute
une gamme des fantasmes paranodes, certains assez troublants
par leur caractre prmonitoire des vnements venir. Il n'est
d'ailleurs nul besoin de s'astreindre la lecture de Brzezinski
pour tout savoir sur l' {( Axe du Mal)) et les ennemis de l' Am-
rique, panni lesquels la France et les Franais occupent une
place honorable. En incidente, les exgtes feraient bien de se
pencher sur les dlires de l' industrie hollywoodienne, il y a
beaucoup en apprendre, les guerres prsentes et venir s'y
inscrivent plein cran.
140
Vous connaissez l'adage selon lequel il n'est pas possible de
mentir tout le temps et tout le monde. JI faut donc comprcndre
que la dure du mensonge d'intrt tactique ou stratgique n'est
pas le problme majeur. Peu importe s'il fail long feu. Le but est
de pouvoir s'engouffrer dans le vide cr par le mensonge avant
que la parade ne soit trouve c'cst--dirc que la raction ne s'or-
ganise. Actuellement, en cette fin 2002, personne au monde ne
croit plus que l' Irak possde des ADM et qu'elle constitue une
menace pour ses voisins, l'Occident et les tats-Unis. Les gens
avertis, experts, ngociateurs, fonctionnaires internationaux le
savaient ds le dpart, mais. parce que minoritaires. ils ne pou-
vaient aller l'encontre des positions officielles des tats tou-
jours soucieux de ne pas prendre les Yankees rebrousse-poil.
Ce temps de latence, entre le moment o l'administration am-
ricaine lance son attaque politico-mdiatique et le moment o
les opposants de tous pays surmontent inhibition et handicap et
o un consensus se dessine pour la contrer, permet l'attaquant
d'avancer ses pions et de btonner sa position. L'opinion est
dsormais acquise la version officielle - l'Irak menace plan-
taire, 1' Amrique sauveur du monde et il devient assez
difficile d'inverser la tendance. Seulement les enjeux sont tels
- embrasement rgional, voire mondial - que des gouvernements
paniquent, l'allemand par exemple, et expriment leur dsaccord
jusqu'au moment o ils se rallieront.
La bataille dcisive de l'opinion a t gagne par la puissance
qui dtient l'autorit idologique de leader du monde libre,
fiction, mythe qui s'enracine dans la conflagration de la Seconde
Guerre mondiale. Peu importe ensuite si le mensonge saute aux
yeux, il s'impose par sa seule force, il vit de sa propre vie, nul
ne songe plus le remettre vritablement en cause. Le totalita-
risme idologique existe et nul ne songe le dnoncer ou le
contester. Il faudra un jour, si l'homme libre survit l'instau-
ration du nouvel ordre mondia!, crire la chronique de ces
mythes totalitaires qui furent chargs de tenir les peuples tran-
quilles, de leur faire accepter l'inacceptable, d'effacer les crimes,
141
d'accabler les vaincus, de dporter des peuples entiers, de les
parquer dans des camps ou de les jeter sur les routes de l'exil .

Savoir qu'une cause existe, mme si les media n'en parlent
pas, rappeler son existence par un coup d'clat justifie en soi
l'action rvolutionnaire qui n'est qualifie de terroriste que pour
la discrditer, mais aussi il est vrai parce qu'elle terrorise l'en
nemi. En ralit, ce n'est qu'un pisode anecdotique dans le
cadre gnral d'un affrontement dont les morts ne se comptent
plus. Des morts qui ne sont pas comptabiliss par les media et
ne suscitent aucune indignation publique. Pensez aux humall
casualties, selon un euphmisme sur mesure, suscits par le
blocus de l'Irak, la somme de misre et de mort engendre par
la guerre palestinoisralienne de cinquante ans. Quant aux vic-
times irakiennes de l'embargo et en particulier la surmortalit
infantile, Madeleine Albright n'atelle pas dclar que si
c'tait le prix payer il fallait bien le faire})? Certes, il s'agit de
restaurer les valeurs de la dmocratie et puis, ce sont les autres
qui paient!
La guerre est la guerre, qu'on le veuille ou non, et tous les
morts se valent ou, en tout cas, devraient se valoir. Quand une
bombe manque sa cible et tue des civils, on appelle a mainte-
nant pudiquement des dgts coUatraux . Ceuxl, ce sont des
morts propres ranger avec les morts dmocratiques ense
vetis dans les tranches du dsert kowetien, ou carboniss par le
napalm dvers sur les rizires du Vietnam! Il suffit de changer
les mots pour changer les choses. Mais, si c'est un shahid qui se
sacrifie, alors l, c'est un monstre jailli des tnbres mdivales!
En appeler un minimum d'honntet intellectuelle, estce
trop demander? Croyezvous que les crises se rsoudront et que
l'humanit progressera si nous continuons nous payer de
mots? cacher la ralit crue derrire le voile du bavardage et
142
ainsi se faire le complice de toutes les turpitudes, de la corrup-
tion matrielle et morale, en un mot du rgne de l'iniquit? Si
vous avez perdu le sens moral cc point, ce sens qui n'est
d'abord que de l'honntet intellectuelle, ce que les publicistes
appellent l'<<objectivit>>, si vous, chrtiens, n'avez plus le cou-
rage de regarder les choses en face, de rendre Csar ce qui lui
appartient et Dieu ce qui est Dieu, alors embrassez l'Islam et
vous retrouverez la voie de l'quit et le sens du devoir moral.
L'Islam vous rendra la colonne vertbrale qui vous fait tant
dfaut, car pour vous tenir debout vous n'avez plus aujourd'hui
que la cuirasse de vos gosmes.
Sinon, eh bien il faudra vous habituer la banalisation du ter-
rorisme, dans tous les sens du terme. Le terrorisme va dsonnais
faire partie du paysage quasi quotidien de vos dmocraties pour-
rissantes. D'abord parce que l'Amrique vous a promis une
guerre ternelle et une jus lice sans limites. On a les amis que
l'on se choisit, n'est-ce pas? Et au nom de sa lutte contre le ter-
rorisme, vos dmocraties librales vont se muer en un totalita-
risme froce et ouvertement terroriste. Le Patrot Act qui vient
d'tre vot aux tats-Unis le prfigure trs bien. De mme que
vient de rinventer la ((guerre prventive - dj
inaugure en juin 1967 par Isral - grce des systmes
d'coutes universaliss et informatiss, les futurs dlinquants
seront profils en amont et mis hors d'tat de nuire sur
simple prsomption de passage l'acte! Chacun pourra tre sus-
pect de terrorisme et arrt en consquence. Les mauvaises
plaisanteries entre copains seront dsormais interdites parce que
les ordinateurs et les bureaucrates ne comprennent pas la plai.
santerie et alors elles risqueront de coter cher!
Banalisation, parce qu'il va falloir admettre une fois pour toutes
que l'arme terroriste n'est pas une anne hors-la-loi, immorale
ou plus monstrueuse qu'une autre. Chacun admet qu'un bombar-
dement puisse faire des victimes civiles. On accepte la fatalit
de la bombe aveugle, mais on refuse celle du hasard malheureux
qui atteint le passant innocent. Alors pourquoi deux poids et
143
deux mesures? Expliquez-moi pourquoi il y aurait de o n s ~ ~
morts, des morts propres, et des morts sales? Il Y a des distinc-
tions purement artificielles et arbitraires qui chappent compl-
tement au sens commun si vous y rflchissez bien. Je suggre
que l'Occident en prenne conscience et sorte de ses contradic-
tions. Adoptez donc un parti pris de lucidit, c'est l'antichambre
de la bonne foi.
Pourquoi, les bombes des B52, les projectiles l 'uranium
appauvri, les mines antipersonnel, les roquettes air-sol, seraient-
ils plus licites et moins terroristes que la ceinture d'explosifs de
celui qui s'offre en sacrifice? Parce que son acte est volontaire?
Parce qu'il ressemble un suicide? Parce que cela vous trouble
car vous en seriez incapable? L'Islam prohibe le suicide, tout
comme le christianisme. Les chouhad sont des combattants
l' instar de n'importe quels autres combattants, pas moins que les
GI's amricains ou les soldats israliens. Ils font leur devoir en
allant porter la peur et la mort dans les rangs ennemis, ils le font
avec les armes qui sont leur disposition, avec celles que leur
impose l'ennemi, le choix des armes ne leur appartient pas ...
Admettez enfin que l, dans ce cas comme dans beaucoup
d'autres, l'effet terroriste est essentiellement psychologique. Il
sme le trouble, la perturbation dans la population, il dsorga-
nise la socit civi le, il inquite et dissuade les investisseurs,
dcourage le tourisme, sape l'conomie et surtout il montre l'in-
flexible dtermination des Palestiniens ne pas renoncer. Le ter-
rorisme est la part maudite de la colonisation juive ... Ce serait
un mensonge de dire une fois de plus qu'il s'agit l d'une
expression religieuse fanatique, car l'Intifada est un phnomne
lac autant que religieux, qui tmoigne videmment d'une foi et
d'un engagement, mais relve aussi de choix tactiques et stra-
tgiques se situant bien au-del du simple plan confessionnel.
Le terrorisme palestinien n'est pas seulement l'expression d'un
dsespoir, il est une arme et un outil politiques: le message est
clair, il s'adresse aussi bien la population et aux responsables
israliens qu' l'opinion et la communaut internationales.
144
Soyez-en assur, ce que vous qualifiez de terrorisme appa-
ratra bientt pour ce qu'il est dans une majorit de cas: l'un des
aspects ordinaires d'une guerre dont ni le monde arabe ni l'Islam
n'ont pris l'initiative et qui apparat comme la sanction de poli-
tiques criminelles ou de la complicit active ou passive de gou-
vernements et d'tats conrpradores.
Rflchissez un instant. Pourquoi ceux qui jetaient au nom de
la rsistance l'occupant des grenades dans les cafs frquents
par des soldats allemands ici, en France, pendant la Deuxime
Guerre mondiale, ou qui abattaient froidement d'une balle dans
la nuque un officier sur le quai du mtropolitain, devraient-ils
mriter le beau titre de hros et pas nos chouhad qui lunent
contre une occupation autrement plus impitoyable et qui de plus
s'associent dans la mort leurs ennemis? Les militants du FLN
qui avaient engag une lutte de libration contre le coloniali sme
franais avaient t eux aussi qualifis de terroristes. Alors y
aurait-il un bon terrorisme quand il s'agit de votre rsis-
tance ou quand il s'est agi de forcer la main la communaut
internationale pour crer l'tat artificiel d'Isral, et un mau-
vais)) terrorisme quand il est question d'une autre rsistance
cette fois dirige contre vous, contre un systme qui avilit l'homme
et mprise la loi divine? Un peu de bon sens et d'honntet
intellectuelle seraient les bienvenus dans le dbat. On ne gagne
rien mpriser l'adversaire.

Certains s'efforcent de nier que le terrorisme soit une anne
de pauvre, mais ce n'est pas nous qui avons forg le concept
de guerre asymtrique)). La fronde des enfants de l'Intifada
contre les chars israliens est celle qui lance la pierre vers le
front de Goliath. Il y a l une importante leon tirer, une leon
connue mais oublie qu'il convient de repasser: la technique
n'est pas tout, les satellites, les missiles balistiques ne sont pas
omnipotents face la dtermination d'hommes et de femmes
145
mus par la foi et J'idal. La volont intransigeante de rester
matre de son destin, d'tre fidles soi-mme, l'hritage de
ses pres, sont autant de rappels que l'Occident amolli, mascul
pour tout dire, ferait bien de mditer! Nos chouhad tmoignent
que des hommes et des femmes. souvent jeunes et belles, sont
encore prts mourir pour leur foi, pour une juste cause, pOUT
IcUlS convictions. pour leur communaut. Je plains cet Occident
auquel cela est devenu incomprhensible. Et pourtant sa puis-
sance et son rayonnement n'ont pas t tablis sans d'innom-
brables sacrifices. Cela aussi, vous l'avez oubli.
Ce qui m'cst personnellement incomprhensible, c'est que
l'on puisse arriver se poser la question de savoir pourquoi des
hommes acceptent le martyre volontaire. Qu'une civilisation
fonde l'origine sur le martyre, littralement le tmoignage.
des premiers chrtiens, que des socits ravages pendant plu-
sieurs sicles par des guerres de religion, aient perdu cette vertu
premire qu'est le sens du sacrifice, qu'elles n'en aient mme
plus le souvenir ou l'imagination, cela me dpasse. Que vous
puissiez tenter de vous rassurer en parlant de fanatisme - il
existe bien sr mais pas seulement chez les musulmans. Ne
croyez-vous quand mme pas que le fanatisme politique et reli-
gieux soit absent des cercles dirigeants anglo-saxons et sionistes?
Mais celui-l, vous rservez d'autres vocables, celui d'extr-
misme par exemple - cela est proprement consternant! C'est une
faon un peu misrable de se voiler la face, de refuser de voir, de
conforter ses prjugs les plus stupides et surtout les plus contre-
productifs en termes d'quilibre international.
Le obit certaines conditions qu'il faudra finir
par accepter. C'est une arme comme les autres, ni plus ni moins
morale et destine terroriser un peu, et avec des moyens
rduits, ceux qui terrorisent et pouvantent beaucoup avec des
moyens crasants. La technique en soi n'est ni bonne ni mau-
vaise, c'est ce que nous en faisons qui lui donne son sens. Les
docteurs de l'glise, depuis saint Augustin le Berbre, ont la-
bor une doctrine de la guerre juste. L'Amrique aujourd'hui
146
invoque cette doctrine pour justifier sa lutte contre nous et pour
continuer sa politique de pillage de l'conomie mondiale. En
vrit, personne n'est cens faire la guerre de gaiet de cur.
Rares sont ceux qui font la guerre pour la guerre, c'est presque
toujours un choix impos. Et mme si le combat peut tre por-
teur de grandes joies et d'accomplissements personnels - l'homme
se forge dans la lutte - donner la mort n'est destin qu' recou-
vrer un bien essentiel perdu ou menac, commencer par la
libert de dcider de son destin. L'ide de libert rsume
en un mot toutes les aspirations de l'tre. Je veux pour moi et
pour les miens, les membres de la communaut des croyants, la
libert de suivre la voie de Dieu, suivant Ses enseignements, et
que nul ne vienne interfrer avec cette libert. Mais cette dignit
nous la voulons aussi pour tous les hommes qui aspirent vivre
librement du fruit de leur labeur.
Nous imposer dans ces conditions votre modle prtendument
dmocratique, c'est nous faire la pire des violences, une vio-
lence quivalente celle subie par le peuple de Palestine chass
de sa terre. Or vos modles de socit n'admettent pas de concur-
rence, ils sont totalitaires et vous ne le comprenez mme pas.
Vous avez la prtention d'exporter sans limites un mode de vie
dont nous ne voulons pas. Que nous rcusons. Il n'y a pas de
contradiction entre vouloir tirer bnfice des progrs techniques
et refuser les usages ngatifs et pervers que vous en faites.
Prenez l'exemple de la tlvision, qui pourrait tre la meilleure
des choses et qui n'est la plupart du temps que la pire. Il ne
s'agit pas de refuser le progrs, les facilits de la technique, mais
de faire le tri. Le progrs doit servir la cause de l'homme et de
la morale. L'homme n'est pas destin tre le servant d'une
machine conomique et d'un systme ne visant qu' crer une
richesse strile et destructrice. Je rappelle que le capitalisme est
en train de faire de cette plante un dsert. Les ocans se vident,
les climats changent, la vie est dornavant menace sa source,
et les tats-Unis refusent de ratifier le protocole de Kyoto ..
Sans commentaire!
147
Tant que la situation internationale ne changera pas substan
tieHement, le terrorisme fera donc partie de votre paysage de
tous les jours. Non pas que les Franais ou les Europens soient
directement et immdiatement viss, mais parce qu'ils ne pour
ront viter les flux et les reflux de l'histoire. Certes, dans la
conduite actuelle de sa politique, la France ne se montre pas par-
ticulirement l'ennemie du monde arabe. Je salue ses vellits
de rsistance aux pressions amricaines, mais je suis aussi
convaincu que cette rsistance n'ira pas trs loin. En jouant au
monsieur bons offices, Chirac sert en sous main des intrts
grs outre-Atlantique, il mnage son opinion mais se couchera
le moment venu. Mme si les Franais et les Allemands par prin-
cipe, par crainte galement des consquences prvisibles d'un
conflit qui peut s'avrer non matrisable, ont marqu quelques
rticences. II fallait sauver les apparences aux yeux d'opinions
publiques devenues hostiles, mais en ralit vos dirigeants sont
ds le dpart aligns sur les volonts de la Maison Blanche. Ces
hommes de pouvoir ne reprsentent plus depuis longtemps les
intrts spcifiques d'un peuple, d'une nation, de l'Europe et
encore moins de valeurs de civilisation, ils n'accdent aux postes
de commande qu'en fonction de leur docilit et de leur capacit
se faire les relais de la voix du matre. Vos grands commis ne
sont que des gens de maison ...
A mon avis d'ailleurs, la menace terroriste sur l'Europe ne
peut directement venir aujourd' hui du Jihad qui n'aurait rien
gagner et tout perdre s'attaquer et meurtrir des tats qui
montrent encore assez peu d'empressement suivre l'Amrique
dans sa folie meurtrire. Mais si vous en tiez atteints votre
tour, demandez-vous alors: qui profite le crime?
Prenez l'exemple de l'attentat de Bali o de nombreux Austra-
liens ont trouv la mort. L'acharnement l'attribuer Al-Qada
a fait Jong feu. L'Australie est loin du thtre proche-oriental,
alors pourquoi Bali? Pourquoi des Australiens, ces Anglo-Saxons
des antipodes? Vous tes-vous seulement pos la question? Ces
gens n'ont aucun lien direct avec l'Irak, part le bl qu'ils y
148
vendent et qui est de meilleure qualit que votre bl franais au
rabais. Rien voir non plus a priori avee la guerre antiterroriste.
Alors? Alors c'est bien simple, l'Australie va fournir comme
dans d'autres conflits et comme ell e le fit dj Kout, en Irak en
1916, la pitaille de choc dont l'anne d'invasion amricaine a
besoin. Il fallai t donner aux Australiens un coup de semonce
pour que l'opinion acceptt l'engagement de ses boys en
Msopotamie aux cts des troupes amricaines. De la mme
faon, si les rticences europennes devaient s'avrer trop
fortes, un bel attentat bien spectaculaire suffirait faire taire une
fois pour toutes les voix discordantes. Je vous laisse deviner qui
pourrait, le cas chant, manipuler la situation.
Il faut bien comprendre que les conflits modernes donnent une
place de plus en plus grande la dimension psychologique et
notamment la psychologie des foules. L'impact motionnel des
vnements, avec l 'avnement des moyens de communication
de masse, est sans commune mesure avec ce qui prvalait autre-
fois. La propagande, la mobilisation des esprits a toujours exist
depuis que la guerre organise est apparue et avec elle les ruses
de guerre et la politique qui est l'art de manipuler les hommes
et les situations. C'est prsent l'un des aspects fondamentaux
de tous les conflits, son incidence n'a plus rien de marginal. Il
faut voir dans la guerre des mots et des reprsentations l'une des
dimensions du champ de bataille au mme titre que la terre,
l'eau, l'air et l'espace. Le rle de la guerre psychologique, de la pro-
pagande, de l' intoxication et de la dsinfonnation s'est complexifi
et considrablement dvelopp, surtout en amont de l'engage-
ment arm; la guerre idelle et idologique fait rage.
Comme dans les socits primitives, la cible, celui qui doit
tre immol ou constituer J'objectif atteindre pour tre dtruit,
neutralis ou contrl, est d'abord isol, discrdit jusqu' en
faire l'incarnation de l'abjection ou du mal absolu. Il est mis au
ban de la socit ou de la socit des nations. Cela vaut pour les
individus comme pour les tais qual ifis de voyous ds lors
qu'ils ne s'alignent pas sur les critres ordinaires de dpendance
149
l'gard de l'ogre. Alors ils sont mthodiquement dtruits dans
l'opinion et accuss de tous les maux et de tous les crimes. Pour
pouvoir abattre)) les chouhad, avec l'apparence de la licit,
il faut escamoter, truquer, occulter les causes de leur combat. _.
De l'autre ct, vous devinez que dans la bataille mdiatique,
le shahid, bros, martyr ou criminel honni, manie une arme de
communication insurpassable, il tmoigne, il brise le mur du
silence, interpelle et dstabilise le public de l'ennemi. Ce public
trs sensible et mme tout fait vulnrable la contre-publicit.
Aussi, leur meilleur alli n'est-il pas le linceul de silence dont ils
enveloppent leurs crimes?

Matraquage quotidien de l'opinion scientifiquement prpare,
tir de barrage de la grosse artillerie mdiatique qui n'hsite pas
recourir aux mensonges les plus honts qui, mme s'ils ne
convainquent pas compltement, crent la brche travers laquelle
s'engouffre un torrent de doute. Jetez la suspicion sur quelqu'un,
sur une cause et la partie est moiti gagne. La guerre moderne
est d'abord mdiatique et psychologique. Les techniques de mani-
pulation de l'opinion, qui sont celles du contrle des tats d'es-
prit, des motions collectives, ont fait d'incroyables progrs avec
le dveloppement des techniques d'information qui sont aussi
des techniques publicitaires. Le conditionnement des esprits, la
persuasion clandestine est une ralit avec laquelle il faut dsor-
mais compter. L'alination, le fait d'tre tranger sa propre
ralit, s'est complexifie, renforce de toute l'imagerie virtuelle
cre aux fins d'asservir l'homme la consommation. C'est jus-
tement l que se trouvent aussi la raison d'tre et la justification
du recours notre luite arme. La socit du spectacle exige
les images-chocs seules susceptibles de la tirer de sa torpeur
virtuelle.
Autrefois t'action psychologique se contentait conjoncturelle-
ment de galvaniser les nergies et les volonts en vue de l'effort
150
de guerre, de l'acceptation du sacrifice et des efforts tant
l'arrire que sur le front et dans la bataille. Il fallait honnir l'en-
nemi, le craindre juste ce qu'il fallait. C'tait l le travail de pro-
pagande. Quant l'ennemi, il fallait le tromper sur ses propres
forces, ses intentions, ses objectifs, il s'agissait de le leurrer. Le
domaine des ruses de guerre s'est appel intoxication lorsqu'eUe
visait les ttes dirigeantes et dsinformation lorsque ce decep-
tion game s'est tendu des populations tout entires. Mais le
but restait, avec la destruction physique des forces ennemies, la
conqute d'un espace gographique, l'occupation d'un territoire
donn. La guerre moderne s'est quelque peu dmatrialise, la
destruction des forces ennemies n'est plus l'objectif premier ou
unique. Le champ de bataille est devenu mental et les dfaites sont
en grande partie politiques. Les Amricains en ont fail l'amre
exprience avec le Vietnam: une guerre perdue d'abord, non
dans les rizires et les jungles de l'Annam et de la Cochinchine,
mais bien dans les media et l'opinion amricaine ... Telle est
l'analyse rsume qu'en fait Richard Nixon dans ses Mmoires.
Si vous regardez plus prs de nous, aprs deux mois de bombar-
dements intensifs, l'arme serbe s'est replie en bon ordre en
abandonnant le Kosovo. Malgr les mensonges honts de l'ar
me amricaine, les forces yougoslaves n'ont subi aucune perte
significative. Pourtant, la dfaite tait totale pour Milosevic,
mais cette dfaite n'tait pas militaire, elle tait politique. Le
monde occidental a russi non pas vaincre, au sens premier,
mais convaincre. La dfaite est en premier lieu dans la tte.
Or les militants rvolutionnaires, d'autant plus forts qu'ils sont
arms de la Parole de Dieu, sont moralement irrductibles. Le
meilleur bouclier aujourd'hui contre toutes les tentations de l'as-
servissement volontaire rside encore dans les rgles qu'impose
l' Islam et qui sont des rgles de justice sans gal.
La diabolisation, puis l'isolement, la mise au ban de l'entit
abattre ainsi vulnrabilise font dornavant partie de la proc-
dure de destruction de l'ennemi. Le champ de bataille n'est plus,
151
nous l'avons vu, seulement terrestre, maritime, arien ou spatial,
il est aussi et d'abord informationnel et mentaL La dsinforma-
tion ne vise plus seulement les centres nerveux et dcisionnels de
l'ennemi mais tendent la prise de contrle des consciences col-
lectives chelle continentale voire globale, pour les asservir
leurs buts de guerre. Je rappellerai qu'en 1991, pour la premire
fois dans l'histoire de l'humanit, une puissance, l'Amrique, a
russi quasiment verrouiller toute l'information pendant la
dure des oprations, en ne livrant rien ou presque des images
relatives la conduite de Tempte du Dsert. Nous avons vu
passer en boucle des images de jeux vido, des tirs air-sol guids
au laser contre les ponts jets sur le Tigre, le ciel sillonn d'obus
traants, mais de la guerre relle, de l'anant issement mtho-
dique des forces irakiennes, du massacre des soldats de Saddam,
rien. Personne n'en a rien su ou presque ...

Face cette socit du spectacle, l'action spectaculaire des
rvolutionnaires est d'abord destine frapper les esprits,
estoquer l'imagination collective par la peur ou l 'oppos par
l' identification et le sentiment de fiert qui s'empare de nos amis.
L'croulement des tours a t ressenti comme une revanche sur
une humiliation permanente depuis des dcennes pour des cen-
taines de millions de musulmans et de non-musulmans. C'est l
une ide dplaisante pour vous, mais il faudra bien vous y faire.
Quand je dis musulmans il ne s'agit pas a priori d'islamstes,
mais de tous ceux qui sont de culture islamique et dont la
plupart n'ont pas le moindre ressentiment l' gard des Occi-
dentaux mais savent qu' ils sont les exclus, la priphrie d' un
systme qui tire sa puissance de leurs propres ressources, de leur
sol, de leur travail, de celui de leurs enfants ... Pensez donc aux
ballons de foot cousus par les petits Pakistanais ... Tous ces gens
admirent l'Occident pour sa prosprit mais savent aussi que cette
richesse provient en grande partie de ce tiers-monde toujours
152
plus marginalis, en proie aux guerres, aux famines, aux pidmies
et livr des bourgeoisies aux ordres de Wall Street ct du FMI.
Le capitalisme enrichit une poigne et appauvrit une majorit.
Marx s'est videmment fourvoy lorsqu'il a labor un schma
d'volution de la socit de classe voluant vers le pauprisme
absolu, parce qu'il ne pouvait imaginer que son modle se vali-
derait chelle globale. La division internationale du travail
fabrique des peuples proltaires, et aussi des hors caste livrs
tous les flaux qui accablent les maudits de la terre. Et chaque
fois qu'un semblant d'ordre parvient tre restaur, l'impria-
lisme se rue la cure pour librer les peuples et installer le
chaos. Les tentatives incessantes pour dstabiliser et renverser
Hugo Chvez, le seul chef d'tat m'avoir jamais crit ouver-
tement la Sant, en sont un bel exemple. Le Venezuela boH-
varien est non seulement insupportable aux tats-Unis, il
reprsente un maillon faible dans leur dispositif continental.
Le mauvais exemple est communicatif. J'ai dj des doutes sur
l'avenir de Lula, peine investi au Brsil dans ses fonctions pr-
sidentielles, car il n'est pas certain que sa fourniture de ptrole
au Venezuela soit tolre. Les Russes n'ont t dlivrs du socia-
lisme rel bureaucratique que pour sombrer dans l'anarchie
sociale et le rgne des mafias. L' Irak crve lentement sous
l'embargo des grands sentiments dmocratiques, ]' Afghanistan
n'est pas prs de se relever de ses ruines. Et aprs eux la liste est
longue des tats maudits que l'Oncle Sam entend normaliser.
Le terrorisme est donc un outil politique avant que d'tre
militaire. Il uvre dans cette cinquime dimension du virtuel, ou
mieux, de l'immatriel, qui englobe et conditionne au dpart
toutes les actions. Qui gagne la bataille de l'infonnation, gagne
celle des esprits, il est dj moiti vainqueur. Pour se replacer
dans la doctrine de Sun Tzu qu'affectionnent West Point et toutes
les coles de guerre outre-Atlantique, la prparation psycholo-
gique de la bataille fait qu'elle est presque perdue ou quasiment
gagne avant tout vritable affrontement.
113
La guerre contre l'Irak est commence depuis de longs mois,
elle est incessante, une norme pression est maintenue sur la
classe politique occidentale, sur les gouvernements europens et
allis, sur le monde arabe, la Russie et la Chine. La bataille
se livre mme au cur de la citadelle Amrique. La presse am-
ricaine s'en fait l'cho avec la dnonciation virulente, sur un ton
inconnu en Europe, du lobby sioniste dans les sphres gouver-
nementales. L'Amrique profonde, conservatrice ou de gauche,
n'est pas totalement musele et le New York Times comme le
Washington Post sont d'une svrit impossible en Europe ou vos
media font de la surenchre dans la servilit l'gard des matres
du monde et des puissances d'argent. Contmirement ce que l'on
pense ici, l'opposition la plus violente l'gard de la politique
imprialiste trouve sa source aux tats-Unis mmes et pas seule-
ment l'extrieur. Le consensus amricain n'est qu'une faade.
Ce qui prouve encore que le 11 septembre continue de porter ses
fiuits et que beaucoup en ont dj tir les consquences qui s'im-
posaient. L'Amrique n'est pas innocente et les porte-parole
de ce front du refus sont les meilleurs des hommes, ceux qui ont
accept de se sacrifier pour tmoigner de l'iniquit des tats-
Unis en dtruisant les symboles les plus forts de leur corruption.
Ces Amricains qui disent non au dlire hgmonique de
la nouvelle Babylone ne craignent pas ncessairement d'autres
attentats, ils sont plutt mus par un rflexe de bon sens. Ils
savent pertinemment qu'il est impossible de continuer jouer
avec le feu et que le dfi lanc au monde aprs le Il septembre
risque vite de devenir suicidaire. Car l'Amrique qui n'a pas
forcment les moyens de sa politique et de sa soif de conqute,
risque de sombrer avec ses ambitions. Le mensonge fait long
feu. Certains commencent percevoir maintenant les limites de
cette prtendue supriorit technologique qui pennet d'couter
toute la plante, d'intercepter et d'analyser quotidiennement des
centaines de millions de conversations tlphoniques grce aux
grandes oreilles et aux super-ordinateurs de la NSA, mais rare-
ment de prvoir ce qui vient.
154
La non-prvision du J 1 septembre, malgr un faisceau de ren-
seignements convergents, tait-elle volontaire ou pas? Dans la
seconde hypothse, on voit mal comment les services amri-
cains pourraient mieux faire l'avenir. Mais, je l'ai dj dit, le
prtendu terrorisme va servir de prtexte au plus fou des sys-
tmes de contrle humain jamais imagin, non pour prvoir, mais
pour asservir. La tyrannie mondiale est en marche telle que
ne l'avaient imagine ni George Orwell ni les spcialistes de
l'Okhrana qui avaient rdig ce faux) prophtique que sont
Les Protocoles. Toujours est-il que le Titan technique peut tre
renvers et abattu par la seule volont. La leon du Il septembre
est bien celle de la vulnrabilit d'un systme qui se croyait
invincible et avait dvelopp un complexe d'impunit. La tech-
nique n'est rien sans la justice ni sans la volont d'hommes et de
femmes qui luttent pour la vrit.
Propagande anne, c'est ainsi que nous pouvons qualifier
l'action rvolutionnaire. Elle est devenue un classique de la
guerre subversive, notamment rvolutionnaire, car il y faut un
engagement, une foi que ne peuvent donner que des soldats mus
par le plus haut idal. Il serait impensable de demander un
mercenaire d'engager sa vie sans une forte probabilit de s' en
tirer, ce n'est videmment pas le cas des moudjahidin qui eux
font d'avance le sacrifice de leur existence. Dans vos armes,
mme sur la base de l'engagement volontaire et des soldats de
mtier, il est hors de question d'envoyer des hommes sans aucun
espoir de retour. Vous savez galement comme moi que lorsque
les honunes de troupe montent l' assaut, c'est souvent avec un
officier ou un sous-officier, l'arme au poing, prt brOler la cer-
velle de celui qui reculerait. Que le refus d'obissance en cours
d'opration est sanctionn par la peine de mort devant vos cours
martiales.
Je voudrais par l que vous m'expliquiez en quoi le fait d'ac-
cepter le sacrifice volontaire serait moralement infrieur au fait
de se jeter sur les lignes ennemies au-devant d'une mort possible
sous la mitraille, pour fuir la mort certaine que dlivrerait l'arme
155
d'ordonnance de l'officier de section? Pourquoi rabaisser ce qU
vous dpasse? Pourquoi dnigrer ce que vous tes incapables de
faire? Plutt que de martyrs, vous parlez de kamikazes pour
associer nos chouhad au sacrifice hroque des pilotes japonais
contre la flotte yankee. Mourir pour sa patrie, pour une noble
cause, pour la justice ou la loi de Dieu vous parat odieux,
mprisable, monstrueux mme. C'est cela qui vous fait peur. La
peur est dans votre camp. Parce que contre des volonts prtes
tout, vous vous dcouvrez impuissants. Quc toutes vos armes ne
peuvent vous aider trouver votre cible au milieu de la foule
innombrable et que vos cits sont des j ungles o la mort et la
justice peuvent tendre leur embuscade.
N'allez pas m'accuser d'apologie de crimes. Je dnonce au
contraire les crimes de ceux qui s'arrogent le droit d'tre la
fois juges et parties et qui cachent leurs apptits de puissance,
leur corruption morale avec les attributs de la vertu. Je ne suis
pas un nihiliste comme vous aimeriez le crOre. Le soldat exerce
un mtier avec ses servitudes mais aussi ses grandeurs. Jamais je
ne me suis flicit de la mort d'innocents, je la dplore. Comme
je regrette d'avoir livrer un combat avec des armes que je n'ai
pas choisies mais que les ncessits d'un combat ingal m'impo-
sent. Une fois encore, ni moi ni mes frres de combat et de foi
n'avons voulu cette guerre qui nous est une obligation morale et
religieuse. Que les vrais coupables s'en prennent eux-mmes,
ceux-l mmes qui ont vol la terre de Palestine, assigent l'Irak
et ont dclar la guerre l'univers.
Nos crimes, s'ils taient punissables, devraient l'tre tout
autant que les massacres gratui ts que l'<<Amrique)) perptre,
sans aucune honte depuis soixante ans. Depuis la guerre des
villes dirige exclusivement, pendant la Seconde Guerre mon-
diale, contre des populations civiles: villes brles, ananties
par le phosphore ou le feu nuclaire, Tokyo, Dresde, Hambourg,
Hiroshima, Nagasaki ... Les millions de dports de la victoire,
les populations dplaces, les prisonniers assassins et morts de
faim dans les camps des vainqueurs qui n'avaient pas de mots
156
assez durs pour qualifier la barbarie de l'ennemi. Le cortge
de l'horreur n'a pas de limite pour ce monde libre qui se pr
tend libre et falsifie l'histoire pour sa gloriole et pour masquer
la ralit d'une nature bestiale. Les crimes des uns n'excusent
pas les crimes de ceux qui prtendent combattre le mal mais qui
en vrit ne font qu'liminer un concurrent dangereux dans la
course aux hgmonies.

Notre combat est un choix qui nous est impos et dans lequel
il n'y a pas de place pour les tats d'me. Le terrorisme en soi
n'est ni plus terrible ni moins terrible que les bombes de mille
kilos largues par l'aviation isralienne sur des immeubles civils
de la bande de Gaza, le plus grand camp de concentration de
l'histoire! Le terrorisme est un mot que l'on brandit pour faire
peur parce qu'en atteignant l'ennemi il rvle ses propres crimes.
Le terrorisme est seulement mal nomm car il n'est pas pass
dans les murs de vos dmocraties frileuses installes dans l' er
satz de confort de vos supennarchs, car ils ne le pratiquent qu'
l'extrieur de leur sphre domestique. Ce mot infamant, ce mot
qui fait peur, est l'arbuste qui cache la fort de vos mensonges,
de vos silences, de tous vos trucages de l'histoire. Il faudra bien
finir par comprendre que le terrorisme n'est que la rponse du
berger la bergre, un prt pour un rendu, Le terrorisme a le
seul tort d'tre artisanal et d'avoir la rputation de frapper aveu
glment des cibles non militaires. C'est aussi cette mauvaise
rputation qui lui confre son impact spectaculaire, qui en fait
une anne de choix pour rtablir un semblant d'quilibre dans la
disproportion des moyens d'infonnation, dont le monopole absolu
est aux mains de l'ennemi.
Quelques morts peuvent cependant avoir un impact psycholo
gique si considrable qu'ils contraignent un tat la ngocia
tion. Le prix payer peut paratre moralement dur ceux qui ont
perdu 1 'habitude de souffrir, mais le gain politique et matriel est
157
sans commune mesure avec les dgts occa-
sionns, comme disent les dmocrates). Disant cela, je ne suis
ni cynique ni indiffrent, en tout cas je le suis certanement beau-
coup moins que tous vos libraux, acteurs actifs ou passifs de la
grande entreprise d'asservissement des peuples, de l'implacable
dictature du march et de la dmocratie universelle. Vos ch-
meurs qui se comptent maintenant par millions malgr le trucage
statistique devraient commencer le comprendre avant qu'il ne
soit trop tard et qu'ils ne soient limins dans le prochain embra-
sement comme l'on dtruit les excdents de productions. Ne me
demandez donc pas plus de compassion que vos matres o'cn
prouvent eux-mmes ainsi que tous les gentils qui se font le
bras arm de la civilisation totalitaire.
Comprenez que quelques vies humaines sacrifies peuvent
pargner des souffrances incommensurables. C'est le b-a ba de
toute action militaire. Mais d'un ct vous avez des institutions
militaires d'tat, de J'autre des groupes et des rseaux de soldats
sans frontires, soldats sans uniformes dfinis, francs-tireurs
diriez-vous, qui n'ont pas de vritable soutien tatique avou. Or
le monde n'est pas fig, la volont humaine, la foi peuvent
remettre en cause ce qui peut sembler de prime abord irrver-
sible. Si la violence est ncessaire pour briser le monopole de la
violence que tente de s'arroger l'imprialisme, alors les choix
sont clairs. Le terrorisme, cela va vous surprendre, est une sorte
d'hymne l'humain parce qu'il replace l'homme de chair et de
sang au centre de la bataille. Il n'est pas question de robot, de
bombardier furtif, de drones de combat; le shahid qui se sacrifie
pour dclencher sa ceinture est un homme, seul, confront la
peur dans un environnement hostile, son choix est essentielle-
ment humain, ce n'est ni celui d'un fou ni d'un fanatique, mais
celui de l'homme confront la toute-puissance de la machine.
Ce sont les pierres jetes contre les chars d'assaut, ce sont
les moujdahidin afghans sous le dluge de feu dvers par
l'aviation yankee qui rsistent dans les caves du Kalat El Jambi
d'o sortira ce hros qu'est John Walker, le taleb amricain. Le
158
terrorisme n'est pas la chose odieuse que vous imaginez avec
votre conscience dbilite d'Occidental gav de sornettes, mais
le geste mme de l'homme contre les robots et le rgne infernal
de la machine. A ce titre le terrorisme est profondment humain,
il restitue le combat dans sa vraie dimension qui est celle de l'af-
frontement du courage et de la peur. Vous connaissez comme
moi la dialectique du matre et de du grand penseur
allemand Hegel. Est destin l'esclavage celui qui prfre la
vie la mort. Les Amricains asservis au Moloch, la machine
dlirante du libre-change, sont des esclaves qui iront se battre
au nom de la libert et de la justice. Toute la dmence de l'af-
frontement rside l.
Le terrorisme pargne des vies. Ses rsultats sont incompa-
rables avec les dommages causs, au contraire de la guerre dite
classique qui est dvastatrice. Regardez les champs de ruines
que la grande Amrique sme derrire elle, de Berlin Jnine.
Les quelque cinquante-sept mons du Drakkar ont certainement
pargn aprs coup un nombre bien suprieur de soldats franais
en contraignant votre gouvernement retirer des forces utilises
contre le camp de la justice. Je pourrais en dire autant des trois
cent cinquante Gl's tombs au Liban ou des douze commandos
tus en 1992 Mogadiscio. Les Yankees qui avaient perdu une
poigne d'hommes se sont dans les deux cas retirs sans tam-
bour ni trompette. Politiquement, avec une relle conomie de
vies humaines, le terrorisme a t payant! Le coup avait t rude
en particulier pour les Franais, mais il avait permis d'emponer
la dcision impensable autrement dans une conjoncture prcise.
Mme si le gain tait purement tactique et court terme.
Revoyez le spectacle des cadavres des Marines trans dans
les rues de Mogadiscio. L'vnement ultra-mdiatis a dter-
min le retrait amricain quasi immdiat de Somalie. Bien gre,
l'image de la destruction et de la mon peut influencer de
manire dterminante les opinions publiques et par contrecoup
peser sur les choix des gouvernements, court ou long tenue.
C'est l l'une des faiblesses des dmocraties librales, et nous
1S9
aurions vraiment tort de ne pas exploiter toutes les failles du
systme.
Vos dmocraties sont ouvertes un flux d'infonnations gn-
ralement sous contrle. Lorsque ceux-ci chappent leurs men-
tors - heureusement aucune machine n'est totalement parfaite-
la panique s'installe et c'est pourquoi vos tats ont mis en place
tout un arsenal rpressif destin brider la libre parole, cen-
surer et rprimer les dviations de la pense. L'on voit bien
que la Charte universelle des droits de l'homme n'est qu'un
chiffon de papier puisque sans frmir vos lgislateurs ont multi-
pli les textes destins pnaliser la libre expression. Appa-
remment l'institution d'un dlit d'opinion caractris ne gne
personne, grand bien vous fasse! Vous devriez savoir que la
libert est un bien prcieux qui se dfend chaque instant, la
libert est une conqute et une reconqute pennanente, mais la
libert, la vraie, celle qui rassemble le faisceau des liberts
concrtes, est d'essence rvolutionnaire, tout comme la vrit.
Or vous ignorez l'une comme l'autre, ce sont l'vidence pour
vous des mots creux, des moyens de manipuler, rien d'autre.
Ici, en France, bien sr, la censure n'existe pas, mais elle est
omniprsente. Vos /igues de vertu idologiques sont d'ailleurs
d'une vigilance sans dfaut ... L, il faut quand mme rendre un
hommage appuy au savoir-faire yankee en matire de condi-
tionnement des foules. La magistrale rcupration des victimes
du WTC au profit de sa politique expansionniste, entre autres
par la mise en scne de la douleur collective, est une manire de
grand uvre. Tout l'impact symbolique, toute la force cintique
de l'attaque contre des emblmes majeurs de l'arrogance amri-
caine, convertis en potentiel nergtique pour enclencher la pro-
cdure de mise au pas des nations du monde!
Nous avons assist un extraordinaire dferlement de pathos,
sans retenue ni pudeur, qui a culmin avec la cration grandilo-
quente d'un nouveau culte terroriste de la mmoire un an aprs,
le jour anniversaire de l'vnement. Personnellement, je ne me
souviens pas que le cur de l'Occident se soit arrt de battre
160
quand la ville de Bhopal fut dcime - plusieurs dizaines de
Iiers de morts - par les manations toxiques de l'Union Carbide!
Par contre, l'heure H, le II septembre 2002, la plante entire,
elle, s'est arrte de respirer. L'unvers entier avait l'obligation
expresse de communier dans la douleur et le recueillement au
chevet d'une Amrique blesse - dans son orgueil - assassine
sous les coups d'une barbarie sournoise! Imaginez un seul
tant qu'un tel vnement soit advenu en Europe, ici en France,
que l'Amrique et en ce cas dcrt un seul instant
de deuil? Quelle rigolade ...
Ce que je trouve indcent dans l'exhibition ad libitum de la
douleur c'est que l'on en retire la pnible impression que les
promoteurs du show essaient d'accrditer l'ide d'une douleur
exclusive, inoue. D'une souffrance sans pareille, spciale pour
tout dire. Comme si l'Amrique tait la seule souffrir, comme
si elle en avait l aussi le monopole! Les victimes arabes,
tiniennes, irakiennes, les Afghans, toutes les victimes, jaunes,
blanches ou noires, de l'imprialisme yankee, qu'il soit militaire
ou simplement conomique, toutes ces victimes dont la vie vaut
ben celle de n'importe quel citoyen de la Nouvelle Babylone,
autre chose que des humains, avec ou sans la
net amricaine}}?
Que justice soit enfin rendue toutes les victimes anonymes
d' Unc/e Sam! Victimes muettes, victimes caches, morts inconnus,
sans intrt pour les media, sur lesquels personne en Occident
ne se penche pour pleurer, mais victimes bien relles, dont le
poids chamel et spirituel n'est pas moindre que celui, en dollars,
des servants d'un capitalisme sans tripes et sans me. Nous
avons mieux faire que de pleurer sur le bcher ardent et sur la
foire aux vanits des soldats de la tyrannie librale, soldats sans
unifonnes certes mais soldats quand mme qui taient leur
poste de combat dans les tours du WTC d'o partent les grandes
offensives de la guerre conomique, celles qui rduisent nant
l'agriculture ou l 'industrie de rgions entires sur un simple
dplacement de capitaux, qui font s'effondrer les cours des
161
matires premires et ruinent des decennies de labeur et d'espoir
pour la multitude sans nombre des victimes tombes au champ
d'honneur du libralisme.
Le Il septembre est un cho' "n retour, mais la capacit du
pouvoir yankee de rcuprel t'vnement son profit, de le
retourner, d'en utiliser l'impact motionnel sur l'opinion inter-
nationale est vritablement trs impressionnante. Il y a l des
leons tirer. On comprend mieux que des thories conspiratio-
rustes aient pu se dvelopper immdiatement aprs l'vnement.
Selon elles, les attentats auraient t directement prpars ou
facilits l'instigation de certaines factions au sein du pouvoir.
Les moudjahidin et AI-Qada auraient pu ainsi tre manipuls
leur insu par des services spciaux, amricains ou israliens
comme le Mossad, ce qui, dans l'absolu, n'aurait rien de tout
fait impossible. Je ne crois pas ce type d'hypothse farfelue
mme si l'on peut penser que certains initis aient pu laisser
faire. Dans le prolongement d'une telle ventualit, pourquoi ne
pas imaginer alors qu'une faction extrmiste, sioniste et ultra-
religieuse, d'inspiration judo-chrtienne, ait lanc une OPA sur
le contrle de l'appareil d'tat en profitant de la sidration des
institutions conscutive au Il septembre? Si l'on carte l'hypo-
thse, pour ma part, sans fondement srieux, de la conspiration
active, on ne peut pas, malgr tout, compltement carter
l'ide d'une conspiration passive mise profit pour installer
aux commandes les durs, les dogmatiques du rle messianique
de l'Amrique, dcids instaurer un nouvel ordre mondia},
euphmisme dsignant l'hgmonie plantaire ...
Le Il septembre, il doit y avoir quelques centaines de milliers
de personnes qui travers le monde se sont cries en voyant
l'Amrique frappe dans les symboles de son orgueil sans limites:
C'est Pearl Harbor! Nous nous sommes effectivement
retrouvs dans le mme cas de figure qu'aprs Pearl Harbor. Or
en 1941, les Amricains savaient et ils avaient sciemment laiss
faire. C'est en tout cas ce que dmontrent nombre de travaux
historiques incontestables. Bien videmment, la vrit officielle,
\62
celle des manuels d'histoire, est tout autre. Nous sommes au
sicle o la rvision permanente des faits historiques des fins
politiques a pris des proportions hallucinantes. Le mythe dmo
cratique se rcrit et s'affrne tous les jours, je vous renvoie
OrweU si vous n'avez pas encore compris 1
Non seulement le gouvernement amricain savaih>, mais
il avait tout fait pour mettre le Japon le dos au mur, pour le
pousser la guerre. L'histoire officielle cache honteusement la
hantise qui habitait alors les dirigeants et les populations am
ricains de retomber dans la grande crise de 19311933. A partir
de 1937, le spectre de la rcession se dresse nouveau et seule
la dclaration de guerre de "Angleterre puis de la France,
J'Allemagne - n'oubliez pas que c'est vous qui avez pris l'initia
tive de la conflagration plantaire pour voler au secours d'une
Pologne dont le sort ne vous proccupera pas beaucoup au cours
des cinquante annes suivantes - va permettre l'Amrique
de relancer ses industries d'armement et de s'arracher du
gouffre de la rcession o elle allait replonger. Cela, c'est l'his
toire vraie, pas celle de vos tls, mais c'est une histoire honteuse
donc une histoire condamne mourir de la mort du silence et
de l'oubli.
Sortezvous enfin de la tte tous ces clichs dbiles qui fabri
quent la lgende dore du rve amricain: les tatsUnis, moins
que tout autre tat, n'agissent par pur idalisme, par principe ou
pour des raisons morales. Ceci, c'est de la foutaise. L'Amrique
n'avait aucune raison morale d'intervenir au cours de la Seconde
Guerre mondiale en Europe et dans le Pacifique. Les droits
de l'homme ne sont qu'un habillage, habile sans doute, mais un
habillage et rien d'autre, un argument de propagande noire
l'usage de foules affoles par la rhtorique de la peur. Aprs
Pearl Harbor, la psychose d'un dbarquement japonais sur les
ctes califomiennes a t soigneusement entretenue, il fallait
chauffer blanc l'opinion amricaine pour lui faire accepter la
guerre et ses sacrifices. Cela ne vous rappelle rien? L' pisode de
J'anthrax aprs le Il septembre, la peur rampante de l'attentat
163
soigneusement cultive, la menace cache des rseaux islamistes,
AI-Qada ourdissant ses coups dans l'ombre des minarets ... Cela
aussi c'est du terrorisme. Du terrorisme usage interne destin
faire souffler un vent de panique et de haine sans lequel il ne sau-
rait y avoir de choc des civilisations ... Une vritable culture de
la peur s'est installe chez vous depuis une anne et la menace
irakienne}) est aujourd'hui ce point martele, rpte jusqu'
la nause qu' elle semble incontestable, qu'elle est devenue une
vrit premire, une vidence. La litanie des mots suffit crer
ex nihilo une ralit motrice! Mais o est-elle cette menace
introuvable? Officiellement, depuis 1998, le nuclaire)) irakien
devait, selon les instances internationales, passer sous contrle
continu)) ? ..
Ce n'est pas moi qui le dis mais les rapports officiels de vOS))
experts. Je ne l'ai pas invent et cela vOS)) dirigeants, ceux qui
vous mentent longueur de temps, qui ont menti sur leurs inten-
tions en faisant de l'esbroufe au Conseil de scurit, vos gens de
pouvoir qui sont acquis la guerre depuis toujours - partez du
principe, sinon vous ne saisirez jamais rien, qu'ils sont aux
ordres - , ces gens-l savent depuis des annes quoi s'en tenir
quant la ralit de la menace irakienne. Parce qu'enfin pour-
quoi ces crtins)) d'inspecteurs des Nations unies ne parvien-
nent-ils pas trouver le moindre petit tube de VX? La moindre
petite centrale de retraitement d'uranium? Pourquoi ces inca-
pables)) se sentent-ils obligs de courir dans tous les sens comme
des agits du bocal, s'ils ne trouvent rien? Trouvez vous-mmes
la rponse.
Pour conclure sur la question de la guerre du Pacifique, la
provocation avait t bien monte afin que l'imprialisme
yankee puisse affronter l'expansionnisme nippon, sous couvert
de dfense de Libert et de Justice. JI s'agissait en ralit de
fuir sous le vent de la crise et de la peur de l'clatement du
consensus amricain qui risquait de s'ensuivre, peur de la rces-
sion qui poussait l'Amrique une fuite en avant dans la guerre
et l'extension de son empire en Asie. Ce qui fut fait. Dois-je
164
parler du partage du monde el de l'Europe conclu Yalta entre
Roosevelt el Staline? De la mme faon, il s'agit prsent de
sauver le systme amricain menac d'effondrement, min par
la rcession. Celle-ci est devenue de nos jours une composante
structurelle du cauchemar amricain ... j'ai bien dit structu-
relle, parce que la puissance financire des tats-Unis s'est
btie sur les marcages enlre autres des junk bonds el cet difice
ne tient que par les vertus d'un mirage. Aux tats-Unis, les seuls
noyaux durs sont ceux du fameux complexe militaro-industriel.
Rien d'autre!
La thorie des cycles conomiques, celle de Kondratieff par
exemple, a t trop oublie. Karl Marx avait bien vu l'inluc-
tabilit des crises d'un systme capitaliste prisonnier de ses
contradictions structurelles. L'imprialisme est, on le sait, l'une
des voies obliges, si ce n'est la seule, pour tenter d'chapper
cette fatalit gntique qui impose des cycles de destruction, de
guerre et de reconstruction. Tant que l'on ne sera pas sorti de ce
cercle infernal, une part maudite des ressources humaines et
matrielles sera priodiquement voue la destruction massive.
Vous devriez ouvrir les yeux: c'est vous, Occidentaux, bn-
ficiaires de ce systme, qui tes les agresseurs et non pas les
autres.
Finalement les scandales financiers qui secouent les places
amricaines ne sont que l'un des symptmes de la maladie incu-
rable qui ronge le capitalisme. Mais ces symptmes, vos mde-
cins de l'conomie ne les reconnaissent pas et comme le Monsieur
Purgon de votre divin Molire, qui avait su si bien pingler les
vices de la bourgeoisie montante, ils vont psalmodiant le pou-
mon, le poumOn, autrement dit le ptrole, le ptrole, Saddam,
Saddam. Et de pousser les Irakiens ou les Palestiniens la
faute pour qu'eux-mmes offrent les prtextes utiles de nou-
velles guerres, de nouvelles dportations, en clair des poli-
tiques d'ethne cleansing et de balkanisation du monde arobe. Le
prdateur amricain ne saurait tolrer d'obstacle - et l on ne peut
vraiment pas parler de concurrents - mme chelle rgionale
165
Demain, dans un mois ou dans un an, si pour lancer une contre-
offensive visant repousser ou chasser l'Angio-Saxon, les
Irakiens devaient recourir des armes interdites par les Conven-
tions de Genve, les Amricains auraient alors enfin beau jeu de
dire: Vous voyez, ils en avaient, nous avions raison de vouloir
mettre au pas et dsarmer cet tat terroriste. Terrorisme cr de
toutes pices et qui aura permis de justifier a posteriori des tue-
ries grande chelle. Qui menace qui? Ce sont les champions
de la libert et de l'ordre qui menacent prsent? Qui dtient
des rserves fabuleuses d'ADM, nuclaires, bactriologiques et
chimiques sans que la communaut internationale ait un mot
dire? L'Amrique et Isral ont annonc leur intention de recourir
l'arme atomique si Saddam Hussein avait l'outrecuidance de se
dfendre. Mais l'usage qu'ils peuvent faire du feu nuclaire ne
peut tre qu'un bon usage puisque c'est pour une (juste cause l
Depuis douze ans et sur tous les tons, on nous a serin dans
les media et longueur de discours vengeurs que les Irakiens
sont les mchants - chacun sait que les mchants ne mritent pas
de vivre -, que la destruction de ce rgime dictatorial constitue
par consquent un impratif moral; que l'limination d'un chef
d'tat qui fait le malheur de son peuple est un devoir envers
l'humanit souffrante - ceci prs que c'est surtout l'embargo
amricain qui a t jusqu'ici gnocidaire et non le pouvoir. Il
s'agirait de remettre les choses l'endroit, de tuer les hommes
de Saddam en direct, comme longueur de jeux virtuels ou de
superproductions hollywoodiennes, serait un bienfait pour la
civilisation et la paix dans le monde! Le GI de base est donc
parfaitement habilit tuer sans limites et sans remords dans
l'accomplissement de son devoir, bombarder, napalmiser
dans un mpris souverain de la vie humaine et dans la bonne
conscience la plus totale ... Deo gratias!
Et vous, comment acceptez-vous, comment tolrez-vous cette
morale doubles standards? Ce qui me rpugne aujourd'hui
dans l'Amrique imprgne de puritanisme, c'est son igno-
minie morale, son hypocrisie, sa mauvaise foi, son art consomm
166
du mensonge au nom de la morale. Au moins les grands conqu-
rants, les Alexandre, les Csar, les Genghis Khan, Timour le
Boiteux, Napolon ou Hitler, ne se cachaient pas derrire l'ide
d'accomplir le Bien. Ils avaient la grandeur de leurs apptits,
leur voracit se dployait sans fard. D'une certaine faon elle en
tait honnte, intellectuellement acceptable, presque hono-
rable en comparaison de ce que j'appellerai la tartufferie per-
verse de l'Amrique judo-ehrlienne. La soif inextinguible de
domination, le monstrueux apptit de puissance de ces hommes
de proie ne se donnaient pas pour autre chose qu'un absolu
esprit de conqute. Ils n' essayaient pas de nous faire prendre des
vessies pour des lanternes, de nous prendre pour des imbciles,
en un mot de bafouer l'intelligence, vous diriez de pcher contre
l'esprit. Remarquez, je me demande bien jusqu'o peut aller
l'empire du mensonge.
Concernant l'Irak, quasiment plus personne ne croit depuis
longtemps sa capacit nuclaire, sauf les gens trs ordi-
naires qui sont les esclaves des media ct qui en restent peut-tre
convaincus. Le doute s'insinue cependant par le canal de l'in-
quitude diffuse qui accompagne la monte en puissance des
menaces. Je crois d'ailleurs - est-ce un signe particulier de mon
optimisme? - que dans certaines situations, sous l'effet galva-
nique des vnements, le bon sens reprend le dessus, chez l'hu-
main le cerveau reptilien se rveille et il donne l'alerte. La peur
rend lucide et inconsciemment le cheptel pressent l'abattoir. La
Troisime Guerre mondiale n'est pas Join, juste derrire la ligne
d'horizon. Mais les masses occidentales ont beau rencler, leurs
bons pasteurs les poussent fermement vers l'quarrissage, au
Dom de la libert, de la dmocratie, pour protger les mres
amricaines}) (mais pas les autres, bien entendu), la
libert des femmes et sauven) les enfants, prtendument arra-
chs des couveuses, toutes virtuelles, par la soldatesque de
Saddam. Ces pseudo-vnements auraient fait fondre en lannes
Bush Senior alors qu'il priait genoux, parce qu'il aurait ignor,
en ce mois de janvier 1991, s'il devait attaquer l'Irak ou non!
167
Ces larmes hypocrites de crocodile font leur effet dans les
chaumires. Peu importe que le mensonge et la supercheri e
soient dcouverts aprs coup, la vrit ne sera jamais connue
que de groupes ultra-restreints d'intellectuels, de publicistes,
d'experts sans audience qui craignent tous plus ou moins pour
leur gagne-pain, milieux troits o les faits vrais resteront
confins jusqu' leur effacement dfinitif. En attendant, l'effet
dsir aura t obtenu sur les masses ttanises, qui accepteront
sans broncher tous les conflits. Et si elles se cabrent, il est trop
tard, la machine est lance et plus rien ne peut l'arrter. Le men-
songe est oprationnel un moment X, qu'i l soit ensuite
dmasqu n'a aucune espce d' importance, il aura jou son rle
dans la guerre de l'infonnation, qui est celle de la conqute des
esprits. C'est le pralable et l'accompagnement oblig de tout
conflit de quelque ampleur, quelles qu'en soient la fonne ou la
nature.
La dimension d'un conflit psychologique, la matrise de ce
champ de bataille qui n'a rien de virtuel est essentiel. L' Irak,
pour l'avoir compris trop tard, a perdu du temps et du terrain,
que les bons offices de la France, de la Russie et de la Chine ne
lui ont jamais pennis de combler. L'autarcie intellectuelle et men-
tale est mortelle. Il ne s'agit pas de se draper dans sa dignit, son
orgueil ou son droit pour se dfendre efficacement. Et dans cette
guerre psychologique, qui va bien au-del de la simple propa-
gande ft-elle de guerre, l'initiative est payante mme si elle
demeure alatoire, parce que dialectique . L'lectrochoc du
Il septembre a rvl au monde le potentiel de haine accumul
contre l'Amrique dans sa dimension imprialiste (personne ne
hait les Amricains en tant que tels ou individuellement). La
souffrance de l' Islam est jete la face du monde par le sacrifice
imptueux et grandiose de nos moudjahidin. En contrepartie,
1'Amrique saisit l un prtexte la mesure de ses ambitions
hgmoniques pour ttaniser la communaut intemationale, par
ses plaies morales, physiques et ses blessures symboliques et se
lancer l'assaut des territoires mridionaux de l'Eurasie.
168
C'est pourquoi j'insiste sur le caractre dialectique de l'arme
terroriste, lame double tranchant, dont les effets, chacun le sait,
sont essentiellement publicitaires et psychologiques. Ils font
infiniment moins de morts que vos suicides, vos accidents
domestiques, ceux de la route ou les erreurs de diagnostic l'h-
pital. Le terrorisme est une anne de pauvre, mais une arme non
technologique, en ce sens que la technique est secondaire par
rapport ses effets sur l'esprit: il s'agit d'une bombe mentale.
Mais ce sont les esprits qui sont touchs, J'imaginaiIe, les peurs
archaques. Comment voulez-vous que dans cette guerre des
riches contre les pauvres, on n'utilise pas les seules armes qui
soient notre pone, celles qui font mal et qui dstabilisent l'ad-
versaire. Ceux qui dnoncent la possession d'ADM sont ceux
qui veulent en conserver le monopole, comme le chasseur traque
le renard parce qu'il cn veut l'exclusivit absolue, le refus de
tout partage sur le territoire qu'il s'est attribu.
Huxley avait imagin la fabrication de zombies hdonistes
gree l'hypnopdie. Il tait loin de la vrit. La ralit est
presque toujours au-del de l'imagination et de la fiction, et la
ralit est que l'homme actuel depuis son enfance se gave volon-
tairement de conditionnement. Il se goinfre sans frein de ces
excrments d' an avec une dlectation sans nom de tous les
sous-produits de la sous-culture audiovisuelle. Le march le lui
prsente sous jaquette d'apparat, gonfl coups d'effets spciaux
et abruti des rythmes synthtiques de la techno ... Le condition-
nement commence par celle bouche d'gout que chacun plante
au milieu de son foyer, ce cyclope qui vous aveugle de toutes
les ignominies morales d'une Amrique qui s'arroge la prten-
tion de combattre au nom du Bien et d'un Dieu qui serait son
monopole ...
S'attaquer des symboles forts. La terreur est essentiellement
psychologique: le cadavre d'un Marine tran travers les rues
de Mogadiscio fail plus d'effet que loutes les victimes d'un
tremblement de terre. Le rendement politique est norme. De
169
toute faon, le terrorisme est une arme impose. Le choix des
armes n'est pas donn au faible, c'est le fort qui choisit. Sauf
se soumettre, il faut recourir l'embuscade, c'est une forme de
guerre qui a toujours exist. Nous n'avons pas nous plier des
rgles qui ne sont pas les ntres. Il n'y a pas d'un ct une guerre
propre, avec des frappes chirurgicales, qui fait chic dans les
comptes rendus d'oprations et dont J'humanit ne lient que par
le trucage des mots, et de l'autre, une guerre immonde, lche,
moralement condamnable. Il faudra d'ailleurs m'expliquer long-
temps ce qu'il peut y avoir de lche se rendre volontairement
et cOllSciemment un rendez-vous avec la camarde. Chez vous,
quand ce sont les vtres, vous les appelez des hros, chez nous
ce sont des chouhad, des martyrs, mais pour nos ennemis ce
sont moins que des hommes, ce sont des terroristes . Comme
sont des pour M. Rumsfeld, ceux qui aujourd'hui
<<ne respectent pas les lois de la guerre en harcelant au prix de
leur vie les colonnes blindes qui montent vers Bagdad. Selon
les critres de l'<<Amrique>> puritaine est par consquent ter-
celui qui ose dfendre son pays contre l'envahisseur ...
Telle est votre morale!
Les moyens doivent toujours tre proportionns l'objectif.
Ther des innocents n'a rien d'agrable, mais cela devient trs
vite une faute, un pch et un crime sans justification par un but
suprieur. Non seulement la guerre n'est pas propre, sauf
dans la propagande des mais elle n'est pas non plus
mme si elle est juste. Le recours la violence reste
toujours un pis-aller, la guerre ne survient que lorsque toutes les
ressources de la ngociation, du politique et de la diplomatie ont
t puises. On fait la guerre la mort dans l'me, car ce n'est
pas unjeu mais un mal ncessaire ...
LA TROISIME GUERRE MONDIALE
PAX AMERICANA
Que ce soit le jour du retrait des troupes sovitiques d'Afgha
nistan, de la chute du mur de Berlin ou des premires frappes de
missiles qui embrasrent la tour de tlcommunications au centre
de Bagdad le 17 fvrier 1991, la Troisime Guerre mondiale a dj
commenc. Elle n'aura videmment pas attendu le dmarrage de
la guerre de recolonisatioD de l'Irak dont le dernier chapitre aura
t crit et imprim dans le sang lorsque sera publi ce tmoignage.
En fait la guerre de Msopotamie elle-mme n'aura pas com-
menc en mars 2003, elle n'a jamais cess un seul jour depuis le
moment o Saddam Hussein est tomb dans le pige qui lui
avait t prpar au Kowet. Depuis aot 1990 il ne s'est en effet
pas pass une seule semaine sans qu'une quelconque portion du
territoire irakien n'ait t l'objet d' attaques ariennes. Sites de
radar, postes de commandement, abris, dpts de munitions, tout
cela dans le silence complice des media ... Tout a toujours t
prtexte pour maintenir la pression des annes sur un pays dj
presque entirement dtruit. La guerre actuelle n'est pas le fruit
du hasard, elle est l'aboutissement d'un long processus et ceux
qui prsent se dressent contre elle, il faut dire: c'est un peu
lard, vous auriez dfi y songer avant.
La prsidence de Bush pre s'est acheve par une salve meur-
trire de missiles de croisire et Clinton en 1998 s'est tant bien
171
que mal dptr de l'affaire Lewinsky par l'opration Renard
du dsert avec le tir de quelque quatre cents Tomahawks. Une
bonne opration entre nous soit dit, pour les trusts de l'armement
et pour la Marine qui ont trouv l une bonne occasion de bller
des matriels vieillissants et de pouvoir rafrachir leur arsenal de
destruction avec des modles dernier cri ... Bon an, mal an, ce
sont quelques centaines de morts civiles qui ont t causes par
des bombardements continus. Peu de chose cependant au regard
de l'ocan des morts silencieuses - mais ce n'est pas parce que
ces morts ont t ignores de l'opinion qu'elles n'existent pas-
comme consquences du blocus, cette autre forme du meurtre de
masse, d'une guerre qui a cacb son nom mais que n'ont jamais
cautionne les rsolutions des Nations unies ...

La guerre n'a donc jamais cess, elle ne s'est pas arrte un
seul jour, simplement elle a t au fil des annes plus ou moins
intense en fonction des circonstances, de l'agenda de la conqute,
de la conjoncture intrieure, des scandales politiques et finan-
ciers, de la menace de rcession, des crises qui secouent priodi-
quement l'Asie, l'Amrique latine ... Parce que tout l'chafaudage
de la finance internationale ne repose que sur le mensonge et
la spculation. Ne vous y trompez pas, je prfre me rpter si
ncessaire, il ne s'agit pas des Arabes ou de l' Islam, mais de la
conqute plantaire. Les Europens le savent pertinemment mais
ils n'ont pas le courage de le dire de faon claire et surtout d'en
tirer les consquences. Ils n'ont pas la dterminat ion politique
de la Core du Nord qui est la seule entit tatique aujourd' hui
tenir ouvertement tte l'imprialisme.
Quand certains dnonaient cbez vous les nouveaux muni-
chois qui se seraient couchs devant la menace arabe, personne
n'a os utiliser la mme expression l'encontre de ceux qui
courbent l'chine devant les tats-Unis! Il restera de ce moment
de l'histoire - qui mes yeux est vritablement un tournant de
172
l'aventure humaine - que toutes les limites jusqu'ici connues du
cynisme et du mensonge ont t pulvrises. Les prcdents ne
manquent pourtant pas qui illustrent la duplicit de l'impria-
lisme anglo-saxon.
Personne n'est dupe, mais tous acquiescent finalement. La fic-
tion mme de la lgalit internationale s'est dissipe comme un
voi le de brume dans le soleil du matin. Le Secrtaire gnral de
l'Organisation des Nations unies est rentr sous terre. Au plus
fort de la crise, il a disparu des crans. Il n'a plus son mot
dire! La loi du plus fort s'impose sans murmure. Et les quelques
baillons de lgalit qui pourraient encore couvrir la manuvre
ne semblent l en fin de compte que pour permettre d'crire
ensuite une histoire sur mesure. Une histoire difiante avec
les bons d'un ct et les mchants de l'autre et o la vaillante
Amrique aura port le glaive de la justice universelle.
Quand les tmoins dj muets aujourd'hui se seront dfiniti-
vement effacs il suffira de reprendre quelques morceaux cboisis
des discours des Bush, Rumsfeld et Blair, quelques articles de la
presse bien-pensante pour refonder le mythe d'une Amrique
libratrice et celui de l'arriration de la nation arabe. Les mots
se seront alors substitus aux ralits, les faits se seront vanouis
devant la lgende noire ou dore selon le camp. et les manuels
scolaires se chargeront de transformer le mensonge en vrit
ternelle certifie et sanctionne par les tribunaux de la nouvelle
inquisition.
Mais pourtant tout a t dit et redit. En termes simples,
binaires: qui menace qui? Qui possde ouvertement la capacit
de dtruire l'humanit tout entire? Qui dveloppe en continu
des arsenaux NEC? Qui? L'lrak, o les inspections n'ont jamais
rien trouv? Pour laquelle aucune preuve n'a jamais t fournie
si ce n'est les pitoyables documents saleltites et des bribes d' en-
registrements qui auraient fait renvoyer pour incomptence fla-
granle n'importe quel procureur de justice? .. S'il existait, bien
sr, une justice des hommes qui se respecte!
173

Si, au lendemain du II septembre, la volont agressive des
tats-Unis s'est rvle au grand jour avec son programme de
guerre ternelle et de justice sans /imites. il n'cn demeure pas
moins que la destruction de l'Irak a t, elle, planifie de trs
longue date, depuis plus d'une quinzaine d'annes, avant j'arrt
des hostilits qui marque la fin de la toute premire guerre du
Golfe, en 1989, quand il est apparu clairement que la puissance
irakienne survivrait l'affrontement fratricide avec l' Iran.
Vous me dites qu'il existe dans tous les tats-majors des plans
d'invasion et d'oprations armes, et que ces scenarii concernent
la plupart des prtendus points chauds de la plante. que ce sont
des exercices de routine ... Eh bien moi, je rponds que toutes
ces simulations n'ont rien voir avec la prparation mticuleuse
de l'attaque contre l'Irak en janvier 1991, la Fdration yougo-
slave en 1999, l'Afghanistan en 2001, l'Irak en mars 2003 ... Ce
sont des conflits de grande envergure et de haute intensit, qui
s'inscrivent dans une stratgie rellement globale. Et il ne faut
pas croire que cette attitude soit rcente. Elle vient de loin, de
trs loin. Demandez aux historiens de retracer le parcours de
l'imprialisme amricain, de sa monte en puissance sur un
sicle et demi.
Ds 1854, la flotte de guerre de l'Amrique contraint le Japon
ouvrir ses ports au commerce. L'empire insulaire plie devant la
force, ce qui va dcider Meiji engager la construction du Japon
moderne. Cette politique de la canonnire, les tatsUnis la
poursuivent en Chine, participent au pillage de Pkin aux cts des
Europens et des Japonais, renversent la monarchie hawaiienne
et s'y substituent, dclarent la guerre l'Espagne, occupent
les Philippines - dj! -, ravagent Cuba aprs qu'au port de
La Havane saute un de leurs btiments de guerre, prtexte leur
interventon ... L Theodore Roosevelt fait ses premires armes
en sabrant les pons et commence gagner ses galons de futur
prsident. ..
174
\
Entre-temps, les troupes de Grant ont cras la dissidence des
tats confdrs du Sud et invent un nouveau modle de guerre
l'imitation du Livre de Josu. Une guerre sans merci, o les
villes brlent, les femmes sont violes, o la vie humaine ne
compte pas, pas mme celle des soldats nordistes que Grant
envoie la boucherie sans le moindre tat d'me. D'ailleurs ne
l'appelait-on pas le bouchen? L'Amrique, terre de libert,
redcouvre les guerres gnocidaires exaltes dans et par l'An-
cien Testament. Comme la guerre pitine, deux ans aprs le
dbut des hostilits, Lincoln a un coup de gnie et invente lajus-
tification humanitaire pour resserrer les rangs et faire consentir
l'Amrique de verser le sang de ses fils. La guerre contre la
scession des tats confdrs devient la lutte du bien contre le
mal pour l'mancipation des esclaves. On apprcie la porte de
cet idal sa juste mesure quand on sait quelle condition sera
faite, au Nord, aux Amricains d'origine africaine jusqu' la
politique d'intgration force des dernires dcennies qui n'ont
d'ailleurs en rien vid les ghettos ou cess de remplir les prisons!
Mais l'argument humanitaire tait invent, il avait t efficace
pour justifier les massacres de civils et jusqu' maintenant il
marche encore, peut-tre plus que jamais parce qu'i! joue sur les
sentiments de solidarit et de compassion qui unissent tous les
hommes. Il s'est plus rcemment enrichi des causes fminine et
homosexuelle, remarquablement efficaces pour intimider les foules
et leur faire admettre le pire. Je ferai observer qu'un an aprs la
chute de Kaboul, pardon, de la libration >} de Kaboul, la condi-
tion de la femme n'a pas chang d'un iota en Afghanistan, qu'elle
s'est peut-tre mme aggrave dans certains cas et que les Yankees
n'ont pas fait disparatre le tchadri qui tait l avant le rgime
taleb et qui lui survivra longtemps encore. La cause des femmes
n'est qu'un mensonge de plus dans un ocan de mensonges ...
La guerre humanitaire coups de bombes dpression et de
napalm a de bien beaux jours devant elle. Mais le modle amri-
cano-puritain de la guerre ne se limite pas au prtexte huma-
nitaire. L'Amrique judo-protestante a ajout la dfense des
175
droits de l'homme une ignominie supplmentaire: la reddition
sans condition) qui justifiera l 'holocauste de Hiroshima et de
Nagasaki. MacArthur, ignorant les offres de reddition de l' tat-
major japonais, refuse toute ngociation. Le Japon ne plie pas assez
vite son gr, cela va lui permettre de tester, grandeur nature, ses
nouveaux jouets de l'Apocalypse et d'impressionner Staline qui
commence se montrer trop arrogant. Deux villes civiles sont
dvastes par l'atome, Tokyo est brle comme le sera Dresde,
ville-hpital en Allemagne. Les grandes villes du Reich sont
rases, le vainqueur s'acharne sur le vaincu, excute en masse
ses prisonniers, la faim et le froid font des hcatombes parmi les
prisonniers, des centaines de millers d'hommes sur les routes de
la dportation, dans les camps de concentration de la dmocratie
triomphante, prissent dans l'indiffrence entre 1945 et 1948.
Qui se soucie aujourd'hui des crimes du vainqueur puisqu'il a
perptr ses massacres au nom de la libert et de la dmocratie?
Je pose une seule question: les crimes du vaincu excusent-ils ou
justifient-ils ceux du vainqueur? J'en suis arriv aujourd'hui la
conclusion que toutes ces pitoyables mascarades de justice inter-
nationale n'ont t inventes que pour blanchir les crimes des
uns en surchargeant les autres. Pour 1 'histoire, les crimes sanc-
tionns par ces parodies de justice exonreront a posteriori les
pires excs de ceux qui s'arrogent aujourd'hui plus que jamais le
droit exorbitant de juger les vaincus. Surtout quand ce sont les
pauvres hres qui sont encags et enchans Guantanamo, o
jls se trouvent la discrt ion absolue de leurs bourreaux qui
peuvent impunment prouver sur eux les dernires recettes de
la question scientifique.
Vos anciennes mthodes d'interrogatoire s'appelaient bien la
question n'est-ce pas? Combien parmi vous se proccupent de
ces hommes qui ne sont ni des prisonniers de guerre, ni des
droits communs et qui sont tombs dans une sorte de puits juri-
dique. Prisonniers du champ de bataille, pour une guerre que
l'Amrique n'a pas dclare) puisque la dclaration de guerre
a cess d'tre, avec le droit, unilatrale, et qu'aucune juridiction
176
ne protge. L'Amrique a bafou une fois de plus tous les traits
internationaux, ici les Conventions de Genve, comme elle a
dnonc les traits sur la limitation des armements stratgiques
ou l'interdiction des mines antipersonnel. Nous sommes en rup-
ture absolue avec tout ce qui donnait forme la civilisation occi-
dentale, j'en parle d'autant plus facilement que je ne me sens
nullement concern par la drive totalitaire d'un systme que
j'ai toujours combattu de toute mon me. Tout cela marque une
rupture radicale. C'est un fait nouveau dans l'histoire de nos
socits et l aussi nous avons bris les amarres avec les fonde-
ments du droit tels qu'ils existaient depuis la naissance de Rome
au vu .. sicle avant l're chrtienne.
Ce droit des vainqueurs s'est voulu, au lendemain de la Seconde
Guerre mondiale, rtroactif. Ce qui signifie que le vainqueur a
forg des lois sur mesure pour chtier les crimes du vaincu sur
ses seules intentions, indpendamment de toutes les circons-
tances extreures, des condtons spcifiques du moment, des
contraintes du champ de bataille ou des choix politiques et stra-
tgiques de ses ennemis, ce qui a permis aux victori eux de jus-
tifier et d'escamoter leurs propres exactions, leurs meurtres
dlibrs des enchans. Le vainqueur a galement invent l' im-
prescriptibilit des crimes, rayant d'un trait de plume toute la
sagesse des nations qui voulait que la paix et la rconciliation
se fondent sur le pardon et l'oubli. Le tribunal des vainqueurs
abolit ainsi deux millnaires de progrs humains en nous faisant
revenir au stade de la barbarie primitive qui se repat des plaisirs
de la vengeance sans limites. Il restera de cette priode, si Big
Brother n'a pas totalement rcrit l'histoire, que le droit et la
lgalit occidentaux sont morts Nuremberg.
J'en sais personnellement quelque chose puisque, prisonnier
politique, je vois quotidiennement votre justice trahir sa propre
thique, ses propres rgles! Alors pourquoi s'tonner aujour-
d'hui, sauf tre singul irement naf, que le Conseil de scurit
ne soit plus qu'une chambre d'enregistrement la botte de Big
Sister America?
177
Je reviens cette politique de la canonnire particulirement
en Asie et dans le Pacifique, qui est une constante chez les
Anglo-Amricains ds la seconde moiti du XIX' sicle. Ce der-
nier demi-sicle elle a donn la guerre de Core et celle du
Vietnam, qu'elle a livr au napalm, aux bombes fragmentation
et aux agents dfoliants. La Core du Sud est encore occupe
par les forces amricaines et des forces nouvelles convergent
cette heure, brisant tous les espoirs de runification et rallumant
les brasiers de la guerre. En ce moment mme, les troupes des
tats-Unis oprent aux Philippines. La presse l'a oubli, mais un
deuxime front, en plus de l'Afghanistan, est bel et bien ouvert.
Telle est la politique de la grande Amrique, rallumer la discorde
l o les querelles s'teignent ... C'est cette mme politique
d'ouverture des frontires coups de canons qui est aujourd'hui
applique l'Irak, comme elle l'a t hier la Fdration
yougoslave ...
En dehors de toute autre considration gostratgique, il aura
fallu, dans ces deux cas, faire sauter les ultimes rgimes socia-
listes et patriotiques qui pratiquaient prfrentiellement certaines
fonnes d'autosubsistance en raison de leur conomie tatique.
Ces tats avaient le grand tort d'tre trop slectifs dans le choix
de leurs partenaires conomiques et surtout de rester imper-
mables certains critres ou certaines pressions. La tentation
de t'autarcie qu'implique l'exercice de choix souverains n'est
jamais trs loin. Ceux de la City ou de Wall Street ne peuvent
l'accepter. Dans ces pays la politique dirigeait l'conomie et non
l'inverse, c'est un crime contre la libert du march et, qui plus
est, un mauvais exemple! Il fallait svir, faire rentrer les choses
dans ['ordre universel. Ce ordre mondiah) qui n'est
qu'un chaos organis et qui permet de mettre la plante en coupe
rgle. Comment? Le Patrial Act place les menaces sur l'en-
vironnement dans la sphre du secret d'tat, est-ce assez clair
comme a aprs la nOD-ratification du protocole de Kyoto?

178
Mais toutes ces manuvres, ces dirty tricks commencent
tre connus. La vrit transpire. Il n'est plus ncessaire mainte
nant d'tre marxiste pour commencer ouvrir les yeux. Et c'est
pourquoi nous sommes un tournant de l'histoire. L'Amrique
en tant que thalassocratie, puissance ocanique, a tendu son
empire sur les mers et s'est dfinitivement loigne de ce Vieux
Monde si mpris de l'entourage de Bush junior. De l'Occident
extrme l'extrme Orient il existe une continuit qui ne tient
pas compte des diffrences culturelles, c'est ce qu'tablissent la
raison et plus encore un sens de la spiritualit commun cette
aire de civilisation que constitue le socle eurasiatique. Spiritua
lit qui est intrinsquement antagoniste, par sa nature mme, au
rationalisme marchand et au fanatisme de l'Amrique.
La mise au pas du Vieux Monde commence par les Arabes
et finira avec les simples rcalcitrants. Il faut voir comment la
presse amricaine vous traite vous autres Franais pour n'avoir
pas dit Amen assez vite. Les grands ditorialistes s'en donnent
cur joie et vous qualifient de singes mangeurs de fromages
puants, vos hommes politiques sont des faces de rat)) ... Je
reconnais que la peur est parfois assez bonne conseillre. Vos
hommes politiques, quelquesuns de vos intellectuels, ont
commenc s'interroger et s'inquiter, c'estdire prendre
conscience du droulement de la pice, le jour o ils n'ont pu
viter de voir certaines vidences leur sauter au visage ... J'ignore
pourquoi vous tes rests si longtemps fenns aux ralits go
politiques les plus lmentaires. Chez vous les leons positives
du marxisme ont t mal assimiles et puis votre gauche s'tait
couche dans les draps de la bourgeoisie en se convertissant, ds
les annes 70, au libralisme califomien!
... Donc l'agression globale dcide par l'quipe Bush, celle
qui s'est empare de tous les leviers de commande aprs le
Il septembre, vise en premier lieu faire clater la totalit du
ProcheOrient, en redessiner la carte, cela en prlude au grand
chambardement de l'Asie centrale qui suivra aprs coup et que
le ravage de l'Afghanistan a dj augur. L'Asie est videmment
179
dans le collimateur, nous venons de l'voquer. Le dispositif tat-
sunien se renforce en Core du Sud, mais chaque chose en son
temps ... Les Yankees interviennent dj aux Philippines et veu-
lent retarder la confrontation avec la Chine propos de Tawan.
Une question de calendrier ou, mieux, d'agenda.
Ceci dit, je note que le Tigre amricain a des mchoires ter-
ribles mais qu'elles claquent dans le vide. Eh oui! L'arme
amricaine a dtruit l'ordre fragile tabl i par le rgime taleb,
pourquoi? Leur premier objectif - enfin celui qui tait affich-
tait bien de s'emparer de Cheikh Oussama et du Mollah Omar,
n'est-ce pas? Et alors? Alors rien, nada! Ils n'ont laiss derrire
eux qu'un champ de ruines ... Les Yankees ont dtruit ce pays,
ils y ont sem la famine et la mon pOlir rien. Mieux, ils ont
rtabli l'anarchie prexistante, la loi du plus fon, les rapines et la
violence des chefs de guerre. Tout ce qu'avaient suppri m les
taliban. Je me permets de vous rappeler que les ruines de Kaboul
ce sont Massoud, Hekmatyar, Dostom qui en sont les respon-
sables, pas les taliban qui ont t accueillis en librateurs dans la
capitale afghane pour avoir mis fin aux viols et aux querelles
sanglantes des petits chefs tribaux soutenus, arms, quips et
encourags de l'extrieur.
Depuis que l'mirat afghan est IOmb - et c'est l l ' une des
plus belles russites de la politique occidentale -la production
et le trafic d'opium et d'hrone qui avaient t interdits par le
pouvoir talcb, ont t dcupls: l'mirat avait russi ramener
la production 180 tonnes d'opium par an. Douze mois aprs la
libration amricaine, ce sont douze cents tonnes qui sont pro-
duites, raffines et exportes. Quand on sait que le march
afghan alimente en priorit l'Europe, je trouve que les
Amricains vous ont fait un beau cadeau. La victoire)) amri-
caine sur quelques miHiers de montagnards en guenilles arms
de kalachnikovs, est un vritable succs. D'ailleurs de quelle
N.B: Les modles contemporains sont les AKM ct les AK 74 (Kalin-
kovs).
180
victoire parlons-nous? Que tiennent les Amricains et leurs sup-
pltifs? Kaboul, Kandahar? Mais le reste ! L'Afghanistan est un
pays o l'on entre facilement mais d'o l'on ne ressort pas. Les
Anglais en savent quelque chose, eux qui s'y sont fait rgulire-
ment dcimer au XIX' sicle au cours de trois campagnes qui ont
vite tourn au dsastre. Les Anglais n'ont jamais russi au fond
que leurs oprations de reprsailles, en brlant Kaboul par exemple,
comme les Amricains ne savent faire qu'une chose: bombarder
massivement ct surtout ne pas occuper un terrain intenable.
L'Union sovitique en fit pour sa part l'amre exprience ...
La surpuissance amricaine masque mal ses faiblesses, ses
contradictions intimes, ses fractures et ses divisions internes, qui
s'accentuent au fil des jours. J'y reviendrai. Mais il est impor-
tant de souligner que l'offensive amricaine se dploie mainte-
nant tous azimuts. Le barrage est rompu. Le voile des apparences
s'est dchir, le vernis de lgalit internationale s'est effac. Le
11 septembre restera le grand vnement cathartique qui mar-
quera le passage d'une re historique une autre, d'une mUla-
tion irrversible. Vous en avez eu conscience tout comme moi,
j'imagine. Ce jour-l vous avez peru plus ou moins intensment
que plus rien ne serait jamais parei l, que nos destins allaient en
tre profondment affects. En un mot que l'preuve de vrit
tait arrive ...
L'Amrique est nu, ct nous en sommes un point de non-
retour. Partout l'embcle du systme - l'inlgration progressive
des tats au sein du nouvel ordre international- fait entendre
des craquements sinistres. La Bolivie est feu et sang parce
que le Fonds montaire international impose la loi d'airain
de ses plans d'ajustcmcnts structurels. L'Argentine, l'une des
contres les plus riches d'Amrique latine il y a encore quelques
annes, en est rduite la mendicit. Dans mon Venezuela, ils
s'efforcent de faire tomber Hugo Chvez -le seul chef d'tat
qui ait eu le courage moral de m'crire directement - en s'ap-
puyant sur une frange de la bourgeoisie locale. Il ne s'agit pas
mme de ractionnaires)), ceux-l ont souvcnt le sens de la
181
patrie et de l'intrt national, mais d'une bourgeoisie compra-
dore apatride, la bourgeoisie d'argent toujours prte se vendre
pour une poigne de dollars.
Seulement, jusqu' prsent Chvez est toujours l. Il faut
l'interprter non comme une dfaite immdiate pour l'adminis-
tration Bush qui dcouvre avec Chvez un type d'homme qui
possde le courage et la volont de rsister, mais surtout qui est
annonciateur des rsistances futures. La prise de conscience qui
s'opre dans l'Ancien Monde qui se rveille au bord de l'abme,
jouera de toute faon terme contre la volont de puissance
des tats-Unis. L'heure de leur triomphe sera aussi celle du
commencement d'un irrversible dclin. Ne nous racontons pas
des histoires, les choses sont nettes. Rien ne sera plus comme
avant entre l'Europe et les tats-Unis. Le divorce est souterrai-
nement consomm, la dfiance s'est dfinitivement installe
entre les deux rives de l'Atlantique. La guerre conomique va se
muer son tour en une comptition de plus en plus froce et
comme par hasard vos lanceurs Ariane connatront des dboires
rptition ... Je ne prophtise pas, j'nonce des banalits de
bon sens!
En attendant l'Amrique dcouvre amrement avec le Venezuela,
mais aussi avec l'Europe, dans sa bataille de retardement au
Conseil de scurit, qu'en Asie et en Amrique mme, sa poli-
tique de chantage et de menaces connat certaines limites et
qu'elle se heurtera l'avenir des forces de plus en plus dter-
mines. Si le clan Bush a cru, aprs le Il septembre. qu'il
pouvait tout se permettre, un an aprs il doit dchanter. Voici
d'aiUeurs pourquoi sa dangerosit devient extrme. Parce qu'ils
se sont placs le dos au mur et qu'ils ne peuvent plus reculer
quitte dclencher l'embrasement gnralis. En forant le pas-
sage au Conseil de scurit, les derniers lambeaux de l'appa-
rence de lgalit internationale ont t arrachs. Le monstre
dmasqu va dsormais donner toute sa mesure.
Ne nous ont-ils pas annonc une guerre de cent ans'" Il faut
les croire. L, ils disent la vrit ... Mme si pour l'instant le
182
totalitarisme imprialiste avance encore par des couleurs aima
bles de la libert et s'il s'habille des nobles oripeaux de la dmo
cratie. Cela ne durera pas longtemps, soyez-en assurs. La bulle
visqueuse des mensonges de sa propagande noire, ce sac amnio-
tique dans lequel s'est dvelopp le Moloch amricain, a dj
crev ces temps-ci rptition. a n' a pas dvi sa course d'un
cheveu. Sa puissance est telle qu' il peut mentir impunment la
face du monde sans que quiconque panni les grands ose lui jeter
ouvertement son mensonge au visage.
La machine est en marche, eUe se met dj actuellement
en place aux tats-Unis. Pensez au Patriot Act qui instaure un
contrle quasi absolu sur les actes et les penses de tous les
citoyens amricains par un espionnage lectronique dont nous
n'avons pas encore ide. Orwell tait un authentique visionnaire
et ce titrel nous devons lui rendre hommage.
Mis nu, le mensonge de l ' Amrique va se dchaner. Si
l'Amrique continue de se laisser conduire par cette engeance
qui en a pris le contrle, je la sais capable de donner libre cours
sa folie meurtrire. Elle va ouvrir des botes de Pandore les
unes aprs les autres, et sa folie culmine en ce que ces stratges
de la terreur se croient capables de matriser les forces qu'ils
auront libres. Les Rumsfeld, les Wolfowitz, les Cheney et
autres Perle ne sont que des thoriciens de salon assez vaniteux
pour croire l'ide de guerre limite. Limite dans le temps
pour les oprations et circonscrite gographiquement, peut-tre
dans l'immdiat. Mais mon avis, soit ce sont des imprialistes
inconsquents, c'est--dire une varit hautement nuisible d'im-
bciles, soit de froids calculateurs qui allument sciemment et
mticuleusement les brasiers de l'Apocalypse.
Rflchissez! Les tours jumelles, le Pentagone, ne sont ils pas
la consquence directe de la deuxime guerre du Golfe et de
l'occupation de Lieux saints de l'Islam dont Jrusalem fait vi-
demment partie? L'Amrique a su faire passer ces deux actes
exemplaires de la rsistance J'oppression pour des attaques ter
roristes. Tout cela n'a videmment rien voir avec les actions de
183
nihilistes ou de fanatiques, mais aux regards d'une opinion dc-
rbre il a t facile d'occulter leur vraie dimension, celle des
mcanismes historiques, l'enchanement fatal des causes et des
effets. Toujours est-il qu'ils ont su en tirer d'normes bnfices
en termes gostratgiques, d'abord en prenant le contrle virtuel
d'un Afghanistan revenu au chaos politique, puis en lanant leur
offensive sur l'Irak malgr une rprobation quasi universelle.
L'tape suivante sera possiblement l'Iran, avant la Syrie, l'occu-
pation de l'Irak permettant de prparer le futur assaut contre le
bastion de rsistance islamique des marches de l'Asie centrale et
de boucler leur dispositif sur le bassin de la Caspienne ...

Poursuivons ensemble notre raisonnement. Quels sont les
objectifs de guerre, avous et inavous, des tats-Unis en Irak
et ailleurs? Des rponses se prsentent l'esprit si l'on se rfre
l 'histoire rcente. Comment, par exemple, s'est prsente la
situation en Irak aprs 1991, dans la Fdration yougoslave et en
Afghanistan, en 1999 et 200 1. Cherchez les invariants.
Dans aucun des trois cas, l'intervention anne n'est parvenue
une vritable stabilisation de la situation, autrement dit un
retour l'quilibre et la paix. Ce qui tait pourtant proclam
haut et fort comme le seul but des hostilits. Rsumons ce que
l'exprience, c'est--dire l'observation nous a appris: dans tous les
cas il s'agit de faire sauter ce que j'ai souvent appel un verrou
de souverainet, de casser un systme idologique qui tend vers
l'indpendance ou une large autonomie vis--vis des rseaux
commerciaux mondiaux. Briser des tats qui ne se prosternent pas
entirement devant l'Idole, le dieu Dollar, dont le systme moral,
politique et social, qu'i l soil lac comme en Irak ou religieux
comme en Afghanistan, entend prcisment rguler les forces
conomiques et les canaliser au profit de la nation, de la com-
munaut. En un mot qui freine l'expansion et la monte en puis-
sance de la dmocratie mondiale, autrement dit de l'hgmonie
184
du continent nord-amricain et du totalitarisme universel qu'il
tente aujourd'hui d'instaurer pour le bonheur de l'humanit.
Un tel but global suppose videmment que toutes les puis-
sances rgionales disparaissent. Dj, depuis des dcennies, les
idologues et les financiers se sont lancs l'assaut de l'tat-
nation coupable leurs yeux de tous les maux, de toutes les
guerres ... Pourtant je me souviens de l'un des ministres de De
Gaulle, Robert Galley je crois, qui en des temps troubls avait
lanc <d'tat, dernier rempart de la nation face au totalita-
risme)). Pour casser les puissances rgionales du Proche-Orient
qui peuvent jeter leur ptrole dans la balance des affaires du
monde, il va s'agir de dcoupler la masse dmographique de la
puissance conomique.
En miettant les rgions en micro-tats. Et au fond c'tait
bien le chemin que commenait prendre l'Europe avec les
politiques de rgionalisation: transforme en landers sans le
pouvoir fdratif du systme allemand. Que serait une France
morcele en rgions? Rien du tout! Dans tous ces cas, la puis-
sance hgmonique conserve le contrle et l'usage des flux
financiers gnrs par l'exploitation des ressources naturelles.
Pour les Arabes, le ptrole. En tout cas, cette prsence hgmo-
nique interdit la constitution d'un ple de puissance rgionale et
prennise la suprmatie du dollar. Une variation sur le thme du
diviser pour rgner en quelque sorte. C'est pourquoi j'ai dit que
le ptrole n'tait qu'un enjeu secondaire, presque un leurre:
le ptrole, les Amricains l'ont de toute faon avec ou sans
Saddam, au mieux ils s'assurent ou renforcent une position
dominante ... Non, ce qui compte le plus c'est le dcouplage du
poids dmographique et des capacits conomiques. Il faut inter-
dire toute concentration de puissance ... C'est pourquoi le Soudan
sera trs probablement scind en dpit de toutes les concessions
faites pour plaire au matre de l'Univers, c'est pourquoi les jours
de la Rvolution islamique sont en danger Thran et Qom!
Au-del de cela, il ne s'agit nullement de construire la dmo-
cratie. N'est dmocrate pour les Amricains que ce qui est
185
inconditionnellement align. Lorsque la bataille est lance prio-
diquement contre les tats irrdentistes qui croient encore en
cene ide obsolte de souverainet)) - la non-bataille devrais-
je dire tant la disproportion des forces est crasante en faveur du
camp imprialiste - et que l'on arrive l'heure o les armes se
taisent, il ne reste qu'un champ de ruines sur lequel rien n'est
reconstruit. Cette observation est valable dans les trois cas cits.
J'en dduis, et il n'est pas besoin d'tre grand clerc, que c'est la
destruction des nations qui est vise et pas seulement la chute
d'un rgime.
J'insiste sur ce point. Il fallait dmanteler la Fdration
yougoslave qui avait, cinquante ans durant, fail taire des haines
immmoriales. Ce n'est pas Milosevic qui importait, il n'a
t que la marionnette que l'on a judicieusement agite sur le
devant de la scne pour faire oublier ce qui se passait rellement
dans les coulisses. Je noIe au passage que son procs, dans lequel
l'accusation est trs souvent mise mal, permettra aux histo-
riens de dmonter quelques mcanismes de la machine infernale
qui a dvast les Balkans pendant une dcennie. Je crois qu'une
plaie purulente est maintenant ouverte au flanc de l'Europe. Les
Balkans n'auront pas bt la construction europenne. Et l'Alle-
magne, qui tait alors la meilleure amie des Amricains en Europe.
avant mme l'Angleterre, avait sa propre Ost politik. Elle a jou
ce moment-l un rle dltre en prenant l'initiative de
remettre en cause les frontires hrites de la Premire Guerre
mondiale ...
Revenons ces verrous de souverainet)}. Vous remarquerez
que c'est le principe de responsabilit collective qui s'applique
aux peuples coupables de n'avoir pas renvers les rgimes honnis
des Amricains. Comme l'Allemagne du plan Morgenthau, ces
pays doivent payer collectivement et la punition consiste
rgresser pour n'tre plus que des agglomrats de mendiants.
L'conomie irakienne a t mine par douze annes d'embargo,
par une guerre larve et permanente, la Serbie doit reconstruire
ses infrastructures et le feu couve en Macdoine et au Kosovo,
\86
o les Amricains ont tabli leur plus grande base en Europe.
Contrairement aux apparences, l-bas les choses sont loin d' tre
dfinitivement rgles. II ne reste rien de l'Afghanistan aban-
donn lui-mme, aucune des aides promises ne sont jamais
arrives.
Demain l'Irak sera la proie des purations et de la guerre
civile. Chacun sait, et tous les grands media amricains s'en font
d'ailleurs l'cho, que l'Amrique n' a les moyens ni techniques,
ni financiers, ni humains suffisants pour restaurer l'conomie
des territoires conquis, d'y tablir l'ordre et encore moins un
semblant de dmocratie. Gageons seulement que la rhabilita-
tion de l'industrie ptrolire ne souffrira, elle, d'aucun retard. La
gestion du Kosovo libr a t aussi tout fait exemplaire,
l'puration des uns ayant ensuite servi de prtexte l'puration des
autres ... J'en dduis que l'Amrique n'a cure des droits humains,
un thme de propagande panni d'autres, ni de la concorde entre
les communauts ..
Finalement, en installant le dsordre et le chaos sur les champs
de ruines qu'elle laisse derrire elle, l'Amrique se donne pour
objectif de crer sciemment l' instabilit rgionale: il est plus
facile de rgner su: le dsordre que sur l'ordre qui suppose
l'unit et par consquent la force. L'hgmonie amricaine s' ins-
taure, n'existe et ne se maintiendra que par le dsordre. Je pense
que ce constat s'impose de soi. Le nouvel ordre mondia!,
c'est le chaos pour tous, les hommes jets les uns contre les
autres dans les brasiers de la haine, la pauvret et le dsespoir
pour les peuples l'exception d'une poigne de ploutocrates ...
Franchement, j'ai beau chercher, je ne vois pas d'autre issue. La
lucidit est-elle du pessimisme?
Autre but de guerre - je n'ai pas vraiment la prtention d'pui-
ser le sujet - en accusant l'((autre)) des pires crimes imaginaires
- Saddam Hussein n'a pas l' arme atomique mais il pourrait
concevoir Je projet d'en avoir, ceci constituant une menace
majeure et imminente: si les consquences ne devaient pas tre
aussi tragiques, ce serait simplement ridicule, mais aujourd'hui
187
plus que jamais le ridicule hie - il est possible de cacher
l'opinion ses propres crimes et d'entretenir la fiction de la
dimension morale;; de la dmocratie capi taliste. La guerre
d'Irak permet de faire passer au second plan la guerre livre aux
Palestiniens et, quand les hostilits seront ouvertes, de justifier
les dportations, les expulsions et toute la misre qui s'ensuivra
et que l'on qualifiera pudiquement de transferts de populations.
Ils passeront inaperus dans les explosions des bombes s'abat-
tant sur le rve fracass d'une Msopotamie souveraine et ma-
tresse de sa destine.

Je n'en finis pas d'tre surpris. On croit toujours avoir fait le
tour de tout, tre revenu de tout, en vrit l'on ne touche jamais
le fond de l'illusion. Les ressources du systme sont sans
limites. Il se dploie, s'tend hors d'atteinte des capacits d'ima-
gination de l'esprit humain. Il se cre et se recre chaque ins-
tant. D'o l'importance de cette ide de rvolution permanente.
Le Jihad, l'effort de la guerre pour la vrit, n'est au bout du
compte que le prolongement de l'effort personnel, le grand
Jihad, la guerre intrieure contre les forces qui tendent nous
ramener constamment en arrire ... vers l'idoltrie de la matire,
le culte de la marchandise, le ftichisme de l'argent comme seul
lien de l'homme l'homme, l'oubli de Dieu .. L'effort ne
connat pas de limite quand il s'agit d'tablir la vrit et lajus-
tice de Dieu ..
Vous allez saisir. Emprisonn ici depuis longtemps, j'ai le
temps de penser, de prendre de la distance vis--vis des choses
et des vnements. Votre socit a fait de moi une sorte d'ascte
involontaire. C'est un tat qui n'a pas que des dsavantages, cela
me donne un recul vident par rapport l'actualit. Je considre
les vnements avec un autre regard et je les passe au crible de
mon exprience et de la foi. Je pourrais tre dsabus, eh bien ce
n'est pas le cas. La force de la vie et, l'oppos, la puissance du
188
mal, me stupfient toujours, elles se situent bien au-del de
l'imagination
Comment ne pas tre stupfait de la faon dont vos classes poli-
tiques, je parle des Europens, vos media traitent finalement de
la crise avec l'Irak: personne n'a os faire le rapprochement
- sauf dans le mauvais sens - entre l'imprialisme amricain et
l'expansion du Troisime Reich! Pourtant cela saute aux yeux,
encore que les Allemands ne dissimulaient pas leurs buts, que leur
idologie tait transparente et qu'ils cherchaient rparer les injus-
tices que leur avait imposes le trait de Versailles sous la pres-
sion des exigences franaises et amricaines. Exigences qui
continuent d'appartenir au non-dit de l'histoire, puisque le trait
de Versailles, s'il apparat comme une iniquit qui conduisit la
guerre, n'est jamais analys dans ses ressorts cachs. Dans le mme
ordre d'ide, nous attendons le passage au crible de la parodie
de ngociation de Rambouillet o tout a t fait pour piger les
Yougoslaves et les pousser la rupture. L encore, mme si quel-
ques journalistes ont, l'poque, rvl le dessous des cartes,
mme si les initis sont parfaitement au fait des dirty tricks uti-
liss pour dclencher la guerre, personne parmi vos politiciens
n'a eu le courage moral de dnoncer ouvertement les manuvres
anglo-amricaines. C'est dire qu'ils s'en sont faits les complices!
L'crivain anglais John Le Carr dit en substance, propos
du dveloppement de la crise, que l'Amrique traverse une
priode de dmence,) prfigure dans les annes 50 par l'accs
de fivre obsidionale du maccarthysme. Puis de la vague terro-
riste qui avait dferl sur Cuba la suite de l'aventure ignomi-
nieuse de la Baie des Cochons. Je rappelle ce propos que
Kennedy a dlibrment sacrifi, parat-il, les contre-rvolution-
naires cubains qu'il avait envoys au casse-pipe dans cette
pitoyable affaire. Ou encore la sale guerre du Vietnam et ses
oprations de terrorisme extensif tels Phoenix et Speedy Express
qui planifirent l 'limination systmatique grande chelle de
certaines catgories de suspects vietnamiens.
189
Le Carr dnonce galement les menaces qui psent sur les
liberts civiles aux tats-Unis et dans le monde libre)), il pense
videmment au fameux Patriot Act qui place de facto toute la
population des Amriques sous un troit contrle lectronique
de la vie prive. Le vieux sens libertaire de ces Anglo-Saxons
du Vieux Monde s'en meut juste titre. Peut-tre parce qu'il
dcouvre brutalement qu'il s'tait radicalement tromp sur le
monde dans lequel il vit, maintenant que le libralisme commence
rvler sa vraie nature totalitaire. Ce que n'ont pas compris Le
Carr et ses semblables jusqu' prsent, c'est qu'il ne s'agit pas
seulement d'une inquitante drive de la dmocratie, dvie de
sa trajectoire par d'ignobles attaques terroristes l'ayant prise au
dpourvu. Le Carr en fait commence peine pressentir qu' en
ralit le rve amricain enfante des monstres. Qu'il pourrait
n'tre qu'un cauchemar et lui, le nanti, dcouvre stupfait l'em-
pire du mensonge ... Mais il refuse encore d'y croire tout fait
en se rfugiant dans l'ide absurde que les acteurs du drame ont
t subitement frapps de folie ...
n n'est pas question de folie ou de dmence mais d'une machine
- appelez a un systme si vous voulez - qui s'emballe aujour-
d'hui. Et quand je dis qui s'emballe, j'ai moi-mme encore tort:
nous assistons tout bonnement un passage la vitesse sup-
rieure. Nous pouvons parler de logique systmique. La dialec-
tique marxiste fonnule ce passage d'un tat un autre, en parlant
de rvolution qualitative. Ce qui apparat pour des individus non
anns de l'outil dialectique comme une drive totaUtaire ou comme
le coup de folie transitoire d'une junte - celle de Bush - d'une
coalition de pouvoir et de lobbies - les ptroliers, le complexe
militaro-industriel, Manhaan - n'est au contraire que l'abou-
tissement logique d'un processus volutif qu'ils n'ont pas vu ou
surtout qu'ils n'ont pas voulu voir. Car nous savons tous que la
vrit est odieuse. Pire, elle est inconfortable.
Certes, nous sommes bien une priode charnire de l'his-
toire. Le 11 septembre 200 l , nous avons bascul dans une autre
190
dimension. L les outils conceptuels, les mots nous manquent
pour en parler. Nous nous trouvons face au Diable. L'empire des
tnbres tend son ombre sur l'univers. Pourquoi croyez-vous
que les jeunes Occidentaux aient fait un tel succs l'adap18.tion
du Seigneur des anneaux? Parce que, obscurment, ils ressen-
tent que cette fable hors du temps ne fait que parler du monde
d'aujourd'hui. Le mal s'tend sur la terre des vivants et repousse
les forces du bien. Aux yeux de la plante entire il n'y a cette
heure plus aucun doute sur le camp du mensonge. Le 11 sep-
tembre l'Amrique a dclar la guerre, mais pas la guerre au ter-
rorisme, ni aux seuls Arabes, encore moins l'Islam qu'elle a su
utiliser et manipuler selon ses besoins, mais elle a dclar la
guerre tous les peuples parce qu'elle veut les soumettre ...
L'imprialisme stade ultime du capitalisme tel est le titre
d'une tude qu'a rdige Lnine, nous y sommes. Cela, il faudrait
aussi le comprendre. Or, le seul garde-fou existant encore aujour-
d'hui devant la mare capitaliste - puisque Je christianisme s'est
dlit, qu'il s'est lui-mme dissous dans ce bain d'acide que sont
le consumrisme, l'individualisme, la dpendance aux plaisirs
infantiles - le seul barrage face la dchance morale reste
l' Islam. Voil pourquoi beaucoup de jeunes Europens panni les
meilleurs, ceux qui nc veulent pas abdiquer tout sens de la dignit
humaine, sont appels se convertir pour sauver ce qu'ils pour-
ront de l'hritage de leurs pres. L'Islam est le dernier recours
de l'homme contre son avilissement par la religion impie de la
marchandise. Quand la ville brle, quand les murailles sont
prises, l'on se rfugie en dernier recours dans le donjon. L'Islam
cst aujourd'hui le donjon de l'Occident.

li va falloir clarifier les penses. Nous sommes entrs dans un
rel tat de confusion mentale et c'est l le succs le plus tan-
gible, mais aussi le plus terrifiant de la machine asservir que
l'imprialisme yankee a construite. Autrefois, les conqurants se
191
contentaient de soumettre physiquement les individus. L'esclave
restait libre de ses penses. L'alination moderne est insensible,
celui qui la subit ignore la plupart du temps le mal ce dont il est
victime. Son esclavage rel est la mesure de son ignorance ..
Or le rel ne se situe plus dans le domaine de l'exprience
concrte mais dans les images et les mots. La propagande de
guerre, inlassablement martele, est parvenue inverser le sens
des choses: la victime devient l'agresseur, la victime est dsi
gne comme l'assassin. Quelle que soit la disproportion des
armements et des forces mobiliss, les Palestiniens, dont on a
vol la terre, dont ont a souill le destin, sont les agresseurs. Eux
seuls. Le vol qui ose rclamer justice, cela est devenu intol
rable. Leurs primitives ceinrures d'explosifs sont la preuve de
leur perversit, tandis que les chars et les hlicoptres d'assaut
sont les outils de la paix, les anributs des librateurs, ce sont les
symboles de la vie et de la scurit! Pour qui?
L'Amrique s'apprte dmembrer l'Irak parce que l'Irak
n'a plus les moyens de se dfendre et que le temps est venu de
l'achever, alors les troupes des envahisseurs sont celles des sol
dats de la paix! Et les insultes pleuvent sur vous, Franais, parce
que vous ne vous pliez pas assez vite aux exigences de la soli
darit atlantique! Je constate que la machine asservir les
esprits a parfaitement fonctionn ...
Je me dis que finalement, au regard de la situation aujour
d'hui, il y a trois ventualits envisager en ce qui concerne le
Il septembre. La premire serait que l'vnement a totalement
pris au dpourvu les systmes de scurit amricains - FBI,
CIA, Pentagone, NSA - ce qui est difficilement crdible surtout
avec cc que nous avons appris depuis. Les rapports s'taient
multiplis dans les mois qui prcdrent pour alerter les dci
deurs de l'imminence d'une action. De plus, des quipes du
Mossad pistaient assidment certains djihadistes qui devaient
participer l'opration ... Alors, prvenus de l'mminence ou
de l'ventualit d'un acte terroriste majeur, les systmes
auraient t dpasss, dbords ... Si c'est le cas, cela se passe
192
de commentaires quant aux capacits relles des tats-Unis
ds lors que l'on s'chappe des fantasmagories hollywoodiennes.
A l'oppos, nous avons la thse du complot et de la manipu-
lation directe laquelle, connaissant l'origine de l'opration, je
ne crois pas du tout. Le Jihad est en marche et la colre de Dieu
le soutien. Beaucoup ont vu dans la chute de Columbia le grand
Roi d'effrayeur de vos prophties mdivales. En tout cas,
beaucoup ont vu l un signe du ciel, un prsage nfaste et
notamment quelques rabbins bien aviss. Reste la thse inter-
mdiaire mais hallucinante selon laquelle certains clans judo-
puritains savaient et ont sciemment laiss faire comme pour
Pearl Harbor. Toujours est-il que dans tous les cas les Amri-
cains ne sont pas de pures victimes sur lesquelles le ciel se
serait effondr.
Au pire ils ont eux-mmes organis la chose, au mieux ils ont
su instrumentaliser le sacrifice de nos moudjahidin ou le rcu-
prer derechef pour dclarer tous azimuts une guerre prpare de
longue date. Dans tous les cas, l'Amrique a provoqu ces actes
par sa politique de conqute et d'asservissement sous couvert de
la religion des droits de l'homme. Les Amricains ont su per-
suader les braves gens qu'tant des victimes)), qu'ayant t
attaqus, leur droit absolu tait de se dfendre. La plante, tta-
nise, attendait alors la foudre sans ragir, tant une rponse
anne paraissait lgitime. Un an aprs, je constate que le sou-
tien passif mais massif de la politique d'agression de la Maison
Blanche n'existe plus. Au contraire, l'hostilit universelle
l'gard de l'Amrique est son comble. L encore la toute-
puissance du mensonge trouve quelques limites et cela est ind-
niablement encourageant. ..
Quoi de plus lgitime cependant que de se dfendre lorsque
l'on est injustement attaqu? Mais n'est-ce pas le cas des Pales-
tiniens aussi? Des Irakiens que l'on menace du feu nuclaire s'ils
osent se dfendre? La presse isralienne titre Isral se prpare
l'attaque)). Quelques voix exaltes se sont mme leves, sans
tre pour autant rappeles la mesure, dans la presse isralienne,
193
pour prvenir les Europens que, s'ils persvraient dans leur
politique d'obstruction la guerre prventive, Isral avait les
moyens de les nuclariser eux: aussi! Imaginez le toll si n'im-
porte qui publiait la mme chose, mais en sens inverse, dans
la presse occidentale ou arabe? Que la presse d'un pays qui se
revendique de la dmocratie puisse publier de tels dlires ver-
baux qui sont un srieux avertissement peine dguis, devraient
vous conduire poser quelques questions ...
D'un autre ct, lorsque la bonne presse, relayant les tats-
majors de l'agit-prop, brandit la menace d'attaques depuis l'Irak
- dont les missiles lgaux ont une porte infrieure 150 km -
contre Isral ou la Turquie, de qui se moque-t-on? De nous,
mais aussi des Israliens, des Anglais, des Amricains que l'on
confine dans la psychose de l'attaque et de la guerre. Les opinions
publiques sont chauffes blanc pour crer le rflexe d'agres-
sivit naturelle qu'induit la peur. Ces prtendues dmocraties
librales ne sont-elles pas dans ce cas autant de dictatures de
l'esprit? La manipulation mentale n'est-elle pas le signe cla-
tant d'un totalitarisme rampant? Soyez enfin honntes! Tous les
dmocrates sont atteints de ce cancer de l'esprit, heureusement
tous n'en meurent pas, et heureusement, grces soient rendues
Dieu, les ractions se multiplient de plus en plus.
Il faut dire les choses simplement, sans les caricaturer pour
autant, et ce n'est pas toujours facile. L'opinion mondiale aura
fmalement accept la guerre parce qu'elle se sera persuade que
les tats-Unis ont le droit lgitime ct inalinable de se dfendre.
En amont cette conviction se fonde sur l'ide que l'Amrique a
t attaque, que des victimes innocentes ont pri sous les coups
du fanatisme islamique. Tout cela, bien entendu, est faux. Cela
ne correspond pas la ralit dans sa profondeur, dans l'encha-
nement des causes et des effets. Mais l'opinion ne le sait pas.
L'opinion vit dans l'instant de l'vnement et dans l'illusion
prodigieuse d'tre informe parce qu'elle est surinfonne, c'est-
-dire gave de toutes les ordures et les billeveses mdiatiques.
Cette ignorance vient de loin. Elle a t entretenue depuis plusieurs
194
gnrations pendant lesquelles l'histoire a t constamment
falsifie l'Est comme l'Ouest. Nous sommes dans le schma
orwellien, il n 'y a pas de camp de la vrit hors la parole de
Dieu, et votre libert n'est qu' un esclavage dont vous n' avez pas
conscience. La guerre du mensonge est, vous le savez pertinem-
ment, une guerre que livre le pouvoir ses propres populations.
N'est-ce pas Churchill qui se dlectait dire que la vrit est
trop prcieuse pour ne pas l'entourer d'un cortge de mensonges)?
Nous sommes, nous l'avons dit, un tournant de l'histoire.
Tous les mensonges amricains ont maintenant fait long feu, les
uns aprs les autres. Ils ont clat les uns aprs les autres. Et
pourtant la machine poursuit inexorablement sa route, avec ou
sans la caution force des Nations unies. Les armes de destruc-
tion massive n'existent pas, elles n' ont jamais exist, personne
n'en a jamais trouv trace, ni avant 1998, ni en 2002. Mais
comme les lanceurs latraux se dtachent aprs le dcollage
d'une fuse, des mensonges himalayens de cynisme et de mpris
ont permis de lancer la guerre et de lui faire prendre sa trajec-
toire de non-retour.
Par la suite, quelques mensonges d'appoint ont encore permis
de maintenir sa course l'abme ... Il fallait dsarmer l'Irak,
ce qui ne veut proprement rien dire. Faut-il le dsarmer des
armes qu'il a t autoris conserver aprs la guerre du Golfe?
Ou le dsarmer d'armes inexistantes chez lui? Aucun non-sens
ne nous a t refus. Mais si ce verbiage hallucinant et primaire
nous a littralement estomaqus, il n'en a pas moins longtemps
ttanis la masse de l'opinion mondiale, monde arabe except
parce qu'il est en ligne de mire, ce qui l'a aid comprendre.
Mme les pouvoirs apostats qui se sont allis l'Amrique
contre leurs propres frres ont finalement compris qu'ils avaient
t chercher refuge dans les bras de l'ogre ...
Et puis force de mentir, de se contredire, d'insulter l'intel-
ligence de tous, le mensonge est apparu aux yeux des millions
de manifestants qui sont descendus sur les pavs pour rclamer
la paix et dnoncer l'ignominie. Depuis le Japon en passant par
195
l'Europe jusqu'au cur du Moloch, oui au cur des tats-Unis
et de la Grande-Bretagne, c'est par millions qu'ils ont protest
contre leurs matres, leur jetant au visage les oripeaux de dignit
dont ils cherchaient se parer. Aux Nations unies comme dans
la rue, la majorit a cri son indignation ... Jusqu' ce qu'un
nouveau billon lui interdise la parole. Car la machine de pro-
pagande et surtout la machine de guerre n'ont pas arrt leur
marche force vers la conflagration.
Les tages du mensonge se sont dtachs les uns aprs les
autres du missile vecteur de la guerre des mots. Mais la machine
de propagande de guerre n'est pas court de ressources, mme
quand elle est prise la main dans le sac desforgeries les plus
grossires comme le plagiat britannique appel la rescousse
par le secrtaire d'tat, Colin Powell, ou les faux enregis-
trements de Cheikh Oussama, invents fort propos pour pr-
senter des preuves inconsistantes. Le vent du scandale gonfle au
contraire les voiles de la haine. Il apparat qu'un rapport n'est
qu'un faux tir in extenso d'une monographie universitaire rap-
portant des faits vieux de douze ans et ce sont l les lments les
plus probants que le Pentagone jette la face du Conseil de
scurit.
Rien ne dconcerte les matres de la Maison Blanche qui se
rpandent en invectives contre ces Europens qui contrarient
la bonne coopration internationale pour l'ordre, la stabilit et
les droits de l'homme ... ou qui comme !'affinne Robertson,
saccagent l'Otan. Autrement dit qui font obstacle au dclen-
chement d'une guerre d'agression laquelle de toute faon ils se
rallieront le moment venu pour tre prsents au partage des
dpouilles du vaincu. L'Europe aura tout fait pour diffrer de
quelques semaines l'issue fatale, non par pacifisme mais parce
qu'elle n'a rien gagner et beaucoup perdre dans l'aventure ...
L'Amrique est loin sur son le-Monde, l'Europe, elle, a depuis
longtemps li son histoire celle de la Mditerrane. Il existe de
la mme manire des solidarits continentales, une communaut
196
de destin entre des cultures et des peuples vieux de plusieurs
milliers d'annes. Tout cela, l'Amrique n'en a cure, cela ne la
concerne pas. Il lui faut aller vite pour asseoir son ordre mon-
dial, son hgmonie. L'Europe est sans dfense et sans unit
politique, la Russie s'efforce de s'arracher au gouffre o elle a
sombr, la Chine est encore en train de natre ou de renatre.
L'Amrique a donc pour l'heure les mains libres, mais pour peu
de temps, une dcennie peut-tre. Elle peut donc meUre le feu au
Vieux Monde, pourvu qu'elle parvienne tablir son rgne sur
ses dcombres ...
Gnralement l 'on ne comprend les vnements qu'aprs
coup. Ici, prcisment, les mots nous manquent pour saisir la
fois la signification et l'ampleur du sisme qui a branl le
monde. Le maelstrom qui nous aspire porte cependant un nom:
la Guerre mondiale. Les moralistes et les historiens du futur,
forts de leur science rtrospective, blmeront-ils les peuples et
les politiques pour avoir laiss faire, pour ne pas avoir assez tt
compris? Pour avoir laiss se creuser une fracture bante entre
les peuples, pour avoir install la guerre civile, la guerre fratri-
cide au cur mme des nations, cela pour le bnfice d'une poi-
gne de ploutocrates et des fanatiques enivrs de puissance?
Toute une engeance qui s'est dtourne de la face de Dieu? Au
fond, qui sait ce qui sortira des vnements venir? La dfaite
de l'Irak pourrait bien prfigurer celle du Grand Satan, selon la
tenninologie des mollahs iraniens! Certaines victoires sont
annonciatrices des pires dfaites ...
POST-SCRIPTUM
Avant de vous quitter, j'aimerai beaucoup revenir sur certains
de mes propos, quitte me rpter. Je ne cros pas que ma pense
ni mes raisonnements soient caricaturalement circulaires. Je
laisse aux profilers et autres psychologues professionnels le soin
de dlabyrinther ce qu'ils ne manqueront pas de qualifier, pour
mieux se rassurer, de dlire myslco-marxiste.
En fail, ce n'cst pas moi seulement qui parle, mes propos ne
font que traduire les murmures et les grondements qui s'lvent
du fleuve tourbillonnant de "histoire. Ce sont les vnements
qui nous dictent les mots pour peu que l'on se donne la peine de
les observer et, s'il le faut, de les dcrypter la lumire des
enseignements de la raison et de la foi. ce titre, l'Islam et le
marxisme-lninisme sont les deux coles dans lesquelles j'ai
puis le meilleur de mes analyses. 11 est frappant, en ce moment
prcis de notre histoire, de voir que la force torrentielle des v-
nements, nous a conduit une forme indite de la parole et de la
pense. Je fais ici rfrence au spectaculaire revirement des
medIa et travers eux des opinions publiques, en Europe et
dans le monde, propos de la crise. En l'espace de quelques
semaines, la volont arrogante des tats-Unis d'imposer une
guerre sans justification, est parvenue cristalliser les nations ct
les peuples du Vieux Monde contre l'Amrique hgmonique.
199
C'est un fait sans prcdent dans l'histoire. Pour la premire
fois sur le court chemin de l'aventure humaine, cent peuples
manifestaient au mme moment travers la plante leur dgot
et leur rejet de l' imprialisme et de la guerre d'agression. Le
gouvernement amricain el son administration taient dnoncs
pour ce qu'ils sont: un lat et un systme totalitaires et terro-
ristes. Dans cette mobilisation sans pareille qui marque elle
aussi le passage une re nouvelle de l'Histoire, il faut dceler
une conscience nouvelle. Une forme de renouveau et un espoir
pour l 'humanit en lutte contre les forces du mal et l'empire
du mensonge, espoir qui ne doit pas cependant nous aveugler: la
machine est en marche depuis longtemps et, sauf effondrement
des tats-Unis sous la pression de leurs contradictions internes,
rien ne saurait l'arrter, avant que ne se crent et ne se consoli-
dent un ou plusieurs ples adverses.
un moment donn, la logique des vnements commande et
pas mme ceux qui s'en sont voulus les initiateurs ne peuvent
contrarier le processus qu'ils ont enclench. Qu'on ne s'y trompe
pas, la volont et la malignit des hommes comptent pour beau-
coup dans le cours que prennent les vnements, mais eux-
mmes sont profondment agis par les forces inhrentes au
systme. Les hommes ne sont, sauf exception, pas en totalit
matres de leur choix. Ils sont les hritiers d'une organisation
sociale, d'une weltanschauung, une vision structurante du monde
qui les conditionne et les aline plus ou moins. Les hommes
croient diriger les vnements et ils ne font qu'obir aux pr-
jugs de leur classe et une vision des choses et du monde qui
leur sont hrditairement transmis.
Le rvolutionnaire intervient au point nomm de l 'histoire
pour tenter de briser le cycle des enchanements, de la spirale
rptitive de l'histoire qui reproduit et dploie la logique du sys-
tme. Mais pour n'tre pas tout fail les sujets actifs ou passifs
du systme il faut une conscience aigu des forces en action
dans le monde des hommes. Une telle lucidit est l'apanage
d'individus dous d'une morale suprieure sans laquelle il n'est
200
point de juste clailVoyance, c'est--dire de capacit pntrer la
dialectique des forces en jeu entre les personnes, les groupes, [es
peuples ou les socits, ni de volont pour peser sur ellcs en vue
de leur transfonnat ion radicale. Humblement, j'essaie pour ma
part de suivre le cours des choses, d'en parcourir un un tous
les mandres, d'en viter les impasses et la tentation du renon-
cement ou de la facili t. Pour cela je fixe mes pas sur l' toile
polaire de la foi en Dieu, guide de tout vrai croyant sur la voie
de la vrit.

Aprs l'Irak, viendra le temps de l'ingrence humanitaire tous
azimuts et des changements de rgime spontans pour le
triomphe de la dmocratie .. Les dominos tomberont d'eux-
mmes. Les Saoudiens qui ont lchement pactis avec le diable
ne seront pas pargns, l'Iran pris en tenaille entre l' Afghanistan
et l'Irak, sera en tout cas neutralis, Washington escomptant
qu'illOmbe sous l'effet de cet encercl ement. La Syrie se ralliera,
mais de concessions en concessions fini ra par clater. Nous
aurons un pays druze, une Bekaa d'o le
Hezbollah aura t radiqu, les Alaouites retourneront dans
leurs collines dfendues par les ruines des prodigieux bastions
des Frangi, ces Francs btisseurs de forts dont la valeur indivi-
duelle n'avait rien de commun avec ces hordes de robots qui
composent les annes de la thalassocratie marchande, le
royaume sanglant du Moloch America ..
La balkanisation gnrale de la rgion sur des bases eth-
niques, tribales, linguistiques n'est-elle pas l'objectif? Rgner
sur la division et le dsordre? Je ne crois pas une minute aux
dclaration ptaradantes sur le maintien de l'unit de l'Irak. Les
Turcs, clairs par le renouveau de l'Islam, ont, eux aussi, fini
par le comprendre, mais les militaires allis d'Isral forceront
toujours la main des politiques pour imposer un ordre kmalisle
tournant rsolument le dos l'Oumma. II faudra un jour revenir
201
sur le rle occulte de certaines minorits dans l'abolition du
califat. ..
Aujourd'hui nous assistons la fin de l'ordre tabli en 1945
sur les dcombres de l'Europe vaincue, la fin d'un ordre juri-
dique et de ses principes fondateurs. Ici, c'est le principe d'in-
tangibilit des frontires qui est remis en cause. L'OSl Po/ilik
allemande, alors sous contrle amricain, a donn le feu vert
la fin des annes 80 en incitant les Slovnes et les Croates
dclarer unilatralement leur indpendance. partir de l le
dtramage de l'Europe orientale, puis la destruction de la Fd-
ration yougoslave devenaient inluctables. Pourquoi croyez-
vous que la plus grande base amricaine en Europe soit au
Kosovo? Croyez-moi, l'affaire des Balkans est loin d'tre ter-
mine, nous n'avons assist qu'au premier acte! Les Amricains
Joueront en Europe l'Est contre l'Ouest. L'Est est dpendant et
par consquent docile ... Lafronde de l'Europe de l'Est, nouvel-
lement rallie l'Otan, contre le front franco-germano-belge
oppos la guerre, en tablit les prmices. Il est clair que le
continent sud-amricain et l'Amrique centrale, quels que soient
les orages qui peuvent les balayer, sont non seulement sous
influence mais peut-tre plus encore under control. Il faut tre
raliste: mon pays, le Venezuela, est peut-tre un contre-
exemple fcheux, une pine dans le talon de la botte yankee,
mais rien de plus l'heure actuelle. Il ne remet pas fondamenta-
lement en question la prpotence de l'Amrique dans une chasse
garde o personne ne lui conteste un droit d'intervention arm
sans limites .... L'enjeu vritable sera in fine la mise au pas
de l'Europe, tenue par d'artificielles solidarits atlantiques et
occidentales sur fond de culpabilisation permanente et de dette
imprescriptible l'gard de l'indpassable dmocratie univer-
selle, sceau de l'Histoire ...
Personne n'a jamais cru qu' terme le Kosovo n'acquerrait
pas une indpendance complte. Il fallait en finir avec une
Serbie forte et fdratrice. Il ne faut plus que des micro-tats,
plus ou moins rivaux, plus ou moins concurrents, que l'on
202
pourra faire jouer les uns contre les autres le cas chant. La
politique d'hgmonie globale veut la fin des puissances rgio-
nales, le dcouplage du poids dmographique et de la ricbesse
potentielle lie la possession de ressources naturelles. Le Soudan
sera dtruit parce qu'il possde l'eau et le ptrole ... La France
sera dmantele pour des raisons similaires comme le prvoyait
dj le plan Morgenthau en 1945 lors de l'invasion des forces
allies en Europe, j'y reviendrai... C'est la capacit d'innova-
tion technique de la France, son exception culturelle, son rayon-
nement et surtout une certaine autorit morale qui en font un
obstacle dangereux. L'unit nationale de votre pays, la nation
franaise. doit tre dtruite! Et elle le sera vraisemblablement ....
Maintenant, pour en finir avec l'Asie centrale et achever ce
continentallalld bridge qui doit ceinturer - endiguement - le
cur du continent eurasiatique, il ne restera plus qu'une partie
jouer: la rduction du Pakistan. Mais c'est un gros morceau. Les
Yanks n'ont pas vraiment le choix. Il leur faut prvenir le ren-
versement de leur homme de paille, Moucharraf. Le renversement
d'alliance est amorc, le Pakistan est d'ores et dj lch au
profit de l'Inde ... Aprs, bien sr, ce sera le tour de l'Asie, de la
Core du Nord ... Je vous rappelle qu'une guerre oublie se livre
en ce moment mme aux Philippines mme si elle ne met en
uvre que des troupes amricaines avec des moyens limits.
Revenons au Levant, la seule puissance qui sera videmment
tolre est l'tat d'Isral qui n'est en fait que le cinquante et
unime tat de l'Amrique judo-chrtienne. Mais chacun
sait que la politique des tats-Unis se fait autant la Knesset
qu' Wall Street! Nous savons bien vous et moi, en suivant mon
raisonnement, que ce ne sont pas les armes introuvables de
l'Irak qui menacent l'Amrique mais sa capacit structurelle
tre ou redevenir une puissance rgionale avec laquelle il fau-
drait compter. En raison de ses vellits dsutes vouloir rester
matre de son destin. Il faut en consquence casser dfinitive-
ment cette nation justement parce qu'il s'agit d'un tat national
203
o le mOI patriotisme possde encore un sens. Cela, les Amri-
cains courent le risque srieux de l' apprendre leurs dpens.
Nous ne devons pas nous laisser abuser par les apparences et
cela demande un effort constant. Suvez-moi: les imbciles, et
pas seulement ceux des media, s'arrtent toujours aux appa-
rences. Ils dcouvrent midi quatorze heures et prennent pour
argenl comptant ce que leur racontent les officines charges de
l' agit-prop.
La dsinfonnation - le mensonge offensif - l'heure actuelle
n'est plus seulement dirige contre les centres dcisionnels ou
contre la population de l'ennemi, mais sert en priorit l'asser-
vissement des opinions allies ou tierces ... Il n'y a pas de rgle-
ment de comptes entre la famille Bush et les Tikriti. Penser cela
est aussi ridicule qu'absurde. Le pouvoir amricain se contre-
fiche de Saddam Hussein, il ne s'agit pas de le renverser person-
nellement. Comprenez que cet homme n'est que le symbole, la
clef de vote d'un difice qu'il faut abattre. Cet difice c'est le
Baas et son idologie socialiste, patriotique et nationale. C'est
l'ide mme de nation souveraine qu'il faut abolir et qui s'est
incarne aussi bien dans le socialisme yougoslave que dans
l'tat centralis irakien. Comment croyez-vous que l'Irak ait
survcu douze annes d'un embargo d' une relle svrit? Ce
sont les structures rigides de l'tat et du parti baas conues par
le chrtien Michel Aflak qui ont pennis l'Irak de survivre et de
conserver sa cohsion.
Le systme de rationnement et de redistribution par J'adminis-
tration irakienne n'a pas failli un seul jour. Cene preuve a contrario
de la valeur de ce systme a t trs prudemment omise par vos
analphabtes des media qui se sont bien gards d' insister ..
Rintroduire la manne ptrolire, c'est--dire le fleuve des
ptrodollars gnr par des gisements fleur de sable, donc pro-
ducteurs d'immenses bnfices, dans les flux financiers interna-
tionaux est impossible avec un tat fort dont la volont est
de dcider seul de l'emploi de ses capitaux. Les ptrodollars
doivent servir soutenir le mythe du dieu dollar. Mythe qui ne
204
repose sur rien si ce n'est sur une fiction active, un mirage
collectif. Mais personne n'ose dire encore que le roi est nu ...
L'Amrique doit ncessairement, pour sauver le mythe de son
imperium, intervenir, elle y est structurellement condamne! Si
littralement une certaine Amrique judo-chrtienne est un
tigre de papier-monnaie, elle n'en est pas moins, ce tournant
de l'histoire, le pire ennemi du gcnre humain .

Je reviens l'aprs-guerre. Le Pakistan s'est pli tous les
desiderata amricains avant d'tre plac dans la ligne de mire et
de devenir une prochaine cible. La Turquie pourrait bien gale-
ment voir son statut d'allie privilgie revu la baisse tant en
raison du marchandage auquel elte a soumis son acceptation
cooprer pleinement avec les forces armes amricaines, c'est--
dire pour avoir plac les enchres trop haut, que du refus ritr
de son Parlement d'accepter le dploiement sa frontire des
troupes d'assaut yankees. Seul un coup d'tat militaire pourra,
du point de vue isralo-amricain, faire revenir les choses dans
l'ordre kmaliste, le seul qui soit vritablement acceptable
en Asie Mineure car il assure une continuit de pouvoirs entre
Ankara et Tel-Aviv ...
Au demeurant, les alliances de circonstances ont un prix et les
gouvernements}) mme lus avec une majorit se revendiquant
de l'Islam politique - je parle toujours de la Turquie - ont tous
leur priX}}! L'Union sovitique, au bout du rouleau en 90,
n'avait-elle pas vendu son accord passif la premire guerre du
Golfe pour une bouche de pain? Quatre petits milliards de dol-
lars! Une broutille! Les Turcs ont plac la barre plus haut, la
chose s'est en effet ngocie aux alentours de trente milliards de
prts, d'aides diverses ct varies ... Ne parlons pas des clauses
non crites relatives des gages territoriaux, le Vilayet de
Mossoul, par exemple, autrement dit le ptrole de Kirkouk qui
tait l'apanage des Franais depuis Lausanne, lorsque vous avez
205
voulu, aprs la Grande Guerre, assurer votre indpendance ner-
gtique par rapport aux Anglais, les mmes qui alors soutenaient
les Frres musulmans en gypte, pour les instrumentaliser au
seuJ profit de leur politique impriale ...
La Turquie affirme sa foi en l'Islam, des politiques se font
lire sur l'aspiration un renouveau islamique, mais la tentation
est grande et la raison d'tat aussi, de se soumettre la loi des
idoles, aux lois du march et la surenchre des bnfices tirs
de la trahison de la parole divine et du mpris absolu de la
volont du peuple.
Vous trouverez toujours des oulemas pour tout justifier et son
contraire. Ce que "on ne sait pas assez, c'est que n'importe quel
docteur de la foi peut mettre desfatwa, des arrts religieux qui
peuvent aussi bien rpondre des besoins strictement opportu-
nistes! L'Islam n'est homogne ou cohrent que vu d'ici, c'est
une faiblesse sans doute mais dont il tire aussi une part de gran-
deur. Le dbat y est permanent... Au fond, la position de prin-
cipe de l'Allemagne contre tout engagement en Irak, mme s'il
recouvre beaucoup de pragmatisme, n'est pas vraiment pour me
dplaire. Ce sont les principes qui guident nos vies, qui en dter-
minent le sens. L'on ne joue pas impunment avec les principes,
et l'esprit de lucre, la vnalit comme la lchet des gouvernants
qui se couchent devant les ukases des puissants ou plus simple-
ment qui n'ont pas le courage d'appeler un chat, un chat et un
mensonge, un mensonge, ceux-l me font vomir ...
Le seul moyen de gouverner les crises est d'affronter la vrit.
Et ceux-l mmes qui croient pouvoir se drober cette rgle se
sont dj condamns. En Turquie, au Pakistan, dans les mirats
du Golfe, je ne prdis pas un long avenir tous les petits renards
de la politique ... Croyez-vous que les Blair, les Aznar, les
Berlusconi qui vont contresens d'une opinion instinctivement
hostile une guerre injuste, injustifie et dont les vritables
objectifs sont tus, pensez-vous que ces fantoches aient encore un
avenir politique sans le recours aux magouilles d'une dmo-
cratie parlementaire intrinsquement vrole et truque? Je vous
206
rappelle que ces gens ne sont que des minoritaires, qu'ils n'ont
t lus que grce des mcanismes lectoraux - toutes sortes
de trucages comme le dcoupage des circonscriptions - et qui se
sont dconsidrs par leur selVilit, aux yeux mmes des hommes
de leur parti. D'une certaine faon, l'Europe des peuples s'est
exprime sans quivoque dans son refus de la guerre et ce refus
est aussi celui de classes politiques moralement corrompues.
J'ajouterai une corruption originelle, ces gens n'ont jamais gou-
vern dans l'intrt des nations, ils se montrent maintenant pour
ce qu'ils sont en vrit, des hommes de paille, de simples ex-
cutants ...

... Une certaine dviation du marxisme avait pris J'habitude
de justifier les pires excs en foulant au pied la morale bour-
geoise. Mais qu'est-ce que l'homme sans morale? L'exemple
que donne la Turquie islamique, compromise jusqu'au cou dans
un systme d'alliances avec l'imprialisme et le sionisme,
montre quel point la foi dans la vrit fait mauvais mnage
avec les intrts temporels et la gopolitique. Je prie pour que
l'Islam ne devienne jamais ce qu'est devenue l'glise catho-
lique: un vague mouvement d'animation spirituelle contribuant
par beaucoup de niaiserie l' anesthsie gnrale. Le clerg des
glises chrtiennes en Occident est l'image de la dcadence
gnrale et cela malgr le courage spirituel de quelques chefs
religieux comme Capucci ou comme ces prtres d'Amrique
latine qui veulent donner un contenu thologique aux paroles du
Prophte Issa, Dieu l'ait en sa bndiction, et qui militent pour
la libration de l'homme, des pauvres et des humilis.
Aujourd'hui, le Christianisme se dtache de l'tymologie du
Message, de son sens premier, spar de sa tradition dans ce
qu'elle avait de meilleur, les chrtiens se condamnent n'tre
plus qu'un reliquat sociologique et leur foi n'tre qu'une sorte
de compendium de bons sentiments, la plupart du temps coups
207
du rel et par consquent inoprant, ou pire servant attnuer la
lucidit des foules, voire masculer, au sens propre, leur per-
ception de la morale, tout en satisfaisant et en encadrant leur
besoin de superstition ... Plaise Dieu qu' son tour l' Islam ne
se perde dans les mmes marcages de la conscience, je prie
pour que le capitalisme ne parvienne pas le museler ou le
domestiquer pour en faire un nouvel opium l'usage des foules
anonymes et dstructures de la socir de consommation!
L' Islam peut jouer et doit tenir un rle moteur dans la li bra-
tion des peuples et dans la luite contre l'imprialisme libral.
Rle que le christianisme n'a pas su tenir, malgr l'mergence
d'une doctrine sociale de l'glise au XX" sicle qui s'est perdue,
comme le fleuve dans le dsert, dans l'impasse de la dmocratie
sociale. La foi se situe au cur de la cit et la sparation de
l'glise et de l'tat n'avait de sens que dans des socits encore
imprgnes de spiritualit, o la morale religieuse irriguait,
sous-tendait tous les comportements et constituait la rfrence
implicite ou explicite des murs publiques. Or vos dmocraties
ont rompu leurs amarres. Le bateau ivre est parti la drive et
vous n'en finissez pas de faire de vos vices privs des vertus
publiques.
Vos socits respectent, autrement dit, idoltrent ce qui est
monstrueux, contre nature, parce que la loi du march le veut
ainsi, la morale est un frein la consommation, n'est-ce pas? La
loi de la grande prostitue qu'est le libre-change s'impose
tous sans discrimination. Cette loi sans compromis exige de ne
refuser aucune clientle. Aucun segment du march ne doit tre
ignor. Tout fait vendre. Et comme chaque tendance est un mar-
ch en puissance ... Et plus l' instinct exploit des fins mercan-
tiles avilit l'homme, plus il ravale l'homme un rang infrieur
celui de la bte, et plus il est choy, plus il est l'lu du systme
libral.
J'exagre? Je suis un exalt, un dangereux illumin? Les
parents regardent attendris - il faut que jeunesse se passe n'est-
ce pas - leurs enfants aller s'abrutir de rock dur, de techno, et de
208
toutes les formes sonores de la drogue .. . Ils s'en amusent et ne
voient pas qu'ils assistent en ralit une tragdie ... La tlvi-
sion fait du sexe, de la violence ct du dollar un culte effrn. Vos
tlvisions dversent leurs ordures flot continu au sein mme
de vos familles, tandis que vos politiques s'insurgent qui mieux
mieux contre le spectre d'un trs hypothtique retour de J'ordre
moral! Dire le bien et le mal est devenu une incongruit, mieux
une obscnit. Dnoncer le mal, exalter le bien dans son objecti-
vit, dire la vrit de Dieu, vous fat frmir. Vous prfrer vous
barricader chez vous dans la crainte des voleurs, car vous voulez
garder comme votre bien le plus prcieux, plus prcieux mme
que vos enfants disparus ou viols, vous ne dsirez qu'une chose,
l'entire libert, la seule dont vous disposiez vraiment, qui est
celle de vous avilir! Soit! Mais alors, puisque vous n'avez plus
le courage de dfendre les principes moraux de la loi naturelle et
divine, celle de vos pres, cessez de pleurer sur vos malheurs. La
guerre n'est en fait que la consquence de votre sommeil de
nantis; maintenant, avec le rveil, le cauchemar commence ...
Je reviens sur ce mot libral qui m'a toujours paru plaisant.
O est la libert dans le libralisme? Libert des pauvres
d'tre toujours plus pauvres et des riches de pouvoir s'enrichir?
La libert, votre libert est un mensonge, ce mot est la fonne
moderne du collier de l'esclave. Personnellement, les mots, en
eux-mmes, n'ont aucune valeur mes yeux, seule compte la
ralit, celle qui s'incarne dans des liberts concrtes et non des
faux-semblants. Ne me dites pas que ce propos est abstrait. Je
prends toujours comme exemple cette libert fondamentale
qu'est la libert de pense. tes-vous rellement li bre de penser
et avez-vous la capacit d'exprimer cette pense? Vous savez
bien que non, vos tribunaux, votre justice sont vigilants pr-
server intacte la part d'ombre, le non-dit qui dirige les actes, qui
dicte les choix ultimes de vos gouvernants. Vous verrez qu'aprs
tout la France ralliera sur l'Irak les positions amricaines, et pas
seulement pour tre au partage des dpouilles. Cherchez ce qui
209
meut vos hommes publics, leur apptence pour les attributs du
pouvoir, quelles sont leurs peurs, et la premire d'entre elles:
perdre le lustre et les dorures de ce mme pouvoir.
Les hommes s'achtent pour peu, il n' en demeure pas moins
que les censures de la presse dans les dictatures que vous has-
sez tant, sont sans doute moins efficaces, moins hermtiques que
ces censures qui n'existent pas et qui sont le fondement du men-
songe dmocratique .. .

Que devons-nous opposer la dictature librale? Le seul
tiers-mondisme maintenant ne rpond plus aux besoins comme
cela a pu tre le cas une certaine priode historique, dans la
seconde moiti du XX" sicle, lorsqu'il s'est agi de dmanteler
les empires coloniaux, tout comme le communisme lorsqu'il
s'agissait d'manciper un proltariat qui a largement disparu
dans les pays du Nord. Aujourd'hui, il faut aux hommes un
nouvel internationalisme, puissamment unificateur qui fusionne
l'idal moral et la dimension sacre avec l'architecture concep-
tuelle et thorique du mouvement social rvolutionnaire. L'Islam,
par le message d'universalit qu'il vhicule, me semble la seule
contre-culture) susceptible de contrecarrer le maillage totali-
taire qui s'installe l'heure actuelle sur toute la plante et dont
le Patriot A Cl, qui instaure un contrle permanent sur tous les
citoyens amricains, n'est que le prambule. Bientt toute vel-
lit de dissidence intellectuelle sera interdite dans les pays
dvelopps. N'oubliez pas qu'avec l'informatique vous vous
tes condamns vivre dans une maison de verre. Toutes vos
communications, tous vos courriers peuvent maintenant tre lus
ou intercepts et si vous tes suspects de dviance intellectuelle
la neutralisation anticipe pourra tre dcide contre vous. Nous
sommes entrs dans l're de lajustice prventive, au mme titre
que la guerre du mme nom, pour liminer une menace pure-
ment virtuelle.
210
Essayez donc de me prouver votre innocence? Essayez de
prouver que vous n'tes pas coupable? L'absence de preuve ne
plaidera pas en votre faveur, bien au contraire. Plus les preuves
matrielles font dfaut et plus votre culpabilit s'impose, plus
elle devient vidente! C'est le cas de l'Irak, mais ce modle de
raisonnement de culpabilit a priori a, lui, dj/ait ses preuves.
Osez dire que vous n'tes pas un futur dlinquant? Allez-y, vous
verrez! Vos hommes publics, dans l'indiffrence gnrale, ont
laiss s'installer dans vos lois des crimes quasi mtaphysiques.
Je fais rfrence ce vritable dlit d'opinion que constitue
prsent le fait de mal penser, de mal dire, d'mettre des vrits
juges indsirables et que sanctionnent trs durement vos tribu-
naux, au nom de la tolrance et de la libert de pense et d'expres-
sion. Je revendique pour moi et pour tous le droit de mal-penser,
de dire ma vrit mme si elle n'est pas universellement parta-
ge par des multitudes matraques par le mensonge universel..
Tous les manquements ce politiquement correct invent par
une Amrique puritaine - qui par ailleurs fait bon mnage avec
le commerce de la pornographie et la prolifration, au nom de la
libert, des sectes sataniques - seront punissables! La dictature
des bons sentiments s'installe, elle nous fait obligation d'aimer
et de chrir toutes les dpravations du corps et de l'esprit. ..
Voil, nous sommes d'ores et dj dans le meilleur des mondes
kafkaens: demain vous pourrez faire l'objet d'une procdure
sans tre sorti du droit chemin ou de la norme uniquement parce
que vous aurez t souponn de pouvoir le faire et qu'ainsi vous
constitueriez un danger pour J 'ordre social. Tous suspects, tel
est le principe de base de ce nouvel ordre mondial annonc
par Bush un certain Il septembre 1990 avant la premire attaque
de l'Irak ... Encore une fois, je ne suis en aucun cas frapp de
paranoa. Lisez les journaux, aussi indigents soient-ils, vous
verrez passer quelques cas exemplaires de sanction pour dlit
d'opinion et crime contre la pense unique. Combien de temps,
d'annes, de mensonges a-t-il fallu avant qu'il n'y ait un renver-
sement de l'opinion propos de l'Irak? Seule la prmonition de
211
la guerre et l'angoisse de ses consquences sont parvenues
briser la conspiration du silence qui ceinturait, mieux encore que
l'embargo matriel, un Irak pris en otage, captif dans l'attente de
son excution.
Mais ce Patriot Act n'est qu'une scne du premier c t e ~ ~ de
la tragdie qui se joue maintenant, en direct, sous nos yeux et
qui est, par essence, mtaphysique. N'est-ce pas l'affrontement
des forces du Mal contre celles du Bien, de la dmocratie totali-
taire contre la libre souverainet des hommes et des peuples? Ce
combat, que le christianisme a dsert pour votre malheur, sup-
pose une force morale et spirituelle que seul l'Islam rvolution-
naire possde aujourd'hui parce qu'il a plac la foi dans la
matrice d'une lecture rationnelle et dialectique des forces qui
structurent le champ dynamique de l'histoire.
Certes, il ne s'agit pas d'un choc des civilisations, j'ai assez
insist sur ce point, mais ce qui est en cause, c'est bel et bien une
guerre religieuse. Une guerre contre le matrialisme triomphant
du March. Une guerre dclare l'homme dans son huma-
nit ... Beaucoup se laisseront videmment abuser par ces images
de propagande sur lesquelles on voit des G1's se faire baptiser
la mode christique, par immersion dans des bassins de plastique
plants dans les sables du Kowet. La manipulation de la foi
usage politique et belliqueux aura t l'une des dimensions ori-
ginelles de cette guerre qui s'annonce, pour nous tous, comme
sans frontires temporelles ni gographiques.
propos de l'lrak, qui tait l'un des rares tats vritablement
lacs de la rgion avec la Syrie, l'Amrique croise - qui n'entre
plus en guerre pour dlivrer le tombeau du Christ mais pour
librer des puits de ptrole - va, ironie de la chose, faire la
guerre l'un des derniers bastions du christianisme en Orient!
Les minorits chrtiennes d'Irak sont les fils et les filles des pre-
miers convertis par saint Thomas au tout dbut de l're chr-
tienne. En dtruisant l'Irak, Bush le pieux, Bush le crois va
dtruire ce qui demeurait des premiers chrtiens dont certaines
communauts, qui plus est, descendaient en droite ligne des juifs
212
convertis aprs la deuxime dportation Babylone. Et vos
media oublient - ils oublient toujours beaucoup de choses -
de di re que l' un des lments de charpente du rgime baasiste
est justement constitu de cette vivace communaut chrtienne,
laquelle occupe depuis 1968 el la rvolution baasiste une place
dcisive dans lcs strates intermdiaires de l'appareil d'tat.
Dtruire l'Irak et ses structllres de pouvoir - comme l'envi-
sage Chirac qui est contre la guerre mais s'en fera le complice
en se prparant y participer, au moins indirectement, par l'auto-
ri sation de sUlVol de votre territoire accorde la force de frappe
arienne des Amricains - c'est anantir les communauts chr-
tiennes de ce pays martyr! Chrtiens pourtant protgs de la dic-
tature! Saddam Hussein a ainsi dcrit dans un roman plus ou
moins autobiographique, Zabiba, ses amours avec une fille du
peuple, une chrtienne. Or il est clair que le Tikriti - autrefois
Tikrit tait la ville aux trois glises - qu'est le Ras associe
symboliquement dans son uvre Zabiba la Msopotamie elle-
mme 1 Tirez-en les conclusions qui vous siront..
Un mot encore puisque le sujet veille votre intrt: quand
votre pays, la France, se mle des affaires du Proche-Orient, je
me permets de vous rappeler vous chrtiens qu'au IX" sicle le
calife abasside Haroun al-Rachid avait confi la protection des
chrtiens du Levant l'empereur Charlemagne par le truche-
ment de ses ambassadeurs. Pendant douze sicles, ce lien n'a
jamais t dmenti, mme pas par la Convention et Robespierre
qui avait tenu solennellement le confirmer. Le lien chamel de
votre pays et de l' Orient est bien antrieur aux croisades, je dis
cela pour ceux qui aujourd'hui dnient la France le droit
d'avoir une politique arabe ... Car les chrtiens d'Orient sont en
majorit des Arabes, et si les Lieux saints sont aujourd'hui sous
le feu de la guerre, comme Bethlem, ni les Arabes ni l' Islam
n'y sont pour rien ... Cela, l'cole laque l'enseigne-t-elle aux
enfants de la Rpublique?

213
Je crois sincrement que l'Islam, pour livrer cette bataille qui
est celle de l'Homme contre la machine, doit revenir l'esprit
qui tait le sien son apoge. Ce n'est pas par hasard que j'vo-
quais les liens qui unirent la France carolingienne et le califat de
Bagdad. L' Islam doit mon sens revenir sa source, l'poque
o il rayonnait de toute sa splendeur comme au IX", au X" ou
encore au xr sicle.
A ces poques nul ne songeait commettre la moindre erreur
concernant la vraie nature de J'idoltrie. Le mot idole possdait
SOD vrai sens, il n'aurait jamais t question de dtruire les
Bouddhas de Bamian par exemple. Les Vdas, parce que ce sont
des textes sacrs, permettaient aux docteurs de l'Islam d'as-
similer les hindouistes aux gens du Livre, comme ce fut ga-
lement le cas pour les zoroastriens iraniens (ou Parsis) qui
reurent galement, et pour les mmes raisons, le statut de pro-
tgs. D'audacieuses passerelles mystiques taient lances entre
l' Islam et les grands difices mtaphysiques du monde indo-
europen. La tolrance et le dialogue taient la rgle! De ce seul
point de vue, je crois personnellement la ncessaire rouver-
ture de l'Ijtihad, au retour de l'exgse sacre qui seule, dans la
convergence des forces spirituelles, nous donnera les moyens de
combattre le Moloch imprialiste.
La lutte contre le matrialisme athe et ses idoles ptries de la
tourbe du pouvoir, de sang, de sexe et de fric, est videmment
transnationale, transcu/turelie, transconfessionnelle indpen-
damment du fait que l'Islam a ouvert la voie la libration de
l'homme et au retour Dieu ... Sinon, l'Islam courrat le risque
de tomber dans le pige qui lui est tendu, celui du choc des Cv-
lisations. Or l'affrontement d'un Islam isol et de l'imprialisme
ne pourrait tre que suicidaire pour l'hwnanit tout entire. D'une
certaine faon la tendance sa/afiste, si elle est rduite une imi-
tation littraliste et hors contexte des grandes heures de la vie du
Prophte, Dieu l'ait en sa bndiction, et de ses Compagnons
ce qu'ont voulu accomplir les talibans ne serait certainement
pas la meilleure voie possible. Et ne parlons pas des brutes san-
214
guinaires, agents stipendis des services algriens, des prtendus
GIA qui souillent l'Islam en accomplissant les basses uvres de
ses pires ennemis. Pour moi il est utopique et mme dangereux de
vouloir reconstituer artificiellement le temps de la prdication.
Ce ne sont ni la longueur de la barbe ni la couleur du turban
qui distinguent le bon croyant, agrable Dieu. Rciter les cinq
prires, accomplir le Hadj, faire l'aumne, cela est bien, cela est
ncessaire mais cela n' est pas suffisant aux yeux de Dieu qui ne
s'intresse qu' ce qui est dans le cur de l'homme. L'homme
qui plat Dieu est celui qui est pris de vrit, qui a soif de jus-
tice et je dirai que la distinction ce niveau ne doit plus se faire
seulement entre les vrais croyants et les autres, entre pieux
musulmans et non-musulmans, mais entre les hommes de foi
authentique, ceux qui aiment Dieu travers leur qute de vrit
et de justice, par opposition tous ceux qui se sont vendus aux
idoles, et cela exclut a priori beaucoup d' hypocrites et d'apostats
qui ont pourtant, en apparence, embrass la vraie foi.
C'est pourquoi les portes de 1'1jtihad doivent tre maintenant
rouvertes avec fracas afin que tous les hommes de foi authen-
tiques et tous ceux qui se rclament des valeurs de Dieu, des lois
de la nature divine, que tous ceux-l puissent se rassembler pour
livrer le combat ultime contre les forces du Mab). J'en appelle
mes frres en Islam pour que leurs regards ne soient pas troubls
par l 'erreur, qu'ils ne se trompent pas d'ennemi, qu'ils ne se
laissent pas leurrer par les apparences ou par une mauvaise
interprtation du Message. Le Message s'adresse tous les
hommes, car nous savons que le chemin vers le Maitre de la
Puissance est long, difficile, seme d'embches, de tromperies.
Notre combat est celui de tous les hommes de bonne volont.
croyants et non-croyants, qui manifestent leur foi authentique
par leurs actes de justice. Ce n'est pas le combat de l'Islam
contre l'Occident, la chrtient ou le judasme authentiques,
mais celui qui s'oppose tous ceux, musulmans compris, qui
ont apostasi la parole de Dieu ou trahi les valeurs sacrees qui
fondent l'homme en son humanit.
215

Mais J'effort sera aussi celui de l'Occident chrtien pour
reconnatre les vrais ennemis de 1 'humanit et ne pas succomber
la tentation de la haine qui peut opposer entre elles les cultures,
les races et les religions ..
Curieusement, le monde arabe, le tiers-monde en gnral,
peut-tre parce qu'ils sont aux premires loges, qu'ils sont les
proies dsignes avec lesquelles l'imprialisme ne prend pas de
gants, me semblent infiniment plus lucides que l'Europe go-
centrique qui continuait encore, ces derniers temps, de se raconter
des histoires pour mieux se rassurer. Et puis au sud et l'est de
la Mditerrane, on ne s'encombre pas de tout de ce lot de pr-
jugs que vous tranez comme autant de boulets. Le vieil Occident
europen et la France en particulier charrient depuis longtemps
comme une fatalit le fardeau invraisemblable de sa culpabilit
pour un pass dsormais dpass. Culpabilit franaise pour
Munich, pour Vichy, pour sa dette l'Amrique et votre
libratioQ), pour une dcolonisation douloureuse, comme si
les Franais taient les seuls coupables. Mais vous ne vous tes
mme pas rendus compte que vous tes devenus, aprs les deux
guerres fratricides qui ont dcim l'Europe au xx' sicle, des
colonies amricaines et rien d'autre. Cette culpabilit vous a
trop longtemps aveugls, elle a durablement vici vos analyses
quant l'volution du monde et la monte du totalitarisme am-
ricain, elle a gravement inhib vos ractions, les a limites au
nom de solidarits atlantiques qui n'ont jamais exist. Croyez-
vous que l'Amrique se serait sacrifie pour sauver l'Europe au
temps de la guerre froide si la situation avait dgnr? Vous
connaissez la rponse, et de Gaulle avant vous . .
Mais le mythe de l'Amrique sauvant France tait utile pour
asseoi r la lgitimit des nouvelles classes dirigeantes qui taient
arrives dans les fourgons amricains et qui se sont partag les
dpouilles des vaincus aprs les tueries massives - bien pires
que celles des Septembriseurs de 1792, priode que vous dsignez
216
sous le terme d'pI/ration. JI fallait tuer et encore tuer tous les
tmoins gnants ct les tenants d'une souverainet qui contrariait
de facto la carte du monde dessine Yalta. Il le fallait aussi
pour effacer l'crasante responsabi lit de la gauche socialiste
dans l'installation du gouvernement de Vichy ... Pour justifier la
politique raisonne des massacres de la Libration, ainsi que
l'amricanisation et la mise sous tutelle yankee de tout l'Ouest
europen, il fallait que vos nouvelles lites inventassent le
mythe d'une Amrique libratrice. A ce sujet galement, de
Gaulle n'avait pas t dupe ... Mais ce mythe qui a eu jusqu'
aujourd'hui la vie dure vous aura cot cher. L auss i vous
remarquerez que nous nous trouvons vraiment un tournant de
l'histoire avec un revirement impensable de l'opinion un an et
demi aprs le Pearl Harbor de Manhattan. Le mythe amricain
est en train d'imploser sous nos yeux ...
A Yalta, en fvrier 1945, vos chers Allis aux mains san-
glantes, Roosevelt, Churchill et Joseph Staline, s'taient en fait
partag entre eux les dpouilles de la vieille Europe. J'ai dj
signal la destruction de civils kurdes par la Royal Air Corps au
moyen de gaz de combat, de l'yprite, comme Sulaimanya, en
1925. Politique de massacres et d'anantissement de populations
civiles non civilises)) que Churchill poursuivra avec assiduit
tout au long des annes 20 dans les zones tribales du Pakistan et
en Afghanistan avant de raser l'Allemagne. Quant Staline la
mme poque, il laissera les coudes franches son beau-frre
Kaganovitch pour affamer l'Ukraine o quelque dix millions de
personnes prirent... Vous avez compris que l'actuelle politique
des judo-chrtiens amricains, ces lus draps dans leur arro-
gance de justiciers sans limites voient par avance dans le succs
de leurs rapines une rcompense ct un effet de la grce divine!
Ceci n'est pas une nouveaut, Lorsqu'en 1898 ils voulurent faire
main basse sur Cuba en prenant prtexte de la trs opportune
explosion du Maine dans le port de La Havane, ils envahirent
l'le et c'est au nom de Dieu et du Droit qu'i ls engagrent les
hosti lits. Les Amricains ne sont videmment pas les seuls
217
avoir mis Dieu de leur ct, reconnaissons-leur cependant une
tonnante dsinvolture dans le cynisme et la bonne conscience ...
La guerre actuelle comme assujettissement des opinions aux
mythes hollywoodiens d'une Amrique sauveur du monde ne
relve videmment pas d'un accident de l'histoire, d'un concours
de circonstances. Seuls le mensonge mthodique et la complicit
active des intelligentsias et des classes politiques ont pu imposer
des silences mensongers l'histoire officielle. [ci encore la
Novlangue du visionnaire Orwell montre sa toute-puissance vo-
catrice: la colonisation des peuples, des cultures, l'radica-
tion physique des tenants du Vieux Monde sous couvert de
jugement des vaincus, s'est appele libratioll). Un prodigieux
tour de passe-passe pour un hold-up plantaire. Et c'est ce mme
brigandage que l'Amrique ritre maintenant au Proche-Orient.
ee systme n'a rien envier la barbarie des peuples prda-
teurs. Le seul progrs notable en la matire se mesure en termes
d'hypocrisie, de mensonge et de perversit et surtout par la
colossale capacit de dtruire un adversaire en guenilles, pieds
et poings lis.
Puisqu'il est question de la libration des peuples, je ne peux
m'empcher au moment de refermer ce livre, de revenir sur le
sort de l'Europe aprs Yalta. Le grand patron de vos setvices de
renseignement et ami de Giscard, Alexandres de Marenches
rpondant aux questions de Christine Ockrent - que l'on ne
vienne pas me dire que tous les journalistes sont des ignorants -
et qui tait un amricanophile grand teint, affirmait que la libra-
tion de l'Europe s'tait accompagne de dportations massives
de populations, tels les Allemands de Prusse Orientale chasss
comme du btail et crevant comme des mouches l'instar des
Armniens, nagure, sur les routes d'Anatolie. Bref, la libra-
tion de l'Europe s'est en fin de compte solde par quelques mil-
lions de morts l'Est comme l'Ouest tandis que les vaincus
taient dcims par la famine et les pidmies dans les camps
de concentrations rouverts par les librateurs. De Marenches
218
explique comment Churchill a fait dporter dans le glacis sovi-
tique prs de deux millions et demi de personnes, femmes et
enfants qui ont connu le sort que vous pouvez imaginer. Ce sont
l les hros sans tache de votre histoire. Une histoire qu'i! faudra
bien vous dcider rcrire. 11 faudra aussi qu'on explique ce
qui fait, matriellement et moralement, la diffrence entre les
crimes nazis en temps de guerre et ceux des vainqueurs la paix
gagne! Il doit y avoir une diffrence, laquelle? Pour moi, elle
m'chappe, ce qui est somme toute nonnal puisque ma vision
divergente du monde m'a conduit l oje suis aujourd'hui! Cela
vous convient?
De ce point de vue, le hros de la lgende dore de la lib-
ration, le grand homme Churchill, devrait peut-tre bnficier
d'une place de choix au palmars des grands criminels de 1 'his-
toire. Place qui lui revient de droit autant pour sa politique au
Proche-Orient avant-guerre que pour la destruction des villes
allemandes par les bombes au phosphore. Churchill en 1921, alors
ministre des Colonies de la Couronne procda au dpeage de
rex-Empire ottoman et au maintien artificiel du Kowet, vri-
table tumeur au flanc de l'Irak. Le dcoupage insens du Proche-
Orient et particulirement de l'Irak ne devait par la suite cesser
d'alimenter des conflits frontaliers et en tout tat de cause four-
nir aux Anglais d'abord, aux: Anglo-Saxons ensuite, des prtextes
toujours renouvels d'interventions.
Mon propos n'est pas d'crire un livre d'histoire. En disant
cela, j'aimerai ouvrir des pistes la rflexion et susciter ml retour
la critique historique. On s'apercevra alors - mais d'autres ont
sans doute dj entrepris une pareille tche - qu'il existe une
fonnidable continuit dans les politiques et les actes des diri-
geants des grandes puissances, que ceux-ci sont mus par une
logique implacable qui laisse peu de place aux accidents de
l'histoire. ce propos il me parat opportun de rappeler que se
sont les Anglais qui sont les inventeurs des camps de la mort
et non le fascisme, rendons Csar ce qui appartient Csar:
pendant la guerre contre les Boers - ces paysans hollandais qui
219
s'opposaient l'imprialisme britannique au Transvaal et l'tat
libre d'Orange -, les Anglais conurent l'ide de regrouper les
femmes et les enfants boers dans des camps aftn, dirent-ils, de
les protger; sur cent dix mille femmes et enfants boers, soixante-
dix mille prirent. Belle protection en vrit! Qui dit mieux? Le
mme rgime fut appliqu aux combattants. L'Angleterre puritaine
venait d'inventer le meurtre de masse aux motifs humanitaires.
Dans la longue liste des ignominies hypocrites des grands
dfenseurs de la civilisation, outre les gazages par bombarde-
ments ariens de civils kurdes au cours des annes 20, ce qui, l
aussi, constituait une premire, il faudrait bien sr ajouter les
sinistres guerres de l'Opium livres au milieu du XIX' sicle
la Chine pour la contraindre tolrer le libre commerce de la
drogue au profit des trafiquants anglais. J'en conclurais provi-
soirement que le cynisme et l'ignominie de vos bons allis et
amis, comme chacun sait, n'a d'quivalent dans la dmesure que
votre stupide aveuglement.

Historiquement, l'Amrique n'ajamais eu pour projet de dli-
vrer l'Europe mais de la conqurir. Les plans mis en uvre en
1944 labellisaient explicitement l'invasion du continent et
rien d'autre. Le rgime national-socialiste n'avait t qu'un pr-
texte une nouvelle guerre de conqute, une parmi beaucoup
d'autres depuis le dbut du XIX' sicle: une centaine d'inter-
ventions armes et de conflits sur des thtres extrieurs en cent
cinquante ans.
Avant d'offrir des jeux vido vos enfants, vous devriez
penser leur offrir des atlas historiques. Il y a beaucoup de
choses qui se comprennent d'un seul coup d'il sur une cane,
avec ou sans formation idologique paniculire, le simple bon
sens suffit. Le nazisme n'a t qu'un prtexte utile pour prendre
le contrle de l'Europe de l'Ouest, une mainmise largement
amorce par l'endettement des Europens et de la France la
220
suite de la Grande Guerre de 14-18. Mais librer l'Europe du
joug nazi n'tait certainement pas la priorit des Amricains, pas
plus que sauver les juifs de l'extermination. Vous sursautez? J'ai
eu largement le temps de rflchir ces dernires annes. Le gou-
vernement amricain tait forcment au courant de ce qui se
passait en Pologne. Les photos ariennes ont obligatoirement
rendu compte de ce qui se tramait l-bas. D'ailleurs il est de noto-
rit publique que les Allis savaienj)). Beaucoup en Europe
ont t accuss aprs coup d'avoir laiss fai re, de s'tre faits les
complices passifs du gnocide en route. Si le pouvoir amricain
avait rellement voulu casser le plan de dportations des juifs et
des minorits ethniques d'Europe centrale, il lui suffisait, il me
semble, de bombarder et de dtruire les voies ferres par les-
quelles les convois taient achemins aux diffrents camps du
complexe d'Auschwitz-Birkenau.
Pourquoi non plus ne pas avoir souffl les installations de ces
mmes camps? Ce qui est surprenant, c'est que l 'indiffrence
des tats-majors allis l'gard de la tragdie inoue qui se
jouait dans ces camps - ces mmes allis qui ne se sont pas
gns pour dtruire l'Allemagne entire - n'ait jamais pos pro-
blme. Mieux, personne n'a jamais song non plus en faire
grief aux Amricains qui pourtant pouvaient et auraient d inter-
venir, pour arrter la machine de mort des camps!
Sans doute cette dimension de la guerre ne les intressait-elle
simplement pas. La dnonciation des camps qui aurait d
intervenir ds le dbut du conflit n'a en fait t exploite par la
propagande amricaine que bien plus tard comme pour mieux
masquer l'ampleur et la monstruosit de ses propres crimes, la
destruction totale des principales villes allemandes et japonaises
et le massacre planifi des civils et finalement le recours au
nuclaire sans aucune ncessit autre que l'effet spectaculaire
valeur d'avertissement pour les Sovitiques. Dresde, Tokyo,
Hiroshima, Nagasaki ... une longue srie de crimes mthodiques
contre l'humanit .. ,
cet gard, les travaux de l'Amricain Burnham, dont j'ai
221
dj parl, sont particulirement clairants: dans une uvre
impressionnante publie en 1945 Struggle for the Wor/d et qui
devrait tre depuis longtemps le livre de chevet de tous les
hommes libres, il n'y a pas trace de condamnation, morale ou
autre, du rgime national-socialiste! Dois-je souligner l'analogie
existante entre le titre de cet ouvrage visionnaire et celui de la
bible du national-socialisme, My struggle, dans sa traduction
anglaise? Pour Burnham le nazisme n'apparat gure que comme
un concurrent dangereux certes, mais plus encore un obstacle
balayer avant de songer vincer la superpuissance continentale
mergente que constituait, lors de la reddition de l'Allemagne,
l'Union des Rpubliques socialistes sovitiques. partir de l,
Burnham, froid planificateur de ce qui ne se nommait pas encore
la guerre froide, dcrit la logique implacable qui doit conduire
l'Amrique la conqute du monde. A ses yeux, sans la moindre
mprise possible, ce ne sont bien videmment ni la condamna-
tion morale du Troisime Reich, ni l'accomplissement des droits
de l'homme qui dirigent et inspirent l'action de l'Amrique sur
le Vieux Continent, mais la volont d'y asseoir de faon irr-
versible, une domination dj en marche depuis l'entre-deux-
guerres ....
A l'aube du xxe sicle la France et la Grande-Bretagne exer-
cent, grce leurs empires coloniaux, un vritable condominium
plantaire. La guerre ruineuse va entraner leur dclin irrver-
sible en favorisant la monte en puissance de l'Amrique qui a
su monnayer ses services de dernire heure et le sang d' une
poigne de ses boys dans la lutte de la ploutocratie britannique
contre les empires centraux. L' Allemagne en sort dmembre,
ruine et ployant sous le faix des dommages de guerre, tout comme
l'empire austro-hongrois et le califat ottoman. Ds 1933, Wall
Street et Manhattan - d'ailleurs, l'arme atomique conue cette
poque par le doux et pacifique Einstein et ralis par son coreli
gionnaire Oppenheimer, ne s'intitulait-elle pas projet Manhat-
tan? - dclarent la guerre - cela n'est pas une clause de style
222
mais la vrit historique - l'Allemagne nationale-socialiste qui
refuse la suprmatie du dieu dollar CI arrime la stabilit de sa
monnaie comme la reconstruction de son conomie sur le fonde-
ment de la valeur travail el ses seules forces productives.
Plus encore que l'antijudaisme sans fard de l'idologie du
rgime, le crime de blasphme contre le dollar el la tentation
autarcique sous-jacente, laquelle conduisait implicitement
tourner le dos au libre-change, taient radicalement impardon-
nables. La restauration de l'conomie allemande sur des bases
socialistes et par consquent opposes au li bralisme, constituait
une vritable dclaration de guerre ... Ici, je serais tent de faire
un parallle avec la monte des prils au Proche-Orient. Je ne
reviendrai pas sur la prtention la souverainet conomique, et
la souverainet tout court, afficbe par l'Irak, attitude propre-
ment insupportable aux seigneurs de la finance internationale.
C'est un trs mauvais exemple pour tout le monde ... Vous verrez
que l 'analogie diabolisante Saddam-Hitler fonctionne assez
bien, non pas pour les raisons invoques, mais pour d'autres,
plus profondes, plus essentielles aux mcanismes complexes de
la puissance imprialiste, laquelle repose sur l'difice fragile de
la spculation et de la matrise incertaine des flux financiers. Les
experts, les media se sont polariss sur le ptrole. Le ptrole, le
ptrole et encore le ptrole! C'est J'arbre qui cache la fort.
Certes, qui tient le robinet du ptrole dans la pninsule arabique
tient la gorge Je Japon et l'Europe et mme un peu, beaucoup,
la Russie qui, malgr ses immenses rserves sibriennes,Jait du
dollar en achetant bon march l' Irak des contingents d'hydro-
carbures de la meilleure qualit. Je crois qu'il faut aller rsolument
au-del du ptrole si l'on veut apprhender les enjeux rels.
L'enjeu ptrolier n'est en effet pas seulement li au contrle
des ressources nergtiques. Demain ce seront le nuclaire et les
piles combustibles qui prendront Je relais. La valeur dominante
sera l'eau dont le prix ne cesse d'augmenter jusqu' concur-
rencer ds prsent celui du ptrole. De l' eau sera tir l'hydro-
gne ncessaire au fonctionnement des piles qui assurent depuis
223
trente ans dj le fonctionnement de la plupart des quipements
spatiaux. A moyen terme, les jours de la puissance ptrolire sont
compts, nous savons tous cela. Par contre ce que les analystes
courte vue ne voient pas - en prison, on trouve toujours assez de
temps pour rflchir, prier et mditer, ce que vous, vous n'avez
plus le temps de faire- c'est le rle primordial que joue le ptrole
pour le maintien de la suprmatie du dollar. Si demain le dollar
redevenait une monnaie ordinaire, une monnaie comme les autres,
c'en serait fmi de l'Amrique et du consensus artificiel qui cimente
une nation faite de bric et de broc. L'Amrique htroclite, mosa
que de cent peuples et dpourvue d'me nationale, volerait en
clats sous la pousse irrpressible de ses contradictions internes.
C'est l l'une des clefs de la guerre qui va s'abattre sur
l'Orient arabe et musulman. Les ptrodollars sont une sorte de
gigantesque planche billets. lis permettent de financer ou de
recapitaliser en permanence le dficit amricain. Je ne suis pas
un conomiste chevronn mais je ressens les choses conune cela,
j'en ai l'intime conviction. Rien ne fait plus peur l'Amrique
qu'une ventuelle concurrence du dollar par l'euro. Il n'y a pas
eu de pire provocation de la part de Saddam Hussein que d'exi
ger rcemment le rglement de la facture ptrolire en euros.
Pensez, il y a maintenant des Arabes qui prconisent le retour
l'talon Of. Cenains ont mme la folle prtention de vouloir
battre monnaie, des units fiduciaires en or.
Est-il seulement imaginable de revenir sur Bretton Woods. en
1944, qui avait, dans la foule de la victoire des armes, permis
J'Amrique de jeter bas l'talon or pour imposer le dollar
comme rfrence universelle? Chacun sait que la puissance
amricaine s'est en panie difie sur des trucages montaires,
que le dficit effarant de son conomie est financ par le drainage
des capitaux de ses colonies commerciales ... Vous saisissez que
c'est l l'enjeu majeur de la bataille. L'Amrique doit alimenter
ses rseaux financiers et ses banques par un flux continu de
ptrodollars. La rintgration en aot 1990 du Kowet dans
l'espace irakien -l'quivalent du Rocher de Monaco pour vous
224
Franais - ne mettait videmment pas en pril les approvision-
nements ptroliers de qui que ce soit mais entranait un risque de
dtournement des fonds des circuits financiers internationaux
contrls depuis Manhattan et la City.
Dans les premires heures qui ont suivi l'entre des troupes
irakiennes au Kowet, tous les fonds kowetiens avaient t
gels ... Le ptrole n'a d'intrt que par les fonds qu'il gnre et
ces mmes fonds sont tout fait indispensables l'alimentation
des circuits financiers anglo-saxons. Nul ne peut accepter qu'un
parti rvolutionnaire refuse la rgle dujeu, qu'il veuille rester
matre du destin de la nation qu'il reprsente et qu'il ne se
contente pas sagement des royalties gracieusement offerts par
les majors. Bref, l'Irak tombe parce qu'il a rsist au racket glo-
bal et qu'il n'a pas accept d'tre une rpublique bananire ...
La premire crise du Golfe - quoique manipule et provoque -
avait rvl incidemment la fragilit et la dpendance de l'di-
fice financier anglo-saxon l'gard de la manne des ptrodol-
lars. Vous devez savoir que de toule faon le ptrole irakien est
rinject dans des circuits industriels et commerciaux domins
par les grandes compagnies amricaines. Encore maintenant,
aprs douze ans de blocus, 70 % du ptrole irakien vendu dans
le cadre de la Rsolution 1789 dite ptrole contre nourriture))
revient aux Anglo-Amricains. Les Russes, les Franais et mme
les Anglais leur revendent la majeure partie de leurs propres
contingents. Vous comprenez alors que fixer l'attention de l'opi-
nion sur le ptrole est destin occulter un fail essentiel: la fra-
gilit et la dpendance du systme amricain. Pour s'assurer la
matrise des gigantesques flux financiers induits par les nergies
fossiles. L'Amrique doil mietter le monde arabe et les pays
producteurs en un patchwork de micro-tais l'image des
mirats, du Kowet, nains politiques dirigs par des oligarchies
dpraves, des princes d'oprette uniquement occups par leurs
chevaux, leurs faucons et leur cheptel de filles louer.
Une nation comme l' Irak qui avait l'ambition de se dve-
lopper par ses propres moyens, avec comme colonne vertbrale
225
un parti la fois socialiste et patriotique, vous diriez souverai-
ruste n'est-ce pas, comme M. Chcvncment, un parti que vous
pourriez qualifier de jacobin, longtemps Jet par tous les tnors
de l'Internationale socaliste, cela est videmment insupportable
l'Amrique qui ne veut que des clients soumis, dpendants et
reconnaissants: en un mot des esclaves, au mieux des stipendis ...

La puissance de l'Amrique se nourrit des cadavres du champ
de bataille. L'Amrique est une exception dans l'histoire hwnaine,
elle a ralis l'alliage indit du puritanisme religieux le plus
rigide avec les murs des bors-la-loi qui ont colonis l'Ouest
amricain. Les murs politiques de ses classes dirigeantes sont,
sauf exceptions, l'exact produit d'une hybridation entre le joueur
de poker, le valet de ferme et le parrain de la Cosa Nostra. Ce
que je dis est peine caricatural. li suffit pour s'en convaincre
de considrer un seul instant le niveau de bassesse atteint dans
J'invective l'gard d'une France rtive entriner l'arbitraire et
pourtant trs modre dans son souci - son inquitude devrais-je
dire - de maintenir un semblant de fiction de lgalit internatio-
nale. L'Amrique est sans doute, en raison mme de son extra-
vagante htrognit culturelle, un compendium de tous les
vices moraux de la plante! J'exagre? Les Europens se sont
laiss mettre dans la tte l'image d'une Amrique idaliste,
gnreuse, versant le sang de ses boys pour la libcrt des peu-
ples. C'cst proprement grotesque, l'histoire est beaucoup plus
crue. Pour l'Amrique, la guerre est un commerce, et lorsqu'eUe
intervient, elle agit comme un proxnte avec son personnel.
L'Amrique n'a dvelopp sa puissance que comme tat mer-
cenaire en monnayant ses services ou en se comportant en pr-
dateur cynique. La guerre contre l'Espagne en 1898 la conduit
intervenir aux Philippines, ravager Cuba, Puerto Rico, cela aprs
avoir colonis Hawaii. La dmocratie amricaine est ontolo-
giquement prdatrice et vnale. La premire conflagration
226
mondiale va tre l'occasion rve de mettre l'Europe occiden
tale en coupe rgle. En 1917 elle vole au secours de la victoire
aprs avoir cr le prtexte de son intervention en favorisant le
torpillage du paquebot Lusitania. La note qu'elle presente ses
allis est si crasante qu' elle seule elle suffit expliquer les
conditions lonines auxquelles l'Allemagne sera soumise par le
trait de Versailles, d'o sortira de facto la Seconde Guerre mon
diale. Voulezvous me dire pourquoi cet aspect des choses n'est
jamais voqu? Pourquoi aucun historien n'a publi d'tude sur
cette question de gros sous pourtant essentielle la gense et
la comprhension des conflits du xx< sicle?
Homberg, qui fut le ngociateur de la dette franaise, en a
pourtant soigneusement dcrit les mcanismes. Les prtendus
librateurs n'taient en fait que des gangsters faisant payer
au prix fort la poigne d'hommes jets in fine dans la balance de
la victoire. La guerre des autres est en vrit pour l'Amrique
une source premire d'enrichissement... De Gaulle avait tenu
rembourser intgralement la mise de fonds amricaine en France
par le truchement de J'aide la reconstruction autrement appele
Plan Marshall )}. N'est pas de Gaulle qui veut, et il faut lui
reconnatre une volont d'indpendance assez rare dans le contexte
de la guerre froide. De la mme faon, la guerre du Golfe qui
tait cense servir, entre autres, la relance de l'conomie mon
diale c'estdire essentiellement amricaine, a t utilise pour
endetter mort l'Arabie Saoudite qui ne s'en est pas encore
releve et qui a continu jusqu' aujourd'hui ponger la fac
ture de sa protection et du prpositionnement des troupes et des
matriels yankees sur son territoire! Les notes du Kosovo et de
J'Afghanistan ont t prsentes cellesl aux Europens. L'Am
rique fait la guerre, les autres payent ...
Je crois que nous ne devons plus, la lumire de la crise qui
se dveloppe, de la guerre qui ne dit pas son nom faite l'Eu
rope rticente, continuer dire que "Amrique se comporte comme
ceci ou comme cela. Nous avons un devoir de clairvoyance cl
devons rpter que les Amricains agissent comme des mafieux
227
ou des cow boys. Si l'on regarde les choses en face, sur la dure,
si l'on considre leurs murs politiques et sociales, l'ultra-
violence de leur socit structurellement ingalitaire et sans
unit morale, il faut se rendre l'vidence et avoir le courage de
donner les Amricains pour ce qu'ils sont, au sens propre, c'est-
-dire des voyous et des brutes, au moins culturellement parlant.
Le vernis civilisationnel ne doit tromper personne. Nous devons
admettre qu'il n'y a rien attendre d'une culture du mensonge et
de la violence. Historiquement, les tats-Unis sont un pays de
parias, de gens de sac et de corde, cela imprgne intimement
leur culture politique en dpit d'une religiosit et d'un sentimen-
talisme de faade.
Le folklore douteux du garon vacher dont on a abreuv
satit la jeunesse occidentale tait un cran presque romantique
derrire lequel le vrai visage de l'Amrique ne s'est pas longtemps
dissimul. Chassez le naturel, il revient au galop. Aujourd'hui,
l'Amrique idoltre longueur de djections cinmatographi-
ques la violence absolue et gratuite. Pour cette industrie audio-
visuelle qui conditionne l'imaginaire de toutes les jeunesses
du monde, les meurtriers les plus abjects, les monstres les plus
inhumains deviennent des idoles emblmatiques des paradis
artificiels de l'American Nightmare ... Et vous avez la lgret
au quotidien de vous rjouir de ce naufrage de l'humanit dans
les immondices d'une sous-culture mercantile! Vous en faites
les riches heures de vos loisirs ... Le rveil sera dur, et plus dure
encore sera la chute avec le retour au rel..
Il existe une trilogie conceptuelle que n'aurait certainement
pas dsavoue le Balte Keyserling qui avait trac autrefois les
grandes lignes d'une psychanalyse de l'Amrique . Trois traits
me semblent caractriser ou cerner la psychologie de l'Am-
ricain des sphres dirigeantes: gangstrisme, peut-tre d'ailleurs
faudrait-il parler des banksters, association de malfaiteurs ou
crime organis et institutionnalis; racket, lequel consiste offrir
une protection contre taxation ou versement d'un tribut;
bluff, la passion du mensonge et de la tromperie inhrente au
228
poker. Rfrons-nous au succs du grand cran: les vedettes
sont invariablement des figures du grand banditisme, des psy-
chopathes et autres seriaI killers. Tous sont les hros modernes
d'une Amrique dsaxe, frntique, obse et psychotique.
L'Amrique des bas-fonds a impos son modle pervers et toute
l'pistmologie de sa science politique tient en ces trois signi-
fiants matres : racket el chantage, dsinformation honte
et globale, gangstrisme internationaL Elle les illustre dans le
hold-up mont contre l'Irak! Ses lettres de noblesse som celles
de la mafia, ses romans de chevalerie sont les tristes exploits
des goodfellows de Scorsese. L'Amrique triche, bluffe, joue
au poker menteur avec le sort des peuples et le destin de la
plante.

Chaque nation possde au moins un principe fondateur. Quand
ce principe est menac, c'est l'existence mme de la communaut
nationale qui se trouve remise en cause. L'Amrique patchwork,
invraisemblable mosaque humaine, terre d'immigration par
excellence dont les habitants ont fui la dtresse matrielle de
leur pays d'origine, ne se fonde que sur l'espoir unique de la
russite matrielle, ce que l'on nomme pudiquement l'American
Dream! Autant dire que l'Amrique, fonde sur le dieu dollar,
n'a de ralit que virtuelle. Et en aucun cas elle n'est ce melting-
pot, ce creuset, o viendraient se fondre des hommes de toutes
origines pourvus des mmes chances ... De l dire de l'Am-
rique drape dans les replis de la bannire toile qu'elle est
une fiction, il n'y a qu'un pas, et toute fiction est un mensonge
en soi ... La grande crise de 1931 - dont le traumatisme ne peut
se comparer qu' celui de la Grande Guerre pour vous autres
Europens - a branl sans doute dfinitivement les certitudes
fondatrices de l'Amrique. Enfin, bien y rflchir, rien n'unit
entre elles ces communauts disparates qui composent l'Am-
rique. Le seul lien tangible qui les retient entre elles n'est qu'un
229
rve d'argent, et ce n'est pour la plupart, malheureusement,
qu' un rve ..
En cela l'Amrique n'a rien de commun avec les nations
europennes soudes par une histoire, par leur homognit
ethnoculturelle, par le socle d'une foi partage depuis au moins
seize sicles. Il est vrai que ceci est de moins en moins vrai, car
votre amricanisation avance grand train, mais a, c'est votre
faute, vous l'avez bien voulu, ne vous en prenez qu' vousmme.
Quant l'Amrique, aucune socit ne peut exister sur le seul
consensus de la chose matrielle, sur le culte impie du Veau
d'or! Garaudy avait en son temps stigmatis le monolhisme du
march, et si l'idole est branle, le consensus artificiel - fond
nous J'avons dit sur l' accomplissement de la ter
restre en dehors de toute transcendance historique ou nationale -
se dchire comme le voile de Maya, le monde des apparences ..
La nation ) alors se trouve tout entire menace de disloca
tion avec la dissolution du puissant li en symbolique qui l'unis
sait par la force de l'illusion. C'est cette fiction consubstantielle
de l'Amrique que la rcession menaait de dissiper et que le
Il septembre)) est venu sauver point nomm.
Ces causes internes, telle vent de la rcession qui chaque jour
souffle avec davantage de force, l'effondrement des bourses, tout
conforte le pouvoir dans le choix dlibr de la guerre, moyen
de conjurer la fois la faillite imminente de l'conomie nord-
amricaine victime des tares constitutives du libralisme, et de
relancer la machine entrane, dope par l'effort de guerre. La
ncessit d'expansion - nous le savons et ce n'est pas l du
marxisme de bas tage mais un constat empirique - est gnti-
quement inscrite dans un systme qui n'est pas crateur d'ordre
par essence, qui n'est en fait qu'une conomie de guerre dgui-
se, une conomie de guerre perptuelle et de prdation baptise
du doux nom de modernit librale. N'oubliez jamais l'insis-
tance de feu Mitterrand propos du concept fondamental de
guerre conomique: de ce point de vue, la guerre ouverte n'est
230
que la continuation de l'conomie par d'autres moyens. La guerre
est une ncessit structurelle pour l'Amrique. Comprendre cela
devrait viter de rilrer certaines erreurs de jugement. Ne nous
leurrons pas, nous venons d'entrer dans un cycle de guerres qui
correspond un stade dtennin d'volution du systme. C'est
ce que j'ai appel changement d'tat ou rvolution qualitative. Il
va falloir en tirer toutes les consquences pour le prsent et pour
l'avenir.
L'croulcment du World Trade Center New York n'a t
qu'un accident de l'histoire mais un accident annonciateur de
tempte en fournissant J'imprialisme le prtexte une inoue
projection de puissance venant d'une Amrique profondment
malade et J'conomie structurellement prcaire, voire artificielle
car en grande partie fonde sur le chteau de cartes de la spcu-
lation. Cette affection, cette maladie systmique, l'Amrique est
condamne l 'exporter. Et l'Amrique, premire victime de la
maldiction que lui impose un systme archaque et pervers, est
intrinsquement dangereuse pour l'avenir de l'homme parce que
son systme justement ne tient pas compte des hommes, parce
qu' il n'est pas au service de l'homme, mais au contraire cherche
asservir l'homme et les peuples au seul profit d'une machine,
du Moloch, c'est--dire un systme dsincarn. Il n'est de valeur
que J'homme, faut-Hie rappeler. L'homme est le but et le moyen,
condition bien sT que l'homme sache s'inscrire dans le divin
dessein.

Il est dans la nature humaine de se serrer au cur du troupeau,
de har el de fuir la vrit, de bannir ceux qui ont la folie de la
proclamer. Sans doute est-ce l une faon d'chapper la peur
originelle. Or je suis frapp de voir comment la presse franaise
s'est accroche, jusqu'au bout et jusqu' l'absurde, l'ide que
la guerre contre l'Irak pouvait tre vitable. Tout le monde s'est
agripp au mirage de la lgalit internationale, la tragique
231
fiction de l'indpendance de dcision du Conseil de scurit.
Mais chacun sait que les dcisions y sont vicies, les votes
achets par Washington, que le chantage, la menace font partie
de l'appareil de coercition qui ramne la brebis gare dans le
droit chemin de la dcision conforme aux desiderata amricains.
Ceux qui n'approuvent pas ouvertement se taisent ou laissent
faire.
Depuis 1991 et la disparition de J'Union sovitique, les Am-
ricains sont parvenus transformer le Conseil de scurit et
l'Assemble gnrale des Nations unies en un instrument docile,
sinon servile, de leur politique. Les actuelles rticences du Conseil
J'engagement immdiat des hostilits en ce mois de mars 2003
ne refltent pas une quelconque indpendance de ses membres
mais seulement les divergences qui divisent et secouent encore
l'establislunent nord-amricain et sans lesquelles l' Europe n'au-
rait pas pu manifester son dsaccord. Comprenez que depuis les
stupfiantes - pour les non-initis - lections prsidentielles et
plus encore depuis le 1 1 septembre, l'Amrique est en proie
une impitoyable lutte pour le pouvoir.
Les hsitations, les dbats de retardement, les atermoiements
de cet organe dcisionnel des Nations unies - vous avez remar-
qu comme moi l'absence totale dans le dbat de l'Assemble
gnrale, pourtant seule vritable reprsentante de la commu-
naut internationale - refltent la lutte qui se livre au cur
mme de la citadelle imprialiste pour s'assurer la di rection du
navire. Les divergences de stratgies existent, elles sont relles.
Il n'est pas utile de dtailler les pressions exerces par les tats-
Unis pour s'assurer le contrle du Conseil de scurit, elles sont
notoires, elles sont accablantes, connues de tous sauf bien sr du
grand public ...
Si la science conomique peut se rsumer l'usage du carnet
de la mnagre, la politique amricaine se rduit au maniement
plus ou moins subtil de la carotte et du bton. Ici la carotte est
bien entendu la valise de dollars, le bton s'appelle mesures de
rtorsions et guerre. Le Ymen pour avoir soutenu l'Irak en
232
1990 en sait quelque chose, mais depuis, il a d venir rsipis-
cence. Immdiatement aprs le vote de la Rsolution 678 du
Conseil de scurit, l'automne 1990, autorisant le recours la
force contre l'Irak, le Ymen s'tait vu supprimer toute aide des
tats-Unis. L'Arabie Saoudite, s'tait, elle, dshonore, une fois
de plus en expulsant manu militari des milliers d'immigrs
ymnites. En change de leur vote de la Rsolution, le Congo,
l'thiopie, la Colombie taient gratifis de ptrole bas prix ...
Cela titre d'exemple afin d'clairer ceux qui auraient encore
des doutes, ou des illusions, quant la substance du concert des
nations.
Au Conseil de scurit, les voles s'achtent tout comme la
docilit des membres. Et les pays pauvres ne sont pas les seuls
se plier aux ukases yankees, la France, la Russie, la Chine mal-
gr leur opposition dclare tremblent intrieurement pour leurs
parts du march ptrolier. La guerre dclare, il est presque
assur que tous les trois perdront le ptrole et ne reverront jamais
la couleur des dizaines de milliards de dollars de la dette ira-
kienne. Le nouveau rgime fantoche s'empressera de dnoncer
tous les engagements passs. J'attends donc le moment o ils
trouveront le biais pour se rallier au camp du plus fort dans le
vain espoir de sauver les meubles ...

Rien ne les arrtera puisqu'ils ont dcid une fois pour toutes
qu'ils avaient Dieu et le Droit avec eux. Que Dieu leur a donn
des droits imprescriptibles sur la Terre de Palestine et le droit de
rgenter le monde suivant les lois du march. Pour cela ils n'h-
siteront pas. Ils auront recours, sans le plus petit tat d'me, aux
armes de destruction massive pour accomplir leur volont de
puissance et leurs fantasmes religieux. Ils l'ont dj fait, sans
remords, partout au Japon, en Allemagne, au Vietnam, partout et
touj ours. L'Amrique n'ajamais esquiss le moindre geste
de repentance ce propos. Je rappelle que les crimes et les
233
perscutions allemands ne sont pas et ne pourront jamais consti-
tuer une excuse absolutoire aux prodigieux crimes des Allis
pendant la Seconde Guerre mondiale, crimes dont le procs reste
encore instruire.
Si la Pax amencana tait ce qu'elle prtend tre c'est--dire
l'instauration d'un ordre international fondateur de paix et fac-
teur de coprosprit dans un monde plus quitable et meilleur
gestionnaire des ressources limites de la plante, J'ambition
hgmonique des Amricains pourrait encore se comprendre et
au-del possder une sorte de lgitimit. Cette ambition, si elle
cog.cidait avec de tels buts, pourrait tre condamnable dans les
voies et moyens qui auraient t choisis, mais elle ne pourrait en
aucun cas tre tout fait hassable. Mais il est clair que tout
projet qui aurait pour unique objectif le progrs du genre humain
ne saurait avancer sous le masque du mensonge. J'ai cit ailleurs
Churchill pour lequel la Vrit est trop prcieuse pour ne pas la
protger d'un cortge de mensonges). Quelle est aujourd'hui
la vrit) de ces bouchers? Il n' y a dans cette fonnule qu'une
pirouette verbale, Ufl jeu de mots par trop facile. Non, la Vrit
est trop prcieuse pour la souiller sans ncessit par le men-
songe, rut-il de la raison d 'tat. Il ne saurait y avoir de paix. et
de dmocratie vritables parmi les hommes que fondes sur une
part de vrit la plus grande possible. Et l'on ne peut chapper
la vrit aux heures dcisives o se joue le destin des peuples .

Notre devoir est donc tout trac: nous avons le devoir de nous
insurger. Je ne suggrerai pas aujourd'hui quiconque d'em-
prunter la voie de la violence, cette violence dont nous laissons
bien volontiers le monopole l'Amrique qui puise sa fiert
dans J'exhibition de ses affiles obscnes de destruction massive.
Le sourire satisfait de Rumsfeld, qui sera jug quelque jour
au tribunal de La Haye, ce tribunal que l'Amrique rcuse
pour elle-mme mais finance pour les vaincus de ses guerres
234
d'asservissement, en dit long sur l'tat d'esprit et la suffisance
de ces tristes et sinistres personnages.
Je suis finalement parvenu la conviction, aprs avoir observ
la monte en puissance de la crise et J' extraordinaire retourne-
ment de l'opinion devenue d'un seul coup impermable des
mensonges pourtant martels sans rpit, que la vrit peut tre
elle aussi dvastatrice lorsqu'elle met nu les turpitudes morales
de l'ennemi. Car, un certain niveau, ces mmes turpitudes devien-
nent d'insignes faiblesses. Tous nous devons, chacun d'entre
nous doit, en consquence, uvrer dnoncer inlassablement et
fl trir les ruses d'un systme dont la perversit morale est inga-
le ce jour. Notre combat est d'abord idologique car il nous
faut d'abord abattre les murailles de mensonge qui protgent la
citadelle de l'iniquit ...
Le 22 mars 2003
ANNEXES
ENTRETIEN ACCORD AU YEDIOTH AHRONOTH
1) Pourquoi un jeune rvolutionnaire vnzulien n 'a+if pas
envisag de futter pour ses frres d'Amrique latine? Pourquoi
le Moyen-Orient? Quand et comment est ne cette vocation
pour la dfense de la cause palestinienne?
- Je me suis incorpor la Rsistance palestinienne, aprs
avoir pris part dans les rangs du FPlP, aux combats du mois de
septembre 1970 en Jordanie, o j 'tais arriv, en claireur des
Jeunes communistes vnzuliens, de Moscou, qui voulaient
apporter l'exprience des fedayin Douglas Bravo.
Pris dans le maelstrom,je suis rest.
En novembre 1966, suite la confrence constitutive du
Coordinating Committee ofOverseas Students Organisations
Londres.
2) Le fait de dfendre la cause des Palestiniens a-t-il pro-
voqu en vous une haine pour l'tat d'Isral?
- Naturellement.
3) Peut-on lutter pour la cause palestinienne sans avoir
comme bul ultime la destruction de l'tat d'Isral?
- Oui, mais avec une optique de baisser l'chine en face du
fait colonial, et de la prpotence des tats-Unis.
239
4) La cration et l'installation de l'tat d'Isral est-elle pour
vous la cause de tous maux du Moyen-Oriem aujourd'hui?
- Non, elle est consquence et en partie cause de ces maux,
dans une dialectique nocoloniale.
5) Vous tes en prison aujourd'hui,je suppose qu 'aujourd'hui
encore, de votre cellule vous continuez suivre quotidiennement
J'actualit au Moyen-Orient; quelle est votre perception de la
nouvelle intifada et du regain de violence depuis le mois de sep-
tembre?
- Plus que la premire, l' ntifada-AI-Quds dmontre:
La rsolution hroque d'un peuple spoli de sa terre, de
rcuprer ses droits naturels.
L'ambigut du statut de l 'Autorit palestinienne, et de
l' tat-croupion qu'eUe coiffe.
Que des forces telluriques dtenninent les ractions des ins-
titutions et structures sociales palestiniennes.
Que le prsident Arafat ne peut pas abandonner Jrusalem,
et encore moins un successeur de lgitimit moindre.
Que l'unit des Isral iens n'est que de faade, la majorit
des juifs d'Isral ne pourront plus cautionner les crimes de l'oc-
cupation.
Que le sionisme se trouve dans une impasse.
Que la seule solution est l'tablissement d'un tat palesti-
nien dmocratique sur toute la Palestine, qui intgre les change-
ments et les ralits dmographiques, o les colons juifs jouissent
de la nationalit et de la plnitude des droits citoyens, civils,
conomiques et politiques, galit avec les Palestiniens de
souche.
6) Par ailleurs, avez-volis t surpris par cette nouvelle inti-
fada?
- Non, elle tait mme en retard.
240
7) O tiezvous en septembre 93, lorsque le prsident pales
tinien rasser Arafat el le Premier ministre Rabin 0111 sign les
accords d 'Oslo Washington?
- Khartoum, Soudan.
8) Cejourlfllt-ilunjour de deuil pOlir la lutte , telle que
vous l 'avez conue pendant des Qlmes.
- Non, plutt de honte.
9) Peut-il y aVOr d'aprs VOliS une quelconque ngociation
avec l'tat d'Isral? L 'tat d'Isral a+ille droit d 'exister
vos yeux ?
- L'tat d' Isral, membre des Nations unies, est la puissance
occupante, des ngociations sont invitables.
Isral est un tat de non-droit, ou plutt de Droit gom-
trie variable, tabli sur la base d'impostures historiques, qui
vampirise les indescriptibles souffrances des juifs d' Europe
marqus pendant la Seconde Guerre mondiale, comme peuple
ennemi extenuiner, aprs une fall acieuse catgorisation raciale
qui rejoint paradoxalement celle du sionsme. Jusqu'aux prten-
tions expansionnistes d'Eretz Isral, furent abandonnes par
Menahem Begin, secrtaire de Vladimir Jabotinsky.
Isral n'a pas de lgitimit ni d'avenir en tant qu'entit sioniste.
la) POlir VOliS, la signature des accords d'Oslo a-t-elle fait de
rasser Arafat un tratre qll 'il faudrait maintenant combattre ?
- Abou Ammar n'est pas un trat re, il est un vrai militant
nationaliste, qui a fait le choix douloureux entre les intrts de
classe qu'il reprsente et les intrts nationaux; confinuant ainsi
l'actualit des analyses de Lnine.
II) Avez-vous song au moment de ces accords, entre-
prendre une action visant les anantir)1?
- Nous avons toujours refus les actions annees contre les direc-
tions opportunistes palestiniennes, la guerre civile ne servirait
241
qu' affaiblir le potentiel de rsistance du peuple palestinien et
de ses avantgardes rvolutionnaires.
12) Avec quels dirigeants palestiniens tes-vous aujourd'hui
en contact?
- Publiquement, avec le Hakim Georges Habache; je reois
aussi des messages solidaires d'autres vieux camarades.
13) Qui est vos yeux le plus grand dirigeant palestinien
depuis 1948?
- Georges Habache, avec une pense mue pour le martyr
Wadih Haddad.
14) Comment ragissez-vous et que ressentez vous lorsque
vous voyez la tlvision les jeunes victimes palestiniennes?
- Avec rage et fiert.
15) Aujourd'hui en 2001, les Palestiniens n'ont pas encore
d'tat. Ils luttent toujours pour le droit au retour et l'obtention
de Jrusalem comme capitale: comment expliquez-vous ces
faibles rsultats et est-ce pour vous un chec?
- C'est l'expression de la ralit arabe aujourd'hui, l'chec
c'est aussi pour les Arabes, et pour tous les musulmans.
16) Si aujourd'hui vous tiez un citoyen libre, comment aide
riez-vous votre Peuple? vos yeux, quels sont aujourd'hui
les pays sur lesquels les Palestiniens peuvent le plus compter, et
ceux (hormis Isral) dont ils doivent le plus se mfier?
- Je crains qu' 51 ans, mes jours defedane soient termins,
je continuerais au moins sur le terrain politique. me battre pour
mon Peuple de Palestine.
17) Quelle est votre dfinition du terrorisme? De quelle
action tes-vous le plus fier? Regrettez-vous quoi que ce soit
parmi l'ensemble de vos oprations?
- La terreur est l'essence de la guerre.
242
Le terrorisme est stratgie militaire. et mthode de combat,
avec le but de dfaire la cible par la peur. Les sionistes sont des
malTes s terrorisme.
Ma panicipation dans la majorit de mes actions militaires
est mconnue. Disons qu'en plus des actions coordonnes, pla-
nifies ou dcides par moi, je tiens probablement toujours le
record d'oprations excutes par la Rsistance palestinienne.
Oui, quand nous avons rat nos cibles ou fait des dgts col-
latraux qui ont atteint des innocents, ce qui reste au demeurant
trs rare et limit.
18) Pendant des annes vous avez t traqu par les services
secrets du monde entier, de quels services secrets vous tes-vous
le plus mfi et aviez-vous t en contact avec certains?
- Des selVices secrets britanniques.
Oui, et mme avec des sClViccs ennemis, de manire polie,
presque business-Iike.
19) A quel moment dateriez-vous le dbut de la traque du
Mossad, et avez-vous eu le sentiment de lui avoir chapp de
justesse parfois? Cette traque vous motivait-elle ou bien vous
effrayait-elle?
- En 1971, plusieurs fois nous avons pu nous toucher, nous
tions physiquement tellement proches.
Elle est trs stimulante, et j'cris est parce que mme au
Centre pnitentiaire de Fresnes, j'ai t forc de dnoncer un
surveillant africain noir, agent du Mossad, qui se collait trop
moi et mes avocats.
20) Vous dites que vous n'avez jamais abandonn vOIre
peuple pour lequel vous n'avez cess de lutter: n'avez-vous pas
eu, en revanche, le sentiment d'avoir t abandonn par les
vtres ?
- Les MIENS ne m'ont pas abandonn.
243
21) Comment avez-vous vcu la trahison du rgime souda-
nais? Revenons au jour de votre arrestation: lorsque vous avez
ralis que vous tiez arrt, quelfes ont t vos penses? Avez-
vous jamais imagin tre un jour emprisonn dans un quartier
de haute scurit en France? Avez-vous l'espoir de sortir de
prison? Quels seraient alors vos projets?
- Avec l'angoisse que la trahison de El Tourabi et El Bchir
soit instrumentalise contre la Rvolution islamique.
Premirement, j'ai pens Lana Jarrar, mon pouse palesti-
nienne, aux mains des tratres.
Deuximement, je m'attendais la torture Riyad.
Sur le tarmac de la base arienne de Villacoublay, j'ai t sou-
lag, et puis euphorique devant le nouveau dfi. Ceci dit,
sachant que la police franaise ne pouvait pas m'arrter, je ne
m'attendais point aux quartiers d'isolement des geles fran-
aises, et de manire si illgale.
InchAllah!
Mes projets seraient de continuer la lutte partir du Venezuela.
22) De qui recevez-vous aujourd 'hui un soutien?
- Surtout de ma famille.
23) Les Israliens ont t trs tonns d'apprendre que vous
avez formul une demande officielle auprs de leur ambassade
afin d'obtenir copie du Journal d'Eichmann Jrusalem. En
quoi ce journal vous intresse-t-il ? Existe-t-iJ pour vous un paral-
lle entre la souffrance du peuple palestinien et celle du peuple
juif travers l'histoire? Ces deux peuples pourront-ils coha-
biter en paix un jour? Le souhaitez-vous?
- Quand j'ai su que l'ambassade d'Isral distribuait le Jour-
nal d'Eichmann Jrusalem, j'ai illico demand des copies. Ni
moi, ni M' Vuillemin, qui a refait la demande en mon nom, nous
n'avons reu de rponse.
La tentative d'extermination des juifs en Europe m'interpelle
comme tout tre sensible et pris de justice.
244
Le judasme est la religion issue de la Rvlation mosafqlle
aux Hbreux, peuple lu de Dieu.
Sont Juifs tous ceux de confession juive ou qui se rclament
des traditions juives.
Le concept de peuple juif est antihislorique et relve du racisme
il est la base de l'antismitisme.
Les juifs appartiennent beaucoup de peuples, et une bonne
moiti des juifs ne sont pas de souche smitique. Lesjuifs furent
victimes d'une tentative de gnocide, le peuple palestinien est
victime d'une tentative d'ethnocide, il n'y a pas de parallle,
mme si la soutIrance des Palestiniens est permanente.
Les Palestiniens ne sont pas responsables des perscutions de
juifs travers l'Histoire.
Les colons juifs ont dvelopp des caractristiques nationales
qui permettent de parler d'un peuple isralien en Palestine.
Oui, les peuples isralien et palestinien peuvent cohabiter en paix.
Je le souhaite. Immigrs et rfugis juifs (autres que les juifs
palestiniens. qui sont des arabes autant que les musulmans et
chrtiens de Palestine) ne survivront qu'en s'intgrant avec les
Arabes autochtones, dans une socit enrichie par les multiples
apports culturels et spirituels, et qui aurait vocation devenir la
locomotrice du Moyen-Orient, charnire entre Orient et Occident.
24) Quelles sont vos activits quotidiennes?
La lecture et l'criture; et l'apprentissage (autodidacte) de la
langue franaise, qui m'est interdit illgalement par J'adminis-
tration pnitentiaire.
25) Qu'est-ce qui vous manque le plus aujourd'ilui en prison?
La chaleur humaine.
26) VOliS avez toujours eu la rputation d'aimer les femmes:
laquelle a le plus compt pour vous? ttes-vous en contact avec
Magdalena Kopp?
J'aime les femmes ct lafemme. Sans elle, l'homme ne l' est
245
qu' moiti. Toutes mes compagnes ont compt pour moi, et
quelques-unes de faon plus dterminante. Je ne peux encore
dvoiler l'identit de celle qui m'a marqu le plus.
Mes contacts avec Madgalena Kopp, qui est toujours mon
pouse lgitime, sont pour le moins alatoires.
27) Recevez-vous un quelconque soutien de votre famille?
- Ma famille s'est presque ruine en me soutenant.
28) Connaissiez-vous Ben Loden? Que pensez-vous de lui?
L'admirez-vous ?
- Cheikh Oussama tait une personnalit en vue au Soudan.
Qu' 23 ans,le fils cadet du plus proche associ du roi Abdel
Aziz se porte volontaire en Afgbanistan, o il forme avec ses
propres deniers et commande une brigade de moudjahidin arabes
est admirable et presque sans prcdent. Je ne connais que le
cas du colonel Francisco Caamano Deii6, leader de la rvolution
constitutionaliste, qui investit le million de dollars reu de son
pre pour librer le peuple dominicain.
29) Que signifient pour vous les noms suivants: Abou Nidhal,
Georges Habache, Mu 'ammar Kadhafi, Ariel Sharon, rasser
Arafat, Ehud Barak, Hafez El Assad?
- Abou Nidhal : baasiste courageux et intransigeant.
Georges Habache: chef historique de la Rsistance palesti-
nienne, si son prnom tait Mohammed, Abou Ammar ne serait
pas prsident.
Mu'ammar Kadhafi: hritier politique du ras Abdel Nasser.
Ariel Sharon: incarne le meilleur et le pire de l'pope sioniste.
Yasser Arafat: porte la charge la plus crasante jamais chue
un Palestinien, vrai chef politique et militaire.
Ehud Barak: l'ennemi vis--vis, avec le colonel Mike
Harari.
Hafez El Assad: le plus habile chef d'tat arabe.
246
30) Qui sont pour vous les vrais rvolutionnaires aujour-
d'hui?
- Ceux qui luttent pour une socit plus juste en Palestine.
Colombie, Puerto Rico, Philippines, Pays basque. pninsule ara-
bique ...
3i) Durant toutes vos annes de lutte. quelle est la personne
qui vous a le plus aid?
- Probablement un de mes camarades, il se reconnatra.
32) Vous avez habit plusieurs pays du monde. lequel avez-
vous le plus aim.
- Aprs mon pays, le Liban.
33) Avez-vous eu l'occasion de c6toyer des Israliens ou des
juifs qui ignoraient votre identit? Avez-vous eu des amis juifs
ou israliens ?
- Oui, et pas seulement des petites amies)).
Oui, des amis d'enfance comme Le6n Schwartz Caracas et
l'Isralien Johann Shosham.
J'ai aussi des amis et des camarades juifs qui connaissaient et
mon identit et mes activits rvolutionnaires.
34) Vous tes aujourd 'hui le prisonnier le plus clbre du
monde: quel effet cela vous fait-il?
- Vous me flattez. La notorit fait partie de ma vie depuis un
quart de sicle, elle ne me tourne pas la tte.
35) Pourquoi avez-vous accept de donner une interview au
premier quotidien isralien? Avez-vous un message particulier
faire passer aux israliens?
- Parce que vous avez publi premirement une interview
avec M< Francis Vuillemin, et que vous vous tes engag
publier mes rponses sans censure, in extenso.
Oui: Abandonnez J'hrsie sioniste. Rejoignez vos voisins
247
palestiniens, pOlir IlIl nouveau dpart, sur des bases plus saines
et plus justes.
36) Dans le courrier par lequel VOliS avez accept cette inter
view, VOliS disiez connatre / 'origine tunisienne de mon nom:
comment savez-vous cela?
- J'ai beaucoup de sympathie pour les Tunisiens, el je suis
avec attention tout ce qui touche la Tunisie et sa socit,
riche de son histoire millnaire, et de ses traditions multiples.
37) El Al?
- Dans les aronefs d'El AI attaqus Orly se trouvaient,
dans l'un Raphal Eytan, chef d'tat-major, et dans ,'autre Abba
Eban, ministre des Affaires trangres. En plus, El AI est une
cible militaire dsigne, parce qu'elle ne respecte pas les conven-
tions de Montral et de Varsovie; de mme la ligne navale isra-
lienne est cible pour les mmes raisons, les lois de la guerre ne
sont pas enfreintes par les multiples attaques contre ces cibles
militaires, qui transportent aussi, hlas par la faute des autorits
de Tel-Aviv, des civils abuss.
38) On a beaucoup parl de vous lors de l'affaire de l'avion
d'Air France drolll Entebbe (Ouganda) et lors de ,'attentat
contre les sportifs israliens Munich en 1972, y tiez-vous
ml?
- J'ai donn ma lettre de dmission fonnelle du FPLP en date
du 15 mai 1976 (date hautement symbolique) Wadih Haddad,
ce mme jour Bagdad, avec copie pour le secrtaire gnral
adjoint, Abou Ali Mustafa. L'avion d'Air France fut dtourn le
27 juin 1976 sur Entebbe, mais j'assume ma responsabilit poli-
tique dans cette opration, pour avoir entran le commando et
avoir pris part sa planification.
Elle comportait trois volets:
1) La libration des fedayin emprisonns en Isral.
2) La libration de nos camarades emprisonns en Europe.
248
3) Le paiement de cinq millions de dollars amricains en
droits d'atterrissage sur l'aroport de Lydda, par Air France.
Seul le premier objectif a chou.
Je n'ai pris personnellement aucune pan dans l'opration des
jeux Olympiques de Munich en 1972.
39) Pendant vos diffrents passages au Liban avez-vous
entendu parler de l'aviateur isralien Ron Arad disparu? Les
Israliens pensent qll 'il est en Iran, ont-ils raiSOI/ ?
- ROD Arad se trouvait emprisonn en compagnie d'un jeune
soldat isralien, au Liban. Ce soldat est mon soudainement de
mon naturelle (il ne fut pas maltrait). Par la force, des militants
curs ont rcupr Ron Arad pour le meUre en lieu sr.
J'i gnore o se trouve Ron Arad aujourd'hui. Approch par le
chef de la communaut juive d'un pays europen, j'ai accept de
servir d'intenndiaire (vers 1989), entre Isral et un tat arabe,
mais il y a eu une fm de non-recevoir du ct arabe. En fail, la
ficelle tait vraiment Irop grosse ...
Carlos,
La Sant, le 10 fvrier 2001.
INTERVIEW D'ISABELLE COUTANT (PEYRE)
POUR ILICH RAMiREZ SNCHEZ
Radio algrienne le 29 janvier 2003
1) L'implication d'Oussama Ben Laden dans les attentats du
J J septembre et ceux qui ont SUvi.
- Il n'y a pas de preuve d'une implication de Cheikh Oussama
ou de son organisation dans ces attentats.
Les communiqus d'appui ces attentats ne constituent pas
des revendications et tout militant anti-imprialiste est mme
de faire le mme genre de dclarations.
Carlos a t le responsable de la premire attaque au Kenya
contre un avion d'El AI au dpart de Nairobi. En raison de l'op-
ration de l'OPEP,le commando fut dirig par Abou Hanafi. Ce
commando a t arrt en novembre 1975 et ses membres livrs
immdiatement aux Israliens qui les ont gards au secret sans
jugement pendant sept ans en Palestine occupe.
Ils furent librs la suite d'un change de prisonniers
obtenu par le FFLP - Commandement gnral dirig par Ahmed
libril.
La premire attaque contre un supertanker isralien qui des-
cendait par le dtroit de Bab el-Mandeb fut effectue par deux
hors-bords du FFLP en 1971 ou 1972.
Pour faire court, les oprations de rsistance dans l'est de
l'Afrique par air (Entebbe), sur terre et sur la mer, ont toutes t
inities par le FPLP.
2S1
Carlos avait dj fait ces dclarations en 1998, la suite des
attentats de Nairobi et Dar es-Salam, contre les ambassades
amricaines.
Ses dclarat ions ont t dformes par certains media pour
accuser Cheikh Oussama et prtendre qu'i! l'avait dsign
comme son hritier.
Ceci dit, il ne met pas en doute le dvouement total de Cheikh
Oussama la cause jihadiste dont il est un des pionniers et son
symbole hroque par excellence.
2) Que pense M. Self/chez d'AI-Qada et de la nbuleuse ter-
roriste aujourd'hui?
- AI-Qada est la dsignation donne par les services sp-
ciaux des tats-Unis l'organisation dirige par Oussama Ben
Laden en Afghanistan.
Appelons-la ainsi pour des raisons de convenance mdiatique.
Al-Qada s'est impose comme le fer de lance du combat contre
l'hgmonie des tats-Unis et de ses faux.
Ce que vous appelez la nbuleuse est plutt
constitu par les essaims de sauterelles motorises qui massa-
crent lchement les peuples d'Afghanistan ... longue distance,
les mmes qui bombardent aussi quotidiennement les Irakiens
depuis onze ans ou qui violent la Terre Sainte et son peuple
hroque, sans qu'aucun tat arabe ne lve le petit doigt.
Terroristes aussi sont ceux qui veulent craser le peuple vn-
zulien affam qui relve la tte sous la direction du Comman-
dant Hugo CMvez.
3) Pourquoi cette incapacit retrouver Oussama Ben
Laden?
- Si avec les vingt-cinq millions de dollars promis, les Yankees
et les musulmans hypocrites leur service, ne russissent pas
liminer Oussama Ben Laden ou le docteur Zawahiri, c'est le
signe qu' ils sont bnis de Dieu et parce qu'ils dirigent un vrai
Jihad.
252
4) Le combat men par les tals-Unis contre le terrorisme
international.
- Les plus grandes puissances terroristes de l 'histoire humaine
sont les tats-Unis et l'tat sioniste.
Pour employer votre terminologie impose par la propagande
ennemie, ce qui se rapproche le plus d'un systme international
de terrorisme tait l'organisation dirige pendant dix ans par son
chef historique, le docteur Wadih Haddad, le cher martyr Abou
Hani, jusqu' son assassinat en mars 1978.
Les oprations transnationales jihadistes qui maintiennent en
pennanence les imprialistes en tat d'anxit et de peur pour
leur vie goste, hdoniste et mdiocre, sont le fait des vrais
croyants sous le guide spirituel des vrais oulemas qui vont
librer les trois Villes saillfes (La Mecque, Mdine et Jrusalem).
5) Questioll libre. Dc/aratioll COl/cernallt Abdel Aziz Bou
tejlika.
- Carlos a une profonde amiti pour Abdel Aziz Bouteflika.
Il l'a connu au pouvoir, quand les Algriens taient dirigs
d'une main de fer patriotique et honnte.
Quand les Algriens marchaient la tte haute dans le monde,
et que les porteurs d'un passeport algrien taient respects mme
aux tats-Unis et au Japon, et circulaient en Europe sans visa,
sans se faire traiter de sales bougnoules par les polices euro-
pennes.
Il l'a connu aussi hors du pouvoir, perscut, sans le sou. II
sait qu'il n'est pas un homme corrompu ni vicieux.
Le fat que le chef de l'tat algrien n'ait aucune possibilit
de faire quoi que ce soit pour lui, suffit donner du crdit ses
mots sincres et dsintresss.
Abdel Aziz a la responsabilit historique d'carter les coll abos
de l'OTAN, des postes du pouvoir sous leur contrle, pour
mener bon port le processus de transition de l'Algrie vers ul/e
socit juste, dmocratique et islamique.
Une socit qui reprendra le flambeau tomb des mains de!.
253
fils de la Toussaint et marchera en tte de la Nation arabe pour la
libration de la Palestine et de tous les territoires souills par
l'occupation trangre d'infidles en uniforme ou en costume
cravate.
Allahou AKBAR
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TABLE
Avertissement au lecteur
Note liminaire du rdacteur
Introduction
Qui suis-je? ........ .
Le monde aprs le Il septembre
Islam. Soumission la volont divine
La Charia . . ....... .
Islam et politique ....
Islam et islamisme
L'Islam rvolutionnai re, du Jihad la guerre sainte
Le choc des civilisations
Le choix des armes
Terreur et mensonge , ..
La Troisime Guerre mondiale. Pax amer/'cana
Post Scriprum ..
Annexes
Entretien au Yedioth Ahronoth
Interview d' Isabelle Coutant (Peyre) pOUf llich Ramirez
7
9
Il
17
43
59
69
77
81
89
101
115
123
171
199
237
239
Sanchez, du 29 janvier 2003 la Radio algrienne 251
273
Lettre S.R Rafik El Hariri. Saint-Maur, le 2 mars 2003 255
Lettre M. Abdel Aziz Bouteflika. La Sant, le 28 novem-
bre 2001 ...................................... 258
Lettre au Dr Georges Habache. La Sant, le 27 aot 200 1 260
Traduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 262
Lettre Sayyed Mohammed Hussein Fadlallah. La Sant,
le 5 juin 2000 .. 264
Communiqu .................. 266
Lettre au Dr Georges Habache. La Sant, le 25 avril 2000 . 268
Lettre au prsident Yasser Arafat. La Sant, le 29 octo-
bre 1999 ...................................... 270
Traduction .................................... 271
CARLOS
1 1
t
t
Comment jugez-vous Saddam Hussein?
CARLOS : Il a commis des erreurs stratgiques terribles.
Nanmoins, il reste le dernier "Chevalier arabe". Je serais fier de me
battre sous ses ordres, comme un simple fantassin, contre les tats-
Unis et Isral.
France-Sair
En levant constamment le seuil de la violence hgmonique,
)' Amrique doit s'attendre une rplique proportionnelle.
VSD
Les tueurs cl' Abou Ali Mustapha venaient de Tel-Aviv, les ordres.
de Washington. Le yankee devrait se mfier car nous savons.
Lettre au Dr Georges Hahhache
En regardant les attaques la tlvision, j'ai eu un trs profond sen-
timent de soulagement; mon sacrifice Khartoum nc fut pas vain. La
dnonciation, ds 1991, paf un des services de renseignement d'un tat
progressiste auprs d'un des "services" des tats-Unis ne russit qu'
retarder cette journe de destin.
France-Soir
Au printemps 1991, suite aux bombardements qui dtruisirent
l'Irak massivement, j'assiste une runion bigarre de cadres an ti-
imprialistes responsables, d'origines et d'idol'gies diverses; un
consensus informel et plutt spontan se fait: les Etats-Unis devraient
tre bombards en retour.
Le martyr Mir Murtaza Bhutto, secrtaire gnral de l'organisa-
tion AI-Zuifikar, du Pakistan, exprime l'ide d'craser un avion contre
le "World Trade Center" New York et pas uniquement contre les
objectifs vidents Washington D.C.
Al Hayat, Il septembre 2002

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