Taller grado sexto tica

El Joven de las Caretas

En una gran ciudad exista un joven, de unos 25 aos, llamado Santiago, completamente normal, como cualquiera de nosotros,
pero con la particularidad de que para cada tipo de relacin ante los dems, Santiago usaba
una careta, si ... una careta. Para la poltica, usaba una que tiene expresiones discretas,
diplomticas y serenas; la careta familiar es alegre, sonriente y acogedora. Para el trabajo tiene
una que se destaca por su arrogancia, suficiencia e inteligencia dando la impresin de que todo
lo sabe. Y as muchas ms, entre todas podemos observar otra, que solo usa cuando quiere
ganarse a la gente, este rostro artificial expresa simpata, seduccin, admiracin e importancia.
Y as transcurren los das de nuestro amigo Santiago, que vida triste no? En todo momento
porta una careta y no puede prescindir de ellas en ningn momento, ni siquiera en la noche.
Antes de acostarse, cuando las tiene a todas en la mano, siempre las observa y se entristece
mucho, lo invade un sentimiento de angustia y soledad, porque siente que no es completamente
feliz y que viviendo de esta manera tambin perjudica a los dems. Pero vencido por el
cansancio, se queda dormido y ah quedan sus reflexiones. Como vemos su vida se ha
convertido en un drama cotidiano, con papeles determinados y rutinarios. Una maana muy fra,
caminaba nuestro amigo mirando al piso. En un momento dado pasaba bajo una construccin,
cuando en ese instante cae una piedra sobre su careta y le produce una rajadura. No tiene
tiempo de acomodrsela y camina apresurado el viento se la arrebata y se la lleva a gran
velocidad. Santiago corre desesperado detrs de ella sin lograr alcanzarla, cuando prese estar
acercndose la mscara se rompe contra el monumento de la plaza. Cansando se sienta en un
banco, se da cuenta de que la luz es muy intensa, porque son contadas las veces que su rostro
estuvo en contacto directo con el Sol. Poco a poco Santiago va descubriendo toda la realidad
que lo rodea puede abrir bien los ojos y disfrutar del sol, respirar aire puro, contemplar la
naturaleza, en ese momento se siente feliz, todo lo ve distinto. Se levanta, camina a paso lento,
observando detenidamente a los hombres que pasan a su alrededor, los ve distintos, quiere
hablar con ellos cara a cara, siente que su ser se abre, siente que ya no est atado a las
apariencias y se da cuenta que ha descubierto algo nuevo no solamente a su alrededor, sino
dentro de s. Entonces nuestro amigo corre ansioso a su casa, abre la puerta, entra rpidamente
a la pieza donde guardaba las mscaras y las mira con horror, las toma entre sus manos y en
silencio recuerda toda la angustia del pasado.... Momentos despus siente gran paz y sin
cambiar los quehaceres cotidianos les da un nuevo sentido, el sentido de su ser, porque ya se
ha liberado de todo lo que no es el mismo, y se da cuenta de que esto es el principio para poder
comunicarse y relacionarse con los dems sinceramente y de corazn.
TALLER

Por qu crees que el joven usaba distintas caretas? Qu lograba al usar las Caretas?
Cmo se senta?
Cules son las caretas que usas en la vida Diaria? Qu debilidades se esconden detrs de
esas caretas?
qu sentimiento te produce el llevarlas? Cmo afectan a los que te rodean? Cmo te afecta
a ti? realizar dos columnas una donde pongas tus fortalezas y otra donde pongas tus
debilidades.
Dibuja el hombre de la mascara












1.
2.
3.
4.
5. Que son los derechos humano
6. Por qu se dice que los derechos humanos son universales
7. Que hizo Ciro el grande en pro de los derechos humanos
8. Que era el cilindro de Ciro
9. Que hizo mahatma Gandhi
10. Que hizo Hitler en contra de los derechos humanos
11. Cul era el propsito de las naciones unidas
12. Porque crees que no se cumple en la sociedad la
declaracin de los derechos humanos
13. Que derechos humanos se mencionan durante el vdeo
14. haz una reflexin sobre los derechos humanos en la
sociedad actual.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS


Derechos de primera generacin, fueron los que importaban a la sociedad burguesa que lider
la Revolucin Francesa de 1789. Se trataba de una concepcin liberal del estado, que requera
su abstencin, y un libre desarrollo de la individualidad. Por lo tanto propiciaron la incorporacin
a partir de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, los derechos civiles, los
patrimoniales y los polticos. Se buscaba favorecer al individuo libre, propietario y que tuviera un
alto grado de participacin poltica. Recordemos que la Revolucin Francesa se realiz para
terminar con el absolutismo monrquico, y permitir la intervencin popular en los asuntos de
gobierno.
Los derechos de segunda generacin incluyen los derechos sociales y culturales, y surgieron a
partir del siglo XIX, cuando los ricos burgueses, dueos de las fbricas, debieron afrontar ahora
el surgimiento de los movimientos obreros, que luchaban por lograr condiciones dignas de
trabajo, que les haban sido desconocidas a partir de la Revolucin Industrial, y que no haban
sido contempladas luego de la Revolucin Francesa, ya que a los ricos burgueses, sus patrones,
les convena ms tener una masa de trabajadores marginados, como mano de obra dcil y
barata. A partir de esta etapa los trabajadores apoyados por los movimientos socialistas,
lograrn progresivamente, el establecimiento de jornadas de labor de ocho horas, condiciones
dignas, descanso dominical, el derecho a constituir sindicatos, etctera. El estado aparece ahora
como garante de la igualdad de oportunidades entre los ciudadanos, impidiendo abusos de parte
de los socialmente ms favorecidos.
Los derechos de tercera generacin aparecieron en el siglo XX, cuando nuevas circunstancias
en el mundo hicieron palpable la necesidad de proteger no solo a las personas en su
individualidad (derechos de primera generacin) o en relacin a otros miembros del cuerpo
social (de segunda generacin) sino que ahora los sujetos de derechos son colectivos,
considerando el derecho de los pueblos.
En efecto, las guerras mundiales demostraron la necesidad de los pueblos de ver garantizado
su derecho a la paz, el mundo globalizado dio nacimiento al reconocimiento del derecho a la
solidaridad, el ambiente vctima de la accin humana durante tantos aos, comenz a dar
muestras de que necesitaba proteccin para el bien de todos, y las nuevas condiciones del
consumo a gran escala, dejaron desprotegido al consumidor, muchas veces, vctima de
contratos de adhesin (en los que su voluntad no es tenida en cuenta, sino que solo firma las
condiciones de quien realiza la oferta, sin darse cuenta de algunas, colocadas en letra chica).
As tambin surgen los derechos del consumidor. O sea, que entre estos derechos de tercera
generacin se incluyen: el derecho a la paz, el derecho a la solidaridad, el derecho a un
ambiente sano, y los derechos del consumidor.

ACTIVIDAD
Explique brevemente y con sus palabras los derechos humanos segn su generacin y diga algunos
derechos de cada una de estas generaciones



EL HAMBRE EN EL MUNDO
MALNUTRICIN INFANTIL



Caretas Un nio en un hospital de Corea del Norte


Qu son el hambre y la malnutricin infantil?

En los pases en vas de desarrollo, 820 millones de personas sufren
hambre, y cada ao ms de 20 millones de lactantes nacen con
insuficiente peso. El hambre y la malnutricin matan a ms de cinco
millones de nios y nias al ao.

Mira la foto y contesta a las preguntas:
Qu le pasa al nio y por qu est en el hospital?
Cmo te imaginas el futuro del nio de la foto?
Cmo te sientas cuando te comparas con l?

Cita al menos 3 causas del hambre en el mundo.

Comenta y escribe lo que te sugiere la cita de Kofi Annan, antiguo
Secretario General de Naciones Unidas:

El hambre perpeta la pobreza al impedir que las personas
desarrollen sus potencialidades y contribuyan al progreso
de sus sociedades
Kofi Annan, ONU 2002




El hambre en el mundo explicada a mi hijo

Jean Ziegler

Si la distribucin de alimentos en la Tierra fuera justa, habra comida suficiente para todo el mundo.
La FAO (Food and Agricultural Organization, la Organizacin para la Alimentacin y la Agricultura de Naciones
Unidas, evala en su ltimo informe en ms de treinta millones el nmero de personas muertas de hambre en
1999 y, para el mismo perodo, en ms de ochocientos veintiocho millones los seres atenazados por la
desnutricin grave y permanente.
Son hombres, mujeres y nios que, debido a la falta de alimentos, padecen lesiones con frecuencia
irreversibles. O bien mueren en un plazo ms o menos breve, o vegetan en un estado de deficiencia grave
ceguera, raquitismo, desarrollo deficiente de la capacidad cerebral, etc.-.
Nuestra Tierra podra alimentar por lo menos al doble de la poblacin mundial actual. Alimentar quiere decir
procurar a cada hombre, mujer y nio una racin equivalente a dos mil cuatrocientas o dos mil setecientas
caloras diarias, dado que las necesidades alimentarias varan segn los individuos, en funcin del trabajo que
realizan y de las zonas climticas donde viven.
Si la distribucin de alimentos en la Tierra fuera justa, habra comida suficiente para todo el mundo.
Segn la FAO, podemos distinguir entre hambruna estructural y hambruna coyuntural. sta ltima est
provocada por el derrumbe brutal, imprevisto, y a muy corto plazo de toda la infraestructura econmica y social
de una sociedad. Como por ejemplo, la devastacin y destruccin de campos, caminos y pozos a causa de
una sequa o un huracn; o como consecuencia de una guerra, donde se incendian las casas, la gente se
echa a los caminos, se acaba con los mercados, saltan los puentes. Sbitamente, deja de haber alimento, y
millones de personas se ven en la indigencia de la noche a la maana. Si la ayuda internacional no llega muy
rpido, mueren.
Al contrario de lo que pudiera pensarse, no es tan fcil combatir la hambruna coyuntural. No basta con llevar
la cantidad suficiente de alimentos a las personas necesitadas lo ms rpido posible. Administrar una ayuda
de emergencia requiere un personal especializado y bien preparado. Un trozo de pan o un puado de arroz
para un hombre, una mujer o un nio que padece hambre pueden ser mortales. El organismo de una persona
hambrienta puede estar muy daado, debilitado y alterado. Se necesitan sueros y alimentos especficos. A
veces el aparato digestivo es demasiado dbil y hay que administrar lquidos nutritivos por va intravenosa. La
ayuda de emergencia es ms que enviar contenedores de alimentos, es una operacin logstica y mdica
complicada y delicada.
La hambruna estructural, en cambio, corresponde a la falta permanente de alimentos, a la ausencia
persistente de una alimentacin adecuada. Se debe al subdesarrollo general de la economa de un pas, a la
insuficiencia de sus fuerzas de produccin y de sus infraestructuras y a la extrema pobreza de la mayora de
sus habitantes. La gente muere muy lentamente a causa del gran nmero de enfermedades que les asolan, de
la falta de vitaminas o del kwashiorkor.
Es mucho ms difcil de delimitar, porque no se manifiesta por esas procesiones de seres famlicos en busca
de un poco de alimento, ni por los inmensos campos de acogida, o las largas filas de mujeres esquelticas que
llevan en los brazos a sus hijos con cabezas de ancianos.
La hambruna estructural es responsable de la desgracia que afecta a centenares de miles de nios que, en
frica, en Asia, en Amrica Latina se vuelven ciegos por falta de vitamina A.
Es la causante de la muerte anual por parto de quinientas mil mujeres africanas, cuyo cuerpo debilitado no
resiste la menor www.prisiones.net Archivo Adecaf: Otras webs infeccin. Se manifiesta asimismo por multitud
de enfermedades, de epidemias desconocidas o erradicadas desde hace mucho tiempo en Europa.
Por ejemplo, el Kwashiorkor, que es la destruccin lenta del cuerpo, especialmente del de los nios, cuyo
desarrollo se paraliza. El pelo se vuelve rojizo, hasta caerse; el vientre se hincha; los dientes se desencajan y
caen. El nio o adolescente mueren lentamente.
Otro de los males es la miseria que roe a tantos hombres en el Tercer Mundo. En los extrarradios de las
grandes ciudades del sur de Asia, de frica, del Per, del Brasil, se pueden encontrar montaas de
inmundicias. Son los desechos de los ricos de las ciudades.
Al amanecer, los pobres y los hambrientos invaden esos montculos, trepando por sus flancos. Escarban en
las inmundicias con picos acerados. Si encuentran un trozo de carne, un cadver de animal, restos de pan,
verdura medio podrida o fruta estropeada, los meten en una bolsa que llevan con ellos.
Estos residuos son para sus familias, que viven en los arrabales, y les permiten una subsistencia incierta; pero
su consumo, lgicamente, no es bueno para el organismo. La lombrices se desarrollan en el vientre y
producen todo tipo de enfermedades, a menudo mortales.
En todo el Tercer Mundo, los detritus de los ricos alimentan si puede decirse as, a millones de pobres en
miles de extrarradios. Supervivencia precaria, con la miseria en primer plano.
Lo ms triste es que la raz de la hambruna en nuestro mundo est en los intereses econmicos y polticos de
las grandes potencias, que pueden serlo a base de dejar en la miseria a tantos millones de seres humanos.
(Extractos de libro de Jean Ziegler,El hambre en el mundo explicada a mi hijo, de Muchnik Editores)
CUESTIONARIO
1. Que es la FAO
2. Que es alimentar segn el documento
3. En que consiste la hambruna coyuntural
4. En que consiste la hambruna estructural
5. Cul es el tipo de hambruna que se desarrolla en Colombia
6. Que enfermedades pueden sufrir las personas por la falta de alimentos
7. Qu opinin te deja el ltimo prrafo
8. Que soluciones propondras para evitar el hambre en el mundo


ACTIVIDAD PELCULA EL PIANISTA

1. Cual fue la escena de la pelcula que mas te impacto y por que
2. en que consiste el movimiento poltico del nacionalsocialismo
3. haz un listado de los derechos humanos violentados durante la pelcula
4.Que es el holocausto nac
5. que es el antisemitismo
6. A que situaciones fueron sometidos los judos en los campos de concentracin
7. Explique las diferentes maneras que se utilizaron para acabar masivamente a os judos en los campos de
exterminio
8. cual era la idea de la raza aria de Hitler
9. dibuje algunos smbolos nazis y esplique su significado
10. Que sucedi con los derechos humanos despus de la segunda guerra mundial