COLONIALISMO E IMPERIALISMO

En este punto debern leer los captulos correspondientes a la colonizacin de Asia y frica.


1. Definan el concepto de Colonialismo e Imperialismo, teniendo en cuenta las principales
caractersticas. Para ello pueden consultar los captulos del libro o enciclopedias temticas.
No olvidar las fechas de su origen, desarrollo y consolidacin. Diferencias entre los
conceptos.
2. Cules son las causas que llevaron al desarrollo de estos procesos?
3. Pases colonialistas y pases imperialistas.
4. Imperialismo formal directo e Imperialismo informal indirecto
5. Los pases imperialistas deban justificar este proceso frente a sus propias poblaciones,
frente a los dems pases imperialistas y frente a los pueblos que conquistaban, y lo
hicieron de mltiples maneras:
a. Averigen y comenten qu enuncia la teora de Darwin.
b. Esta teora sirvi de base al Darwinismo social o Spencerianismo (enunciada por Herbert
Spencer), Qu propone?
c. Lean los textos Justificaciones del Imperialismo y observen las imgenes. Expliquen, en
cada caso, su relacin con el punto b.
6. Cundo comienza Estados Unidos su poltica imperialista?
7. El presidente estadounidense James Monroe dijo en el Congreso de su pas en 1823 la
siguiente frase "Amrica para los americanos..., Europa para los europeos..." Qu cres
que quiso significar? cmo pods relacionar esta frase con la expansin imperialista de
este pas?
8. "Nacionalismo e Imperialismo van de la mano..." Fundament esta afirmacin (Qu
importancia adquieren los Estados nacionales en el desarrollo del Imperialismo?)
9. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, describan el proceso de colonizacin de los
continentes asitico y africano.
10. Qu diferencias en cuanto a su organizacin poltica existan?
11. De qu manera organizan poltica, social, econmica y culturalmente los Imperios sus
espacios coloniales?
12. Cules fueron las diferencias en la organizacin de los espacios coloniales de cada
Imperio y por qu?
13. Cules fueron los resultados de esa distribucin espacial en los aspectos mencionados en
el punto 7?
14. Cules fueron las consecuencias sociales, polticas, econmicas y culturales al interior de
las diferentes colonias?
15. Qu sintieron los colonizados? Le los textos que se adjuntan.
16. Cules fueron las consecuencias de la colonizacin al interior de las metrpolis
imperiales?
17. En la Conferencia de Berln, las potencias europeas dividieron colonialmente frica, cmo
y entre quines lo establecieron? Qu consecuencias traer aparejado?
18. Cules fueron las consecuencias del proceso imperialista en las relaciones entre las
metrpolis?




[] No se puede hacer tortilla
sin romper huevos; no se pueden destruir
las prcticas de barbarie, de esclavitud,
de supersticin, que por siglos han
desolado el interior de Africa, sin el uso
de la fuerza, pero si honestamente se
compara lo que se gana para la
humanidad con el precio que estamos
obligados a pagar, pienso que bien
podemos alegrarnos por el resultado de
tales expediciones como las que han sido
dirigidas recientemente con xito
significativo, [].
[] Queremos promover una
ms ntima y firme unin entre todos los
miembros de la gran raza britnica, [].
Joseph Chamberlain, ministro de
Colonias ingls en 1899

Con una nacin brbara la paz es condicin
excepcional. En los confines entre la civilizacin y la
barbarie, la guerra es generalmente normal. [] A la larga
el hombre civilizado encuentra que no puede conservar la
paz ms que subyugando a su vecino brbaro, pues el
brbaro no ceder ms que a la fuerza, salvo casos tan
excepcionales que puedan quedar olvidados.
Toda expansin de civilizacin trabaja para la paz.
En otros trminos, toda expansin de una potencia civilizada
significa una victoria para la ley, el orden y la justicia. En
todos los casos la expansin ha sido un provecho, no tanto
para la potencia que se beneficia nominalmente, como para
el mundo entero.
Hasta el da en que las grandes potencias civilizadas
hicieron su entrada, no haba ninguna probabilidad para otra
cosa, ms que para esta violencia sangrienta.
Lo mismo ha sucedido en la historia de nuestro
propio pas. Naturalmente, toda nuestra historia nacional ha
sido una historia de expansin.
Es solamente la potencia guerrera de un pueblo
civilizado quien puede dar la paz al mundo.
[] es debido nicamente a las potentes razas
civilizadas que no han perdido el instinto combativo y que
por su expansin hacen reinar gradualmente la paz en los
rojos desiertos donde los pueblos brbaros del mundo
detentaban el Imperio. Theodore Roosevelt en 1899. Fue
presidente de los Estados Unidos entre 1901 y 1905 y entre
1905 y 1909. Fue Premio Nobel de la Paz en 1906.


Es necesario que el negro sepa
que la nacin que se ha
instalado como duea en medio
de sus sabanas y sus bosques es
ms fuerte, ms poderosa, ms
gloriosa que sus antiguos amos.
Nada podra edificarle ms que
esta dura serie de combates que
se han desarrollado en su
propio pas. Louis Sonolet en
1912

Ayer estuve en el East End londinense (barrio obrero) y asist a
una asamblea de desocupados. Al or all discursos exaltados,
cuya nota dominante era Pan! Pan! Y al reflexionar de vuelta a
casa sobre lo que haba odo, me convenc ms que nunca de la
importancia del imperialismo. La idea que yo acaricio
representa la solucin del problema social para salvar a los 40
millones de personas del Reino Unido de una mortfera guerra
civil. Nosotros, los polticos coloniales, debemos posesionarnos
de nuevos territorios; a ellos enviaremos el exceso de poblacin
y en ellos encontraremos nuevos mercados para los productos
de nuestras fbricas y de nuestras minas. El imperialismo, lo he
dicho siempre, es una cuestin de estmagos. Cecil Rhodes,
poltico ingls.

Conclusiones cientficas: "1 Que hay tan buenas razones para clasificar al negro como una especie distinta
de la europea; y si tenemos en cuenta la inteligencia, hay ms grande diferencia entre el negro y el
anglosajn que entre el gorila y el chimpanc. 2 Que las similitudes son ms numerosas entre el negro y los
monos que entre el europeo y los monos. 3 Que el negro es inferior, intelectualmente, al europeo. 4Que el
negro es ms humano en su natural subordinacin al europeo. 5Que el negro slo puede ser humanizado y
civilizado por los europeos. 6 Que la civilizacin europea no es adecuada a las necesidades y el carcter del
negro." Sesin de la Sociedad Antropolgica de Londres el 17 de noviembre de 1863.

Tarzn, rey de los monos
En 1912, un escritor
estadounidense, Edgard Rice
Burroughs, public su libro
"Tarzn de los monos", al que
siguieron otras aventuras del
mismo hroe. Esta historia
transcurre en Africa, a principios
del siglo XX. El barco en el que
viajaban los padres del futuro
Tarzn, Lord y Lady Greystoke,
sufre un amotinamiento de la
tripulacin y estos viajeros son
dejados en la costa. Ah nace un
nio. Sus padres mueren. Tarzn
es adoptado por un gorila que lo
cra. Ms tarde se convierte en
rey de la selva.



























Respuesta del rey Machemba de los yao (Tanzania) al
comandante alemn en 1890
He escuchado sus palabras pero no hallo razn alguna para
obedecerle. Antes preferira morir... Si lo que Ud. busca
es la amistad, estoy listo para ello, ahora y siempre; pero
ser su sbdito, no, yo no puedo serlo... Si lo que quiere es
la guerra, sepa que estoy preparado, pero jams ser
sbdito suyo... Yo no acepto caer a sus pies, porque Ud.
es una criatura de Dios igual que yo. Yo soy el sultn aqu
en mi pas. Usted es sultn en el suyo. Pero, escuche, no
voy a pedirle que me obedezca, porque s que Ud. es un
hombre libre... En cuanto a m, no me entregar, de modo
que si cree que es tan poderoso, venga a buscarme.
Carta de Damel de Cayor (Senegal) al
gobierno francs en 1883
Mientras yo viva, tenga la seguridad que
me opondr a la construccin de su
ferrocarril. Por eso cada vez que recibo
una carta de ustedes en relacin con el
ferrocarril, les respondo invariablemente
no, no. Y nunca tendr otra respuesta.
El rey de los mosi responde a un capitn francs
Yo s que los blancos quieren matarme para
apoderarse de mi pas, y a pesar de eso usted dice
que me van a ayudar a organizarlo. Pero a m me
parece que mi pas est bien como est. No
necesito la ayuda de los blancos. Yo s lo que
necesito y s tambin lo que quiero. Yo tengo mis
propios mercaderes. Considrese afortunado de
que no haya ordenado que le corten la cabeza.
Ahora vyase y, sobre todo, no vuelva nunca ms.