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livre [prsentation]

Julius Corentin Acquefacques, par-del la bande et le dessin


Dany Rasemont
B
ANDE dessine particulirement surprenante, Julius Corentin Acquefaques invite le
voyageur curieux dans un labyrinthe aux contours absurdes et impertinents. Les analyses
contenues dans le prsent ouvrage, comme autant de fils tendus aux lecteurs dsireux den
apprendre davantage, clairent les multiples facettes de luvre de Marc-Antoine Mathieu,
ouvrent les portes dun mdium familier et trange la fois, la bande dessine.
Introduction
Julius et Mathieu
Ltude
La mise en abyme
Introduction
Type 1 : ddoublement simple
o Introduction
o Les mises en abyme prospectives
LOrigine
La Qu...
Lpaisseur du miroir
Le Processus
o La mise en abyme rtro-prospective
o Conclusion du type 1
Type 2 : ddoublement linfini
o Du gnral au particulier
o Linfini et les cercles
o Linfini dans linstantanit
o Conclusion du type 2
Type 3 : ddoublement paradoxal
o Une dnomination pratique
o Conclusion du type 3
Rflexions esthtiques et influences
Introduction
Tintin
o Introduction
o Le dessin
o Les mtalepses
o Conclusion
Little Nemo
o Introduction
o La citation
o Fastes et discrtion
o Les mtalepses
o Les rves
o Conclusion
Franz Kafka
o Introduction
o Une transmdiation
o Labsurde
o Lonirisme
o Une influence directe
o Conclusion
Conclusion
Lhumour
Introduction
Un cas de conscience
Surtout, ne pas rire
Un humour absurde
Le support de lhumour
Conclusion
Le Surralisme
Introduction
o Le surralisme
o Peut-on faire une bande dessine surraliste ?
Le Surralisme par la bande
o Julius surraliste
o Le surralisme et lhumour
o Suspension dvidence
o Le sens, cest la conscience
o La surralit
Conclusion par limpossible (sur)ralit
Conclusion
livre [prsentation]
Thories et lectures de la relation image-texte

A
UJOURDhui, au niveau des communications de masse, il semble bien que le message
linguistique soit prsent dans toutes les images , dclarait Roland Barthes dans son clbre
article sur la smiotique de la relation texte-image. Ctait en 1964. Quarante ans plus tard,
lheure du tlphone portable et de lordinateur, mais aussi de la bande dessine, du
magazine et du livre illustrs, de la tlvision et du cinma, beaucoup dentre nous seraient
tents davancer la proposition inverse : un texte peut-il se concevoir sans image ?
En 2004 comme en 1964, le problme reste cependant pos : comment lire et analyser cette
mixit signifiante dimage et de texte, autrement dit ces messages mixtes, pour lesquels le
modle canonique dancrage et de relais ne rpond plus que partiellement ?
Le prsent ouvrage rassemble les derniers travaux des membres du GRIT.
Introduction (J.-L. Tilleuil)
THORIES ET LECTURES
Thorie et didactique des messages mixtes : une relation dchanges (G. Jacques)
coute Clio !... Les images parlent. Ouvertures historiennes lanalyse des
documents iconiques (J. Pirotte)
Comment aborder ltude du couple texte-image ? pistmologie et
sociopragmatique dune relation problmatique (J.-L. Tilleuil)
LECTURES ET THORIES
Le livre illustr
Proverbes en rimes et Proverbes illustrs. Invitation une lecture mixte la fin du
XVe sicle (E. Rassart-Eeckhout)
De lillustration littraire au livre de dialogue : le cas du surra- lisme, lexemple
dAndr Masson (J. Carion et M. Watthee-Delmotte)
La presse illustre
Limage de la pauvret dans la caricature belge de la Belle poque (L. Van
Ypersele)
Information scientifique et connivence culturelle dans la relation texte/images de la
vulgarisation. Lexemple de Science & Vie (Fr. Thyrion)
La bande dessine
Limage et le texte lcole. Le tmoignage dun enseignant et auteur de bande
dessine (une interview dA. Cossu, ralise par P. Marlet et J.-L. Tilleuil)
Le chssis molettes dans la bande dessine wallonne : de la reprsentation au
rcit (L. Courtois)
De layatollah Jeremiah. Une lecture politique de la srie Jeremiah de
Hermann (O. Comanne)
Tango (1987), Tango (1998) : la rdition comme rvlatrice des spcificits de la
bande dessine (D. Rasemont)
De lautofiction en bande dessine : le trio Monsieur Jean, Dupuy et Berberian (P.
Marlet)
Le calendrier illustr
Le scout vu par Norman Rockwell. Lhrosation entre texte, image et imaginaire
(L. Dom)
Le thtre
Matriarcat et androgynie dans La gatta Cenerentola (la chatte Cendrillon) de
Roberto De Simone (B. Barbalato)
Le cinma
Les mises en scne de linvisible. La voix dans limage travers deux
reprsentations de la Shoah (S. Fevry)
LMENTS BIBLIOGRAPHIQUES POUR LTUDE DE LA RELATION TEXTE-
IMAGE (C. Vanbraband, L. Dom et J.-L. Tilleuil)
article [entier]
Thorie et didactique des messages mixtes : une relation dchanges
Georges Jacques
L
A notion de vraisemblance sest toujours trouve au cur de la littrature narrative, tantt
pour asseoir la lgitimit du genre romanesque, qui eut fournir bien des preuves de sa
dignit, tantt pour en exhiber tous les artifices. Diderot en France comme Sterne en
Angleterre font en quelque sorte trembler les bases dun difice dont la fragilit apparat
avant mme que ne sinstaure un consensus quant sa viabilit, voire son utilit.
Toute discussion propos du roman historique risque de mener une impasse sur un terrain
balis jadis par Manzoni dans un clbre essai o il montre la quasi-impossibilit, mme
pour lauteur des Fiancs, de mler harmonieusement storia et invenzione, exemple de
recherche dun message mixte o il nest encore nullement question dimage au sens
matriel du terme. Mais la pratique du manuscrit retrouv est plus ancienne quon ne le
croit souvent et mme presque aussi vieille peut-tre que la littrature quand on sait quon
ne commena douter quen 1841 de lauthenticit des Lettres dHlose et dAblard.
Quant aux fameuses Lettres de la religieuse portugaise, apparues quelques annes avant La
Princesse de Clves, elles nexistent encore chez de beaux esprits, malgr toutes les
dcouvertes effectues propos de leur auteur, Guilleragues, quen tant que traduction
dune uvre portugaise authentique quon ne retrouvera, et pour cause, videmment jamais.
Aussi le demi-mensonge constitue-t-il lattitude la plus subtile et ce sont les meilleurs
crivains qui la pratiquent. Ainsi Jean-Jacques Rousseau dans la Prface de Julie ou la
Nouvelle Hlose. Lettres de deux amans, habitans dune petite ville au pied des Alpes :
Quoique je ne porte ici que le titre dditeur, jai travaill moi-mme ce livre, et je ne
men cache pas. Ai-je fait le tout, et la correspondance entire est-elle une fiction ? Gens du
monde, que vous importe ? Cest srement une fiction pour vous. [1] [p. 18]
ou Choderlos de Laclos qui, aprs avoir, dans la Prface du rdacteur , qualifi son
travail de simple mise en ordre, prend la prcaution de ne livrer Les Liaisons dangereuses
au public que chapeautes dun Avertissement de lditeur :
Nous croyons devoir prvenir le Public, que, malgr le titre de cet Ouvrage et ce quen dit
le Rdacteur dans sa Prface, nous ne garantissons pas lauthenticit de ce Recueil, et que
nous avons mme de fortes raisons de penser que ce nest quun Roman. [2]
De mme, les Dernires lettres de deux amans de Barcelone, de Latouche et Lhritier,
constituent une fiction compose de quarante-huit lettres ayant pour scripteurs onze
personnes diffrentes, mais se prsentent comme la traduction anonyme dune authentique
correspondance publie Madrid par le Chevalier Hnars, destinataire de plusieurs
missives, auteur de la dernire de lensemble, et dpositaire du message dappel au
secours lanc par les victimes de lpidmie de fivre jaune qui a ravag la mtropole
catalane. Le texte, habilement construit, semble multiplier les garanties dauthenticit,
donnant ainsi pleinement consistance lavertissement du traducteur :
Lorsquil me fut propos de traduire ces lettres, mon premier mouvement fut de refuser. Je
les crus une fiction grossire ; et trouvant quelque profanation mler le faux et le
romanesque des calamits trop relles, jattribuai cette spculation lavidit de quelques
diteurs espagnols, ou peut-tre au mauvais sort de quelque crivain ignor [...]. [3]
Une telle prcaution, preuve de la soumission des auteurs au prcepte de La Harpe : Tout
ce que nous demandons, cest quon nous trompe bien , atteignit son but puisque les
journaux de 1822 acceptrent presque tous la fiction de la traduction.
De telles confusions et leur longue vie prouvent suffisance lhabilet avec laquelle
beaucoup dcrivains utilisent une forme de hors-texte pour accrditer le texte, la mixit
pouvant devenir encore plus subtile : cest le cas dans Novembre, texte de jeunesse de
Flaubert. Un manuscrit a t cach jusqu la mort de son auteur ; un autre narrateur ne se
contente pas de le publier, il le complte. Un premier lan vers le lecteur, provisoire, ne
trouve ainsi son achvement quaprs la mort du hros. On na donc plus affaire ici un
hors-texte, mais un texte au carr . Quoi de plus naturel dailleurs que le refus du hors-
texte chez lauteur de Lducation sentimentale pour qui rien nexiste en dehors de
lcriture ?
Notons toutefois que, jusqu prsent, mme si le souci de vraisemblance semble capital, on
se trouve bien dans des cas o tous les textes relvent de limaginaire. Or, un des deux
textes peut tre rel, ce qui modifie fondamentalement les donnes de la mixit. Le hors-
texte se trouve en effet transform en texte par une mystrieuse alchimie, comparable
celle qui provoque, dans tout commentaire historique russi, la fusion entre les res gestae,
ou vnements du pass, et lhistoria, rflexion sur le cours des mmes vnements. Mais
cette alchimie peut avorter, paradoxalement par [p. 19] excs de preuves. Dans Leurs
figures, troisime partie du Roman de lnergie nationale de Barrs, les documents lis au
scandale de Panama dvorent peu peu la part proprement romanesque de luvre.
Autrement dit, la prsence du hors-texte en forme de preuve ne suffit pas crer un effet de
rel. Aux antipodes idologiques, lchec est le mme dans LInsurg de Jules Valls, pas
seulement peut-tre parce que lbauche de lcrivain a t reprise par Sverine, sa
compagne, mais parce que lajout de plusieurs articles emprunts au Cri du Peuple de 1871
fait bizarrement perdre au personnage-narrateur de son paisseur romanesque. Balzac lui-
mme, initiateur dcisif dans la matrise du vraisemblable, et qui a si souvent russi
donner du poids ses hros imaginaires en liant discrtement leur sort celui des grands de
ce monde, rate superbement le coche dans Sur Catherine de Mdicis, o les personnages
invents deviennent peu crdibles force de ctoyer des clbrits un peu trop
envahissantes. Roland Barthes la bien montr dans un suggestif commentaire de son
S/Z [4].
Le phnomne est fondamentalement diffrent dans le cadre dun choix esthtique
pleinement assum, ce qui ne veut pas dire pleinement russi. Dans son Jean Barois, Roger
Martin du Gard, dsireux de confrer toute son authenticit le mot est ici important
au parcours intellectuel et moral du hros, adopte une formule rvolutionnaire o le
dialogue, le style direct donc, occupe la majorit du texte, ravalant tout le reste au rang de
la didascalie. Cette vritable dramatisation du roman ne resserre toutefois pas pour autant la
communication entre les hros et le lecteur, mais cre bien au contraire une sensation de
raideur qui provient dun autre type de mixit, celui dun texte thtral lu et non reprsent.
Mlange de phrases verbales et nominales, variations de rythme, italiques envahissants,
points de suspension aussitt contrebalancs par la multiplication des alinas, tous procds
tendant donner limpression quune matire brute simpose, ce qui nest dailleurs pas
sans rapport avec lintransigeance de Barois lui-mme. Le caractre mixte des messages
contribue ainsi paradoxalement rendre lensemble plus monolithique, et cela malgr ou
grce linsertion de multiples documents rels ou se prsentant comme tels. la
premire catgorie appartiennent notamment : des extraits des Paroles dun croyant de
Lamennais, ainsi que dun ouvrage de Bernard Lazare : La Vrit sur laffaire Dreyfus
(dans la rdition de 1898, aux pages 80 et ss., prcise le texte), des emprunts Notre
jeunesse de Pguy, des comptes rendus stnographiques du procs Zola, une citation de
Bjrnson mise, avec rfrence, dans la bouche dun personnage. Mais il faut y ajouter bien
entendu dautres pices conviction, fictives cette fois : dpches, correspondances, un
dossier sur le problme religieux en France, un article du journal auquel Barois collabore,
son clbre Testament enfin, vritable plaque tournante du rcit. Dans cette perspective,
les portraits tournent plutt la fiche signaltique tandis que lhabituelle table des matires
devient un sommaire.
On sait combien Martin du Gard demeure un auteur fort diversement apprci. O Roger
Nimier voyait un photographe qui fait senvoler la ralit au moment [p. 20] o il presse le
dclic, o Pol Vandromme napercevait quun documentaliste fignolant une matire inerte,
Camus dcelait tous les signes annonciateurs de la littrature daujourdhui.
Voil en tout cas prpare, ds 1913, lcriture polyphonique dun Michel Butor qui, un
demi-sicle plus tard, dans Mobile reprsent[er]a pleinement les tats-Unis notamment
travers les panneaux jalonnant les autoroutes, dans Description de San Marco placera le
lecteur au milieu des remarques des touristes de Venise, dans 6.800.000 litres deau par
seconde fera se croiser, face aux chutes du Niagara, truismes curants et descriptions de
Chateaubriand. Mais ici la disposition spatiale des ouvrages ouvre sur le phnomne de
mixit le plus standardis, celui qui joint au texte une dimension proprement iconique.
Le procd nest pas rcent. On le trouve, et personne ne sen tonnera, dans le Tristram
Shandy de Sterne, auquel Balzac lempruntera au dbut de La Peau de chagrin. Le roman
commence, en effet, aussitt aprs le titre, par un dessin mystrieux, bizarre forme
serpentine, accompagn de la rfrence suivante : Tristram Shandy, ch. CCCXXII. Si on se
reporte la traduction du texte original, on lit :
Tant quun homme est libre, scria le caporal en faisant le moulinet avec son bton, de
cette manire :

Un millier des plus subtils syllogismes de mon pre naurait pu en dire davantage en faveur
du clibat.
Balzac donne au dessin un autre sens :
la vie avec ses ondulations bizarres, avec sa cause vagabonde et son allure serpentine. [5]
Ce petit jeu, admissible en 1831 peu aprs la parution de lHistoire du Roi de Bohme et de
ses sept chteaux de Nodier, tonne davantage dans ldition dfinitive de La Comdie
humaine et on possde la preuve de limportance que lcrivain attachait ce dtail. Sur son
exemplaire de ldition Furne, il dplace avant la ddicace le dessin que son diteur avait
situ aprs celle-ci, non sans avoir lgrement modifi le graphisme original. [p. 21]
Mais un autre exemple, plus clbre, apparat dans la mme Peau de chagrin. Il sagit de la
reproduction de linscription grave sur la peau fantastique. Le texte annonce :
Si tu me possdes, tu possderas tout.
Mais ta vie mappartiendra. Dieu la
voulu ainsi. Dsire, et tes dsirs
seront accomplis. Mais rgle
tes souhaits sur ta vie.
Elle est l. chaque
vouloir je dcrotrai
comme tes jours.
Me veux-tu
Prends. Dieu
texaucera.
Soit.
Que la forme triangulaire de linscription vienne du sixime voyage de Sindbad le Marin
dans les Mille et une Nuits parat de peu dimportance comparativement sa signification
symbolique et structurale. Linscription samenuise de ligne en ligne pour steindre sur un
dernier mot comme la vie du possesseur de la peau spuisera chaque dsir ralis grce
au talisman reprsentant ltoffe mme de son existence. Hors-texte ? Oui, dans une
certaine mesure, puisque Balzac a mme d sadresser un orientaliste pour la traduction
arabe, comme il fera composer par Charles Lassailly et Delphine de Girardin les sonnets de
Lucien de Rubempr dans Illusions perdues. Mais plutt supertexte puisque sa prsence
vritablement physique lintrieur du roman inflchit celui-ci vers laccomplissement de
sa destine qui constitue en mme temps son extinction, en parallle mimtique avec
lexistence mme du hros.
Autre cas exemplaire, tir de Modeste Mignon, et qui fait appel cette fois la musique.
Balzac ne se contente pas dy citer la romance chante par lhrone. Il prcise :
Et voici, puisque les progrs de la Typographie le permettent, la musique de Modeste
laquelle une expression dlicieuse communiquait ce charme admir dans les grands
chanteurs, et quaucune typographie, ft-elle hiroglyphique ou phontique, ne pourra
jamais rendre. [6]
Tmoignage irrcusable de lamour cach de la jeune fille, selon les termes de
lcrivain, le document devient en mme temps le signe que lessentiel demeure
indicible [7] et quil y aura toujours un -ct (parfois un au-del) de la littrature dont les
rfrences picturales peuvent donner une ide (lutilisation par Balzac des [p. 22] madones
de Raphal pour suggrer la beaut idale est clbre), mais que la musique ne peut pas non
plus vraiment atteindre cause, sans doute, de la trop troite parent entre les deux arts.
Dans son tude consacre la recherche musico-littraire, Isabelle Piette note :
Que la littrature soit un art entendre est facilement dmontrable [...] : les mots sur le
papier sont analogues aux notes dune partition et si nous les parcourons seulement des
yeux, nous les entendons dans le silence de notre imagination. [8]
Proposition quil est tout aussi lgitime dinverser, lorsquon sait le soin proprement
graphique avec lequel, par exemple, Pierre Boulez a compos ses sonates pour piano.
Laudition peut se transformer en spectacle visuel [9]. Nous navons plus affaire un texte
et son hors-texte, mais deux textes part entire qui se rpondent pour mieux spauler.
Deux textes qui sinscrivent dans lespace, ou plutt chacun dans son espace, visuel pour
lun, sonore pour lautre. Noublie-t-on pas un peu vite que, si le calligramme accorde la
primaut la disposition typographique, il nexclut pas pour autant la lecture haute voix,
mme si lopration rclame une certaine virtuosit ?
La difficult seule empche souvent de tenir compte des deux formes dinscription. La
difficult de lopration ou, plus prosaquement, son cot. Si la Prose du transsibrien et de
la petite Jehanne de France a t conue par Blaise Cendrars comme un pome
simultan , labsence de la composition picturale de Sonia Delaunay ne constitue-t-elle
pas une fondamentale trahison ? Que vaut la prsentation du Labyrinthe de Versailles par
Charles Perrault, si elle ne saccompagne pas des gravures de Sbastien Le Clerc ? Que
devient la porte des dizains de Maurice Scve si ceux-ci sont privs des emblmes qui les
accompagnaient ? Un opra sans la voix, un ballet sans la danse, du thtre lu au lieu dtre
reprsent.
Ngliger la mixit des messages aboutit de vritables contresens. Ceux-ci ne semblent
pourtant tre vits que dans les cas o les deux messages ont la mme origine et o
llimination de lun dentre eux nest alors plus perue comme celle dun support qui serait
accessoire, mais comme la disparition dun lment absolument indispensable la
comprhension. Ainsi en va-t-il des illustrations de Saint-Exupry pour Le Petit Prince, en
particulier au dbut du rcit :
Lorsque javais six ans jai vu, une fois, une magnifique image, dans un livre sur la Fort
Vierge qui sappelait Histoires vcues . a reprsentait un serpent boa qui avalait un
fauve. Voil la copie du dessin. [10]
Et le narrateur de livrer ses propres dessins la perspicacit des grandes personnes
mises en face de leurs responsabilits, puisque les lecteurs potentiels se [p. 23] trouvent
automatiquement rpartis selon des catgories combien significatives. Le message voit la
mixit installe la base mme de la cration, ce qui enlve tout caractre dauthenticit
dventuelles illustrations apocryphes [11].
Aucune ambigut dans le cas du Petit Prince. Celui de La Lgende de saint Julien
lHospitalier, panneau central des Trois Contes de Flaubert, engage davantage la
rflexion. La rfrence un vitrail de la cathdrale de Rouen termine le texte :
Et voil lhistoire de saint Julien lHospitalier, telle peu prs quon la trouve, sur un vitrail
dglise dans mon pays. [12]
On sait que Flaubert et voulu que lditeur reproduise le vitrail afin que le lecteur puisse
faire la diffrence entre une uvre plastique nave et le chef-duvre littraire, lexpression
peu prs magnifiant le travail de lcrivain au dtriment de la source anecdotique. Les
obstacles technico-financiers empchrent la ralisation, mais si la mixit du message
apparat moindre, elle gagne en subtilit puisque le terme lgende , aux sens
traditionnels de rcit de la vie dun saint ou rcit populaire plus ou moins fabuleux, intgre
aussi celui, plus rare, de tout texte qui accompagne une image et lui donne un sens.
Lensemble du texte devient alors icne et seule la phrase conclusive appose en quelque
sorte la signature dj nonce/ annonce par le titre. Le phnomne ne fait alors que
reprendre celui, plus gnral, des rcits dont le code hermneutique ouvert par le titre
prsente une courbe correspondant un apoge. Exemple clbre : le titre La Chartreuse de
Parme dont lexplicitation napparat que deux paragraphes avant le point final :
Le lendemain aprs avoir adress qui de droit, la dmission de son archevch et de toutes
les places dont lavaient successivement combl la faveur dErnest V, et lamiti du
premier ministre, [Fabrice] se retira la Chartreuse de Parme, situe dans les bois voisins
du P, deux lieues de Sacca. [13]
Les caractres italiques attirent clairement lattention du lecteur sur le rapport direct avec le
titre. Le concept de mixit tire ici sa lgitimit de lhsitation qui continue daffecter la
notion mme de titre, considr tantt comme hors-texte, tantt comme premier lment
smique du texte.
Cest que la prise en compte de la mixit suppose une mthodologie qui, pour tre
rigoureuse, nen prend pas moins comme principe fondamental le refus de toute exclusion.
Nous voquions plus haut les cas dont nul ne contestera labsurdit : lopra sans la voix, le
ballet sans la danse, le thtre sans la reprsentation. Mais, paradoxalement, la situation
inverse peut galement entraner une irrmdiable privation. On sait quun des aspects
fondamentaux de la rvolution thtrale laquelle [p. 24] Hugo sest attach dans la
Prface de Cromwell, dans le cadre dun retour Shakespeare, rside dans la
rconciliation du geste et du verbe. La didascalie trouve une importance et une justification
nouvelles. Une page entire est ainsi ncessaire pour faire un sort aux quatre premiers vers
de Hernani. Mais il ne sagit pas simplement dune minutieuse mise en place comme ctait
dj le cas dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais et comme cela savrera ncessaire
la mcanique vaudevillesque chez Feydeau : on a affaire chez Hugo un double effet
dcriture qui fait de ce qui fut souvent hors-texte un autre texte. Et le spectateur perd ainsi
tous les jeux formels, notamment ceux dus lironie, prouvant que la didascalie ne sert pas
seulement faire voir ou mettre en scne. Rien nest plus normal chez celui qui constitue
toute son uvre en pope du langage, mme si la rfrence la plasticit ( Il y a des
Benvenuto Cellini au bagne de mme que dans la langue il y a des Villon [14]) apparat
bien normale chez celui qui, dessinateur autant qucrivain, fut un exceptionnel cas de
mixit artistique.
Prenons quelques exemples dans la fresque des Misrables. Non seulement lorthographe
fautive de quatre lettres reues par Marius est scrupuleusement respecte [15], dans un but
qui allie la vraisemblance la recherche dune esthtique du grotesque, mais, comme tent
par un parallle avec le fameux accent du banquier Nucingen dans La Comdie humaine,
lcrivain fait allusion au bgaiement dun personnage pour refuser, et de manire un peu
hypocrite, le procd de limitation :
Nous avons indiqu une fois pour toutes le bgaiement de Toussaint. Quon nous permette
de ne plus laccentuer. Nous rpugnons la notation musicale dune infirmit. [16]
Il semble que ce soit l un exemple unique de rsistance la tentation. Quil sagisse des
lettres, des mots ou du discours tout entier, cest une inscription dans lespace que le
lecteur est maintes fois confront. Un des chapitres consacrs Waterloo sintitule tout
simplement A :
Ceux qui veulent se figurer nettement la bataille de Waterloo nont qu coucher sur le sol
par la pense un A majuscule. [17]
La phrase initiale ouvre sur une sorte de leon de trigonomtrie pratique dbouchant sur la
vision de Napolon au sommet dune colline, la housse de velours pourpre de son cheval
prsentant cette fois des N couronns. Mais tout sordonne en vue dune vision politique
sur laquelle se termine le chapitre et qui laisse dans le texte une empreinte qui le dpasse :
La tyrannie suit le tyran. Cest un malheur pour un homme de laisser derrire lui de la nuit
qui a sa forme. [18] [p. 25]
Chez Hugo, qui dit nuit dit aussi lumire, la loi de lantithse ne pouvant par ailleurs se
contenter daffecter le rseau purement smique. Ou plutt ce qui semble ne concerner que
le texte rejaillit sur le rel mme qui, mythifi, est la fois point de dpart et point
daboutissement et qui, pour cette raison mme, ne peut demeurer dans le textuel au sens
strict mais appelle une autre forme de concrtion :
Cest sur cette fameuse barricade de la rue de la Chanvrerie, aujourdhui tombe dans une
nuit profonde, que nous allons jeter un peu de lumire.
Quon nous permette de recourir, pour la clart du rcit, au moyen simple dj employ par
nous pour Waterloo. Les personnes qui voudront se reprsenter, dune manire assez
exacte, les pts de maisons qui se dressaient cette poque prs la pointe Saint-Eustache,
langle nord-est des Halles de Paris, o est aujourdhui lembouchure de la rue
Rambuteau, nont qu se figurer, touchant la rue Saint-Denis par le sommet et par la base
les Halles, une N dont les deux jambages verticaux seraient la rue de la Grande Truanderie
et la rue de la Chanvrerie et dont la rue de la Petite Truanderie ferait le jambage
transversal. [19]
Si le quartier du Petit-Picpus est structur selon la lettre Y [20], les choses deviennent bien
plus fascinantes lorsquon se trouve face des regroupements :
On pourrait presque dire que les affinits commencent aux lettres de lalphabet. Dans la
srie, O et P sont insparables. Vous pouvez, votre gr, prononcer O et P, ou Oreste et
Pylade. [21]
Nous voil donc engags sur la route de lalphabet, tel quil apparat pour dsigner un
rseau bien rel, mais en mme temps cod et donc ambigu, savoir lgout parisien :
On se fera une image plus ressemblante de cet trange plan gomtral en supposant quon
voie plat sur un fond de tnbres quelque bizarre alphabet dorient brouill comme un
fouillis, et dont les lettres difformes seraient soudes les unes aux autres, dans un ple-mle
apparent et comme au hasard, tantt par leurs angles, tantt par leurs extrmits. [22]
Nous ne sommes plus ici tellement loigns de la valeur talismanique de linscription de La
Peau de chagrin. Sans doute chez Hugo ne sagit-il que de clarifier une ralit quelque peu
abstraite, mais lorsque des lettres il passe aux mots, cest bien une sorte dexpression hors
du texte quon a affaire :
Marius, ce mot tait inpuisable ; il y avait des volumes dans ces six lettres [23],
sans compter ce que le misrable des mots [24], autrement dit celui de Cambronne, peut
suggrer comme jaillissement. Et lorsque, lors de laffaire Champmathieu, les plaidoiries
opposeront comme il se doit mentalits classique et romantique [25], les [p. 26]
strotypes, comme tout dictionnaire des ides reues, mneront leur existence autonome,
cest--dire aux franges du texte, dans une mixit dont la thorie reste faire.
On sait que le gnie de Hugo comme dessinateur nest pas moindre que ses dons
dcrivain ; aussi les cas o images et textes ont la mme origine sont-ils dun intrt
exceptionnel. Ainsi en est-il des lavis finis la plume que lcrivain ralisa pour Les
Travailleurs de la mer, o on peut trouver matire rflexion la fois sur les traces
dvolution narrative et sur le caractre statique de certains dessins dun degr de
narrativit minimum [26]. Ce type de ralisation, relativement rare, ne doit pas faire
oublier que des couples plus htrognes peuvent se rvler non moins assortis. Cest ainsi
que certaines uvres comme La Divine Comdie, le Don Quichotte, le Gargantua, les
Contes de Perrault, et mme la Bible, ont trouv dans les illustrations de Gustave Dor un
quivalent tel que la mixit renvoie plutt une forme de mtissage o ne se glisse pas la
moindre once de dysharmonie. Mme chose pour le travail de Granville propos de La
Fontaine ou celui, tout rcent, de Tardi sur les uvres de Cline.
On pourra stonner du fait que nous passions sous silence lnorme domaine de la bande
dessine. Cest que, pour notre propos, les exemples patents de mixit importent peut-tre
moins que ceux qui posent question tout en risquant de passer inaperus. Cest le vieux
problme, mis en vidence par Henry James, de limage dans le tapis . Retrouver dans
La Traverse du Pont des Arts de Claude Roy les structures dune sonate de Beethoven,
tout comme dans Les Adieux de Franois-Rgis Bastide, cest aussi ramener au jour cette
vrit fondamentale que lhermneutique na de sens que si elle souvre au dialogue. Un
dialogue qui dpasse le simple commentaire, comme la montr Michel Butor face aux
Variations Diabelli.
O se trouve alors la dimension didactique que notre titre annonait ? Tout simplement
partout. Apprendre percevoir la mixit, la reconnatre, en pntrer les utilisations pour
dboucher sur leurs significations constitue un acte devenu primordial notre poque o le
concept dintertextualit ne peut tre pris dans un sens restreint. En quoi la mixit se met-
elle au service de la vraisemblance ? O se situe la frontire, si elle existe vraiment, entre
texte et hors-texte ? Quelle diffrence de statut rgle le rapport entre le rel et limaginaire ?
O commencent et finissent le graphisme ou la partition ? Lillustration ou la lgende
constituent-elles de simples accompagnements ? Quel statut est celui du dessin inscrit dans
la trame du rcit ? O se situent exactement le titre ou la didascalie ? En quoi une
illustration (de couverture ou non) infre-t-elle la destine dune uvre ? Les italiques
orientent-ils vers quelque chose dextrieur ou, au contraire, creusent-ils en profondeur la
signification intrinsque de luvre ?
Poser ces questions, cest refuser que la thorie impose sa loi au dtriment de la pratique
textuelle ou vice-versa. Cest aussi se rapprocher un peu plus du grand Livre mallarmen,
dont la fascination disparatrait en mme temps que le but serait atteint.

[1] Cf. Jean-Jacques Rousseau, uvres compltes, tome II, Paris, Gallimard, 1964, p. 5,
coll. Bibliothque de la Pliade .
[2] Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, dans uvres compltes, Paris,
Gallimard, 1979, p. 3, coll. Bibliothque de la Pliade .
[3] Latouche et Lhritier, Dernires Lettres de deux amans de Barcelone, Paris, PUF, 1966,
p. 1.
[4] Roland Barthes, S/Z, Paris, Seuil, 1970, p. 108-109.
[5] Si le crateur a parfaitement le droit de crer sa propre interprtation, on peut le dnier
au critique. Dans S/Z, commentaire de Sarrasine, R. Barthes donne la lettre Z une
signification totalement oppose celle que Balzac lui attribue dans Z. Marcas.
[6] Honor de Balzac, Modeste Mignon, dans La Comdie humaine, tome I, Paris,
Gallimard, 1976, p. 561, coll. Bibliothque de la Pliade .
[7] Un exemple-limite apparat dans la Physiologie du mariage. Au 1 de la Mditation
XXV , Balzac crit : La Bruyre a dit trs spirituellement : Cest trop contre un
mari que la dvotion et la galanterie : une femme devrait opter . Lauteur pense que La
Bruyre sest tromp. Aussi livre-t-il ce moment une page et demie de signes
typographiques dnus de toute signification, faisant ainsi du non-sens le sens suprme.
[8] Isabelle Piette, Littrature et musique. Contribution une orientation thorique : 1970-
1985, Namur, Presses universitaires, 1987, p. 21-22, coll. Bibliothque de la Facult de
philosophie et lettres, n 66 .
[9] Rappelons ici le souhait de Liszt de voir prsenter les gravures de Botticelli pour la
Divine Comdie en mme temps que laudition de sa Dante-Symphonie, ainsi que, plus
subtiles, les recherches chromatiques du compositeur Scriabine.
[10] Antoine de Saint-Exupry, Le Petit Prince, avec les dessins de lauteur, Paris,
Gallimard, 1946, p. 9.
[11] La fin du rcit ne laisse aucun doute ce sujet : a cest, pour moi, le plus beau et le
plus triste paysage du monde. Cest le mme paysage que celui de la page prcdente, mais
je lai dessin une fois encore pour bien vous le montrer. [...] Regardez attentivement ce
paysage afin dtre sr de le reconnatre [...] (Ibid., p. 95).
[12] Cf. Gustave Flaubert, Trois Contes, Paris, Garnier-Flammarion, 1986, p. 108.
[13] Nous reproduisons scrupuleusement ici la ponctuation, parfois aberrante, du fameux
exemplaire interfoli Chaper (tome II, p. 444), rdit en 1965 par le Cercle du Livre
prcieux.
[14] Cf. Victor Hugo, Les Misrables, dans uvres compltes, dition chronologique en 18
volumes publie sous la direction de Jean Massin, tome XI, Paris, Club franais du livre,
1969, p. 587.
[15] Ibid., p. 539-543.
[16] Ibid., p. 664.
[17] Ibid., p. 262.
[18] Ibid., p. 263.
[19] Ibid., p. 765.
[20] Ibid., p. 352-353.
[21] Ibid., p. 489.
[22] Ibid., p. 875.
[23] Ibid., p. 974.
[24] Ibid., p. 281. Il sagit dun fragment du reliquat des Misrables.
[25] Ibid., p. 231-232.
[26] Cf. Yves Willaert, Les Dessins de Victor Hugo pour Les Travailleurs de la mer. Image-
Texte : tude smiotique, mmoire dactylographi indit, Louvain-la-Neuve, U.C.L., 1981,
p. 11.
From drawing to Narrative
A Contiguous Clarity in the Calculus Affair of Herg
Jean-Louis Tilleuil
A
S my title shows, I want to study a comic strip that was created by the belgian Herg (1907-
1983). More precisely, it is the eighteenth of the twenty-three Tintin comics published
when Herg was alive, The Calculus Affair (1956). More precisely yet, most of my
semiotico-narrative analysis focuses on the first page of this comic and of the twelve frames
that form it. But before beginning my discussion of this inaugural page and drawing my
conclusions, I want to give some context about my subject, to take a moment for the author
and his work.
Grammaire lmentaire de la bande dessine
Laurence Van Ypersele
L
A bande dessine est un type particulier dimage fixe. Elle a ses caractristiques propres.
Elle participe une logique figurative et cintique tout fait particulire. Elle est soumise
une srie de contraintes graphiques qui font sa spcificit. En effet, la bande dessine se
veut la fois rcit et dessin. Il lui faudra donc grer lpineux problme du rapport
image/texte, mais aussi, et peut-tre surtout, celui de lenchanement des dessins pour faire
rcit. On peut aborder la bande dessine sous langle du rcit, de la technique de dessin ou
de la grammaire visuelle. Notre propos, ici, se limitera ce dernier aspect : quels sont les
grands lments graphiques de la bande dessine ? Quelles sont les stratgies visuelles qui
fondent la ncessaire lisibilit dune bande dessine ? Quels sont les codes de la bande
dessine admis par tous et comment peuvent-ils tre renouvels par limagination
artistique ?