UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Per. DECANA DE AMRICA

AO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD
ALIMENTARIA
CENTRO UNIVERSITARIO DE FOLKLORE.
CURSO:
INVESTIGACION II
ALUMNO:
TORRES CASTRO, JAIME RAFAEL THOMAS
CICLO: II

PROFESOR: CARLOS BALDEN

2014

TEMA: LA INFLUENCIA DE LA DANZAS AFRICANAS EN LA MARINERA EN
EL SIGLO XIX








INDICE
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Descripcin del problema
Formulacin del problema
Justificacin de la Investigacin
Objetivos de la Investigacin
CAPITULO II
MARCO TEORICO.
Antecedentes de la Investigacin
Bases Tericas
Marco Conceptual
Prueba de Hiptesis
Sistema de Variables.
CAPITULO III
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIN
Tipo y diseo de Investigacin
Poblacin y muestra
Enfoque metodolgico
CAPITULO IV
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
CAPITULO V
RECURSOS
CAPITULO VI
FINANCIAMIENTO/PRESUPUESTO





CAPITULO I
1.-PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1. Descripcin del problema
El folklore afroperuano aporta al complejo proceso de construccin de la
peruanidad, en la medida en que lo especficamente afroperuano es producto
de las expresiones culturales de las poblaciones negras en el Per. Por ello,
por ejemplo, Nicomedes Santa Cruz har un exhaustivo anlisis coreogrfico
para demostrar que danzas como la zamacueca o marinera limea nacieron del
aporte afroperuano y no de danzas como la cueca chilena o la zamba
argentina.
Ahora dgame: se ajusta esta coreografa a la cueca chilena donde el varn
parece ir arriendo a la hembra y casi en ningn momento hay careo? Marca
tales pasos la zamba argentina? Creo que estas son suficientes pruebas de
que la zamacueca naci en el Per, pero ms que eso, tales sobre vivencias de
africana entroncan en un comn denominador las ms dismiles versiones
peruanas de Cajamarca a Puno y de Lima a Iquitos. Enorgullezcmonos de ello
y luchemos por conservarla en su sensual belleza, que bien vale la pena luchas
por este reducto de peruanidad (Santa Cruz, 1965).
Planteando que a las costumbres y bailes de sus amos los seores espaoles,
los esclavos negros trados a la colonia observaron y aprendieron dichos
bailes, llevndolos a la prctica, pero agregando sus caractersticas de sus
instrumentos y movimientos.
(Expuesta por: Jos Glvez, Jos Durand, Hildebranado Castro Pozo.)
1-2Formulacin del problema
Cul ha sido la influencia de las danzas africana en la marinera en el siglo
XIX?
1.3Justificacin de la Investigacin
La justificacin del estudio por es particularmente ilustrativa, para ella el
estudio del folklore autntico consiste en el anlisis de las prcticas culturales
de una poblacin determinada y no en el anlisis de lo que es mostrado como
espectculo en los escenarios. La contraposicin entre el arte comercial,
entendido como producto artificial, y el arte popular, entendido como
autentico, es uno de los presupuestos bsicos que orienta nuestro anlisis.
Pero este folklore, popular o autentico que 45 se manifiesta en expresiones
en la marinera... precisamente de origen africano, y no de procedencia
espaola, transformada por los negros en el Per quienes le incorporan
contenidos sobre la esclavitud, rtmica de procedencia africana y melodas
nuevas.

1.4 Objetivos de la Investigacin
Determinar la influencia de las danzas africanas en la marinera en el siglo XIX

CAPITULO II
2.1MARCO TEORICO.
2.1Antecedentes de la Investigacin
Cada ao en que en la ciudad de Trujillo se ha llevado a cabo hasta el presente
el Concurso Nacional de Marinera, hemos tenido la oportunidad de observar
que la marinera en su interpretacin, hechas por las parejas concursantes es
variada y diferente, por tratarse de parejas unidas del Norte, Piura, Cuzco,
Arequipa, notando igualmente variantes, si las agrupamos en parejas
representantes de cada regin.
Esto nos lleva a la conclusin de que en efecto, cuando se trata de la
interpretacin e indumentaria inclusive, del baile de la marinera, no hallamos un
solo patrn interpretativo, existen por lo tanto, lo que denominamos variantes
regionales de la marinera que tienen que ver con la regin, idiosincrasia del
pueblo, as como sus costumbre locales y bailes propios. No es que se trate de
distintas marineras. Estas variaciones reflejan la caracterizacin social de cada
localidad, dado que tambin es un fenmeno social-artstico.
Lo que ms ha cambiado refiere Campana es el nombre, pues la msica y las
danzas en sus estructuras se hayan ya claras; an desde la poca recogida en
las anotaciones hechas por Martnez de Compan (cronista del siglo XVIII)
2.2 Bases Tericas
Don Abelardo Gamarra, (1850- 1924), El Tunante, un huamachuquino que
hizo de la espada y de la pluma las mejores armas de su acendrado
patriotismo, le corresponde haber bautizado en el siglo XIX con el nombre de
marinera a un baile popular de races plebeyas y multitnicas, que a diferencia
de otras expresiones musicales de orgenes similares ha logrado remontar el
tiempo y la influencia de la msica fornea, manteniendo a la fecha una
vigencia de alcance nacional, porque bien se puede hablar de una marinera
limea, costea o serrana, que se nutren de un mismo sentimiento de
identificacin con nuestras propias vivencias y sus peculiares maneras de
exteriorizarlas, sea cual sea el sexo, el color de la piel, la posicin social de sus
protagonistas o el acompaamiento musical.
Lo que importa es el espritu, el sabor, la picarda, el encanto de los bailarines,
que a travs de la marinera y con los pauelos ondeando le hacen fintas a la
vida y al amor mientras la alegra se desborda entre los asistentes, que con sus
palmas y coros de entusiasmo se hacen cmplices de la pareja en ese ir y venir
de sus requiebros e insinuaciones, de la gracia y agilidad del zapateo o de la
espera jadeante de la segunda parte del encuentro, porque si de marinera se
trata, no hay primera sin segunda: anoche me com un bagre/y me ator con
una espina/ prefiero gastar dos reales/y comerme una corvina/vamos compadre
con la segunda/; o si de marinera serrana hablamos, bienvenida una tercera,
en tanto que no hay marinera sin huayno/ni huayno sin marinera/ cholita pollera
verde/para ti va la tercera.
2.3Marco Conceptual
Marinera: La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa
del Per. Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile muestra del
mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a
Abelardo Gamarra Rond, El Tunante, quien rebautiz al baile como
marinera en 1879.
Cueca: La cueca es un baile de parejas sueltas, un hombre y una mujer. Los
bailarines, que llevan un pauelo en la mano derecha, trazan figuras circulares,
con vueltas y medias vueltas, interrumpidas por diversos floreos. No tiene
necesariamente un motivo amoroso. Se baila bajo denominaciones ms o
menos diferentes desde Colombia, pasando por Per y Bolivia, hasta la
Argentina y Chile, teniendo distintas variedades, tanto en el ritmo como en la
coreografa, segn las regiones y las pocas, lo nico que les diferencia es el
color local que van adquiriendo en distintos sitios, as tambin como el nmero
de compases que vara de unas a otras
Zamacueca: La zamacueca es un antiguo estilo musical y baile del Per, que
fue madre de la Cueca, la Zamba, y la Marinera. Sus ms antiguas
representaciones provienen de los siglos XVI y XVII en donde esta forma
mestiza musical comienza a destacar entre los barrios de clase media, baja de
los del Rmac y las fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los
bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones limeos.

Prueba de Hiptesis
H1:La danza africana influencio en la marinera en el periodo colonial
H2: La danza africana no influencio en la marinera en el periodo colonial

Sistema de Variables.
Variable independiente: la danza africana

CAPITULO III
3.1METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIN
3.1.1Tipo de Investigacin
La presente investigaciones de tipo experimental del subtipo cuasiexperimental.
3.1.2Diseo de Investigacion
El diseo de investigacin es cuasiexperimental
3.1.3Poblacin y muestra
Poblacin :La ciudad de Trujillo
Muestra: 236 personas
3.1.4 Enfoque metodolgico
El enfoque metodolgico utilizado en la presente investigacin fueron los
mtodos empricos, descriptivo y comparativo








CAPITULO IV
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES