Semana Santa-2014 PDF

SEMANA SANTA 2014
DOMINGO DE RAMOS
Tanto am Dios al mundo que nos

dio a su Hijo nico para que todo el
que crea en el tenga vida eterna.
Jn 3, 16
En este da la Iglesia celebra la entrada de Cristo, el Seor, a Jerusaln
para consumar su misterio Pascual; as damos inicio a la celebracin
de la Semana Santa; es decir, a la conmemoracin de la muerte y
resurreccin del Seor Jess. Es importante que las celebraciones de
este domingo se realicen con un gran espritu de esperanza. Este
domingo fija nuestra mirada en la victoria de Cristo, no una victoria de
carcter humano como la esperaban sus contemporneos, sino la
victoria definitiva sobre el poder del pecado y de la muerte; por tanto
la mirada debe estar puesta en la pascua, en la resurreccin y, en lo que de ella se desprende para
cada creyente: una vida nueva.
Conmemoremos entonces este acontecimiento de la entrada del Seor a Jerusaln y nuevamente
aclamemos a Cristo como Rey y Seor, como verdadero Salvador; lo podemos hacer de tres
maneras:
Por medio de una procesin
Por medio de una entrada solemne antes de la misa
O bien, por una entrada simple
Se debe tener preparado:
PROCESIN DE RAMOS
Los ramos para bendecir

El agua bendita
El misal con las oraciones del da
Alba y Ornamentos rojos
Megfono
Si no hay presencia de sacerdote, recuerda llevar agua bendita.
CANTO: Vamos a bendecir al Seor
SALUDO del Sacerdote Presidente
MONICIN
Queridos hermanos: desde el principio de la Cuaresma nos venimos preparando con la oracin y
con obras de penitencia y caridad. Hoy nos reunimos para iniciar con toda la Iglesia la celebracin
anual del misterio pascual: la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor. Estos misterios santos
empezaron con la entrada de Jess a Jerusaln. Con fe y con devocin hagamos memoria de esta
entrada triunfal: acompaemos al Seor en su pasin y en su cruz para tener parte en su triunfo
sobre la muerte.
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PROCESION:
CANTOS Y ACLAMACIONES: Alabar, Jesucristo, Juntos como hermanos, Iglesia Peregrina, Viva la
fe, T reinaras
BENDICIN DE LOS RAMOS
Oh Dios, aumenta la fe de quienes esperan en ti y escucha nuestras oraciones, para que quienes
recibimos con ramos a Cristo triunfador, fructifiquemos en l con buenas obras. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
(En silencio, roca los ramos con agua bendita.)
A continuacin se proclama el Evangelio.
EVANGELIO (Marcos 11, 1-10)

PROCESIN (al templo):
Para iniciar la procesin, el sacerdote/presidente, puede hacer una breve

monicin, con stas u otras palabras semejantes:
A ejemplo de la muchedumbre que aclamaba a Jess, en su entrada

a Jerusaln vayamos cantando y glorificando a Dios para celebrar
sus maravillas.
Se inicia, entonces, la procesin hacia el Templo o lugar donde se celebrara la Misa. Durante la procesin, se
entonan cantos, se contina con la celebracin desde la Oracin Colecta.
COMENTARIO
EUCARISTA
Despus de conmemorar la entrada triunfante del Seor Jess a Jerusaln, nos congregamos como
comunidad creyente para profundizar en los acontecimientos de nuestra salvacin, lo hacemos con
profunda fe en el Hijo de Dios que nos am y se entreg a s mismo por nosotros.
ORACIN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, por cuya voluntad nuestro Salvador se hizo hombre y muri en la cruz
para dar al gnero humano ejemplo de humildad, concdenos en tu bondad, que aprendamos las
enseanzas de su pasin y merezcamos participar de su resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo.
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LITURGIA DE LA PALABRA
Comentario para las lecturas:
Las lecturas de hoy nos invitan a contemplar el camino que el Siervo de Dios habr de seguir para
realizar la obra de salvacin de los hombres. Este camino vivido en actitud de obediencia al
Padre y de servicio a los hermanos, actitud que se plenifica en la entrega de Jess en la cruz.
Escuchemos con fe.
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Is 50, 4 - 7;
Sal 22, 8 - 9.17 - 20. 23 24,
Fil 2,6-11
Mt, 27, 11- 54
Nota: Se recomienda que para la lectura de la Pasin sean tres personas quienes hagan la lectura del
Evangelio. No se utiliza ni cirios ni incienso, ni se hace al principio el saludo al pueblo como de
ordinario para el Evangelio, ni se signa el libro. Es recomendable llevar 3 fotocopias de la Pasin para
los lectores, no se debe omitir la Homila o Reflexin.
PAUTAS PARA LA HOMILA
Isaas nos relata un anticipo de los sufrimientos del Siervo. Siervo que se reconoce como
profeta, reconoce su condicin de discpulo y aprendiz, para abrirse de manera ms plena a
la revelacin divina, y ser un fidedigno trasmisor de la voluntad de Yahv.
La segunda lectura teje un bellsimo himno que sirve como eje de toda construccin
eclesiolgica y cristolgica. La idea y expresin de Seor va unida, en la mentalidad de
Pablo, al triunfo obtenido por Cristo sobre la muerte, su glorificacin actual y su innegable
dominio sobre la Iglesia y, a travs de ella, sobre la creacin. Los dirigentes, para comunicar
el mensaje de salvacin, siendo discpulos de Cristo, deben como l, cumplir el proceso de
aprendizaje personal: vocacin, despojo voluntario de si mismo en funcin de los dems.
La lectura de la pasin nos ayuda a ser conscientes de hasta dnde nos puede llevar el
pecado cuando no somos sinceros para reconocerlo en nuestras vidas; es el absurdo del ser
humano que rechaza la vida y elige la muerte, prefiriendo la falsa seguridad de la mentira a
la renovacin en la verdad. La entrada de Jess a Jerusaln es un acto proftico y lleno de
simbolismo, que tiene dos intenciones principales: manifestarlo como Mesas rodeado y
aclamado por su pueblo; y dejar claro que su mesianismo posee un carcter escatolgico, es
decir, de cumplimiento de las promesas de salvacin, diferente a las expectativas de sus
contemporneos.
(SE DICE CREDO)
ORACIN DE LOS FIELES

Oremos a Dios, autor de nuestra vida, y digmosle con mucha fe:
R: Te rogamos yenos
Por la Iglesia, para que el Misterio Pascual de Cristo descubra su amor por toda la
humanidad y sea portadora de paz y de justicia. R
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Por todos nosotros, para que en esta semana logremos acercarnos al Misterio central de
nuestra fe y seamos portadores de vida nueva para nuestras familias y comunidades. R
Por nuestros gobernantes, para que a ejemplo de Cristo sean reyes, pero del amor y la
verdad. R
Por nuestras necesidades particulares, para que nos podamos encontrar con Jesucristo,
portador del agua y la vida. R
Dios y Padre nuestro, atiende nuestras splicas y haz que te alabemos cada da ms con nuestras
vidas. Por Cristo nuestro Seor. Amn.
LITURGIA EUCARSTICA
Si preside un sacerdote, se contina con la Liturgia Eucarstica; si es seminarista se puede pasar al
Padrenuestro y a la oracin final
CANTO: Entre tus manos
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Por la pasin gloriosa de tu Hijo, llegue pronto, Seor a nosotros tu perdn; y, aunque nuestras
obras no lo merezcan, que la mediacin de este sacrificio nico nos haga recibir tu misericordia. Por
Jesucristo, Nuestro Seor.
ORACIN FINAL
Padre Santo, despus de Conmemorar en este da la entrada triunfal del Seor Jess a Jerusaln y
hoy a nuestra comunidad, te pedimos que fortalezcas nuestros corazones en la esperanza de
obtener cuanto la fe nos promete y nos concedas la plena posesin de la gloria que anhelamos. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
ORACIN SOBRE EL PUEBLO
Mira, Seor, con bondad esta familia tuya, por la cual nuestro Seor Jesucristo no dud en
entregarse a sus verdugos y padecer el tormento de la cruz y aydale a vivir con fruto la
celebracin de estos santos misterios.
LUNES SANTO
SIGNO
Una canasta o un recipiente en un lugar visible (el da anterior se ha invitado a la comunidad a

llevar vveres con el fin de compartir con alguna familia ms necesitada)
Hace parte del inicio de una semana en la cual vamos a tener ms apertura de corazn y por
tanto ms sensibilidad a las necesidades de nuestros hermanos, a quienes debemos servir
con alegra.
Reconocer a Cristo en el otro, de manera especial en los que sufren y en quienes carecen de
lo necesario.
Recordar que una autntica fe est unida a la capacidad de socorrer a quien me necesita.
COMENTARIO INICIAL
Hoy, despus de la alegra de la entrada triunfal en Jerusaln, se nos presenta a Jess en Betania,
como verdad plena que nos salva y vida autentica que nos hace eternos. Participemos de este
encuentro, dando gracias a Dios por nuestra existencia y abandonemos en sus manos todas
nuestras necesidades y problemas.
ACTO PENITENCIAL
Como acto de humildad ante el seor en un momento de silencio reconozcmonos pecadores y

dejemos que l entre en nuestro corazn; con una actitud de cambio pidmosle que perdone
nuestros pecados cometidos. Y oremos juntos diciendo: yo confieso.
COMENTARIO A LA LITURGIA DE LA PALABRA
Este es un gran momento para disponer nuestro ser a la escucha de la voz de Dios quien quiere
transformarnos con su Palabra y comunicarnos su mensaje de amor. Abramos nuestro corazn a la
escucha de la palabra del seor.
Is 42, 1-7
Sal 26, 1-3. 13-3
Jn 12,1-11
Con quines y en dnde estaba Jess?

Con cul de estos personajes me identifico?
Nosotros como pueblo elegido, peregrinos por este mundo,
avanzamos configurndonos de una u otra forma con cada
uno de los personajes que aparece en el evangelio:
Marta aparece como la mujer del servicio; la mujer del
trabajo. es la imagen del cristiano preocupado por ayudar a
los dems en su servicio desinteresado y libre.
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Lzaro est a la mesa, comparte con Jess el pan. Es el hombre del altar, del culto sencillo,
sincero, es la imagen del hombre que se encuentra con Jess a diario en la eucarista.
Mara es la mujer de la contemplacin, de la oracin ntima y profunda con Jess. Es la
mujer del abandono, de la entrega total que busca agradar a su maestro con su actitud
generosa y humilde.
Judas Iscariote es el hombre de la avaricia, el hombre que busca acrecentar su bolsa
engandose a si mismo; Judas simboliza al cristiano apegado de las cosas pasajeras que
nos ofrece la vida. En Judas encontramos la amargura de un hombre que tiene temor a
consagrarse por completo a Jess.
De lo que Dios me ha regalado, qu no he puesto al servicio de mi familia, amigos y
vecinos?

PRESIDENTE:
Seor Jesucristo en este da queremos colocar todo en tus santas y venerables manos. Te
suplicamos, que te apiades de nosotros y nos des fortaleza para continuar el camino hacia ti.
R/ Amigo Jess escchanos
Por la Iglesia y en ella por todos los obispos, sacerdotes, diconos, religiosos y misioneros
para que sean en nuestro mundo testigos autnticos del Evangelio.
Por quienes dirigen los destinos de nuestros pueblos para que busquen el bien comn,
siendo mansos y humildes de corazn.
Por quienes sufren a causa de la violencia, para que encuentren en el Evangelio un camino
hacia la libertad, la paz y el amor.
Por los nios y los jvenes que se abren al mundo, para que puedan resistir con valor a las
tentaciones del placer, el tener y el poder, y se conviertan en autnticos cristianos y
verdaderos discpulos de tu amor.
COMENTARIO FINAL
Gracias Seor por permitirnos participar de este encuentro, gracias por la vida que nos regala
diariamente, gracias por el trabajo, el alimento, el descanso, gracias Seor por nuestras familias.
Concdenos Seor que este sea un tiempo de preparacin a la Pascua, donde podamos celebrar los
misterios de tu Pasin, Muerte, y Resurreccin con un corazn contrito, para resucitar contigo a
una nueva vida.
MARTES SANTO
SIGNO
Se ubica un Crucifijo pequeo en el centro del lugar donde se hace la reunin; se cubre con
prendas de vestir, joyas, dinero y elementos que se asemejen a lo material de esta poca. Luego
en el momento de la reflexin se van retirando los objetos que lo estn cubriendo, hasta llegar a
descubrir dicho Crucifijo.
Esto nos debe llevar a descubrir cul es la presencia de Cristo en nuestras vidas ante este
mundo material, que si por la seduccin de lo material dejamos a Cristo en un rincn. Y cul
sera el compromiso que como cristianos tenemos para con l.
COMENTARIO INICIAL
Hermanos y hermanas, estamos reunidos aqu para celebrar el mayor gesto de amor de Dios hacia
nosotros: el perdn de nuestros pecados. Dios es Padre todo bondadoso, lleno de amor y
misericordia, que siempre nos atiende cuando lo invocamos desde el corazn. Todos somos
limitados y, por tanto, todos somos pecadores. Al mismo tiempo que reconocemos nuestras
debilidades, descubrimos el inmenso amor de Dios. l siempre se preocupa por sus hijos e hijas
cuando se alejan del camino. Por esta razn Cristo nos deja su mensaje que nos llena de esperanza
en su Palabra.
ACTO PENITENCIAL
Recordando, hermanos, la bondad de Dios, nuestro Padre, confesemos nuestros pecados, para
alcanzar as misericordia.
Tu, que has sido enviado a anunciar la salvacin a los pobres y a sanar los corazones afligidos.
R/ Seor, ten piedad.
T, que viniste a llamar, no a los justos, sino a los pecadores.

R/ Cristo, ten piedad.
T, que perdonaste mucho a quien am mucho.
R/ Seor, ten piedad.
Oracin:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna. R/ Amn.
Dios desde su infinita bondad, elige al profeta Isaas para que anuncie la salvacin a las naciones;
Jess por el anuncio del Reino, hace que nosotros nos encontremos con el Padre y nos adhiramos a
su camino que recorreremos en la misma esperanza dada a Pedro: A donde yo voy, t no puedes
seguirme ahora, pero ms adelante me seguirs
Is. 49,1-6
Sal. 71, 1-7.15.17
Jn. 13, 21-33.36-38

Las lecturas de estos das nos invitan a meditar la vida
de Jess y su entrega por nuestros pecados, para que
liberndonos de nuestras faltas, lleguemos con Cristo Resucitado
al Padre amoroso.
Jess entiende su vida como un trayecto guiado por el
amor de su Padre que va hasta la muerte; pero los discpulos no
ven la vida as. No entienden nada por eso uno de ellos lo
traiciona y lo vende. El Seor le ofrece el Pan para invitarlo a
rectificar sus planes.
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Dos hombres o mejor dicho dos discpulos que le fallan

en la respuesta de amor a Jess, por un lado Pedro con una
debilidad que ama y por otro Judas con una avaricia que odia,
llevndolos a un final distinto; Judas se desespera hasta llegar a
la muerte, y Pedro se arrepiente por haber negado a su Maestro.
Jess a pesar de ser traicionado por dos de sus

discpulos, nos da en Pedro una prueba de su amor, hacindonos
mencin de que ms tarde lo seguiremos a donde l va. Es decir
nos deja un Mensaje de Esperanza en este mundo
desesperanzado.
Supliquemos humildemente a Dios, que es Padre lleno de amor y de misericordia, que por l
perdone nuestros pecados y nos purifique de todo mal, y digmosle:
R/ Seor, escchanos y ten piedad.
Por el Santo Padre, el Papa Francisco, para que siga acompaando el camino de la Iglesia
que espera la gloriosa venida de Nuestro Seor Jesucristo resucitado.
Por nuestros pastores y misioneros, para que lleven la luz de la verdad a todos los
corazones y anuncien a todos la alegra de la salvacin en este tiempo de cuaresma.
Por los gobernantes, para que trabajen con alegra por el progreso y la paz del pueblo que
presiden.
Por todas las veces que callamos o somos indiferentes frente a
problemas de nuestra sociedad.
tantas injusticias y
Por nuestro pueblo, para que bendecido con la proteccin de la Santsima Virgen Mara,
trabaje en la construccin de una sociedad justa, armoniosa, reconciliada y fortalecida con
la fe, la esperanza y la caridad.
Se pueden aadir algunas intenciones libres.
10
Seor acoge bondadosamente nuestras splicas y haz que guiados por la luz esperanzadora del
Salvador, podamos contemplar plenamente el esplendor de tu gloriosa resurreccin, por Cristo
nuestro Seor.
R/ Amn.
COMENTARIO FINAL
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Habiendo escuchado y meditado la Palabra de Dios, que nos llena de fuerza, nos alimenta en
nuestro caminar hacia la santidad, y nos permite contemplar los Divinos Misterios de tu pasin,
muerte y resurreccin; concdenos Seor, la gracia de anunciar la Buena Nueva con nuestras
acciones y responderte con el mismo amor con que nos amas.
MIRCOLES SANTO.
SIGNO
UNO DE VOSOTROS ME VA A ENTREGAR
Se propone reflexionar sobre el materialismo en que vive la sociedad

actual, con el siguiente presupuesto: las riquezas son un medio, pero
nunca un fin.
Cuntas veces, al igual que Judas Iscariote, hemos traicionado a
nuestros hermanos e incluso los hemos vendido, solo porque
decidimos que los bienes materiales y pasajeros son ms importantes
que el amor.
Hoy tambin nos encontramos ante una sociedad materialista, donde el

hombre se ha convertido simplemente en una maquina de produccin y
donde los valores humanos y cristianos son ignorados. Por ello es necesario preguntarnos ser yo
Seor?, Ser yo el que te ha traicionado?, Ser yo el que no amo lo suficiente? Ser yo el que me
he olvidado de Dios para darle importancia a cosas sin sentido y pasajeras?
COMENTARIO INICIAL.
Solo quien ha tenido una experiencia viva con Cristo entiende que las riquezas, placeres y
diversiones terrenas son pasajeras y que para liberarnos del poder del enemigo, tenemos que
aceptar con la mente y el corazn que Cristo con su muerte y resurreccin, nos ha devuelto la
amistad filial con Nuestro Padre Dios.
ACTO PENITENCIAL (Una mirada a Cristo en la cruz)
Hoy, queridos hermanos, es necesario mirar la cruz y darnos cuenta que Cristo muri por nuestros
pecados, que l mismo nos am hasta el extremo y se entreg como propiciacin por nuestras
faltas, para que nosotros siguiendo sus huellas seamos capaces de entregarnos por nuestros
hermanos. Seguir a Cristo implica cargar con nuestra cruz. Es hora de reconocer ante Dios que nos
hemos quedado cortos en sta tarea y por ello pedimos perdn al Seor. (Momento de silencio)
11
Oracin: Seor, Jess, t que quisiste ser llamado amigo de los pecadores, lbrame ahora de mis
culpas, por el misterio de tu muerte y resurreccin. Para que sintindome perdonado t paz
florezca en m y pueda dar frutos de amor, justicia y verdad.
COMENTARIO A LA LITURGIA DE LA PALABRA.
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Hoy nos encontramos ante la divina misericordia de Dios, que todo lo hace para el bien de aquellos
que l ama; por amor extendi sus brazos en la cruz, alienta nuestro cansancio, nos da la fuerza
necesaria para que venzamos las adversidades, nos llena de esperanza ayudndonos a creer y,
creyendo nos acompaa para que celebremos su misterio Pascual.
Is 50,4-9
Sal 69(68), 8.9-10.21-2.31.33-34
Mt 26,14-25
PAUTAS PARA LA REFLEXIN:

La Palabra de Dios hoy, nos resalta que ha llegado la hora y
se acerca la pasin del Seor. Todo sucede en un ambiente de
amistad traicionada y en el contexto de la cena pascual de Jess y
sus discpulos, es decir, la primera Eucarista de la historia.
Durante la cena, Jess desenmascara las secretas intensiones del
traidor, porque l como Seor de la vida y la muerte es quien
dispone su propia hora. Jess fue traicionado por Judas, el cual lo
vendi por treinta monedas de plata, el precio fijado por la Ley
para la vida de un esclavo.
El hecho de la traicin de Judas es siempre impresionante,

ejemplo escalofriante que nos revela la profundidad del corazn
humano, capaz de lo ms noble: el amor y la amistad; y tambin de
lo ms vil: el odio y la traicin. Las actitudes de Judas las vemos
hoy en nuestra realidad, basta con escuchar las noticias, leer el diario o mirar la televisin;
pareciera que nuestra sociedad esta encolerizada por el odio y la traicin, pues al igual que
Judas, vivimos un ambiente donde lo que produce dinero es lo que importa, donde slo
vales por lo que tienes y no por lo que eres, donde se ha creado la mentalidad del
individualismo, el relativismo y el secularismo; que lo nico que produce es la prdida del
significado de la persona humana.
Nuestra realidad parece desoladora, pero no podemos perder la esperanza, debemos

aprender de las lecciones que nos da la vida, de la mano de Dios podemos aceptar y amar a
nuestros hermanos por viles que nos parezcan. La regeneracin y el cambio es posible,
porque la gracia de Dios es ms fuerte que la miseria humana, y por ello, el Seor nos invita
a revisar nuestra vida personal y comunitaria, para que construyamos todos juntos un
mundo ms humano, donde lo verdaderamente importante sea el amor, la justicia y la fe en
el nico Dios verdadero, que se nos a querido revelar en Cristo nuestro Seor y redentor.
ORACIN DE LOS FIELES.
Oremos a Dios, autor de nuestra salvacin, sabiendo que siempre escucha las oraciones que le
dirigimos por medio de Cristo nuestro Seor y que muri en la cruz para rescatarnos de la muerte y
del pecado, digmosle: R/ Te rogamos, yenos.
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Por la Iglesia, para que celebrando los sagrados misterios de la pasin, muerte y
resurreccin de Cristo, descubra su amor por todos los seres humanos y siga anunciando la
Buena Noticia del Evangelio con la fuerza del Espritu Santo.
Por nuestro papa Benedicto XVI y nuestros Obispos, para que Jesucristo que dio la vida por
amor les d entraas de misericordia y comprensin, para que as manifiesten el verdadero
amor de Dios.
13
Por nuestra patria Colombia, para que secn los odios, la violencia, las injusticias y todos
nos comprometamos a construir una sociedad ms justa, fraterna y menos egosta, donde
Cristo resucitado sea ejemplo de paz y amor.
Por los enfermos, los que pasan hambre, los desplazados, los excluidos y todo tipo de
injusticias, para que experimenten la ayuda de Dios por medio de sus hermanos (oremos).
Por todos nosotros aqu reunidos, para que, en sta Semana Santa que acompaamos a
Jess en su misterio de entrega y amor, seamos capaces de reavivar nuestra fe y salir
animados a anunciarle al mundo que Cristo vive en medio de nosotros..
Dios y salvador del mundo, escucha nuestras suplicas que te dirigimos confiados y haz de nosotros
verdaderos seguidores de tu Verdad. Por Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo, que contigo vive y reina
en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
COMENTARIO FINAL
Jesucristo con su pasin llev sobre sus hombros nuestras dolencias, soport nuestros dolores, fue
herido por nuestras rebeldas y molido por nuestras culpas. Por consiguiente, vayamos llenos del
Espritu Santo y la compaa incondicional de la Virgen Mara a comunicarle al mundo el amor de
Dios y sobre todo, a mostrar con nuestra vida, que Cristo ha hecho hoy de nosotros nuevas
creaturas.
13
JUEVES SANTO
SIGNIFICADO DEL JUEVES SANTO.
14
Cristo es la verdadera pascua: porque toda la vida es un paso o

trnsito hacia el Padre, en el que est implicada la humanidad entera.
Este carcter pascual permanentemente marcado en Cristo por
acontecimientos y por palabras en los evangelios. Pero el momento
culminante de la pascua de Cristo se encuentra en lo que San Juan llama
la hora. Es entonces cuando el acontecimiento pascual llega a su
realizacin ms plena y densa, en el contexto de la celebracin de la
Pascua Juda, que conmemora la liberacin del pueblo de la esclavitud de
Egipto. De esta manera los evangelios ubican en la ltima Cena el
momento del paso de la Antigua a la Nueva Pascua. Jess instituye la
Eucarista como Cena Pascual de la Nueva Alianza Mc 14, 12-16; Mt 26,
17; Lc 22, 14-16.
En esta celebracin la comunidad cristiana se congrega en torno a Jess
para hacer memorial de la ltima Cena, durante la cual instituy la
Eucarista y nos dej como testamento el mandamiento de amarnos los
unos a los otros como l nos ha amado.
En la noche del Jueves Santo, la comunidad cristiana permanece en adoracin para agradecer a
Jess por sus tres ltimos regalos: la Eucarista, el sacerdocio y el mandamiento del amor.
PREPARATIVOS
Conviene preparar un pan grande para la celebracin.

En lo posible, cada familia lleva un pancito que se pone en comn.
Una botella de vino en medio de uvas. Se coloca sobre una mesa adornada de flores.
Lo necesario para el lavatorio de los pies.
Preparar el lugar para el monumento.
Preparar un signo referente al sacerdocio: puede ser una mesa y sobre ella una estola.
Preparar un signo referente al amor: puede ser un corazn y sobre l pegar valores.
Prever los doce apstoles y las personas que van a proclamar las diferentes lecturas.
En el gloria se tocan las campanas y no se vuelven a tocar hasta la vigilia pascual.
Cirios para la procesin al monumento
Terminada la celebracin se debe despojar el altar.
CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR

COMENTARIO INICIAL.
Hermanos y Hermanas: hemos llegado al final de la cuaresma. Nuestra conviccin de fe nos rene
esta tarde alrededor de la Cena del Seor Jess. De manera especial celebramos el mandamiento
del Amor, la institucin de la Eucarista y del Sacerdocio que nos dej Jess: demos gracias al Seor
por el amor que nos ha manifestado y por invitarnos a participar de su cena.
CANTO: Juntos cantando la alegra
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PRIMERA LECTURA. Ex 12, 1-8. 11-14

En el seno de la opresin de los hebreos en Egipto se implanta la fiesta de la liberacin. El rito de la
pascua incluye notas que se refieren a la liberacin histrica y notas que le dio la celebracin
litrgica. La comida apresurada expresa el dinamismo de los que estn dando el paso hacia la
liberacin. La sangre del cordero es defensora, salvadora. Simboliza la vida que Dios da a su paso.
La Eucarista de los cristianos realiza lo que se figuraba y anunciaba en el Antiguo Testamento;
Jess es el verdadero cordero cuya sangre da la vida y salva a los creyentes.
SEGUNDA LECTURA
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1 Cor 11, 23 -26
Vivir hoy en comunin la Eucarista, es proclamar ante nosotros y ante el mundo que Jess ha
muerto para acabar con las divisiones, la injusticia y la violencia y establecer hasta que l vuelva un
orden social basado en el amor al prjimo.
EVANGELIO: Jn 13, 1-15
Jess, que es el nico Seor y Maestro, manifiesta en su comunidad actitudes de servicio y

humildad a favor de todos los hombres. El nos ensena lo que hemos de hacer para amar como
Dios nos ha amado.
El pueblo de Dios celebra una comida apresurada la

noche de su liberacin. Todos estn atentos
pensativos, prontos a iniciar la marcha, han
anhelado por siglos este momento y estn a la
expectativa. No quieren dormir. Quieren vivir a
fondo esta experiencia liberadora de Dios que se
convertir luego en memorial salvador para las
futuras generaciones en espera de la ltima cena del
Seor Jess.
Cada celebracin de la Eucarista es un

acontecimiento salvador de Cristo entre los
hombres. Su participacin es ofrecida a todos sin discriminaciones de cualquier ndole. Es la
humanidad entera que est llamada al Banquete salvador en la que se ofrece la Palabra de Dios,
el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Nadie quiere en este Banquete castas o privilegios, egosmos o
grupos antagnicos. Dios nos congrega a todos en su nico amor.
Jess el Maestro y el Seor, toma en medio de su comunidad actitudes inequvocas de servicio y
de humanidad que une con naturalidad a su memorial e impone a su Iglesia como signo. Ella y
los hombres en general demostrarn fidelidad a Dios y al hombre cuando pongan sus vidas e
instituciones al servicio de los dems.
La pascua de la iglesia. La Pascua de Cristo, momento culminante de la historia de su vida, pasa

a ser la pascua de la iglesia, en un nuevo acontecimiento ritual: la eucarista, que
necesariamente remite al nuevo acontecimiento de salvacin en Cristo. En la eucarista se da
una memoria histrica, el pasado, una accin ritual y una actualizacin real, el presente. La
eucarista celebra sacramentalmente todo el misterio de la Pascua, no es la simple continuacin
del banquete pascual del Antiguo Testamento. As, la Pascua de la Iglesia es la Pascua de Cristo
15
vivida en el hoy histrico eclesial, sobre todo en la Eucarista, que celebramos el domingo, y la
Pascua anual rememora y actualiza este gran acontecimiento de Cristo en nuestras vidas.
LAVATORIO DE LOS PIES
16
Este gesto simblico lo realiz Jess en los suyos y la Iglesia desde antiguo, lo repite. Se trata de
una leccin de Jess sobre la actitud de servicio humilde que deben tener los cristianos. Este gesto
dentro del cuarto Evangelio corresponde a la inauguracin del camino pascual de Cristo, que en la
cruz alcanza la expresin ms elocuente. Con el gesto del lavatorio Jess anticip su entrega
definitiva en la cruz, esto nos debe llevar a darnos a los dems y a servirles a travs de la efectiva
caridad fraterna.
ORACIN DE LOS FIELES.
Presidente. Hermanos: en esta tarde santa en la que Cristo nos dej la Eucarista, el Memorial de su
Pasin; y despus de lavar los pies a sus discpulos nos dio el mandamiento del amor, oremos a Dios
Padre por todos los hombres.
R/ Dios de amor escchanos.
Por la Santa Iglesia de Dios: para que por la renovacin de estos Ministerios santos alcance
la unidad y la paz.
Por los obispos, presbteros y diconos: para que permaneciendo fieles al Seor en su
vocacin realicen su ministerio en la fe y en el amor.
Por cuantos se preparan al sacerdocio y la vida religiosa: para que perseveren en su
vocacin y aumente el nmero de los servidores de la Iglesia.
Por todos los hombres y mujeres: para que luchen contra toda clase de violencia y egosmo
para que en el mundo se instaure la paz y la justicia.
Por los enfermos, los pobres y los afligidos: para que encuentren en nuestro amor ayuda y
consuelo.
Por todos los alejados de Dios, quienes por el pecado han perdido la amistad divina: para
que el Misterio de la Cruz los lleve a una autntica conversin.
Por los que estamos aqu reunidos: para que celebrando en la fe este Misterio de amor la
vivamos en la caridad.
Presidente. Dios Padre de bondad, que nos amaste tanto hasta entregarnos a tu propio Hijo:
escucha la oracin de tu pueblo y concdenos misericordiosamente los auxilios temporales y
eternos. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
TRASLADO DEL SANTSIMO SACRAMENTO
La Santsima Eucarista es el don que Jesucristo hace de s mismo,

revelndonos el amor infinito de Dios por la humanidad, en este
admirable Sacramento se manifiesta el amor ms grande, aquel que
impulsa a dar la vida por los propios amigos. En efecto, Jess los am
hasta el extremo. Es gesto de infinita humildad de Jess: antes de morir
por nosotros en la Cruz, cindose una toalla lava los pies de sus
discpulos. Del mismo modo, en la Eucarista Jess sigue amndonos
hasta el extremo, en el don de su cuerpo y de su sangre.
16
En este sacramento el Seor se hace comida para el hombre hambriento de verdad y libertad.
Hermanos, esta da es por excelencia Eucarstico. Todos estamos invitados a participar en la

adoracin a Jess Sacramentado, con una actitud de recogimiento y humildad.
17
Despus de haber celebrado la Cena del Seor, llevamos hasta el monumento la Eucarista, para la
adoracin de esta noche; maana comulgaremos con este pan conservado luego de la celebracin
de la pasin y muerte del Seor. Este cuerpo de Cristo que ahora es expuesto, manifiesta su amor y
su voluntad de permanecer siempre con nosotros. Por eso lo llevamos procesionalmente al
monumento con cantos de alabanza y en profunda actitud de oracin.
Cantos: Cantemos al amor de los amores, Dios est aqu, Eucarista,
HORA SANTA
MOTIVACIN
La vocacin como don de Dios Padre, es un llamado a la vida y al servicio. A la vida porque por su
infinito amor nos ha creado a su imagen y semejanza y nos ha llamado a formar parte de una
familia, de un hogar cristiano. Es un llamado al servicio porque a cada uno de nosotros nos llama
por el propio nombre para encomendarnos una misin y estar en medio de los hombres como el
que sirve (Lc 22,27).
En esta hora santa, encuentro de amor en oracin elevaremos nuestras splicas confiadas a Dios
Padre para que siempre nos bendiga a todos nosotros sus hijos amados y nos contine iluminando
para que as podamos participar en la construccin del Reino de Dios, a la escucha del Maestro.
ORACIN
Seor Dios, Padre celestial la mies es mucha y los obreros pocos. Enva obreros para tu mies.
Envanos muchos y santos evangelizadores que anuncien tu mensaje a todas las gentes. Recibe
nuestro agradecimiento por las vocaciones que por medio de tu Espritu Santo regalas
continuamente a tu Iglesia. Te suplicamos que llenes de santidad a los sacerdotes y
misioneros, a las personas consagradas en la vida religiosa y a los apstoles laicos. Concede
fortaleza y perseverancia en su vocacin a quienes se preparan al sacerdocio o a la vida
religiosa. Vuelve tambin hoy tu mirada hacia la juventud e invtale a seguirte y concdele
prontitud y generosidad para escucharte y la fuerza de dejarlo todo para seguir tu llamada.
Perdona la no correspondencia y las infidelidades de aquellos que has escogido. Te lo
suplicamos en nombre de Jesucristo nuestro Seor.
LECTOR 1
Entonces me fue dirigida la palabra de Yavh en estos trminos: Antes de haberte formado yo
en el seno materno, te conoca, y antes que nacieses, te tena consagrado: yo profeta de las
naciones te constitu. Yo dije: Ah, Seor Yavh! Mira que no s expresarme, que soy un
muchacho. Y me dijo Yavh: No digas: Soy un muchacho, pues adondequiera que yo te
enve irs, y todo lo que te mande dirs. No les tengas miedo, que contigo estoy yo para
salvarte . Entonces alarg Yavh su mano y toc mi boca. Y me dijo Yavh: Mira que he puesto
mis palabras en tu boca. Desde hoy mismo te doy autoridad sobre las gentes y sobre los reinos
para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para reconstruir y plantar (Jr 1,4-10)
17
CANTO: Tengo que gritar

EVANGELIO: Jn. 17 (Lectura pausada)
REFLEXIN
Hacer notar la oracin que hace Jess por aquellos que l ha elegido, por sus apstoles y por
aquellos que creern a travs de ellos.
Todos hemos sido llamados a ser discpulos de Jess y a entrar en comunin con l y con el Padre.
En esta noche oramos por las vocaciones, por la vocacin de cada discpulo misionero a la santidad.
18
PRESIDENTE:
La Iglesia siempre ha invocado la proteccin de los santos y apstoles, para que por su intercesin
podamos caminar siempre por el sendero del Seor, el sendero del amor, la justicia y la paz.
Despus de cada peticin e invocacin respondemos Ruega por nosotros.
1. Por el Papa, los obispos y sacerdotes, para que como Pedro, el apstol del riesgo y columna de
la Iglesia, siempre sean fermento y testigos vivos del evangelio en medio de todos los hombres
profesando cada da su fe y amor por Cristo.
Apstol San Pedro... Ruega por nosotros.
2. Por los seminaristas, misioneros, religiosas y apstoles laicos, para que al igual que Juan, el
apstol del amor, siempre estn llenos del Espritu Santo y as sean sensibles al dolor de los
hermanos y puedan anunciarlo con fidelidad.
Apstol San Juan... Ruega por nosotros.
3. Por todos los cristianos para que como Santiago el apstol ambicioso, el primer apstol en
sellar con su sangre la verdad de la religin cristiana, podamos invocar siempre con fe,
esperanza y amor el nombre de Jesucristo, el nico que puede salvarnos y cambiar nuestro
corazn.
Apstol Santiago... ruega por nosotros.
4. Por los que no creen en Dios para que como Toms, el apstol de la duda, puedan encontrar el
camino, la verdad y la vida que nos llevan a Dios Padre de quien todo procede en el cielo y en la
tierra; y con un mismo espritu puedan exclamar: Seor mo y Dios mo.
Santo Toms apstol... ruega por Nosotros.
5. Por quienes sin conocer a Dios buscan la verdad para que como Felipe el apstol prctico,
abran su corazn al Espritu Santo y puedan llegar al pleno conocimiento de la verdad
siguiendo el camino que lleva al Padre.
Apstol San Felipe... ruega por nosotros.
18
6. Por nuestra comunidad parroquial y las parroquias del mundo entero, para que como Mateo, el
apstol rescatado, dciles al mandato del Seor podamos anunciar cada vez con mayor amor el
evangelio a todas las gentes y en los confines del mundo.
Apstol San Mateo... ruega por nosotros.
19
7. Por las parejas y las familias para que a ejemplo de Bartolom, el apstol visionario que
siempre se condujo como un verdadero enamorado del reino de Dios, tambin ellos puedan
amarse en el hogar, sin hipocresa, sin engaos, de manera que perseveren cada da en la paz y
en el amor.
San Bartolom Apstol... ruega por nosotros.
8. Por los nios y los jvenes para que animados como Andrs el apstol amable, puedan vivir
siempre como autnticos testigos del Reino, con alegra, amistad, cordialidad y en sanas
costumbres y relaciones, entre amigos y familiares, para que as puedan ganar amigos para
Cristo.
San Andrs Apstol... ruega por nosotros.
9. Por los gobernantes, para que a ejemplo de Judas Tadeo, el apstol constante, puedan regir con
justicia y equidad los intereses de los ciudadanos, permaneciendo siempre fieles a Dios, sin
dejarse llevar por falsas doctrinas e ideologas.
Apstol San Judas Tadeo... ruega por nosotros.
10. Por los educadores y los que trabajan por la paz y la justicia, para que como Mara Madre de
Jess y primera evangelizadora, puedan cumplir siempre con fidelidad su misin de ensear y
guiar por el buen camino, para construir as una sociedad ms justa y ms humana donde reine
siempre la paz.
Santa Mara madre de Dios... ruega por nosotros.
11. Por nuestra Patria Colombia, para que siguiendo el testimonio de Simn, el apstol celoso, vaya
cambiando sus ambiciones polticas por relaciones clidas y humanas transformadas en
bienestar y servicio para todos los hombres, en especial aquellos que ms sufren a causa de la
violencia, el desempleo y la explotacin.
San Simn Apstol... ruega por nosotros.

12. Por los que estamos aqu reunidos, para que como Santiago el menor, podamos sentirnos
escogidos para ver, escuchar, anunciar y testificar a Jesucristo y su evangelio a todos los
hombres, buscando primero el reino de Dios y su justicia.
Apstol Santiago... ruega por nosotros.
CANTO: Alma Misionera
19
VIERNES SANTO
SIGNIFICADO DE STE DA.
Despus de la celebracin del amor fraterno, la Iglesia nos propone la
reflexin sobre el misterio de la Cruz y su papel dentro del Plan de
Salvacin de la humanidad.
20
En este da celebramos la muerte de Jess como paso necesario hacia la

resurreccin, este recuerdo est lleno de esperanza y de victoria. La Cruz
no es muerte, sino paso que prepara a la comunin con Dios y con los
hermanos. La Cruz es cambio de vida, rompimiento con el pecado, en la que
Cristo se entrega voluntariamente para salvarnos.
MEDITACIN DEL SANTO VIACRUCIS
Unas palabras para acompaarte en el camino.

En este da celebramos la muerte de Jess como paso necesario hacia la resurreccin, este
acontecimiento est lleno de esperanza y de victoria. Este es un da centrado en la cruz, pero no
con aire de tristeza sino de celebracin, ya que Cristo Jess como sumo sacerdote, en nombre de
toda la humanidad se ha entregado voluntariamente a la muerte a cambio de que todos los
hombres y mujeres tengan vida en abundancia.
Despus del compromiso adquirido en la Ultima Cena, Jess camina hacia su entrega total, este
recorrido es una lucha victoriosa por la justicia.
Hoy, Jess sigue viviendo su viernes santo en los campesinos que viven los rigores de la guerra,
la injusticia, el abandono estatal, la indiferencia, en todos aquellos que viven sin dignidad y sin
esperanza, en los que luchan por la justicia y la paz hasta dar su propia vida. La larga marcha para
construir el Reino de Dios , est marcada por la sangre de los mrtires, desde la muerte de Abel
hasta la sangre de los que mueren hoy por su fe en Dios y su compromiso por la vida y su
dignidad.
En este recorrido del Viacrucis, dejmonos llevar de la mano de Mara: pidindole su humildad y
docilidad, para que el amor de Cristo crucificado entre dentro de nosotros y reconstruya nuestro
corazn a la medida del corazn de Dios.
ORACIN INICIAL
V/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

R/. Amn.
Seor Jess, tu pasin es la historia de toda la humanidad: la historia en la que los buenos son
humillados; los pacficos, agredidos; los honestos, pisoteados; y los puros de corazn, escarnecidos
con burla.
Quin vencer? Quin dir la ltima palabra?
20
Seor Jess, nosotros creemos que la ltima palabra eres T: en ti los buenos ya han vencido, en ti
los mansos ya han triunfado, en ti los honestos son coronados y los puros de corazn brillan como
estrellas en la noche.
Seor Jess, este da volvemos a recorrer el camino de tu cruz, sabiendo que es tambin nuestro
camino. Pero nos ilumina una certeza: el camino no termina en la cruz, sino que lleva ms all, lleva
hasta el Reino de la vida y el colmo de la alegra que nadie podr arrebatarnos jams (Jn 16,22; Mt
5,12).
21
Lector: Oh, Jess!, me detengo pensativo a los pies de tu cruz: tambin yo la he construido con mis
pecados. Tu bondad que no se defiende y se deja crucificar es un misterio que me sobrepasa y
conmueve mis entraas.
Seor, t has venido al mundo por m, para buscarme, para traerme el abrazo del Padre: el abrazo
que tanto extrao (cf. Lc 15,20). T eres el rostro de la bondad y de la misericordia: por eso quieres
salvarme.
Hay tanto egosmo dentro de m: ven con tu caridad sin lmites! Dentro de m hay orgullo y maldad:
ven con tu mansedumbre y humildad!
Seor, yo soy el pecador que ha de ser salvado: el hijo prdigo que debe volver, soy yo.
Seor, concdeme el don de lgrimas para recobrar la libertad y la vida, la paz contigo y la alegra
en ti.
PRIMERA ESTACIN
Jess es condenado a muerte

V/. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R/. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.
Del Evangelio segn san Mateo 27,22-23.26:

Pilato les pregunt: Y qu hago con Jess, llamado el Mesas?.
Contestaron todos: Que lo crucifiquen!. Pilato insisti: Pues, qu mal
ha hecho?. Pero ellos gritaban ms fuerte: Que lo crucifiquen!.
Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo entreg
para que lo crucificaran.
MEDITACIN
Conocemos bien esta escena de condena: es la crnica de todos los das! Pero nos quema en el alma
una pregunta: por qu es posible condenar a Dios? Por qu Dios, que es Omnipotente, se presenta
revestido de debilidad? Por qu Dios se deja avasallar por el orgullo y la prepotencia de la
arrogancia humana? Por qu Dios calla? Nuestro tormento es el silencio de Dios, es nuestra
prueba. Pero es tambin la purificacin de nuestra prisa, es la cura de nuestro deseo de venganza.
El silencio de Dios es la tierra donde muere nuestro orgullo y brota la verdadera fe, la fe humilde, la
fe que no hace preguntas a Dios, sino que se entrega a l con la confianza de un nio.
21
ORACIN
Seor, qu fcil es condenar! Qu fcil es tirar piedras: las piedras del juicio y la calumnia, las
piedras de la indiferencia y del abandono. Seor, t has decidido ponerte de parte de los vencidos,
de parte de los humillados y condenados (cf. Mt 25,31-46). Aydanos a no convertirnos jams en
verdugos de los hermanos indefensos, aydanos a tomar posturas valientes para defender a los
dbiles, aydanos a rechazar el agua de Pilato porque no limpia las manos, sino que las mancha de
sangre inocente.
22
Todos: Padre nuestro...

SEGUNDA ESTACIN
Jess con la cruz a cuestas

Del Evangelio segn san Mateo 27,27-31:
Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron

alrededor de l a toda la compaa: lo desnudaron y le pusieron un
manto de color prpura y, trenzando una corona de espinas, se la
cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano derecha. Y
doblando ante l la rodilla, se burlaban de l diciendo: Salve, Rey de
los judos!. Luego lo escupan, le quitaban la caa y le golpeaban con
ella en la cabeza. Y terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron
su ropa y lo llevaron a crucificar.
MEDITACIN
En la pasin de Cristo se ha desencadenado el odio, nuestro odio, el odio de toda la humanidad (cf.
Lc 22,53). En la pasin de Cristo, nuestra maldad ha reaccionado ante la bondad, se ha desatado con
irritacin nuestro orgullo ante la humildad, nuestra corrupcin se ha resentido ante la limpidez
esplendorosa de Dios. Y as, nosotros mismos... nos hemos convertido en la cruz de Dios! Nosotros,
neciamente rebeldes, nosotros, con nuestros absurdos pecados, hemos construido la cruz de
nuestra inquietud y de nuestra infelicidad: hemos fabricado nuestro castigo. Pero Dios toma la cruz
sobre sus hombros, nuestra cruz, y nos desafa con el poder de su amor. Dios toma la cruz! Misterio
insondable de bondad. Misterio de humildad que nos avergenza de ser todava orgullosos.
ORACIN
Seor Jess, T has entrado en la historia humana y has visto que te era hostil (cf. Jn 1,10-11),
rebelde a Dios, enloquecida a causa de la soberbia, que hace creer al hombre que tiene una estatura
tan grande como su propia sombra. Seor Jess, T no nos has avasallado, sino que te has dejado
doblegar por nosotros, por m, por cada uno. Crame, Jess, con tu paciencia, sname con tu
humildad, devulveme a la estatura de criatura: mi estatura de pequeo... infinitamente amado por
ti.
22
TERCERA ESTACIN
Jess cae por primera vez
Del profeta Isaas 53,4-6:
23
l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo

estimamos leproso, herido por Dios y humillado, traspasado por nuestras
rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable vino
sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno
siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes.
MEDITACIN
Segn el modo de pensar humano, Dios no puede caer, y sin embargo cae. Por qu? No puede ser
un signo de debilidad, sino slo un signo de amor: un mensaje de amor por nosotros. Al caer bajo el
peso de la cruz, Jess nos recuerda que el pecado pesa, el pecado abate y destruye, el pecado castiga
y hace dao: por esto el pecado es un mal (Jr 2,5.9; 5,25). Pero Dios nos ama y quiere nuestro bien; y
el amor lo impulsa a gritar a los sordos, a nosotros que no queremos or: Salid del pecado, porque
os hace dao. Os quita la paz y la alegra; os aparta de la vida y hace que dentro de vosotros se
seque la fuente de la libertad y de la dignidad. Salid! Salid!
ORACIN
Seor, hemos perdido el sentido del pecado. Hoy se est difundiendo con engaosa propaganda una
enloquecida apologa del mal, un absurdo culto a Satans, un deseo loco de trasgresin, una falaz e
inconsistente libertad que exalta el capricho, el vicio y el egosmo, presentndolos como conquistas
de civilizacin. Seor Jess, brenos los ojos: haz que veamos el fango y reconozcamos lo que es,
para que una lgrima de arrepentimiento nos vuelva a dar la pulcritud y el espacio de una
verdadera libertad. brenos los ojos, Seor Jess!
CUARTA ESTACIN
Jess se encuentra con su Madre
Del Evangelio segn san Lucas 2, 34-35.51:
Simen los bendijo y dijo a Mara, su madre: Mira, ste est puesto
para que muchos en Israel caigan y se levanten; ser una bandera
discutida: as quedar clara la actitud de muchos corazones. Y a ti,
una espada te traspasar el alma. Baj con ellos a Nazaret y sigui
bajo su autoridad. Su madre conservaba todo esto en su corazn.
23
MEDITACIN
Toda madre es transparencia del amor, es ternura, es fidelidad que no abandona, porque una
verdadera madre ama incluso cuando no es amada. Mara es la Madre! En ella, la feminidad no
tiene sombras, y el amor no est contaminado por rebrotes de egosmo que aprisionan y bloquean
el corazn. Mara es la Madre! Su corazn permanece fielmente junto al corazn del Hijo que sufre
con el peso de la cruz, y siente en la propia carne todas las llagas de la carne del Hijo. Mara es la
Madre, y sigue siendo Madre: para nosotros, por siempre.
24
ORACIN: Seor Jess, todos necesitamos a la Madre. Tenemos necesidad de un amor que sea
autntico y fiel. Necesitamos un amor que nunca vacile, un amor que sea refugio seguro para los
momentos de miedo, de dolor y de prueba. Seor Jess, tenemos necesidad de mujeres, de esposas,
de madres, que devuelvan a los hombres el rostro hermoso de la humanidad. Seor Jess, tenemos
necesidad de Mara: la mujer, la esposa, la madre que no deforma ni reniega jams el amor. Seor
Jess, te pedimos por todas las mujeres del mundo.
QUINTA ESTACIN
El Cireneo ayuda a Jess a llevar la cruz
Del Evangelio segn san Mateo 27,32; 16,24:

Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a que llevara la cruz. Jess
haba dicho a sus discpulos: El que quiera venir conmigo, que se niegue a s mismo, que cargue con
su cruz y me siga.
MEDITACIN
Simn de Cirene, t eres un insignificante y pobre labrador desconocido, del que no hablan los
libros de historia. Y, no obstante, t haces la historia! Has escrito uno de los captulos ms
hermosos de la historia de la humanidad: t llevas la cruz de otro, levantas el madero del patbulo e
impides que aplaste a la vctima. T nos devuelves la dignidad a todos nosotros, recordndonos que
somos autnticos cuando no buscamos nuestros intereses (Lc 9,24), sino que nos solidarizamos con
los ms necesitados: los enfermos, los ancianos, los hurfanos, las viudas, los presos, Cristo nos
espera, nos necesita...! Lo reconoceremos? Lo asistiremos? O moriremos en nuestro egosmo?
ORACIN: Seor Jess, se est apagando el amor y el mundo se convierte en un lugar fro,
inhspito, inhabitable. Rompe las cadenas que nos impiden correr hacia los dems. Aydanos a
encontrarnos con nosotros mismos en la caridad. Seor Jess, el bienestar nos est
deshumanizando, la diversin se ha convertido en una alienacin, una droga: y la publicidad de esta
sociedad es una invitacin a morir en el egosmo. Seor Jess, reaviva en nosotros la llama de
humanidad que Dios nos puso en el corazn al inicio de la creacin. Lbranos del egosmo y
aydanos a recuperar la alegra de vivir y las ganas de cantar, de sonar y de compartir.
24
SEXTA ESTACIN
La Vernica enjuga el rostro de Jess
Del profeta Isaas 53,2-3:
No tena figura ni belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y

evitado por los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a
sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros.
25
Del libro de los Salmos 41, 2-3:

Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo; tiene sed de Dios, del Dios vivo: cundo entrar a ver el rostro de
Dios?
MEDITACIN
El rostro de Jess est empapado de sudor, regado de sangre, cubierto de salivazos insolentes.
Quin tendr valor para acercarse? Una mujer! Una mujer se adelanta manteniendo encendida la
lmpara de la humanidad y enjuga el Rostro: y descubre el Rostro! Cuntas personas sin rostro
hay hoy! Cuntas personas se ven desplazadas al margen de la vida, en el exilio del abandono, en la
indiferencia que mata a los indiferentes! En efecto, slo est vivo quien arde de amor y se inclina
sobre Cristo que sufre y que espera en quien sufre; como la mujer que enjug el rostro de Cristo.
ORACIN
Seor Jess, bastara un paso y el mundo podra cambiar. Bastara un paso y podra volver la paz a
la familia; bastara un paso y el mendigo ya no estara solo; bastara un paso y el enfermo sentira
una mano que le estrecha su mano, para que ambos se sanen. Bastara un paso y los pobres podran
sentarse a la mesa, alejando la tristeza de la mesa de los egostas que, solos, no pueden hacer fiesta.
Seor Jess, bastara un paso! Aydanos a darlo, porque en el mundo se estn agotando todas las
reservas de la alegra. Seor, aydanos!
SPTIMA ESTACIN
Jess cae por segunda vez
Del profeta Jeremas 12,1:
T llevas la razn, Seor, cuando discuto contigo; no obstante, voy a

tratar contigo un punto de justicia. Por qu tienen suerte los malvados, y son felices todos los
perversos?
25
Del libro de los Salmos 36,1-2.10-11:

No te exasperes por los malvados, no envidies a los que obran el mal: se secarn pronto, como la
hierba, como el csped verde se agostarn. Aguarda un momento: desapareci el malvado, fjate en su
sitio: ya no est; en cambio, los sufridos poseen la tierra y disfrutan de paz abundante.
MEDITACIN
26
Nuestra arrogancia, nuestra violencia, nuestras injusticias pesan sobre el cuerpo de Cristo. Pesan...
y Cristo cae de nuevo para darnos a conocer el peso insoportable de nuestro pecado. Pero, qu es
lo que hiere hoy de modo particular el cuerpo santo de Cristo? Ciertamente, una dolorosa pasin de
Dios es la agresin en lo que se refiere a la familia. Parece que hoy se est dando una especie de
anti-Gnesis, un anti-designio, un orgullo diablico que piensa en aniquilar la familia. El hombre
quisiera reinventar la humanidad modificando la gramtica misma de la vida tal como Dios la ha
pensado y querido (cf. Gn 1,27; 2,24). Pero ponerse en el lugar de Dios sin ser Dios es la arrogancia
ms insensata, la ms peligrosa de las aventuras. Que la cada de Cristo nos abra los ojos y nos
permita ver el rostro hermoso, el rostro autntico y santo de la familia. El rostro de la familia, de la
cual todos tenemos necesidad.
ORACIN
Seor Jess, la familia es un sueo de Dios confiado a la humanidad; la familia es un destello de

cielo compartido con la humanidad; es la cuna en que hemos nacido y donde renacemos
continuamente en el amor. Seor Jess, entra en nuestras casas y entona el canto de la vida. Reaviva
la llama del amor y haznos sentir la belleza de estar unidos unos a otros en un abrazo de vida: la
vida alimentada por el aliento mismo de Dios, el aliento de Dios-Amor. Seor Jess, salva a la
familia, para salvar la vida! Seor Jess, salva la ma, nuestra familia!
OCTAVA ESTACIN
Jess encuentra a las mujeres de Jerusaln
Del Evangelio segn san Lucas 23,27-29.31:

Le segua una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolan y
lamentaban por l. Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de
Jerusaln, no lloris por m, llorad por vosotras y por vuestros hijos,
porque mirad que llegar el da en que dirn: "dichosas las estriles
y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han
criado". Porque si as tratan al leo verde, qu pasar con el
seco?.
26
MEDITACIN
27
El llanto de las madres de Jerusaln inunda de piedad el camino del Condenado, mitiga la ferocidad
de una ejecucin capital y nos recuerda que todos somos hijos: hijos nacidos del abrazo de una
madre. Pero el llanto de las madres de Jerusaln es slo una pequea gota en el mar de lgrimas
derramadas por las madres: madres de crucificados, madres de asesinos, madres de drogadictos,
madres de terroristas, madres de violadores, madres de dementes..., pero siempre madres! Pero el
llanto no basta. El llanto debe rebosar en amor que educa, en fortaleza que gua, en severidad que
corrige, en dilogo que construye, en presencia que habla. El llanto ha de impedir otros llantos.
ORACIN
Seor Jess, t conoces el llanto de las madres, en cada casa, t ves el recndito lugar del dolor, t
sientes el gemido silencioso de tantas madres heridas por los hijos: heridas hasta morir...,
siguiendo vivas! Seor Jess, t deshaces los grumos de dureza que impiden la circulacin del amor
en las arterias de nuestras familias. Haz que nos sintamos hijos una vez ms, para dar a nuestras
madres -en la tierra o en el cielo- el orgullo de habernos engendrado y la alegra de poder bendecir
el da en que nacimos. Seor Jess, enjuga las lgrimas de las madres, para que vuelva la sonrisa al
rostro de los hijos, al rostro de todos.
NOVENA ESTACIN
Jess cae por tercera vez
Del profeta Habacuc 1,12-13; 2,2-3:
No eres t, Seor, desde antiguo mi santo Dios que no muere? Tus

ojos son demasiado puros para mirar el mal, no pueden contemplar
la opresin. Por qu contemplas en silencio a los bandidos, cuando
el malvado devora al inocente? Escribe la visin, grbala en
tablillas, de modo que se lea de corrido. La visin espera su
momento, se acercar su trmino y no fallar; si tarda, espera,
porque ha de llegar sin retrasarse.
MEDITACIN
Pascal ha hecho notar con agudeza: Jess estar en agona hasta el fin del mundo; no hay que
dormirse durante este tiempo (Pensamientos, 553). Mas, dnde agoniza Jess en este tiempo? La
divisin del mundo en zonas de bienestar y en zonas de miseria... es la agona de Cristo hoy. En
efecto, en el mundo hay como dos salas: en una se derrocha, en otra se perece; en una se muere de
abundancia y en la otra se muere de indigencia; en una se tiene miedo de la obesidad y en la otra se
implora la caridad. Por qu no abrimos una puerta? Por qu no formamos una sola mesa? Por
qu no entendemos que los pobres son la cura de los ricos? Por qu? Por qu? Por qu somos tan
ciegos?
27
ORACIN
Seor Jess, T has llamado necio al hombre que vive para acumular (cf. Lc 12,20). S, es necio
quien cree poseer alguna cosa, porque slo uno es el Propietario del mundo. Seor Jess, el mundo
es tuyo, solamente tuyo. Y T se lo has dado a todos para que la tierra sea una casa en la que todos
coman y que a todos cobije. Acumular, pues, es robar si el amontonar intil impide a otros vivir.
Seor Jess, haz que termine el escndalo que divide el mundo en palacios y tugurios. Seor,
edcanos en la fraternidad!
28
DCIMA ESTACIN
Jess es despojado de sus vestiduras
Del Evangelio segn san Juan 19,23,24:

Los soldados, cuando crucificaron a Jess, tomaron su ropa,
haciendo cuatro partes, una para cada soldado. Y apartaron
la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza
de arriba abajo. Y se dijeron: No la rasguemos, sino echemos
a suertes a ver a quien le toca. As se cumpli la escritura:
Se repartieron mis ropas y echaron a suertes mi tnica.
MEDITACIN
Los soldados quitan a Jess la tnica con la violencia de los

ladrones e intentan quitarle tambin el pudor y la dignidad.
Pero Jess es el pudor, Jess es la dignidad del hombre y de
su cuerpo. Y el cuerpo humillado de Cristo se convierte en
denuncia de todas las humillaciones del cuerpo humano,
creado por Dios como rostro del alma y lenguaje para expresar el amor. Mas hoy se vende y se
compra frecuentemente el cuerpo en las calles de las ciudades, por las calles de la televisin, en las
casas convertidas en calle. Cundo entenderemos que estamos matando el amor? Cundo
entenderemos que, sin pureza, el cuerpo no vive ni puede generar la vida?
ORACIN
Seor Jess, sobre la pureza se ha impuesto astutamente un silencio general: un silencio impuro. Se
ha difundido incluso la conviccin -totalmente embustera- de que la pureza es enemiga del amor. Es
verdad todo lo contrario, Seor. La pureza es la condicin indispensable para poder amar: para
amar de verdad, para amar fielmente. Adems, Seor, si uno no es dueo de s mismo, cmo puede
entregarse al otro? Slo quien es puro puede amar. Slo quien es puro puede amar sin deshonrar.
Seor Jess, por el poder de tu sangre derramada por amor danos un corazn puro para que
renazca el amor en el mundo, el amor del que todos sentimos tanta nostalgia.
28
UNDCIMA ESTACIN
Jess es clavado en la cruz
29
Despus de crucificarlo, se repartieron su ropa echndola a suertes y

luego se sentaron a custodiarlo. Encima de la cabeza colocaron un
letrero con la acusacin: ste es Jess, el Rey de los judos. Crucificaron
con l a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los que
pasaban, lo injuriaban y decan meneando la cabeza: T que destruas el
templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz. Los
sumos sacerdotes con los letrados y los senadores se burlaban tambin diciendo: A otros ha salvado y
l no se puede salvar. No es el Rey de Israel? Que baje ahora de la cruz y le creeremos.
MEDITACIN
Aquellas manos que haban bendecido a todos ahora estn clavadas en la cruz; aquellos pies que
haban caminado tanto para sembrar esperanza y amor, ahora estn clavados al patbulo. Por qu,
Seor? Por amor! (cf. Jn 13,1). Por qu la pasin? Por amor! Por qu la cruz? Por amor! Por qu,
Seor, no has bajado de la cruz respondiendo a nuestras provocaciones? No he bajado de la cruz
porque as habra consagrado la fuerza como duea del mundo, mientras que el amor es la nica
fuerza que puede cambiar el mundo. Por qu, Seor, este precio tan alto? Para deciros que Dios es
amor, Amor infinito, Amor omnipotente. Me creeris? (cf. Jn 4,8.16).
ORACIN
Jess crucificado, todos nos pueden engaar, abandonar, defraudar; t, en cambio, nunca nos
defraudars. T has dejado que nuestras manos te clavaran cruelmente en la cruz para decirnos
que tu amor es verdadero, es sincero, fiel, irrevocable. Jess crucificado, nuestros ojos ven tus
manos clavadas y, a pesar de ello, capaces de dar la verdadera libertad; ven tus pies sujetos con
clavos y sin embargo an capaces de caminar y de hacer caminar. Aqu estamos, junto a Ti Jess.
Porque T eres nuestra nica esperanza, alegra y libertad. Ten piedad de nosotros!.
DUODCIMA ESTACIN: Jess muere en la cruz

Del Evangelio segn San Mateo 27,45-46.50:

Desde el medioda hasta la media tarde vinieron tinieblas sobre toda aquella
regin. A media tarde Jess grit: El, El, lam sabaktan, es decir: Dios
mo, Dios mo, por qu me has abandonado?. Jess dio otro grito fuerte y
exhal el espritu.
29
MEDITACIN
30
Neciamente, el hombre ha pensado: Dios ha muerto. Pero si Dios muere, quin nos dar ahora la
vida? Si Dios muere, qu es la vida? La vida es Amor. La cruz, entonces, no es la muerte de Dios
sino el momento en que se quiebra la frgil capa de humanidad, que Dios ha tomado, y comienza a
desbordarse el amor que renueva la humanidad (cf. Jn 19,30). De la cruz nace la vida nueva de
Saulo, de la cruz nace la conversin de Agustn, de la cruz nace la pobreza feliz de Francisco de Ass,
de la cruz nace la bondad expansiva de Vicente de Pal, de la cruz nace el herosmo de Maximiliano
Kolbe, de la cruz nace la maravillosa caridad de Madre Teresa de Calcuta, de la cruz nace la valenta
de Juan Pablo II, de la cruz nace la revolucin del amor: por eso la cruz no es la muerte de Dios, sino
el nacimiento de su Amor en el mundo. Bendita sea la cruz de Cristo!
ORACIN
Seor Jess, en el silencio de este da se oye tu voz: Tengo sed. Tengo sed de tu amor (Jn 19,28).
En el silencio de este da se oye tu oracin: Padre, perdnales. Padre, perdnales (Lc 23,34). En el
silencio de la historia se escucha tu grito: Todo est cumplido (Jn 19,30). Qu es lo que se ha
cumplido? Os he dado todo, os he dicho todo, os he trado la ms hermosa noticia: Dios es amor.
Dios os ama. En el silencio del corazn se siente la caricia de tu ltimo don: Ah tienes a tu madre,
a mi madre (Jn 19,37). Gracias, Jess, por haber confiado a Mara la misin de recordarnos cada
da que el sentido de todo es el Amor: el amor de Dios plantado en el mundo como una cruz.
Gracias, Jess!
DECIMOTERCERA ESTACIN
Jess es bajado de la cruz
y entregado a su Madre

Del Evangelio segn san Mateo 27,55-58; 17,22-23:

Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que haban
seguido a Jess desde Galilea para atenderle. Al anochecer lleg un hombre
rico de Arimatea, llamado Jos, que era tambin discpulo de Jess. ste
acudi a Pilato a pedirle el cuerpo de Jess. Y Pilato mand que se lo entregaran...
Mientras Jess y los discpulos recorran juntos la Galilea, les dijo Jess: Al Hijo del hombre lo van a
entregar en manos de los hombres y lo matarn, pero resucitar al tercer da. Ellos se pusieron muy
tristes.
MEDITACIN
Se ha perpetrado el delito: nosotros hemos matado a Jess (cf. Zc 12,10). Y las llagas de Cristo arden
en el corazn de Mara, mientras que un mismo dolor abraza a la Madre con el Hijo. La Piedad. S, la
Piedad grita, conmueve y hiere incluso a quien est acostumbrado a herir. La Piedad. A nosotros
nos parece que tenemos compasin de Dios, y, en cambio -una vez ms- es Dios quien tiene
compasin de nosotros. La Piedad. El dolor ya no es desesperado y jams lo ser, porque Dios ha
venido a sufrir con nosotros. Y con Dios, cmo se puede desesperar?
30
ORACIN
Mara, en el Hijo abrazas a cada hijo y sientes el desgarro de todas las madres del mundo. Mara, tus
lgrimas pasan de siglo en siglo y riegan los rostros y lloran el llanto de todos. Mara, t conoces el
dolor... pero crees. Crees que las nubes no apagan el sol, crees que la noche prepara la aurora.
Mara, t que has cantado el Magnficat (cf. Lc 1,46-55), entnanos el canto que vence el dolor como
un parto del que nace la vida. Mara, ruega por nosotros. Ruega para que llegue tambin hasta
nosotros el contagio de la verdadera esperanza.
31
DECIMOCUARTA ESTACIN
Jess es depositado en el sepulcro
Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo

puso en el sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca, rod una piedra grande a la entrada del
sepulcro y se march. Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron all sentadas enfrente del
sepulcro.
MEDITACIN
A veces la vida se asemeja a un largo y melanclico Sbado Santo. Todo parece haber terminado; se
dira que triunfa el malvado, que el mal es ms fuerte que el bien (cf. Jr 12,1; Ha 1,13). Pero la fe nos
hace ver a lo lejos, nos hace vislumbrar la luz de un nuevo da ms all de este da. La fe nos
garantiza que la ltima palabra la tiene Dios: solamente Dios. La fe es verdaderamente una
lamparilla, la nica que ilumina la noche del mundo: su llama humilde se funde con las primeras
luces del da: el da de Cristo Resucitado. La historia, pues, no termina en el sepulcro, sino que brota
en el sepulcro: as lo prometi Jess (cf. Lc 18,31-33), as fue, y as ser (cf. Rm 8,18,23).
ORACIN
Seor Jess, el Viernes Santo es el da de las tinieblas, el da del odio insensato, el da de la muerte
del Justo. Pero el Viernes Santo no es la ltima palabra: la ltima palabra es la Pascua, el triunfo de
la Vida, la victoria del Bien sobre el mal. Seor Jess, el Sbado Santo es el da del vaco, el da del
miedo y del desconcierto, el da en que todo parece haber terminado. Pero el Sbado Santo no es el
ltimo da: el ltimo da es la Pascua, la Luz que se enciende de nuevo, el Amor que derrota todos
los odios. Seor Jess, mientras se concluye nuestro Viernes Santo y se repite la angustia de tantos
Sbados Santos, danos la fe inquebrantable de Mara para creer en la verdad de la Pascua; danos su
lmpida mirada para ver los reflejos que anuncian el ltimo da de la historia: un cielo nuevo y una
tierra nueva (Ap 21,1), ya comenzada en ti, Jess Crucificado y Resucitado. Amn.
31
BENEDICTO XVI
Palabras al final del Va Crucis
La cruz del Seor abraza al mundo entero; su va crucis atraviesa los continentes y los tiempos. En
el Va Crucis no podemos limitarnos a ser espectadores. Estamos implicados tambin nosotros; por
eso, debemos buscar nuestro lugar. Dnde estamos nosotros?
32
En el Va Crucis no se puede ser neutral. Pilatos, el intelectual escptico, trat de ser neutral, de
quedar al margen; pero, precisamente as, se puso contra la justicia, por el conformismo de su
carrera.
Debemos buscar nuestro lugar.
En el espejo de la cruz hemos visto todos los sufrimientos de la humanidad de hoy. En la cruz de
Cristo hoy hemos visto el sufrimiento de los nios abandonados, de los nios vctimas de abusos;
las amenazas contra la familia; la divisin del mundo en la soberbia de los ricos que no ven a Lzaro
a su puerta y la miseria de tantos que sufren hambre y sed.
Pero tambin hemos visto estaciones de consuelo. Hemos visto a la Madre, cuya bondad
permanece fiel hasta la muerte y ms all de la muerte. Hemos visto a la mujer valiente que se
acerca al Seor y no tiene miedo de manifestar solidaridad con este Varn de dolores. Hemos visto
a Simn, el Cireneo, que lleva la cruz juntamente con Jess. Y mediante estas estaciones de
consuelo hemos visto, por ltimo, que, del mismo modo que no acaban los sufrimientos, tampoco
acaban los consuelos.
Hemos visto cmo san Pablo encontr en el camino de la cruz el celo de su fe y encendi la luz del
amor. Hemos visto cmo san Agustn hall su camino. Lo mismo san Francisco de Ass, san Vicente
de Pal, san Maximiliano Kolbe, la madre Teresa de Calcuta... Del mismo modo tambin nosotros
estamos invitados a encontrar nuestro lugar, a encontrar, como estos grandes y valientes santos, el
camino con Jess y por Jess: el camino de la bondad, de la verdad; la valenta del amor.
Hemos comprendido que el Va Crucis no es simplemente una coleccin de las cosas oscuras y
tristes del mundo. Tampoco es un moralismo que, al final, resulta insuficiente. No es un grito de
protesta que no cambia nada. El Va Crucis es el camino de la misericordia, y de la misericordia que
pone el lmite al mal. Es el camino de la misericordia y, as, el camino de la salvacin. De este modo
estamos invitados a tomar el camino de la misericordia y a poner, juntamente con Jess, el lmite al
mal.
Pidamos al Seor que nos ayude, que nos ayude a ser contagiados por su misericordia. Pidamos a
la santa Madre de Jess, la Madre de la misericordia, que tambin nosotros seamos hombres y
mujeres de la misericordia, para contribuir as a la salvacin del mundo, a la salvacin de las
criaturas, para ser hombres y mujeres de Dios. Amn.
32
CELEBRACIN LITRGICA DE
LA MUERTE DEL SEOR.
PARA TENER EN CUENTA.
33
El altar est totalmente desnudo: sin cruz, sin candelabros,

sin manteles.
El ornamento es de color rojo.
Tener en la sacrista o en la entrada del templo un cruz
tapada con un velo de color morado para la adoracin
Recordar que la ofrenda de este da es enviada para la
custodia de los Santos Lugares
En esta tarde de viernes Santo, iniciamos la celebracin de la

Pasin y muerte del Seor, en el silencio de la oracin. Nos
uniremos a los ministros quienes se postran y oran en
silencio al Padre.
Escucharemos las lecturas y la Pasin del Seor que da su

vida por amor al hombre y oramos desde la cima de la cruz, signo de amor de Dios por el hombre,
finalmente recibiremos la comunin que nos hace partcipes del misterio redentor de Cristo.
La celebracin que vamos a iniciar es una oportunidad de escucha, oracin y adoracin alrededor
del misterio del amor de Dios Padre que entrega a su Hijo para salvar la humanidad.
COMETARIO EN EL MOMENTO DE LA POSTRACIN.
En este momento en que los ministros se postran rostro en tierra, en actitud orante al Padre,
reflexionemos sobre el sentido profundo de la entrega amorosa de Jess. Dispongmonos de
corazn a despojarnos de todo para acompaar a Cristo que paga con su sangre el rescate de
nuestras vidas.
1. LITURGIA DE LA PALABRA
COMETARIO A LA LITURGIA DE LA PALABRA
La liturgia de la Palabra, nos invita a descubrir en el Siervo doliente, el Rostro del
Dios con nosotros- Jess-, quien padeciendo por su pueblo, nos redime, purifica y
nos salva.
Is 52, 13.53,12
Sal. 30
Heb. 4, 14-16; 5, 7-9
Jn 18, 1-19,42
33
PAUTAS PARA LA REFLEXIN
34
El evangelista nos presenta a Jess en el momento de su Pasin, no como el derrotado sino

como el Rey vencedor. El texto est lleno de la Majestad de Jess el Nazareno, el Rey que
ser entronizado en la cruz. Con este ttulo lo llaman sus mismos enemigos, mientras l
manifiesta su gloria, diciendo: Yo Soy. En lugar de la agona y del arresto, San Juan
presenta el triunfo de Jess: es el Hijo que, en su amor soberano, se entrega a los hermanos.
Jess, en toda la Pasin segn San Juan, no es objeto de la violencia del mundo: es el
sujeto, que reconoce y dirige todo, hasta el cumplimiento pleno del amor.
En el relato del Evangelio de San Juan, el Jess que afronta la pasin ya es glorioso. Esto no
coloca en la sombra a su humanidad, sino que la hace ver como un resplandor de la luz de
Dios. Mientras los sinpticos en el relato de la Pasin hacen ver la humanidad de Dios, San
Juan hace ver en Jess la divinidad del hombre.
El amor apasionado de Dios por la humanidad se manifiesta de modo admirable en la cruz,

el Rey da la gloria a los que lo crucifican les regala sus vestiduras, a la Madre le entrega el
discpulo y al discpulo la Madre. Despus de esto l sabe que todo est cumplido (v. 28):
ha llevado a trmino su misin como Hijo, y luego entrega su Espritu. El texto indica cmo
Jess despus de dejarnos su vestidura como Hijo, revela que desde esa hora el discpulo
llega a ser como l, nacido de arriba, del Espritu. Mara, Madre de la Palabra hecha carne, es
madre de todo aquel que acoge la Palabra que nos da el poder de llegar a ser hijos de Dios.
COMENTARIO ANTES DE LA ORACIN UNIVERSAL.
En este momento culmen de la historia de la salvacin, la Iglesia peregrina, no se olvida de nadie,

por el contrario presenta a toda la humanidad ante Dios Padre, mientras Jess, Sumo Sacerdote, en
la cima de la cruz intercede por todos.
Invitamos a toda la comunidad a vivir con intensa oracin este momento, recordando el silencio y el
levantarse en cada momento que se indique.
1. Por la santa Iglesia.
Oremos, hermanos, por la Santa Iglesia de Dios, para que el Seor le conceda la paz y la unidad, la
proteja en todo el mundo y nos conceda la vida serena, para alabar a Dios Padre todopoderoso.
Oracin en silencio. Luego el ministro prosigue:
Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo revelaste tu gloria a todas las naciones, conserva la obra
de tu amor, para que tu Iglesia, extendida por todo el mundo persevere con fe inquebrantable en al
confesin de su nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
2. Por el papa
Oremos tambin por nuestro santo Papa Francisco, para que nuestro Seor, que lo eligi entre los
obispos, lo asista y proteja para bien de su Iglesia, como gua y pastor del pueblo santo de Dios.
Dios todopoderoso y eterno, cuya providencia gobierna todas las cosas, atiende a nuestras splicas
y protege con tu amor al Papa Francisco, para que el pueblo cristiano, confiado por ti a su gua
pastoral, progrese siempre en la fe. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
34
3. Por la jerarqua y los fieles.

Oremos tambin por nuestro Obispo .., por todos los obispos, presbteros,
diconos, por todos los que ejercen algn ministerio en la Iglesia y por todo el pueblo de Dios.
35
Dios todopoderoso y eterno, que con tu Espritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia, escucha
nuestras splicas y concdenos tu gracia, para que todos, segn nuestra vocacin, podamos servirte
con fidelidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
4. Por los catecmenos
Oremos tambin por los catecmenos, para que Dios nuestro Seor los ilumine interiormente y les
comunique su amor; y para que, mediante el bautismo, se les perdonen todos sus pecados y queden
incorporados a Cristo nuestro Seor.
Dios todopoderosos y eterno, que sin cesar concedes nuevos hijos a tu Iglesia, aumenta en los
catecmenos el conocimiento de su fe, para que puedan renacer por el bautismo a la vida nueva de
tus hijos de adopcin. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
5. Por la unidad de los cristianos
Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo, para que Dios nuestro Seor les
conceda vivir sinceramente lo que profesan y se digne reunirlos para siempre en un solo rebao,
bajo un solo pastor.
Dios todopoderoso y eterno, t que renes a los que estn dispersos y los mantienes en la unidad,
mira con amor a todos los cristianos, a fin de que, cuantos estn consagrados por un solo bautismo,
formen una sola familia, unida por el amor y la fe. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
6. Por los judos
Oremos tambin por el pueblo judo al que Dios se dign hablar por medio de los profetas, para que
el Seor conceda progresar continuamente en el amor a su nombre y en la fidelidad a su alianza.
Dios todopoderoso y eterno, que prometiste llenar de bendiciones a Abraham y a su descendencia,

escucha las splicas de tu Iglesia, y concede al pueblo de la primitiva alianza alcanzar la plenitud
por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
7. Por los que no creen en Cristo.
Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo, puedan
encontrar el camino de salvacin. (Oracin en silencio. Luego el ministro prosigue: )
Dios todopoderoso y eterno, concede a quienes no creen en Cristo buscar sinceramente agradarte,
para que encuentren la verdad; y a nosotros tus fieles, concdenos progresar en el amor fraterno y
el deseo de conocerte ms, para el dar al mundo un testimonio de tu amor. Por Jesucristo, . Amn.
35
8. Por los que no creen en Dios
Oremos tambin por los que no conocen a Dios, para que obren siempre con bondad y puedan
llegar as a conocer a Dios.
36
Dios todopoderoso y eterno, que has hecho a los hombres en tal forma que en todo, aun sin saberlo,
te busquen y slo al encontrarte hallen descanso, concdenos que, en medio de las adversidades de
este mundo, todos reconozcan las seales de tu amor estimulados por el testimonio de nuestra
vida, tengan por fin la alegra de creer en ti, nico Dios verdadero y Padre de todos los hombres.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
9. Por los gobernantes
Oremos tambin por los jefes de Estado y todos los responsables de los asuntos pblicos, para que
Dios nuestro Seor les inspire decisiones que promuevan el bien comn, en un ambiente de paz y
libertad.
Dios todopoderoso y eterno, en cuya mano est mover el corazn de los hombres y defender los
derechos de los pueblos, mira con bondad a nuestros gobernantes, para que, con tu ayuda,
promuevan una paz duradera, un autntico progreso social y una verdadera libertad religiosa. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
10. Por los que se encuentran en alguna tribulacin
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que libre al mundo de todas sus miserias, d
salud a los enfermos y pan a los que tienen hambre, libere a los encarcelados y haga justicia a los
oprimidos, conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno a los que se encuentran lejos del
hogar y la vida eterna a los moribundos.
Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren, escucha a los
que te invocan en su tribulacin, para que experimenten todos la alegra de tu misericordia. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
36
2. ADORACIN DE LA SANTA CRUZ
COMENTARIO
37
La Cruz es el instrumento de nuestra redencin, porque el

Redentor quiso ser crucificado en ella. La Cruz nos habla del
dolor, del sufrimiento, de la muerte; pero para el cristiano es
signo de vida, porque por ella el ser humano, recobra su vida
perdida por el pecado y vuelve a los brazos del Padre.
Al hacer ahora la adoracin de la santa cruz, adoremos al
mismo Dios uno y trino, que quiere nuestro bien y nuestra
salvacin. Este es un momento sagrado y solemne.
Mantengamos un ambiente de contemplacin ante el gran
misterio que celebramos.
El sacerdote, dicono o misionero (a), se dirigen al lugar donde se
encuentra el crucifijo para la adoracin; dos aclitos con ciriales lo
acompaan. Hace procesin por el templo y mostrando la cruz dice:
STE ES EL RBOL DE LA CRUZ...se hace tres veces: en la entrada
del templo, la mitad y cerca del presbiterio. Llegado al presbiterio
se prosigue con la adoracin de la Cruz.
3. SAGRADA COMUNIN.
Se extiende el mantel sobre el altar, un corporal y se pone el misal. Mientras el sacerdote o un dicono va por
la reserva.
COMENTARIO PARA RECIBIR LA COMUNIN
Despus de haber sido alimentado por la Palabra de Dios, donde recordbamos el amor apasionado
de Dios por la humanidad, de reconocer en la Cruz el signo de nuestra salvacin, comulguemos el
cuerpo de Cristo, entregado en la cruz para nuestra salvacin.
CANTOS:
COMENTARIO FINAL
Al llegar al final de esta celebracin, nuestros corazones han de vibrar en la esperanza de la
resurreccin y nuestra actitud orante, debe conducirnos a un autentico camino de conversin.
No se da la bendicin, se dice la oracin como lo indica el misal
37
LAS SIETE PALABRAS DE JESS EN LA CRUZ

INTRODUCCIN
En esta noche de viernes Santo, somos invitados a contemplar la cruz. En ella est Jesucristo, entre
el cielo y la tierra con los brazos extendidos hacia Dios, hacia todos los hombres, hacia todos
nosotros.
38
Contemplemos en este da a Cristo que muere en la cruz, la plenitud del amor de Dios que se hace
todo don, sin ninguna reserva, sin ninguna condicin; slo generosidad, slo bondad.
Miremos a Cristo, contemplemos a Quien traspasaron y de cuyo costado man sangre y agua,
contemplemos en l la fuente de nuestra salvacin, fuente de vida eterna.
Callen por un momento las voces de la tierra y los pensamientos de los hombres, escuchen los
cielos, pues habla Dios:
PRIMERA PALABRA
Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc.23,34)

Dios salva perdonando y entregando su vida (Jn.3,17). Toda la historia de la salvacin es una
historia de perdn, por eso Jess lleva a cabo su misin de salvador perdonando. Ora pidiendo el
perdn de su Padre por los responsables de su condena y crucifixin; pero tambin ora por todos
nosotros, pues nuestro pecado y nuestra ciega ignorancia que impide darnos cuenta del mal que
hacemos cuando nos apartamos de Dios, han colocado su peso en la cruz y firmado la sentencia de
muerte del salvador.
Las ltimas palabras de Cristo en la Cruz van dirigidas al Padre. El Hijo al igual que el Padre, no
juzga, no condena, perdona y entrega la vida por el ser humano, convirtindose as en testigo y
manifestacin concreta del amor que el Padre tiene por todos sus hijos. La salvacin que Jess nos
trae tiene su primera fuente en la reconciliacin del hombre con el Padre de la vida. El perdn es la
clave de lectura para comprender la salvacin que Jess nos trae (Lc 1,71.77) y es lo que
anunciarn los discpulos despus de l (Lc 24,47).
El evangelista Lucas nos refiere que Cristo fue insultado tres veces en la cruz: las autoridades de
Jerusaln (23,35), los soldados que lo custodiaban (23,37) y uno de los crucificados con l (23,39).
Pero desde el mismo lugar de su suplicio, Jess responde con la generosidad y la lgica divina: el
perdn (23,34). Al perdonar a quienes lo han crucificado, Jess se revela como el Hijo y manifiesta
al mismo tiempo quin es el Padre (Lc 6,35-38). Dios es la misma misericordia, por eso el que no
perdona no conoce a Dios y no conoce la esperanza que nace del perdn.
Los evangelios nos subrayan en diversas ocasiones el don maravilloso que Jess hace a las
personas que sana y se encuentran con l: el perdn inicio de una vida nueva (Lc 5, 20.24; 5, 31-32;
7,47-50; cap. 15; 19, 1-9). Al ofrecerles el perdn, las restituye a su dignidad original de hijos
amados de Dios. Dignidad que el pecado y la soberbia autosuficiente del hombre pisotea, pero que
el perdn de Dios recupera y plenifica. As, Jess desde la cruz manifiesta el s original del perdn y
la misericordia que el Padre ofrece a la humanidad. Un s que es fermento de nueva esperanza en
un mundo mejor como Dios lo ha querido.
Jess que haba predicado el amor y el perdn hacia los enemigos (Lc.6,27-30; 11,4; 17,4; Mt.5,44),
ahora los pone por obra desde la cruz. Jess que haba venido para llamar al arrepentimiento a los
38
pecadores, contina su ministerio hasta el final, tal como pone de manifiesto esta oracin de perdn
dirigida hacia su Padre.
39
Hoy esta misma actitud de Cristo en la cruz, encarnada por los creyentes es la posibilidad de
construir un mundo nuevo frente al odio y a la venganza. Si stos destruyen al agresor y al enemigo,
el perdn lo restituye como hermano y como amigo, ganndolo para Dios. En este sentido, el
siervo de Dios Juan Pablo II en su Mensaje por la Jornada Mundial de la Paz del ao 1997 (Ofrece el
Perdn, recibe la Paz) afirma: slo el amor construye, mientras el odio produce destruccin y
ruina. La novedad liberadora del perdn debe sustituir a la insistencia inquietante de la venganza.
La verdadera victoria que cambia al mundo desde las races mismas del alma y del corazn no son
las armas, ni las luchas o las guerras: es el perdn que Cristo nos ofrece desde la cruz. Cun
necesario es colocarnos de frente al crucificado, despojados de nosotros mismos, para darnos
cuenta de lo pobres que somos y de la riqueza que de all brota! Dejarnos abrazar por las manos y
por el corazn de Cristo, que son las manos y el corazn del Padre Misericordioso que perdona
porque ama, y ama hasta el extremo porque es la forma divina de hacer las cosas nuevas y crear
esperanza. Esta es la mejor leccin de cmo perdonando se vive y se realiza la esperanza, don que
viene de lo alto y que puede ser acogido por el hombre.
No olvidemos que el perdn fue hecho para salvarnos; sin l todos estaramos perdidos. La cruz es
el momento del perdn. Jess nos perdon en la cruz. Por lo tanto, mientras ms cerca de la cruz
estemos, ms fcil ser perdonar. El papa Juan Pablo II nos recuerda que el perdn es la esperanza
de emprender un camino nuevo, distinto del odio y de la guerra. El mundo herido por el desamor,
necesita de la esperanza del amor Todos tenemos necesidad del perdn de Dios y del prjimo. Por
tanto, todos debemos estar dispuestos a perdonar y a pedir perdn. Pues, Los cristianos,
perdonados y dispuestos a perdonar, a ejemplo de Cristo en la cruz, son en el mundo testigos ms
crebles de la esperanza.
Oracin
Sabiendo o no sabiendo lo que hacemos,

sabemos que nos amas,
porque ya hemos visto tus maneras
en los ojos y en la boca de tu Hijo Jess.
Ya no eres ms para nosotros el Dios terrible.
Sabemos que eres Amor!
Sabemos que no sabes castigar...
T eres un Dios vencido en la ternura.
T esperas siempre, Padre, y acoges y restauras la vida
hasta de los asesinos de tu Hijo
(que somos todos nosotros).
Perdnalos! Perdnanos!
Atiende este pedido de tu Hijo en la cruz,
prueba mayor de tu amor de Padre.
Y acgenos, oh Padre, oh Madre, oh cuna, oh casa

de cuantos retornamos buscando tu abrazo! (Mons. Pedro Casaldaliga)
39
SEGUNDA PALABRA
Hoy estars conmigo en el paraso (Lc 23, 43)
40
Sobre la colina del Calvario haba otras dos cruces. El Evangelio dice que, junto a Jess, fueron
crucificados dos malhechores. (Lc. 23,32). Uno de los malhechores blasfemaba diciendo: No eres
T el Cristo? Slvate a ti mismo y slvanos a nosotros!" (Lc. 23,39). Haba odo a quienes insultaban
a Jess. Haba podido leer incluso el ttulo que haban escrito sobre la Cruz: "Jess Nazareno, Rey de
los judos. Era un hombre desesperado, que gritaba de rabia contra todo.
Pero el otro malhechor se sinti impresionado al ver cmo era Jess. Lo haba visto lleno de una
paz, que no era de este mundo. Le haba visto lleno de mansedumbre. Era distinto de todo lo que
haba conocido hasta entonces. Incluso le haba odo pedir perdn para los que le ofendan. Y le
hace esta splica, sencilla, pero llena de vida: Jess, acurdate de m cuando ests en tu Reino". Se
acord de improviso que haba un Dios al que se poda pedir paz, como los pobres pedan pan a la
puerta de los seores. Y Jess, que no haba hablado cuando el otro malhechor le injuriaba, volvi la
cabeza para decirle: "Te lo aseguro. Hoy estars conmigo en el Paraso".
Jess no le promete nada terreno, le promete el Paraso para aquel mismo da. El mismo Paraso
que ofrece a todo hombre que cree y espera en El. Pero el verdadero regalo que Jess le haca a
aquel hombre, no era solamente el Paraso. Jess le ofreci el regalo de s mismo. Lo ms grande
que puede poseer un hombre, una mujer, es compartir su existencia con Jesucristo. Hemos sido
creados para vivir en comunin con l. El secreto de la vida de un cristiano es Cristo, de ah que
nuestra confianza se cimienta en la firme esperanza de heredar su Reino, hacernos participes de
esta promesa.
Oracin:
Tu corazn sin puertas, siempre abierto,

qu fcil es robarte el Paraso!
Bandidos todos nosotros,
depredadores
del Cosmos y de la Vida,
slo podemos salvarnos
asaltndote, Cristo,
en nuestro hoy diarioesa Misericordia que chorrea en tu sangre...
Tu blando silbo de Buen Pastor nos llama.

Tu corazn reclama, impaciente, a todos los marginados,
a todos los prohibidos.
T nos conoces bien, y nos consientes,
hermano de cruz y cmplice de sueos,
compaero de todos los caminos,
T eres el Camino y la Llegada! (Mons. Pedro Casaldaliga)
40
TERCERA PALABRA
Hijo, ah tienes a tu Madre. Madre, ah tienes a tu hijo (Jn 19, 25-27)
41
El papa Benedicto XVI en su Encclica En esperanza hemos sido salvados, hablando de Mara dice:
A partir de la cruz te convertiste en madre de una manera nueva: madre de todos los que quieren
creer en tu Hijo Jess y seguirlo. Por consiguiente, al detenernos a reflexionar en esta escena del
Calvario, todos nosotros somos invitados a revisar y enriquecer nuestra piedad mariana, de forma
tal que quienes proclamamos con alegra que Mara es nuestra Madre lo expresemos en un esfuerzo
ms intenso y constante conocer a Jess y seguir el estilo de vida que l nos propone.
Maria es la madre de Jess, lo acept libremente. En la a anunciacin deja que Dios actu en ella y
reconociendo su pobreza dio un s a Dios. Un s que lo vivi en fidelidad en todo momento.
Mara resplandece como una creyente, una mujer que no teme fiarse de las promesas de Dios y
abandona el exigir pruebas o seguridades. Ella que con su s abri la puerta de nuestro mundo a
Dios mismo y nosotros tambin hoy, en este siglo XXI, estamos llamados a abrir las puertas del
mundo para Dios procurando vivir en lo personal, en lo familiar, en lo social valores tales como: el
respeto por la vida en todas sus etapas, la verdad, la justicia, la honestidad, la solidaridad, el perdn.
Mara resplandece como una mujer servicial y solidaria. En la Virgen Nazarena los cristianos
tenemos un ejemplo a seguir, cuando la contemplamos despus de la anunciacin corriendo
presurosa para atender a su prima Isabel, pues la fragilidad de su vejez as lo requera. Ella,
llegando a casa de Zacaras e Isabel, no solamente dona su presencia y colaboracin en los
quehaceres de la casa, sino que ante todo ofrece por su actitud de servicio el testimonio de una
mujer que por amor a Dios se afana por amar a sus hermanos, no solo de palabras sino tambin con
las obras.
Mara resplandece como la discpula ms perfecta del Seor (DA 266) y junto a los apstoles
cooper al nacimiento de la Iglesia misionera (DA 267). Nosotros, en este momento crucial de la
historia, estamos llamados fortalecer nuestro compromiso como discpulos misioneros desde la
intimidad con Jess. Nuestro acercamiento a l debe pasar del plano de los conocimientos a un
encuentro personal y transformante, que como en el caso de Pablo nos permita llegar a afirmar: ya
no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mi (Gal 2,20). Y desde esta nueva realidad de
nuestro ser, entendamos de una vez por todas que ser cristiano es ser testigo, misionero. Salgamos
del letargo en el que hemos vivido, creyendo que la misin a cumplir por la Iglesia es tarea de otros
y, emprendamos con gozo el ejercicio de vincularnos a nuestra comunidad parroquial, como
constructores de la comunidad de los creyentes.
Mara fue fiel acompaante en cada paso de Jess, fue su colaboradora estrecha y consagrada,
hasta culminar con El su misin salvadora con el martirio en la cruz; en medio del dolor,
sufrimiento y tristeza Jess tuvo el consuelo de su compaa. Al entregar a Juan su madre, el Seor
ha querido dejrnosla como madre de la Iglesia. Jess desde la cruz miraba a su madre y al
discpulo con infinita ternura e invencible esperanza.
Juan eres T, y soy yo. Juan es la Iglesia, Juan es el creyente. Juan es todo discpulo amado. Juan es
el pobre y abandonado de nuestra sociedad que encuentra en Maria la madre cercana y entregada.
La presencia de Maria se refleja en el amor eterno del corazn de toda madre que acompaa,
orienta, corrige, educa y sufre al pie de la cruz de cada uno de sus hijos. En el servicio y la entrega
de las mujeres que se comprometen con la comunidad y con la iglesia en el servicio a los ms
necesitados. Mara de Nazaret, gracias por ser nuestra Madre; haz que nosotros, al acogerte en
nuestra vida como hijos, imitemos tus ejemplos.
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Oracin:
Como T, Mara quiero estar en pie, unida a tu Hijo, en la cruz concreta de mi vida.
En mi caminar, me uno a todos los sufrientes de la humanidad
y a los que se entregan para que la justicia y la paz se abracen.
Como Tu Mara, quiero participar del gozo del resucitado.
Hoy Cristo resucita en todo lo noble, lo bello, lo autentico.
Que mi vida sea espejo de la liberacin que l ha regalado al mundo.
Como tu Mara quiero orar con mis hermanos y hermanas,
y recibir cada dia en comunidad la venida del Espritu.
El colma los corazones de sus dones, nos renueva, nos sana.
El nos enva a anunciar en el mundo la Buena Nueva de Tu hijo Jess.
CUARTA PALABRA
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

Una palabra que expresa la misericordia y la bondad de Dios que nos ama y ha querido salvarnos y
llevarnos a una vida nueva. Es la splica que brota desde el corazn de Cristo con la esperanza viva
para que construyamos un mundo en la paz, la justicia y el amor.
Las palabras del salmo 122, pronunciadas por Jess en la cruz, es la ms cercana descripcin de su
ms terrible dolor, Jess sabe que est viviendo el cliz, ms amargo, el de la angustia, del
abandono. Es la oracin suplicante de quien sabe que slo le queda entregarse en las manos
benditas de Dios.
Este grito de abandono, hoy Jess lo sigue clamando en el sufrimiento del inocente, desde el fondo
de la miseria, desde la impotencia de la enfermedad, desde el desierto, del abandono, lanza a los
cielos la pregunta lacerante sobre su situacin y sobre su suerte. Muchos se retuercen en la cruz de
la existencia, buscando el rostro de Dios, y esperando que el Dios de su esperanza rompa su
silencio.
Los ms recientes acontecimientos sucedidos en el mundo, podran dar la impresin de que Dios
nos ha abandonado. Sin embargo, as como el Dios Padre no haba abandonado a su Hijo en el
Huerto de los Olivos, tampoco; lo ha hecho ahora. Dios no abandona al hombre, que entre logros
y desaciertos peregrina en este mundo. En verdad, Dios nos sigue hablando y acompaando a
travs de su Palabra, las enseanzas de la Iglesia y de los acontecimientos con que a diario vivimos
en nuestro permanente que hacer.
Dios mo, Dios mo, ensanos hoy que la esperanza, en el sentido propio de la palabra, es la certeza
de que recibiremos el gran amor, que es indestructible, y que ya desde ahora seremos amados por
este amor.
Oracin:
Por qu nos abandonas en la duda, en el miedo, en la impotencia?

Por qu te callas, Dios, por qu te callas delante de la injusticia,
en Rio o en Colombia, en frica, en el mundo, ante los tribunales o en los bancos...?
No te importan los hijos que engendraste? No te importa tu Nombre?
Es la hora de las tinieblas, del silencio del Padre, para su Hijo.
Es la hora de la fe, oscura y desnuda, del silencio de Dios, para todos nosotros...
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QUINTA PALABRA
Tengo sed (Jn 19, 28-29)
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El proyecto original de Dios ha sido restablecido, la imagen y semejanza de Dios en el ser humano
perdida por el pecado est siendo restituida. El pecado y la muerte estn siendo vencidos por el
amor y la obediencia llevados hasta las ltimas consecuencias. Todos los preparativos que el Padre
ha hecho para esta hora han sido cumplidos; la voluntad del Padre ha conducido toda la historia
hasta este momento, hasta la mayor prueba de amor que puede darse.
La sed de los agonizantes de la cruz y de todos los que han sido sometidos a lo largo de la historia a
torturas irracionales, es un suplicio atroz que desgarra el corazn y quebranta la vida. La sed fue el
nico sufrimiento que manifest Jess, de todos los que estaba soportando desde la noche anterior
de la traicin.
Sin embargo, ms que una sed fsica, el divino Maestro est sediento, an en esta hora culminante,
de cumplir la voluntad de Aquel que lo ha enviado, est sediento de que ninguno de los que el Padre
le ha dado se pierda, est sediento de colmar los corazones de todos los hombres y mujeres con su
amor.
En Jess se encuentra al mismo tiempo el hombre sediento y la fuente de agua viva para calmar la
sed. Sediento de amor y de vida, sediento de justicia y de paz, sediento de comprensin y tolerancia,
sediento de perdn y reconciliacin. Todo ser humano lleva dentro de s una gran sed. S, el ser
humano est sediento, sediento de perfeccin, sediento de infinito, sediento de eternidad; una sed
que hemos querido saciar en las fuentes engaosas de nuestro propio egosmo; una sed que hemos
querido saciar con las aguas turbias del pecado, de la violencia, del rencor, del resentimiento. Aguas
turbias que envenenan el corazn del hombre; aguas turbias del que explota y oprime, de quien
niega la dignidad humana, de quien ve en el otro slo el instrumento de satisfaccin de sus propios
deseos, placeres o instintos; aguas turbias que dejan decepcin, desengao, desilusin e
incertidumbre.
Oracin:
Quien sino T Oh Dios! puede saciar la sed, esta sed de cada ser humano: sed de una sociedad justa,
reconciliada y en paz; sed de una familia unida, fraterna, bondadosa; sed de cristianos verdaderos,
coherentes y comprometidos.
Jess sigue gritando hoy: tengo sed. Tengo sed de ti, de tu amor, de tu alegra, de tu entrega, de tu
generosidad; tengo sed de tu fe, de tu fidelidad; tengo sed de tu compromiso, de tu conversin, de tu
obediencia; tengo sed de que vuelvas a m, por que dice: quien tenga sed venga a m y beba.
Seor Jess, en esta hora crucial de tu historia, de nuestra historia aydanos a construir un mundo
sin sed material, que supere todas las situaciones de injusticia y opresin; aydanos a saciar la sed
de eternidad, la sed de ti.
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SEXTA PALABRA
"Todo se ha cumplido" (Jn 19,30a)
En esta tarde dolorosa de viernes santo contemplamos a Jess cumpliendo con la voluntad del
Padre en la cruz, ha concluido su historia en el tiempo. Ha realizado todo lo que su Padre le haba
encomendado. Nada se ha reservado: Todo est consumado. Su dbil y cansada mente repasa todo
el abanico de profecas que sobre l se haban hecho. Comprueba que no queda nada por cumplir.
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Y sobre el espritu de Jess desciende la paz. Puede ya volverse serenamente hacia su Padre, cuya
sensacin de lejana parece definitivamente superada. Su muerte es la cima de la realizacin de la
voluntad del Padre. Para eso haba venido al mundo. Lo haba dicho tantas veces...! "Yo no busco mi
voluntad, sino la de Aquel que me ha enviado" (Jn 5,30). "Mi alimento es hacer su voluntad y llevar a
cabo su obra..." (Jn 4,34).
Ahora repasa esa voluntad que conoce como nadie ha conocido jams y sabe que, realmente, se ha
cumplido en todo. Sabe que su obediencia es verdaderamente el precio de la salvacin de la
humanidad. Y con su cuerpo destrozado, con su rostro maltrecho, se presenta ante el Padre como
rescate por el mundo en pecado...
"Todo est cumplido... Todo se ha consumado..."
S, Seor, es el fin. El fin de tu vida, de tu honor, de las esperanzas humanas, de tu lucha y de tus fatigas.
Todo ha pasado y es el fin. Todo se vaca y tu vida va desapareciendo. Desaparicin e impotencia....
Pero el final es el cumplimiento, porque acabar con fidelidad y con amor es la mayor respuesta a la
voluntad del Padre. Tu declinar es tu victoria.
Oh Seor!, cundo entender esta ley de tu vida y de la ma? La ley que hace de la muerte, vida; de la
negacin de s mismo, conquista; de la pobreza, riqueza; del dolor, gracia; del final, plenitud.
El Seor cumpli lo que Dios Padre le haba encomendado; ahora nos corresponde a nosotros alcanzar
que los hombres de todos los tiempos y de todas las culturas se beneficien de los frutos de la muerte y
resurreccin del Seor y alcancen la paz aqu en la tierra y la posesin de Dios en el reino de los cielos.
Nuestra tarea en la Iglesia sigue, somos los testigos de las gracias que Dios tiene para los hombres, en
la esperanza vamos peregrinando a esta realizacin plena, que la voluntad de Dios se descubra y se
realice en nosotros y en todos los hombres salvados por Cristo. Quiera el Seor que al final de nuestros
das podamos exclamar como lo hizo el Seor desde la cruz: Todo est consumado. Hemos realizado,
Seor, la misin que t nos encomendaste.
Oracin:
De Tu parte, s de nuestra parte, nos falta an ese largo da a da de cada historia humana,
de toda la Humana Historia. T ya lo has hecho todo, Rey y Reino! Todo est por hacer, a la luz del
Reino, en esta noche que nos cerca. El Padre te dio un Cuerpo de servicio y T has rendido el ciento,
el infinito. Todo est consumado,en el Perdn y en la Gloria. Todo puede ser Gracia, en la lucha y en
el camino. a has sido el Camino, Compaero. Y eres, por fin, la Llegada!
En tu Cruz se anulan el poder del Pecado y la sentencia de la Muerte.
Todo canta Esperanza... (Mons. Pedro Casaldaliga)
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SPTIMA PALABRA
Y Jess, dando un fuerte grito, dijo:
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu
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En este grito de Jess moribundo hay un gran misterio que no podemos dejar caer en el vaco. Si
Jess dio ese fuerte grito, fue para que se escuchara; si est escrito en el Evangelio, es tambin el
Evangelio. En ese grito se encierra todo lo que qued sin decirse o no pudo expresarse con palabras
en la vida de Jess. Con l Cristo vaci su corazn de todo lo que lo haba llenado durante su vida. Es
un grito que atraviesa los siglos con mucha ms fuerza que todos los gritos de los hombres: de
guerra, de dolor, de alegra, de desesperacin.
Hay alguien, pues, que conoce el secreto de aquel grito: el Espritu Santo que inspir todas las
Escrituras. Quin conoce lo ntimo del hombre dice el apstol- , sino el espritu del hombre, que
est dentro de l? Pues lo mismo, lo ntimo de Dios lo conoce slo el Espritu de Dios(cf 1Co 2, 11).
Por lo tanto, lo ntimo de Cristo nadie lo conoce, A no ser el Espritu de Cristo, que estaba dentro de
l y que durante toda su vida, haba sido su compaero inseparable para todo. Jess lo hizo todo en
el Espritu Santo. Todo lo que dijo, lo dijo en el Espritu Santo (cf Lc 4,18). Tambin su grito en la
cruz fue un grito en el Espritu Santo, no el simple grito de un moribundo.
El grito de Jess en la cruz es un grito de parto. En aquel momento naca un mundo nuevo. Caa el
diafragma del pecado y se produca la reconciliacin. Fue pues un grito de sufrimiento y de amor.
habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo. Los am hasta el extremo (Jn 13,1). Los
am hasta el ltimo suspiro. Podemos entender cun grvido estara de fuerza divina ese grito por
el efecto inmediato que produjo en quien lo escuch justo en el momento en que se vivi. Dice la
Escritura que el centurin que estaba frente a Jess crucificado, cuando lo vio expirar de aquel
modo, dijo: realmente este hombre era Hijo de Dios (Mc 15,39). Se hizo creyente.
Abrmonos simplemente a aquel grito de amor, dejemos que nos conmueva hasta las entraas, que
nos cambie. De lo contrario, nuestros Viernes Santos no servirn de nada. No permitas que
volvamos a casa sin haber comprendido el misterio de este da. Haz que podamos decirte tambin
nosotros, con alegra y emocin: has gritado, oh Dios, y tu grito rasg mi sordera y ahora te anhelo
(Confesiones, San Agustn) ojal que el grito de Cristo moribundo rasgue tambin nuestra sordera!
Aprendamos a decir con el poder de la esperanza, como lo hizo Cristo crucificado: Padre en tus
manos encomiendo mi espritu, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro
presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una
meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo
del camino. (Spe Salvi 1). Una esperanza y una fe que nos lleven a conocer a Dios, al Dios
verdadero, al Dios que da sentido a nuestras vidas, pues quien tiene esperanza vive de otra manera,
se le ha dado una vida nueva. que asombroso beneficio de tu amor para nosotros! que
incomparable ternura y caridad!... feliz la culpa que mereci tal redentor! repitmoslo tambin
nosotros en esta tarde, tras haber recordado el grito moribundo de Cristo en la cruz: feliz la culpa
que mereci tal redentor!
Oracin: Gloria de su Gloria, Dios de Dios, de siempre igual a l, T has venido del Padre. Y ahora
al Padre vuelves desde nosotros, igual a nosotros, Dios y Hombre para siempre.
En el seno del Espritu, el Padre te acoge, Hijo Bienamado, la Muerte ha sucumbido en tu Muerte
como un fantasma intil, para siempre. Y en tus Manos reposan nuestras vidas, vencedoras de la
muerte, a su hora.
En tu Paz descansa esperanzada nuestra agitada paz.
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SBADO SANTO
SIGNIFICADO DE ESTE DA
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El sbado Santo es el paso misterioso de la muerte a la

resurreccin; es el descenso del Seor. Las comunidades
cristianas primitivas honraban la sepultura de Jess
pasando este sbado en el descanso y la espera, en la
oracin silenciosa y ayuno riguroso; ningn alimento poda
romper este ayuno antes de la comunin de la noche
Pascual.
En este da la comunidad cristiana se abstiene
completamente de la Eucarista, pues no hay Misa, ni
Comunin; esta falta de liturgia expresa el significado
verdadero del Sbado Santo. Se vive hoy la sensacin de un
gran vaco, que no es tanto el vacio de la ausencia, sino el
vacio de la espera; una espera que pronto se ver premiada
por la presencia del Seor resucitado, aunque sea velado
todava, pues slo lo veremos cuando nos encontremos con
l cara a cara.
Quienes hemos participado en los das anteriores a la Pasin y Muerte del Seor, podremos
fcilmente entrar en el espritu de este gran da.
Jess ha sido, como el grano de trigo depositado en el Sepulcro; pero all se est gastando la vida
nueva de la Resurreccin, est para estallar la ms grande victoria.
Mientras nos preparamos a la solemne y gozosa Vigilia de esta noche Pascual, alimentemos nuestra
esperanza recordando los hechos y momentos en los cuales el amor de Dios se ha hecho ms
presente en nuestra vida personal, en la vida de nuestra familia, en la comunidad. El recuerdo de lo
que Dios ha hecho por nosotros, nos reaviva la certeza de que con l venceremos definitivamente
toda divisin, toda expresin de muerte que haya todava entre nosotros.
La Vigilia Pascual de esta noche es el momento culminante y central de toda la Semana Santa,
participar en ella es encontrarle el sentido pleno a todo lo que hemos vivido; es resucitar con Cristo,
participar en su triunfo sobre la muerte y el mal renaciendo a una vida nueva. Con la luz del
resucitado que recibiremos esta noche, saldremos a iluminar a nuestras familias, los ambientes de
trabajo y tantas oscuridades que hay en nuestra sociedad actual.
Antes nos reuniremos en compaa de Mara para prepararnos a la Vigilia Pascual.
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CELEBRACIN MARIANA
En Mara, conforme a la enseanza de la tradicin, est como concentrado todo el cuerpo de la
Iglesia. Mara permanece junto al sepulcro de su Hijo, tal como la representa la tradicin, es imagen
de la Iglesia Virgen que vela junto a la tumba de su Esposo, en espera de la Resurreccin.
VIA MATRIS
ORACIN A LA MADRE DE JESS

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Con alegra te recordamos, Mara, t has amado mucho a tu Hijo

Jess, t le has ayudado a crecer, t le has acompaado toda tu
vida, t has credo en l. Tu vida entera es para nosotros un
modelo de fe, de esperanza y de amor. Y sabemos que nos amas
a nosotros como amaste a Jess. Mara, Madre de Jess, Madre
de Dios, acompanos en el camino de nuestra vida y aydanos
a ser cada da ms cristianos.
Mara, compaera en el camino de la fe. Te recordamos como

una mujer con el corazn muy abierto para escuchar lo que Dios
te llamaba a hacer. Te recordamos como una mujer decidida,
dispuesta a emprender caminos difciles. Te recordamos llena
de confianza, muy convencida de que el amor de Dios es ms
fuerte que todo.
Mara compaera en el camino de la fe. Tu corazn abierto, tu

alma dispuesta, dej penetrar la fuerza del Espritu, y nos diste
lo mejor que la humanidad poda esperar: el propio Dios hacindose uno de los nuestros, aquel nio
que all en Beln lloraba y rea en tus brazos.
Mara compaera en el camino de la fe. T estuviste muy cerca de tu Hijo, t escuchaste su buena
noticia y la viviste junto a la cruz, en aquel momento de entrega definitiva, t caminaste el primer
camino de la comunidad de creyentes. Mara, ensanos a ser fieles como t, ruega por nosotros, s
nuestra madre en el camino cristiano.
I. ESTACIN
MARA EN EL TEMPLO ESCUCHA LA PROFECA DE SIMEN

Celebrante: Te alabamos y te bendecimos, Seor.
Todos: Porque en la obra de la salvacin has asociado a la Virgen Mara.
Celebrante: Del Evangelio segn San Lucas (Lc. 2, 22-25. 34-35)
Cuando se cumplieron los das de la purificacin, segn la ley de Moiss, llevaron al Nio a Jerusaln
para presentarle al Seor, como est prescrito en la Ley del Seor Haba en Jerusaln un hombre
llamado Simen, hombre justo y piadoso, que esperaba el consuelo de Israel. Simen los bendijo y dijo
a Mara, su madre: Mira, este nio va a ser motivo de que muchos caigan o se levanten en Israel. Ser
signo de contradiccin. Y a ti misma una espada te atravesar el corazn. Palabra del Seor. Gloria a
Ti, Seor Jess.
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Meditacin
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Mara escucha en silencio las palabras de Simen. Comienza as la "Via Matris", o camino de la
Madre. El primer dolor de madre -ofrecimiento del Hijo -, se hace oracin en el rostro de Mara;
gozos deletreados como hilos de oro, que atan tierra y cielo de un misterio -luz de las gentes por la
de fe, primicia de la humanidad.
En comunin de espritu, Mara "mujer oferente ': fermenta cada alma con su gracia; lo ntimo de su
corazn materno, llega a ser plenitud de amor, alimento de piedad.
Su dulzura de Madre, don sublime de un amor infinito, se hace templo de perfeccin por un camino
espigado de cruces, que ser Iglesia en su identidad.
Pausa de silencio
Invocaciones
Celebrante: Oh Mara, aydanos a soportar el rechazo por causa de tu Hijo.

Todos: Para ser en el mundo fieles testigos de su amor.
Celebrante: Oh Mara, consguenos el don de entender el sacrificio de Cristo.
Todos: Para poder colaborar en la edificacin de su Reino.
Celebrante: Oh Mara, haznos capaces de seguir como discpulos a tu Hijo.
Todos: Y que nunca decaiga nuestra adhesin.
Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, que oyendo la voz de Simen has recibido la revelacin de tener que con dividir el dolor
de tu Hijo, consguenos la gracia de comprender el misterio de nuestro dolor para que nunca
decaiga nuestra fidelidad en el seguimiento de Cristo, hasta el fin de la vida. Por Jesucristo NS.
Celebrante: Virgen Dolorosa. R/ Ruega por nosotros.
II. ESTACIN
MARA HUYE A EGIPTO PARA SALVAR A JESS
Celebrante: Del Evangelio segn San Mateo (Mt 2,13-15)
Cuando se marcharon, el ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre, huye a Egipto y qudate all hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al nio
para matarle. Jos se levant, tom al nio y a su madre, y sali para Egipto de noche. Estuvo all
hasta la muerte de Herodes. As se cumpli lo que haba dicho el Seor por el profeta: De Egipto llam
a mi Hijo. Palabra del Seor. Gloria a Ti, Seor Jess.
Meditacin.
Las palabras del ngel se hacen realidad de un sueo que entristece el nimo de Jos. La Sagrada
Familia no tiene morada segura, no hay paz en tierra de Galilea, para un Dios hecho hombre.
Despus del primer "gloria" y los hosannas por la venida del Mesas, la sombra de Herodes pone
lgrimas en los ojos de Mara; el ansia, el tormento, la fuga y el dolor. Clavan otra espina en su
corazn inmaculado. La noche lo envuelve todo, esconde en su obscuridad la angustia de Mara y la
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carrera apresurada hacia costas seguras para los exilados de Sin. Crece el misterio de los dolores
para la sierva del Seor. Se abren como corolas floridas, en un rub de amor, las heridas de la
"mujer fuerte" que se hacen corona de oracin para encender las estrellas del cielo y preparar la
senda de la eterna salvacin.
Pausa de silencio
Invocaciones.
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Celebrante: Oh Mara, que has conocido las amarguras del exilio.

Todos: Haz que experimentemos en cada acontecimiento la presencia potente del Seor.
Celebrante: Oh Mara, que has defendido la vida de Jess en toda insidia.
Todos: Concdenos amar y proteger la vida de los indefensos.
Celebrante: Oh Mara, que has llevado la fatiga de todas las madres.
Todos: Haznos fuertes y llenos de esperanza en los designios divinos.
Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, Virgen Madre, que has experimentado la humillacin del exilio para defender la vida de
tu Hijo Jess de toda insidia, concdenos el ser amantes de la vida de los indefensos y que
preservemos la vida de la violencia y necedad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Celebrante: Virgen Dolorosa. Ruega por nosotros.
III. ESTACIN
MARA PIERDE Y ENCUENTRA A JESS EN JERUSALN

Lector: Lectura del Santo Evangelio, segn San Lucas. (Lc. 2,42-46)
Cuando el Nio cumpli doce aos, subieron a celebrar la fiesta, segn la costumbre. Terminada la
fiesta, cuando regresaban, el nio Jess se qued en Jerusaln, sin saberlo sus padres. Estos crean que
iba en la comitiva; y, al terminar la primera jornada, le buscaron entre los parientes y conocidos. Al no
hallarle, volvieron a Jerusaln en su busca. Al cabo de tres das, le encontraron en el templo, sentado
en medio de los doctores, oyndolos y hacindoles preguntas.
Palabra del Seor. Gloria a Ti, Seor Jess.
Meditacin.
Mientras crece en tu intimidad la fe obediente al plan de Dios, lo amargo de tu dolor por un Hijo
incomprendido se consuma en esta Pascua. Tu corazn de Madre, ofertorio de otro gozo, busca
respuestas a las "cosas del Padre", mas, en tu corazn..., ya sabes, s... t misma, Madre, buscas con
ansias al Hijo perdido, como un tesoro extraviado. Sabes que tienes que ceder siempre ms a un
Hijo que te ha sido dado para la salvacin del mundo. Y t "estar ah", peregrina de fe, te lleva a
permanecer siempre sumergida en un mar de entrega, para sufrir diariamente, en obediencia
completa a la voluntad del Padre. Pausa de silencio.
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Invocaciones.
Celebrante: Oh Mara, mujer fiel en el cumplimiento de los deberes divinos.
Todos: Aydanos a llevar cada da la cruz, renunciando a nuestro querer.
Celebrante: Oh Mara, que has sufrido por la prdida del Hijo Jess.
Todos: Haz que cuantos viven en la duda o pierden a Jess, puedan encontrado.
Celebrante: Oh Mara, que conservas en tu corazn la Palabra.
Todos: Aydanos a meditarla para ser disponibles a la obediencia divina.
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Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, mujer fiel y presurosa, que has sufrido por la prdida de tu Hijo Jess, concede a tus hijos
que han perdido la senda que tu Hijo ha indicado, una constante bsqueda de Jess y de
comprender el designio de Dios en sus vidas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
IV. ESTACIN
MARA ENCUENTRA A JESS EN LA VA DEL CALVARIO

Lector: Lectura del Evangelio segn San Lucas. (Lc 23, 26-27)
Cuando le llevaban, echaron mano de un tal Simn de Cirene, que vena del campo, y le cargaron la
cruz para que la llevara detrs de Jess. Le segua una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se
golpeaban el pecho y se lamentaban por El. Palabra del Seor. Gloria a Ti, Seor Jess.
Meditacin.
En la Va del Calvario, Mara sigue al Hijo para compartir con l la hora de la prueba establecida por
el Padre y mientras el peso se hace ms grave sobre Cristo llagado, entre dos alas de muchedumbre,
un hombre de Cirene: Simn, es obligado a cargar la Cruz a lo largo de la cresta del Glgota que
siempre ms oscurece la tierra. El paso incierto, el rostro sufrido, los lamentos de las mujeres que se
golpean el pecho, son el ritual de una pasin que se extiende como un ro sin reparo. As, indefenso y
hurfano de consuelo, se consume el Hombre-Jess en la cima de la colina. Amor y dolor al unsono,
caminan juntos en el corazn inmaculado de Mara.
Pausa de silencio.
Invocaciones.
Celebrante: Oh Mara, que has acogido la Cruz con amor.
Todos: Haz que acojamos, concretamente, la experiencia de la Cruz.
Celebrante: Oh Mara, humilde sierva del Seor.
Todos: Aydanos a comprender la voluntad del Seor.
Celebrante: Oh Mara, mujer fuerte y fiel.
Todos: Concdenos creer en el Evangelio y testimoniarlo con fidelidad.
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Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, que has acogido, por amor a tu Hijo, su misma Cruz, danos tu ayuda de Madre para llevar
cada da el peso de las fatigas y seguir a tu Hijo con obediencia y fidelidad. Por Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
V. ESTACIN
MARA ESTA PRESENTE EN LA CRUCIFIXIN DE JESS

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Todos: Porque en la obra de la salvacin has asociado a la
Virgen Mara.
Celebrante: Del Evangelio segn San Juan (Jn 19, 25-27)
Junto a la Cruz de Jess estaban su Madre, la hermana de su

madre, Mara la mujer de Cleofs, y Mara Magdalena. Jess al
ver a su madre, y junto a ella al discpulo que El tanto quera,
dijo a su madre: -Mujer, ah tienes a tu hijo. Despus dijo al
discpulo: Hijo, ah, tienes a tu madre. Y desde aquel momento, el
discpulo la recibi como suya.
Meditacin
Clavado en la Cruz e izado sobre el Glgota, se realiza para Ti ... Oh Cristo, la profeca de Caifs:
"Morirs para reunir a los hijos dispersos: Con la agona y el abandono total, la Cruz te presenta al
mundo, despojado de dignidad y martirizado en la carne, para atraer a todos a tu reino.
Sobre este leo, que arde como un desierto de fuego, donde dolor y amor manifiestan al Dios
viviente, encerrado entre cielo y tierra, entregas tu Espritu al Padre. As, tu "fiat", Oh Mara, se
completa bajo la Cruz; asociada al Hijo en un acto de obediencia, testimonias el amor del Padre.
Invocaciones.
Celebrante: Oh Mara, Madre Dolorosa, nos has dado el ejemplo al estar junto a la Cruz del Hijo.
Todos: Aydanos a estar junto a las cruces de tantos hermanos nuestros que sufren.
Celebrante: Oh Mara, Mujer de dolores, conformada a la imagen de tu Hijo.
Todos: Haznos capaces de soportar el dolor para completar aquello que falta a la pasin de tu Hijo.
Celebrante: Oh Mara, tu Hijo ha extendido tu maternidad sobre todos los hombres.
Todos: Haz que te acojamos en nuestras casas como Madre.
Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, Madre dolorosa, mujer fuerte, ensnanos a acoger los sufrimientos de cada hombre para
estar a su lado como testigos del amor que tu Hijo ha tenido hacia nosotros pecadores para
configuramos totalmente con El. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
51
VI. ESTACIN
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ Y MARA LO RECIBE ENTRE SUS BRAZOS
Lector: Del Evangelio segn San Marcos. (Mc 15, 42-46)
52
Al caer la tarde, como era la preparacin de la pascua, es decir, la vspera del sbado, lleg Jos de
Arimatea, miembro distinguido del Consejo, que esperaba el reino de Dios, y tuvo el valor de
presentarse a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Pilato se extra de que hubiera muerto tan pronto y,
llamando al centurin, le pregunt si haba muerto ya. Informado por el centurin, otorg el cadver
a Jos. Este compr una sbana, le baj, lo envolvi en la sbana, le puso en un sepulcro excavado en
roca e hizo rodar una piedra sobre la entrada del sepulcro.
Meditacin.
El silencio envuelve cada cosa sobre la colina oscurecida por las tinieblas, cuando "todo se ha
cumplido: A los pies de la Cruz, la Madre recibe en el regazo el cuerpo inerte del Hijo amado. Los
brazos abiertos, las manos sobre las llagas de su Seor, envuelta en un misterio de completa
donacin. La miseria de los hombres, ha cerrado su teln sobre la muerte de Cristo; Madre e Hijo,
smbolo de piedad por una Iglesia que nace, reza y sufre. Inmolados en el sacrificio, para recoger los
frutos de la semilla de una extraviada humanidad, fermentan bajo la Cruz "amor y dolor. Mara
est todava all... de su corazn de Madre pasa el "pan de vida" por la "compasin de la Virgen" que
recoge en s todas las lgrimas para donarse al Padre en un Getseman de redencin.
Pausa de silencio.
Invocaciones.
Celebrante: Oh Mara, recogiendo entre los brazos el cuerpo exnime de Jess, has continuado en
creer y en esperar.
Todos: Haz que no nos falte la esperanza de llegar a la vida eterna.
Celebrante: Oh Mara, que has credo en el anuncio de inmortalidad hecho por tu Hijo.
Todos: Haznos capaces de olvidamos de nosotros mismos, para estar disponibles al anuncio de
la salvacin.
Celebrante: Oh Mara, que has cooperado con el Hijo en la salvacin del mundo.
Todos: Guanos a la alegra de la felicidad prometida a aquellos que creen y esperan en la Palabra
de Jess.
Celebrante: OREMOS.
Oh Mara, mujer de la esperanza, tu fe te ha hecho acoger todava, una vez ms, a Jess entre tus
brazos; sostn nuestra fe, a fin de que la palabra de Jess gue siempre nuestro camino de
esperanza para alcanzar la alegra sin fin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
52
VII. ESTACIN
MARA CONFA AL SEPULCRO EL CUERPO DE JESS
Celebrante: Del Evangelio segn San Juan (Jn 19, 38-42)
53
Jos de Arimatea, discpulo de Jess, aunque lo mantena en secreto por miedo a los judos, solicit de
Pilato el permiso para hacerse cargo del cuerpo de Jess. Pilato se lo concedi. Lleg tambin
Nicodemo (el que en una ocasin haba ido a entrevistarse con Jess durante la noche) con unos
treinta kilos de una mezcla de mirra y loe. Entre los dos se llevaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron con vendas de lino bien empapadas en la mezcla de mirra y loe, siguiendo la costumbre juda de
sepultar a los muertos. Cerca del lugar donde fue crucificado Jess, haba un huerto y, en el huerto, un
sepulcro nuevo en el que nadie haba sido enterrado. All, pues, porque era el da de la preparacin de
los judos y el sepulcro estaba cerca, pusieron a Jess.
Meditacin.
Tus dolores, oh Madre, son perlas de gozo que se hacen corona en un rosario de misterios
testamento para la humanidad. Presente sobre la "va dolorosa': para vivir la ltima hora de tu Hijo,
dejas ahora sus restos mortales en el blanco sepulcro; sobre tu manto negro, que lleva los signos de
la inocencia consumada bajo la Cruz, tus ojos vierten lgrimas sobre la pureza de tu pecho
crucificado. Tu camino de fe, Madre... nos lleva tambin a nosotros a estar con El para contemplar
su gloria, purificados e iluminados por una luz nueva, humana y divina, en la espera del pan pascual
que se har "zimos" de salvacin en el nombre de Cristo "el Resucitado".
Pausa de silencio.
Invocaciones.
Celebrante: Oh Mara, que has esperado a tu Seor con invencible esperanza.
Todos: No decaiga nunca en nuestro peregrinar la confianza en Cristo que nos ha prometido la
heredad eterna a quien crea en El.
Celebrante: Oh Mara, que has gozado con los discpulos por la resurreccin de tu Hijo.
Todos: Haz que junto a ti podamos participar en la gloria de la resurreccin.
Celebrante: Oh Mara, que eres signo de esperanza en nuestro camino.
Todos: Resplandezca tambin para nosotros el da de la Resurreccin
OREMOS.
Oh Mara, signo de consolacin y de segura esperanza, que eres gua y madre en nuestro camino
hacia la patria del cielo, en la espera del regreso de tu Hijo en la gloria, haznos capaces de llegar a
ser creaturas nuevas para el Reino de los Cielos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Celebrante: Virgen Dolorosa. Todos: Ruega por nosotros.
53
CONCLUSION.
Celebrante: Roguemos a Dios Padre, creador de la vida, que para salvar al mundo, ha unido su Hijo
con un nudo indisoluble a Mara, la mujer fuerte, y digamos:
Todos: Slvanos, oh Dios, por tu amor.
Peticiones de la comunidad
54
Padre, tu Hijo, nacido d la Virgen, es luz de las gentes y signo de contradiccin. Concede que
nosotros, recorriendo los caminos del mundo, sigamos a Cristo, nuestra luz en las tinieblas,
acogindolo como gua, cada da. Padre, muchos rechazan a tu Hijo, Salvador del mundo, como en
un tiempo fueron rechazados los profetas. Haz que nosotros siempre lo acojamos en nuestras casas.
T que has suscitado una gran fe en Mara, mientras estaba cerca de la Cruz del Hijo. Danos el don
de saber purificar las lgrimas en la esperanza, y en la fe, disolver el temor.
Mara, Madre de Cristo, que estuvo presente en la Iglesia primitiva perturbada por las
persecuciones. Aydanos a con dividir como Ella la fatigosa y fecunda espera de la libertad, la cual
anhelan los pobres y oprimidos.
Celebrante: Siguiendo el ejemplo de Cristo que, entregado a la Cruz, se abandona a la voluntad del
Padre, recemos tambin nosotros al Padre celestial, diciendo: Padre nuestro.
54
SOLEMNE VIGILIA PASCUAL

La vigilia pascual se desarrolla en este orden:
1. La liturgia de la luz, que proclama a Jess Resucitado, luz del mundo.
2. La liturgia de la Palabra, que con las lecturas del Antiguo y del Nuevo
Testamento, nos hace revivir la historia de nuestra salvacin.
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3. La liturgia bautismal, la bendicin del agua, en algunos casos el

sacramento del bautismo y la renovacin de las promesas bautismales.
4. La liturgia eucarstica, que es el momento culminante de la
celebracin porque Jess Resucitado se hace realmente presente por la
consagracin, y en la comunin entra en el corazn de quienes lo
reciben, para resucitarlos con l, llenndolos de su Vida Nueva.
Preparativos
Fogata frente al templo, capilla o lugar donde se har la celebracin; algn Cirio Pascual trado de la cabecera
de la parroquia; la sagrada biblia; este folleto o el ritual con el oficio; velas para todos los asistentes. Estos
podran traerlas ellos mismos. En el templo: atril o algo que lo reemplace; base para colocar el Cirio Pascua y
una fuente preparada
1. EL FUEGO NUEVO
Comentario inicial
En esta noche, la Santa Iglesia Catlica nos congrega en todos los ms remotos lugares del mundo
para celebrar el misterio central del cristianismo: La resurreccin de Jesucristo. Es una noche
santa, de hermosas ceremonias que hacen comprender mejor el gran misterio que celebramos.
Preparemos nuestros corazones para que esta Vigilia de Pascua que vamos a comenzar, produzca
en nosotros los frutos del gozo y la paz de la pascua de Cristo.
Saludo del presidente
Hermanos muy amados: En esta santsima noche, en la que nuestro Seor Jesucristo pas de la
muerte a la vida, la Iglesia invita a sus hijos, dispersos por toda la faz de la tierra, a reunirse para
vigilar y orar. Al realizar de esta manera el memorial de la Pascua del Seor, escuchando la Palabra
de Dios y celebrando sus misterios, tenemos la esperanza de participar en su victoria sobre la
muerte y de vivir con Cristo, en Dios.
Bendicin del fuego
En seguida el sacerdote bendice el fuego, diciendo con las manos extendidas.

Oremos! Oh Dios, que por medio de tu Hijo, has dado a los fieles el fuego de tu luz, santifica + este
fuego nuevo y concdenos que la celebracin de estas fiestas Pascuales encienda en nosotros el
deseo de las cosas celestiales, para que podamos llegar con el alma purificada a las fiestas de la
eterna claridad. Por Jesucristo, nuestro Seor Amn
55
Preparacin del Cirio Pascual

Del nuevo fuego se enciende el cirio pascual.
El celebrante explica con smbolos la significacin del cirio Pascual. La hace de la siguiente manera: traza sobre
el Cirio una Cruz. En la parte superior marca la letra griega Alfa y debajo la letra Omega. Entre los brazos de la
Cruz cuatro nmeros del ao en curso, mientras dice:
56
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Cristo, ayer y hoy. (Traza la lnea vertical de la Cruz).

Principio y fin. (Traza la lnea horizontal de la cruz).
Alfa. (Escribe la parte superior de la Cruz la letra Alfa).
Y Omega. (Escribe en la parte inferior de la Cruz la letra
Omega).
Suyo es el tiempo. (Escribe el primer nmero del ao corriente, en el
ngulo superior izquierdo).
Y la eternidad. (Escribe el segundo nmero del ao, en el ngulo
superior derecho).
A l la gloria y el poder. (Escribe el tercer nmero, en el ngulo inferior
izquierdo).
Por los siglos de los siglos. Amn (Escribe el cuarto nmero, en el
ngulo inferior derecho).
El celebrante clava en forma de Cruz sobre el Cirio cinco granos de incienso.
1.
2.
3.
4.
5.
Por sus santas llagas

Gloriosa
Nos proteja
Y nos guarde
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
El celebrante enciende el Cirio diciendo:
La luz de Cristo que resucita glorioso, disipe las tinieblas del corazn y del espritu.
PROCESIN
El celebrante toma el Cirio y todos se dirigen a la Iglesia que est completamente a oscuras. Entre el espacio que
hay de la fogata al lugar donde se coloca el Cirio Pascual, el celebrante por tres momentos eleva el Cirio y dice
cantando:
CANTO: Esta es la luz de Cristo, yo la har brillar, brillar, brillar sin cesar
En mi familia, yo la haree brillar, brillaraa, brillaraa sin cesar.
En mi comunidad.
Con mi testimonio
Con el perdn
Luz de Cristo. Y todos responden: Demos gracias a Dios.
En cada parada se van encendiendo las velas. Al llegar al altar, el que preside se para mirando al
pueblo y canta por tercera vez LUZ DE CRISTO. Respondemos: DEMOS GRACIAS A DIOS.
El celebrante coloca el Cirio Pascual sobre su lugar preparado. En este momento todos tienen las velas
encendidas y se encienden las luces de la iglesia, excepto las velas del altar.
56
PREGN PASCUAL
Comentario: El Pregn Pascual es el anuncio de esta Buena Nueva: El Seor ha resucitado!
Escuchemos con gran devocin.
2. LITURGIA DE LA PALABRA
57
Hermanos: Despus de haber comenzado solemnemente esta Vigilia Pascual, escuchemos ahora
con atencin la Palabra de Dios. Meditemos cmo Dios obr grandes maravillas de salvacin a favor
de su pueblo y cmo, en la plenitud de los tiempos, envi a su Hijo como Redentor. Oremos para
que nuestro Dios lleve a su plenitud la redencin, por el misterio pascual.
Gn 1, 1-2,2
Sal 103
ORACIN Oh Dios, que con accin maravillosas creaste al hombre y con mayor maravilla lo
redimiste! Concdenos resistir a los atractivos del pecado, guiados por la sabidura del Espritu
Santo, para llegar a las alegras del cielo. Por N.S.J. Amn.
Ex 14, 15-15,1
Sal: Ex 15, 1b-6. 17-18
ORACIN. Oh Dios que has iluminado los prodigios de los

tiempos antiguos con la luz del Nuevo Testamento: el Mar Rojo
fue imagen de la pila bautismal; y el pueblo liberado de la
esclavitud, imagen de la familia cristiana. Concede que todos
los pueblos, elevados por su fe a la dignidad de pueblo elegido,
se regeneren por la participacin de tu Espritu Santo. Por J.N.S.
Amn
Ez 36,16-28
Sal 51(50), 12-13.14-15. 18-19.
ORACIN. Oh Dios que para celebrar el misterio pascual nos instruyes con las enseanzas del
Antiguo y Nuevo Testamento, concdenos penetrar en los designios de tu amor, para que en los
dones que hemos recibido, percibamos la esperanza de los bienes futuros. Por J.N.S. Amn.
CANTO O REZO DEL GLORIA
Nota: despus de la ltima lectura del A.T y su oracin, se entona el gloria, repican las campanas y se encienden
los cirios del altar. En algunos lugares, en este momento se lleva en andas la imagen del resucitado, desde la
puerta principal del templo, por la nave central, hasta el presbiterio, mientras los fieles continan con el gloria y
aplaudiendo al Seor resucitado. Se puede entonar despus del Gloria, otro canto de triunfo de Cristo. Luego el
presidente reza la Oracin colecta.
ORACIN COLECTA. Oh Dios que iluminas esta noche santa con la gloria de la resurreccin del
Seo; conserva en los nuevos hijos de tu casa, el espritu de adopcin que le has dado; para que
renovados en su cuerpo y en su alma, se entreguen plenamente a tu servicio. Por nuestro Seor
Jesucristo.
57
Rm 6, 311;
Sal 118 (117), 1-2. 15-17. 22-23
Mc 16, 1-7
58
Resurreccin de Jesucristo! Fiesta de la pascua de Jerusaln. Muy

de maana todava cuando aun no despuntaba la aurora sobre
los campos de la Palestina, el domingo siguiente a la muerte de
Jess, el Seor resucita glorioso.
Mientras los guardias romanos vigilaban su tumba, el alma
bendita de Jess se une de nuevo a su cuerpo que queda a si
trasfigurado en cuerpo glorioso y como tal, sale del sepulcro sin
tocar ni daar las paredes de la roca y sin siquiera remover la
piedra que ocultaba su tumba.
Solo poco despus al amanecer, vino el ngel del Seor y removi
la piedra de la entrada no para que Jess resucitara y saliera,
porque ya haca rato haba salido triunfante del sepulcro, sino
para mostrar a los guardias aterrados de lo que vean sus ojos, al
removerse la piedra, y luego a las santas mujeres que subieron al
huerto donde estaba la tumba de Jess, para demostrarles que
ste ya haba resucitado de entre los muertos.
Este acontecimiento de la resurreccin de Jesucristo, se considera el momento central del

cristianismo. A luz de este hecho asombroso, quisiera reflexionar con ustedes lo siguiente.
Dios dio la vida al hombre, lo creo para la vida. Pero el primer estado de esta vida no es ms que un
germen y una promesa. La vida a la que est destinado el hombre, es superior desde el comienzo a
la de los otros seres vivientes que le precedieron a lo largo de las etapas de la creacin.
El hombre naturalmente, no poda pretender la verdadera vida. nicamente poda encontrarla en

su unin con Dios. La vida, segn el Espritu Santo es la vida misma de Dios.
Para el hombre ese Espritu Divino, seria principio conjuntamente de santidad y de vida. El que
viviera sujeto a este movimiento tendra una vida imperecedera y todo su ser sera santificado.
Pero al considerarse el hombre as mismo como fin, cedi un fin. La muerte es su destino y el
horizonte de su existencia. Y como la humanidad estaba as muerta, vino Cristo atraer nuevamente
al hombre pecador de la vida. Siendo Dios, vino a traer la vida Divina a la humanidad culpable,
haciendo suya la condicin humana, excepto el pecado. Es curioso: l trae de arriba la vida,
sometindose primero a la mortalidad humana.
La muerte y resurreccin de Cristo, como un solo acontecimiento, se convirti as en el hecho
decisivo de la historia del mundo. Esto indica la forma desconcertante como se nos da el don de la
vida: no ser la vida a pesar de la muerte, pero s la vida en la muerte. Porque la muerte es tan solo
el camino que lleva a la glorificacin.
La vida nueva de Cristo que sale del sepulcro, no es la misma que precedi a la muerte. Cristo
resucitado es el mismo que antes del suplicio de la cruz, pero el mismo de otro modo.
58
Resucitar no es volver a la vida de antes, sino pasar a una vida distinta, maravillosamente distinta.
La resurreccin no es una prolongacin de la existencia terrena, no es una reanimacin: es la
invasin de la gloria divina, es la autentica liberacin.
59
Se debe aspirar a ser el hombre nuevo que ha nacido de la resurreccin de Cristo. El hombre abierto
AL PROGRESO, AL SERVICIO, AL AMOR. En la medida en que el hombre se incorpora a Cristo tiene
abierto el camino hacia la verdadera perfeccin, que consiste no en tener ms, sino en que cada da
sea ms: ms libre, ms generoso, ms capaz de dar a los dems amistad, ayuda, amor,
posibilidades de perfeccin humana y cristiana.
Las aspiraciones del hombre no conocen en esta tierra un punto final. El progreso del hombre
tendr su plenitud cuando plenamente se haga participe de la resurreccin de Cristo y la liberacin
del hombre no puede interpretarse sino en el amor que vence al egosmo que todo lo corroe y que
es la enfermedad de la humanidad. Solo el que sabe amar cristianamente es verdaderamente libre y
empieza su autentica vida de resucitado.
3. BENDICIN DEL AGUA COMN

Cuando no hay bautizandos ni agua bautismal para bendecir, se bendice el agua con
esta oracin:
Hermanos: invoquemos la bendicin de Dios sobre esta agua con la cual

seremos rociados en memoria de nuestro Bautismo. El mismo Seor se
digne renovarnos para que permanezcamos fieles al Espritu que hemos
recibido.
Despus de breve pausa de oracin en silencio prosigue:
Seor, Dios nuestro, en esta noche en que celebramos la obra maravillosa de nuestra creacin, y el
misterio ms excelente de nuestra redencin; dgnate bendecir + esta agua. T la creaste para dar
fecundidad a la tierra, y a nuestros cuerpos frescura y limpieza. Has hecho el agua instrumento de
tu misericordia, al librar de la esclavitud al pueblo, y al calmar su sed en el desierto; por los profetas
la anunciaste como signo de la nueva alianza que quisiste sellar con los hombres; y santificada por
Cristo en el Jordn, por ella ha renovado nuestra naturaleza pecadora en el bao del nuevo
nacimiento. Que esta agua nos vivifique una vez ms, y nos haga participar en la alegra de nuestros
hermanos que en esta Pascua son bautizados. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Renovacin de las promesas Bautismales
Todos de pie, con los cirios encendidos, renuevan las promesas bautismales. El celebrante invita a la asamblea
con estas u otras palabras:
Amados hermanos:
Por el misterio pascual fuimos sepultados con Cristo para que caminemos con l en vida nueva. Por
eso, terminado el ejercicio de la cuaresma, renovemos los compromisos del santo Bautismo, con los
cuales, en otro tiempo, renunciamos a Satans y a sus obras y prometimos servir fielmente a Dios
en la santa Iglesia Catlica. Por la cual:
C. Renuncian al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
59
T. S, renuncio.
C. Renuncian a todas las seducciones del mal para que el pecado no los esclavice?
T. S, renuncio.
C. Renuncian a Satans, autor y prncipe del pecado?

T. S, renuncio.
El celebrante prosigue:
60
C. Creen en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

T. S, creo
C. Creen en Jesucristo su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de Mara la Virgen, padeci, fue
sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre?
T. S creo.
C. Creen en el Espritu Santo, la santa Iglesia Catlica, la comunin de los santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna?
T. S, creo.
El celebrante concluye:
Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, quien nos regener por el agua y el
Espritu Santo, y nos concedi la remisin de todos los pecados, nos proteja con su gracia hasta la
vida eterna, en el mismo Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Aspersin
Mientras el celebrante hace la aspersin con el agua bendita, en recuerdo de nuestro bautismo, el pueblo canta
con ndole bautismal.
4. LITURGIA EUCARSTICA
Si se celebra la Eucarista se procede con la liturgia Eucarstica como lo indica el misal.
60
DOMINGO DE PASCUA
COMENTARIO INICIAL
61
Nos reunimos hoy como comunidad Cristiana para celebrar con gozo y alegra la Resurreccin de
Cristo, que est vivo para siempre, que permanecer entre nosotros, su pueblo escogido que
marcha hacia la casa del Padre. Vivamos con intensidad esta experiencia en nuestro compromiso
como Iglesia, que camina, que vive y que celebra la Pascua.
1 Lectura Hch 10, 34a. 37-43.
Pedro, anuncia que Jess, el que haba estado en medio de ellos
ensendoles y haciendo el bien, que a quien ellos vieron
morir en la Cruz, no est muerto, sino que vive, que Dios lo
Resucit, y que quienes creen en l reciben el perdn de los
pecados; que ahora se cumple lo que desde antiguo haban
anunciado los profetas. Escuchemos.
2 Lectura Col 3, 1-4.
A quienes creen en Cristo Resucitado, Pablo invita a no

desfallecer, que siempre hay que estar dispuestos a recibir lo
que viene del Seor, porque son los bienes de arriba los que
nos llevan a encontrarnos Cristo en la gloria de Dios.
Evangelio Jn 20, 1-9.
Jess ha Resucitado, y la noticia se empieza a difundir, sobre

todo entre los que siempre estuvieron ms cerca de l. Quienes
fueron los primeros testigos de la Resurreccin, al ver lo que
haba sucedido, creyeron y entendieron la Escritura;
escuchemos con atencin esta buena nueva.
Cuando celebramos la Resurreccin de Cristo, estamos celebrando tambin nuestra propia

liberacin. Celebramos la derrota del pecado y de la muerte.
En la resurreccin encontramos la clave de la esperanza cristiana: si Jess est vivo y est
junto a nosotros, qu podemos temer?, qu nos puede preocupar?
Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurreccin, pues podemos estar seguros
de que, despus de una corta vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida
nueva y eterna, en la que gozaremos de Dios para siempre.
Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurreccin, pues podemos estar seguros
de que, despus de una corta vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida
nueva y eterna, en la que gozaremos de Dios para siempre.
61
62
La Resurreccin es una luz para toda la humanidad y cada cristiano debe irradiar esa
misma luz a todos, hacindolos partcipes de la alegra de la Resurreccin por medio de sus
palabras, su testimonio y su trabajo apostlico, as como quienes siempre estuvieron con
Jess.
Debemos estar verdaderamente alegres por la Resurreccin de Jesucristo, nuestro Seor.
En este tiempo de Pascua que comienza, debemos aprovechar todas las gracias que Dios
nos da para crecer en nuestra fe y ser mejores cristianos. Vivamos con profundidad este
tiempo.
Oremos a Cristo, autor de la vida, a quien Dios Padre resucit de entre los muertos, quien por su
poder nos resucitar tambin a nosotros y digmosle:
R/ Seor, dueo de la vida y de la muerte, escchanos.
Rey de la vida, bendice al Papa Benedicto XVI, y a todos los consagrados a ti, para que
con un corazn lleno de alegra y fortaleza, anuncien a todos los pueblos la gran noticia
de la Resurreccin de Jess de entre los muertos y que ahora est vivo en medio de
nosotros.
Bendice Seor a todas las familias; sobre todo a aquellas que se encuentran en
dificultades, para que con la presencia del Resucitado, te glorifiquen y sean testimonio
de alegra, de Fe y caridad.
Ponemos ante ti Seor, a todos nuestros gobernantes, para que tu presencia
renovadora, sea la que dirija cada corazn, y as todos sus proyectos se realicen para
bien de la sociedad y para alabanza y gloria tuya.
por todos nosotros, como comunidad de fe reunida entorno al Altar, para que con gozo
celebremos el triunfo de la vida sobre la muerte y abramos nuestro corazn a nuestro
redentor.
Comentario final:
Despus de habernos congregados como hermanos en la fe y llenarnos de alegra en el Seor,

vayamos a comunicar la gran noticia de la Resurreccin de Jess, y con nuestro testimonio seamos
sus verdaderos testigos.
62
Anexo 1
CELEBRACIN PENITENCIAL
Saludo y motivacin del celebrante

Dinmica inicial
63
En un lugar oscuro, todos se ubican en silencio, escuchando una cancin como nadie te ama como
yo; en un momento determinado se pide que todos se sienten y se hace una reflexin acerca de la
soledad, de la necesidad que todos tenemos del otro, de la vida y de la muerte, de la luz y las
tinieblas, del pecado y de la gracia.
Al centro del lugar se coloca una cruz grande y en torno a ella se sitan los participantes. Conviene
que se tengan preparados unos corazones segn lo indica la lectura y que a medida que se va
haciendo cada lectura, se coloquen los corazones sobre la cruz.
Canto: Jess liberador o Cristo rompe las cadenas
Comentario: Hermanos: invitados por Jess a este momento especial de celebracin, hemos venido
caminando y hemos querido seguir sus huellas, ahora al contemplar su cruz, y sobre todo al
recordar su muerte por cada uno de nosotros, vamos a tratar de revisar firmemente nuestras
propias opciones de vida, teniendo como paralelo la vida de nuestro Maestro y Amigo Jess.
Lector 1: Corazn de piedra
Las piedras son duras, fras, insensibles, resbaladizas, no son capaces de empapar. Tu corazn es
duro y fro como la piedra cuando... ...no eres sensible al grito del que est solo, enfermo, triste,
necesitado.... cuando eres fro o calculador para buscar tu propio inters y para sacar provecho de
las situaciones... cuando eres impenetrable e insensible ante tanto amor, tanta ternura, tanto
cuidado que Dios tiene por ti... cuando eres resbaladizo y duro cuando El te busca y te llama porque
te quiere a su lado y al lado de los suyos...
Nos interesa seguir con el corazn de piedra, para que Dios no encuentre calor y no entre al fondo,
ni nos complique la vida, ni nos pida demasiado?
Lector 2: Corazn diminuto
Lo que es diminuto tiene poca capacidad. Cuando algo est raqutico le falta vida. Un corazn se
empequeece...
Cuando slo piensa en si mismo, cuando en l no hay sitio nada ms que para ti; cuando Dios y los
dems no caben porque estorban. Cuando no hay sitio para el amor y en consecuencia no hay sitio
para Dios. Porque a Dios le gusta que los corazones de los jvenes, hombres y mujeres sean como
el suyo: grandes para amar, fuertes para luchar y dilatados para abrazar...
Abriremos las puertas de nuestro corazn, ensancharemos su capacidad de acogida? Solos no
tenemos futuro.
63
Lector 3: Corazn herido

Las heridas, los golpes, las enfermedades... causan sufrimiento y limitan posibilidades de vida y de
felicidad. Tu corazn se rompe, est herido, se rasga...
64
Cuando es demasiado sensible a cualquier palabra o accin de violencia o de desprecio,

quisquilloso; cuando por cualquier cosa se molesta. Se agranda y empeora la herida cuando el odio
por la ofensa la mantiene viva y reverdecida. Se rompe tu corazn cuando no llevas con valenta tu
propia cruz, cuando reniegas de ella y de sus responsabilidades o sufrimientos. Rasga tu corazn la
voluntad de Dios no aceptada; una vida de fe mediocre que siempre te deja insatisfecho.
No es hora de curar las heridas de nuestros corazones y sanarlos?
Lector 4: Corazn encadenado
Los seres humanos hemos utilizado las cadenas para atar fuerte. Son signo de esclavitud. El que
est encadenado tiene reducida la capacidad de movimiento y de apertura a otros horizontes de
vida y de felicidad. Tu corazn est encadenado...
Cuando como Israel adoras y te encadenas a dioses menos exigentes: tu comodidad, tu sensualidad,
tus deseos de poseer o de dominar, el consumismo desmedido, el sexo, el vivir de las apariencias,
querer ser el primero, el mejor, el ms importante, cuando te dejas llevar por el qu dirn... algunos
de estos dioses que nos atan tienen la cualidad de darnos una felicidad inmediata, pero slo
pasajera, por eso nos dejan ms vacos y solos... esclavos.
No es fcil ser libre en nuestro mundo; son muchos los seores que quieren apropiarse de nuestros
corazones. Qu fcil resulta enredarse y confiar en otros dioses!
Lector 5: Corazn manchado
Lo que est manchado se ha llenado de impureza, se ha contaminado e incluso puede terminar

echndose a perder. Mancha equivale a suciedad. Tu corazn se mancha...
Con las mentiras, las hipocresas, los rencores, las impurezas, las borracheras, las malas palabras, la
violencia, los celos y las envidias, las ambiciones y las divisiones.... mancha y echa a perder tu
corazn la autosuficiencia que te impide ser limpio de corazn para poder ver y experimentar en l
a Dios con todo su amor.
Y por el tiempo que permanecemos con el corazn manchado tengo la impresin de que no
tenemos muchas ganas de limpiarlo. Lo malo del asunto es que el corazn, la conciencia manchada,
remuerde, crea intranquilidad y nos priva de paz.
Canto: Renuvame
En este momento se entrega a cada participante una hoja con el texto de los diferentes corazones y
con el texto bblico de Ez 36,25-27 y un pequeo corazn desprendible en donde cada uno deber
escribir la resonancia de este examen de conciencia.
Lector 6: Dice el Seor: Os rociar con agua pura y quedaris purificados; de todas vuestras
impurezas y de todas vuestras basuras os purificar. Y os dar un corazn nuevo, infundir en
vosotros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de
carne. Infundir mi espritu en vosotros y har que os conduzcis segn mis preceptos y observis y
practiquis mi voluntad.
64
Lector 1
65
Cuando nos metemos en el corazn de Dios, l sabe enderezar los nuestros.

Jesucristo nuestro amigo sabe curar los corazones
Jesucristo nuestro amigo sabe sanar los corazones afligidos
Jesucristo nuestro amigo sabe infundir vida plena en nuestro corazn
Jesucristo nuestro amigo sabe ablandar los corazones.
Jesucristo nuestro amigo es capaz de romper el corazn de piedra.
Jesucristo nuestro amigo es capaz de darnos un corazn de carne.
Jesucristo nuestro amigo sabe darnos corazones de hijos.
Jesucristo nuestro amigo conoce nuestros corazones, el mo y el tuyo y hoy quiere llenarnos de
gracia y de amor.
Quieres que Jesucristo nuestro amigo transforme tu corazn, quieres que El sea el dueo de tu
corazn? Quieres entrar en el corazn de Dios?
(Se cambian los corazones deteriorados por corazones buenos)
Dice Jess que del corazn nace todo lo bueno y todo lo malo.
Que los pensamientos y deseos negativos nacen de lo profundo del corazn.
Que los proyectos y los planes de cada persona, hombre y mujer, se forjan en el corazn.
Dice que si el rbol del corazn es bueno, los frutos sern buenos.
Dice Jess que la medida del hombre es su corazn.
Lo dice Jess, el hombre del corazn manso, dulce y humilde.
Jess el hombre lleno en su corazn de la ternura y de la misericordia de Dios. Jess, corazn de
Dios abierto de par en par a los jvenes.
As est tambin el corazn de Dios Padre, esperndonos a todos sus hijos, por eso cantamos: Padre
nuestro.
Canto: Jesucristo me dej inquieto
65
Anexo 2
66
PASCUA INFANTIL
Objetivo: Disponer de espacios adecuados y necesarios para que los nios tengan un encuentro
personal (cada nio) y comunitario (con otros nios) en la Iglesia, reviviendo y participando en el
Hecho Salvfico del Misterio Pascual en su realidad infantil.
Destinatarios:
Nios y Nias de 4 a 12 aos
Nios y Nias que se estn preparando en las diferentes pastorales parroquial
Nios y Nias que ya han recibido los primeros Sacramentos (bautismo, Comunin,
Reconciliacin)
Tiempo: Dependiendo del lugar y/o espacios que la Parroquia o Centro de Misin tengan as
dispuestos. Se sugiere dos (2) opciones :
1.
a.
b.
c.
Trduo (dos horas diarias)

Lunes: Entrada Mesinica de Jess
Martes: La Cena de Jess y sus amigos
Mircoles: Va crucis y Resurreccin del Seor.
2. Jornada nica:
a. En la Maana: tomar los dos primeros temas propuestos en el trduo
b. En la Tarde: Se trata la Resurreccin y se finaliza con celebracin de la Eucarista, como
permanencia de Jess en la Iglesia.
Metodologa:
1. Hacerse apoyar de un Equipo Misionero del lugar, con el cual prepararn: en oracin,
temtica y desarrollo de cada actividad, distribucin del tiempo, cantos y textos Bblicos
(seguir el Evangelio propuesto para cada tiempo litrgico)
2. Propuesta para el desarrollo de cada actividad:
MOMENTO I:
-
Saludo y bienvenida
Ambientacin:
Cantos referentes al tema correspondiente para el da
Dinmica o ronda que se pueda enfocar en el
Desarrollo del Tema
Recomendaciones generales para el da.
MOMENTO II:
-
Divisin del personal en cuatro (4) grupos (asegurando en cada uno de ellos la presencia de
un integrante del Equipo Misionero)
66
Esta divisin se debe hacer por edades, y sus actividades (responsabilidades) sern las
siguientes:
1. Nios y Nias de 4 a 6 aos: Representar la Entrada Mesinica de Jess a
Jerusaln.
2. De 7 a 8 aos: Representa la Cena del Seor
3. De 9 a 10 aos: Representa el Va Crucis
4. De 11 a 12 aos: A ellos les compete:
a. Representa la Resurreccin
b. Los cantos de las representaciones de los Grupos anteriores
67
c. Uno de estos nios representar a Jess en TODAS las actividades necesarias

d. Sern los responsables de la Lectura de los textos correspondientes
e. De la elaboracin de la Frase Principal para cada da y/o de la Cartelera respectiva.
MOMENTO III:
-
Sintetizar lo realizado, dramatizado (En ambiente de Oracin y SILENCIO)

Responsabilidad del Coordinador y del Equipo Misionero
Resaltar el Mensaje Fundamental transmitido a travs de las representaciones, de los
cantos, carteleras y frases
Dejarn como refuerzo, que los nios y nias grafiquen (dibujen) lo vivenciado en la
actividad
Habr un espacio disponible para ir pegando los grficos en forma de galera
MOMENTO IV:
-
Oracin Dirigida (ojal realizada por el Sacerdote)

Accin de Gracias al Padre, por el Hijo en el Espritu Santo
Agradecimiento y Felicitacin a TODOS los Nios y Nias participantes y al Equipo
Misionero
Invitacin a participar durante el Trduo pascual junto a sus familias
ACLARANDO:
a.
b.
c.
d.
e.
La conformacin del Equipo Misionero debe ser homogneo, y en lo posible por jvenes
mayores de 13 aos.
La Preparacin de cada actividad ha de hacerse el da anterior de la misma
Aprovechar el momento de la preparacin para:
ORAR (Ensearles diferentes maneras de hacerlo)
MEDITAR, el Texto Bblico a travs de una corta Letio Divinae
PULIR la pronunciacin en la Proclamacin de la Palabra
VISUALIZAR las ideas principales de los Textos y Tema a tratar
APLICACIN personal, familiar y eclesial del mensaje respectivo a cada da.
67
ALTERNATIVAS: Si no es pertinente, o posible, la representacin de estos Das Santos, puede

buscarse otros medios para el cumplimiento de los objetivos propuestos.
68
a. DISCOFOROS: Cantos Religiosos y/o Mensaje

b. VDEO: Pelcula en espaol (no es conveniente proyectar La Pasin de Cristo) para los
nios, puede ser para el Equipo Misionero, guiado por el coordinador general (Sacerdote)
c. MANUALIDADES: Con crayolas, tmperas, plastilina. Que faciliten la representacin de la
actividad.
d. CAMINATA: Ecolgica
Alrededor de la Poblacin (parroquia)
A un lugar adecuado (cero riesgos o peligros para los nios y nias)
Visita a ancianos
Otros (en compaa de un adulto responsable, familiar del nio-nia)
e. CELEBRACIN EUCARSTICA (o Liturgia de la Palabra) con nfasis infantil: Pedaggica,
Dinmica, Participativa, Acogedora y Vinculante.
f. FOGATA FAMILIAR: Donde participe la Familia con los nios y nias, donde se resaltarn
los momentos:
- Penumbras: Oscuridad, pecado (fogata apagada)
- Claridad, luz, Resurreccin I (fogata encendida)
* La Fogata est preparada, a cada familia se le entrega una vela y despus de la reflexin sobre la
penumbra la encienden de un cirio (pascualito) que ha estado encendido desde el inicio en un
lugar estratgico, se dirigen hacia la fogata y depositarn la vela encendida en su interior, esta
actividad se realiza en silencio.
* Una vez encendida la Fogata, se hace la reflexin sobre la Claridad invitando a la participacin
familiar en el Triduo Pascual.
g. Otros, que se crean necesarios y pertinentes para cada regin y/o Puesto de Misin.
68
Anexo 3
CATEQUESIS PARA JVENES 1

DIOS, BUENA NOTICIA PARA EL JOVEN
BUSCANDO EL VERDADERO ROSTRO DE DIOS

69
El ser humano es plenamente maduro cuando tiene una relacin vital con Dios. El hombre es por
naturaleza y por vocacin un ser religioso. Viniendo de Dios y yendo hacia Dios, el hombre no vive
una vida plenamente humana si no vive libremente su vnculo con Dios. El hombre est hecho para
vivir en Comunin con Dios, en quien encuentra su dicha (CEC 44-45)
UNA SOCIEDAD SIN DIOS
Para las personas de otras pocas, Dios ocupaba un lugar importante en el mundo. Hoy, en cambio,
los seres humanos han expulsado a Dios de la sociedad.
DIOS NO ES NECESARIO PARA VIVIR. Dios parece ausente en nuestra sociedad, ya que
todo se organiza y se hace sin que Dios tenga nada que ver. La gente habla de trabajo, de dinero, de
deportes, de autos, de los sucesos del da; de Dios no hablan. En el mbito de la vida social las
personas trabajan, hacen negocios, se divierten y llevan su vida sin contar con Dios. Para muchas
personas Dios no es necesario. Est de ms en nuestro mundo porque se puede vivir sin El.
CREER EN DIOS ES INTIL. Oras personas piensan que creer en Dios es perder el tiempo.
Afirman que Dios no soluciona los problemas del mundo (guerras, catstrofes, enfermedades,
injusticias, hambre...) ni los problemas personales o familiares. para qu creer en Dios si no va a
cambiar ni a solucionar nada?
DIOS NO EXISTE. Otros, son ms radicales, ya que afirman que Dios no existe y que no se
puede probar cientficamente cmo es, dnde est o cmo acta. Dios, en definitiva, es una idea del
ser humano, una proyeccin humana, una hiptesis intil.
Sin Dios la vida del ser humano no tiene sentido. Sin Dios la persona se deshumaniza, se le
oscurece el sentido de su existencia y se debilita su
voluntad de vivir. El mundo sin Dios se
convierte en un desolado desierto en el que no hay posibilidades de vida.
1. DIOS OCULTO EN LA HISTORIA
En cierta ocasin un nieto pequeo del Rabino Baruch estaba jugando al escondite con su amigo del
alma. Encontr un buen escondite y se agazap a esperar que su amigo lo buscara y descubriera. Y
agazapado estuvo tiempo y tiempo, pero el amigo no apareca por alguna esquina. Despus de mucho
tiempo sali del escondite. Fue entonces cuando cay en la cuenta de que su amigo no se haba
molestado en buscarlo. Llorando fue corriendo y se lo cont a su abuelo. El rabino le respondi:
mira, hijo, tambin Dios dice lo mismo: estoy escondido y nadie se molesta en buscarme.
69
La presencia de Dios en el mundo es discreta. l est escondido en el

acontecer humano y
nuestra tarea consiste en buscarlo. Dnde est Dios? He aqu unas pistas para encontrarlo:
70
Al hacerse hombre en Jess de Nazaret, Dios est en el hombre.

Jess, rostro de Dios, manifest una preferencia por los ms pobres. Por eso Dios est
en los dbiles y oprimidos.
Dios est ah donde alguien sufre y donde se hace justicia a los maltratados por la vida
y por esta sociedad inhumana.
Dios est ah donde se promueve la solidaridad y la fraternidad.
Dios es amor que acoge, amistad que invita y gracia que se ofrece a cada instante, en el
trozo de pan compartido, en la Palabra de nimo, en el servicio al necesitado.
Cuenta la historia de un monje, Demetrio, que un da recibi una orden tajante: debera encontrarse
con Dios al otro lado de la montaa en la que viva, antes de que se pusiera el sol. El monje se puso en
marcha,
montaa arriba, precipitadamente. Pero a mitad del camino se encontr a un herido que
peda socorro. Y el monje casi sin detenerse, le explic que no poda ayudarle, que Dios le esperaba al
otro lado de la cima, antes de que atardeciera. Le prometi que volvera en cuanto atendiese a Dios.
Y contino su precipitada marcha, horas ms tarde cuando aun el sol
brillaba en todo lo alto,
Demetrio lleg a la cima de la montaa y desde all sus ojos se pusieron a buscar a Dios. Pero Dios no
estaba, Dios se haba ido a ayudar al herido que horas antes se cruz por el camino. Hay, incluso,
quien dice que Dios era el mismo herido que le pidi ayuda.
2. EL VERDADERO ROSTRO DE DIOS
Leyendo la Biblia descubrimos el autntico rostro de Dios:
Un Dios vivo, que crea todo de la nada por su Palabra.
Un Dios apasionado por el mundo.
Un Dios de misericordia y fidelidad, clemente y compasivo.
Un Dios que revela su nombre.
Un Dios dialogante.
Un Dios que escucha el clamor y la afliccin del pueblo oprimido.
Un Dios que se compromete en la liberacin, el xodo y la alianza con su pueblo.
Un Dios que elige, llama y enva a los profetas de su pueblo, a los justos, a su Hijo, a los
apstoles.
Un Dios que libera a los pobres en una accin gratuita y desinteresada.
Un Dios trascendente y cercano, misterioso y real, totalmente otro y
asequible, que
genera un mundo fraterno y solidario y nos urge a hacer realidad en la historia la
fraternidad y la solidaridad.
En Jesucristo se nos ha revelado de manera definitiva y culminante el verdadero rostro de Dios.

Con su persona, con sus hechos y con sus Palabras, Jess es el rostro visible de Dios (Cf. Jn 14,9; Hb
1,3).
Cmo es el Dios de Jess?
Es el que puede comunicarse, sin negarse; salir de s, permaneciendo en s mismo.
Es el Dios de los seres humanos y para ellos.
Es el Dios de todas las personas, ante el cual todos somos iguales, hijos y hermanos sin
condiciones, ni fronteras de raza, clase, nacin o lengua.
70
Es el Dios amor, que perdona; Padre que invita; fuerza que sana; esperaza que disipa
nuestros temores; reconciliacin de nuestras lejanas y perdn de nuestros pecados.
Es el Dios que es paciente y sabe esperar la respuesta y la conversin de los seres humanos.
Es el Dios que se solidariza con los seres humanos, con sus necesidades y esperanzas.
Vive con conviccin tu fe en Jesucristo. Es el Dios cuya causa es la causa del pueblo.
71
Es el Dios cuyo reino es el bien, la salvacin, la felicidad de los seres humanos.
Es el Dios que da, antes de exigir, que no oprime sino que libera; que en lugar de condenar
salva; en lugar de castigar, perdona; en lugar del
derecho, hace valer la gracia.
Es el Dios que exige radicalmente, porque da gratuitamente; que es gracia antes que ley.
Es el Dios que por ser justo y universal, es parcial a favor de los desvalidos y de los pobres
de la historia.
Es el Dios crucificado que manifiesta el poder del amor desde la cruz.
Es el Dios que resucit a Jess de entre los muertos.
Es el Dios de la esperanza y del futuro, que hace nuevas todas las cosas, que anuncia un cielo
nuevo y una tierra nueva.
Es el Dios que terminar haciendo triunfar la injusticia sobre la injusticia, el amor sobre el
odio, la vida sobre la muerte.
Es el Dios amor.
Es el Dios Padre en el Hijo por el Espritu.
CATEQUSIS PARA JOVENES 2

EL AMOR: DISTINTIVO DEL DISCPULO DE JESS
El amigo ama en toda ocasin. Prov. 17,17
Necesitas:
-Biblia
-Lazo o cordn por participante
ENTRA EN ORACIN
El animador comienza la oracin con la lectura y meditacin grupal del texto. Oseas 11, 1-4.
Cuando Israel era nio, yo le am, y de Egipto llam a mi Hijo
Cuando ms lo llamaba, ms se alejaban de m:
A los Baales sacrificaban, y a los dolos ofrecan incienso
71
Yo ense a Efram a caminar, tomndole por los brazos,

Pero ellos no conocieron que yo cuidaba de ellos
Con cuerdas humanas los atraa, con lazos de amor
Y era para ellos como los que alzan a un nio contra su mejilla
Me inclinaba hacia l y le daba de comer.
MOTIVACIN
Jvenes: Constructores de la Civilizacin del Amor
72
Cada da se hace ms evidente en el mundo actual, el conflicto entre los signos que hacen presente
una cultura de la muerte y los signos que procuran hacer presente una cultura de la vida nos
mostraba el Papa Juan Pablo II en la encclica Evangelium Vitae. La Iglesia cree profundamente en
los jvenes como constructores de una nueva sociedad, ms justa y ms solidaria. En este sentido,
la civilizacin del amor adquiere un rostro profundamente joven y vital.
A lo largo de la historia, muchas han sido las fuerzas blicas, movimientos o ideologas polticas y
otras que han intentado restablecer un orden social para la humanidad. Muchas de estas han
fracaso. Muchas personas siguen buscando cual es el camino, mientras los jvenes cristianos
creemos profundamente que ese camino de transformacin del mundo es de Amor. El amor tiene
esa capacidad transformadora de cambiar corazones, de llenar de esperanza donde hay
incertidumbre. Slo el amor es capaz de penetrar hasta lo ms profundo del ser humano, slo el
amor nos hace capaces de reconocer a los dems como hermanos, sin importar raza, idioma,
nacionalidad, incluso religin.
La Civilizacin del Amor es un servicio a la vida, una opcin incondicional por el amor. A este
mundo le falta amor, la falta que la gente se ame, se respete, se entienda, se tolere. La civilizacin
del amor es el esfuerzo jvenes laicos y pastores por vivir el Evangelio no slo en el mbito
personal sino tambin en la realidad social en que se vive: la escuela, el colegio, la universidad, el
trabajo, el hogar, etc.
Jvenes: Amar al Estilo de Jess.
Cuando se habla de amor, inmediatamente se piensa en cosas romnticas o ideales, pero el amor
va ms all de eso. Jess, viene para ensearnos la manera de amar, dndose a s mismo, sin
egosmos, sin tantas preguntas, porque el amor tiene un carcter Oblativo, es decir, que se entrega,
se da. Dios ama al hombre, con un amor incondicional, y espera la misma respuesta del hombre.
Jess llam a sus discpulos para que vivieran con l una experiencia de amor comunitario. Jess
les demuestra a sus discpulos que les ama, desde que los llama a vivir con l, mientras les ensea,
incluso cuando es negado y traicionado por algunos, Jess sigue amando hasta la muerte, y una
muerte que redime al mundo. Todo por amor. Es precioso el texto del evangelio No os llamo ya
siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo, a vosotros os he llamado amigos, porque todo
lo que odo de mi Padre, os he dado a conocer (Jn 15,15). El amor de Jess para con sus discpulos
trasciende y se vuelve amistad. El proyecto de Jess es ser amigos, pero amigos de verdad.
Qu difcil es amar, cuntos errores y fracasos se producen en el amor! Hay quien llega incluso a
dudar si el amor es posible. Las carencias afectivas o las desilusiones sentimentales pueden hacernos
pensar que amar es una utopa, un sueo inalcanzable, habr, pues, que resignarse? No! El amor es
posible!!. Benedicto XVI.
72
ESCUCHA
En varios grupos, por aproximadamente 20 30 minutos, hablemos del concepto que muchas
personas tienen de la juventud de ahora Es la misma que nosotros tenemos? Por qu?
EL PAN DE LA PALABRA
Leemos el Texto de Jn 13, 21-33. 36-38
Dicho esto, Jess se sinti profundamente conmovido y exclam: Les aseguro que uno de
ustedes me va entregar. Los discpulos comenzaron a mirarse unos a otros, preguntndose a
quin podra referirse. Uno de ellos, el discpulo al que Jess tanto amaba, estaba reclinado
sobre el pecho de Jess. Simn Pedro le hizo seas para que le preguntara a quin se refera. El
discpulo que estaba reclinado sobre el pecho de Jess le pregunt: Seor, Quin es? Jess le
contesto: Aqul a quien yo d el trozo de pan que voy a mojar en el plato. Y mojndolo, se lo dio
a Judas Iscariote, hijo de Simn. Cuando Judas recibi aquel trozo de pan mojado, Satans
entro en l. Jess le dijo:
Lo que vas a hacer, hazlo cuanto antes. Ninguno de los que
estaban a la mesa con Jess entendi lo que haba querido decir.
73
Estamos acostumbrados a veces a encontrarnos con un Jess que predica incansablemente por
todos lados, haciendo milagros. Pero el texto de hoy nos presenta un Jess conmovido, afectado por
una traicin. Luego de estar tanto tiempo caminando en la escuela del Maestro, luego de haber visto
muchos discpulos que llegaban y otros que se iban porque no siguieron a Jess, luego de haber
llegado a la Meta Final, el amor de Jess es traicionado.
Esta escena es de aquellas como para verlas en cmara lenta, tiene una carga de emociones que
vale la pena que veamos detenidamente: Los sentimientos de Jess, quien profundamente
conmovido se atreve a mirar a los ojos a su traidor. El Discpulo amado, cerca del pecho del
Maestro, de su corazn, del lugar de los afectos, junto con los dems discpulos preguntndose
quin podra ser, resistindose a creer que sea uno de los presentes. Y Judas, quin an sabiendo lo
que iba a hacer, sigue con Jess y come con l.
El Amor de Jess, tiene una capacidad transformadora, siempre y cuando abramos nuestro corazn
a su proyecto de salvacin para cada uno de nosotros, pero la decisin de asumir su amor, o de
traicionarlo, est en cada uno de nosotros.
RESPONDER
El amor tiene una capacidad transformadora. por qu?
Me siento constructor de la civilizacin del Amor? Qu estoy haciendo para que sea una
realidad?
De qu manera alimentas y cuidas el Amor?
Has traicionado el amor de Jess? De qu manera?

CELEBRA
Terminamos nuestro da orando y meditando con la cancin Nadie te Ama como Yo.
73
Anexo 4
CATEQUESIS PARA DIVERSOS GRUPOS

CINCO PANES Y DOS PECES
74
Quiero inspirarme en el Evangelio de San Juan, captulo 6, para hablarles hoy. Escuchemos la
Palabra de Jess:
5Al
levantar Jess los ojos y ver que vena hacia l mucha gente, dice a Felipe: Donde vamos a
comprar panes para que coman stos? 6 Se lo deca para probarle, porque l saba lo que iba a hacer. 7
Felipe le contest: Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco. 8 Le dice
uno de sus discpulos, Andrs, el hermano de Simn Pedro: 9 Aqu hay un muchacho que tiene cinco
panes de cebada y dos peces; pero qu es eso para tantos? 10 Dijo Jess: Haced que se recueste la
gente. Haba en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en nmero de unos 5.000. 11
Tom entonces Jess los panes y, despus de dar gracias, los reparti entre los que estaban recostados
y lo mismo los peces, todo lo que quisieron. (Jn 6,5-11)
As pues, queridos jvenes, hacemos como dice el pasaje del Evangelio en que Jess da cinco panes
y dos peces: no es nada ante una multitud de miles de personas, pero es todo suyo, y Jess lo hace
todo; es don y misterio. Como el joven del evangelio, compartamos cinco panes y dos peces, no es
nada, pero puede serlo todo.
PRIMER PAN: VIVIR EL MOMENTO PRESENTE
!A lo largo de los caminos de la existencia diaria es done podris encontrar al Seor!... sta es la
dimensin fundamental del encuentro. No hay que tratar con algo, sino con Alguien, con el que
vive (Juan Pablo II, Mensaje para la XII jornada mundial de la juventud)
Muchas veces nos pasamos la vida esperando, es importante tomar una decisin en la vida: ya no
esperar. Voy a vivir el momento presente colmndolo de amor.
No es una inspiracin improvisada, sino una conviccin que se debe madurar durante toda la vida.
Si me paso el tiempo esperando, quiz las cosas que espero nunca lleguen. Lo nico que con
seguridad me llegar ser la muerte.
Yo no esperar. Voy a vivir el momento presente colmndolo de amor. Pero cmo?
Los apstoles habran querido elegir el camino fcil: despide a la gente para que busquen
alojamiento y comida. Pero Jess quiere actuar en el momento presente: dadles vosotros de
comer (Lc 9,13). En la cruz, cuando el ladrn le dijo: Jess, acurdate de mi cuando vengas con
tu reino, Jess le dijo: te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso (Lc 23, 42-43). En la
palabra hoy sentimos todo el perdn, todo el amor de Jess.
La vida es aprender a amar. La madre Teresa de Calcuta escriba: Lo importante no es el nmero
de acciones que hagamos, sino la intensidad del amor que ponemos en cada accin.
74
Cmo llegar a esta intensidad del amor en el momento presente? Pienso que debo vivir cada da,
cada minuto, como el ltimo de mi vida. Dejar todo lo que es accesorio, concentrarme slo en lo
esencial. Cada Palabra, cada gesto, cada conversacin telefnica, cada decisin es la cosa ms bella
de mi vida; reservo para todos mi amor, mi sonrisa; tengo miedo de perder un segundo viviendo sin
sentido.
75
Para ti el momento ms bello es el momento presente. Vvelo en la plenitud del amor de Dios. Tu
vida ser maravillosamente bella si es como un cristal formado por millones de esos momentos.
SEGUNDO PAN: DISTINGUIR ENTRE DIOS Y LAS OBRAS DE DIOS
Es verdad: Jess es el amigo exigente que indica metas altas...!Abolid las barreras de la
superficialidad y del miedo! Reconocindoos hombres y mujeres nuevos (Juan Pablo II)
Escoger a Dios y no las obras de Dios.
Es una bella eleccin, pero difcil. Juan Pablo II os interpela: Queridsimos jvenes, como los
primeros discpulos, Seguid a Jess! No tengis miedo de acercaros a El. No tengis miedo de la
vida nueva que l os ofrece: l mismo, con la ayuda de su gracia y el don de su Espritu, os da la
posibilidad de acogerla y ponerla en prctica.
El joven del Evangelio hizo esta opcin ofrecindolo todo, cinco panes y dos peces, en las manos de
Jess, con confianza.
TERCER PAN: UN PUNTO FIRME, LA ORACIN
Esta es la historia del viejo Jim. Cada da, a las 12, Jim entraba a la Iglesia por no ms de dos
minutos y luego sala. El sacristn que era muy curioso un da par a Jim y le pregunt:
- a qu vienes todos los das?

-Vengo a rezar.
- Imposible! Qu oracin puedes decir en dos minutos?
- Soy un viejo ignorante, rezo a Dios a mi manera.
- Pero, Qu dices?
- Digo: Jess, aqu estoy, soy Jim. Y me voy.
Pasaron los aos. Jim, cada vez ms viejo y enfermo, ingres en el hospital, en la seccin de los
pobres. Cuando pareca que Jin iba a morir, el sacerdote y la religiosa enfermera estaban al lado de
su lecho.
- Jim, dinos: por qu desde que tu entraste es esta seccin todo ha mejorado y la gente se ha
puesto contenta, feliz y amable?
- No lo se. Cuando puedo andar voy por todas partes visitando a todos, los saludo, charlo un poco;
cuando estoy en cama llamo a todos, los hago rer a todos y hago felices a todos. Con Jim estn
siempre felices.
- y t, por qu eres feliz?
75
- ustedes cuando reciben a diario una visita, no son felices?
- Claro. Pero, quin viene a visitarte? Nunca hemos visto a nadie.
- cuando entr en esta seccin les ped dos sillas: una para Ustedes y otra
husped, no ven?
- Quin es tu husped?
76
- Es Jess. Antes iba a la Iglesia a visitarlo; ahora ya no puedo hacerlo.

viene.
reservada para mi
Entonces, a las 12, Jess
- y Qu te dice?
- Dice: Jim, aqu estoy, soy Jess!...
Antes de morir lo vimos sonrer y hacer un gesto con su mano hacia la silla cercana a su cama,
invitando a alguien a sentarse... sonri de nuevo y cerr los ojos.
Juan pablo II os dice: conversad con Jess en la oracin y en la escucha de la Palabra; gustad la
alegra de la reconciliacin en el sacramento de la penitencia; recibid el Cuerpo y la Sangre de Cristo
en la Eucarista...
Descubriris la verdad sobre vosotros mismos, la unidad interior, y encontraris al T que cura
las angustias, las preocupaciones y ese subjetivismo salvaje que no deja paz.
CUARTO PAN: MI NICA FUERZA, LA EUCARISTA
Alrededor De la mesa eucarstica se realiza y se manifiesta la armoniosa

unidad de la Iglesia,
misterio de comunin misionera, en la que todos se sienten hijos y hermanos (Juan Pablo II).
T crees en una sola fuerza: la Eucarista, el Cuerpo y la Sangre del Seor que te dar la vida. he
venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10). Como el man aliment a los
Israelitas en su viaje a la tierra prometida, as la Eucarista te alimentar en tu camino de la
Esperanza.
En la Eucarista anunciamos la muerte de Jess y proclamamos su resurreccin. Hay momentos de

tristeza infinita. qu hacer entonces? Mirar a Jess crucificado y abandonado en la cruz. A los ojos
humanos la vida de Jess fracas, fue intil, frustrada, pero a los ojos de Dios, Jess en la cruz
cumpli la obra ms importante de su vida, porque derram su sangre para salvar al mundo. Qu
unido est Jess a Dios Padre en la cruz, sin poder predicar, curar enfermos, visitar a la gente y
hacer milagros, sino en inmovilidad absoluta!
El Santo Padre dice: Jess vive entre nosotros en la Eucarista... entre las incertidumbres y las
frustraciones de la vida cotidiana, imitad a los discpulos en el camino hacia Emas... invocad a
Jess para que en los caminos de tantos Emas de nuestros tiempos, permanezca siempre con
vosotros. Qu l sea vuestra fuerza, vuestro punto de referencia, vuestra perenne esperanza.
76
QUINTO PAN: AMAR HASTA LA UNIDAD, ES EL TESTAMENTO DE JESS

Queridos jvenes, estis llamados a ser testigos crebles del Evangelio de Cristo, que hace nuevas
todas las cosas... Os amis los unos a los otros (Jn 13,35) (Juan Pablo II)
77
Encontraris a Jess all donde los hombres sufren y esperan: en los pequeos pueblos
diseminados en los continentes, aparentemente al margen de la historia, como era Nazaret cuando
Dios envi su ngel a Mara; en las grandes metrpolis donde millones de seres humanos
frecuentemente viven como extraos... Jess vive junto a vosotros, ... su rostro es el de los ms
pobres, de los marginados, vctimas casi siempre de un modelo injusto de desarrollo, que pone el
beneficio en el primer lugar y hace del hombre un medio en lugar de un fin... Jess vive entre los
que le invocan sin haberlo conocido; ... Jess vive entre los hombres y las mujeres que se honran
con el nombre de cristianos (Juan Pablo II).
El error ms grande es no darse cuenta de que los otros son Cristo. Hay muchas personas que no
lo descubrirn hasta el ltimo da.
Jess sigue abandonado en la cruz, y ahora lo sigue estando en el hermano y en la hermana que
sufren en cualquier rincn del mundo. La caridad no tiene lmites; si los tiene, no es caridad.
PRIMER PEZ: MARA INMACULADA, MI PRIMER AMOR
A Mara encomiendo... las esperanzas y deseos de los jvenes que, en cada rincn del mundo, repiten
con ella: He aqu la sierva del Seor, hgase en mi segn tu palabra (Lc 1, 38) ... preparados para
anunciar despus a sus
coetneos, como apstoles: Hemos encontrado al Mesas (Jn 1,41) (Juan
Pablo II)
SEGUNDO PEZ: HE ELEGIDO SEGUIR A JESS
Un mensaje que vosotros, jvenes de hoy, estis llamados a acoger y gritar a vuestros coetneos: El
hombre es amado por Dios! Este es el simplsimo y sorprendente anuncio del que la Iglesia es deudora
respecto del hombre (Juan Pablo II)
He aqu la experiencia de alguien que en su seguimiento de Jess quiso ser absolutamente santo,
experiencia resumida en 20 principios:
1. T quieres hacer una revolucin: renovar el mundo.
2. Compromtete en una campaa que tenga como fin hacer felices a todos.
3. Permanece fiel al ideal de un apstol: dar la vida por los hermanos.
4. Cree en una sola fuerza: la Eucarista.
5. Viste un solo uniforme y habla un solo lenguaje: la caridad.

6. Mantente en un solo principio gua: la oracin.
7. Observa una sola regla: el Evangelio
77
8. Sigue lealmente a un solo Jefe: Jesucristo y sus representantes.

9. Cultiva un amor especial por Mara.
10. Tu nica sabidura ser la ciencia de la cruz.
11. Conserva un solo ideal: estar vuelto hacia Dios Padre.

78
12. Hay un solo mal que temer: el pecado
13. Cultiva solo un deseo: venga a nosotros tu Reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el
cielo (Mt 6,10).
14. Una cosa te falta: Anda, cuanto tienes vndelo y dselo a los pobres y tendrs un tesoro en
el cielo; luego ven y sgueme (Mc 10, 21)
15. Slo hay una cosa verdaderamente importante: Mara ha elegido la mejor parte (Lc
10,42) cuando se sent a los pies del Seor.
16. Tu nico alimento: La voluntad del Padre (Jn 4, 34).
17. Para Ti el momento presente es el ms hermoso.
18. Tienes una carta Magna: las bienaventuranzas (Mt 5,3-12).
19. Ten un solo modo de hacerte santo: la gracia de Dios y tu voluntad. Dios no dejar que te
falte su gracia, pero es suficientemente fuerte tu voluntad?
20. Una sola recompensa: Dios mismo.
Tomado de:
Cinco panes y dos peces
Nguyen van Thuan
78
Anexo 5
VISITA A LOS HOGARES

TANTO AM DIOS AL MUNDO
ORACIN PARA INICIAR
79
Concdeme la paz que nace de una perfecta confianza en Ti, Dios de amor! Fe inquebrantable que
nunca duda que lo que T eliges es lo mejor para m;
Lo mejor aun cuando todos mis planes se derrumban; lo mejor aun cuando mi vida se hace difcil; lo
mejor aun cuando los recursos humanos son escasos: En Ti tengo cuanto necesito!
Lo mejor aunque mi salud y mis fuerzas flaqueen, aunque los das sean nublados y me falte lo
mucho que otros pueden tener: hgase Tu voluntad, Seor, y no la ma.
Cuando lleguen las contrariedades, tambin ellas sern lo mejor para m, para desapegarme de este
mundo mutable y para arraigarme ms en Ti.
Concdeme la paz de una perfecta confianza, que me haga desprender de todo, que me haga ver Tu
mano en todos los acontecimientos, pequeos y grandes! Haz que escuche tu voz, tu voz de Padre,
que sabiamente me gua. Concdeme la paz de una perfecta confianza y un corazn que goce y
descanse en Ti!
LECTURA DE LA PALABRA Jn 3,14-21
En aquel tiempo, Jess dijo a Nicodemo: "'As como levant Moiss la serpiente en el desierto, as tiene
que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en l tenga vida eterna. Porque tanto
am Dios al mundo, que le entreg a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no perezca, sino
que tenga vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el
mundo se salvara por l. El que cree en l, no ser condenado; pero el que no cree, ya est condenado,
por no haber credo en el Hijo nico de Dios. La causa de la condenacin es sta: habiendo venido la
luz al mundo, los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo aquel
que hace el mal, aborrece la luz y no se acerca a ella, para que sus obras no se descubran. En cambio,
el que obra el bien conforme a la verdad, se acerca a la luz, para que se vea que sus obras estn hechas
segn Dios".
PAUTAS PARA DIALOGAR
Qu signos del amor de Dios descubrimos en nuestra vida?
Qu ha significado la muerte y la resurreccin de Cristo en mi vida?
Cul ha sido mi respuesta al amor de Dios manifestada en Cristo Jess?
Cmo me percibo, caminando en la luz o en las tinieblas?
MENSAJE
1. Jesucristo, el amor del Padre. Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico. Toda la
historia de Dios con el hombre, como se presenta en la Biblia, es una historia impresionante de
amor. Dios que por amor crea, da la vida, elige a un pueblo para hacerse presente entre los
hombres, se hace carne en Jesucristo para salvarnos desde la carne... Parecera que el hombre las
cosas de Dios las entiende todas al revs. Parecera que Dios le quisiera ensear a deletrear en su
79
mente y en su vida el amor, y slo es capaz de pronunciar el egosmo, el odio o al menos la

indiferencia a lo que no sea el propio yo. Parecera que Jess en lugar de ser la forma suprema del
amor divino, fuese al contrario causa de su turbacin, de su sentimiento de fracaso, de su
frustracin alienante. Qu sucede en el corazn humano para que no pueda descubrir en Jesucristo
la sublimidad del amor de Dios?
80
2. Dos formas del Amor. El amor no busca sino el bien de la persona amada. Pero las formas de
buscar ese bien pueden variar. Ante un pueblo o un corazn rebelde, cerrado al camino de Dios, el
amor divino adquiere manifestaciones duras que buscan llevar al hombre a la reflexin, al
arrepentimiento y a la conversin. Dios quiere llevar a los hombres de todos los tiempos a una
autntica conversin mediante el reconocimiento del amor divino. Pero existe otra forma de amor
divino, que es la gracia, el don de la salvacin para quien la acoge y la hace fructificar. Los que la
acogen son hechura de Dios, creados en Cristo Jess para realizar las buenas obras que Dios nos
seal de antemano como norma de conducta. Esas buenas obras son las obras del amor, con que
el creyente responde al amor de Dios. Como formidable educador del hombre y de los pueblos, Dios
Nuestro Seor usa una u otra forma de amor con el nico inters de encontrar reciprocidad de
amor en el hombre. Sabe muy bien Dios que slo en el amar (a Dios y al hombre) y ser amado reside
la grandeza y la felicidad del hombre.
BENDICIN DE LA FAMILIA
Bendito seas, Dios, Padre nuestro, por esta casa que, en tu amor, has concedido como habitacin a esta
familia. Derrama con abundancia tu bendicin sobre ella + y que la fuerza de tu Espritu penetre los
corazones y las vidas de los que la habitan. Aleja de este hogar toda discordia. Que todas las personas
que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que rein en el hogar
de Nazaret. Que t seas la cabeza que reine en este hogar y Mara, su corazn. Que el lazo del amor y la
fe los mantenga inseparablemente unidos. Dales brillar e irradiar tu luz, siendo mensajeros de la
Buena Nueva. Que este hogar sea acogedor y fuente de esperanza para todos aquellos que viven en l
y para quienes lo visitan. Dios y Padre nuestro, gua a esta familia en tu sabia Providencia y nunca te
apartes de su lado. Concdeles, por la intercesin de Mara, la plenitud de tu gracia para llegar a ser
una familia santa, segn tu designio de amor. Por Jesucristo, nuestro Seor.
ORACIN FINAL
Bendito seas Seor, porque en tu Amor
nos reuniste para formar nuestra familia.
Te pedimos que protejas y conserves nuestro hogar.
Que sus puertas estn siempre abiertas
para los que quieran entrar en l
y compartir nuestra alegra y amistad.
Ensanos a aceptarnos como somos,
con nuestras cualidades y defectos;
a presentarte nuestros planes y sueos; a pedir tu ayuda;
a ofrecerte nuestras alegras y nuestras penas;
a recomenzar despus de cada cada.
Te pedimos que como miembros de tu Iglesia,
sepamos llevar tu mensaje de amor
a todos los que nos rodean.
Que tu amor nos conserve siempre unidos y en paz.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn
80
3. NO ME HABIS ELEGIDO
No me habis vosotros elegido, fui yo mismo quien

os eleg; ya no os llamo siervos sino amigos,
permaneceris para siempre junto a m.
Yo soy la verdad soy el camino, soy la vida y la
resurreccin; quien me sigue no andar perdido,
pues yo soy la luz, yo soy vuestra salvacin.
Recordad mi nuevo mandamiento, por el que os
reconocern: que os amis los unos a los otros,
como yo os am, hasta mi vida entregar.
Tomad y comed este es mi cuerpo, que se entrega

por vuestra salud; tomad y bebed esta es mi
sangre, que yo derram por vosotros en la cruz.
Nosotros, Seor, te damos gracias, por habernos
dado de tu luz; nosotros, Seor, te seguiremos,
danos tu amor, tu perdn, tu bendicin.
4. BALADA DEL CAMINO

Es un largo sendero que debo seguir,
es mi trozo de tierra que he de construir,
Seor, dame tu mano para caminar,
pues todo se hace oscuro si a mi lado no ests.
Caminar, T me das tu luz; caminar, T me

das la fe; caminar, T me das tu amor;
caminar.
Me das tu palabra, que es vida y verdad,

me muestras un camino de amor y unidad,
me dices que te siga sin quererme atar,
que a tu lado camine en plena libertad.
Quisiera tu mensaje a todos llevar,
sentir mis manos llenas, ms, vacas estn,
Seor, hay das grises, duros de vivir,
la fe se me hace oscura, pero acudo a Ti.
6. JESUCRISTO
/Jesucristo, Jesucristo,
Jesucristo yo estoy aqu/.
Miro al cielo y veo una nube blanca que est
pasando, miro a la tierra y veo multitud que
est caminando, como esa nube blanca esa
gente no sabe a donde va, quien les podr
decir: el camino cierto es Nuestro Seor.
Toda esa multitud que en el pecho lleva el
amor y paz, y a pesar de todo la esperanza
aumenta ms, y veo la flor que nace del suelo
de aquel que tiene amor, miro al cielo y siento
aumentar la fe en mi Salvador.
7. NADIE TE AMA COMO YO
Cunto he esperado este momento,
cunto he esperado que estuviramos as,
cunto he esperado que me hablaras,
cunto he esperado que vinieras a m.
Yo s bien lo que has vivido,
yo s bien por que has llorado,
yo s bien lo que has sufrido,
pues de tu lado no me he ido.
Pues nadie te ama como yo,

Pues nadie te ama como yo
mira la cruz, esa es mi mas grande prueba,
nadie te ama como yo.
/Pues nadie te ama como yo,/
mira la cruz, fue por ti, fue porque te amo,
nadie te ama como yo.
Yo s bien lo que tu piensas
aunque a veces no me hablas.
yo s bien lo que tu sientes
aunque nunca lo compartas.
Yo a tu lado he caminado,
junto a ti yo siempre he ido
An a veces te he cargado,
yo he sido tu mejor amigo.
8. RENUVAME
//Renuvame Seor Jess ya no quiero ser

igual. Renuvame Seor Jess,
pon en mi tu corazn//
//Porque todo lo que hay dentro de mi
necesita ser cambiado Seor
porque todo lo que hay dentro de mi corazn
necesita ms de ti//
9. SEOR T ERES LA LUZ
Seor, t eres la luz y nosotros te ocultamos
Por eso Seor, ten piedad.
Seor ten piedad de nosotros.
Seor, t eres camino y nosotros no te

seguimos. Por eso Seor, ten piedad
Cristo ten piedad de nosotros.
Seor, t eres la vida y nosotros la destruimos
Por eso Seor, ten piedad
Seor ten piedad de nosotros
10. T REINARS
T reinars, este es el grito que ardiente exhala

nuestra fe. T reinars, oh Rey bendito, pues T
dijiste: "Reinar".
Reine Jess por siempre, reine su corazn.

En nuestra patria, en nuestro suelo, que es de
Mara la nacin, en nuestra patria, en nuestro
suelo, que es de Mara la nacin.
T reinars, dichosa era, dichoso pueblo con tal

Rey, ser tu cruz nuestra bandera, tu amor ser la
nueva ley.
T reinars, dulce esperanza, que el alma llena de

placer, habr por fin paz y bonanza, felicidad
habr doquier.
T reinars en este pueblo, te prometemos
nuestro amor. Oh buen Jess, danos consuelo en
este valle de dolor.
11. ALMA MISIONERA

Seor, toma mi vida nueva
antes de que la espera desgaste aos en m.
Estoy dispuesto a lo que quieras, no importa
lo que sea, T, llmame a servir.
/ Llvame donde los hombres, necesiten tus

palabras, necesiten mis ganas de vivir, donde
falte la esperanza, donde falte la alegra,
simplemente por no saber de Ti/
Te doy mi corazn sincero,
para gritar sin miedo, tu grandeza Seor,
Tendr mis manos sin cansancio, tu historia
entre mis labios y fuerza en la oracin.
Y as, en marcha ir cantando,

por calles predicando lo bello que es tu amor,
Seor tengo alma misionera,
condceme a la tierra, que tenga sed de Ti
Hacia ti vamos hoy a tu altar, t nos das el

valor en nuestro caminar.
Escuch hoy la voz de mi Dios, conoc al Seor

en la fraccin del pan.
14. HOY TE QUIERO CANTAR
Hoy te quiero cantar, hoy te quiero rezar
Madre ma del cielo. Si en mi alma hay dolor,
Busco apoyo en tu amor y hallo en ti mi consuelo.
Hoy te quiero cantar, hoy te quiero rezar,
Mi plegaria es cancin.
/Yo te quiero ofrecer lo ms bello y mejor
Que hay en mi corazn/
Porque tienes a Dios, Madre todo lo puedes.

Soy tu hijo tambin y por eso me quieres.
Dios te quiso elegir, como puente y camino

Que une al hombre con Dios, en abrazo divino.
/Que suerte es tener un corazn sin puertas

Que suerte es tener, las manos siempre abiertas\
15. UN MANDAMIENTO NUEVO

Un mandamiento nuevo nos da el Seor
Que nos amemos todos como nos ama Dios.
Manos abiertas para buscar un mundo nuevo,

Manos abiertas para un hacer, no para un sueo.
Quien a sus hermanos no ama,

miente si a Dios dice que ama.
12. MANOS ABIERTAS
Manos abiertas para estrechar las de un amigo,

Manos abiertas para ayudar en el camino.
Manos abiertas las de Jess, las del Maestro.

Manos abiertas, las del que supo amar primero.
Manos abiertas, llenas de amor las de Mara.
Manos abiertas, ellas son nuestra luz y gua.
13. FIESTA DEL BANQUETE

Fiesta del banquete, mesa del Seor, pan de
Eucarista, sangre de redencin.
Este pan que nos das por manjar, es el pan de

unidad y de fraternidad.
SEMANA SANTA, SAN JOSE DE FLORIAN

2014
La seal de los cristianos,

es amarnos como hermanos.
Cristo Luz, verdad, y vida,
Al perdn y amor invita.
Perdonemos al hermano
como Cristo ha perdonado
En trabajos y fatigas Cristo a todos nos anima

Quiten odios y rencores
de todos los corazones.
1. VIVA LA FE
//Viva la fe, viva la esperanza viva el amor;//
que viva Cristo, que viva Cristo que viva L.
/Que viva Cristo, que viva que viva Cristo, que
viva que viva Cristo que viva L/.
/Mira lo que hizo en m Jess;/ me levant,
me liber, mira lo que hizo en m Jess.
/Caminando por las sendas voy,/
de pueblo en pueblo, victoria tras victoria,
caminando por las sendas voy.
2. ALABARE
/Alabar, alabar,/ alabar a mi Seor/.
Juan vio el nmero de los redimidos y todos
alababan al Seor, unos cantaban, otros
rezaban y todos alababan al Seor.
Somos tus hijos, Dios Padre eterno: t nos has
creado por amor, te alabamos, te bendecimos,
y todos cantamos en tu honor.
Todos unidos alegres cantamos gloria y

alabanzas al Seor, gloria al Padre, gloria al
Hijo, y gloria al Espritu de Amor.

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SEMANA SANTA 2014

Tanto am Dios al mundo que nos

Los ramos para bendecir

CANTO: Vamos a bendecir al Seor

SALUDO del Sacerdote Presidente

EVANGELIO (Marcos 11, 1-10)

Para iniciar la procesin, el sacerdote/presidente, puede hacer una breve

A ejemplo de la muchedumbre que aclamaba a Jess, en su entrada

(SE DICE CREDO)

ORACIN DE LOS FIELES

CANTO: Entre tus manos

ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Una canasta o un recipiente en un lugar visible (el da anterior se ha invitado a la comunidad a

Como acto de humildad ante el seor en un momento de silencio reconozcmonos pecadores y

PAUTAS PARA LA HOMILA

Con quines y en dnde estaba Jess?

ORACIN DE LOS FIELES

T, que viniste a llamar, no a los justos, sino a los pecadores.

PAUTAS PARA LA HOMILA

Dos hombres o mejor dicho dos discpulos que le fallan

ORACIN DE LOS FIELES

Jess a pesar de ser traicionado por dos de sus

UNO DE VOSOTROS ME VA A ENTREGAR

Se propone reflexionar sobre el materialismo en que vive la sociedad

Hoy tambin nos encontramos ante una sociedad materialista, donde el

PAUTAS PARA LA REFLEXIN:

El hecho de la traicin de Judas es siempre impresionante,

Nuestra realidad parece desoladora, pero no podemos perder la esperanza, debemos

ORACIN DE LOS FIELES.

Cristo es la verdadera pascua: porque toda la vida es un paso o

Conviene preparar un pan grande para la celebracin.

CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR

PRIMERA LECTURA. Ex 12, 1-8. 11-14

1 Cor 11, 23 -26

Jess, que es el nico Seor y Maestro, manifiesta en su comunidad actitudes de servicio y

El pueblo de Dios celebra una comida apresurada la

Cada celebracin de la Eucarista es un

La pascua de la iglesia. La Pascua de Cristo, momento culminante de la historia de su vida, pasa

LAVATORIO DE LOS PIES

TRASLADO DEL SANTSIMO SACRAMENTO

La Santsima Eucarista es el don que Jesucristo hace de s mismo,

Hermanos, esta da es por excelencia Eucarstico. Todos estamos invitados a participar en la

CANTO: Tengo que gritar

San Simn Apstol... ruega por nosotros.

En este da celebramos la muerte de Jess como paso necesario hacia la

MEDITACIN DEL SANTO VIACRUCIS

Unas palabras para acompaarte en el camino.

V/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Jess es condenado a muerte

Del Evangelio segn san Mateo 27,22-23.26:

Todos: Padre nuestro...

Jess con la cruz a cuestas

Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron

l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo

Del Evangelio segn san Mateo 27,32; 16,24:

No tena figura ni belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y

Del libro de los Salmos 41, 2-3:

T llevas la razn, Seor, cuando discuto contigo; no obstante, voy a

Del libro de los Salmos 36,1-2.10-11:

Seor Jess, la familia es un sueo de Dios confiado a la humanidad; la familia es un destello de

Del Evangelio segn san Lucas 23,27-29.31:

No eres t, Seor, desde antiguo mi santo Dios que no muere? Tus

Todos: Padre nuestro...