1

2
3
4
Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
Edio Novembro/2007.
Transcrio
Carla Cristina
Reviso
Ana Paula Costa
Capa e Diagramao
Luciano Buchacra
5
APRESENTAO
H
momentos to difceis em nossa vida! Momentos em que todas
as nossas circunstncias parecem conspirar contra ns. Nessas ho-
ras perdemos o controle das nossas emoes e nos deixamos envolver pela
situao. Atordoados pelos confitos, fcamos como Pedro que ao olhar para
a fria dos ventos comeou a submergir. Envoltos pela ansiedade e pelas pre-
ocupaes, tambm comeamos a nos afundar no mar dos problemas, como
se estivssemos numa embarcao furada, totalmente perdidos. Ficamos
ento amargos, abatidos, sem coragem, sem f. A desesperana alcana a
nossa alma to profundamente que se no fosse pela misericrdia do Senhor
estaramos realmente perdidos e lanados no fundo do mar, acorrentados e
amordaados pelo medo. Mas, assim com Pedro, temos a oportunidade e o
privilgio de clamar pelo nome de Jesus. Se assim o fzermos. Ele estender a
sua mo e nos por a salvo.
6
Numa poca de muitas difculdades, quando o povo de Israel estava cati-
vo na Babilnia, sofrendo terrveis humilhaes, o profeta Jeremias proclamou
esta mensagem: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. (Lm
3.21). Jeremias estava afito e se identifcava com o sofrimento de Jerusalm
ao ter sido capturada por Nabucodonosor. Ento ele se recordava da fdelida-
de, das misericrdias e dos feitos do Senhor para no se deixar consumir pela
tristeza. Por isso ele podia dizer: A minha poro o Senhor, diz a minha alma;
portanto esperarei nele. (Lm 3.24).
Muitas vezes, nos sentimos capturados pelo inimigo e vivemos dias di-
fceis, sofrendo com a desesperana, pela impotncia diante dos problemas,
desencorajados pelo medo e pela letargia decorrentes da depresso. Tudo
parece perdido, entretanto, devemos fazer como o profeta Jeremias: trazer
nossa memria o que pode nos dar esperana.
Neste livro, o autor apresenta fatores incontestveis e de vital importn-
cia para a restaurao de todo corao que se sente amargurado e sem espe-
rana. No importa qual seja a sua situao neste momento. Nas pginas deste
livro, voc encontrar uma mensagem de cura para as suas angstias.
Ao atentar para as promessas do Senhor, seus grandes feitos, sua fdelida-
de e suas misericrdias, o seu corao ser avivado e a sua vida transformada.
7
INTRODUO
E
sta leitura o far conhecer um pouco sobre o livro de Lamentaes, um
livro bblico escrito pelo profeta Jeremias. O tema principal desse livro
o sofrimento; sentimento de expresso to intensa que vislumbramos lgri-
mas escorrendo pelo rosto do profeta. Emocionamo-nos com ele e percebemos
que o corao masculino guarda uma sensibilidade que muitos, por imposio
da educao recebida, negam-se a admiti-la. Muitos pais ainda educam seus
flhos homens incutindo-lhes na mente a idia de que homem no chora.
como prender um pssaro numa gaiola: mesmo preso ele cantar, porque o
canto faz parte da sua natureza. O choro um aplicativo da alma humana
para extravasar sentimentos de dor e at mesmo de alegria intensa. Jesus
chorou e, como Ele disse ser um com o Pai, podemos dizer que herdamos
tambm esta caracterstica de Deus. Logo, somos livres para chorar, mulheres
ou homens. Deus nos deu a capacidade de chorar e Ele no criou nada que
8
no tivesse serventia ou que no devesse ser praticado. Deus perfeito e tudo
o que Ele criou perfeito. Por querer mudar os princpios do Senhor que o
homem tem sofrido tanto. Portanto, se voc sente necessidade de chorar, no
reprima, porque o choro uma expresso da sensibilidade que deve existir
no corao do homem, criado imagem e semelhana de Deus. Lamentaes
no apenas um livro de choro e lgrimas. A sua mensagem tambm nos traz
esperana e f! Ao trazer nossa memria os atributos irrevogveis de Deus,
nosso corao se regozija e nossa alma se enche de paz. Por meio da sua ex-
perincia pessoal, o profeta Jeremias nos ensina como trazer memria o que
nos pode dar esperana.
Que o seu corao esteja aberto para receber a ministrao do Esprito
Santo, pois todo este texto est alicerado na Palavra de Deus, que viva e
efcaz. o poder de Deus que faz a diferena e transforma palavras comuns
em palavras de vida. A mim coube escrev-las; a voc cabe a iniciativa de ler
e aceitar o que diz a Palavra do Senhor. Eu fz a minha parte e espero, sincera-
mente, que voc faa a sua, para que tome posse da alegria e da fora do nosso
Deus, e que esto tambm sua disposio.
9
ESPERANA OU
DESESPERANA?
J
eremias e todo o povo de Israel estavam exilados na Babilnia. A nao
israelita vivia um momento difclimo. Sofriam angustiados, sem nenhum
vislumbre de esperana, com se abandonados no fundo de um poo. Creio que
se sentiam como Jos quando fora jogado por seus irmos no fundo de uma cis-
terna seca e fria. Foi nessa situao de pesar que Jeremias escreveu o livro de La-
mentaes, um texto potico que sensibiliza profundamente o nosso corao. To-
maremos como texto principal os versos 21 a 40 do captulo 3 desse livro: Quero
trazer a memria o que me pode dar esperana. As misericrdias do Senhor so
a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm fm;
renovam-se cada manh. Grande a tua fdelidade. A minha poro o Senhor,
diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o Senhor para os que esperam
por ele, para a alma que o busca. Bom guardar a salvao do Senhor, e isso, em
10
silncio. Bom para o homem suportar o jugo na sua mocidade. Assente-se so-
litrio e fque em silncio; porquanto esse jugo Deus ps sobre ele; ponha a boca
no p; talvez ainda haja esperana. D a face ao que o fere; farte-se de afronta. O
Senhor no rejeitar para sempre; pois, ainda que entristea a algum, usar de
compaixo segundo a grandeza das suas misericrdias; porque no afige, nem
entristece de bom grado os flhos dos homens. Pisar debaixo dos ps a todos os
presos da terra, perverter o direito do homem perante o altssimo, subverter ao
homem no seu pleito, no veria o Senhor? Quem aquele que diz, e assim acon-
tece, quando o Senhor o no mande? Acaso, no procede do Altssimo tanto o
mal como o bem ? Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um
dos seus prprios pecados. Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los e
voltemos para o Senhor.
Precisamos trazer memria o que nos pode dar esperana! Olhando
para o nosso querido Brasil, percebemos que, como nao, tambm estamos
sendo aprisionados pelas dvidas, pela misria, pela injustia, pela corrupo,
pelo desamor e por tantas outras situaes que nos entristecem! Mas, por ou-
tro lado, percebemos que algo est acontecendo e essa mudana ser a reden-
o do nosso pas. Assim como aquela pequenina nuvem, vista pelo servo de
Elias, era o prenncio de uma forte chuva, tambm o avivamento proftico
que est sobre ns, povo brasileiro. Por todos os lados h a profecia: O Brasil
do Senhor Jesus! Nos outdoors, nos adesivos dos carros, na televiso, por meio
de lindos testemunhos... todos proclamam esta verdade: O Brasil de Jesus.
Palavra de esperana! Mas em que baseamos nossa esperana? Muitas pessoas
11
tm as suas esperanas frustradas, porm ns podemos ter certeza de que as
nossas no falharo, que elas so reais: Ora, a esperana no confunde, porque
o amor de Deus derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos foi
outorgado. Porque Cristo, quando ns ainda ramos fracos, morreu a seu tempo
pelos mpios. (Rm 5.5-6).
A nossa vida uma caminhada cujos passos tm de ser frmes, pois se va-
cilarmos correremos o risco de cair. Por isso Paulo escreveu: Aquele, pois, que
pensa estar em p veja que no caia. (1Co 10.12). Podemos comparar, fgura-
tivamente, a nossa vida com uma guerra. E uma guerra s vencida quando
se vence a ltima batalha. Sabemos que esta ltima batalha ser travada pelo
Senhor e ento receberemos, com Ele, a vitria sobre a guerra. Por enquanto,
estamos na fase se vencer as batalhas. Ento, depois de uma batalha vem ou-
tra batalha. Ainda no somos perfeitos como o nosso General, Jesus Cristo, e
em decorrncia disso mesclamos nossa vida com alegrias e tristezas, com f e
ansiedade. Em certos dias, estamos explodindo de contentamento; noutros, a
tristeza vem como um manto e nos envolve. H dias em que estamos cheios
de esperana, transmitindo confana s pessoas que nos cercam. No entanto,
com a mesma intensidade e sem muita explicao, a infelicidade toma conta
da nossa alma. H momentos em que estamos cheios de f, praticando com
autoridade a f descrita no livro de Hebreus: Ora, a f a certeza de coisas que
se esperam, a convico de fatos que se no vem. (Hb 11.1). Somos destemi-
dos, intrpidos e no temos medo de nada. Mas, noutros dias, assumimos uma
postura de derrotados, encurvados pela angstia, abatidos pelo desespero.
12
como se experimentssemos alguns dias de luz e outros de trevas. E, entre os
muitos sim, no quero, no posso, creio, tenho medo, o homem percorre
a sua estrada. Sentimentos to antagnicos provocam ansiedade e dvidas.
possvel que voc mesmo seja uma pessoa que esteja vivendo desespe-
ranada. Se isso est acontecendo, tome uma iniciativa, porque a desesperan-
a a me da apatia, que conduz o indivduo letargia. Esse abatimento tira
todo brilho da vida das pessoas, que passam a ter um procedimento indolente,
indiferente s situaes do seu cotidiano. O sorriso delas apenas um movi-
mento muscular, nada tem a ver com uma expresso da alma; mas por dentro
existe um vulco prestes a explodir. Quando algum caminha assim e risca o
verbo esperar do seu vocabulrio, quando a nota musical esperana foi subs-
tituda pela tecla insistente e enfadonha da desesperana, ela se torna uma
pessoa insensvel. Ela passa a viver como que viciada e nem sabe mais como
viveria sem a torrente de problemas que submergem a sua vida. No conse-
gue enxergar futuro para si mesma. Sente-se como se jogada fora em um
imenso funil. Quanto mais o tempo passa, mais o caminho vai-se estreitando,
e ela vai experimentando a terrvel sensao de aperto, de afunilamento. Pa-
rece que todas as portas se fecharam e que no h mais esperana. Falta-lhe
algo que a impulsione para frente. Est apenas caminhando, sem f, sem vida,
sem alegria. O amadurecimento que deveria produzir sabedoria, graa e man-
sido torna-se um instrumento para o enrijecimento da alma e o terreno dos
sentimentos fca improdutivo. A situao torna-se catica e ela perde at a
possibilidade de crer.
13
QUERO TRAZER
MEMRIA O QUE ME PODE
DAR ESPERANA
V
oc precisa crer para profetizar a sua libertao e a dos seus amados.
A f produz coragem. Jeremias estava vivendo um momento de dor e
de angstia. Vivia acuado, constrangido pelo inimigo. A tristeza havia tomado
conta da sua alma e a esperana estava sendo arrancada do seu corao. Os
babilnicos haviam derrotado o povo de Deus, e Jeremias fazia parte desse
povo. Estavam todos exilados e humilhados em terra estranha. Os reis tinham
os olhos furados, o que era smbolo de suprema humilhao. O povo fora le-
vado a uma condio drstica de servo dos senhores babilnicos. A idolatria
campeava no meio dos israelitas, a pureza da f deixava de existir e no seu
lugar se instalara a apostasia total. A desgraa era o nico status daquela so-
ciedade, e os israelitas estavam se alimentando dela. Passaram a viver assim,
cavando cisternas rotas para si.
14
Jeremias se deixou contagiar pela gravidade da situao. Sem foras, ele
dormiu sem f e acordou aptico e tmido. Ele se sentia morto. De repente,
houve como que um estalo no seu interior, e ele, desperto da letargia espi-
ritual, se deu conta de que a sua alma estava fcando insensvel. Pde per-
ceber que aquele cativeiro estava minando os seus sentimentos e que, em
decorrncia disso, a desesperana estava assumindo o controle da sua prpria
vida. Jeremias se conscientizou de que o seu estado emocional o fazia recuar
na guerra e o deixava vulnervel s investidas do inimigo. Resoluto, ele disse:
No! Eu no permitirei isso! Sacudindo de si todo o mofo emocional ele con-
tinuou afrmando: Eu no vou permitir que a minha alma seja um poo de
amargura; nem que as circunstncias venham ditar o estado da minha alma.
Minha mente no ser um registro de dor e a minha memria no estar atada
desesperana. Era exatamente isto o que ele estava dizendo: Quero trazer
memria o que me pode dar esperana. At ento ele estivera exercitando a
sua memria apenas com lembranas dos acontecimentos trgicos. No arqui-
vo da sua memria ele s buscava as fchas do humilhante, do ruim somente
as notas daquele passado algoz e das desgraas que tanto o entristeciam.
Na sua memria no estava registrado nenhum outro programa afora a dor.
Nenhuma outra seqncia alm da desgraa, da derrota e do mal. Apesar de
tudo isso, algo aconteceu no seu interior e ele acordou a tempo daquele torpor
(sonolncia). Como um abrir de comportas, ele proclamou: Chega! Eu no
aceito mais este tipo de situao! Agora eu quero trazer memria o que me
pode dar esperana.
15
Quais so as lembranas que tm ocupado a sua mente? Que tipo de sen-
timentos voc tem obtido por intermdio da sua memria? Ela lhe tem sido
fonte de alegrias, ou voc s a tem alimentado com a desgraa? H tantas pes-
soas que envenenam a sua lama ao escolher o caminho da dor! uma escolha,
sim, como no caso do tratamento de uma ferida. Podemos escolher trat-la da
maneira correta, como os medicamentos certos, ou fcar cutucando-a o tempo
todo. O segundo procedimento, alm de aumentar a sua extenso, ainda im-
pedir a sua cicatrizao. Existem pessoas que no tm outra conversa, outra
palavra, no conseguem trazer memria nada de bom, de positivo, nenhuma
esperana, apenas a desgraa. Mas Jeremias disse: Eu no quero esta situa-
o. Eu escolho a vida e a esperana!
O nico bem que ns temos verdadeiramente a nossa vontade. A ni-
ca coisa que voc tem e pode afrmar categoricamente, isto meu, a sua
vontade. Voc pode perder um bem material, mesmo porque ele tem vida til
limitada; pode at perder um membro do corpo, mas a nica coisa que nin-
gum pode lhe tirar o seu livre-arbtrio, a sua vontade, a sua capacidade de
escolher. Nem Deus mudar a sua vontade, porque Ele escolheu passar-lhe a
escritura de posse do seu livre-arbtrio. Qualquer mudana que Ele operasse
nessa rea seria com se estivesse tirando de voc o seu livre-arbtrio. Voc um
ser livre! Foi usando sua liberdade que Jeremias decidiu: Eu quero! Eu escolho!
Eu fao! Eu quero trazer memria o que me pode dar esperana. Chega! Eu
no vou mais viver infeliz.
Tome uma iniciativa como fez o profeta Jeremias. Deixe o passado para
16
trs e comece a viver o presente; s assim voc ter um futuro feliz. Lembre-se
das palavras do apstolo Paulo em sua carta aos flipenses: Mas uma coisa
fao: esquecendo-me das coisas que para trs fcam e avanando para as que
diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao
de Deus em Cristo Jesus.(Fp 3.13-14). No fque preso aos acontecimentos
que j passaram, s humilhaes, ao abandono do esposo, da esposa ou do
namorado que se foi. No se prenda aos sonhos que no se realizaram, sonhe
outros para que possa v-los concretizados. No fque preso, lembrando-se dos
golpes que j lhe desferiram, pois isso s vai tirar todo o colorido da sua vida.
Podemos aprender muito com Jeremias na mensagem do livro de La-
mentaes. Ela pode nos ser muito til par anos ensinar a dar um basta a
todas as situaes de desesperana, de desespero e dor que insistem em domi-
nar a nossa vida. A vida se torna inspida quando vivida com vista ao passado.
O passado um dia foi presente, e a vida tem de ser olhada tambm pela tica
do futuro. Deus quer infundir a esperana em nosso corao. A nica coisa do
passado que interessa para o presente exatamente aquilo que nos pode dar
esperana; fatos, lies de vida que podero nos estimular a prosseguir. E o
que pode me dar esperana justamente a realidade transcendental de que
o nosso Deus um Deus misericordioso. Voc pode ter esperanas, porque as
misericrdias do Senhor no tm fm, o favor do Pai com voc eternamente.
Pode ser que voc tenha investigado a sua memria e no tenha, ainda,
encontrado algo que possa lhe dar esperana. Contudo, existem realidades vi-
vas que, se trazidas memria, podem nos inundar de esperana. Ento, o que
17
eu preciso buscar na memria para que realmente a minha vida seja dominada
pela esperana? Em Lamentaes 3.21-40, Jeremias evidenciou sete realida-
des bsicas, fundamentais para que ele pudesse fcar totalmente dominado
pela esperana. E ns podemos, e devemos, buscar essas mesmas realidades
para mudar o cenrio da nossa vida.
DEUS MISERICORDIOSO
A primeira realidade citada por Jeremias est no versculo 22: As mi-
sericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos, porque as suas
misericrdias no tm fm. O Deus a quem servimos misericordioso, Ele se
compadece da nossa dor, interessa-se por nossos problemas e tem prazer em
nos ajudar.
O confito afetivo que afetava o equilbrio psicolgico de Jeremias era
precisamente o modo como ele estava vivendo. Jeremias era um poo de
amarguras, e era com as guas amargas desse poo que ele regava o terreno
do seu corao. Com isso, todo o seu corpo sofria e a sua mente se congelava
pela gelidez dessas guas. O profeta no renovava a sua mente em Deus, e por
isso a sua alma estava morrendo. Entretanto, as misericrdias do Senhor no se
congelam, as misericrdias do Senhor no tm fm; renovam-se a cada manh
(v.22-23). A vida um dom de Deus! Ela, por si s, revela o amor do Pai para
conosco e a sua misericrdia em nos sustentar a cada dia. Certa vez, eu dirigia
um culto fnebre e, atentando-me para os presentes, percebi que muitos dos
que ali estavam eram mais velhos do que o falecido. Esse fato comprova a re-
18
alidade de que no simplesmente um princpio cronolgico que sustenta a
vida humana. Deus quem, verdadeiramente, a sustm. Permanecemos vivos
porque Deus continua tendo um plano, um propsito para nossa existncia
terrena. No foi toa que o salmista declarou: Eis que Deus o meu ajudador,
o Senhor quem me sustenta a vida. (Sl 54.4).
Jeremias precisava de alguma coisa que o colocasse de novo de p, que
devolvesse a sua frmeza espiritual. Ele se sentia defnhando, carente de foras
fsicas e espirituais; o seu esprito estava enfraquecido pela sua consumio.
Neste momento, Jeremias tomou uma atitude: mergulhou no mar das miseri-
crdias de Deus e emergiu com vida. A sua memria foi ento inundada pela
esperana viva das misericrdias do Senhor, que so infnitas. A situao de
Jeremias no havia mudado instantaneamente; o que fez diferena naquele
momento foi a sua postura diante dos problemas. Ele no mais se sentia s,
desamparado e infeliz. Algum se interessava por ele e se compadecia das suas
dores. E esse algum era exatamente aquele que o havia criado: o Deus Todo-
poderoso! O Deus que, abundantemente, derramava sua misericrdia todos os
dias sobre a vida de Jeremias. O profeta entendeu que sua vida no estava ao
lu. O Senhor tinha um propsito defnido para ela, e esse era o motivo pelo
qual ele ainda estava vivo. As condies eram muito adversas, mas a sua espe-
rana fora reavivada pela lembrana das misericrdias do Senhor.
Tenha certeza de que, por mais difceis que sejam os problemas, por mais
horrorosas que sejam as situaes pelas quais voc venha a passar jamais as
misericrdias do Senhor sero esgotadas. O mundo oferece um tempo esgot-
19
vel de auxlio. Isto , se a carncia se prolonga, as pessoas se enfadam de aju-
dar e as suas misericrdias se esgotam. Eu j ajudei muito, agora fulano vai
ter de se virar, afnal, eu tambm tenho os meus problemas. Quantos j no
foram vtimas desse pensamento! Apesar disso, voc no deve se preocupar
nem um pouco, porque as misericrdias do Senhor no tm fm. Deus no se
cansa de ajud-lo. O salmista exaltou a bondade do Senhor ao declarar: [...]
o seu favor dura a vida inteira. Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem
pela manh. (Sl 30.5). Voc pode contar com a proteo do Senhor por toda
a sua vida. Isto no uma quimera, uma situao fantasiosa para suportar a
nossa alma; realidade! Aproprie-se das misericrdias de Deus, porque elas
so reais, abundantes e eternas! A misericrdia do Senhor nos faz entender
que Ele se importa conosco, que se interessa por ns, que intervm e age em
nosso favor, que Ele nos ama, nos percebe e nos entende. Deus sabe quantos
fos de cabelo ns temos. O favor do Senhor to grande que no existe nada
que seja maior do que o seu poder e nada h de ser to pequeno que a sua
misericrdia no possa alcanar. Ele conhece a sua dor, entende os confitos do
seu corao, compadece-se da angstia da sua alma. Por isso, faa como o pro-
feta Jeremias: traga memria o que pode lhe trazer esperana. A esperana
de Jeremias, a minha e a sua esperana devem, primeiramente, se frmar nes-
ta realidade: Deus misericordioso. Ele no apenas foi, mas e sempre ser.
GRANDE A FIDELIDADE DO SENHOR
A segunda realidade bsica que devolveu a esperana ao profeta e que,
20
certamente, tambm a restituir em ns est descrita na segunda parte do
versculo (23): Grande a tua fdelidade. A fdelidade do Senhor, a frmeza de
seus sentimentos em relao a ns e a observncia rigorosa da aplicao dessa
verdade em nossa vida. O homem falho e pode at descomprometer-se com
algum, contudo, Deus no homem, para que minta; nem flho de homem,
para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, no o far? Ou, tendo
falado, no o cumprir? (Nm 23.19). No se sinta abandonado sua prpria
sorte, como se fosse possvel o desamparo de Deus, se voc no estiver vendo
as pegadas de Jesus ao seu lado, no pense que est caminhando sozinho;
com certeza Ele o est carregando em seus braos. Aproveite esses momentos
para encostar a cabea em seu ombro e descansar confortavelmente. Abra o
seu corao e fale como Senhor, Ele vai confort-lo, e o seu corao se enche-
r de esperana e alegria. Firme-se nas promessas do Pai, pois foi Ele quem
prometeu: No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou
o teu Deus; eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fel. (Is
41.10).
Ainda que voc tenha falhado com o Senhor, a sua fdelidade o penhor
da sua graa. Na segunda carta do apstolo Paulo a Timteo, ele escreveu:
Se somos infis, ele permanece fel, pois de maneia nenhuma pode negar-se
a si mesmo. (2Tm 2.13). Deus jamais deixar de ser Deus, e nessa posio
Ele permanece fel. Em nenhuma circunstncia Ele poder deixar de ser fel,
porque essa caracterstica faz parte do seu carter. Essa a realidade de um
Deus que no muda. Ns, homens, mudamos muito, mas o Senhor imutvel.
21
As emoes podem infuenciar muito nas nossas decises. Pode ser o patro
mal-humorado ou o empregado relapso; o carro que foi roubado; a perda do
emprego; uma nota sofrvel no teste escolar; as crianas que no param de
chorar; o cesto cheio de roupas para passar e o tempo que no sufciente. So
tantas situaes que tornam o nosso humor e as nossas disposies suscetveis
de variaes! Mas Deus imperturbvel e invarivel. O Senhor permanece ina-
balvel, ou seja, o carter de Deus continua sendo o mesmo, sempre. Ele no
muda. E isso que anuncia o verso 23: Grande a tua fdelidade.
Voc pode declarar: Quero trazer memria o que me pode dar esperan-
a. Lembre-se de que Deus misericordioso e fel. Por maiores que sejam as
suas difculdades e as suas lutas, o compromisso de Deus para com voc que
o segura e o sustenta. Deus jamais vai desistir ou se cansar de voc. Ele est
comprometido consigo mesmo, com o seu prprio nome. Sempre invocamos
o nome do Senhor em nossas oraes: Senhor, eu te peo que me abenoes
neste dia, em teu nome. Amm. Assim como Davi fazia: [...] refrigera-me a
alma. Guia-me pelas veredas da justia por amor do seu nome. (Sl 23.3). E o
nome de Deus no um apelido qualquer, ele representa o seu carter. H um
compromisso de Deus consigo mesmo, e a sua misericrdia est atrelada ao
seu prprio carter. Por isso, mesmo que as circunstncias ao seu redor este-
jam evidenciando um caos, voc pode ter esperana, porque Deus fel. Deus
fez um pacto, um compromisso conosco e o cumprir, nem que para isso seja
necessrio que cus e Terra se movam.
O clice, um dos elementos da Ceia instituda por Jesus, representa a nova
22
aliana. A primeira aliana foi frmada pela asperso do sangue de animais
que eram sacrifcados. A nova aliana foi estabelecida pelo sangue de Jesus
derramado na cruz. Foi por isso que Jesus disse: [...] Este o clice da nova
aliana no meu sangue derramado em favor de vs. (Lc 22.20). O Senhor fez um
pacto de fdelidade conosco, e embora falhemos muitas vezes Ele permanece
fel ate as ltimas conseqncias. Foi isto que Davi proclamou: Ele dos cus me
envia o seu auxlio e me livra; cobre de vergonha os que me ferem [...] Envia a sua
misericrdia e a sua fdelidade. Pois a tua misericrdia se eleva at aos cus, e a
tua fdelidade, at as nuvens. (Sl 57.3, 10).
A BONDADE DO SENHOR
A misericrdia e a fdelidade do Senhor so verdade que, trazidas me-
mria, nos do esperana; a bondade de Deus a terceira realidade que pode
nos alentar. Aos nossos olhos, a interveno do Senhor pode parecer tardia, e
podemos julgar que esta ou aquela bno est demorando demais. Quere-
mos tudo para ontem, principalmente quando se trata de receber alguma
coisa. Mas o plano de Deus perfeito e tudo vem ao seu tempo e sua hora.
H, todavia, uma coisa, amados, que no deveis esquecer: que, para o Senhor,
um dia como mil anos, e mil anos, como um dia. No retarda o Senhor a sua
promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrrio, ele longnimo
para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao
arrependimento. (2Pe 3.8-9). Vela a pena esperar, porque aquele que espera
no Senhor jamais ser decepcionado e nunca conhecer a desiluso. Espere em
23
Deus e experimentar da sua bondade. Conhecendo a bondade do Senhor, os
seus lbios, como os do profeta Jeremias, cantaro delcias: A minha poro
o Senhor, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o Senhor para os
que esperam por ele, para alma que o busca. (Jr 3.24-25). Espere sempre no
Senhor e confe em sua bondade porque aos seus amados ele o d enquanto
dormem (Sl 127.2).
Vivemos na era de imediatismo, at o tempo parece que est transcor-
rendo mais rapidamente. O mundo imediato e cobra sempre altitudes e
solues imediatas. A tecnologia avana com extrema rapidez, e as mquinas
fcam obsoletas em curto espao de tempo, sufciente, entretanto, para que
outras ainda mais modernas sejam criadas. Os computadores so um exemplo
muito apropriado para essa situao imediatista. Os meios de comunicao, os
eletrodomsticos e at a comida so todos instantneos. Fala-se de um lado
ao outro do mundo numa instantaneidade incrvel. O imediatismo do mundo
vem alcanando a nossa alma, e as conseqncias disso so prejudiciais ao
nosso esprito. O povo de Deus tem esquecido das palavras do profeta: [...]
esperarei nele. Bom o Senhor para os que esperam por ele [...] Para assumir
o apelo imediato do mundo: Agora, j! Com essa viso imediatista, buscamos
o instantneo tambm na f, sendo que o Senhor nos diz para trazermos
nossa memria o que nos pode dar esperana. Temos de nos lembrar tambm
de que preciso esperar em Deus. A nossa parte o Senhor, conforme est
escrito: A minha poro o Senhor [...]
O sumo bem da vida no so as coisas materiais: a excelncia da vida
24
Deus. O bem mais poderoso da vida no nem mesmo o seu cnjuge ou a sua
famlia. O bem singular da nossa vida o Senhor. O matrimnio um presente
de Deus, entretanto, alguns o abandonam por causa do presente. Querem se
casar ou oram pela converso do cnjuge, mas, como julgam demorada a res-
posta de Deus aos seus insistentes pedidos, largam o Senhor. E largar o Senhor
caminhar por conta prpria, assumindo todos os riscos. Isso muito perigoso
porque aos nossos olhos muitos caminhos tm aparncia de bondade: H ca-
minho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte.
(Pv 14.12). Ao tomar o Senhor como sua poro voc deve esperar nele. Como
voc poder dizer a minha poro o Senhor, portanto esperarei nele se voc
o abandona por qualquer outro bem? Est escrito que Ele bom para com
aqueles que o buscam e que sabem esperar nele. Espere! O Senhor conceder
o desejo do seu corao. O dia do seu casamento chegar, o corao do seu
marido se abrir e, ento, todos tero o entendimento da bondade do Senhor.
Se voc quer realmente trazer memria o que lhe pode dar esperana e
encher seu corao de alegria, ento espere no Senhor, porque a sua bondade
nos enche de esperana. Deus bom! Ele sabe o que melhor para a nossa
vida. Ele no um carrasco; Deus um Pia (nico, inigualvel!). Ele conhece os
nossos sentimentos e tem o melhor para cada um de ns. Se o que voc est
pedindo ainda no chegou, voc pode no estar entendendo muitas coisas,
contudo, lembre-se da bondade do Senhor e toque em sua bno pela f. O
carter de Deus bom e Ele reservou o melhor da terra para voc. Ele no est
preso a tempo e circunstncias; Deus eterno, onisciente, onipotente e oni-
25
presente. Nunca queira interromper os caminhos do Senhor porque eles so
perfeitos. Bom e reto o Senhor, por isso, aponta o caminho aos pecadores [...]
Justo o Senhor em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas obras.
(Sl 25.8; 145.17). Traga memria a misericrdia, a fdelidade e a bondade de
Deus para que o seu corao seja contagiado pela alegria. Proclame aclaman-
do ao Senhor: Senhor, eu te amo, tu s a minha poro, tu me conheces! Eu sei
que tu s misericordioso e fel. Tu s bondoso e me acode na minha afio.
Vale a pena esperar e esperar, confando, nunca murmurando. Vale a
pena aguardar no Senhor sem lamrias, sem lanar improprios ao seu nome,
sem ferir o seu corao. Conforme est escrito no verso 26: Bom aguardar a
salvao do Senhor, e isso, em silncio. H momentos para falar e outros para
aguardar silncio. Todo o que cr no Senhor Jesus deve ser sbio, refrear a sua
lngua e us-la para exaltar o nome e a justia do Senhor, falando muito de
Jesus para os outros. A boca do justo profere a sabedoria, e a sua lngua fala
o que justo [...] De boas palavras transborda o meu corao. Ao Rei consagro
o que compus; a minha lngua como a pena de habilidoso escritor. (Sl 37.30;
45.1). Fale, voc no deve calar a sua f, mas a sua vida deve ser um jardim
fechado, regado pelas guas do Esprito. O livro de Cantares fala de um jardim
fechado: assim deve ser a nossa vida. A Bblia chama de noiva de Cristo todos
aqueles que nele crem e que esperam a sua volta. um texto muito lindo
e podemos como que ouvi-lo dos lbios do prprio Senhor: Os teus lbios,
noiva minha, destilam mel. Mel e leite se acham debaixo da tua lngua, e a
fragrncia dos teus vestidos como a do Lbano. Jardim fechado s tu, minha
26
irm, noiva minha, manancial recluso, fonte selada. Os nossos lbios devem
produzir doura e alimento, falar de amor de Deus e proclamar a sua Palavra.
Porm, existem determinadas experincias que so muito ntimas entre voc e
Deus. Guarde-as no corao s para voc e Ele. Aguarde a salvao do Senhor.
Comece a alimentar a sua vida tambm com esta realidade: Bom o Senhor
para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Bom aguardar a salva-
o do Senhor, e isso, em silncio. (Lm 3.25-26).
BOM SUPORTAR O JUGO
A quarta realidade que podemos trazer memria para avivar a nossa
esperana o fato de que todas as coisas cooperam para a nossa vitria. Ns
sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito (Rm 8.28). Mes-
mo quando as circunstncias so de dor, de aprisionamento, podemos ter
certeza de que Deus est trabalhando no nosso carter. Por isso, no de-
sanimamos; pelo contrrio, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa,
contudo, o nosso homem interior se renova se dia em dia. Porque a nossa leve e
momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acima de toda
comparao, no atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no
vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas.
Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desfzer, temos da
parte de Deus um edifcio, casa no feita por mos, eterna, nos cus. (2Co
4.16-18; 5.1).
27
Assim, essas circunstncias adversas terminam sendo um bem para ns.
Todas as situaes dolorosas que nos afigem se transformam em instrumen-
tos para o aperfeioamento do nosso esprito, por meio do amor de Deus, que
disciplina o nosso carter, a nossa mente, as nossas emoes. Nos versos 27,
28 e 29 o profeta diz assim: Bom para o homem suportar o jugo na sua
mocidade. Assente-se solitrio e fque em silncio, porquanto esse jugo Deus
ps sobre ele; ponha a boca no p; talvez ainda haja esperana. Precisamos
aprender a confar no Senhor desde a nossa infncia. Por isso, a Bblia diz:
Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho,
no se desviar dele. (Pv 22.6). Ainda quando estiver velho, o homem criado
nos padres de Deus ter fontes de riquezas para trazer sua memria e ser
sempre esperanoso e feliz. Jesus Cristo disse: [...] o meu jugo suave, e o meu
fardo leve. (Mt 11.30). Quando tomamos o jugo e o fardo de Jesus, enten-
demos o seu amor por ns e suportamos com f e esperana todos os nossos
momentos de dor.
Existem ocasies em que precisamos nos dobrar diante de Deus. Entre-
tanto, somos infexveis e resistimos. O homem tem muita difculdade para
reconhecer a sua fraqueza, para chorar e quebrar o seu orgulho prprio, por-
que o seu carter defeituoso. Durante muito tempo ele foi tatuado com
estampas que sufocaram o seu esprito. Por muito tempo ouviu frases como:
Chorar coisa de fraco; O bem maior do homem o seu amor prprio;
Um vencedor jamais se dobra diante de algum. O seu subconsciente foi
bombardeado por todas essas idias que, mesmo sem tomar conscincia dis-
28
so, tornaram sua alma enrijecida. O povo de Israel foi achado por Deus como
povo de dura cerviz, por ter desobedecido s suas leis e tomado dolos para si.
Muitas vezes, nos tornamos como esse povo e ouvimos o Senhor nos falando
o mesmo que Ele disse a Moiss: Atentei para este povo, e eis que ele povo de
dura cerviz. (Dt 9.13).
A palavra diz que Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes
(Tg 4.6). O povo oriental tinha o costume de se dobrar em submisso total para
reconhecer a sua indignidade. E ns precisamos, muitas vezes, colocar a nossa
boca no p, nos dobrarmos e nos humilharmos reconhecendo a nossa total
dependncia e insignifcncia perante a grandeza de Deus. comum achar-
mos demorada a resposta de Deus, mas o seu relgio no como o nosso. Os
seus ponteiros giram de acordo com a nossa disposio de nos quebrarmos
diante dele. A bateria do relgio de Deus recaregada medida que nos dis-
pomos a receber do Senhor aquilo que Ele tem para ns.
Medite no versos 27 a 29 de Lamentaes. Quantas vezes voc diz que a
fonte do seus problemas o seu casamento! Vive num constante duelo como o
seu cnjuge, ferem-se mutuamente, promovem uma guerra sem fm. Para que
venha a paz, um de vocs tem de se humilhar. No a humilhao no sentido
de opresso, mas de se tornar humilde, manso. Um de vocs precisa jogar a
toalha no ringue. Lembre-se das palavras de Jesus: Tomai sobre vs o meu
jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis
descanso para a vossa alma. (Mt 11.29). Deus quer lhe dar o descanso, o al-
vio de que voc tanto precisa, mas a sua rigidez no permite. preciso haver
29
concordncia. Deus quer intervir, mas voc no permite. Voc fca como uma
tagarela e no pode ouvir a voz de Deus. O Senhor pode e quer abenco-lo,
mas voc no consegue deix-lo agir. Pare! Dobre-se diante do Pai e oua o
que Ele quer lhe dizer; receba tudo o que Ele quer lhe dar.
Muitas situaes podem ser comparadas com um copo de gua tomada
de um rio. As guas esto barrentas e avermelhadas, ento voc se pe a sacu-
dir aquele copo. Quanto mais voc agit-lo, mais tempo a gua permanecer
barrenta. Deixe a gua em repouso. Espere, tenha pacincia e voc ver que
aquele barro se assentar no fundo do copo e a gua fcar clara. Quantas ve-
zes voc no consegue perceber as coisas por causa da sua agitao! Por que
voc no pra a fm de obeserv-las e refectir sobre elas? Tire da sua memria
a sujeira a gua e coloque no lugar a esperana de v-la sem barro. Mude de
atitude. Voc vai perceber que tudo se ajeita e chega a um bom termo. Seja
humilde, manso, paciente e a esperana ser o blsamo do seu corao. Traga
memria que o jugo do Senhor leve e que bom suport-lo com f e paci-
ncia, porque Deus misericordioso, fel e bondoso.
Certas pessoas insistem em pedir para que o Senhor as abenoe desta ou
daquela maneira, porque a julgam adequada para si. Todavia, Deus, na sua
oniscincia, sabe que se lhe der o que tanto pede, esta bno se transfor-
mar em desgraa para a sua vida. Espere nele porque o corao do homem
pode fazer planos, mas a resposta certa dos lbios vem do Senhor [...] Confa
ao Senhor as tuas obras, e os teus desgnios sero estabelecidos (Pv 16.1-3).
to diferente quando voc caminha segundo o querer e a vontade de Deus!
30
Aceitando a boa, perfeita e agradvel vontade do Pai para a sua vida, voc
perceber, em todas as circunstncias, que o Senhor trabalha o seu carter.
O Senhor poder usar essa situao to difcil pela qual voc est passando
para trazer cura sua vida. Medite nessa realidade porque talvez voc ainda
no se tenha apercebido dela e esteja se preocupando alm do que a situao
exige. Lembre-se de que os discpulos de Jesus estavam to afitos que nem o
reconheceram no caminho de Emas (Lc 24.13-32). Reconhea o Senhor em
todos os seus caminhos e a sua memria estar cheia de esperana. Confa
no Senhor de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio entendimento.
Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. No
sejas sbio aos teus prprios olhos; teme ao Senhor e aparata-te do mal; ser isto
sade para o teu corpo e refrigrio para os teus ossos. (Pv 3.5-8).
OS MANSOS HERDARO A TERRA
Em quinto lugar, Jeremias fala que para reabilitar a esperana na alma
necessrio ter uma atitude de mansido. No versculo 30, ele ensina: D a face
ao que o fere; farta-se de afronta. No foi essa a atitude de Jesus Cristo? Deixe
seu corao ser manso, de paz e no de guerra. Precisamos tomar para ns
as palavras de Paulo aos colossenses: Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus,
santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de
mansido, de longanimidade. (Cl 3.12).
No deixe que uma afronta o ameace; seja voc o afrontador da ofen-
sa. Esse pensamento exprime a idia de que voc no deve permitir que uma
31
ofensa o machuque a ponto de exigir um reao violenta da sua parte. Voc
deve, sim, esmagar a ofensa com uma atitude mansa. Existe uam expresso
popular denomnada tapa de luva. Quando algum lhe dirige improprios e
voc os retribui com cortesia e boa educao, a pessoa fca to sem jeito que
muda completamente o tratamento para com voc. Farta-se de afronta;
quanto mais voc se mostrar com mansido para o seus ofensores, mais a sua
alma se fartar de paz, porque o Senhor vai inundar a sua alma de alegria,
da paz que excede ao entendimento humano. Isso pode parecer ilgico, mas
porque a loucura de Deus mais sbia do que os homens; e a fraqueza de Deus
mais forte do que os homens (1Co 1.25). E que ns devemos caminhar segun-
do a Palavra de Deus e no segundo as palavras dos homens.
Precisamos estar dispostos a deixar que a vontade de Deus se sobre-
ponha nossa. Essa realidade que trouxe esperana ao corao de Jeremias
tem confrmao nas palavras de Jesus: Ouvistes que foi dito: Olho por olho,
dente por dente. Eu, porm, vos digo: no resistais ao perverso; mas a qual-
quer que te ferir na face direita, volta-lhe tambm a outra; e, ao que quer
demandar contigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum
te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. (Mt 5.38-41). Tanto Jesus
quanto Jeremias nos ensinam a ser perdoados, e quem pode ser mais man-
so e mais humilde de corao do que algum que est sempre pronto a
perdoar? Quem pode manifestar maior mansido do que aquele que no
s perdoa, mas vai alm, oferecendo amor e apresentando o Senhor por
meio do seu gesto? Se afrmamos amar o Senhor e nos denominamos flhos
32
de Deus, jamais poderemos esquecer o que nos diz o nosso Mestre Jesus:
Digo-vos, porm a vs outros que me ouvis: amais os vossos inimigos, fazei
o bem aos que vos odeiam; bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos
caluniam [...] e emprestai, sem esperar nenhuma paga; ser grande o vosso
galardo, e sereis flhos do Altssimo. Pois ele benigno at para com os ingra-
tos e maus.(Lc 6.27-28, 35).
No colecione ofensas como se elas fossem um bem precioso, do qual
voc no pode se dispor. Se voc as guardar, elas estaro alimentando a sua
alma com alimento venenoso que contaminar todo o seu corpo. Tenha uma
ndole pacfca propensa brandura.
Mas se voc est preso a um poo de amargura, agora a hora para sair
dele. Assim como Jeremias, voc deve dizer: Eu no quero mais me contami-
nar com a gua amarga desse poo. Quero ser diferente, quero trazer mem-
ria algo que me possa trazer esperana. Deixe o dio e a indiferena de lado. O
dio ativo, a indiferena passiva. Porm o resultado de ambos o mesmo.
O Senhor a nossa esperana e alegria! Faa assim e experimentar uma paz
incrvel, que voc nem mesmo acredita que possa existir a paz de Deus,
conforme est escrito: Alegrai-vos sempre no Senhor, outra vez digo: alegrai-
vos. Seja a vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor.
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante
de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas. E a
paz de Deus, que excede todo entendimento, guardar o vosso corao e a vossa
mente em Cristo Jesus. Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
33
respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o
que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que
ocupe o vosso pensamento [...] e o Deus da paz ser convosco. (Fp 4.4-9).
Voc precisa deixar que o seu corao seja dominado pelo perdo. No
importa o tipo de afronta, o perdo precisa ser liberado por maior e mais do-
lorosa que seja a ofensa. Podem ser aquela pessoa que o feriu tanto, roubando
o seu esposo ou a sua esposa; ou algum que desencaminhou sua flha, aquele
seu colega de trabalho quem lhe roubou a promoo... Libere o perdo e livre-
se de tudo o que esteja corroendo o seu corao. No vale a pena sofrer em vo.
Se voc tivesse uma brasa viva em suas mos, a sua atitude natural no seria
jog-la ao cho e no mais a tomar para si? Assim, pois, devem ser os nossos
atos de perdo: naturais, espontneos e irrecobrveis. A Palavra diz e nunca
demais repetir: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. No
entanto, perceba que a esperana e a paz esto condicionadas sua atitude de
perdoar. D a face a quem o fere. Farta-se de afrontas, diga no a guerra. No
transforme as suas aes em reaes violentas para com os que o ferem. Em
vez de voc provocar chamas de iras, transforme-se em mananciais de vida,
em cujas guas o calor das afrontas recebe o frescor da brandura e se extingue,
dando lugar ao vapor aromtico do perdo. Bem-aventurados os mansos, por-
que herdaro a terra. (Mt 5.5).
DEUS CONOSCO
A sexta realidade que Jeremias nos mostra para restaurar a nossa espe-
34
rana a compaixo divina. Assim est escrito: O Senhor no rejeitar para
sempre; pois, ainda que entristea a algum, usar de compaixo segundo
a grandeza das suas misericrdias; porque no afige. Nem entristece de bom
grado os flhos dos homens. (Lm 3.31-34). O Senhor no permite que a nos-
sa tristeza dure para sempre, porque o seu amor por ns muito grande. Ele
se compadece da nossa infelicidade. Ele o Emanuel, o Deus conosco, o Deus
presente, o Deus da proximidade. A nossa esperana debilitada restaurada
quando percebemos que servimos ao Deus da justia. E eis que a mo do Se-
nhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido,
para no poder ouvir (Is 59.1). Ele v a nossa vida como ela realmente ; Ele
conhece a histria e os homens, Ele conhece tudo. Deus nos v com compai-
xo, mas os nossos pecados nos separam de Deus. Mas as vossas iniqidades
fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu
rosto de vs, para que vos no oua. (Is 59.2). Por isso, embora no seja do seu
agrado, necessrio que Ele nos repreenda e nos corrija. Se somos disciplina-
dos porque somos amados. O Senhor quer nos dar a coroa da vitria, mas Ele
s a dar aos aprovados, aos que o ama e que suportaram com perseverana
as provaes (Tg 1.12).
Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem
de testemunhas, desembarcando-nos de todo peso e do pecado que tenazmen-
te nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta,
olhando frmemente para o autor e consumador da f, Jesus, o qual, em troca da
alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignom-
35
nia, e est assentado destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente,
aquele que suportou tamanha oposio dos pecadores contra si mesmo, para
que no vos fatigueis, desmaiando em vossa alma. Ora, na vossa luta contra o
peado, ainda no tendes resistido at ao sangue e estais esquecidos da exortao
que, como a flhos, discorre convosco: Filho meu, no menosprezes a correo que
vem do Senhor , nem desmaies quando por ele s reprovado; porque o Senhor
corrige a quem ama e aoita a todo flho a quem recebe. para disciplina que
perseverais (Deus vos trata como flhos); pois que flho h que o pai no corrige?
(Hb 12.1-7).
a Jesus que devemos imitar, e Ele perseverou em todas as provaes,
sem pecar. Devemos trazer nossa memria a compaixo do Senhor, o seu
amor em nos corrigir, porque a sua disciplina para a vida e produz maturi-
dade espiritual. Traga sua memria o fato de que uma coroa o espera e que,
depois de receb-la, voc tomar o seu lugar de assento nas regies celestiais
com Cristo Jesus. Veja o que est escrito nos versos de 34 a 36: Pisar debaixo
dos ps a todos os presos da terra, perverter o direito do homem perante o Alts-
simo, subverter ao homem no seu pleito, no o veria o Senhor? Deus v todas as
coisas. Jeremias estava vivendo aquela situao de injustia. Acaso Deus no
estaria vendo? Creia, Deus v essa situao de injustia na sua vida, na sua
famlia, no seu emprego... no tema nem se desanime porque Ele v e julga
todas as coisas. Deus justo juiz, Deus que sente indignao todos os dias [...]
o Senhor o nosso juiz, o Senhor o nosso legislador, o Senhor o nosso Rei; ele
nos salvar. (Sl 7.11; Is 33.22). Ele retribui a cada homem conforme as suas
36
obras. uma questo de tempo. uma questo de voc crer nisso. Ele far
justia na hora certa. Muitas vezes, voc duvida que Deus esteja vendo o que
voc est sofrendo. Ele est vendo, espere. Existe a hora de Deus. No pense
que o Senhor se esqueceu de voc: Longe de Deus o praticar ele a perversidade,
e do Todo-poderoso o cometer injustia. Pois retribui ao homem segundo as suas
obras e faz que a cada um toque segundo o seu caminho. (J 34.10-11).
O nosso Deus longnimo. Ele paciente e tem grandeza de alma. Usan-
do um vocabulrio bem popular, podemos dizer que Ele tem um estopim lon-
go, e usando as palavras da Bblia podemos afrmar: Benigno e misericordioso
o Senhor, tardio em irar-se e de grande clemncia. (Sl 145.8). Voc est se
sentindo injustiado? Anime-se porque Ele far justia, e a sua interveno
transformar em justia todas as injustias cometidas contra voc. Traga sua
memria a grandiosa, a extraordinria realidade de que Deus com voc! O
Senhor est todo o tempo ao seu lado, mais do que isso, voc a habitao
do Deus vivo. Nada pode ser mais confortador do que isso. Confe no Senhor
e na sua compaixo; Ele a nossa fora, a nossa paz, a nossa justia, o nosso
guia... Ele o tudo da nossa vida! Tome para voc estas palavras de Davi. Elas
foram inspiradas pelo Esprito de Deus e agora falaro direito ao seu corao.
Deleite-se com a uno do Senhor que elas emanam: No te indignes por cau-
sa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqidade. Pois eles
dentro em breve defnharo como a relva e murcharo como a erva verde. Confa
no Senhor e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade. Agrada-te
do Senhor, e ele satisfar os desejos do teu corao. Entrega o teu caminho ao
37
Senhor, confa nele, e o mais ele far. Far sobressair a tua justia como a luz e o
teu direito, como o sol ao meio-dia. Descansa no Senhor e espera nele, no te ir-
rites por causa do homem que prospera em seu caminho, por causa do que leva a
cabo os seus maus desgnios. Deixa a ira, abandona o furor; no te impacientes;
certamente, isso acabar mal. Porque os malfeitores sero exterminados, mas
os que esperam no Senhor possuiro a terra. Mais um pouco de tempo, e j no
existir o mpio; procurars o seu lugar e no achars. Mas os mansos herdaro a
terra e se deleitaro na abundncia de paz. ( Sl 37.1-11).
RECONHEA A SOBERANIA DE DEUS
A stima verdade que trouxe esperana ao corao de Jeremias foi a in-
discutvel soberania de Deus. O Senhor aquece a nossa esperana como fogo
do Esprito Santo. Jeremias tinha apenas um flete de esperana, porm essa
tnue esperana estava em Deus. Como j vimos, a esperana no Senhor em
nada nos confunde, porque o amor de Deus derramado em nossos coraes,
por isso Deus pde agir no corao do profeta. Quando Jeremias trouxe sua
memria a soberania de Deus, ele se lembrou de que Deus est sobre tudo e
sobre todos. Nada foge ao seu controle. Ele soberano. Ento o profeta abriu
os lbios e declarou: Quem aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor
o no mande? Acaso, procede do Altssimo tanto o mal como o bem? (Lm 3.37-
38). A soberania do Senhor intervm na histria do homem para mudar a sua
realidade.
Apesar de a soberania do Senhor ser irrestrita, Jeremias deixa uma per-
38
gunta no ar. Ser que Deus provoca o mal? Tiago diz em sua carta que Deus
no a fonte do mal. Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus;
porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. (Tg
1.13). Deus soberano, ento por que tanta confuso no meio do povo de
Deus? Precisamos entender a vontade soberana do Senhor por dois ngulos:
o primeiro o da vontade diretiva de Deus, que a sua vontade, boa, perfei-
ta e agradvel; o segundo a vontade permissiva do Senhor que envolve a
nossa prpria vontade. Quando a nossa vontade no est atrelada vontade
do Senhor, a vontade diretiva de Deus encontra obstculo em nossa vida. Isso
acontece porque Deus, por escolha prpria, no invade o nosso livre-arbtrio.
Para exemplifcar, tomemos o caso hipottico (porm comum) de uma jovem
que insiste em se casar com um jovem que ainda no entregou sua vida ao
controle de Cristo. Insiste, insiste e se casa. Essa no a vontade diretiva do
Senhor para a sua vida, pois sua atitude est em total desacordo com a von-
tade diretiva do Senhor expressa em sua Palavra: No vos ponhais em jugo
desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justi-
a e a iniqidade?Ou que comunho, da luz com as trevas? (2Co 6.14). O que
aconteceu foi pela vontade permissiva de Deus, o que no impedir que ela
sofra as conseqncias do seu ato. muito importante que tenhamos o enten-
dimento da soberania do Senhor para que os nossos olhos espirituais sejam
abertos e o nosso corao se encha de esperana. Foi isso que Jeremias fez: ele
trouxe memria a soberania de Deus e percebeu que o seu sofrimento no
era causado pelo Senhor. Voc tambm precisa saber que Deus no causa da
39
sua desesperana, pelo contrrio, o Senhor que sustenta a sua vida. Ele reina
absoluto e, muitas vezes, todas as maldies do diabo e todas as desgraas que
ele planeja para a sua vida, o Senhor as transformam em bnos. O amor e a
soberania do Pai muitas vezes se manifestam desta forma: fazendo com que
todos os fatos contribuam favoravelmente para os seus amados. Determinadas
circunstncias se transformam em agentes de execuo da vontade de Deus,
assim como o adubo animal usado para que uma planta foresa; o cheiro
pode no ser aromtico, mas o resultado compensador. Isso aconteceu com
o povo de Israel: Porquanto no tinham sado ao encontro dos flhos de Israel
com po e gua; antes, assalariam contra eles Balao para os amaldioar; mas o
nosso Deus converteu a maldio em bno. (Ne 13.2).
E Jeremias continua dizendo: Por que, pois, se queixa o homem vivente?
Queixe-se cada um dos seus prprios pecados. Esquadrinhemos os nossos cami-
nhos, provemo-los e voltemos para o Senhor. (Lm 3.39-40). Esta expresso ho-
mem vivente muito interessante. No bastava que ele dissesse homem?
Claro, porque para que algum se queixe de alguma coisa precisa estar vivo.
Mas, ao falar homem vivente, o profeta traz sua memria que o singular
fato de se estar vivo vale mais que tudo. A vida uma ddiva de Deus e tem de
ser reconhecida como tal. O seu maior patrimnio exatamente a sua vida,
o sangue correndo em suas vidas, seu corao pulsando; e que, se pecamos,
somos corrigidos, e esta correo para o nosso bem. Assim como Jeremias,
precisamos trazer nossa lembrana que temos o privilgio de nos voltarmos
para o Senhor. Se ao examinarmos, luz da Palavra, os nossos caminhos e
40
verifcamos que eles so maus, temos a oportunidade para nos arrependermos
e nos voltarmos para Deus. Se assim no fosse no estaria escrito: Se confes-
sarmos os nossos pecados, ele fel e justo para nos perdoar os pecados e nos
purifcar de toda injustia. (1Jo 1.9).
Por que, pois, se queixa o homem vivente? Pare de se queixar de tudo.
Jeremias escreve todo um livro s com lamrias. Mas em certo momento ele
diz: Basta! Queixe-se cada um dos seus prprios pecados. Queixe-se de seus
prprios pecados, no se queixe das circunstncias, no comece a transferir a
culpa para os outros quando a responsabilidade sua, apenas sua. Mas tam-
bm de nada adiantar se queixar e no tomar nenhuma atitude. Volte-se
para Deus, porque todas as veredas do Senhor so misericrdia e verdade para
os que guardam a sua aliana e os seus testemunhos (Sl 25.10).
Quero trazer memria o que me pode dar esperana. A sua vida est
no controle da soberania de Deus. Reaja! Vida na desesperana sepultura.
Viva na esperana, crendo na interveno do Senhor. Creia que o Senhor mi-
sericordioso, fel, que Ele bom e cheio de compaixo. Reconhea-o como
soberano! No fque se queixando de tudo. Faa conhecidas diante de Deus
as suas afies e, acima de tudo, deixe que apenas voc e Ele conheam a sua
intimidade, as suas questes mais pessoais. Manifeste a dor por seus prprios
pecados, receba o perdo de Deus e volte-se para Ele.
Quero trazer memria o que me pode dar esperana! Quem sabe voc
esteja como o profeta Jeremias, lamentando e lamentando... Talvez esteja vi-
vendo um tempo difcil, delicado, e sua vontade seja largar tudo e, como Elias,
41
se esconder numa caverna, pensando em chutar tudo para o alto. Se a sua
nica pergunta tem sido ser que vale a pena?, saiba que, assim como Elias,
o Senhor lhe faz agora uma pergunta direta: Que fazes aqui? O Senhor quer
que voc lhe fale sobre as suas afies. Ele que voc saia da caverna e reco-
mece uma nova vida na sua presena. Nossa vida marcada por recomeos.
Vale a pena recomear, receber do Senhor uma pgina nova, investir a Palavra
de Deus em si mesmo. Vale a pena! Olhe para Jesus agora e perceber que
seu corao fcar encharcado de esperana, a despeito de toda e qualquer
circunstncia. Contudo, no basta olhar para Jesus, se Ele no estiver vivo em
seu corao, reinando absoluto na sua vida. Por isso, se voc ainda no o re-
cebeu em seu corao, faa-o agora mesmo, porque h muito tempo Ele est
batendo sua porta: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha
voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. (Ap
3.20). Abra a porta e receba-o com alegria; Ele quer ouvir o seu convite para
entrar. Jesus quer ouvir a sua confsso de f, porque com o corao se cr para
justia e com a boca se confessa a respeito da salvao (Rm 10.10), e Ele mesmo
confessar voc diante do Pai. Foi Ele quem disse: [...] todo aquele que me con-
fessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que est
nos cus; mas aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei
diante de meu Pai, que est nos cus. (Mt 10.32-33). Abra agora o seu corao
e a sua boca e confesse:
Senhor Jesus, at hoje eu no ouvia a tua voz, mas agora eu a ouo e
meu corao exulta de alegria. Quero que entres na minha vida e nela reines
42
absoluto. Admito que sou pecador e que preciso do teu perdo e da tua salva-
o. Reconheo-te como flho de Deus, como meu nico e sufciente Salvador.
Peo-te que escrevas o meu nome no Livro da Vida, porque a partir de hoje eu
s trarei minha memria o que me pode dar esperana. A minha maior fonte
de esperana o fato de t-lo como meu Senhor e Salvador. o que eu te peo.
Em teu nome. Amm.
43
CONCLUSO
M
uitas vezes, vivenciamos situaes terrveis e nos encolhemos em
nossa vida espiritual. Por causa disso, a nossa alma fca amargu-
rada e todo o corpo adoece. Se o nosso esprito se enfraquecer, corremos o
srio risco de nos abatermos seriamente. Lamentar no a soluo. Precisa-
mos trazer memria o que pode nos dar esperana. A Palavra de Deus uma
fonte inesgotvel de riquezas que podem encher a nossa alma de esperana
e de alegria. Entretanto, lembrar dos atributos de Deus nos faz sentir seguros,
protegidos e fortes.
Lembrando-nos das misericrdias de Deus, porque elas so a causa de
no sermos consumidos. Saber que o Senhor misericordioso nos conforta
o corao, porque que Ele no nos olha segundo os nossos pecados, mas de
acordo com a sua graa e as suas infnitas misericrdias. Outra lembrana que
44
nos fortalece o fato de que Deus fel. Temos, assim, a garantia de que todas
as suas promessas se cumpriro em nossa vida. Deus zela sobre a sua palavra
para cumpri-la e Ele no pode negar-se a si mesmo. A fdelidade do Senhor nos
faz recordar a Nova Aliana feita por meio do sangue de Jesus, derramado na
cruz do calvrio. Fomos redimidos e temos um novo Senhor, fel at as ltimas
conseqncias.
Se trouxermos a bondade do Senhor nossa memria fcaremos extasia-
dos de alegria, pois o Senhor bom e tudo o que Ele faz perfeito. Podemos,
ento, descansar e esperar confantemente nele, porque na sua oniscincia Ele
sabe o que bom para cada um de ns.
Lembrar que o jugo de Jesus leve e suave nos traz alegria. Todos os
nossos sofrimentos sero amenizados pela certeza de que o Senhor conhece o
nosso corao e que por isso no precisamos fcar ansiosos. Podemos aguardar
em silncio a sua resposta, que vir na hora certa. Basta que no nos tornemos
infexveis e soberbos.
Recordar a mansido de Jesus nos faz fcar mansos e agradveis. Lem-
brar que o Senhor nos perdoou nos faz liberar o perdo, receber e promover
a alegria e a vida. A mansido de Jesus nos motiva a ser mansos, e isso nos
garantir a terra como herana.
Ao trazermos memria a compaixo de Deus, a nossa alma se farta de
paz. Ele um Deus presente que nos ama e nunca nos abandona. Saber que
temos um Juiz que julga retamente todas as questes e que Ele far a nossa
justia sobressair como a luz do meio dia nos traz segurana e paz.
45
Trazer memria a soberania de Deus nos faz sentir leves com o uma
pluma. Alm do pecado, no temos nada com que nos preocupar, porque a
soberania de Deus nos garante que todas as coisas cooperam para o nosso
bem. preciso apenas que cuidemos para que a nossa vontade seja como a
de Jesus: fazer sempre a vontade do Pai. Porque se o nosso querer no estiver
em sintonia com o de Deus, as conseqncias sero de nossa responsabilida-
de. O Senhor no viola a nossa vontade, porque Ele mesmo escolheu nos dar
o controle dela. Se reconhecermos a soberania de Deus em todos os nossos
caminhos, Ele endireitar as nossas veredas e todos os nossos caminhos sero
de vida e no de morte.
Por tudo isso, precisamos nos lembrar de que as misericrdias do Senhor
no tm fm, que elas se renovam a cada manh. Precisamos decidir trazer
memria somente aquilo que venha nos dar esperana. No devemos olhar
apenas para as circunstncias para que a desesperana no invada a nossa
alma, trazendo-nos desiluso, a apatia e, acima de tudo, a descrena.
O nosso corao deve estar aberto para que o Esprito Santo nos
convena de que Deus est conosco, que Ele Emanuel, aquele que pode
transformar as desgraas em bnos para a nossa vida; que Ele fel, justo
e bondoso e, sobretudo, que precisamos ter intimidade com Ele, confando-
lhe nossas preocupaes. Se assim agirmos, receberemos de Deus a certeza
de que todos os nossos questionamentos sero respondidos. Devemos crer
e confar, pois o Senhor se importa conosco e nos sacia como mais doce mel,
que a sua Palavra.
46
Devemos nos alegrar em Deus; Ele o sustentador da nossa vida. Com
toda a nossa vida devemos render-lhe toda honra glria e louvor. Com hu-
mildade devemos agradecer-lhe pelo seu amor, personifcado em Jesus, causa
maior da nossa esperana.
[...] no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes
resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo
precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo,
conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no fm
dos tempos, por amor de vs que, por meio dele, tendes f em Deus, o qual o
ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glria, de sorte que a vossa f e esperana
estejam em Deus. (1Pe 1.18-21).
Voc de valor incalculvel para o Senhor, porque Deus amou ao mundo
de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). Foi por am-lo muito que Jesus en-
tregou a sua vida na cruz.
Agora que voc j sabe como trazer memria o que lhe pode dar es-
perana, creio que o seu corao deve arder pela vontade de consagrar-se ao
Senhor, de entregar toda a sua vida ao controle de Jesus. Este o fato que mais
nos d esperana: pertencer a Jesus, ser Filho de Deus e herdeiro de todas as
suas promessas.
Abra o seu corao e confesse agora mesmo:
Senhor Jesus, eu te entrego, nesta hora, o meu corao. Abro a porta da
minha vida para que o Senhor entre e reine absoluto. Reconheo que tu s o
47
Filho de Deus e que somente por meio de ti eu recebo o perdo para os meus
pecados e tenho direito salvao. Eu te confesso como meu nico e sufciente
Senhor e Salvador e peo-te que escrevas o meu nome no Livro da Vida. Uma
aliana que trarei sempre minha memria para que me d esperana. Em
teu nome. Amm.
48
Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo
CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com