Colegio E.M.D Prof.

Atanasio Riera del rea 1

rea Ciencias Sociales y sus Tecnologas
Nomre del !royecto:
""Mitos y #eyendas""
Parcialidad A$a %uaran
&ntegrantes'
Stef(anie %on)*le)+
,lga Palacios
Curso'
-er a.o/ 1ra Secci0n
Profesora'
1ilda Carera
2.334 5 C.D.E 5 Paraguay
&NTR,D6CC&7N'
Presentamos en este trabajo investigativo el resultado de un anlisis,
practicado a la Parcialidad Ava Guaran.
Poniendo nfasis a la importancia y grado de conocimiento de este pueblo
guaran a sus mitos y leyendas.
Donde el conocimiento de las realidades de nuestros antepasados, asistidos
por una gran intuicin, !ue los primeros frutos del pensamiento creativo
nos dieron interesantes figuras, !ue enumerados entre los siete monstruos,
ya conocidos, nos "a permitido llegar a otros aspectos de la mitologa de
nuestros antepasados, en cuyo cauce "emos podido acceder a impactantes,
"umanas y ejemplares versiones de la fabulacin ancestral guaran.
Pudimos evidenciar la problemtica en !ue se encuentran nuestros
"ermanos indgenas, con relacin a sus vidas cotidianas y el gran desinters
del Gobierno en la b#s!ueda de una mejor calidad de vida para estos seres
tan maltratados y olvidados por nuestra sociedad.
86NDAMENTAC&7N'
$a cultura ser el objeto de tratamiento en este captulo, comencemos por
precisarla o definirla.
$lamamos cultura al conjunto de conocimientos, ideologas, valores y
mitos !ue los "ombres crean con el fin de justificar su accin o para
orientarlas y !ue se trasmite de una generacin a otra.
%l "ombre y las creencias estn estrec"amente ligados al punto !ue sin el
"ombre no puede e&istir cultura.
'o e&iste una cultura individual sino !ue ella es compartida por los
grupos de una sociedad ( distintas etnias, una parcialidad, una sola cultura )
a travs de los siglos pueden presentarse algunas variaciones en los mitos o
leyendas de la influencia moderna.
Presentamos la creencia en ciertos genios de la naturale*a como el
Pombero, +asy +ater, ,urup, etc mitos e ideologas como la leyenda del
-ruta#, del ,uara"y +ara, o la .erba mate, pir, etc.

9:; P#ANTEAM&ENT, DE# PR,9#EMA'
/ 0 $os mitos y las leyendas autnticas de la parcialidad Ava Guaran
se recuerdan a#n dentro de sus culturas en la actualidad1
/ 02ules era los dialectos de la cultura mtica de la parcialidad Ava
Guaran1
/ 03u representan "oy las leyendas y los mitos para la parcialidad
Ava Guaran con tanta influencia moderna en sus vidas1
C:; ESTRATE%&AS MET,D,#7%&CAS'
Estrategia Pr*ctica'
24/ 5isita Guiada a la Parcialidad 66 Ava Guaran66
(Asentamiento ,m 47/ 8onday )
/ 9bservacin participativo:
/ ;egistro Anecdtico:
/ <nvestigacin de tipo o modelo de campo
27/ ( 8arco =erico ;eferencial)
D:; Marco Te0rico Referencial'
%l mito y la $eyenda:
%l "ombre "a tratado siempre de descifrar los misterios del mundo !ue
le rodea.
%l diccionario de la ;eal Academia %spa>ola nos da la etimologa de las
palabras:
Mito' del griego mit"os. fbula. ficcin alegrica, especialmente en
materia religiosa .
#eyenda: procede del latn medieval, leyenda !ue significaba 66 a!uello
!ue es ledo66 =oda leyenda "a sido creada por un individuo o un grupo,
se caracteri*a por ser producto de la tradicin oral.
66 -na creacin trascendente del ansia espiritual del Ava Guaran por
descifrar los arcanos del universo y dar e&presin a sus creencias y a
sus sentimientos 66
$a mitologa Ava Guaran tiene como naturale*a los fenmenos de la
selva y una vaga teologa referente al sol ( ,uara"y), a la luna ( +asy), a
los fenmenos siderales. %l pueblo Ava Guaran "a corpori*ado en +asy
+atere, en 8boy tu6, en ,urupi, los fenmenos de su fauna y flora. %s
una fuente de poesa y subsiste en el substracto del alma campesina.
?e a!u algunos ejemplos de mitos Ava Guaran ( %tnias Guaranes).
<rasema'
.rasema, murmullo de las aguas, diosa de los cantares. $a #ltima "ija
de ;upav, la doncella romntica, maga de la guitarra, del porongo.
8uri prematuramente envenenada por imprudencia de su "ermano
<a!eus*+
.apeus:
.apeus, cangrejo, el "ijo desobediente !ue "acia las cosas al revs,
tambin "ijo de ;upav. Despreciado por los parientes por "aber
envenenado a su "ermana .rasema, se suicida a"ogndose, y su cuerpo
se transforma en un cangrejo.
$os mitos mayores son: .aguar#, 8boy tu6i, +asy +ater, $uis@, ,urupi,
8o>ai =eju +agua ( estos #ltimos "ijos de la unin de la doncella ,erana
y =a#), ,uara"y +ara. %ntre los menores mitos encontramos: ,a6a +ara,
,a6aguy pra, .vy Pra.
Desde este astro, su luminosa morada, =upA observa el universo entero
con los ojos escrutadores !ue ven atraves de las sombras, las cosas.
=upA d por celebrada sus nupcias con Arasy, consagrada enseguida
como madre del cielo y le fija por morada la luna, blanca y tenuemente
resplandeciente ( Bragmento $egendario)
,9=ET&>,S'
,?eti$os Es!ecficos'
Anali*ar detenidamente cada mito y cada leyenda para incrementar
nuestros conocimientos:
;econocer el trabajo establecido:
5erificar si esta cultura es conocida por dic"os individuos:
Determinar los motivos por los cuales muc"os indgenas viven sin
sus propias costumbres.
,9=ET&>,S'
,?eti$os %enerales'
Determinar los factores !ue encierran el conocimiento de sus propias
culturas:
Anali*ar los conceptos de su desconocimiento:
Descubrir los beneficios !ue trae el conocimiento de sus mitos y
leyendas y la impresin !ue les causa:
Determinar la supervivencia de los mitos y leyendas originales de los
indgenas Ava Guaran:
Anali*ar el impacto de la mundiali*acin sobre los mitos y leyendas
de los Ava Guaran.
1i!0tesis
$os indgenas Av Guaran desconocen la mayora de los mitos y las
leyendas originales de su pueblo:
$as parcialidades ya no se re#nen alrededor de las fogatas para
contar a sus ni>os sus descendencias:
%stos indgenas ya no mantienen la tradicin del >emombe6u Guas#
de las leyendas para consagracin a su religin:
?oy en da los Ava Guaran piensan de !ue todo lo referente a sus
mitologas eran nada ms !ue fantasas de sus antepasados.
,!erali)aci0n de >ariales'
/ 2ultura indgena ( mitos y leyendas):
/ Desconocimiento de los indgenas de su propia cultura:
/ Desinters del %stado en concienciar a su pueblo sobre la
importancia de stos:
Definici0n de las $ariales'
/ %l conocimiento de los mitos y las leyendas forman parte de la
cultura indgena y por ende tambin las vivencias, religin,
conocimientos, creencias, forma de vida, !ue forman parte de su
cultura:
/ $os indgenas tienen como mito a las creencias !ue sus antepasados
alguna ve* a travs de la religin formaron o se inclinaron al mito,
siendo las leyendas una manera de pasar el tiempo y disfrutar
alrededor de las fogatas:
/ %sta cultura fue perdindose a los pocos , ya !ue "oy en da las
comunidades indgenas desconocen cual!uiera de los mitos o las
leyendas:
/ <gnorancia de su propia cultura: a travs de los tiempos fueron
perdindose las costumbres, el de reunirse y compartir las "istorias
como forma de pasatiempo, o como tambin las madres pasaban
dic"as "istorias a sus ni>os como si fueran "istorias de "adas:
/ %l estado no se ocupa en darle la importancia a la cultura de los Ava
Guaran y de esta forma mantener esta relacin como lo "acan
anteriormente, cubrindolo con sus derec"os.
,ser$aciones'
,ser$aciones Es!or*dicas'
Durante la visita a la parcialidad Ava Guaran se pudo observar las
conductas ocasionales de stas personas donde la responsabilidad y las
obligaciones estn lejos de sus deseos, adems pudimos notar !ue la
comunidad se encuentra bastante sociali*ada con la vida moderna, ms no
se dejan llevar por los re!uerimientos !ue esta e&ige.
%jemplos de Globali*acin en la vida cotidiana de los indgenas Ava
Guaran:
/ <ndios escuc"ando m#sicas a travs de los dispositivos electrnicos,
como 8PC:
/ ?ombres trasladndose valindose de los biciclos (motos,
bicicletas):
/ -n n#mero importante de indgenas con celulares, y otros artefactos
!ue la vida moderna ofrece:
/
Cuestionario'
=est de conocimientos de la sociedad sobre las culturas y tradiciones
mticas y legendarias ( Av Guaran):
03u sabes acerca de los mitos y leyendas1
0.a "as escuc"ado sobre la parcialidad Av Guaran1
02ules son los mitos y leyendas ms comunes !ue conoces1
03u diferencias encontras entre mitos y leyendas1
02ules son los aportes culturales sobre los temas estudiados1
Encuestas'
%ncuesta reali*ada el da 7D y EF de 9ctubre en el colegio Atanasio ;iera
con alumnos del 4G y 7do a>o "umanstico sociales:
el CFH del alumnado tiene un cierto grado de conocimiento acerca
de los mitos y leyendas :
el CH de los alumnos entrevistados se mostraron bastante interesados
en escuc"ar ms sobre el tema propuesto:
=odos los alumnos entrevistados coinciden !ue los mitos ms
comunes son: +asy +atere, Pombero, y Pora:
'ing#n alumno pudo e&plicar las diferencias e&istentes entre mito y
leyendas:
%l 7EH de los alumnos respondieron !ue el aprendi*aje es un aporte
mayor.
Recomendaciones'
/ ;ecomendamos a la sociedad a contribuir de alguna manera sencilla
y efica* de modo a !ue nuestros indios retomen el curso perdido
relacionada a sus propias culturas:
/ Pedimos a los Padres de Bamilia !ue pongan su granito de arena,
compartiendo con sus ni>os la importancia !ue debemos darle a
nuestros antepasados !ue son los indgenas, la necesidad de abra*ar a
nuestra cultura y nuestra gente y no al desprendimiento o ec"ar al
olvido nuestras races:
/ $os docentes cumplen un papel fundamental en la formacin de los
c"icos, es por ende !ue la colaboracin de los mismos es de suma
relevancia de modo a ampliar y ayudar a los dems sobre la cultura
de los pueblos.
E:; Cronograma de Acti$idades'
/ 7I de Agosto : 5isita a $a Parcialidad Ava Guarani/ ,m 47:
/ 4er Jemestre: %laboracin Del es!uema y recoleccin da datos
bibliogrficos:
/
Kto Jemestre: Jegunda visita a la parcialidad:
9ctubre: Presentacin del proyecto:
Kto Jemestre de 9ctubre: Defensa del Proyecto.
9iliografa'
/ $iteratura K: Jala*ar, %la
9rti*, Aida
Larreto, 8ara <sabel
Mta. %dicin. 4.DDE
Pg 4FF
/ %studios Jociales M: $e*cano, <rmina
Pg DC
/ $engua y literatura. 2astellano/ Guaran CG Grado, Jantillana
Pg E7
Pg 4NI
/ $enguaje 7: 'asser, %mina
'atali*ia, ;olando
=e&to << 2urso del 2iclo Lsico
Pg DE.
Conclusi0n'
A pesar de !ue muc"os de los pueblos guaranes "an sido asimilados a
la sociedad moderna y sus creencias "an sido alteradas o sustituidas por
el cristianismo (debido en gran parte a la evangeli*acin por parte de los
misioneros jesuitas en el siglo O5<<), muc"os de los mitos centrales
contin#an activos en diversas regiones guaranticas de nuestro pas.
2onsiderando !ue los mismos constituyen legados de nuestros
antepasados los cuales debemos firmarlos y guardarlos con recelo para
poder darle continuidad con nuestra gente y de modo a !ue nuestros
ni>os depositen sus conocimientos sobre el tema y puedan responder
con firme*a las cuestiones !ue se les presenten.
Agradecimientos'
/ 5isto cuan importante y apasionante es la mitologa Guaran, nos
proponemos en "omenaje a los 8aestros !ue nos inculcan en el
camino de la lu* de la sabidura:
/ Agradecemos sin lugar a dudas a Dios, por darnos la oportunidad de
culminar nuestro bac"iller con el &ito alcan*ado: y

/ A nuestros !ueridos Padres por su apoyo y luc"a constante, para
lograr !ue seamos cada da un poco ms "umanos.