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Historia Medieval de Espaa UNED

Tema V: entre el Islam y la cristiandad


A. Mahoma y el Islam.
B. La organizacin del Imperio islmico.
C. La Eropa carolingia.
Todo lo referente a la conquista de la Pennsula y las relaciones tanto entre
musulmanes y cristianos como en el interior de cada grupo slo son
inteligiles si se conoce la !istoria tanto del Islam como de la Cristiandad
de la Alta Edad Media"
A. Mahoma y el Islam
En poco m#s de $% aos& a principios del siglo '((& los #raes pasaron de
constituir un puelo dividido en trius rivales entre s a construir un inmenso
imperio desde la (ndia a la !en"nsla I#$rica& gracias a Mahoma& que
supo crear una religin capa) de adaptarse a la mentalidad y sociedad de
las trius #raes de su tiempo *y de resultar atractiva para los puelos m#s
diversos+& ya que a la esperan)a de salvacin personal une una organi)acin
poltica& econmica y social entendile en la situacin de la ,raia del siglo
'(("
En esta -poca& la Pennsula ar#iga est# dividida en una serie de reinos de
los cu#les slo los del sroeste *Arabia Feliz+& go)an de un clima
propicio para la agricultura y prosperaron gracias a las cosec!as de
incienso y mirra& aunque declinaron con la decadencia del mundo
grecorromano *principal importador+& situacin agravada m#s tarde al
convertirse en campo de atalla de i)antinos *y sus aliados etopes+ y
persas" El centro y norte lo ocupan puelos de eduinos nmadas&
dedicados al pastoreo& transporte de mercancas y sa%eo de cara&anas
que cru)an ,raia& cuyo control e.ercen en el norte los reinos lajm y
gassan *aliados de persas y i)antinos respectivamente+& cuya rivalidad
acarrear# la destruccin de las rutas comerciales del /ufrates y la suya
propia por ende"
0os ene1ciarios de esta situacin ser#n las tri#s seminmadas de la
fran.a occidental '(echaz+& y en especial la de Qoraix& que controla la
ciudad de La Meca& situada en un oasis cruce de caminos de caravanas
procedentes de Egipto& 2emen& 3iria y Mesopotamia y cuya prosperidad
asa en una saia con.uncin de comercio y religin4 en una primera fase&
coincidiendo con una importante feria comercial& sus !aitantes declaran
sagrado parte del territorio& garanti)ando la pa) y pro!iiendo la vengan)a
de sangre en esos das *con lo que se atrae a todas las trius #raes+5 en
una segunda& organi)an el transporte de algunas mercancas5 y& 1nalmente&
intervienen directamente en el comercio& oteniendo rendimientos del
capital estimados entre el $% y el 6%%7"
Pese a que el nomadismo eduino impuso costumres como primar el
honor de la triu y la solidaridad entre todos los miemros de la triu *a
cuyo .efe se entrega un cuarto del otn para !acer frente a las necesidades
de los m#s d-iles+& la sedentarizacin dio paso a una nueva escala de
valores que primaa el ansia de fortuna y poder individual"
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Mahoma reaccion contra esta nueva situacin !aciendo revivir algunas
virtudes de la vida nmada-solidaria& propagando un nuevo sentir religioso
destinado a alcan)ar el Paraso& al que llegar#n slo aquellos que !ayan
sido generosos con sus ienes& los !ayan compartido con los necesitados y
no !ayan oprimido a los m#s d-iles" Precisamente la predicacin de estas
teoras predispusieron en su contra a los comerciantes& quienes for)aron su
!uida a Yatrib *en adelante Medina o Ciudad del Profeta+& el )* de +lio
de *,, *inicio de la Hgira o Era musulmana+& donde& .unto a sus
seguidores de 0a Meca y oc!o clanes de Medina& fund la primera
comunidad isl#mica *en la que se restalecieron algunas de las normas
tradicionales de las trius nmadas& como la !enganza de sangre"
solidaridad" entrega al #rofeta del $uinto del botn& etc"+& logrando
que la identidad de creencias estuviera por encima de la de la triu"
Dedicados al asalto de las cara&anas *justifcados religiosamente por
constituir ataques a in1eles+& inscritos en la tradicin nmada& sus -9itos
militares llevaron a la aceptacin del %slam por los dirigentes de 0a Meca
*que vean peligrar el comercio+& en :;%& y por las trius eduinas *ya que la
nueva doctrina tena numerosas coincidencias con su modo de vida
tradicional+"
0as re!elaciones !ec!as a Ma!oma desde *)- y *., *ao de su muerte+&
fueron recogidas por escrito slo despu-s de dic!a fec!a& siendo aceptada
como o1cial la versin escrita por &a'd *antiguo lierto de Ma!oma+ en :$;"
El contenido esencial de la nueva fe es4
Creencia en Al como <nico dios& acompaada de la creencia en los
pro/etas *de los que Ma!oma es el ltimo+& en los ngeles& en los
li#ros sagrados *slo el Corn es necesario+& en la resrreccin y en
la predestinacin"
!ro/esin de /e y recitacin de las plegarias 0 &eces al d"a"
Ayno durante el mes de 1amadn.
!eregrinacin a La Meca2 al menos una ve) en la vida.
!ago de la limosna legal *en puridad& <nico impuesto que est#n
oligados a pagar los musulmanes+"
0a gerra santa ('ihad3 no es aceptada plenamente por todos los
.uristas& pero ser# recurrentemente utili)ada por los dirigentes
as#ndose en las e4pediciones que reali) Mahoma desde
Medina contra los in5eles.
Deido al carcter circnstancial o local de muc!as asuras del Corn&
las numerosas cuestiones suscitadas por la administracin& .usticia& etc"& lo
!acan ins5ciente& por lo que fue completado por la )unna& o con.unto de
tradiciones relativas a la condcta del pro/eta" El Corn y la 6nna
constituyen la #ase de la le' religiosa que rige desde el derec!o a la
organi)acin& economa o sociedad isl#micas" 0a aceptacin o no de las
distintas &ersiones del Corn o de la 6nna constituir# una continua
fuente de con*ictos entre las distintas facciones isl#micas"
Tras la merte de Mahoma& su sucesin ari un periodo convulso" Esta
recay tras diversas disputas en A# Ba%r '*.,7*.832 nomrado Califa
*sucesor del Profeta+ y tras -ste en 9mar '*.8:*883. Durante su califato
los musulmanes con%istaron 6iria2 Mesopotamia2 Armenia2 Irn2 Egipto y
Tripolitania gracias a4
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0a guerra santa& aprovec!ando el ansia de otn y el espritu religioso
de los eduinos& que vean en ella gran aliciente4 si era victoriosa& se
otena gloria para el (slam y sustancioso otn5 si fracasaa& se
otena el Paraso"
0a democratizaci+n interna lograda por el (slam& ya que todos los
musulmanes son igales ante ,l#"
0a nidad de los mslmanes frente a la di&isin de las pro&incias
#izantinas *enfrentadas a 8onstantinopla+ y el imperio !ersa
*desorgani)ado tras las derrotas i)antinas en :=>+"
,dem#s& la tolerancia religiosa y la dismincin de cargas 5scales
!icieron que el (slam fuese muy aceptado por la po#lacin"
En general& all# donde la rendicin fue condicional se respet la
organizacin anterior y mantuvieron sus puestos los funcionarios persas
o i)antinos y se permiti a los vencidos conservar su tierra& religin y
organi)acin social a camio del pago de un tri#to territorial
y un impesto personal" 6lo las tierras imperiales y las de los enemigos
muertos en comate o fugitivos fueron con1scadas" Para no perder la
comatividad de los nmadas& se les pre1ri pagar un seldo o pensin a
cambio de las tierras conquistadas *de las cuales les pertenecan ? quintos+&
siendo puestas en manos del Estado& que las administraa por medio de un
goernador o !al& a cuyo servicio se encontraa un amil& encargado de las
5nanzas" El control del territorio se reali) desde las cidades& en un
principio reservadas a los #raes& y que no tardaron en convertirse en
importantes centros comerciales entre las provincias y Medina& convertida
en capital por residir en ella los califas"
B. La organizacin del Imperio Islmico
Tras la muerte de 9mar fue elegido Califa 9tmn '*887*0*32 miemro del
clan ome'a de 0a Meca& quien fomentar# los enfrentamientos triales al
otorgar los cargos m#s importantes a miemros de su clan y repartir entre
ellos tierras del Estado en las )onas conquistadas& germen de una nueva
aristocracia *en contradiccin con la primigenia idea de igualdad+" 0a
oposicin la capitali)ar# Al"& 'erno del Profeta& cuyos partidarios *chies+
reclaman el derec!o a la sucesin del pariente m#s pr9imo y niegan la
valide) de la versin del 8or#n aceptada por el 8alifa" 3er# apoyado por los
dem#s clanes de 0a Meca y por los medineses& culminando el descontento
con el asesinato del 8alifa y la eleccin de Al"& contra el que se al)aron en
armas algunos antiguos compaeros de Ma!oma *con su viuda, Aixa& a la
cae)a+ y los omeyas& liderados por el goernador de 3iria& Moha!ia& que
inaugurar# la dinasta ,me'a en ::6 tras la aceptacin de Al de una
decisin arbitrada"
Esto fue origen de los jariches& corriente igualitaria del (slam surgida tras
la desacreditacin de ,l como !eredero legtimo& que aglutinar# a la
oposicin contra el dominio #rae@omeya en los territorios conquistados"
Moha!ia y sus sucesores '**)7;0-32 tras superar una serie de revueltas
beduinas& jariches y abb-sidas *clan de 0a Meca tradicionalmente
opuesto a los omeyas+& continaron la e4pansin isl#mica !asta la (ndia
y !asta el norte de Africa *saltando a la Pennsula (-rica en B66+&
consolidaron la administracin del imperio *con capital en <amasco y
copiando la organizaci+n bizantina" manteniendo a los funcionarios que
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la servan+& apoy#ndose en los miemros de su clan y la aristocracia local
*que mantiene sus propiedades y derec!os y no tarda en aceptar el (slam+&
a quienes se entregan tierras& lires de impuestos& del Estado& que formar#n
grandes dominios cuyos propietarios ra#es viven en cidades y son
traa.ados por indgenas"
0a sustraccin de recursos al Estado se suplir# con nuevos impestos
pagados por los no musulmanes& o que redundar# en un age de las
con&ersiones" Ca.o Abd al.Mali/ '*=07;-03 el ra#e se convirti en
lenga o5cial y se acuaron dinares de oro y dirhams de plata& con lo
que se integraron los mercados i)antino y persa"
Pese a los $4itos comerciales y pol"ticos2 la con.uncin de la oposicin de
los enemigos de los omeyas y de los musulmanes no #raes concluy en
;0- con el advenimiento de la dinasta abb-sida que traslad la
capitalidad a Cagdad" El ltimo reducto ome'a ser# Al.Andalus& donde el
goernador Abd al.0ahm-n % act<a con cierta independencia
administrativa y poltica& aunque mantiene su vinculacin religiosa& cultural
y econmica con Cagdad"
0a con%ista mslmana pondr# en circulacin grandes cantidades de oro
y plata procedentes del #ot"n& los impestos y la creacin de un comercio
acti&o& adem#s del control de las regiones prodctoras de oro *3ud#n+
y plata *norte de Persia+& que .unto al incremento de mano de o#ra #arata
*esclavos turcos& africanos y eslavos+ propiciar# un auge econmico&
plasmado en el auge del comercio y las cidades2 que crecen en
polacin& y desarrollan el consumo que favorece el comercio y la
produccin artesanal& consolid#ndose& adem#s& en centros polticos&
religiosos& intelectuales y artsticos& donde conviven .unto a la aristocracia
ra#e y a los comerciantes unas masas poplares que plasmar#n su
descontento ante la desigaldad ad!iri-ndose a las corrientes
igualitarias del Islam.
C. La Eropa Carolingia
Drente al mundo isl#mico& uni1cado polticamente y diversi1cado
econmicamente& en Europa occidental posee se tiene gran fragmentacin
poltica y la preeminencia& el e.ercicio de la .usticia y las funciones militares
y polticas se confunden con la propiedad de la tierra"
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Tras la cada del (mperio y los enfrentamientos entre los puelos
germ#nicos& la inseguridad da lugar a la #>s%eda de proteccin
plasmada en la encomendacin o patrocinio en su dole vertiente4
6" 0os cam#esinos entregan ss tierras a un gran propietario& y las
vuelven a otener en s/rcto a camio de la prestacin de ciertos
ser&icios"
=" 0os #oderosos se rodean de clientelas armadas que aceptan su
dependencia a camio de manutencin y tierras"
0as consecencias de este proceso son la acmlacin de rique)as y
poder en los grandes propietarios y p$rdida de importancia de la
monar%"a" En el caso del reino /ranco& los -9itos militares quedan
oscurecidos por los frecuentes re#artos entre los !i.os de los reyes& y la
nole)a adquiere una importancia por encima de los reyes& plasmada en el
dominio del estado por los ma'ordomos de #alacio& que crean en
Austrasia y 1eustria& !acia mediados del siglo '((& sus propias dinastas"
En B$6& un mayordomo de palacio& !ipino& se !ar# coronar rey& !ec!o de
suma trascendencia pues adem#s de culminar la fase ascendente de los
grandes propietarios@funcionarios& la dinasta creada por Pipino se vio
santi2cada por el Papado por medio de la ncin real& aunque tuviera su
#ase principal en las ri%ezas acmladas y en las o#tenidas mediante
la gerra& lo que le permiti el control de la no#leza y lan)arla a nuevas
guerras de conquista"
El prestigio de la dinasta se acrecent con la llegada al trono de
Carlomagno ';*=3: llamado por ,driano (& destruy el reino lomardo&
someti al resto de ducados italianos a protectorado& incorpor Caviera al
reino franco& conquist 3a.onia y Drisia& destruy a los #varos& comati a
daneses y eslavos y arreat a los musulmanes una anc!a fran.a de
territorio circumpirenaico"
Tras ello se proclam defensor de la (glesia y& por ende& .efe poltico y
religioso de todo occidente& coron#ndose Emperador en >%%" (ntent uni1car
los te9tos licos& lit<rgicos y compendios legales& protagoni)ando lo que se
!a venido en llamar una reno!aci+n carolingia cuyo 1n era facilitar la
goernacin del (mperio y de la 8ristiandad" Para refor)arla&
8arlomagno uscar# la colaoracin de los grandes propietarios laicos y
eclesi#sticos& que se convertir#n en clientes2 &asallos directos del Eey&
que incitar- a los pequeos y medianos a entrar en el vasalla.e de los
grandes& quedando as engranada toda la 3ociedad& de manera que supone
la aceptacin e institucionali)acin de la realidad econmica y social" En el
momento en que desapare)ca la fuerte personalidad del Emperador y
disminuya la disponiilidad de tierras con que pagar los servicios& el sistema
perder# ro y se llegar# de nuevo a la /ragmentacin del poder en manos
de una aristocracia que ahora& adem#s& dispone de derecho de unos
poderes .udiciales& econmicos y militares que antes slo tena de hecho"
El Re acabar! convertido en un "ran propietario m!s en sus dominios
personales pese a su autoridad terica"
, 1nes del siglo (F& el (mperio aparece escindido en los reinos franc-s y
alem#n& donde no reina ya la dinasta de Pipino& en los que se !an creado
principados de !ec!o independientes& y donde el entramado
socioeconmico se articula sore dos ases4 la encomendacin *relacin
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entre dos !omres lires mediante la cu#l uno acepta una cierta
suordinacin del otro+ y el #ene5cio o /edo *tierras entregadas como
pago de los servicios que el vasallo !a de prestar+" Pese a que
encomendacin y feudo son en principio li#res y pueden ser anulados por
cualquiera de las partes& en la pr#ctica se !acen &italicios con tendencia a
!acerse hereditarios"
8ulminado el proceso& los vasallos acaan superando al Eey en rique)as y
neg#ndole la ayuda y oediencia deidas& llegando a comatirlos con los
vasallos propios& a quienes pagan con tierras y derec!os reciidos del propio
monarca" ,s& el sistema falla en la c<spide y se a1an)a en la ase& en la
encomendacin de los vasallos a los noles y en el patrocinio e.ercido
por estos sore los campesinos"
, 1nes del siglo F& la propiedad de la tierra y los derec!os de los que la
traa.an est#n en manos de la nole)a *laica o eclesi#stica+& que se arrogan
derec!o de vida y muerte sore su territorio y los que lo !aitan"
0as causas de la desintegracin del sistema carolingio provocar#n la
decadencia de los grandes seoros en favor de la pequea nole)a& en un
proceso que acarrea la autodestrucci+n *el vasallo m#s pequeo e9ige los
mismos derec!os de su encomendero+"
Para ponerle freno se !ace necesario regular de manera precisa los deeres
y oligaciones de cada uno con un con.unto de normas o de instituciones
$ue 2jan la relaci+n entre los se3ores ' los !asallos militares4 es el
llamado /edalismo o feudalismo jurdico5 nos referimos a sociedad
feudal cuando se alude a una econom"a de predominio agrario con #a+o
ni&el de prodccin y comercializacin& cuya unidad de base productiva
es la gran propiedad territorial rodeada de pe%e?as parcelas
atendidas por campesinos que dependen econmica y .urdicamente de
la gran propiedad y de su dueo& a quien deen prestaciones
personales" En puridad& el feudalismo se dara slo entre los siglos (F y
F('@F' en las regiones o reinos regidos por los francos o all donde
trasplantaron su sistema *(nglaterra& 3icilia& sur de (talia& Estados 8ru)ados+&
mientras que la sociedad feudal se e9tendera& en Europa& desde las
convulsiones que afectaron al (mperio Eomano en los siglos ('@' !asta ien
entrada la Edad Moderna& pudi-ndose !allar sociedades medievales en otros
lugares y -pocas"
0a sociedad feudal euro#ea no es uniforme ni atravesar# id-nticas
circunstancias !istricas& por lo que la evolucin ser# distinta seg<n las
regiones" En algunos casos se dar# un /edalismo pleno con
reconocimiento legal de los derec!os seoriales y total dependencia .urdica
y econmica de os campesinos respecto a los seores& y en otros no todos
los campesinos se ver#n oligados a reconocer la autoridad de los grandes
propietarios o -sta emanar# directamente del poder central& sin ser
usurpada por los grandes propietarios& pudi-ndose !alar de rgimen
se3orial"
0a su#erestructura feudal& pese a no ser determinante sore la
infraestructura econmica& impone la creacin de un sistema que
privilegia econmica y socialmente a una minora con una mentalidad
propia y una forma de vida espec1ca *la caballera+ que se e9portar# a
)onas donde no se da el feudalismo .urdico pleno"
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En cuanto a la estructura de ase& la gran #ro#iedad aparece di&idida en
dos partes4 el dominio o reser&a se?orial& cultivada por sier!os
mantenidos por el dueo& y los mansos o parcelas familiares& cultivadas
por colonos o encomendados& oligados a prestaciones de tra#a+o en
la reserva en -pocas de m#s necesidad" Deido a la /alta de mano de
o#ra& de a#ono y el primiti&ismo de las t-cnicas de cultivo y de aperos
poco e/ecti&os *se construyen en madera+& los rendimientos son
escasos& curiendo escasamente las necesidades alimentarias& de
simiente para la cosec!a siguiente y para el #ago de censos ' diezmos
al 3eor y a la (glesia& por lo que las variaciones clim#ticas dar#n lugar a
recurrentes !amrunas" 0a reser&a produce para el consmo de la
/amilia y servidumre directa del seor& para el intercam#io de
mercader"as no producidas en ella y para la compra de armas y
art"clos de l+o& con importante valor de prestigio"
0as di/erencias +r"dicas entre li#res y escla&os desaparecen ante la
aplastante realidad econmica& que divide a los !omres entre
propietarios con derec#os y no propietarios sin ellos y que poco a poco
igualar# a -stos <ltimos con los pequeos campesinos" Esta realidad ser#
sublimada mediante la teora de la di!isi+n tri#artita4 <ios !a dividido
a los !omres en tres grupos que se complementan mutuamente& los que
re)an *oratores+& los que comaten *bellatores+ y los que traa.an
*laboratores+" Cual$uier intento de modi2car esta situaci+n es un
atentado contra el orden establecido #or 4ios" $ue se con!ierte as
en garante de la organizaci+n social5
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