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Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades

Departamento de Letras

Primer Parcial de Lingstica II




Alumna: Valeria Agustina Noguera.

Docente Auxiliar Ordinaria con Dedicacin Exclusiva: Mgter. Marta Susana Lpez.

Docente Auxiliar Ordinaria con Dedicacin Simple: Lic. Natalia Virginia Colombo.

Ao: 2013









Primer Parcial de Lingstica II

Consignas:
1) Relacione y explique con sus palabras las nociones siguientes: valor, oposicin,
identidad y diferencia, segn Saussure y Hjelmslev.
2) Relacione y explique con sus palabras los siguientes conceptos: signo, forma, y
sustancia segn Saussure y Hjelmslev.
3) Relacione las nociones contenidas en los puntos anteriores con las de fonema y
lexema. (Lyons y Coseriu)

































Respuestas:
1) En su Curso de Lingstica General Saussure insiste en que la lengua, como objeto de
estudio de la Lingstica, es, ante todo, un sistema en el que rige un orden especfico, un
conjunto de convenciones; un producto de la sociedad herencia de la poca precedente;
y, sobre todo, un conjunto de los hbitos lingsticos que permiten a un sujeto
comprender y hacerse comprender.
En el captulo III de la Primera Parte de su Curso de lingstica general define a la
lingstica como ciencia que opera con valores. Postula:

[] todas las ciencias debieran interesarse por sealar escrupulosamente los ejes sobre que
estn situadas las cosas de que se ocupan []. Para las ciencias que trabajan con valores esta
distincin es una necesidad [] (Saussure, 1945: 106)

Estos dos ejes son: los ejes de las simultaneidades y los ejes de las sucesiones, que sirven
para considerar a los valores en s mismos y en su relacin con el tiempo.
El lingista propone que cuanto ms dificultoso sea este sistema de valores (en este caso la
lengua) es mejor estudiarlo sobre estos dos ejes planteados.
Continuando con esta nocin de lengua como sistema de valores, para explicarlo, Saussure la
compara con un juego de ajedrez:
El valor respectivo de las piezas depende de su posicin en el tablero, del mismo modo que en
la lengua cada trmino tiene un valor por su oposicin con todos los otros trminos. (Saussure,
1945: 113)
Con respecto a esta analoga, lo que quiere distinguir es que una unidad en un sistema, como
en este caso la lengua, no se distingue por s misma, sino por su relacin con las dems
unidades del sistema. Es decir que si esta unidad es expulsada del sistema no tendr el mismo
valor que tiene dentro de l, como lo explica con la figura del caballo en el Captulo III de la
Segunda Parte, en donde vuelve a la analoga del juego de ajedrez:
Tomemos un caballo: es por s un elemento del juego? Seguramente no, porque con su materialidad
pura, fuera de su casilla y de las dems condiciones del juego, no representa nada para el jugador, y no
resulta elemento real y concreto ms que una vez que est revestido de su valor y haciendo cuerpo con
l. (Saussure, 1945: 134)
Entonces, el valor de una unidad del sistema de la lengua, se da por su posicin en l, y a su
vez por la relacin que mantiene con las dems unidades. Esta relacin se da por oposicin,
es decir, una entidad en este sistema es lo que otra entidad no es y viceversa; sin esta relacin
de oposicin no podra distinguirse el valor de cada integrante:
Dentro de una misma lengua, todas las palabras que expresan ideas vecinas se limitan recprocamente
[] no tienen valor propio ms que por su oposicin. [] As el valor de todo trmino est determinado
por lo que lo rodea [] (Saussure, 1945: 140)
Saussure postula que el mecanismo lingstico gira todo l sobre identidades y diferencias y, a
la vez, advierte que la nocin de identidad se confunde con la de valor y recprocamente.
1

Esto sucede pues, porque en la lengua, sus entidades todas, estn en equilibrio debido a
estatutos determinados.
Para explicar la definicin de identidad, el lingista, la compara con dos analogas:
As, hablamos de identidad a propsito de dos expresos Ginebra-Pars, 8.45 de la noche que salen con
veinticuatro horas de intervalo. [] O bien si una calle es destruida y luego reconstruida decimos que es
la misma calle [] (Saussure, 1945: 133)
De ellas, explica que podramos tomar a los dos expresos como el mismo, como haramos con
la calle; sin embargo, no lo son, pues porque su identidad no depende de su aspecto material,
sino de las condiciones que hacen que ese expreso no sea el mismo que otros expresos: por
ejemplo, los integrantes que lo componen; o, respecto de la calle: las calles que la rodean
hacen que ella sea esa calle y no otras calles. En resumen, la materia ocasional de una entidad,
no hace a su identidad, sino la realidad que la rodea y las condiciones que hacen que esa
entidad sea esa entidad y no otra.
Con respecto a la diferencia, Saussure presenta: [] en la lengua no hay ms que diferencias
[]
2
. A esto, agrega que estas slo se dan en trminos negativos y no en positivos y que no
importa, en este caso, diferencias entre el significante y el significado en la lengua, sino las
diferencias conceptuales y diferencias fnicas. El lingista supone que en la lengua slo es
negativo en lo que se refiere al significante y al significado, en cambio la relacin entre estos
dos, es decir, el signo lingstico, es totalmente positivo. Entonces, podemos decir que, el signo
lingstico es la sumatoria de diferencias de sonidos y diferencias de ideas. En palabras de
Saussure: La diferencia es lo que hace la caracterstica, como hace el valor y la unidad.
3

Ahora bien, en lo que respecta al pensamiento de Hjelmslev plasmado en la Gramtica
Estructural de Emilio Alarcos Llorach, podemos ver en l una abstraccin mayor a la que lleg
Saussure en su Curso de Lingstica General. A lo que Saussure llama significante, Hjelmslev
llamar expresin y al significado, contenido.
Alarcos coincide con Saussure en que la lengua es un sistema de valores. La concepcin de
valor que postula revela que cada una de las entidades que componen el sistema de la lengua,
tienen un valor relativo, porque este depende de las dems entidades y de sus valores, sin
ellas, una unidad del sistema no puede considerarse como tal. La teora de Alarcos Llorach
postuladas en base a las ideas de Hjelmslev, sern entonces, un refuerzo de lo que Saussure
lleg con su investigacin.



1
SAUSSURE, F. (1945) Curso de Lingstica General. Buenos Aires, LOSADA. Ed. N 24. Pg.135.
2
dem, pg. 144.
3
dem, pg. 145.
2) Saussure en Curso de Lingstica General postula [] la unidad lingstica es una
cosa doble, hecha con la unin de dos trminos.
4
. Esta cosa doble, es el signo
lingstico y la unin de sus dos trminos, es la unin del significante y del significado
(concepto e imagen acstica, respectivamente).
Estos trminos implicados, son puramente psquicos y estn unidos por un vnculo que
los asocia en nuestra mente.
El significado, o imagen acstica, no es el sonido como tal, sino su representacin
psquica, solamente se puede llamar material por oposicin al significante (concepto
que representara lo abstracto del signo). Estos dos elementos que componen el signo
lingstico, se valorizan por la existencia del otro; es decir, el valor de la imagen acstica
se define por su relacin de oposicin con el valor del concepto, si no fuera por esa
oposicin no existira ninguno de los dos. En palabras de Saussure: Estos dos
elementos estn ntimamente unidos y se reclaman recprocamente.
5

Este signo, tal como lo plantea Ferdinand de Saussure, es arbitrario: la idea de una
palabra no est relacionada con la secuencia de sonidos de la misma palabra que le
sirve al significante. Es decir no hay ningn postulado que defina la relacin entre la
palabra y su significado. Sin embargo, el lingista advierte:
No debe dar idea de que el significante depende de la libre eleccin del hablante[] es arbitrario
con relacin al significado, con el cual no guarda en la realidad ningn lazo natural. (Saussure,
1945: 94)
Es decir que el signo- su arbitrariedad- escapa de la voluntad del hablante.
Otra propiedad del signo, es su inmutabilidad: es el producto de factores histricos, y se
resiste a cualquier sustitucin arbitraria. Plantea el terico: La lengua forma cuerpo con
la vida de la masa social, y la masa, siendo naturalmente inerte, aparece ante todo como
un factor de conservacin.
6

Alarcos Llorach, en su Gramtica Estructural lleva el anlisis del signo lingstico ms
lejos de lo que llev Saussure. Basndose, como he anticipado, en la teora de
Hjelmslev, postula: Cada lengua hunde las fronteras de sus formas en la amorfa masa
del pensamiento y realiza diferentes momentos de ella en orden distinto []
7
. Es decir,
en una lengua el sentido se conforma y estructura distinto de otro sentido en otra lengua,
y, esta estructura que conforma al sentido, se compone de la forma (del contenido) de
cada lengua.
Dentro del plano del contenido, Alarcos Llorach distingue una forma y una sustancia,
pero en esta ocasin la forma se independiza del contenido; tiene una relacin arbitraria
con respecto a ste.
Para el signo lingstico va a importar la forma y no la sustancia, pues la sustancia es
constante, la que vara es la forma.
Dentro del plano de la expresin tambin hay forma y sustancia; y, tambin veremos
que la forma se independiza y es arbitraria con respecto a la expresin y una sustancia

4
SAUSSURE, F. Curso de lingstica general. Losada. Bs. As, 1945. Ed. N 24. Pg. 90.
5
dem, pg. 92.
6
dem, pg. 99.
7
ALARCOS LLORACH, E. (1986) Gramtica Estructural. Madrid. Gredos. Pg. 20.
conformada por la forma. Para el signo lingstico tambin, va a importar la forma de la
expresin y no la sustancia.
Entonces; segn estas postulaciones, a lo que va a llegar Hjelmslev es a la asociacin
de una forma de expresin y una forma de contenido, que dar como resultado el
signo lingstico.
Gracias a las formas, existen las sustancias; es decir, las sustancias existen por su
relacin de oposicin a las formas, su identidad se da solo por la existencia de estas, en
palabras de Alarcos: [] aparecen cuando se proyecta cada forma sobre el sentido de
su plano respectivo []
8

A su vez, las formas que definen el signo lingstico, son mutuamente solidarias: cada
una de ellas requiere la presencia de la otra; tal como lo plantea Saussure con el
significante y el significado. Es decir, que su identidad se plantea por su relacin de una
con la otra dentro del signo; y, a su vez, no habra signo lingstico si no se presentaran
simultneamente estas dos magnitudes.

3) La semntica es la disciplina que se ocupa de la relacin entre forma y sustancia del
contenido, mientras que la fontica se encarga de la relacin entre la forma y la
sustancia en el plano de la expresin.
Ahora bien, Saussure postula
La fontica es ciencia histrica, que analiza acontecimientos, transformaciones, y se mueve en el
tiempo. La fonologa est fuera del tiempo, ya que el mecanismo de la articulacin queda siempre
semejante a s mismo. (Saussure, 1945:59)
Es decir, la fontica es el estudio diacrnico de los hechos fnicos, mientras que la
fonologa es el estudio sincrnico.
Segn lo que postula Alarcos Llorach en Fonologa Espaola, el significado estara
conformado por leyes de ndole morfolgica, sintctica o lexical; mientras que el significante
es parte del decurso fnico concreto: est constituido por normas que rigen ese material
sonoro.
El autor distingue la fonologa de la fontica postulando que, mientras la primera []
estudia no puras formas, sino <<formas de sustancia fnica>>.
9
; la segunda, [] no
estudia los sonidos en general, sino los sonidos del lenguaje, esto es, como dice Coseriu,
una sustancia fnica formada.
10

La unidad de la fonologa es el fonema. Alarcos lo define como [] el conjunto de las
propiedades fonolgicamente relevantes de un complejo fnico.
11
. Es decir, un fonema no
puede distinguirse de otro, sino por la oposicin de una cualidad de este con la cualidad de
otro fonema. Las diferencias que resulten de esta oposicin que permitan distinguir las

8
ALARCOS LLORACH, E. (1986) Gramtica Estructural. Madrid. Gredos. Pg. 22.
9
ALARCOS LLORACH, E. (1976) Fonologa Espaola. Madrid. Gredos. Pg. 29.
10
dem, pg. 29.
11
dem, pg. 41.
significaciones de los mismos- son oposiciones fonolgicas relevantes, las dems
cualidades que no permitan distinguir el valor del fonema como tal, son irrelevantes o no
pertinentes. Entonces, las unidades mnimas sern los rasgos pertinentes y no los fonemas.
Dentro del fonema, se encuentra el sistema de estas caractersticas o rasgos pertinentes,
segn lo refiere Alarcos. Pues bien, este conjunto de rasgos se define por oposiciones y a
su vez, estas oposiciones estn determinadas negativamente, es decir no por sus
cualidades positivas, sino por el puesto que ocupa en relacin con los dems dentro del
sistema; lo que lo diferencia de los dems. Para el lingista
Toda oposicin presupone no slo las propiedades mediante las cuales se distinguen sus miembros,
sino tambin las propiedades que son comunes a los dos miembros y que constituyen la <<base de
la comparacin>>. (Alarcos, 1976: 47)
En su Semntica Lingstica, J. Lyons define a la semntica como el estudio del significado; y,
ms adelante nos refiere que
[] se refiere al estudio del significado en cuanto expresin de una lengua o bien, alternativamente,
al estudio del significado en la lingstica. (Lyons, 1997: 35)
Es decir, que trata a la semntica como una rama de la lingstica en general.
Lyons, va a distinguir enunciado de texto, adjudicando al primero la propiedad oral y al segundo
la escrita. Explica, en su anlisis, que el enunciado puede estar acompaado de gestos o
expresiones, pero que en las palabras no hay un nexo natural entre su forma y su significado.
De modo que determina la arbitrariedad de las palabras, como lo hace Saussure con el signo
lingstico. En palabras de Lyons
[] para entender la semanticidad del lenguaje-su capacidad de expresar significado-no basta con
decir simplemente lo que cada palabra significa. (Lyons, 1997: 37)
Para este terico, las palabras tienen significado, y tambin, forma (una oral y otra escrita); y
pueden considerarse meramente como formas.
El lexema, es la unidad de anlisis del lxico; o, como dice Lyons [] palabras del diccionario
[]
12
; es decir el significado de la palabra. El lexicn, ser para este autor, lo mismo que
vocabulario o diccionario. Simultneamente, se encargar de advertir que [] no todas las
palabras son lexemas y, viceversa, no todos los lexemas son palabras.
13

Segn Lyons, las expresiones de la lengua se bifurcan en dos grupos: por un lado los lexemas:
expresiones lxicamente simples, las que a su vez forman las expresiones lxicamente
compuestas. Es decir que, la existencia de las segundas depende de la existencia de las
primeras, se corresponden unas a otras.
El lexema que posee formas le interesa al semantista, segn este autor. Las formas diferentes
de un mismo lexema comparten un mismo significado lxico pero no concuerdan con el

12
LYONS, J. (1997) Semntica Lingstica. BARCELONA. PAIDS. Ed. N 1. Pg. 74.
13
dem, pg. 74.
significado gramatical. As se define la homonimia: palabras distintas que poseen la misma
forma; esta ambigedad del lexema es lo que atae al semantista. Cuando las expresiones
tienen el mismo significado; son sinnimas en todos sus contextos y son semnticamente
equivalentes se habla de sinonimia; y en este caso de sinonimia absoluta; fenmeno muy raro,
por lo tanto se habla en algunos casos de cuasisinnimos: [] expresiones que son ms o
menos semejantes en significado; pero no idnticas.
14

El lexema, como palabra, no puede definirse independientemente de otras palabras, pues, cada
una, estructura y da identidad a otra, y viceversa. Lyons, propone a la estructura lxica de una
lengua, como una red de relaciones de sentido, en la que cada relacin es un hilo y los nudos
de esos hilos constituyen lo que sera el lexema.
Dentro de la semntica estructural que postula que las lenguas son sistemas interdependientes,
Lyons ubica dos de los tantos anlisis que pueden usarse para describir una estructura
semntica en los vocabularios: el anlisis componencial y el uso de postulados de significado.
El anlisis componencial, lo que se encarga de hacer, es definir
[] el significado de las palabras, de manera simultnea, desde el punto de vista de las estructuras de
relaciones externas, interlxicas - los campos semnticos- donde las palabras o significados de las
palabras, semnticamente relacionados e interdefinibles, funcionan como unidades; y tambin desde el
punto de vista de las estructuras de relaciones internas, intralxicas, y como moleculares [] (Lyons,
1997:134)
Es decir, que descompone el lexema, hasta tal punto de llegar a sus elementos mnimos
constituyentes. A partir de esto, plantea que el sentido de un lexema es la funcin compositiva
de sus componentes, y esto es lo que lo reviste de valor al mismo. Este valor est determinado
por el valor de sus componentes y las operaciones por las que los componentes se combinan.
Entonces, lo que hace este anlisis es distinguir los rasgos pertinentes de un lexema, como lo
que contiene un fonema, a tal punto de darle valor a ese lexema mediante su descomposicin.
As, cada lexema se diferencia de otro en el sistema de la lengua, por su oposicin a otros
lexemas que lo dotan de identidad.








14
dem, pg. 87
BIBLIOGRAFA UTILIZADA

SAUSSURE, F. (1945) Curso de Lingstica General. Buenos Aires. LOSADA. Ed. 24
ALARCOS LLORACH, E. (1986) Gramtica Estructural. Madrid. Gredos.
ALARCOS LLORACH, E. (1976) Fonologa Espaola. Madrid. Gredos.
LYONS, J. (1995) Semntica lingstica. Barcelona. Paids.