El seguimiento de Jess de Jos mara castillo

Mstica y Compromiso
1. una mstica sin compromiso
Mstica y compromiso

1- Una mistica sin compromiso
Segn el texto marcos 3;14 jesus llamo a sus dicipulos
Para que lo siguieran y estuvieran con el y enviarlos a predicar
Es decir una cercana y moviento lo cual es igual a mistica y
Compromiso ellos tuvieron la experiencia personal de un
Encuentro con jesus. Ah se situa el comienzo de la fe cristiana u encuentro y una amistad pero
la pregunta que nos surge es si jesus
Solo nos ha llamado para estar con el de ah la respuesta que tenemos
Un compromiso de fe para este descubrir envarcaremos en conocer que es el seguimiento de
jesus y adonde nos tiene que llevar ese movimiento.
Hoy en dia los cristianos tenemos que afrontar realidades que desmoronan en muchas
ocaciones nuesto compromiso de vida de fe
Hay dos bloques de cristianos en nuestra era.

1 Los que entiendo el compromiso cristiano solamente espiritual por la santidad tanto personal
como por los dems pensando que santificndose ellos se santificara la sociedad a estos se les
echa en cara que tienen mucha mistica y poco compromiso se nombran muy espirituales y muy
religiosas

2 Los los que entienden el compromiso cristiano nada mas es un compromiso social publico y
hasta poltico como empeo y tarea por la trasfomacion de la sociedad a estos se les acusa de
vivir muy comprometidos pero con poca mistica

Problema de revelacin cristiana por que no se ben las injusticias sociales la teologa de la
esperanza j moltmann viene queriendo romper ese divorsio entre la religin y la sociedad y de
ah una nueva articulacin de una praxis capaz de transformar la historia desde los anos 60 han
surgido ideas teologicas que se han orientado en unir estas dos misticas.
Mistica cristiana y compromiso social
Justicia y experiencia de fe las teologas que mas han influenciado son la teologa de la poltica
de j.b metz y la teologa de la liberacin de origen latinoamericano estas se enfocan en el
compromiso social poltico del cristianoen la teologa politca su punto de vista es la liberacin del
sujeto y la teologa de la libercio se enfoca fundamentalmente en la liberacin de los pobres
desde los evangelios se nos da un hecho fundamental que las teoris deberan tomar en cuenta la
fidelidad a cristo no consiste en fidelidad a una teora sino a una praxis del seguimiento de jesus
y su destino los dicipulos lo siguieron siendo eso mismo su escuela para comprender la
salvacin del hombre el saber cristolgico se trasmite en los relatos del seguimiento.
No pede haber mistica sin compromiso
No hay acceso a jesus sin seguimiento

2- una conducta que lleva a la muerta
a- Hay muchos textos en el evangelio que declaran que el fin del seguimiento es la muerte
por que el destino de jesus fue la cruz
los hombres fueron ejecutores del designio de Dios galatas 1;4 y romanos 8;32 y 3;25-26 textos
de tradicin ya cristiana y hechos histricos
el lenguaje que atribuye Diios todo es impropio presentndolo como el dictador y principal autor
de la muerter de su hijo
presentar al padre como asesino de jesus no son admisibles
la muertede jesus tiene sus autores y causas

b- La explicacin esta en su vida
1- La denuncia a los dirigentes del pueblo principalmente los religiosos, polticos,ricos y
opresores de su epoca

Se presenta a la Persona de jesus como prolematico y conflictivo alos hojos de aquel pueblo que
no esperaba la verdad como el la declaraba el estaba muy conciente del hambiente que lo
rodeaba
Es decir que jesus muri com o muri ppor su vida apostolica a esto debe prestrsele mucha
atencin con los eclesisticos de estos das que quieren tener buena relacin con la sociedad
desde el comienzo de su ministerio no fue de agrado alos dirigentes del clero ellos le declaraban
a muerte marcos 3;6 y 14;1-2 mateo 12;14 lucas 4;28-30

C- no tuvo buena reputacin
Jesus en su ministerio fue una persona que no gozo de una buena reputacin basta recordar las
acusaciones que se hicieron contra el de jesus se dijo que estaba loco juan 7;20 qu era blasfemo
marcos 2;1-12 mateo 9;1-12 que era un demonio belcebu mateo 10;25
Que practicaba la magia negra mateo 12;24 etc. Pues son unas de las pocas acusaciones que
le hacan pues se le desprecio en muchos ambientes en su pueblo y en su familia marcos 6;4
mateo 13;57 por eso es que haban ciudades enteras en donde rechazaban su mensaje como
corazin cafernaun y betsaida como explicamos esto

d- Los delitos de jesus
Jesus cometi una serie de delitos segn la mentalidad de su pueblo y de su poca que lo
conducan ala pena de muerte es decir que jesus muri como muri por su estilo recto de vida y
actividad que quebrantaba las tradiciones y leyes de su poca

La ley prohibia hacer una serie de cosas en sbado marcos 2;23-28 mateo12;1-8 lucas 6;1-5
mas la costumbre de jesus era sanar en dia sbado lucas 13;14 la observancia legal no
importaba si no mas el hombre que las costumbres conviccin de jesus marcos 1;23-28 mateo
1;1-8 lucas 6;1-5 jesus dejo de ayunar los das prescritos por la ley marcos 2,18-22 mateo 9;14-
17 lucas 5;33-39 jesus tenia por costumbre juntarse con pecadores y gente de mala reputacin
marcos 2;13-17 mateo 9;10-13 cosa que era de gran gravedad para la gente de aque tiempo.
En sus predicaciones sola corregir la ley de Moiss mateo 5;21-48

La ley religiosa era para los judos de palestina de aquel tiempo lo mas sagrado que el hombre
tenia para entenderse y relacionarse con Dios porque era la mediacin indispensable entre Dios
y el hombre por eso era que la violacin de la ley era un verdadero delito que llevaba consigo un
castigo la mayor parte de veces la pena de muerte





2. una conducta que lleva a la muerte
3. el seguimiento y la cruz
4. seguimiento y debilidad
5. cuando el seguimiento se hace imposible
6. por servir al pueblo
7. para llevarme a donde no quieras
8. mstica y compromiso