2006 Guillermo Mndez Zapata PALEOCRISTIANO Escultura y pintura Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata TEMTICA DE LA PLSTICA PALEOCRISTIANA Conflicto doctrina Tradicin icondula pagana Tradicin iconoclasta (referencias a la prohibicin de representar imgenes) Antiguo Testamento xodo: Diez mandamientos Isaas 42, 8 Jeremas 10. 14-15 Libro de la Sabidura 14, 29 Etc. Tradicin judaica Nuevo Testamento Lucas, Mateo Hechos de los Apstoles Epstola a los romanos Apoyos Icondulos Constantino Paganos convertidos Gregorio Magno Manifestaciones Anicnicas Icnicas Pez (ICHTYS = Iesus Khristos Theu Yos Soter Ancla = Smbolo de la cruz y la solidez Crismn (crculo con letras griegas X P) Pavo real : Inmortalidad Uvas: eucarista Aves: alma Parra: Fuente de vida Traslacin temas paganos Temas narrativos (Antiguo y NuevoTestamento) Mito de Orfeo Moscforo Daniel entre los leones Sacrificio de Isaac Jons y la Ballena Adoracin de Magos Cristo y Virgen (se ignora aspecto) Cristo maestro Virgen o Cristo orante Virgen madre No hars escultura, ni imagen alguna de nada de lo que hay arriba en el cielo, o aqu abajo en la tierra, o en el agua debajo de la tierra. No te postrars ante ellas, ni les rendirs culto (Ex 20,4-5). Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Relieve de paloma (Smbolo del alma) Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Simbologa Crismn Crculo (referencia al crculo solar asociado a Jesucristo) Alfa y Omega, la primera y ltima letra del alfabeto griego. Simbolizan que Dios es el comienzo y el final de todo La X (ji) y la P (ro) griega, letras iniciales de la palabra Xrhistus, traduccin del hebreo del Mesas (el ungido) Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Variaciones del monograma de crismn La I de Iesus (Jess) La X (ji) y la P (ro) griega, letras iniciales de la palabra Xrhistus (el ungido) Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Iconos de anclas. Smbolo de cruz y de solidez Representa el alma que llega al puerto de la eternidad Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Iesus (Jess) Krhistus (Ungido) Theou (de Dios) Yos (Hijo) Soter (Salvador) Anagrama y acrstico de pez (ICHTHYS en griego) Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Agnus Dei Cordero: smbolo de la inocencia y la pureza. Animal para sacrificios, representa a Jess. La cruz que atrae al cordero, que le sirve de bculo y que simboliza el sacrificio de Jess por los hombres Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Mosaico paleocristiano s. IV crismn Aves simbolizan el alma Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Pavo real. Smbolo de resurreccin A travs del cliz se obtiene la vida eterna Uvas como smbolo del vino convertido en sangre de Cristo La cola con su constelacin de adornos semeja el cielo lleno de estrellas = inmortalidad Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Vendimia. Smbolo de Eucarista Mausoleo Gala Placidia Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Pescadores de almas Los peces son las almas A travs del bautismo (inmersin en el agua) entran en el reino de dios Labor evangelizadora Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Relieve sobre Jons (Caractersticas generales) Predominio del relieve, aunque hay algunas obras de bulto redondo (criforo o buen pastor) Desarrollo de los relieves en los sarcfagos En algunos sarcfagos escenas ocupan toda la altura Progresiva desaparicin del naturalismo clsico Modelado de figuras ms tosco, de contornos macizos y con tendencia a la planitud, simplificacin de rasgos, expresionismo Desaparecen los efectos perspectvicos (ausencia de paisajes en profundidad) Obedece a principios doctrinales: Slo Dios es la belleza suprema, el hombre y su mundo son imperfectos. La obra de arte pierde su valor intrnseco (belleza, arte por el arte), slo interesa en cuanto sirve para transmitir el mensaje de Jess Las obras en bulto redondo se asociaban con la idolatra de los romanos al adorar estatuas de sus dioses Los sarcfagos tienen labrados tres lados pues el cuarto est adosado a la pared. Mientras que el frontal presenta un modelado bien resaltado los lados menores tienen relieves apenas marcados Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Sepulcro de Moiss y David Frontal dividido en dos franjas Concha (smbolo del bautismo) en el centro con retrato (imago clipeata) Franjas continuas sin compartimentacin que representan escenas diferentes Horror vacui Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Sarcfago de Junius Bassus (s.IV) Compartimentacin de espacio por columnas que separan las escenas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 Sacrificio de Isaac 2 Apresamiento de Pedro 3 Cristo con Pedro y Pablo sentado sobre Caelus Tema de Traditio Legis 4 Prendimiento de Cristo Pilatos lavndose las manos 5 6 7 8 9 10 Detencin de San Pablo Daniel entre los leones Entrada triunfal de Jess en Jerusaln Adn y Eva Historia de Job Temas alegricos alusivos al triunfo sobre la muerte a travs de la fe y sobre la resurreccin, pero no directamente sobre pasin de Cristo. Fusin de temas cristianos con temas paganos (mitolgicos) Sntesis argumental de doctrina cristiana del momento (Antiguo y Nuevo Testamento) Composicin a base de tres figuras humanas en cada escena (menos Adn y Eva) Parte superior adintelada Zona inferior alternan arcos y tejado a dos aguas A finales del reinado de Constantino se desarrolla el denominado estilo bello con un mayor grado de naturalismo Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Sarcfago Traditio Legis Evolucin: a partir del siglo IV Junto a las divisiones por columnas comienza a realizarse las divisiones por rboles Jess entregando los rollos de la ley (temtica que legitima el papel espiritual de la Iglesia) Crismn Es la traslacin de un tema imperial a uno religioso: El emperador dando el poder a los magistrados, se convierte en Jess dando el el gobierno y magisterio de la doctrina evanglica. Aparecen flanqueado a Jess Pedro y Pablo que representan a los judos y a los gentiles Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Sarcfago Marmollos Crismn en nmero de tres (Trinidad y principio de simetra) Aparecen ya de forma explcita temas de la Pasin. Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Cristo orante Catacumba de Priscila Se desconoca rostro de Jess (ninguna referencia en Evangelios) por lo que se le representa joven e imberbe Tcnicas romanas de pinturas y mosaicos con tendencia estilstica al antinaturalismo: frontalismo, expresionismo, estilizacin, etc. En el mundo occidental se asocia ms con Apolo a la hora de representarlo. En el imperio oriental se le da aspecto de filsofo, ms maduro, con melenas y barba. Este ltimo modelo es el que se consolidar. Se carece de profundidad y desaparece o minimiza el paisaje Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Tetramorfos Cpula Gala Placidia guila. Smbolo de San Juan ( Se crea que el guila puede subir muy alto y contemplar directamente el sol y su evangelio es muy abstracto o elevado ngel u hombre. Smbolo de Mateo( porque potencia en su evangelio la naturaleza humana de Cristo comenzando con su genealoga) Len. Smbolo de Marcos (Su evangelio comienza refirindose a San Juan Bautista como la voz que ruge en el desierto) Buey o toro. Smbolo de Lucas. (porque centra su evangelio en la Pasin de Cristo y comienza con el sacrificio que hace Zacaras padre de San Juan Bautista a Dios Antiguo Testamento: Ezequiel 1,10
Nuevo Testamento: Apocalipsis 4, 7 El aspecto de sus rostros era como una cara de hombre y una cara de len al lado derecho de los cuatro, y como una cara de buey a la izquierda de los cuatro. Adems los cuatro tenan una cara de guila El primer ser viviente era semejante a un len; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tena rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un guila volando. Traslacin del concepto de la ordenacin del espacio mediante la cuaternidad (4 puntos cardinales, 4 elementos, etc.) Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata El buen pastor El buen pastor Mausoleo Gala Placidia Simboliza a Cristo salvando y protegiendo a las almas Tema extrado de la tradicin pagana (moscforo griego y Hermes criforo romano) Es la escena ms repetida. Se encontraba en todos los baptisterios. Es un tema romano que se colocaba en las tumbas para reflejar un lugar idlico pastoril en la otra vida al que se le da un nuevo significado. Machos cabros son almas agitadas que consiguen volver al redil y las ovejas son las almas limpias Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Lot y Abraham Santa Mara la Mayor Adn y Eva A partir del s. IV se desarrollan ciclos narrativos Antiguo Testamento Reflejo del comienzo del pecado como contraposicin a la redencin a travs de Jess rbol del bien y del mal (comienzo del pecado) y cruz de Cristo (liberacin) Tapados con hoja (seal de que han cometido el pecado pero tienen arrepentimiento) Sacados de las "Comendatio animae" oraciones fnebres que se cantaban a los difuntos para la salvacin del alma. Se citaban personajes del Antiguo Testamento salvados por Dios y del Nuevo Testamento salvados por Jess Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Temas del Antiguo Testamento que prefiguran la llegada de Jess A partir del s. IV se desarrollan ciclos narrativos Daniel entre los leones Tumba de San Calixto Historia de Jons Catacumba de los santos Marcelino y Pedro Salvacin por la fe y la oracin Son prefiguraciones de la accin de Cristo. Jons estuvo tres das dentro de la ballena antes de ser liberado= Jess resucita al tercer da Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Bautismo de Cristo Iglesia de los Arrianos Rvena Nuevo Testamento A partir del s. IV se desarrollan ciclos narrativos Elemento pagano: Smbolo del ro Jordn con la vara florida de la fertilidad y un cntaro que proporciona agua al ro San Juan Bautista Espritu Santo en forma de paloma Jesucristo inmerso en el ro Simplificacin y geometrizacin del paisaje: aguas del ro son una mera barrera sin profundidad y las rocas estn ejecutadas de forma muy bsica Claseshistoria Historia del Arte 2006 Guillermo Mndez Zapata Martirio de San Lorenzo Mausoleo Gala Placidia Vidas de Santos A partir del s. IV se desarrollan ciclos narrativos