En el Ecuador Antiguo aparecen muchas culturas en un proceso cultural que dura
milenios. Entre los productos culturales generados por las culturas de esta regin, tenemos la bella y antigua cermica. Esta dar a conocer aspectos de estas sociedades, lo cual es muy significativo ya que al carecer de escritura, todas estas culturas prehispnicas son un misterio. En la cermica de estas culturas tenemos representaciones de las mujeres como smbolo de fertilidad, las distintas divisiones de estas sociedades (Shamanes, Guerreros, etc.) y por supuesto Monstruos y Seres deformes, siendo esto ltimo en lo que se concentrar nuestra atencin. En las culturas del periodo Formativo (3.600 aC 500 aC) no se han podido apreciar formas humanas con algn rasgo felino u algn otro distintivo que los pudiera catalogar dentro de los Monstruos y Seres deformes. En el periodo del Desarrollo Regional (500 aC -500 dC) existe un auge enorme en las culturas de la costa ecuatoriana por representar muchos aspectos de sus distintas sociedades. Entre estos por supuesto, los Monstruos y Seres deformes. Entre todas las culturas de este periodo veremos nicamente a las culturas Jama-Coaque, La Tolita y Guangala. Figura de la cultura La Tolita. Aqu tenemos un ser con lengua alargada que recuerda mucho a las tradiciones mesoamericanas. Su aspecto tendra una relacin con rituales, y su apariencia felnica es a la vez un smbolo de poder.
Algo tambin caracterstico de esta cultura fue la representacin de figuras en las que destaca la virilidad masculina. En la de la derecha pues, podemos observar que una de las caractersticas que salta a la vista de ese monstruo es su pene.
Esta figura tiene muchas caractersticas especiales, la primera que salta a la vista es su fruncimiento que muestra una rabia. Luego podemos ver en esta figura una nariz y unos labios que representan al jaguar. La misteriosa figura que podemos ver en la foto sin duda recuerda mucho a las cabezas de piedra de los Olmecas.
Dejando un poco la cultura La Tolita, vemos ahora una representacin muy curiosa, aqu un hombre con cara de reptil. Esta figura pertenece a la cultura Jama- Coaque. Sus dimensiones son pequeas, sin embargo el gran detalle de esta figura la hacen muy importante. Este hombre-reptil tiene un objeto en su mano derecha que no podra ser fcil de reconocer. La cultura Jama-Coaque y La Tolita, sern las culturas que crearn la cermica ms importante por su expresividad y variedad de este periodo.
Si damos cabida a otras culturas, sin duda la que merece tambin ser reconocida es la cultura Guangala. Esta cultura que no es de las muy conocidas nos sorprende con esta figura que vemos a nuestra derecha. Esta figura que de forma sarcstica se le puede llamar La esfinge de Guangala sin duda muestra un parecido con la Egipcia, por lo que podramos especular que esta figura representa a un animal con una cabeza humana.
En cuanto a las culturas del periodo de Integracin (500 dC-1500 dC) es de notar que no hay una gran expresividad en su cermica. Si bien podemos por ejemplo mencionar a culturas como la Panzaleo, Cashaloma y Tacalshapa, Mantea-huancavilca, entre otras, lo cierto es que las representaciones de personas en la cermica, o la existencia cermica antropomorfa, no es motivo de este anlisis. De las representaciones podramos especular mucho en divinidades, representaciones de seres mitolgicos del ms all, seres cuya virilidad podra relacionarse con aspectos sexuales de cmo la sociedad tomaba estos temas. As podra ser que en estas sociedades el concepto del sexo fue muy diferente del nuestro, por lo tanto la representaciones de seres fantsticos con penes erectos no pondra en muestra un smbolo machista del poder masculino, sino que podra ser la representacin de cmo estas sociedades conceban su mundo. Para concluir podemos decir que dentro de las distintas culturas y manifestaciones del Ecuador Antiguo, las que demuestran un gran grado de expresividad son las culturas del Desarrollo Regional, y que sin embargo no habra que olvidarse de culturas de otras pocas que muestran una gran expresividad como la cultura Chorrera.