La condenacin eterna el infierno

Los padres apostlicos

Ignacio de Antioqua (107 d.C.) muri despedazado por los soldados romanos
No nos engaemos, hermanos. Los que corrompen las casas (familias) no van a heredar
el reino de Dios. As pues, si a los que hacen estas cosas segn la carne se les da muerte,
cunto ms si un hombre, con mala doctrina, corrompe la fe de Dios por la cual
Jesucristo fue crucificado. Este hombre, habindose corrompido a s mismo, ir al fuego
que nunca se apaga el tormento eterno; y lo mismo irn los que le escuchan y hacen
caso de l.

Cita: Ignacio de Antioqua, Carta a los efesios cap. 16

Justino Mrtir (150 d.C.) muri decapitado en el coliseo por el emperador marco Aurelio
Porque entre nosotros, el prncipe de los malos
Demonios se llama serpiente y Satans y diablo o
Calumniador, como os podis enterar, si queris
averiguarlo, por nuestras escrituras; y que l y todo su
Ejrcito juntamente con los hombres que le siguen van hacer ser enviado al fuego
eterno del tormento para ser castigado por eternidad sin trmino, cosa que fue de
Antemano fue anunciada por Cristo

Cita: Justino Mrtir, carta Apologa I, cap. 28,1

Y no se nos objete lo que suelen decir los que se tienen por filsofos sectarios, que
no son ms que ruido y espantajos lo que nosotros afirmamos sobre el
Castigo para ellos que los inicuos han de sufrir en el fuego eterno por la eternidad

Cita: Justino Mrtir, carta de Apologa II, 9,1

Martirio de Policarpo (155 d.C.) muri quemado por la cuarta divisin de roma
exterminio a los cristiano
Benditos y nobles son, pues, todos los martirios que tienen lugar segn la voluntad de
Dios (porque nos corresponde ser muy escrupulosos y asignar a Dios el poder sobre
todas las cosas). Porque, quin podra dejar de admirar su nobleza y resistencia
paciente y lealtad al Seor, siendo as que cuando eran desgarrados por los azotes, de
modo que el interior de su carne quedaba visible incluso hasta las venas y arterias de
dentro, lo soportaban con paciencia, de modo que los mismos que lo contemplaban
tenan compasin y lloraban; en tanto que ellos mismos alcanzaban un grado tal de
valor que ninguno de ellos lanz un grito o un gemido, mostrndonos con ello a todos
que en aquella hora los mrtires de Cristo que eran torturados estaban ausentes de la
carne, o, mejor dicho, que el Seor estaba presente y en comunin con ellos? Y
prestando atencin a la gracia de Cristo, despreciaban las torturas del mundo, porque
Vivian entregado para el seor y ser librados del castigo eterno. Y hallaron que el fuego
de sus inhumanos verdugos era fro: porque tenan puestos los ojos en el hecho de ser
librados del fuego eterno que nunca se apaga; en tanto que los ojos de sus corazones
contemplaban las buenas cosas que estn reservadas para aquellos que soportan con
paciencia cosas que no oy ningn odo o ha visto ojo alguno, y que nunca han entrado
en el corazn del hombre, pero que les fueron mostradas a ellos porque ya no eran
hombres, sino copias de Jesucristo. Y de la misma manera tambin los que fueron
condenados a las fieras soportaron castigos espantosos, ya que les hicieron echar sobre
conchas aguzadas y sufrir otras formas de torturas diversas, para que el diablo pudiera
conseguir que se retractaran, de ser posible, por la persistencia del castigo; pues el
diablo intent muchas aagazas contra ellos.

Cita: Martirio de Policarpo cap. 2, 3-4

Ireneo de Lyon (175 d.C.) muri decapitado por el imperio
En el Nuevo Testamento creci la fe de los seres
Humanos en Dios, al recibir al Hijo de Dios como un
Bien aadido a fin de que el hombre participara de
Dios. De modo semejante se increment la
Perfeccin de la conducta humana, pues se nos
Manda abstenernos no slo de las malas obras,
Sino tambin de los malos pensamientos, de las
Palabras ociosas, de las expresiones vanas y de los
Discursos licenciosos: de esta manera se ampli
Tambin el castigo de aquellos que no creen en la
Palabra de Dios, que desprecian su venida y se
Vuelven atrs, pues ya no ser temporal sino el eterno castigo del tormento. A tales
personas el Seor dir: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno, y sern para
Siempre condenados y atormentado
Blasfeman y transgreden su Palabra


Cita: Ireneo de Lyon, Contra las herejas, libro cuarto IV cap. 28,2

Tertuliano (195 d.C.) muri atormentado por fuego quemado
Si rehsas la penitencia pblica, medita en tu corazn acerca del fuego eterno porque
la penitencia del sufrimiento por el seor ese pasa y deja de ser pero no es as en el de
fuego inextinguible dar todo por el seor es nuestra vida no importa los sufrimiento
solo importa el ser como el un crucificado porque ese dolor nos lleva a l. Cristianos
somos est en nuestra funcin, pero el tormento eterno de que nos habl el seor es el
dolor inexplicable

Cita: Tertuliano, De la penitencia cap.12








Discurso a Diogneto (186 d.C)
Entonces, estando en la tierra, contemplars que Dios ejerce su gobierno
en los cielos; entonces comenzars a hablar de los misterios de Dios;
Entonces amars y admirars a los que son torturados por no querer negar
a Dios; entonces condenars el engao y el error del mundo, cuando
Conozcas la vida verdadera del cielo, cuando desprecies lo que aqu parece
ser la muerte, cuando temas la verdadera muerte reservada a los
Condenados al fuego eterno, castigo definitivo y tormento de dolor de quienes sean
Entregados. Entonces admirars y considerars bienaventurados a quienes
Soportan el fuego terreno por causa de la justicia, cuando conozcas aquel
Fuego

Cita: Discurso a Diogneto, cap. 10,7-8

Atengoras (200 d.C)
Porque si creyramos que no hemos de vivir ms
Que la vida presente, cabra sospechar que
Pecramos sometidos a la servidumbre de la carne y
de la sangre, o dominados por el lucro y el deseo;
Pero sabiendo como sabemos que Dios vigila
Nuestros pensamientos y nuestras palabras de
Noche como de da, y que l es todo luz y mira aun
Dentro de nuestro corazn; creemos que, salidos de
Esta vida, viviremos otra mejor, a condicin de que
Permanezcamos con Dios y por Dios inquebrantables
Y superiores a las pasiones; O cayendo con los dems nos espera la Vida peor en el
fuego de tormento; con esta fe, decimos, no es
lgico que nos entregamos voluntariamente al mal y nos arrojemos a
Nosotros mismos en manos del gran juez para ser castigados y atormentado

Cita: Atengoras, Legacin a favor de los cristianos, cap. 31