SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA CULTURAL. CONCEPTOS.

Relativismo cultural. Toda pauta cultural es tan digna e respeto como las
dems.
Etnocentrismo. Creencia de que nuestras propias pautas culturales son siempre
buenas y que los extraos, por el hecho de actuar de manera diferente viven de modos
salvajes e inhumanos.
Endoculturacin. Es una experiencia de aprendiaje parcialmente consciente y
parcialmente inconsciente a trav!s de la cual la generaci"n de ms edad incita, induce y
obliga a la generaci"n ms joven a adoptar los modos de pensar y comportarse
tradicionales.
Sociedad# $rupo de personas que comparten un hbitat com%n y que dependen
unos de otros para su supervivencia y bienestar.
Cultura. Es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida socialmente
adquiridos de los miembros de una sociedad, incluida su conducta.
Subcultura. Clases sociales, grupos !tnicos, regiones y otros subgrupos
significativos que se producen en grandes sociedades.
Antropologa. &isciplina que se ocupa del estudio de la humanidad, de los
pueblos antiguos y modernos y de los estilos de vida.
Antropologa cultural. 'e ocupa de describir y analiar las culturas y
tradiciones socialmente aprendidas del pasado y del presente.
Etnografa. ('eg%n )arris* 'e dedica a la descripci"n sistemtica (describe e
interpreta* las culturas contemporneas.
Perspectiva EMIC. Cuando los antrop"logos emplean conceptos y distinciones
que son significativos y apropiados para los sujetos investigados.
Perspectiva ETIC. Cuando los antrop"logos emplean conceptos y distinciones
que son significativos y apropiados para los investigadores.
Patrn universal. Estructuras recurrentes usadas por el antrop"logo para poder
comparar las culturas y organiar los datos presentes en las mismas (infraestructura,
estructura y superestructura*.
ifusin. Transmisi"n de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra
distinta.
Infraestructura. 'e compone de las actividades ET+C y conductuales mediante
las cuales toda sociedad satisface los requisitos m,nimos de subsistencia (modos de
producci"n* y regula el crecimiento demogrfico (modo de reproducci"n*.
Estructura. 'e halla constituida por las actividades econ"micas y pol,ticas de
tipo ET+C y conductual mediante las cuales toda sociedad se organia en grupos que
distribuyen e intercambian bienes y trabajo.
Superestructura. Est integrada por la conducta y pensamiento dedicados a
actividades art,sticas, l%dicas, religiosas e intelectuales junto con todos los aspectos
mentales y Eric de la estructura e infraestructura de una cultura.
Estrategias de investigacin. 'upuestos te"ricos bsicos hechos por los
antrop"logos.
Productividad. Caracter,stica de los lenguajes humanos que hace que !stos
consigan la universalidad semntica.
!niversalidad Sem"ntica. -n sistema de comunicaci"n con universalidad
semntica puede transmitir informaci"n sobre aspectos, dominios, propiedades, lugares
o sucesos pasados, presentes o futuros, tanto existentes como posibles, reales,
imaginarios, pr"ximos o alejados.
espla#amiento. -n mensaje se considera desplaado cuando ni el emisor ni el
receptor tienen contacto inmediato directo sensorial con las condiciones o sujetos a los
que el mensaje se refiere.
Arbitrariedad. $rado sin precedentes en que se construyen sonidos cuya forma
y significado no han sido programados en nuestros genes.
ualidad de pauta. .os mismos sonidos contrastados se combinan y
recombinan para formar diferentes mensajes.
$onemas. 'onidos que contrastan con otros sonidos.
Rasgos articulatorios. .a manera en que se producen los sonidos en el tracto
vocal.
Morfemas. 'on las ms pequeas unidades del lenguaje que tienen su
significado definido.
Sinta%is. Combinaci"n de morfemas para formar frases.
Produccin. Es una consecuencia de la aplicaci"n de la tecnolog,a y el trabajo
humano a los recursos naturales.
Ecologa &umana 'o cultural*. El estudio de c"mo las poblaciones humanas y
sus actividades estn afectadas por las caracter,sticas orgnicas e inorgnicas del medio
ambiente y de c"mo !stas caracter,sticas a la ve se van afectadas por las poblaciones
humanas y sus actividades.
(andas. $rupos en los que se encuentran organiados caadores y recolectores.
Paleoltico. /asto periodo inicial de la edad de piedra.
)eoltico. Edad de piedra nueva.
Capacidad de sustentacin. .,mite superior de la poblaci"n que puede vivir
seg%n el l,mite superior de la producci"n de energ,a. El agotamiento de los suelos
constituye un ejemplo de la consecuencia de sobrepasar la capacidad de sustentaci"n.
*e+ de rendimientos decrecientes. Cuando se rebasa el punto de los
rendimientos decrecientes, la producci"n puede mantenerse estable, o incluso continuar
creciendo a%n cuando se produca menos por unidad de esfuero debido a la creciente
escase o empobrecimiento de uno o ms factores ambientales.
*e+ del mnimo de *iebig. Establece que los extremos, no los t!rminos medios,
constituyen los l,mites de la capacidad de sustentaci"n.
Reproduccin. Es una forma de producci"n donde el producto son nuevos seres
humanos. 0ajo condiciones "ptimas las hembras humanas podr,an tener 12 a 13
alumbramientos durante sus aos f!rtiles (43 a 55 aos*.
T&omas Mattius. Es el fundador de la ciencia de la demograf,a (estudia los
fen"menos de la poblaci"n*. &ice que el nivel de la poblaci"n est determinado por la
cantidad de alimentos producidos.
Ester (oserup. &ice que la producci"n de alimentos tiende a incrementarse
hasta el nivel requerido por el crecimiento de la poblaci"n.
Tasa de natalidad bruta. 67 de nacimientos por cada mil habitantes en un ao
determinado.
Tasa de mortalidad bruta. 67 de nacimientos por cada mil habitantes en un ao
determinado.
Tasa de fertilidad. 67 de nacimientos vivos por mil mujeres en edad f!rtil entre
43 y 55 aos, en un ao determinado.
Tasa de fertilidad total. Es el promedio de nios nacidos de mujeres que han
completado su ciclo reproductivo.
$ecundidad. Es la capacidad fisiol"gica de tener un hijo vivo.
Mortalidad. .a muerte como factor de estabilidad o cambio en la poblaci"n.
Economa. Conjunto de actividades institucionaliadas que combinan recursos
naturales, trabajo humano y tecnolog,a para adquirir, producir y distribuir bienes
materiales y servicios especialiados de una manera estructurada y repetitiva.
Intercambio. 8auta humana de dar y recibir objetos y servicios valiosos. )ay 9
tipos de intercambios# El rec,proco, el redistributivo y el de mercado.
Reciprocidad. El flujo de servicios no depende de un contraflujo definido, es
decir, los implicados en el cambio toman seg%n sus necesidades y dan sin ninguna regla
establecida de tiempo o cantidad.
Intercambio redistributivo. .os productos del trabajo de varios individuos
diferentes se llevan a un lugar central, se clasifican por tipos, se cuentan y despu!s se
distribuyen entre productores y no productores indistintamente.
inero. :bjetos utiliados como patr"n de valor que se intercambia por bienes y
servicios. 8resenta los siguientes rasgos# 8ortabilidad, divisibilidad, convertibilidad,
generalidad, anonimato y legalidad.
Capitalismo. .a compra;venta mediante dinero de uso m%ltiple se extiende a la
tierra, recursos y alojamiento. El trabajo tiene un precio llamado salario y el dinero
tiene un precio llamado inter,s.
Renta. Es u pago en especie o dinero por la oportunidad de vivir o trabajar en la
tierra del propietario.
ivisin del traba-o. <signaci"n de diferentes tareas a distintas personas.
$amilia nuclear. =arido, esposa e hijos. Cumple funciones vitales que otros
grupos no pueden llevar a cabo tan eficamente# 47 la relaci"n sexual, 17 la
reproducci"n, 97 la educaci"n y 57 la sustentaci"n.
Poligamia. El marido o mujer es compartido por varias esposas o maridos.
Poliginia. El marido es compartido por varias esposas
Poliandria. .a esposa es compartida por varios maridos.
Matrimonios mongamos. -n marido y una esposa.
!nidades dom,sticas matrifocales. =adre presente y padre ausente.
Matrimonio. 'eg%n $ouch# >elaci"n establecida entre una mujer y una o ms
personas que asegura que el hijo nacido de la mujer, en circunstancias no prohibidas por
las reglas de la relaci"n, obtenga los derechos comunes a los miembros normales de la
sociedad. 'eg%n =alino?s@i# El matrimonio es la autoriaci"n de la maternidad.
E%ogamia. .os miembros del grupo dom!stico se Acasan fueraB de la unidad
familiar.
Endogamia. .os miembros del grupo dom!stico se Acasan dentroB de la unidad
familiar. Esta forma est mal vista.
Clases. Cerarqu,as o grupos en los que estn organiadas todas las sociedades de
nivel estatal.
Asimilacin. 8!rdida de una identidad separada como grupo minoritario.
Cultura. )ace referencia a las formas pautadas de pensar, sentir y comportarse
de los miembros de una poblaci"n.
Personalidad. Es una organiaci"n ms o menos duradera de fueras dentro del
individuo asociadas a valores, actitudes y modos de percepci"n bastante estables, que
explican la coherencia de la conducta del individuo.
Matriarcado. Control pol,tico de las mujeres.
Antropologa aplicada. +nvestigaciones hechas por los antrop"logos culturales
que tienen aplicaciones prcticas ms o menos inmediatas.
Antropologa de accin. Cuando los antrop"logos ayudan a implantar un
programa.
Mentalidad primitiva (.evy 0ruhl* Engloba a todas aquellas sociedades que
tienen un nivel cultural ms bajo que el de nuestra civiliaci"n.
Representaciones. Den"meno complejo en el cual el elemento cognoscitivo est
meclado con elementos emocionales.
*e+ de participacin. 8rincipio propio de la mentalidad primitiva por el que se
vinculan las representaciones colectivas de orden m,stico.
Animismo. Creencia en seres espirituales# almas capaces de una existencia
continuada despu!s de la muerte y otros esp,ritus.
Emile ur.&eim# )io un anlisis de la religi"n basado en consideraciones
estrictamente sociol"gicas. 'eg%n este autor# Representaciones religiosas# 'on
representaciones colectivas que expresan realidades colectivas. Ritos/ 'on maneras de
actuar que no surgen ms que en el seno de grupos reunidos y que estn destinados a
suscitar, mantener o rehacer ciertos estados mentales de esos grupos.
Raddife0(ro1n. Considera la religi"n como una parte importante e incluso
esencial del complejo sistema social por el que los seres humanos son capaces de vivir
juntos len una organiaci"n ordenada de las relaciones humanas.
Ritual. >elativo o perteneciente al rito.
Rito. Costumbre o ceremonia. Conjunto de reglas establecidas para el culto y
ceremonias religiosas.
Marcel Mauss# Ritos/ <ctos tradicionales realiados seg%n una forma adoptada
por la colectividad o por la autoridad. istingue entre Ritos m"gicos + ritos
religiosos#
*os ritos m"gicos/
se limitan a la fuera o potencia que en s, mismos tienen, es decir, que el
s"lo hecho de su ejecuci"n produce el efecto causado.
suelen ejercer su influjo de una manera coercitiva, son necesarios.
son efectuados por un individuo, brujo.
*os ritos religiosos/
solo producen sus efectos por la intervenci"n de ciertas potencias que
existen fuera de ellos.
se realian en forma de solicitaciones, por v,a de ofrendas o de peticiones a
un determinado del que necesita su favor.
son realiados por el grupo religioso o a trav!s de sus sacerdotes.
Mito. ('eg%n .evi 'trauss* Es una narraci"n de acontecimientos que tiene un
algo fantstico que hace dif,cil su conexi"n con la vida real de los hombres. .os
acontecimientos narrados son situados en un tiempo lejanoE la narraci"n reviste un
carcter sagrado manifiesto o latente.
*engua. 8roducto social de la capacidad del lenguaje.
*engua-e. Es la operaci"n misma de los sujetos hablantes.
2abla. =ecanismo psicof,sico que le permite a la lengua exterioriar las
combinaciones del c"digo que permite la comunicaci"n.
*ing3stica sincrnica. 'e ocupar de las relaciones l"gicas y psicol"gicas que
unen t!rminos coexistentes y que forman sistema, tal como aparecen en la conciencia
colectiva.
*ing3stica diacrnica. Es la que debe estudiar la lengua respecto al eje de
sucesiones, es decir, las relaciones que unen t!rminos sucesivos no apercibidos por una
minor,a colectiva y que se reemplaan unos a otros para formar sistema entre s,.
Mitemas. Drases cortas que condensan en una relaci"n simple ;asignaci"n de un
predicado a un sujeto; las secuencias esenciales de una narraci"n.
iferencia entre magia + ciencia. (Taylor* .a primera es una asociaci"n falsa
de fen"menos cuyo lao de conexi"n es subjetivo o simb"lico y para la segunda, la
asociaci"n de fen"menos se establece a trav!s de laos objetivos y demostraci"n casual.
Magia &omeop"tica. 0asada en el postulado Alo semejante produce lo
semejanteB.
Magia por contacto. 0asada en el postulado de que las cosas que una ve
estuvieron en contacto act%an rec,procamente a distancia (a%n despu!s de haber perdido
todo contacto f,sico*.