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Linsistance du rel

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Extrait de la publication
Scripta
Collection de lEcole de psychanalyse
Sigmund Freud
Dirige par Franois Balms
Cette collection prsente les concepts de la psychanalyse et examine leur
effectivit et leur maniement. Elle aborde la pratique de la psychanalyse
en rapport avec les questions fondamentales de notre temps.
(Voir les titres dj parus en fin douvrage)
Scripta exercices est une srie de la collection Scripta.
Rdaction de ce volume :
Franois Balms,
Christian Centner (direction),
lisabeth Leypold.
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Ont collabor cet ouvrage :
Franois Balms
lisabeth du Boucher-Lasry
Isabelle Floch
Jean-Guy Godin
Brigitte Lemrer
Charles Nawawi
Solal Rabinovitch
Josphine Roques
Moustapha Safouan
Anne-Lise Stern
Marie-Laure Susini
Annie Tardits
Jean-Pierre Thomasset
Jean-Michel Vappereau
Hector Yankelevich
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Extrait de la publication
Sous la direction de
Christian Centner
Linsistance du rel
Scripta exercices
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Conception de la couverture :
Anne Hbert
Publi avec le concours du Centre national du livre
Version PDF ditions rs 2012
CF - ISBN PDF : 978-2-7492-2800-6
Premire dition ditions rs 2006
33, avenue Marcel-Dassault, 31500 Toulouse, France
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Prsentation
Franois Balms, Christian Centner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
LE REL EN QUESTION DANS LA CURE
Le psychanalyste, le patient et la mort
lisabeth du Boucher-Lasry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Rinjecter Irma
Isabelle Floch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Position de lanalyste
Jean-Guy Godin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Contrer le rel
Charles Nawawi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Le pre voil
Josphine Roques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Une pratique du rel
Solal Rabinovitch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Une lecture du texte de Solal Rabinovitch :
Une pratique du rel
Christian Centner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Table des matires
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Extrait de la publication
LE REL ET LA CIVILISATION
Lencombrement du rel
Brigitte Lemrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Hameon
Anne-Lise Stern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Sade, ou le rel du fantasme
Marie-Laure Susini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Contrer le rel aussi hors cure
Jean-Pierre Thomasset. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
LE REL DANS LENSEIGNEMENT DE LACAN
Le Rel, est-ce que a marche ?
Quelques rflexions pralables lusage de la catgorie
Franois Balms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Le rel qui se fait jour dans le langage
Christian Centner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Pourquoi dfinir le rel ?
Moustapha Safouan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
La ralisation de lhomme comme individu
Annie Tardits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
La deuxime. La raison dun chec (1967)
Jean-Michel Vappereau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Le Corps, lincorporel, le Rel, lirrel
Hector Yankelevich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Index thmatique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Linsistance du rel
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En hommage Franois Balms
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Extrait de la publication
Tout dpend de si le rel insiste. Tout quoi ? Notre avenir celui
de la psychanalyse, celui du discours du matre, celui de la civilisa-
tion . Cest ce quavance Lacan en 1974 dans La troisime . Insis-
tance du Rel renomme le symptme, jadis assign linsistance de la
vrit dans le symbolique. Le symptme au sens analytique du terme
sapprhende ds lors sous la forme de linsistance de ce qui ne va pas
dans le rel : Jappelle symptme, dit Lacan, ce qui vient du rel.
Mais linsistance du rel commande aussi ce qui empche la bonne
marche des choses au pas de tout le monde, cest aussi bien ce qui se
met en croix dans le charroi du discours du matre. Une ironie essen-
tielle marque ds ce moment la position de lanalyste : assign
contrer le rel, il ne saurait en tre le partisan, et pourtant il a partie
lie avec lui.
Le choix du thme du prsent livre rpondait lintention de
relancer le travail autour des questions de lactualit de la psychana-
lyse, de son avenir et de son aptitude rpondre lvolution de la
socit et de la civilisation. Il sagissait avant tout dancrer cette
rflexion dans une clinique et dans une pratique qui ne cde pas aux
prjugs modernistes.
Avant quune menace de rglementation de la psychanalyse ne
soulve une tourmente politique qui ne connat peut-tre aujourdhui
quune pause passagre, les questions souleves par les formes
Prsentation
Franois Balms, Christian Centner
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Linsistance du rel
contemporaines de la civilisation et de son malaise taient dj nom-
breuses, et une importante littrature sen faisait lcho. Quon les rap-
porte la subjectivit ou la politique, certains faits simposent
massivement : la dgnrescence ou le remaniement des noms du
pre, la transformation des formes sociales o se symbolisaient tradi-
tionnellement la vie, la mort et la reproduction sexue, ainsi que le
dplacement de leurs conditions relles, la fiction collectivement
entretenue dune jouissance promue au titre de valeur marchande
ne sont que des exemples des transformations qui se produisent dans
la Kultur et lgard desquels les sujets ne peuvent rien. Il paraissait
important dinterroger lincidence de ces changements, sur les
demandes danalyse, sur les cures, et sur ce qui peut tre attendu
dune psychanalyse de la part de ceux qui sy engagent.
Paralllement, de nombreuses tudes rcentes ont examin les
consquences des mutations en cours sur les conditions de vie dans
nos socits. Plusieurs dentre elles, provenant de lextrieur du champ
de lanalyse, allguent, peut-tre htivement, les dcouvertes du cogni-
tivisme pour jeter le doute sur les avances thoriques dues la psy-
chanalyse, et certaines, sassociant aux prtentions tatiques
lvaluation et la mise aux normes du capitalisme mondialis, contes-
tent son efficacit et son droit lexistence. Dautres travaux, labors
lintrieur de notre champ, laissent entendre que la psychanalyse
serait affaiblie voire impuissante devant les dispositions nouvelles de
la subjectivit moderne. Dautres encore nhsitent pas se rallier aux
idologies du temps pour proclamer que la question du Pre telle que
Freud la pose serait dsormais sans objet, de mme que sans fonde-
ment la logique de la sexuation telle que Lacan la formalise.
Partant du principe quil ny a rien dans ce que Freud et Lacan ont
apport qui ne puisse savrer utile un moment ou lautre dans une
cure, nous avons voulu nous donner les moyens de penser ce qui
arrive dans le social, sans pour autant lcher la corde de la clinique, ni
perdre de vue les points dancrage qui permettent de sy orienter.
Dans cette vise, La troisime , confrence de Lacan Rome en
novembre 1974, et plus largement les textes et sminaires de cette
priode, nous ont paru dune lecture particulirement fconde. Le
thme de linsistance du rel qui sen est dgag rapidement nous a
paru convenir notre propos dans la mesure o il y dsigne dun
mme trait, et sans pour autant les confondre, ce qui peut donner lieu
une analyse, ce qui est traiter dans une cure, et ce qui se manifeste
sous forme de symptme dans le social. Le regain dintrt que ces
textes ont suscit rcemment dans le champ analytique nous parat
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Prsentation
confirmer la pertinence de notre choix dans le contexte des dbats
actuels. Mais llaboration de la catgorie du rel, qui devient prdo-
minante partir du sminaire Les non-dupes errent, et qui ouvre la voie
aux formulations saisissantes de La troisime , fait encore lobjet
aujourdhui dun important travail de dchiffrage et dexplication. Le
thme linsistance du rel comportait donc le pari de susciter dun
mme geste un progrs dans le dchiffrage du rel lacanien et dans
celui de la ralit contemporaine, celle de la clinique dabord, et celle
de ce que nous pinglons depuis Freud du terme de la civilisation,
ensuite.
Les contributions qui sont rassembles dans ce livre
1
se centrent
toutes autour de la notion du rel telle que Lacan la labore et la plu-
part dentre elles privilgient les indications quil a apportes dans ce
domaine partir du moment o il sest efforc darticuler son discours
autour de la topologie du nud borromen.
La diversit des approches et des aspects du rel en question dans
ces textes ne doit pas dconcerter le lecteur. Laphorisme selon lequel
le rel nest pas un figure en bonne place parmi les noncs laide
desquels Lacan sest efforc de cerner son ide du rel, bien que
jamais il nait renonc parler du rel, article singulier dfini. Compte
tenu de ceci, lhtrognit qui se prsente la lecture de ces textes
nest peut-tre pas un mauvais signe ; elle ne soppose en tout cas pas
ce que chacun sa faon ait fini par rencontrer son objet. Cependant,
sil est exclu dunifier le rel, den faire collection ou ensemble, il nen
est que plus justifi de se demander chaque fois de quel rel il sagit.
Trs souvent les auteurs de cet ouvrage ont eu le souci de retenir cette
question et doprer des distinctions entre un rel et un autre. Parmi
les diffrents aspects du rel dont le lecteur verra progressivement se
dessiner ici le contour, nous mentionnerons : le rel de la rencontre
contingente qui prend loccasion figure de destin, le rel que le sujet
prend son compte dans le discours qui le d-subjective, le rel
impliqu dans la mise en acte du fantasme, le rel du non-rapport
sexuel et celui du symptme, la relation entre le rel de la cure et le
rel de la structure, le rel du Pre comme distinct ou non du pre
symbolique ou du pre sparateur, le croisement du rel de lhistoire
et du rel de linconscient, le rel en jeu dans le plagiat et dans le
dtournement de limage, le rel qui se laisse entrevoir derrire lha-
1. Il sagit des prolongements dun colloque de lcole de psychanalyse Sigmund
Freud (EPSF) tenu sous ce titre les 20 et 21 mars 2004 Paris, au grand amphithtre de
lhpital Sainte-Anne.
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Linsistance du rel
giographie du Marquis de Sade, le rel que lanalyste a pour fonction
de contrer lorsquil choisit de travailler dans le social.
Plusieurs auteurs se sont soucis davantage de restituer la porte
du rel lacanien ainsi que la diversit des ples entre lesquels a oscill
sa dfinition. Lun deux pose directement la question de la ncessit
pour la psychanalyse de dfinir le rel, tandis quun autre, se faisant
indirectement lcho de ce dernier, interroge la stagnation thorique
dnonce par Lacan il y a plus de cinquante ans. Parmi ceux qui ont
orient leurs travaux dans ce sens, certains soulignent le regain din-
trt dont tmoigne Lacan dans la priode des nuds pour les ques-
tions que posent la vie, le vivant, lindividu et le corps en regard de la
thorie du sujet. Les dveloppements quils apportent concernant le
rel de ce qui se noue entre corps et langage, viennent en contrepartie
dune autre contribution qui voque lincidence dun rel mathma-
tis en tant quobjet de science rfrence majeure du discours de
Lacan et qui se fait sentir dans lencombrement du rel descendu
du ciel sous leffet du discours de la science.
Dautres travaux interrogent le nouage borromen en tant que tel.
Quil sagisse de faire tat du reprage clinique de certains croise-
ments ou jointures du nud, des proprits intrinsques du nouage,
ou des relations entre les catgories R, S et I, les indications qui sen
dposent semblent se rencontrer dans un mouvement de serrage ou
de coinage comparable celui que Lacan a plusieurs fois voqu
pour dcrire ce quil en est de ce nud.
travers la diversit des approches et des trajectoires, les textes
qui sont rassembls dans cet ouvrage laissent entrevoir diffrents
aspects du rel tel quil merge aujourdhui dans les cures et dans le
social. Ils permettent ainsi dapprhender, voire de cerner, un certain
nombre de points dmergence de linsistance du rel dans la subjecti-
vit de notre poque.
lorigine de ce recueil, linsistance du rel et plus gnralement
les thmes dvelopps par Lacan au moment de la confrence La
troisime nous paraissaient propres laborer quatre questions que
nous souhaitions aborder conjointement. En quoi les changements
actuels affectent-ils les sujets qui sadressent la psychanalyse ? Quels
en sont les incidences sur les cures ? Quel clairage lexprience ana-
lytique apporte-t-elle sur cette actualit ? Quen rsulte-t-il quant la
place de la psychanalyse dans la cit ? Au terme de nos travaux nous
avons rsolu de leur donner pour rpondant les trois sections de lou-
vrage : le rel dans la cure, le rel et la civilisation et le rel dans lenseigne-
ment de Lacan.
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Extrait de la publication
LE REL EN QUESTION
DANS LA CURE
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Extrait de la publication
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Extrait de la publication
1. J. Lacan, Ou pire, indit, leon du 9 fvrier 1972.
INTRODUCTION : LES DEUX JOINTURES DE R ET S
Ds 1953 Lacan, dans son rapport du congrs de Rome Fonctions
et champ de la parole et du langage , nous indique deux jointures
pour le rel et le symbolique dans la cure : lune tient la position de
lanalyste, lautre se rfre au temps.
Ce terme de jointure anticipe de faon prmonitoire ce que Lacan
nous dcrit partir de son sminaire Ou pire en 1972
1
lorsquil intro-
duit pour la premire fois le nud Borromen pour la reprsentation
du nouage Rel Symbolique Imaginaire.
Effectivement le cercle R et le cercle S se coupent en deux points,
plus exactement ces deux points o le symbolique se superpose au
rel constituent un nouage pour autant que le troisime cercle de
limaginaire les fasse tenir ensemble.
Pour revenir aux deux jointures du Rel et du Symbolique dans la
cure (ou nouages) dcrites en 1953, Lacan, propos de la premire
jointure concernant la position de lanalyste, nous dit :
Car il est clair, dautre part, que labstention de lanalyste, son refus de
rpondre, est un lment de la ralit dans lanalyse. Plus exactement,
Le psychanalyste, le patient et la mort
lisabeth du Boucher-Lasry
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Extrait de la publication
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Linsistance du rel
2. J. Lacan, Fonction et champ de la parole et du langage , crits, Paris, Le Seuil, 1966,
p. 309-310.
3. Ibid., p. 310.
cest dans cette ngativit en tant quelle est pure, cest--dire dtache de
tout motif particulier, que rside la jointure entre le symbolique et le Rel.
Ce qui se comprend en ceci que ce non-agir est fond sur notre savoir
affirm du principe que tout ce qui est rel est rationnel, et sur le motif
qui sensuit que cest au sujet quil appartient de retrouver sa mesure
2
.
Dans la suite du texte, Lacan explicite la deuxime jointure : On
voit ds lors lautre moment o le symbolique et le rel se conjoignent
[] [cest] dans la fonction du temps
3
.
Lacan souligne ensuite les effets techniques du temps dans la cure
sur lesquels je reviendrai dans un instant.
Je voudrais voquer devant vous ces deux jointures et les effets
sur elles de linsistance du Rel travers les fragments dune cure
marque par lexplosion violente dune maladie dont la prsence
premptoire ne peut tre lude.
En dautres termes, linsistance du rel dune part, et dautre part
lintrusion de ce Rel devenu en quelque sorte une ralit de la
cure, modifient-t-elles la position de lanalyste et la problmatique du
temps ?
Avant de proposer une rponse cette question je voudrais tout
dabord voquer ce rel dans la cure.
LINSISTANCE DU REL ET LA CURE
Cest de ce rel, de cette intrusion du Rel dans sa vie, que parle
cette patiente tout dabord lors des entretiens prliminaires.
Il y a quelques annes, D., brillante jeune femme de 38 ans se
dcouvre une tumeur parasternale droite (cest--dire situe au niveau
du sternum). La biopsie tumorale pose le diagnostic de cancer loco-
rgional dont la lsion primitive na jamais t retrouve. Une chimio-
thrapie lourde est mise en route. Aprs la quatrime cure de
chimiothrapie, D. prouve le besoin de sadresser un analyste.
D. est lane dune famille de trois enfants. Son grand-pre
maternel tait lagonie (je la cite) pendant la grossesse de sa mre
et dcde au moment de son baptme. Le frre chri, cadet de sa mre,
meurt dune balle perdue pendant son service militaire en Algrie,
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17
Le psychanalyste, le patient et la mort
quelques semaines avant sa naissance. D. portera le mme prnom
que ces deux hommes.
Pendant toute son enfance D. vit, dit-elle, trempe dangoisse
avec un sentiment permanent de dsastre imminent . Ce sont ses
mots. lge de 24 ans, elle dclenche une sclrose en plaques trs
volutive, avec atteinte du nerf optique, perte de lusage de ses
jambes et du contrle de ses sphincters. Grabataire, elle est hospita-
lise plusieurs mois. Chez un sujet jeune, une telle volution parat
foudroyante. Elle gurit pourtant, de faon totalement exception-
nelle ce stade de la amaladie, gurison quelle attribue la ren-
contre et aux soins prodigus par un jeune chef de service passionn
de musique. Par ailleurs, la vie de D. est rgulirement ponctue
daccidents suivis dinterventions chirurgicales et de priodes dim-
mobilisation.
Aprs plusieurs relations amoureuses difficiles avec des hommes
dont la psychose semble vidente (paranoaque pour le premier, puis
maniaco-dpressif pour le second), D. vit depuis lge de 33 ans une
relation plus stable et plus apaise avec un homme qui porte, comme
elle, le mme prnom que celui de son grand-pre et de son oncle.
Linsistance du rel dans la vie de D. se poursuivra pendant toute
la cure jusqu sa mort, soit durant une anne ponctue de chimioth-
rapies, suivies de cures de rhydratation, de greffe de mlle ncessi-
tant un isolement en bulle strile, de bilans dextension et de
souffrances physiques.
LA QUESTION DES EFFETS DE LINSISTANCE DU REL
SUR LES DEUX NOUAGES DE R ET S DANS LA CURE
Face une telle insistance du Rel voire son intrusion dans la
ralit de la cure quelle peut tre notre position danalyste ?
Il ne sagit certes pas de donner un sens ce Rel, tant il est vrai
que ce Rel na pas de sens. La religion, la vraie et mme les fausses,
sont capables de remplir cette fonction de donner un sens au rel.
Cest en gnral ce que demandent ceux qui sadressent elles mais ce
nest pas le choix de D. Elle a choisi lanalyse.
Comme Lacan nous a appel dans La troisime contrer le
rel nous pouvons penser que lanalyse peut aider cette patiente
mettre le rel la place qui est la sienne dans la symbolisation, soit
celle du hasard. Ce hasard pour lequel il ny a pas de loi, marque
mme du rel comme Lacan nous la indiqu si souvent.
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Extrait de la publication
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Linsistance du rel
4. Ibid., p. 314.
Cette marque du Rel, limpensable du hasard sans loi, D. la met
en exergue ds le dbut de la cure en indiquant la place o elle met la
maladie qui la tourmente soit, pour elle, celle dune balle perdue mor-
telle, archtype du hasard tragique, et rfrence la balle perdue qui
a tu celui dont elle porte le prnom, son oncle, sur le chemin des
retrouvailles avec sa fiance, balle quelle associe immdiatement aux
premires irradiations douloureuses dans le dos provoques par sa
tumeur au dbut de sa maladie.
La position de lanalyste nest pas de donner un sens au rel qui
nen a pas, mme le rel le plus tragique, mais plutt daider son
patient entendre ce qui cadre symboliquement ce rel, soit en loc-
currence de cerner dans la parole ce qui fait trace du dsir de la mre
dans le choix du prnom de D. : ceci viendra sa place dans le travail
de la cure, jen parlerai dans un instant.
Venons-en maintenant la deuxime jointure entre R et S qui
porte sur la question du temps.
laisser se confondre lurgence que nous impose la maladie mor-
telle de cette femme avec la hte conclure qui donne son rythme
naturel la logique du signifiant, on risque dobtenir les mmes effets
nfastes que ceux qui peuvent tre produits par le timing aveugle des
sances de dure fixe, voire mme ceux engendrs par la fixation
annonce du terme de lanalyse.
Lacan le rappelle propos du timing des sances de dure fixe :
Lindiffrence avec laquelle la coupure du timing interrompt les
moments de hte dans le sujet, peut tre fatale la conclusion vers
quoi se prcipitait son discours []
4
.
Laisser se confondre la ralit de lurgence avec le moment de hte
conclure qui habite le sujet, cest renoncer notre fonction dans la
ponctuation dialectique que nous devons donner la parole du sujet,
fonction qui est le support mme du don de la parole dont Lacan
nous dit quil doit suffire notre action.
Assurment, le patient lui-mme, comme dautres patients
confronts au mme rel traumatique, ne faiblira pas sur sa hte. De
fait une telle cure se droule le plus souvent avec moins dpisodes de
fermeture de linconscient que lors dune cure moins tragique comme
si linsistance permanente de lvolution de la maladie induisait une
leve des rsistances. Cest en tout cas ici mon hypothse.
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Le psychanalyste, le patient et la mort
Il nen reste pas moins que la dure de lanalyse ne peut tre anti-
cipe par le sujet que comme indfinie. Mme avec la mort au bout, on
croit toujours quon va pouvoir continuer.
Ainsi constatons-nous que ni linsistance du Rel, ni son intrusion
dans la ralit de la cure ne doivent changer fondamentalement les
deux jointures, les deux nouages du rel et du symbolique : ni la posi-
tion de lanalyste, ni la logique du temps.
QUELQUES MOTS SUR LE DROULEMENT DE LA CURE
Cest avec une dtermination admirable que D. ne cdera jamais
sur son dsir de recherche de vrit jusquaux derniers jours de sa vie.
Ainsi le droulement de la cure sinstalle malgr la mort si proche : les
rves fournissent un matriel abondant propice une avance rapide.
La cure est difficile cependant, marque par de nombreuses mani-
festations dagressivit contre lanalyste. La pathologie maternelle et
les ravages du rapport la mre prennent le premier plan de la scne.
Cest sur ces ravages quelle a beaucoup associ. Je vous en donne
quelques exemples.
Mre trs obsessionnelle, obsde de propret , pour qui la
maladie fait tache , mre qui empche sa fille dtre vivante. Elle
voque un souvenir dune crise dangoisse, sa mre riait, sa mre lui
fichait de leau sur le visage et lui disait tu vas te calmer . Elle dit se
sentir vampirise par sa mre, se plaint de son irrespect invasif.
Un pre trs absent du fait de sa profession, muet quand il est l,
humili par sa femme qui passait son temps lopposer limage
idalise de son frre mort. D. est une petite fille trs sage, immobile,
trs bonne lve, solitaire, trempe dune angoisse comme elle le
dit et le redit, que seule la prsence du pre pouvait un peu apaiser.
Les vux de mort de la mre quant sa fille mergent lors de
nombreux rves. Je vous cite quelques fragments de rve.
Un camp, chasse lhomme, elle est le gibier, une femme cruelle
avec un bandeau de samoura la garde sous son regard pour diriger le
coup mortel sur elle.
Autre fragment : limage dun tout petit bb suspendu en lair, tout
seul dans la nuit, ce bb cest elle, elle associe sur le vers de Baudelaire
je hais le mouvement qui dplace les lignes . D. connaissait proba-
blement la fin de la strophe : Et jamais je ne pleure, et jamais je ne ris.
Un autre fragment de rve : D. est vtue dune armure mdivale,
une capuche sur la tte, accroupie par terre, recroqueville, il y a une
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Linsistance du rel
voix qui venait delle, de sa gorge, une voix de possession. Jeanne, je
suis Jeanne elle sait quon va lui ouvrir la porte. Elle demande quon
louvre. Derrire cette porte apparat un visage masqu, loncle D. et
la mort. Cest un rve o ses associations portent sur lidentification
sa mre, notamment travers le prnom de Jeanne. Jeanne est le
prnom de sa mre.
Au cours dune sance D. me dit : Ma mre sest programme
pour ma mort. Qui plus est, sa mre aurait dit pendant sa grossesse :
Je donnerais la vie de mon enfant pour sauver mon frre. Elle me
dit aussi : Mes souffrances tmoignent dune fidlit ma mre. Ce
sont ses propres mots.
Ainsi surgissent les mots, toute la chane des signifiants, les fan-
tasmes qui bordent le Rel et contribuent sa symbolisation.
Pour douloureux que soient les fragments que je viens de citer, ils
tmoignent du droulement dune cure ponctue par le travail sur les
rves et llaboration par le sujet de son insertion dans la ligne tra-
vers les signifiants qui ont dtermin son destin. Cest sans doute ce
droulement habituel de la cure qui a procur cette femme lapaise-
ment quelle a manifest au cours des dernires semaines de sa vie.
LA CURE ET LA MORT
Dautres fragments que je vais maintenant voquer marquent
cette cure de sa tonalit plus particulire, lie la proximit de la mort,
dont la dimension symbolique se noue avec le rel de la maladie du
corps dans une nigmatique interfrence temporelle quil nous reste
expliciter.
Comme le dit La Rochefoucauld et comme Lacan la plusieurs fois
rappel la mort [] on ne saurait pas plus que le soleil (la) regarder
fixement .
La mort est voque dans de nombreux rves qui maillent
la cure.
Dans un rve, le compagnon de D. lui dit que la mort la dj
frle elle, une fois, une mort blanche et quelle va encore la rencon-
trer ; elle lui demande, pour en finir plus vite, de ltrangler et ajoute
quil ne sera pas inquit car cest un acte de gnrosit.
Autre rve : Elle est dans une pice immense avec des sculptures
comme des tombeaux. Salle dgyptologie o moi, lanalyste, jai
dress mon lit (divan ?). Je lui parle de mes bijoux en ambre, beaut
fragile dont on est responsable. Bague et ambre lui voquent un ct
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