LOPE DE VEGA: Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo

Lope de Vega explica aqu que el hace sus comedias sin seguir los preceptos aristotlicos
que se usaban hasta ese entonces, porque los espectadores de la comedia son la gente
del pueblo, (la mas humilde, sin educacin) y a ellos les gusta la comedia como la que
escribe l.
A continuacin enumera las caractersticas de la nuea comedia y dice!
"li#ase el su#eto, y no se mire si es de reyes. "sto quiere decir que en la nuea
comedia los persona#es ser$n tambin la gente com%n y de clase ba#a.
Lo tr$gico y lo cmico me&clado. 'e me&cla lo tr$gico y lo cmico de modo que
haya partes serias y partes cmicas, puesto que la ariedad (deleita mucho).
Adem$s en la naturale&a misma se encuentran me&clados lo tr$gico y lo cmico.
"n cuanto a la accin! (adirtase que slo este su#eto tenga una accin, mirando
que la *$bula de ninguna manera sea episdica (inserta de otras cosas que se
desen), ni que de ella se pueda quitar miembro que del contexto no derribe el
todo).
+on respecto al tiempo, no respeta el conse#o de Aristteles de que se desarrolle
en un solo da.
"l su#eto debe hablar en prosa, y el tiempo se reparte en tres actos que no deben
interrumpir el trmino del da.
La situacin debe plantearse desde el comien&o pero la solucin no debe darse
hasta el *inal. "so es lo que yo entiendo por! (ponga la conexin desde el principio,
hasta que aya declinando el paso pero la solucin no la permita hasta que llegue
a la postrera scena).
,uy pocas eces debe quedar el teatro sin ninguna persona que hable.
"l lengua#e debe ser com%n. - las conersaciones son de a dos o tres personas.
Adem$s cuando la persona aconse#a o persuade se deben introducir sentencias y
conceptos puesto que lo que se esta imitando es la erdad.
"l lengua#e no tiene que ser exagerado ni tener ocablos exquisitos porque se
imita a los que hablan en la realidad.
"l lengua#e debe ser acorde a cada persona#e
"l dis*ra& aronil de mu#eres suele agradar mucho
.o tiene que haber cosas imposibles porque solo se imita lo erosmil.
(rem$tense las scenas con sentencia, con donaire, con ersos elegantes, de
suerte que, al entrarse el que recita, no de#e con disgusto al auditorio)
(en el acto primero ponga el caso, en el segundo enlace los sucesos, de suerte
que hasta el medio del tercero apenas #u&gue nadie en lo que para).
+on respecto a la mtrica de los ersos! las dcimas son para las que#as/ el
soneto para los que aguardan/ romances para las relaciones/ tercetos para cosas
graes/ redondillas para el amor.
'on importantes las *iguras retricas como repeticin y en el principio de los
ersos las an$*oras, ironas, apstro*es y exclamaciones.
(el enga0ar con la erdad es cosa que ha parecido bien)
(Los casos de honra son me#ores porque mueen con *uer&a a toda gente y con
ellos las acciones irtuosas, que la irtud es dondequiera amada).
La duracin de la comedia! cada acto cuatro pliegos solos
La parte satrica no debe ser clara.
SARDUY, SERVERO
Cap. II: El barroco y el neobarroco
1] Lo barroco
Lo barroco estaba destinado, desde su nacimiento, a la ambigedad, a la difusin
semntica.
Para el catlogo denotativo de los diccionarios lo barroco euivale a !bi"arrer#a
c$ocante%, o a !lo estrambtico, la e&travagancia ' el mal gusto%.
(s ue ampliar el concepto barroco, nos interesar#a restringirlo, reducirlo a un
esuema operatorio preciso ue codifiue, en la medida de lo posible, la pertinencia de su
aplicacin al arte latinoamericano actual.
)] *rtificio
+na nocin de barroco ue sustenta todas las tesis es la del retorno a lo primitivo.
,eg-n d./rs, C$urriguera 0aruitecto del barroco espa1ol2 !rememora el caos primitivo%.
!3l barroco est secretamente animado por la nostalgia del Para#so Perdido%4 el barroco
!busca lo ingenuo, lo primitivo, la desnude"%4 Para d./rs, !el barroco, es ante todo,
libertad, confian"a en una naturale"a de preferencia desordenada%. 3l barroco en tanto ue
inmersin en el pante#smo: Pan, dios de la naturale"a, preside toda obra barroca aut5ntica.
3n el fest#n barroco aparece el ensal"amiento del artificio 0t5rmino de 6/+,,37.
38emplo: llamar a los $alcones !raudos torbellinos de 9oruega%2. La artificiacin es un
proceso de enmascaramiento, de envolvimiento progresivo tan radical, ue $a sido
necesario para !desmontarlo% una operacin anloga a la ue C$oms:' denomina de
metalengua8e. La metfora en ;ngora es 'a, de por s#, metaling#stica, es decir, eleva al
cuadrado un nivel 'a elaborado del lengua8e, el de las metforas po5ticas, ue a su ve"
suponen ser la elaboracin de un primer nivel denotativo, !normal% del lengua8e.
La e&trema artificiali"acin practicada en algunos te&tos, ' sobre todo en algunos
te&tos recientes de la literatura latinoamericana, bastar#an para se1alar en ellos la instancia
de lo barroco. <istinguiremos en esta artificiali"acin tres mecanismos:
a] La sustitucin
Cuando en Paradiso =os5 Le"ama Lima llama a un miembro viril !el agui8n del
leptosomtico macrogenitoma%, el artificio barroco se manifiesta por medio de una
sustitucin ue podr#amos describir a nivel del signo: el significante ue corresponde al
significado !virilidad% $a sido escamoteado ' sustituido por otro, totalmente ale8ado
semnticamente de 5l ' ue solo en el conte&to ertico del relato funciona.
Con respecto a los mecanismos tradicionales del barroco, las obras recientes de
Latinoam5rica $an conservado, ' a veces ampliado, la distancia entre dos t5rminos del
signo ue constitu'e lo esencial del lengua8e, en oposicin a la estrec$a ad$erencia de
5stos, soporte del arte clsico. <istancia e&agerada, todo el barroco no es ms ue una
$ip5rbole, cu'o !desperdicio% veremos ue no por a"ar es ertico.
b] La proliferacin
3l funcionamiento de este mecanismo del barroco en *m5rica Latina se $a $ec$o
ms e&pl#cito. ,u presencia es constante sobre todo en forma de enumeracin disparatada,
acumulacin de diversos ndulos de significacin, 'u&taposicin de unidades $eterog5neas,
lista dispar ' collage. 38. Carpentier en 3l siglo de las luces para significar !desorden%:
!Puesto en el patio, el relo8 de sol se $ab#a transformado en relo8 de luna, marcando
invertidas $oras. La balan"a $idrosttica serv#a para comprobar el peso de los gatos> el
telescopio peue1o, sacado por el roto cristal de la luceta 0ventana sobre la puerta2, permit#a
ver cosas, en las casas cercanas, ue $ac#an re#r eu#vocamente a Carlos, astrnomo
solitario en lo alto de un armario%.
/tras veces la agrupacin $eterog5nea de ob8etos !vaciados% no nos conduce a
ning-n significado preciso, la lectura radial es deceptiva en el sentido bart$iano de la
palabra> la enumeracin se presenta como una cadena abierta, como si un elemento tuviera
ue acudir a cerrarla terminando as# la rbita tra"ada alrededor del significante ausente.
?a' finalmente en la proliferacin la definicin de lo ue es toda metfora, la
reali"acin en el nivel de la pra&is @del desciframiento ue es toda lecturaA del pro'ecto ' la
vocacin ue nos revela la etimolog#a de esa palabra: despla"amiento, traslado, tropo. La
proliferacin: lectura radial ue connota una presencia, la ue en su elipsis se1ala la marca
del significante ausente, ese al ue la lectura, sin nombrarlo, en cada uno de sus vira8es
$ace referencia, el e&pulsado, el ue ostenta las $uellas del e&ilio.
c] La condensacin
*nloga al proceso on#rico de la condensacin es una de las prcticas del barroco:
permutacin, espe8o, fusin, intercambio entre los elementos @fon5ticos, plsticos, etc.A de
dos de los t5rminos de una cadena significante, c$oue ' condensacin de los ue surge un
tercer t5rmino ue resume semnticamente los dos primeros. La acepcin rudimentaria de
la condensacin es la permutacin fon5tica. La funcin de la operacin de permutacin es
la de $acer surgir el sentido all# donde todo convoca al 8uego puro, al a"ar fon5tico, es decir,
al sinAsentido. Permutaciones como O se me vaya un gayo, condensaciones como
amosclavo o maquinoscrito, para citar las ms simples.
Permutacin
Condensacin
Bonema
1
4 Bonema
)
4 etc. B
1
... B
)
4 etc. ,te
1

,te
C
,te
)

,ignificante
1
,ignificante
)

,do
,ignificado
3l campo ideal de la condensacin es la superposicin cinematogrfica:
superposicin de dos o ms imgenes ue se condensan en una sola @es decir, condensacin
sincrnicaA, ' tambi5n superposicin de varias secuencias, ue se funden en una sola
unidad del discurso en la memoria del espectador @condensacin diacrnicaA.
3l valor no es de simple encadenamiento, sino de metfora> insistiendo en sus
analog#as, el autor crea una tensin entre dos significantes de cu'a condensacin surge un
nuevo significado.
,i en la sustitucin el significante es escamoteado ' reempla"ado por otro ' en la
proliferacin una cadena de significantes circunscribe al significante primero, ausente, en la
condensacin asistimos a la !puesta en escena% ' a la unificacin de dos significantes ue
vienen a reunirse en el espacio e&terior de la pantalla, del cuadro, o en el interior de la
memoria.
C] Parodia
,olo en la medida en ue una obra del barroco latinoamericano sea la desfiguracin
de una obra anterior ue $a'a ue leer en filigrana para gustar totalmente de ella, esta
pertenecer a un g5nero ma'or. 3n la medida en ue permite una lectura en filigrana, en
ue esconde, sub'acente al te&to otro te&to ue 5ste revela, descubre, de8a descifrar, el
barroco latinoamericano reciente participa del concepto de parodia, tal como lo defin#a en
1D)D Ea8t#n. ,eg-n este autor la parodia deriva del g5nero !serioAcmico% antiguo, el cual
se relaciona con el fol:lore carnavalesco @de all# su me"cla de alegr#a ' tradicinA ' utili"a
el $abla contempornea con seriedad, pero tambi5n inventa libremente, 8uega con una
pluralidad de tonos, es decir, $abla del $abla. ,ustrato ' fundamento de este g5nero, el
carnaval, espectculo simblico ' sincr5tico en ue reina lo !anormal%, en ue se
multiplican las confusiones ' profanaciones, la e&centricidad ' la ambivalencia, ' cu'a
accin central es una coronacin pardica, es decir, una apoteosis ue esconde una irrisin.
Las saturnales, las mascaradas del siglo FGI, el ,atiricn, los (isterios, 6avelais, pero por
sobre todo el Hui8ote: estos son los me8ores e8emplos de la carnavalizacin de la literatura
ue el barroco latinoamericano reciente $a $eredado. 3spacio del dialoguismo, de la
polifon#a, de la carnavali"acin, de la parodia ' la interte&tualidad, lo barroco se
presentar#a, pues, como una red de cone&iones, de sucesivas filigranas, cu'a e&presin
grfica no ser#a lineal, bidimensional, plana, sino en volumen, espacial ' dinmica. 3n la
carnavali"acin del barroco se inserta la me"cla de g5neros, la intrusin de un tipo de
discurso en otro, es decir, como apuntaba Ea8t#n, ue la palabra barroca no es solo lo ue
figura, sino tambi5n ue es figurado, ue esta es el material de la literatura.
3l barroco es tambi5n la solucin a esa saturacin verbal, a la abundancia de lo
nombrante con relacin a lo nombrado, a lo enumerable, al desbordamiento de las palabras
sobre las cosas. Gerbo, formas malgastadas, lengua8e ue, por demasiado abundante, no
designa 'a cosas, sino otros significantes ue envuelven otros significantes en un
mecanismo de significacin ue termina designndose a s# mismo, mostrando su propia
gramtica ' su generacin en el universo de palabras. Lengua8e ue $abla del lengua8e, la
superabundancia barroca es superada por el desbordamiento de los significantes ue la
obra barroca cataloga.
La obra ser propiamente barroca en la medida en ue estos elementos @suplemento
sinon#mico, parodia, etc.A se encuentren situados en los puntos nodales de la estructura del
discurso, es decir, en la medida en ue orienten su desarrollo ' proliferacin. ?a' ue
distinguir entre obras cu'a superficie flotan fragmentos, unidades m#nimas de parodia, '
obras ue pertenecen espec#ficamente al g5nero pardico ' cu'a estructura entera est
constituida, generada, por el principio de la parodia, por el sentido de la carnavali"acin.
*rriesgaremos au# algunos elementos para una semiolog#a del barroco
latinoamericano.
a] La intertextualidad
consideraremos en primer lugar la incorporacin de un te&to e&tran8ero al te&to, su
collage o superposicin a la superficie del mismo, forma elemental del dilogo, sin ue por
ello ninguno de sus elementos se modifiue, sin ue su vo" se altere: la cita> $a' otra forma
de incorporacin en ue el te&to e&tran8ero se funde al primero, sin implantar sus marcas
pero constitu'endo los estratos ms profundos del te&to receptor, ti1endo sus redes: la
reminiscencia 0id5ntico o mu' seme8ante a lo compuesto anteriormente por otro autor.2.
b] La intratextualidad
*grupamos en este inciso todos los te&tos en filigrana ue no son introducidos en la
aparente superficie plana de la obra como elementos algenos @citas ' reminiscenciasA, sino
ue, intr#nsecos a la produccin escriptural, a la operacin de cifra8e en ue consiste toda
escritura. 3scritura entre la escritura.
7oda la literatura barroca podr#a leerse como la pro$ibicin o la e&clusin del espacio
escriptural de ciertos semas @en ;ngora, por e8emplo, el nombre de ciertos animales
supuestamente mal5ficosA ' ue el discurso codifica apelando a la figura t#pica de la
e&clusin: la per#frasis. 3l anagrama 0al ue nos conduce una semiolog#a de gramas
fon5ticos2 ' el idiom reprimido 0al ue nos conduce una semiolog#a de gramas s5micos2 son
las dos operaciones perifrsticas ms fcilmente detectables, pero ui"s toda operacin del
lengua8e con8ure ' oculte significar lo ausente. 7oda palabra tendr#a como -ltimo soporte
una figura. ?ablar ser#a 'a participar en el ritual de la per#frasis, $abitar ese lugar @como el
lengua8e sin l#mitesA ue es la escena barroca.
Gramas sintagmticos. 3l discurso como encadenamiento sintagmtico implica la
condensacin de secuencias ue opera la lectura, desciframientos parciales ' progresivos
ue avan"an por contigidad ' nos remiten retrospectivamente a su totalidad en tanto ue
sentido clausurado. 3se n-cleo de significacin entre comillas ue es el sentido de la
totalidad, se presenta en la obra barroca, como la especificacin de un espacio ms vasto.
La forma tautolgica representada por los gramas sintagmticos es menos evidente.
*u# los !indicadores%, presentes en el encadenamiento de las secuencias o en las
articulaciones interiores de 5stas, en las unidades ma'ores ' masivas del discurso, no $acen
referencia a ninguna otra obra, ni por supuesto a la obra misma, sino a la gramtica ue la
sostiene, al cdigo formal ue le sirve de cimiento, de apo'o terico, al artificio reconocido
ue la soporta como prctica de una ficcin ' le confiere as# su !autoridad%.
,us signos se convierten en modelos ue la parodia al criticar recupera. ,e trata de
la puesta en t5rminos e&pl#citos de una gramtica cu'a enunciacin pardica, mostrndola
en su $ip5rbole, deformndola, se sirve de ella al mismo tiempo ue la censura, la corona '
la destrona en el palacio de la escena> se emplea para practicar su apoteosis '
simultneamente suirrisin, como lo $ace con todo l5&ico ue lo precede todo artista
barroco.
I] Conclusin
a] Erotismo
3l espacio barroco es el de la superabundancia ' el desperdicio. 3l lengua8e barroco
se complace en el suplemento, en la demas#a ' la p5rdida parcial de su ob8eto. / me8or: en
la b-sueda, por definicin frustrada, del obeto parcial. 3l !ob8eto% del barroco puede
precisarse: seno materno, e&cremento @' su euivalencia metafrica oro, materia
constitu'ente ' soporte simblico de todo barrocoA, mirada, vo", cosa para siempre
e&tran8era a todo lo ue el $ombre puede comprender, asimilar0se2 del otro ' de s# mismo,
residuo ue podr#amos descubrir como la alteridad.
3l ob8eto en tanto ue cantidad residual, pero tambi5n ue ca#da, p5rdida o desa8uste
entre la realidad 0la obra barroca visible2 ' su imagen fantasmtica 0la saturacin sin
l#mites, la proliferacin a$ogante, el !orror vacui" se usa para describir el relleno de todo
espacio vac#o en una obra de arte con alg-n tipo de dise1o o imagen> caracter#stico de la
est5tica del Earroco ' especialmente del 6ococ, as# como en la decoracin islmica ' en el
lu8o ostentoso del arte bi"antino22 preside el espacio barroco.
7odo acto barroco es el super' de $omo faber, el serAparaAelAtraba8o el ue au# se
enuncia impugnando el regodeo, la voluptuosidad del oro, el fasto, la desmesura, el pacer.
=uego, p5rdida, desperdicio ' placer, es decir, erotismo en tanto ue actividad ue es
siempre puramente l-dica, ue no es ms ue una parodia de la funcin de reproduccin,
una transgresin de lo -til, del dilogo !natural% de los cuerpos.
3n el erotismo la artificialidad, lo cultural, se manifiesta en el 8uego con el ob8eto
perdido, 8uego cu'a finalidad est en s# mismo ' cu'o propsito no es la condicin de un
mensa8e sino su desperdicio en funcin del placer. Como la retrica barroca, el erotismo se
presenta como una ruptura total del nivel denotativo, directo ' natural del lengua8e @
somticoA, como la perversin ue implica toda metfora, toda figura.
b] Espeo
La estructura del barroco es un refle8o reductor de lo ue la envuelve ' trasciende>
refle8o ue repite su intento @ser a la ve" totali"ante ' minuciosoA , pero ue no logra, como
el espe8o gongorino !aunue cncavo ' fiel%, captar la vastedad del lengua8e ue lo
circunscribe, la organi"acin del universo: algo en ella le resiste, le niega su imagen.
Pero este ser incompleto de todo barroco a nivel de la sincron#a no impide a la
diversidad de lo barroco funcionar como un refle8o significante de cierta diacron#a: as# el
barroco europeo ' el primer barroco colonial latinoamericano se dan como imgenes de un
universo mvil ' descentrado pero a-n armnico. 9inguna imagen puede agotar su
infinitud, pero una estructura puede contenerla en potencia. 3se logos marca con su
autoridad ' euilibrio los dos e8es epist5micos del siglo barroco: el dios @el verbo de
potencia infinitaA 8esuita, ' su metfora terrestre, el re'.
*l contrario, el barroco actual, el neobarroco, refle8a estructuralmente la inarmon#a,
la ruptura de la $omogeneidad, del logos en tanto ue absoluto, la carencia ue constitu'e
nuestro fundamento epist5mico. 9eobarroco del deseuilibrio, refle8o estructural de un
deseo ue no puede alcan"ar su ob8eto, deseo para el cual el logos no $a organi"ado ms
ue una pantalla ue esconde la carencia. 9eobarroco: refle8o necesariamente pulveri"ado
de un saber ue sabe ue 'a no est !apaciblemente% cerrado sobre s# mismo. *rte del
destronamiento ' la discusin.
c] #evolucin
Earroco ue en su accin de bascular, en su ca#da, en su lengua8e pinturero, a veces
estridente, abigarrado ' catico, metafori"a la impugnacin de la entidad logoc5ntrica ue
$asta entonces lo ' nos estructuraba desde su le8an#a ' su autoridad> barroco ue recusa
toda instauracin, ue metafori"a al orden discutido, al dios 8u"gado, a la le' transgredida.
Earroco de la 6evolucin.