Antonio Lpez

Paola Sierra
Laura Suarez

Hollywood y la representacin de lo mexicano
En los aos 30 a los aos sesenta, Hollywood hace una representacin de los mexicanos
que puede llegar a interpretarse como negativa: en el gnero western por ejemplo, se
representa a los mexicanos como violentos, bebedores, poco confiables y generalmente los
antagonistas de la trama (Por Unos Dlares Ms, El bueno, el malo y el feo). Usualmente
eran interpretados por actores americanos por la falta de actores latinos y por esta razn se
considera un estereotipo ofensivo. Es por esta razn que el gobierno mexicano desde los
aos 20 haba boicoteado este tipo de producciones.
Sin embargo, en 1952 se realiza una cinta completamente diferente, realizada por Elia
Kazan y escrita por el afamado autor John Steinbeck y protagonizada por Marlon Brando.
El filme es por supuesto Viva Zapata!, el cual representa la vida y trayectoria de Emiliano
Zapata durante la revolucin mexicana desde el comienzo de este periodo en la historia
hasta su muerte en 1919.
Trataremos el tema de la representacin de la cultura mexicana y la represetacin del hroe
como lo habla Carlos Monsivais en Aires de Familia.
En parte, este se puede considerar el nico largometraje en el cual no hay una
representacin negativa de los mexicanos, por el hecho de que es bastante fiel a la historia
mexicana. Claramente, la representacin del pueblo mexicano es el estereotipo habitual,
los hombres con sus sombreros vestidos de blanco y las mujeres con sus faldas largas, pelo
negro y trenzado.Sin embargo, todos los grandes hechos estn en la trama y estn en orden.
El levantamiento del sur, el derrocamiento de Porfirio Daz, el asesinato de Francisco
Madero por Victoriano Huerta, el derrocamiento de Huerta por Venustiano Carranza y la
llegada de Pancho Villa al Palacio Nacional. Todo esto hasta la emboscada que dio muerte
a Emiliano Zapata. El orden narrativo impecable se debe a la adaptacin de Steinbeck de la
novela de Edgomb Pinchon Zapata the Unconquerable.
Por otro lado, la pelcula muestra otra cara del lder revolucionario y esto puede ser un
aspecto tpico de Hollywood, el querer meter una historia de amor a sus producciones. La
produccin muestra la relacin entre Zapata y su esposa Josefa, interpretada por Jean
Peters. No es un aspecto esencial de la trama, pero igual es un aspecto nunca antes visto.
Por ltimo, la representacin heroica de Zapata. La pelcula muestra a un hombre
incorruptible, amado por sus seguidores, mientras que el poder corrompe a todos los que lo
rodean, incluyendo a su hermano Eufemio. Se podra decir que la pelcula romantiza
imagen de Zapata, mostrndolo como un hombre extremadamente generoso (recuerdo la
escena en la cual el regala su caballo a un joven que perdi a su hermano en una batalla en
Cuernavaca), pero la historia puede que sea diferente. Adems la pelcula muestra un
Zapata analfabeta, lo cual es histricamente incorrecto. De resto se muestra a Zapata como
un hombre ideolgicamente intocable y que su nico objetivo revolucionario es devolverle
la tierra a los campesinos despojados del estado de Morelos.
En conclusin, el excelente guin, la impecable representacin de Brando de Zapata hacen
a esta pelcula un homenaje a la revolucin Mexicana, una muestra de que Hollywood si
puede representar de manera positiva a cultura de Mxico.
El cine mexicano, que es imitacin y que es lo original
El cine, una forma de cultura que ha revolucionado las sociedades desde diferentes
perspectivas nos ha mostrado la realidad o la tergiversacin de la historia de un pas. La
edad de oro en Mxico, como se denomin los aos entre 1935 y 1958, fueron los aos ms
poderoso en cuanto a produccin cinematogrfica; fue un tiempo de descubrimiento para
Mxico, puesto que se dieron a la tarea de producir pelculas que mostraran la realidad
que se viva, una realidad que estuviese dirigida tanto al pblico nacional como al pblico
internacional.
La comedia ranchera, hombre y mujeres con tradiciones muy marcadas, msica original y
dems paradojas que pudiese darse en un ambiente rural, era lo que se quera mostrar en el
cine mexicano, no obstante tanta originalidad era en realidad una clara imitacin del cine de
Hollywood.
Los aos 30 y 40, fueron la poca dorada del cine de Hollywood, para este tiempo se
intentaba crear una marca personal que fuese reconocida a nivel mundial, y que los separara
e identificara de otros pases con produccin cinematogrfica. La primera forma para crear
esa imagen o personalidad definida, era la identificacin de gneros especficos en el cine;
Hollywood en los aos 30 se caracteriz por el boy meets girl, comedia romntica, final
feliz, una estructura que hoy en dia todava se mantiene. La segunda forma fue el star
system, la creacin de estrellas que llamara al pblico de manera masiva a las salas de
cine.
Mxico no se quedara atrs frente a estas novedosas formas de hacer cine, y la simple
respuesta a la imitacin o influencia de Hollywood en su mercado cinematogrfico, es la
cercana de ellos con el pas norteamericano. Los aos 30 en el cine de Mxico tambin se
vieron influenciados con la creacin de estrellas, tal como vemos en esta poca es cuando
muchos actores salen a la luz pblica y es cuando el cine se convierte en el auge. All en
el rancho grande pelcula mexicana estrenada en 1936 y dirigida por Fernando Fuentes,
fue la que le dio el impulso al cine mexicano para entrar en el mercado hispanohablante y
en la que se ve como el cine de Hollywood fue una gran influencia en la realizacin de esta.
La imitacin que se da en All en el rancho grande, se puede ver en tres grandes
momentos; El gnero de esta pelcula en una comedia romntica que para los aos 30 fue el
gnero personal de Hollywood, aqu, se da el Boy meets girl, esto resume toda la trama
de la pelcula claramente con algunas variaciones, Boy meets girl resume, el hombre
conoce a la mujer, el hombre pierde a la mujer (trama de la pelcula), el hombre recupera a
la mujer, y su caracterstico final feliz, un gnero compartido en dos sociedades diferentes.
El segundo momento es el musical, en Hollywood predominan los musicales, para este
tiempo se destaca el Jazz como mayor gnero musical en las producciones cinematogrficas
y en las que se destac el director y coregrafo Busby Berkeley. En 1933 la calle 42 de
Lloyd Bacon, fue la que alcanzo mayor popularidad para la poca y en la que se ve el
renacimiento del musical, y la fina personalidad Norteamericana en sus canciones y puesta
de escena. All en el rancho grande propone la comedia ranchera, y pone en escena la
msica ranchera representados por los grupos de msica como los mariachis y bailes
tradicionales como el Jarabe tapato. Son muchas las puestas de escena donde las
canciones y bailes tradicionales hacen papel protagnico en la pelcula, y muestran las
tradiciones arraigadas de la sociedad mexicana.
En el tercer momento estn las costumbres, All en el rancho grande muestra claramente
el papel de la mujer y el hombre, la mujer se muestra tierna y recatada, es la clsica mujer
de familia que est en su casa y atiende las necesidades de su marido, por otra parte el
hombre se muestra como el macho mexicano que trabaja en las haciendas, monta caballo,
est armado y luego de pasar tiempo en la reuniones con los hacendados volva a casa con
su esposa. Para el cine de Hollywood las costumbres que se mostraban eran las mismas
pero en diferentes sociedades, la misma forma de tradicin familiar y la manera de
comportamiento de hombres y mujeres. Tambin se destaca las costumbres de vestimenta,
para Mxico, las mujeres utilizan faldas largas con camisas tpicas, y se imponen los
peinados tradicionales de una mujer de campo, en los hombres se destacan las camisas y los
pantalones entallados con botas vaqueras, las fundas a los lados y el sombrero charro.
El cine Mexicano tildado como original, muestra como la imitacin es un gran componente
en sus pelculas, la imitacin que ocurre se muestra en las historias generadas para el
pblico, pero que adaptadas a la sociedad en que se vive y mostrando lo que es relevante
para ese pblico, genera la acogida necesaria y tiene la influencia esperada sobre los
espectadores. Decir que El cine mexicano es el ms visto en Amrica Latina, da una clara
respuesta de lo que se quiere ver en el cine, y es la adaptacin de una sociedad
Norteamericana, creada y vivida por ellos, pero generada en una sociedad latina o
hispanohablante que nos de ese acercamiento a eso que llamamos moderno, pero que nos
deje conservar nuestras tradiciones. La realidad que vemos en el cine mexicano es la
combinacin de tradiciones autctonas con tradiciones adoptadas que nos intentan acercar a
una supuesta forma de vida y una sociedad en la que creemos vivir.

El cine colombiano: lo rural y tradicin
Padre nuestro que estas en los cielos
Carlos:- Sgame usted
Lina:- Por qu?
Carlos:-Es orden de su padre
El cine gener un mtodo ms de referencia histrica, Bajo el cielo antioqueo (1925) es
un ejemplo de identidad y documental en el que se representa el nacionalismo de la ciudad
de Manizales, dndonos a conocer los lugares ms elegantes y prestigiosos, por medio de la
historia imposible de amor entre Lina y Carlos. El film es dirigido y escrito por Arturo
Acevedo y fotografiado por Gonzalo Acevedo, su hijo, cine mudo, llama la atencin dado
que muestra con alegora la majestuosidad de la iglesia, la feria de Manizales y sus
actividades, tales como las corridas de toros, el funeral del gobernador del Valle, un
accidente automovilstico a un joven de clase baja y el trmino hermanos entre contextos
donde se presenta como stira. Pretendan mostrar el progreso de la regin.
Es muy interesante el manejo del lenguaje, debido al uso de adjetivos innecesarios y
repetitivos, en especial en cuanto a la divinidad de los lderes polticos y militares. Por
ejemplo, nos dan un recorrido por los numerosos parques de Manizales, y se especifica la
estatua del lder que se encuentra en ellos, El parque de Coln domina la hermosa torre de
San Jos y contempla entre rboles y jardines el busto de General Uribe Uribe Parque de
Caldas, hermoso en su conjunto, encierra entre sus frondas la estatua del Sabio esclarecido
que dio su nombre al departamento, Francisco Jos de Caldas. El parque de Bolivar que
ostenta el bronce inmortal de Tenerani y el ms grande de los libertadores, simn Bolivar
(Acevedo, 1925), dandonos a conocer la manera en la que se representaba a los patrones
nacionales.
Por otro lado, los edificios y los barrios sectorizados son protagonistas generan divisin
social, son emblema de superioridad, se asemeja a la calidad de vida estadounidense.
Relaciona el poder de una familia o entidad partiendo de su ubicacin y la altura de la
construccin en la que se encuentra.
La ciudad se enorgullece de tener uno de los ms bellos edificios para
Escuela Pblica situado en el barrio Coln, de Manizales. Un instituto
universitario, los edificios altos dan un reconocimiento especial, por
ejemplo el edificio de la gobernacin de Caldas, el elegante edificio del
Palacio Municipal, que en concepto de hbiles mritos, ser el mejor de
su clase en todo el pas. Orgullosa levanta sus torres sobre los edificios
de Manizales la hermosa Catedral construida de Madera. La hermosa
Iglesia Parroquial luce sus enhiestas torres al frente del Parque de
Caldas. La Esponsin una de las calles ms importantes por sus ricos
edificios, Calle Real- Sede del comercio y las finanzas, dice de la
categora de Manizales para enorgullecerse de su ttulo de joven ciudad.
Apellidada la Chicago ColombianaLas entidades Bancarias poseen
edificios de primera orden por su belleza y elegancia. El banco de
Caldas, queda frente al Parque de Bolivar y a la calle ms importante de
la ciudad. El banco de Ruz posee asi mismo un hermoso edificio.
(Acevedo, 1925).
Gonzalo Acevedo afirmo aos despus de su produccin y publicacin Me atrevo a
afirmar que Bajo el cielo antioqueo puede considerarse como Lo que el viento se
llev colombiano por su gran xito en toda clase de pblicos, ya que siempre se dio ante
teatros llenos (Lpez, pg 28). Pese a ello, la Compaa filmadora de Medelln nunca
decidi hacer ms producciones porque en la epoca el cine no se visualizaba como
industria, en cambio en el caso de Estados Unidos ya habia una produccin masiva, al igual
que en Mxico con grandes como Luis Buuel, Ismael Rodriguz, Alejandro Galindo, Julio
Bracho, entre otros.
En la pelcula vemos el manejo de la imitacin de parte de la elite por los paises
industrializado, dando referencia directa a estados unidos, cuando se habla de la zona
turistica llamada La city la cual, ofrece a los habitantes y viajeros espectculos de
intensa emotividad, como una ascensin en globo (Acevedo 1925) es claro que se
consideraba que la colombianidad no tena tanto encanto como los modelos capitalistas
adquiridos progresivamente o al menos la imagen ineludible.
En la narracin la iglesia es protagonista, el equivalente hombre de bien=catlico le da un
giro a la historia. Adems cuando se incendia toda la ciudad el da 3 de julio de 1925, el
nico edificio que sobrevive la catastrofe es la hermosa catedral. Tambin, cuando el Dr.
Jos Ignacio Vernaza, exgobernador del valle muere en medio de la celebracin del
aniversario N 75 de la ciudad, el carnaval y la alegra de momento se detienen por el
velorio ms ostentoso posible, carros lujosos con paisajes catacteristicos de la zona cafetera
son descubiertos para conmemorar a tan especial lder y representar su importancia, el
paternalismo est muy presente durante todo el rodaje.
As mismo la nobleza de la clase alta es notable, destacando las virtudes cristianas. La
cotidianidad de la fe y el poder eclesistico genero la salvacin del alma de un joven.
Ocurre que un nio, por andar por mal camino es salvado de ser atropellado por lvaro,
joven carismtico enamorado de Lina, quien decide hacerse cargo del nio, despus de casi
asesinarlo. El acto es mostrado como un milagro, pero acaso ayudar a un inocente despus
de infringir la ley, lo es? Acevedo logra ilustrar el pasado, presente y futuro en su obra. El
pasado por medio de la religin, el presente por medio del intento por la industrializacin y
el futuro al dar claros ejemplos de triunfos en el cine que no tuvieron ms exposicin.