INTRODUCCION: Los enfermos de hoy no ocupan el lugar que tuvieron en la vida de es!s" su atenci#n se reduce a la administraci#n de sacramentos y cuidados diversos" pero no se les integra como miem$ros activos de la comunidad y por lo general el creyente no suele estar preparado para afrontar la enfermedad" el dolor y la muerte% &CO'O (DUC)R *)R) +I+IR L) ,)LUD" L) (N-(R'(D)D . L) 'U(RT( (N L) *)RRO/UI)0 1%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) ,)LUD% La salud es uno de los $ienes fundamentales del ser humano" sin em$argo se ideali3a el vigor y la salud f4sica" olvidando la salud afectiva" mental y espiritual% es!s no hi3o un discurso acerca de la salud" pero toda su actuaci#n y vida son saluda$les" (l irradia salud amando" por lo que promueve la pa3 y la armon4a y siendo un don de Dios la de$emos cuidar y disfrutar" aunque tam$i5n nos invita a vivir todas las realidades incluso las dolorosas como la enfermedad% 6astar y perder la salud al servicio del (vangelio es tam$i5n una forma sana de vivir nuestra salud% L) I6L(,I) . L) ,)LUD: La Iglesia llamada a reali3ar hoy un servicio a la salud de la sociedad" cuenta con los siguientes recursos: mensa7e y presencia de es!s" la fuer3a del (sp4ritu" la pala$ra" la oraci#n y los ,acramentos" adem8s de sus comunidades e instituciones sanitarias y asistenciales% 1 )CCION(, D( L) *)RRO/UI): - (ducar para vivir la salud como un don y una responsa$ilidad ante uno mismo y los dem8s% - 'ostrar que es sano estar alegres y en pa3 consigo mismo" con los dem8s" con la Naturale3a y con Dios" darle gracias y ala$arle% - )yudar a las personas a li$erarse de h8$itos per7udiciales para la salud% 9violencia" alcohol" drogas" etc%: - *romover iniciativas y programas que fomenten una vida sana% - Integrarlos a la acci#n pastoral a trav5s de los Centros *astorales coordinados por los agentes de Caridad2 ;%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) (N-(R'(D)D% La realidad de la enfermedad y del dolor <forma parte de la e=periencia humana y es vano descartarlo" cada uno de$e comprender su realidad y su misterio> (l hom$re actual no admite e=plicaciones al sufrimiento" antes $ien e=ige apoyado en la ciencia y la t5cnica" que sea eliminado a toda costa" cuando se vuelve inevita$le se encuentra desprovisto de recursos para asumirlo como crecimiento humano y espiritual% (,U," ')(,TRO T)'?I(N D(L ,U-RI'I(NTO% (n la hora de su *asi#n siente miedo y angustia" pero el *adre no evita el sufrimiento" sino que sufre con (l y le ayuda a vivirlo" pues en medio de su dolor se preocupa de su 'adre" perdona a los que lo matan y entrega con@adamente su vida en manos de Dios% )s4 vemos que el sufrimiento no tiene la !ltima pala$ra y que el amor vence a la muerte% )CCION(, D( L) *)RRO/UI): 2 - (vangeli3ar el mundo del sufrimiento" un reto para las comunidades% - (ducar para vivir y asumir el sufrimiento% - Renovar actitudes ante el sufrimiento propio o a7eno a la lu3 del (vangelio% /ue la fe sea fuer3a y no lastre en medio de la enfermedad%
- (scuchar m8s a los enfermos" difundir su testimonio e intercam$iar e=periencias de fe en la enfermedad% A%2 (DUC)R *)R) +I+IR L) 'U(RT(% Boy es m8s dif4cil que en otras 5pocas afrontar la muerte" pero es una realidad innega$le y forma parte de la vida" antes o despu5s tenemos que encararla% (,U, . L) 'U(RT(% es!s no es indiferente a la muerte" se conmueve ante la viuda de Na4n y ante L83aro pero no esquiva su propia muerte" la acepta por @delidad de manera consciente y li$re% La seCal de que el *adre esta$a 7unto a (l en la Cru3" es la Resurrecci#n% (L CRI,TI)NO . L) 'U(RT(% La muerte como acontecimiento no se improvisa" de$emos mentali3arnos para asumir nuestra propia muerte preparada desde una vida que imita a es!s" alentando en nosotros la esperan3a de la Resurrecci#n donde muchos viven cerrados a la trascendencia% )CCION(, D( L) *)RRO/UI): - Difundir el DTestamento +italE" es una profesi#n de fe en la vida como don de Dios y en la muerte como paso a la vida 7unto a Dios y c#mo se desea vivir el proceso% 3 - Dar m8s importancia a los programas de catequesis y formaci#n que ha de permitir incluso a los niCos" tomar conciencia de que la muerte forma parte de la vida" cultivar actitudes que faciliten la aceptaci#n y vivencia de la misma con madure3% - InFuir en Dinstituciones educativasE para que desde la escuela se a$orde el tema de la muerte como @n natural de la vida y de la asistencia a mori$undos y familia% - )coger y difundir lo que nos enseCan los enfermos al @nal de su vida" pues nos ayudan a superar nuestro propio miedo a la muerte% &CO'O )CO'*)G)R )L (N-(R'O (N (L *ROC(,O D( ,U (N-(R'(D)D (N L) *)RRO/UI)0 La *arroquia no puede desentenderse de la e=periencia del sufrimiento" enfermedad o muerte de las personas" por el contrario" de$e esfor3arse por acompaCar al enfermo para luchar dignamente por su salud o para acercarse a la muerte con esperan3a% 1%2 +I)( )L 'UNDO D(L (N-(R'O% La enfermedad $loquea al hom$re a pesar suyo" invade la conciencia" domina la voluntad" sus relaciones se transforman" se repliega so$re s4 mismo" se estrecha su hori3onte" palpa la fragilidad de su ser" qui38 de$a se ayudado en todo" acecha la re$eld4a: &porqu50 &porqu5 a m40 ;%2 CL)+(, D( ).UD) )L (N-(R'O% *ara vivir su enfermedad como e=periencia de gracia% )cercarnos al enfermo%2 No se puede ayudar a distancia" hay que acercarse sin prisas" con tacto y respeto" la solidaridad tiene un poder curativo pues 4 hace presente el amor de los hermanos y de Dios" las horas de soledad las acorta el calor humano% )compaCarle en su camino%2 6eneralmente este camino es largo y costoso" pasa por m!ltiples etapas y momentos de 8nimo" todo esto comporta mostrarle con@an3a y amor" preocuparse sin preocuparlo" conmoverse sin compadecerlo" aguantar sus rare3as sin incomodarlo" no crearle dependencia" infundir 8nimo" etc% (scuchar al enfermo%2 No es f8cil hacerlo" se requiere sensi$ilidad" sa$er sintoni3ar y leer lo que digan con pala$ras" silencios" gestos" miradas" etc% poder implicarse manteniendo la 7usta distancia% (n @n" escuchar es una actitud que nos lleva a comprenderlo sin 7u3garle ni condenarle" estar a$iertos para acoger lo que quieran dar% Comprender y acoger%2 (s un medio terap5utico para aliviar el cora3#n herido" aconse7arle 8nimo y resignaci#n son pala$ras in!tiles cuando hay dolor" dice m8s el cariCo" el respeto y el silencio% -omentar actitudes y comportamientos sanos%2 (l que acompaCa al enfermo ha de ayudarle a discernir sus actitudes y comportamientos y a cultivar los que son positivos% *edagog4a para asumir el dolor: 12 )limentar una actitud de realismo% No somos los !nicos en sufrir% ;2 )ceptar que somos limitados% A2 Recordar el est4mulo e7emplar de otros enfermos% H2 Usar los medios normales: medicamentos" descanso" la naturale3a% I2 -i7ar la atenci#n en el presente e intentar vivirlo% J2 Orar% K2 Compartir con Cristo el dolor% L2 Descu$rir la presencia del ,eCor%" acompaCante e=cepcional y @el% 5 M2 )ceptar la realidad% 1N2 Con@ar en Dios y a$andonarse en sus manos% O (ncontrarle sentido%2 La $!squeda seria de sentido" mantiene al hom$re en el camino que conduce a una salud aut5nticamente humana% <(l dolor s#lo tiene sentido desde la perspectiva del plan del *adre" como una con@guraci#n real con Cristo" por o$ra del (sp4ritu ,anto% O )yudarle a puri@car la relaci#n con Dios% La relaci#n sana con Dios" requiere una puri@caci#n constante" pues f8cilmente proyectamos en (l nuestros temores" deseos" pensamientosP y no nos relacionamos con (l tal cual es% O Implicar a la Comunidad% Los desaf4os del dolor son una llamada a la comunidad" hacerla consciente que si un miem$ro sufre" todo el organismo sufre% La *arroquia atender8 las necesidades de los enfermos sin discriminaci#n" promoviendo en los Centros *astorales y en las *equeCas Comunidades *arroquiales" as4 ser8 patente que es una comunidad cat#lica que reali3a pastoral% &CO'O C(L(?R)R LO, ,)CR)'(NTO, CON LO, (N-(R'O, (N L) *)RRO/UI)0 ,on momentos !nicos en la vida del enfermo y su familia y de la comunidad" su cele$raci#n ha de integrarse al proceso de asistencia y acompaCamiento en el con7unto de la acci#n (vangeli3adora de la Iglesia en el mundo de la salud% 12 LO, ,)CR)'(NTO,% (n ellos se actuali3a la acci#n sanadora de es!s% O )cci#n sanadora de es!s%2 es!s" sacramento sanante que trae la salvaci#n de Dios $a7o la forma de salud y que lo revela como amigo de la vida y sanador del ser humano% 6 O La Iglesia" ,acramento de Cristo% La Iglesia se siente enviada a los enfermos en su acci#n (vangeli3adora" catequ5tica" lit!rgica y asistencial% O Los ,acramentos de la Iglesia% ,iete formas diferentes de concretar y actuali3ar lo esencial de la Iglesia%
;2 LO, ,)CR)'(NTO, (N L) (N-(R'(D)D% O La Reconciliaci#n% (s motivo de go3o profundo y de cele$raci#n" li$erarse de la servidum$re del pasado" a ser nueva creaci#n" a reconciliarse con la propia vida y sentirse como fruto de la acogida de Dios que nos ama y perdona% O Unci#n de los enfermos"%2 ,acramento espec4@co de la enfermedad y no de la muerte" cele$ra el encuentro sanador de Cristo Resucitado con el enfermo" ayuda a reconciliarse con su propio cuerpo y a renovar su capacidad de amar a Dios ya que inserta al enfermo en el misterio *ascual de Cristo% O Comuni#n -raterna: La (ucarist4a cele$rada por una comunidad que recuerda a los enfermos" se preocupa por su salud" ora por ellos y les env4a la Comuni#n" es signo e@ca3 de la fe" la esperan3a y el amor que curan y salvan% )CCION(, D( L) *)RRO/UI)% 1- Integrar los ,acramentos en el proceso de la asistencia y acompaCamiento al (nfermo% 7 ;2 Recuperar la Unci#n" ,acramento espec4@co de la enfermedad% A2 Recuperar la fuer3a sanante de la Reconciliaci#n% H2 Revitali3ar la comuni#n de enfermos% I2 Recuperar el +i8tico" ,acramento del tr8nsito de la vida% J2 -omentar el protagonismo del enfermo en la cele$raci#n del ,acramento% K2 Cuidar la dimensi#n eclesial y comunitaria de los ,acramentos &CO'O I'*LIC)R ) L) *)RRO/UI) (N L) )T(NCION ) LO, (N-(R'O,0 12 Como miem$ros de la Iglesia todos somos responsa$les" aunque los ,acerdotes hayan asumido la acci#n pastoral ya es tiempo que los religiosos" religiosas y seglares participen en ella%
;2 'isi#n de los miem$ros%2 (l O$ispo% *rimer (vangeli3ador" padre y pastor a quien o$liga la promoci#n y direcci#n de la *astoral de la Di#cesis" de$e prestar una atenci#n especial hacia los enfermos m8s po$res y desamparados% (l *res$4tero% *resencia de Cristo 7unto al enfermo" como *astor del pue$lo de Dios y ministro de ,acramentos y como servidor de pa3 y consuelo% (l ReligiosoQa% Cuidar a los enfermos" carisma propio de los que tra$a7an en este campo" sirvi5ndolos viven su consagraci#n y seguimiento radical de Cristo (l *rofesional sanitario Cristiano% Llamado a servir humana y Cristianamente al enfermo 8 mediante la honrade3 y la competencia% ) dar la me7or atenci#n" a estudiar y profundi3ar en los graves pro$lemas 5ticos de este campo% (l (nfermo% Testigo vivo de Cristo" sufre" re3a" ayuda a otros enfermos" relativi3a valores de nuestra sociedad" pero so$retodo nos recuerda que somos limitados y fr8giles pero con energ4as insospechadas% )CCION(, *)R) I'*LIC)R ) TOD) L) CO'UNID)D *)RRO/UI)L: ,ensi$ili3ar a toda la comunidad Cristiana% Cuidar y formar a los agentes de la *astoral de la ,alud% *romover un laicado Cristiano comprometido en el mundo sanitario% Impulsar la coordinaci#n de todos los )gentes de *%,% Organi3ar la *astoral de la ,alud% (L (/UI*O *)RRO/UI)L D( *),TOR)L D( L) ,)LUD% 9(ste servicio puede ser asumido por los agentes de Caridad de los Centros *astorales: (s imprescindi$le en estos momentos constituir equipos de *% de la ,% en las *arroquias" no para desresponsa$ili3ar al resto de los Cristianos" sino para sensi$ili3ar a toda la comunidad *arroquial y que sirvan de cauce principal a la acci#n pastoral en el campo de la salud y la enfermedad% 12 R)RON D( ,(R D(L (/UI*O D( *% D( L) ,)LUD% (l equipo da esta$ilidad y continuidad a la pastoral y evita improvisaciones y dispersiones individualistas" adem8s es el instrumento concreto que impulsa" coordina y lleva a ca$o la fraternidad y solidaridad de la comunidad a los enfermos%
;2 CR()CION D(L (/UI*O% 9 Bay que informar lo que es la pastoral" conectar con grupos de adultos" mu7eres" 7u$ilados" religiosas" que encuentren un hueco para comprometerse" teniendo alguien disponi$le se inician reuniones para esta$lecer o$7etivos iniciales sencillos y concretos y se va a la formaci#n y la acci#n% (s !til acudir a la ,ecci#n Diocesana de *% de la ,% y pedir su cola$oraci#n para iniciar la marcha%
A2 R),6O, . C)R)CT(RI,TIC), D( LO, 'I('?RO, D(L (/UI*O% (l equipo lo forman personas:
Con $uena predisposici#n 9carisma: y alguna e=periencia en trato a enfermos% Con inquietud (vang5lica" sentido de Iglesia" talante participativo% Con dotes de creatividad y deseos de formaci#n% No $asta la $uena voluntad% /ue alimenten su f5 y vida Cristiana" no sean funcionarios sin vida interior%
*ersonas que se comprometen a:
Compartir con otros la asistencia a enfermos" en nom$re de es!s y la comunidad% -ormarse% )ceptar sus responsa$ilidades y ayudar al grupo en otras tareas% (studiar y promover actividades e=igidas por las necesidades de los enfermos% Bacer presente a la *arroquia ante los enfermos" integr8ndolos a (lla% Cola$orar con equipos *arroquiales en tareas comunes% Tra$a7ar con otros equipos de *% de la ,% y con personas y organismos civiles que tra$a7an a favor de los enfermos% H2 RI(,6O, /U( B). /U( (+IT)R% 10 O /ue el equipo se convierta en una secta dentro de la *arroquia% O La improvisaci#n" dispersi#n o am$iciones e=cesivas en los primeros o$7etivos% -alta de realismo" an8lisis insu@ciente de la situaci#n y necesidades% Descuidar aspectos de convivencia" cola$oraci#n y am$iente% Convertirse en equipo pasivo" sin animador de relaciones% No cuidar a sus miem$ros en sus cansancios" decepciones o fatigas% I2 T)R(), D(L (/UI*O% 12 Conocer a los enfermos% ;2 )cercarse a los enfermos% A2 ,ervir a los enfermos% H2 )yudar a las familias% I2 ,ensi$ili3ar a la comunidad *arroquial% J2 Coordinar la *astoral de la ,alud2 L) +ID) D(L (/UI*O D( *),TOR)L D( L) ,)LUD% Tiene como @nalidad el servicio (vangeli3ador de los enfermos y su mundo% (l equipo es un medio para ello" pero no es una c5lula aislada sino que surge de una comunidad *arroquial" es enviado por 5sta y sirve de puente entre los enfermos y su pro$lem8tica y la comunidad% 12 Un estilo de vida (vangeli3ador% La m8=ima preocupaci#n del equipo ha de ser la promoci#n de la salud a todos los niveles y la pretensi#n de comprometerse a (vangeli3ar el entorno del enfermo" para ello se necesita un estilo de vida coherente con lo que se pretende%
;2 La -ormaci#n% 11 Ba de ayudar a los miem$ros a madurar personalmente" conocer me7or el mundo del enfermo y capacitarse para desempeCar e@ca3mente su misi#n%
A2 La oraci#n comunitaria" como encuentro en com!n con el ,eCor% (s la que se reali3a en cada reuni#n del equipo% ,on las cele$raciones lit!rgicas del equipo% 9(ucarist4as" *enitenciales: (s la oraci#n en com!n m8s prolongada" en retiros o 7untas% H2 La asistencia ha$itual a las reuniones del equipo% ,er8 el signo m8s palpa$le de pertenencia al grupo" pues acuden a aportar lo me7or de su persona" a compartir su vida" su f5 y su compromiso con los enfermos%
I2 (l apoyo fraterno% Contri$uye a un conocimiento y estima mutuos desde la f5" a compartir ideas y e=periencias agrada$les y dolorosas" a aceptar a las personas con diversidad de opiniones y vivencias% -avorece la esta$ilidad en la amistad Cristiana y en la maduraci#n permanente en la fe y garanti3a la duraci#n ilimitada del equipo% J2 La distri$uci#n de tareas% *ara que un equipo pueda desempeCar su misi#n hay que comprometer al mayor n!mero posi$le de miem$ros" distri$uir las tareas en funci#n de sus aptitudes y del tiempo de que dispone y apoyarlos en su reali3aci#n%
K2 Las Crisis% ) lo largo del caminar" los equipos viven per4odos de prosperidad y de crisis" si comien3an signos de fatiga y de ausencia" se hace necesaria la $!squeda de una salida y de una correcci#n fraterna para me7orar la calidad de vida del grupo%