EL ARTE COMO NECESIDAD.

LA CMARA SANGRIENTA DE ANGELA

CARTER
Domenico DAgostino
Universidad de Salerno (Italia)
El arte se puede considerar tal cuando surge de la necesidad.
Este origen es la garanta de su valor; no hay otro (Carter, 2006)

La concepcin del arte de la autora inglesa Angela Carter (1940-1992) se

expresa plenamente en esas palaras! "ara ella el arte nace de la necesidad # eso
garanti$a la %alide$ cultural, la e&icacia e importancia de la expresin creati%a! 'sa
inclinacin de Carter (acia lo )ue podr*amos de&inir +el arte como necesidad, se
re&le-a en su rica # %aria produccin literaria # en especial modo en su ora de
re.escritura! /e (ec(o, esta practica literaria mu# &ructuosa, )ue en su caso mira a la
re%isin pardica de algunos de los cuentos de (adas m0s cl0sicos de la cultura
occidental, permite a Carter desenmascarar los %alores del pensamiento patriarcal
impl*citamente transmitidos en ellos! 'n una entre%ista con la periodista 1atsa%os
a&irma )ue su intento es +a%eriguar lo )ue realmente denotan ciertas con&iguraciones
de im0genes en nuestra sociedad, en nuestra cultura, lo )ue signi&ican, por dea-o de
esa apariencia semireligiosa )ue consigue )ue las personas no )uieran inter&erir en
ellas, (1atsa%os, 19942 12)!
/e esa manera su percepcin del arte como necesidad se con%ierte en un
propsito real # espec*&ico, es decir +la exploracin # exposicin de las
construcciones sociales #, mu# especialmente, las de g3nero, )ue &orman parte de la
identidad )ue la cultura impone sore el indi%iduo, de modo tal )ue 3ste percie sus
1
+Art is good 4(en it springs &rom necessit#! 5(is 6ind o& origin is t(e guarantee o& its %alue7 t(ere is no ot(er,! 5odas
las traducciones al castellano de los textos italianos e ingleses son m*as, excepto las de la narrati%a de Carter7 las
originales en ingl3s (an sido tomadas de Carter, A!, !he "loody #ham$er and other stories% "enguin 8oo6s, London,
1999, mientras )ue las traducciones al castellano proceden de Carter, A!, &a #'mara Sangrienta y otras historias,
traduccin de :atilda ;orne, :inotauro, 8arcelona, 1991!
caracter*sticas como propias, m0s )ue como procedentes de un agente externo,
(<arc*a /om*ngue$, 20042 1)! A tra%3s de una deconstruccin desmisti&icadora #
pardica de los cuentos de (adas, )ue representan +uno de los principales
mecanismos de la cultura para inculcar roles # comportamientos, (=o4e, 20022 210),
su produccin art*stica se traduce en una sutil re%isin )ue o&rece +otro tipo de
narracin, otro lengua-e, # una nue%a imagen &emenina, (8illi, 19992 219)!
La &iccin de Angela Carter +siempre tu%o como denominador com>n un
declarado # con%encido &eminismo, (<arc*a /om*ngue$, 20042 1), de (ec(o la autora
recie el in&lu-o directo del contexto cultural )ue la nue%a realidad del pensamiento
&eminista &or-aa en a)uellos a?os en los )ue empe$aa a con%ertirse en una corriente
&ilos&ica # literaria, de-0ndose atr0s la &ase pol*tica
de rei%indicaciones # luc(as por la igualdad!
'n este reno%ado contexto socio-cultural el en&o)ue terico &eminista,
ocup0ndose a la %e$ de %arios g3neros literarios para poner de mani&iesto los
m>ltiples %alores &alogoc3ntricos presentes en los textos de nuestra cultura, lle% a
muc(as autoras a reinterpretar # reelaorar los cuentos de (adas para ponerlos al
ser%icio de las mu-eres2
'l en&o)ue &eminista es responsale de )ue se (a#an producido
nue%as lecturas de los cuentos de (adas tradicionales # 3stas, a su
%e$, (an pro%ocado la necesidad de re.escriir los relatos
mara%illosos con el &in de adaptarlos a un nue%o sistema de
%alores, relaciones sociales distintas, modos de construccin de la
identidad alternati%os, etc! (@ern0nde$ =odr*gue$, 199A2 B9)!
:0s en concreto, una particular atencin por parte de algunas autoras
contempor0neas (acia los cuentos de (adas cl0sicos empie$a a partir de los a?os
setenta, con el espec*&ico propsito de experimentar +un intento de relacionar los
cuentos de (adas con los sistemas de %alores # las pautas culturales de las
comunidades en las cuales el cuento circula! /esde esta perspecti%a, los cuentos se
percien como re&le-os de C adem0s de promulgadores de C normas culturales,
(Dones, 199E2 199)! 'sta nue%a &orma de leer los cuentos de (adas desde un en&o)ue
&eminista permite a estas autoras de des%elar como el imaginario colecti%o sea
dominado # construido por la tradicin patriarcal, demostrando as* )ue el orden social
# cultural es +susceptile de ser modi&icado por una trans&ormacin de sus
condiciones (istricas de produccin, (8ourdieu, 20002 A9)!
Lo )ue se plantean denunciar las autoras )ue se en&rentan a ese nue%o desa&*o
de regeneracin # reno%acin, es la di&icultad de las lectoras al momento de
identi&icarse con los persona-es &emeninos de los cuentos de (adas, )ue +presentan,
pri%ilegian # contriu#en a perpetuar una imagen de la mu-er como es pretendida por
la cultura patriarcal, # por lo tanto pasi%a, dependiente, sumisa, silenciosa, pri%ada de
identidad # prisionera de su rol sexual, (8illi, 19992 209-204)! :arie Fon @ran$, por
e-emplo, desde una perspecti%a simlico-psicolgica, cree )ue en muc(as ocasiones
los persona-es &emeninos no representan realmente a la mu-er, su estado de 0nimo, o
su %erdadera situacin psicolgica2
Gue una &igura &emenina sea la protagonista de un cuento no
signi&ica
necesariamente )ue el cuento (ale de los prolemas de las
mu-eres, por)ue muc(as (istorias )ue descrien las a%enturas o
los su&rimientos de una mu-er (an sido contados por los (omres
# son pro#ecciones de su imaginacin, expresan sus aspiraciones
# sus di&icultades para %i%ir su lado &emenino # para entrar en
relacin con las mu-eres (Fon @ran$, 199B2 B)!
La identi&icacin como proceso primario a tra%3s del cual el lector # la
lectora imitan en su imaginacin a los protagonistas # a las protagonistas de los
cuentos, es un elemento )ue %a a ser un punto &undamental de oser%acin critica por
parte de muc(as autoras! Hna completa identi&icacin parece ser posile slo para el
lector-ni?o, #a )ue los cuentos cl0sicos (an indicado a la lectora-ni?a slo las &ormas
de reprimir e ignorar el lado oscuro de su inconsciente, considerado inaceptale #
censurale (8illi, 19992 204)! 'n este sentido, reescriir desde un en&o)ue &eminista
algunos textos cl0sicos de origen popular signi&ica remodelarlos para permitir a las
lectoras una ma#or identi&icacin con las (ero*nas2
'xaminar determinados cuentos populares desde la perspecti%a
del &eminismo moderno signi&ica re%isar a)uellos paradigmas
)ue a&ectan a nuestras expectati%as rom0nticas # aclarar las
amigIedades ps*)uicas )ue a menudo con&unden a las mu-eres
contempor0neas (=o4e, 20022 209)!
'st0 claro )ue los cuentos de (adas son las primeras representaciones de los
papeles sociales de los indi%iduos, asignan a los &uturos (omres # a las &uturas
mu-eres papeles sociales #a predeterminados por la tradicin %igente, puesto )ue
+desde la primera in&ancia, los ni?os son el o-eto de expectati%as colecti%as mu#
di&erentes seg>n su sexo, (8ourdieu, 20002 AE)! /esde esta perspecti%a, 1aren =o4e
pone en e%idencia lo peligroso )ue son los mensa-es su#acentes en tales cuentos,
por)ue +inconscientemente las mu-eres pueden exportar desde los cuentos de (adas a
la %ida real normas culturales )ue exaltan la pasi%idad, la dependencia, # el auto-
sacri&icio como %irtudes &undamentales en una mu-er, (=o4e, 2002 2 209)!
Como se?ala <arc*a /om*ngue$ el inter3s de Carter por el g3nero literario de
los cuentos de (adas (a generado tami3n algunas cr*ticas, sore todo por parte de
algunas &eministas )ue, malinterpretando la ora de re.escritura de la autora, +opinan
)ue su &iccin perpet>a im0genes opresoras patriarcales, (<arc*a /om*ngue$, 20042
1)! /e todos modos, excepto algunos casos aislados, gran parte de la cr*tica actual
parece ser un0nime en reconocer los grandes m3ritos de la autora inglesa, sore todo
por su gran capacidad de +anali$ar las im0genes opresoras, e%idenciar su
androcentrismo # o&recer alternati%as lieradoras a partir de ellas, (<arc*a
/om*ngue$, 20042 E)! Considerando )ue +la escritora pardica C como lectora #
autora C rea&irma #a un su-eto di&erente, una perspecti%a # una %isin nue%a, (8illi,
19992 204), le-os de todo intento de reproducir mitos colecti%os patriarcales, la
re.escritura de los cuentos de (adas por parte de Carter se propone m0s ien
desaratar los c0nones # las reglas de comportamiento dictadas por la sociedad
patriarcal! 'n este sentido la parodia como recurso literario es su%ersi%a # +permite
preser%ar el pasado, el #a dic(o, pero al mismo tiempo recontexuali$arlo, camiarlo
de signo, trans&ormarlo, derrocando as* el su-eto autoritario )ue desde siempre (a
dominado, # reinsertarlo, literariamente e ideolgicamente reno%ado, en el sistema
cultural, (8illi, 19992 206)!
La coleccin !he "loody #ham$er and other stories (19A9) de Angela Carter
representa una reelaoracin de algunos cuentos de (adas de la tradicin occidental
(entre otros "ar$a(ul, #aperucita )o*a, El gato con $otas)! Como muc(as otras
autoras, Carter cree )ue es necesario modi&icar los cuentos de (adas para proponer
nue%os sistemas de %alores )ue o&re$can m0s posiilidades de identi&icacin a la
lectora-ni?a! Como sostiene <arc*a /om*ngue$ todos sus cuentos +se re&ieren a la
construccin de la identidad &emenina, al proceso de culturi$acin )ue con%ierte a la
ni?a en la mu-er aleccionada del sistema patriarcal! "or ello, todos los cuentos toman
como punto de partida el momento cr*tico en este adoctrinamiento, el despertar
sexual, el descurimiento del propio deseo, el inicio de la din0mica su-eto.o-eto,
(<arc*a /om*ngue$, 20042 4)! La misma Carter opina )ue +no es mu# agradale para
las mu-eres descurir como est0n representadas en el mundo, (1atsa%os, 19942 16)!
"or este moti%o, es necesario poner &in a esa menda$ representacin de la mu-er por
parte del imaginario masculino, )ue se re&le-a claramente en las muc(as protagonistas
)ue representan dos polos opuestos, por)ue, o son mal%adas (la madrastra, el (ada
mala, la ru-a) # merecen una punicin e-emplar, o son dciles # sumisas, e
interpretan, interiori$0ndolo como >nica posiilidad, el papel estalecido por la
tradicin patriarcal, )ue las )uiere castas e inermes en el espacio dom3stico!
'n la reelaoracin de 8ara$ul, el &amoso cl0sico del autor &ranc3s C(arles
"errault, pulicado por primera %e$ en la coleccin de cuentos +istoires ou contes du
temps pass, avec des moralit,s (169A), Carter utili$a las mismas estructuras
narrati%as, pero adapt0ndolas a sus intenciones! La protagonista pasi%a de "errault se
con%ierte en una (ero*na )ue toma sus propias iniciati%as, )ue tiene conciencia de su
rol social # sexual! Al &inal consigue su autoa&irmacin # ad)uiere la experiencia
necesaria para desarrollar su %ida de &orma independiente! A este propsito parece
necesario se?alar )ue Carter (a*a reali$ado una traduccin de los cuentos de "errault
(!he -airy !ales o. #harles /errault, 19A9), # )ue por lo tanto #a (a*a elaorado su
propia interpretacin +puesto )ue cada traduccin es una lectura cr*tica )ue
sorepone al texto original su %ersin de la J%erdadK de la ora traducida, en una
ine%itale # tal %e$ &ecunda JtraicinK, (5undo, 19962 1A1)! 'n este sentido, toda
traduccin reali$ada desde una perspecti%a &eminista representa uno de los medios
por excelencia para intentar su%ertir el discurso # el sistema de %alores estalecido
por la cultura dominante, al mismo tiempo )ue, ro$ando la parodia, se presenta como
una radical trans&ormacin del texto original (/emaria, 20092 199)!
Como se?ala :irella 8illi (19992 21A), es como si la autora polemi$ara con
algunas posturas cr*ticas, sore todo las del psi)uiatra 8runo 8ettel(eim, )ue
considera, desde un en&o)ue psicoanal*tico, )ue los cuentos de (adas son mu#
importantes para el proceso de maduracin psicolgica de los ni?os )ue los leen2 +los
cuentos de (adas tienen un gran signi&icado psicolgico para los ni?os a todas las
edades # de amos sexos, sin tener en cuenta la edad # el sexo del (3roe de la
(istoria, (8ettel(eim, 199E2 22)! 'n la lectura de 8ara$ul )ue o&rece 8ettel(eim no
existe ning>n proceso de desarrollo en los persona-es # la puerta cerrada simoli$a
los aspectos de la sexualidad escondida (8ettel(eim, 199E2 911)! Carter, en camio,
modi&ica estos dos aspectos escriiendo un cuento )ue se asa precisamente en el
desarrollo psicolgico # sexual de la protagonista, )ue se tras&orma de mu-er o-eto a
su-eto de representacin, es decir, se con%ierte en protagonista! Carter est0
con%encida de )ue los cuentos de (adas -uegan un papel importante en la maduracin
in&antil, pero su contenido surte e&ectos di&erentes en los ni?os # las ni?as puesto )ue
crean en la conciencia de estas >ltimas +dependencia # una personalidad incierta #
disociada, adem0s de &i-ar unos modelos &emeninos completamente de%aluados #
carentes de identidad # autonom*a, (8illi, 19992 21A)!
'n la #'mara Sangrienta (!he "loody #ham$er, 19A9), la primera di&erencia
)ue podemos oser%ar con respecto a los cuentos de (adas tradicionales es )ue la
protagonista (ala en primera persona, es decir, es la narradora-protagonista del
cuento! 'l t*pico +Lrase una %e$, desaparece, como tami3n la &igura autoritaria del
protagonista masculino! 'n los cuentos de Carter el (omre aparece como una &igura
de muerte # no de sal%acin! 'n el momento en )ue la protagonista interpreta tami3n
el papel de narradora comenta # dirige el cuento, de manera )ue el #o de la narradora
constru#e el cuento, de la misma &orma )ue el #o de la protagonista constru#e su
%ida2
:e recuerdo despierta a)uella noc(e, insomne en la litera del
coc(e-cama, en un 3xtasis delicioso, arroador de loca
e&er%escencia, la ardiente me-illa (undida en la impecale atista
de la almo(ada # el atir &ren3tico de mi cora$n remendando el
-adeo de los grandes pistones del tren, de ese tren )ue me lle%aa
le-os a tra%3s de la noc(e, le-os de "ar*s, le-os de la in&ancia, le-os
de la casta # recoleta )uietud del apartamento de mi madre,
rumo al inimaginale pa*s del matrimonio (Carter, 19912 9)
2
!
'l matrimonio es el moti%o por el )ue la protagonista (a de-ado su &amilia #
su in&ancia, como (a*a de-ado todos sus pro#ectos para el &uturo! 'n el cuento no se
comprende si el persona-e &emenino es ingenuo # despu3s ad)uiere experiencia, o si
es consciente desde el principio, es decir #a sae a lo )ue se %a a en&rentar # #a sae
2
M rememer (o4, t(at nig(t, M la# a4a6e in t(e 4agon-lit in a tender, delicious ecstas# o& excitement, m# urning
c(ee6 pressed against t(e impecale linen o& t(e pillo4 and t(e pounding o& m# (eart mimic6ing t(at o& t(e great
pistons ceaselessl# t(rusting t(e train t(at ore me t(roug( t(e nig(t, a4a# &rom "aris, a4a# &rom c(ild(ood, a4a#
&rom t(e 4(ite, enclosed )uietude o& m# mot(erNs apartment, into t(e unguessale countr# o& marriage (Carter, A!, !he
"loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g! A)!
lo )ue )uiere! 5ras el matrimonio, la protagonista de&ine su nue%a situacin como un
+exilio,, reconociendo )ue #a sospec(aa cual ser*a su nue%a condicin de mu-er
casada! /e ese modo Carter in%ierte el mensa-e )ue los cl0sicos cuentos transmiten a
las -%enes mu-eres, es decir +una alarmante pro&ec*a )ue el matrimonio es un
encantamiento )ue las proteger0 contra las desagradales realidades a&uera del reino
dom3stico, garanti$0ndoles la &elicidad eterna, (=o4e, 20022 220)2 +Al matrimonio,
al exilio7 lo sent*, lo supe2 supe )ue de a(ora en m0s siempre estar*a sola, (Carter,
19912 1E)
9
!
A este propsito es necesario e%idenciar )ue el matrimonio en los cuentos de
(adas no representa una simple ceremonia indi%idual, sino un rito colecti%o )ue
celera la exaltacin de la mu-er )ue asimila su papel social de esposa # madre!
/esde el principio se puede oser%ar la complicidad )ue une a la protagonista
con su madre, una relacin di&erente al tradicional en&rentamiento entre mu-eres
presentado en muc(os cuentos de (adas
4
2 +la cooperacin entre mu-eres es
&recuentemente propuesta por muc(as re.escrituras como alternati%a al ar)uetipo de
la ri%alidad &emenina, (@ern0nde$ =odr*gue$, 199A2 12E)! La presentacin de una
relacin positi%a entre madre e (i-a, #, m0s en general, entre mu-eres, demuestra el
intento de Carter de denunciar cuanto esta relacin (a#a sido desatendida #
considerada desde?ale por el pensamiento patriarcal (Mrigara#, 19902 109), )ue (a
intentado siempre poner # representar a las mu-eres en una rec*proca # des%enta-osa
ri%alidad (Mrigara#, 19902 199)! 'l recurso a este pro&undo %*nculo entre la
protagonista # su madre por parte de Carter representa un %e(*culo de trans&ormacin
# su%ersin (8acc(ilega, 199A2 129) )ue supone la desmiti&icacin de la represin
cultural de la primordial relacin entre madre e (i-a (:uraro, 19942 2B)!
Anali$ando m0s en pro&undidad ese pasa-e podr*amos a&irmar )ue, a
di&erencia de los cuentos de (adas tradicionales, a)u* la &igura materna no impide a la
(i-a empe$ar su rito de iniciacin (acia el descurimiento de su sexualidad # el logro
9
Mnto marriage, into exile7 M sensed it, M 6ne4 it C t(at, (ence&ort(, M 4ould al4a#s e lonel# (Carter, A!, !he "loody
#ham$er and other stories% o! cit!, p0g! 12)!
4
Falgan como e-emplos las innumerales %ariantes de Cenicienta, donde la ri%alidad entre mu-eres ocupa un lugar de
primer plano (C&r! @ern0nde$ =odr*gue$, C!, &as re0escrituras contempor'neas de #enicienta, o! cit!, p0gs 119-199)!
de la completa madure$ psicolgica, #a )ue no representa una madre autoritaria +)ue
parece so&ocar los deseos naturales por el (omre, por el matrimonio, # en
consecuencia por el logro de la madure$ &emenina, (=o4e, 20022 219)!
'n la #'mara Sangrienta es e%idente el particular 3n&asis de la autora sore
el aspecto sexual, tema )ue en los cuentos cl0sicos se )uedaa en una dimensin
latente, oculta! 'l miedo a la sexualidad &emenina es uno de los tpicos presentes en
nuestra cultura, )ue %aticina todo tipo de males si la sexualidad )ueda liremente en
manos de las mu-eres, puesto )ue +el orden social considera la sexualidad como un
peligro # como causa de desordenes, por e-emplo de la ruptura de los matrimonios,
(Fon @ran$, 199B2 9A)! 'n este sentido la &alta de una apropiada descripcin de la
sexualidad &emenina (a despreciado e ignorado +la diosa de la sexualidad, # con ella
algunas necesidades %itales de la mu-er, (Fon @ran$, 199B2 9B)! Como oser%a Luce
Mrigara#, en las &alocr0ticas sociedades occidentales, la sexualidad &emenina siempre
(a sido descrita como de&ectuosa # oligada a estar relacionada con la masculina para
poder expresarse en toda su entere$a, de manera )ue nunca (a podido poseer una
especi&icidad propia (Mrigara#, 19902 E6)!
La ex(iicin de la sexualidad de la protagonista es sin duda una de las lla%es
de lectura de la reelaoracin de Carter, est0 relacionada directamente con la
utili$acin de la primera persona en la narracin, # la unin entre Eros # &ogos
supone la con)uista de un espacio a-eno (8illi, 19992 20B), ocupado desde siempre
por un su-eto masculino, #a )ue la mu-er tiene )ue ser todo excepto un su-eto, para
)ue no pueda con su palara comportar desorden en el discurso dominante (Mrigara#,
19902 AB)! 'l car0cter ertico es recurrente a lo largo de todo el cuento, como se
puede oser%ar, por e-emplo, en la descripcin de la impaciencia de la protagonista
por la espera de su primera experiencia sexual2 +Cmo podr*a pasar las largas (oras a
la lu$ del mar (asta )ue mi marido me lle%ara a la cama O!!!P Qada )ue atra-era la
atencin de una reci3n casada en espera de su primer ara$o, (Carter, 19912 20-21)
E
!
E
R(at M s(ould do no4, (o4 s(all M pass t(e long sea-lit (ours until m# (usand eds meS O!!!P Qot(ing, (ere, to detain
a se%enteen-#ear-old girl 4aiting &or (er &irst emrace (Carter, A!, !he "loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g!
16)!
La animalidad del marido se pone de mani&iesto durante la escena en la )ue
la protagonista %i%e su primera experiencia sexual, cuando muestra por &in su
%erdadera personalidad de +porngra&o # %icioso, (8illi, 19992 209), de liertino
sexualmente per%erso )ue (a elegido una mu-er -o%en, inocente # de una clase social
m0s a-a (5undo, 19962 1AE)! /e ese modo la unin sexual, )ue recuerda una
%iolacin (8illi, 19992 210), se representa en un clima de desenmascarado
sadismo, celerado por la multitud de espe-os )ue adornan la (aitacin2
Guiso )ue me pusiera la gargantilla, esa -o#a de &amilia (eredada
de una mu-er )ue (a*a escapado al cadalso! Con dedos tr3mulos
me la aroc(3 al cuello! 'staa &r*a como el (ielo, # me
estremec*! Ll enrosc mis caellos en una soga # los apart de
mis (omros para poder esarme me-or la pelusilla del cuello,
dea-o de las ore-as7 esa caricia me (i$o temlar! T es tami3n
los ardientes ru*es! Los es antes de esarme la oca!
'xtasiado, enton2
C Ulo guarda de su atuendo . su sonora pedrer*a!
Hna docena de maridos empalaron a una docena de esposas
mientras all0 a&uera, en el aire %ac*o, las ga%iotas gra$naan
columpi0ndose en trapecios in%isiles (Carter, 19912 22-29)
6
!
Adem0s de simoli$ar la inclinacin narcisista del (omre per%erso, la
presencia de los espe-os en la (aitacin podr*a e%ocar a la trans&ormacin del su-eto
tal como la considera Dac)ues Lacan ("almier, 19A12 21), es decir como una &ase
6
;e made me put on m# c(o6er, t(e &amil# (eirloom o& one 4oman 4(o (ad escaped t(e lade! Rit( tremling &ingers,
M &astened t(e t(ing aout m# nec6! Mt 4as cold as ice and c(illed me! ;e t4ined m# (air into a rope and li&ted it o&& m#
s(oulders so t(at (e could t(e etter 6iss t(e do4n# &urro4s elo4 m# ears7 t(at made me s(udder! And (e 6issed t(ose
la$ing ruies, too! ;e 6issed t(em e&ote (e 6issed m# mout(! =apt (e intoned2 VW& (er apparel s(e retains.Wnl# (er
sonorous -e4eller#N!
A do$en (usands impeled a do$en rides 4(ile t(e me4ing gulls s4ing on in%isile trape$es in t(e empt# air outside
(Carter, A!, !he "loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g! 1A)!
necesaria para la identi&icacin del indi%iduo! /esde esta perspecti%a, la imagen del
cuerpo de la protagonista )ue los espe-os de%uel%en en el momento del
descurimiento de su sexualidad, parece representar la toma de conciencia por parte
de la protagonista de su cuerpo, la re%elacin de un nue%o su-eto, )ue tiene como
peculiaridad una continua >s)ueda # reno%acin de la propia identidad!
Lo >nico )ue el :ar)u3s le dice tras el acto sexual parece indicar la
personalidad patolgicamente &rustrada del (omre, osesionado por demostrar su
%irilidad # su &uer$a sexual (8ourdieu, 20002 24), #a )ue el orgasmo nunca es signo
del goce &emenino, sino de la dominacin sexual del (omre, la pruea de su
%irilidad (Mrigara#, 19902 16E), )ue es tami3n, en este caso, la pruea de )ue no
consigue &renar sus instintos primiti%os # estiales2 +:i adorada, mi amor, mi ni?ita,
Xte (a dolidoS Cu0nto lo lamenta, tanta impetuosidad, no pudo contenerse7 es )ue, #a
%es, te )uiere tanto!!!, (Carter, 19912 29)
A
!
"oco despu3s asistimos al cl0sico ceremonial de la entrega de la lla%e
pro(iida, #, tras la desoediencia # el descurimiento de los (orriles asesinatos
lle%ados al cao por su marido, es la &uer$a de su madre la )ue permite a la
protagonista no aterrori$arse # adentrarse en la c0mara sangrienta2 +'l esp*ritu de mi
madre me impulsaa a seguir, a internarme en ese lugar (orrendo pose*da por un
3xtasis &r*o, resuelta a saer lo peor,
B
(Carter, 19912 96)! /espu3s de (aer
aandonado la (aitacin pro(iida, la protagonista toma conciencia de (aer (ec(o
lo )ue su marido se esperaa )ue (iciera, atorment0ndose por no (aer comprendido
lo )ue la in&ernal mente del (omre (a*a planeado2
'staa segura de (aer actuado exactamente como 3l deseaa )ue
lo (iciera! XAcaso no me (a*a comprado para esoS :e (a*an
inducido arteramente a traicionarme, a entregarme, inde&ensa, a
esa oscuridad insondale cu#a &uente me (a*a sentido compelida
A
:# dear one, m# little lo%e, m# c(ild, did it (urt (erS ;eNs so sorr# &or it, Uuc( impetuousness, (e could not (elp
(imsel&7 #ou see, (e lo%es (er so!!! (Carter, A!, !he "loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g! 1B)!
B
:# mot(erNs spirit dro%e me on, into t(at dread&ul place, in a cold ecstas# to 6no4 t(e %er# 4orst (Carter, A!, !he
"loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g! 2B)!
a uscar en su ausencia, # a(ora, a(ora )ue #o me (a*a
en&rentado a esa realidad %elada de su persona, de ese ser )ue
slo en presencia de sus propias atrocidades coraa %ida, de*a
pagar el precio de mi nue%a saidur*a! 'l secreto de la ca-a de
"andora7 pero 3l, 3l mismo me (a*a entregado la ca-a, saiendo
)ue #o de*a conocer el secreto (Carter, 19912 44)
9
!
Carter, a tra%3s de la parodia, consigue su%ertir tami3n la exaltacin de los
s*molos sexuales masculinos como la lla%e o la espada2 en su %ersin, la primera se
con%ierte en un instrumento de encarcelamiento (8illi, 19992 211), # la segunda en un
arma letal )ue lle%a a la destruccin # a la muerte (8illi, 19992 212), #a )ue las
precedentes mu-eres de 8ara$ul (a*an sido decapitadas!
/onde la autora camia la %ersin de "errault de &orma m0s e%idente es al
&inal del cuento, #a )ue +el papel del (eroico lierador es reser%ado a una mu-er, )ue
a&irma, en su &igura de madre, la ininterrumpida l*nea de la solidaridad # de la
relacin &emenina, (8illi, 19992 219)! /e (ec(o la protagonista no ser0 rescatada por
unos (omres (como sucede en la %ersin de "errault, donde son los (ermanos) sino
por una mu-er, su madre, )ue llega al momento -usto # matar0 al :ar)u3s,
montando un roc*n al)uilado, elemento )ue e%idencia un ulterior camio irnico #
pardico2
To ec(3 una mirada >ltima, desesperada desde la %entana #, cual
un milagro, %i un caallo # un -inete galopando a una %elocidad
%ertiginosa por el camino de acceso, aun)ue las olas romp*an
a(ora a la altura de las cerne-as del caallo! Hna mu-er, la negra
&alda arre$agada (asta la cintura para poder caalgar riosa #
9
M 6ne4 M (ad e(a%ed exactl# according to (is desires7 (ad (e not oug(t me so t(at M s(ould do soS M (ad een tric6ed
into m# o4n etra#al to t(at illimitale dar6ness 4(ose source M (ad een compelled to see6 in (is asence and, no4
t(at M (ad met t(at s(ado4ed realit# o& (is t(at came to li&e onl# in t(e presence o& its o4n atrocities, M must pa# t(e
price o& m# ne4 6no4ledge (Carter, A!, !he "loody #ham$er and other stories% o! cit!, p0g! 94)!
%elo$, una &ren3tica, magn*&ica ama$ona con crespones de %iuda
(Carter, 19912 49)
10
!
Al &inal la protagonista se casar0 con el ciego a&inador de pianos, el
misterioso persona-e )ue a&inaa el instrumento )ue ella tocaa # al cual (a*a
con&esado la existencia de la c0mara secreta! 'sta &igura, )ue sustituir0 al marido
asesino, no aparec*a en las %ersiones anteriores! /etr0s de este ep*logo, )ue podr*a
parecer un modo simplista de %ol%er al tradicional es)uema con el )ue &inali$an los
cuentos de (adas cl0sicos (+T %i%ieron &elices para toda la eternidad,), se esconde
)ui$0s la >s)ueda de un signi&icado m0s pro&undo2 el (omre ciego )ue no puede
mirar +#a no consigue %alorar, dominar, controlar, conoce # acepta su dependencia,
de manera )ue el dese)uilirio de poder )ue generalmente caracteri$a la relacin
(eterosexual puede ser colmado, (5undo, 19962 1A9)!
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10
M cast one last, desperate glance &rom t(e 4indo4 and, li6e a miracle, M sa4 a (orse and rider galloping at a
%ertiginous speed along t(e cause4a#, t(oug( t(e 4a%es cras(ed, no4, (ig( as t(e (orseNs &etloc6s! A rider, (er lac6
s6irts tuc6ed up around (er 4aist so s(e could ride (ard and &ase, a cra$#, magni&icent (orse4oman in 4ido4Ns 4eeds
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