Universidad Industrial de Santander

Jose Daniel Navarrete Daz

Sandra Patricia Basto Torrado
Metodologa de la investigaci on
Julio 10 de 2014
Relatora sobre El Bien, El mal Y La Ciencia
1. Introducci on
La ciencia innegablemente ha trado consigo benecios para la comodidad humana,
como respuesta, las persona han depositado conanza y optimismo en el desarrollo y
la aplicaci on de la ciencia en la vida diaria. Al menos as fue antes de las ultimas decadas.
El desarrollo cientco no es un proceso autom atico, si no algo llevado por seres huma-
nos, por lo tanto es susceptible a la aberraci on moral, la codicia y a los intereses del
poder, los cuales son factores decisivos en los impactos y las consecuencias negativas
sobre agentes externos. Razon por la cual en las ultimas decadas se ha generado un
sentimiento de rechazo en las personas que argumentan que la ciencia no merece una
forma autentica de libertad.
2. La Autonoma De La Ciencia
La edad moderna se caracteriza por el surgimiento da varias autonomas en distintos
sectores de la vida espiritual y practica humana. Impulsadas por el pleno derecho a
investigar, las disciplinas adoptadas por la humanidad reivindicaron la libertad de sus
actividades, trayendo consigo criterios puramente internos sobre cuya base juzgar la
consecuci on de los nes restringidos y especcos perseguidos en cada uno de ellas. As,
por ejemplo, una decision puede ser juzgada polticamente sostenible aunque no sea
ventajosa desde el punto de vista economico; el respeto de los criterios econ omicos no
podra de ning un modo mejorar el valor poltico, artstico, de acciones o productos que
debieran ser valorados negativamente desde el punto de vista especco de sus criterios
internos.
A lo antes dicho lo sigue la independencia en la accion. Esto signica que se puede
autorizar determinada acci on a favor de una disciplina en detrimento de otra. En otras
palabras, pueden lcitamente obrar en conformidad con los criterios puros y simples de
su profesion, almenos cuando operen dentro de ella.
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3. La Cuesti on De los nes
Para volver al contexto cientco se debe diferenciar la ciencia pura de la aplicada, el
interes principal de la primera es el descubrimiento de la verdad, mientras en la se-
gunda es la realizacion de alguna acci on o la obtenci on de un resultado pr actico. Cabe
aclarar que la ciencia practica tambien tiene como objetivo la b usqueda de la verdad
pero constituye solamente un n secundario.
Seg un los nes de la aplicaci on es posible una falta contra la etica, que al nal de todo
es lo que tienen en com un todas las disciplinas.
Conocer cualquier cosas es moralmente licito y no existen verdades moralmente
prohibidas, no se puede lcitamente hacer cualquier cosa y existen acciones
moralmente prohibidas.
4. La Cuesti on De Los Medios
Una buena manera para comenzar es con el tan conocido refr an el n no justica los
medios, principio etico general que vale igual para la ciencia. Para la ciencia experimen-
tal la verdad no puede ser descubierta simplemente pensado u observando, si no que
reclama un complejo trabajo operacional, el cual lleva consigo la manipulacion del ob-
jeto que ha sido sometido a investigaci on. La manipulacion es una forma de acci on y no
de conocimiento, y si bien su objeto explcito es la adquisicion de conocimiento, puede
muy bien ocurrir que na particular accion manipuladora se moralmente inadmisible en
s misma.
5. La Cuesti on De Las Consecuencias
Partimos con el echo de que cada cual es responsable de las consecuencias de sus pro-
pias acciones, y tiene por tanto el deber de preverlas en la mayor medida posible. En
las situaciones en las que se necesita pasar por acciones moralmente inaceptables para
llagar al n deseado, lo primero que se debe hacer es examinar si es posible abandonar
a la persecucion del n , y en tal caso sera moralmente obligado renunciar a el, a n
de evitar las consecuencias inaceptables.
Existen ademas situaciones en las que la persecuci on de un n dado posee la connotacion
de una obligacion moral. En esta se debe confrontar la importancia de los dos valores
en juego (El valor que es perseguido por la acci on y el valor que es violado por las
consecuencias de esta) y sacricar a quel que es menos importante; o sea en pocas
palabras ((Elegir el mal menor)).
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6. La reglamentaci on De Las Ciencias
Hay limitaciones y reglamentaciones de naturaleza especcamente etica que pueden
incidir sobre la practica de la investigaci on cientca. De echo apenas admitimos que
los principios morales deben gobernar las acciones humanas, estamos obligados a ad-
mitir que no todo se puede hacer, y que, a los dos extremos del intervalo de lo que
est a permitido, se encuentra, de un lado, lo que es obligatorio y, del otro lado, de lo que
est a prohibido.
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