CARACTER Y FE

Donde haya un rbol que plantar, plntalo t.

Donde haya un error que enmendar, enmindalo t.
Donde haya un esfuerzo que todos esquivan, hazlo t.
S t el que aparta la piedra del camino. Gabriela Mistral
El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida. Platn
!odav"a, tengo un sue#o. $...%
!engo un sue#o de que, un d"a, esta naci&n se levantar y vivir el verdadero significado de su credo.
Sostenemos como verdades evidentes que todos los hombres nacen iguales. $...%
!engo un sue#o de que mis cuatro hi'itos un d"a vivirn en una naci&n donde no se les 'uzgar por el
color de su piel, sino por su carcter....
Esta es nuestra esperanza. $...% (on esta fe podremos, de una monta#a de desesperaci&n, labrar una
piedra de esperanza.
(on sta fe, podremos transformar el cencerreo discordante de nuestra naci&n en una hermosa
sinfon"a de hermandad.
(on sta fe, podremos traba'ar 'untos, orar 'untos, luchar 'untos, ir 'untos a prisi&n, escalar en lo alto en
busca de nuestra libertad, sabiendo que un d"a seremos libres.
Martin Luther King
En este aspecto, existe una distincin moralmente importante que debe hacerse entre carcter y
personalidad. La personalidad es nica. Vara de persona a persona, como ocurre con los talentos y las
habilidades en general. El carcter, por su parte, se reiere a la materiali!acin de "irtudes a las que
todas las personas pueden aspirar por el hecho de ser humanos #...$ Los "alores incorporados son
llamados %"irtudes.% &e logra tener una "irtud cuando su respecti"o "alor se practica de manera
consecuente y continua' (r. Andrew Wilson
el carcter es el destino del hombre'. Herclito
CARACTER Y FE
A. Cules son las cualidades esenciales del uen carcter!
)riginalmente el hombre ue destinado a poseer cosas materiales, ms su cuerpo sico, ms su mente,
y los tres ueron destinados a estar unidos armoniosamente. *oy, un peque+o ,nasis est situado o en
el carcter del hombre o en (ios, entonces no hay manera que el hombre pueda sentirse completo o
satisecho. El materialismo no es errneo en s mismo, sino que ,ste trata con slo una porcin de la
"ida de la persona. -l mismo tiempo el hombre debe poner atencin al elemento humano, pero ms
que todo ,l necesita a (ios. El nunca podr esperar a ser eli! sin (ios. #./0/12$
3na cara bonita no es aquella cuyas ore4as, o4os, boca y nari! son bonitas. La persona ms hermosa
en el mundo es aquella cuya mente y cuerpo estn en perecta armona una con el otro. #5amilia
bendecida y reino ideal 6, pagina, 0.2$
78ul lleg primero, la unin o el amor9 3sted puede amarse a s mismo cuando su mente y su cuerpo
estn en armona una con el otro. &i usted se ama a s mismo cuando sus deseos y acciones estn
yendo por dierentes direcciones, entonces su amor tiene muy peque+o signiicado. 8uando su mente y
cuerpo estn unidos en uno, entonces su amor ser eternamente protegido por (ios. La unidad es el
punto de partida del amor, el punto donde el amor puede "enir a durar.
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&i alguien es preguntado sobre si quiere recibir el amor de (ios, ,l contestar airmati"amente. 7:u,
estara usted haciendo si realmente quiere el amor de (ios9 8omo un indi"iduo, su cuerpo y su mente
deben estar unidos. Esa es la cosa bsica. Entonces el amor de (ios estar con usted. 8on eso hecho,
usted puede proceder a la unidad con otras personas, y entonces el grado de amor de (ios con usted
ser ms proundo y ms amplio. #;ue"a esperan!a< 8ora!n$
&lo el amor trasciende todas las barreras. 8uando usted est unido con (ios en amor "erdadero,
usted tiene dominio sobre toda la creacin de (ios, sobre lo sico y lo espiritual. 8uando usted "i"e
completamente para otros, usted est alcan!ando la "erdadera esencia de la propia existencia de (ios.
Las "ibraciones de (ios "endrn a ser sus "ibraciones. Los sentimientos de (ios son naturalmente
transmitidos a usted. Vi"iendo de esta manera, usted "endr a ser un cuerpo resonante del amor y
cora!n de (ios. =anto como dos diapasones resuenan 4untos, usted y (ios siempre resonarn 4untos.
Esto es lo esencial, el estado original del ser humano. 8uando usted alcan!a ese estado, el amor de
(ios "iene a ser suyo, la "ida de (ios "iene a ser suya, y el lina4e de sangre de (ios "iene a ser su
lina4e de sangre. El mundo que (ios cre "iene a ser su mundo. ;osotros estamos para compartir el
amor de (ios con todas las cosas en el cielo y la tierra. ;osotros estamos para ser ciudadanos del
reino del cielo con el cora!n de los padres. #>/0?/2?$
El altruismo / in"ertir todo de nosotros mismos para otros, para la nacin y para el mundo, "i"iendo una
"ida de sacriicios y ser"icio para otros / puede ser considerado por la sociedad de hoy como la ms
tonta ilosoa de la "ida. 8omo yo "ine a entender las ms proundas "erdades, sin embargo, "ino a ser
ob"io que el altruismo es el sendero ms beneicioso para la sociedad humana. Es el secreto para "i"ir
en eterna elicidad. #@/0/2?$
&i usted puede amar a una persona, el amor de (ios estar ah en proporcin a la proundidad y
tama+o de ese amor. &i usted puede amar a mucha gente as, el amor de (ios "endr en proporcin a
la grande!a de ese amor, a la proundidad de ese amor. La gente buena debe estar dispuesta a ganar
a otros, no en un modo de conquistarlos, sino de amarlos, y traerlos hacia una gran armona y unidad.
La unidad es la primera cosa que usted deseara. A si usted ama a alguien sobre todo, usted querra
amarlo #la$ con todo su cora!n, incluso al costo de su propia "ida. #;ue"a esperan!a< 8ora!n$
3n %buen hombre% es uno quien tiene un incambiable, eterno, y nico carcter. 7Bor qu, el oro es tan
precioso y caro9 Borque el oro tiene un carcter incambiable / usted puede undirlo, congelarlo, y no
importa qu,, siempre permanecer igual. 7Borqu, las perlas son tan preciosas9 Ellas tienen una
habilidad armoni!adoraC ellas pueden complementar hermosamente cualquier ambiente. 7Borqu, los
diamantes son tan preciosos9 Ellos son completamente duros y nunca se quebrarnC los diamantes
pueden quebrar otras cosas, pero nada puede quebrar un diamante. Estas 4oyas preciosas tienen "alor
para las "idas humanas. Bor la misma ra!n, la gente que es como el oro, las perlas, y diamantes tiene
gran "alor a causa de su incambiable carcter. #@/@?/D.$
". #or $u% es i&'ortante un uen carcter 'ara el lidera(go!
La persona que in"ierte amor continuamente sin esperar una de"olucin directa "iene a ser un ser
central, el que hereda todo, y la persona de la ms grande piedad ilial. En una amilia de die!
personas, incluyendo a la abuela y al abuelo, el que "i"e ms por los otros ser la persona central. El
mismo principio se aplica respecto de los patriotas en la nacin o a los santos en el mundo. El que ms
in"ierte sin esperar recompensa, el ms alto puede brillar como un patriota, un santo, y un hi4o di"ino o
hi4a de (ios.
(esde el comien!o de la historia de la humanidad, (ios ha "i"ido ms por los otros e in"ertido ms de
s mismo que ningn ser. El continuamente ha in"ertido de s mismo sin esperar recompensa. A porque
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El continuar haciendo as por la eternidad, El puede ser el rey y ancestro de todos quienes "i"en por
los otros. #@/@/@???$
3n lder debe tener el carcter uerte para tomar grandes decisiones, como pensar en cortar algo en
dos pie!as con una espada. El debe ser lo suiciente para "er una monta+a como si uera una cosa
peque+a, o a la "e! lo suiciente peque+o para in"estigar cuidadosamente cosas como un delgado
cabello. - la "e! debe ser suicientemente estricto, incluso para descuidar a su propia amilia, y toda"a
tan bene"olente que no est, indispuesto a pararse sobre un insecto. #5amilia bendecida y reino ideal 6,
pgina DD$
La "ida de un lder consiste en contribuir de todo cora!n con algo para otros. &i usted es un lder de
miles de personas, su estndar de cora!n debera ser ms alto que ,l de cualquiera de esas
personas. #5amilia bendecida y reino ideal 6, pgina 0E.$
78ul es la deinicin de buena persona9 3na buena persona es quien recha!a maldad y construye
bondad. &i usted es bueno, automticamente gra"ita hacia la posicin central y ah usted "iene a ser
un modelo o prototipo para que otros lo sigan. &i alguien est en la posicin central, ,l no se aislar a
s mismo del resto del mundo. En "e! de eso, ,l "endr a estar proundamente in"olucrado en el
mundo, abra!ndolo y tomando dominio sobre ,l, tratando de guiarlo hacia la bondad. El papel del
centro es "enir a ser un modelo que otros querrn emular y seguir. #E/@/D@$
El "erdadero lder tiene una mente auda! y sin miedoC ,l se dirige directamente hacia obstculos y los
rompe por esos que lo siguen. En situaciones de temor y dolor, an de cara a la muerte, el lder
contina guiando, para echar por tierra todas las barreras y romper a tra",s de ellas. En tiempos de
diicultad, el "erdadero lder no piensa en su propia situacin. &e concentra en la grande!a de las
metas y en la promesa del uturo. 8on una perspecti"a del uturo, el "erdadero lder conoce que sus
acciones beneiciarn el propsito pblico y el propsito de (ios. Eso es lo que moti"a a un "erdadero
lder.
3n lder sin egosmo cuya mente permanece puesta en la meta es una persona superior y correcta.
3na persona correcta es deinida como alguien quien dedica su "ida completa al bienestar de otros. El
acta correctamente donde quiera que "a. Entre su amilia, ,l "i"e para la amiliaC cuando ,l est con
sus amigos, ,l "i"e para el bien de ellosC el "a a ser"ir a la nacin y a "i"ir por su bien. #E/@/D@$
C. C)&o desarrollar uen carcter!
=odo ser humano, a tra",s de su "ida, tiene el ms precioso maestro dentro de s. &in embargo, ese
maestro ha sido maltratado, enga+ado y abusado. Ese maestro es la conciencia humana. &u
conciencia siempre habla para beneicio de usted, tratando de conectarlo al "erdadero amor. 8omo un
padre, su conciencia lo conmina a ser un buen indi"iduo, sin egosmo, y lo gua a hacer la "oluntad de
(ios. Bero dentro de cada persona hay tambi,n un rebelde quien siempre "a contra la conciencia. Ese
rebelde es el cuerpo sico.
&u conciencia podra ser su constante maestro interno y padre, guindolo hacia la completa unidad con
el mximo padre de la humanidad, (ios. La conciencia, entonces, es el agente de (ios dentro de
usted. 73sted cree que podra ser compasi"o y seguir al lder de su cuerpo, el enemigo de la
conciencia9 7) cree que controlara y dirigira su cuerpo y rei"indicara su conciencia9 &u cuerpo slo
"a detrs del deseo carnal. &iempre busca comodidad, y desea sacar pro"echo de otros. 8onquistar el
reino del cuerpo es una gran responsabilidad que cada persona debe asumir.
8uando esto se logra, la mente como lo "ertical y el cuerpo como lo hori!ontal son completamente
armoni!ados dentro de uno, y una persona alcan!a pereccin, unidad en amor con (ios para la
eternidad. #>/0?/2?$
3
;osotros "i"iramos acorde con la "erdad y amaramos a los dems. &in la manera undamental de
"i"ir por el bien de los dems, no podemos prosperar. La persona que "i"e la "erdad "endr a ser el
su4eto con ms uer!a para "i"ir. =ambi,n, el su4eto debe tener la uer!a del amor. El lder responsable
y la igura central deben llegar a ser la personiicacin de la "erdad, la "ida y el amor. =odas estas
cosas pueden ser resumidas en una rase simple< "i"ir por el bien de los dems. 8uando usted practica
esta manera de "ida, usted crea armona. #1/0/D>$
(ando el amor de (ios a otras personas, usted est compartiendo su amor con ellos. Entonces su
amor en "e! de ser disminuido ser multiplicado. 3sted estar orgulloso de lo que ha dado. &lo dando
podemos recibir. -s que queremos dar de todo nuestro ser. :ueremos dar de nuestra amilia, nuestro
clan, nuestra nacin, y todo nuestro mundo entero a (ios. En recompensa El llenar nuestros
cora!ones con tanto amor que podremos abra!ar al mundo entero y al cosmos entero. #;ue"a
esperan!a< 8amino de "ida$
La palabra cla"e para una "ida que puede atraer apoyo espiritual es el respeto. Fespeto a todas las
cosas, como cosas sagradas. Fespeto a todos los hombres, como hombres sagrados. Fespeto a t
mismo, como persona sagrada. Fespeto a tu mente como algo sagrado. Fespeto a tu cuerpo como a
algo sagrado. )rece proundo respeto a todas las personas, sin importar qu, clase de personas ellas
puedan ser.
*a! de t mismo un diapasn, resonando y "ibrando en toda la recuencia de (ios. Fesuena con un
(ios generoso. 8omparte siempre con otros lo me4or que t tienes. (a generosamente y sers
prspero. (esempaca los elementos sucios dentro de t y lmpialos. -bre el contenido de tu mente y
"eriica lo que encuentres ah. ;o guardes sentimientos egostas. Bractica la "irtud de la humildad. &i te
obligas a desarrollar estas actitudes, entonces el espritu del mundo descender para ayudarte. #00/@1/
1D$
*. Cul es el &e+or a&iente 'ara el desarrollo de uen carcter!
En la sociedad humana ideal, el "erdadero amor que todos buscan %dar a otros% orma la base para
todas las relaciones. (e manera que el "erdadero amor es moti"ado por la experiencia del "erdadero
amor de los padres. El "erdadero amor de los padres, el cual es enrai!ado en el "erdadero amor de
(ios, es el medio de nutrir el carcter de los ni+os para su completa condicin. 3n hombre y una mu4er
nutridos de esta manera, y cada uno poseyendo completo carcter, "ienen 4untos como esposa y
esposo a ormar una amilia, donde ellos transmitirn amor "erdadero a sus hi4os. Este es el orden
original de la creacin. El mundo ideal en la tierra se construye cuando un indi"iduo poseyendo
completo carcter est dispuesto a expandir amor "erdadero en amplios crculos conc,ntricos de
amilia, sociedad, nacin y mundo.
;uestro mundo de hoy tiene un origen dierente del mundo ideal que yo he descrito. *oy, tenemos una
expansin de los resultados de la cada humana, un e"ento en el cual los seres humanos se ale4aron
del ms importante de los principios del acto creati"o de (ios, que es la disciplina del amor.
*abi,ndose tornado contra el orden de la creacin de (ios, nuestro mundo de hoy coloca "alor en las
organi!aciones y estructuras hechas por el hombre y en atencin a la ley. Estos por s solos son
incapaces de alcan!ar indi"iduos, amilias y pueblos ideales. #D/@./20$
(ios quiso que -dn y E"a, el primer hombre y la primera mu4er, maduraran en pure!a, centrados en el
amor "erdadero. El quiso que -dn y E"a se con"irtieran en "erdaderas personas. El cre este
hermoso y delicadamente natural mundo como el ambiente para su desarrollo biolgico. Los seres
humanos estu"ieron para crecer y desarrollarse dentro de este ambiente.
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El inter,s central de (ios, sin embargo, es con el carcter interno del ser humano. Bor experimentacin
del "erdadero amor, (ios intent que pudi,ramos "enir a rele4ar &3 "erdadero amor y crecer hacia la
pereccin. (ios cre la uer!a del amor para ser ms uerte que todas las uer!as. - tra",s de la
experiencia de tanta uer!a de amar dentro del reino de la ley y del amor del cielo, la gente es cada "e!
ms parecida a (ios, su Badre. Bara tener ilimitado amor "erdadero, la gente primero debe aprender a
ser responsable.
8uando los seres humanos "ienen hacia la unidad con (ios a tra",s del amor "erdadero, ellos se
aseme4an a El y "ienen a ser la perecta encarnacin del amor "erdadero, con un carcter sano.
Entonces podemos decir que el amor de (ios es la esencia de la elicidad, de la "ida y de los ideales
humanos. #D/.0/2G$
78mo podemos hacer posible la uniicacin dentro de nosotros mismos9 &lo hay dos maneras de
hacerlo< una es conquistar y subyugar su cuerpo completamente a la "oluntad de su mente, de modo
que el cuerpo obede!ca a la mente de manera absoluta. La otra es agregar tremenda, extraordinaria
uer!a a la mente, as el cuerpo no tendra espacio en absoluto para su propia "oluntad. La religin
hace esas dos cosasC ense+a a la gente cmo dominar su cuerpo sico. =ambi,n, la religin da enorme
uer!a espiritual a la mente, as que el cuerpo tendr que seguirla automticamente. Bodemos "er,
estudiando la historia de la religin, que no importa qu, tan d,bil una persona pueda parecer, pues una
"e! que recibe la inspiracin o re"elacin espiritual "iene a ser completamente encendido y llenado con
poder. -s, la religin traba4a de dos maneras< para subyugar el cuerpo y para ortalecer la mente. #0/0/
D1$
E. Cules son los ostculos 'ara el desarrollo del uen carcter!
La mayora de la gente no reali!a la importancia de la responsabilidad humana cuando trata de
entender a (ios y al uni"erso. Ellos slo tratan de explicarse por qu, (ios no ha hecho algo. &in
embargo, (ios y el hombre estn en una "entura unida sobre esta tierra. &in el complemento de la
responsabilidad humana, incluso (ios no cumplira su plan de creacin. =odo el surimiento en el
mundo es a causa de la alla de la humanidad para cumplir su responsabilidadC este es el origen del
caos y conusin en la sociedad.
&i no hubiera habido la cada del hombre, la responsabilidad de la humanidad habra sido muy cil de
cumplir. ;o habra sido el origen de la distraccin para impedir a la gente alcan!ar su pereccin. ;o
obstante, debido a la cada del hombre en el principio, nuestra responsabilidad ahora es muy dicil.
3na uer!a ad"ersa "ino a ser la que tiene la habilidad de empu4ar a la gente le4os de su pereccin. El
Brincipio ense+a que (ios tiene un simblico 2E por ciento de responsabilidad y el hombre tiene el otro
E por ciento. (ios nos da esta porcin de responsabilidad porque El quiere heredarnos su habilidad
creati"a. En el centro de esa herencia est el amor "erdadero. Bor el cumplimiento de nuestro cinco por
ciento de responsabilidad, nosotros "enimos a ser designados a heredar la creacin de (ios. #0/.?/D.$
;osotros, que hemos nacido en un mundo cado, traemos dentro de nosotros una mente original, as
es, una mente que busca "i"ir rotundamente y ser"ir a otros, y tambi,n otra mente preocupada slo en
nuestro propio beneicio y tranquilidad indi"idual. *emos tenido toda la experiencia cmo los
exponentes de estas dos mentes se contradicen y se oponen uno a otro en nuestras "idas diarias.
El deseo de (ios es que sigamos a nuestra mente original en aras de cumplir &u "oluntad. &i solo
usted puede controlar el mpetu de su mente egosta, tendr "erdadera tranquilidad y estar dispuesto
a escuchar que (ios le habla con su ntimo conse4o para su "ida. 8uando "enimos a conocer el (ios
"i"iente y a ormar una relacin de todo cora!n con El, podemos poseer la extasiada elicidad de ser
desarrollados en el ideal del amor "erdadero de (ios.
(istinto conocimiento, el cual es acumulado a tra",s de una serie de pasos que in"olucran bsqueda y
estudio, la sabidura es alcan!ada a tra",s de la inspiracin espiritual recibida como resultado de la
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bendicin de (ios. La gente no puede desarrollar acultades espirituales de inspiracin en la medida
como siguen el curso indicado por sus mentes egostas. Ao creo que el ms grande conocimiento es
conocer el cora!n y el ideal de (ios. #D/@G/20$
En nuestro mundo, el egosmo arruina todo. El egosmo en la amilia causa desarmona, el cual
entonces eructa entre amargura y discordia. =odos quieren ser ser"idos en lugar de ser"ir a otros. Las
esposas dicen a sus maridos qu, hacer y entonces buscan ser ser"idas. Los esposos quieren ser
ser"idos por sus esposas. Los padres esperan ser"icios de sus hi4os y los hi4os creen que de hecho sus
padres estn para ser"irles. Esto est demostrado en nuestras amilias, en nuestras sociedades y en
nuestras naciones. #El estndar de Hess, pgina .0$
F. Asu&iendo $ue la ,ida contin-a en un reino es'iritual des'u%s de la ,ida ./sica0 Cul es el
,alor esencial de nuestra ,ida en la tierra!
7:ui,n sabe qu, tanto ,l o ella "i"irn9 =al "e! ma+ana usted morir, a los @E .? a+os de edad.
7=iene usted alguna garanta de (ios sobre cunto "i"ir9 ;adie tiene seme4ante garanta.
3na persona prudente piensa as< %=engo un tiempo corto para "i"ir. En este tiempo debo prepararme
para la eternidad. La manera en que yo "i"a los prximos dos a+os ser el modelo para mi "ida
eterna%. Entonces explota su sentido del amor. -ma a (ios y ama a otra persona como (ios querra.
(urante un da completo I@> horasI saca toda su energa para alguien. &i usted ama a una persona de
este modo, an cuando usted muera tempranamente, usted habr hecho el ms alto logro en toda la
eternidad. Entonces, cuando (ios le da ms tiempo para "i"ir, su respuesta ser inmensa gratitud.
Emp4ese a "i"ir ms plenamente. La persona que espera la muerte y entonces est otorgado "ida "a
"i"ir en la ms completa gratitud.
(e4e atrs algo que (ios pueda alabar. 8ada momento es tan preciosoC no hay tiempo para
preocupacin o rustracin. La persona que reconoce que la "ida terrenal es corta comparada con la
eternidad y, por lo tanto, condensa su talento es, en eecto, una persona sabia. Bregntese a cunta
gente, a cuantos clanes, a cuntas tribus, a cuntas naciones usted ha amado. Jusque ser el maestro
del amor. Vi"a su "ida como tal, y nunca ser un perdedor. #00/@1/1D$
;uestro destino humano es armoni!ar con el amor de (ios, sumergi,ndose dentro de su cora!n para
ser una parte de El y disrutar el uni"erso desde &u punto de "ista como su representante. Ese es el
ideal de la creacin que (ios originalmente proyect cumplir. El amor que usted recibir en el cielo ser
tanto como el amor que usted ha sentido por este mundo, por la humanidad y (ios, mientras estu"o en
la tierra. 3sted no estar dispuesto a recibir incluso una pi!ca ms o menos. Esta es la ley de causa y
eecto y la 4usticia de (ios es absolutamente cumplida a ese respecto.
Las eseras ms altas del mundo espiritual estn ocupadas por aquellos que dieron sus "idas en
ser"icio de otros. -quellos que "i"en aqu en la tierra con un modo de "ida egoc,ntrico, indierente de
sus posiciones terrenales como notables religiosos o lderes mundiales, inali!arn en los ms ba4os
ni"eles del inierno. #@/G/11$
6ncluso al pensar que "i"imos en este mundo, sabemos tambi,n que hay un mundo espiritual.
&abemos que este mundo y el mundo espiritual no son dos mundos no relacionados, pero tenan que
estar conectados como uno solo.
Entonces, 7en qu, clase de lugar se supone que "amos a ir y a "i"ir9 6ncluso, aunque "i"imos en este
mundo con un cuerpo sico, estamos apuntando hacia el mundo eterno. (espu,s del nacimiento,
mucha gente en este mundo simplemente pasa a tra",s de la adolescencia, de los "eintes, los treintas,
su mediana edad, madura edad y "e4e!. (espu,s de que pasan la 4u"entud y alcan!an su madura
edad, gradualmente entran a la ancianidad. =erminan sus "idas como una puesta de sol.
&in embargo, aquellos que saben que existe un mundo espiritual estn conscientes de que su "ida aqu
es corta, pero el mundo despu,s de la muerte es eterno. Bor lo tanto, la "ida terrenal es un tiempo para
prepararse para la "ida eterna. 0>?<0@0$
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