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Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del texto proporcionado:
El texto describe la investigación pionera de Louis Pasteur en la década de 1850 sobre la fermentación alcohólica que afectaba la industria azucarera francesa. Pasteur demostró que la fermentación era causada por microorganismos presentes en el aire, y desarrolló procesos de esterilización como la pasteurización para prevenirla. Sus descubrimientos sobre agentes microbianos y enfermedades infecciosas sentaron
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El texto describe la investigación pionera de Louis Pasteur en la década de 1850 sobre la fermentación alcohólica que afectaba la industria azucarera francesa. Pasteur demostró que la fermentación era causada por microorganismos presentes en el aire, y desarrolló procesos de esterilización como la pasteurización para prevenirla. Sus descubrimientos sobre agentes microbianos y enfermedades infecciosas sentaron
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El texto describe la investigación pionera de Louis Pasteur en la década de 1850 sobre la fermentación alcohólica que afectaba la industria azucarera francesa. Pasteur demostró que la fermentación era causada por microorganismos presentes en el aire, y desarrolló procesos de esterilización como la pasteurización para prevenirla. Sus descubrimientos sobre agentes microbianos y enfermedades infecciosas sentaron
Objetivo: Analizar, seleccionando las alternativas correspondientes para cada uno de los textos. I.- Lea atentamente cada uno de los siguientes textos y luego marque con una cruz la alternativa que considere correcta (1 pto. Cada una): Lectura N01 (UNMSM 1992) Lo que se celebrar el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho ms interesante que la elemental e ingenua visin de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se dispar un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento, evangelizacin, etc.) que, en trminos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilizacin europea; un proceso, pues, de traslado allende el Ocano del modo histrico de ser europeo para crear la Nueva Europa. Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, poltico, econmico y espiritual se discierne otro de igual finalidad pero de ndole diferente, que pone ms en evidencia la falsedad histrica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-filosfica de reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologtica que compuso fray Bartolom de las Casas, fue la meta-segn esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extraezas no haba ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.
1.- De acuerdo al texto, lo que se inici con la llegada del europeo a Amrica fue un proceso de: a) Confrontacin de culturas b) Destruccin de culturas nativas c) Asimilacin de las culturas nativas a la civilizacin occidental d) Meztizaje cultural e) Reduccin de las culturas nativas a la cultura occidental
2.- La expresin "Viejo Mundo" est referida a: a) Los fundamentos judeo-cristiano b) El continente euroasitico c) La sociedad medieval Europa d) La cultura occidental e) La historia humana con excepcin de la de Amrica
3.- Segn los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo: a) Era muy difcil la comunicacin b) Haba diferencias religiosas profundas c) Haba la distancia que hay de lo racional a lo irracional d) Haba una radical incompatibilidad cultural e) No haba diferencias culturales esenciales
4.- Los primeros europeos que llegaron a Amrica: a) Ignoraron las civilizaciones americanas b) Impulsaron una poltica expansionista c) Despreciaron a los indgenas d) Permitieron que los indgenas expresaron su propio ser cultural e) Pensaron que los aborgenes tenan un alto desarrollo
5.- Segn el autor, no hubo encuentro de culturas porque se: a) Desconoci el derecho de los indgenas b) Destruy las culturas nativas c) Pens haber llegado a Asia d) Trat de un proceso de conquista e) Erradic idolatras
Lectura N02 (UNMSM 1992) En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmaraada vegetacin destaca la totora. Los comuneros, segn el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora. El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotacin libre, los comuneros delimitan como posesin 2,10 has/familia. En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extraccin demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la quelia (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada en su mayora a mujeres y es comn verlas en mitad del lago, prcticamente escondidas por los altos totorales. El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentacin. "Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin los casos de bocio en las zonas antiplnicas", afirma Guillermo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.
6.- El llacho es usado para: a) Alimentar el ganado vacuno b) Fines mltiples y variados c) Rellenar colchones d) Producir combustin e) La exploracin libre
7.- La diferenciacin de la totora hecha por los comuneros obedece a: a) Criterios pragmticos b) Necesidades de alimentacin c) Lugar de origen d) Profundidad de crecimiento e) Principios cientficos y empricos
8.- La explotacin de la totora verde es: a) Temporal b) Ecolgica c) Oculta d) Laboriosa e) Comunal
9.- El comunero se alimenta del "chullo" en razn de: a) la gran cantidad de totora en su hbitat. b) sus actividades agropecuarias c) la riqueza de sales minerales d) la necesidad de alimentarse e) la presencia del bocio 10.- El consumo humano de totora garantiza: a) la erradicacin del hombre b) la pertenencia a la zona altiplnica c) el trabajo y progreso comunal d) la satisfaccin de las necesidades e) la presencia del yodo en el organismo Lectura N03 (UNMSM 1992) La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar, quin las haya ledo las cien pginas que dedica Vctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Slo quien haya ledo esas pginas podr afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quin era entonces el ministro del interior cunto ganaba un obrero y de cuntos fusiles dispona la guardia nacional. El novelista se encuentra as, pues, en nuestra poca, en una situacin inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo que antes perteneca a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad el presente. Qu le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasa,le queda el carcter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfaccin.
11.- Sobre lo ocurrido en Pars en 1832, en Los Miserables se describe: a) el nmero de fusiles de la guardia nacional b) la identidad de los ministros c) graves acontecimientos sociales d) razonamientos histricos complejos e) el salario del obrero parisino
12.- El autor considera que la historia se aprecia mejor: a) a travs de la literatura b) leyendo monografas c) por vivencias directas d) por lo ensayos e) por libros cientficos 13.- Segn el autor la memoria intelectual es: a) vivencial b) endeble c) perenne d) fra e) abstracta
14.- Las ciencias sociales, segn el autor, acapara: a) el lenguaje b) la libertad de composicin c) la difusin de conocimientos d) el pasado e) la imaginacin
15.- El novelista, segn el autor, conserva: a) la satisfaccin b) lo novedoso c) la fantasa d) la transmisin del saber e) la actualidad Lectura N04 (UNMSM 1992) Todo empez por una simple cosecha de remolacha, cuando en el ao 1854, el cientfico francs Luis Pasteur investig los problemas de la fermentacin alcohlica generaba en la industria de transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire como vehculo, hasta que da con el medio donde afincarse y reproducirse. De ah que, el cientfico ide unos ingeniosos procesos de esterilizacin que se conoce con el nombre de pasteurizacin. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriologa. Asi, sent las bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso adems que los cirujanos esterilizaran sus instrumentos por medio del calor, para evitar proliferacin de grmenes en los quirfanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 aos.
16.- De acuerdo al texto, la finalidad de la investigacin de Pasteur fue: a) eliminar las enfermedades infecciosas b) mejorar las cosechas de remolacha c) producir mayor cantidad de azcar d) explicar la fermentacin alcohlica e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros
17.- El aumento de esperanza de vida se debi a que: a) aument el nmero de cirujanos b) hubo mayor nmero de nacimientos c) mejor la produccin de azcar d) mejor la produccin de alcohol e) se identific la causa de las infecciones
18.- Lo decisivo de la investigacin de Pasteur fue demostrar: a) la causa de la fermentacin b) las consecuencias de la fermentacin c) las aplicaciones de la fermentacin d) los factores de la fermentacin e) los elementos de la fermentacin
19.- El ttulo ms adecuado para el texto es: a) las enfermedades infecciosas b) la modificacin de la esperanza de vida c) los procesos de esterilizacin d) los aportes de Pasteur a la medicina e) los descubrimientos de Pasteur
20.- De la lectura del texto se deduce que "esterilizacin" es opuesto a: a) dispersin b) neutralizacin c) acumulacin d) proliferacin e) coccin Lectura N05 (UNMSM 1992) El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espritu; el valor, la decisin, la perseverancia en los propsitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dainos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitucin se llama por eso carcter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfaccin y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con l principio todo de la accin. As parece construir la buena voluntad la indispensable condicin que nos hace dignos de ser felices.
21.- Segn el texto, el valor: a) est determinado por el carcter b) es un atributo bueno y malo a la vez c) forzosamente es bueno y malo a la vez d) forzosamente es deseable y daino a la vez e) es producto de la arrogancia
22.- La felicidad depende: a) del valor b) de la arrogancia c) de la buena voluntad d) del principio de la accin e) del juicio
23.- El entendimiento y la perseverancia son: a) inexorablemente buenos b) siempre dainos c) condiciones de la fortuna d) los talentos del espritu e) buenos y malos
24.- Los dones de la fortuna producen arrogancia. a) si es que producen felicidad b) cuando rectifican a la voluntad c) cuando se usan los dones de la naturaleza d) si no estn acomodados a un fin universal e) cuando abarca el principio de toda accin 25.- Segn el texto, la voluntad: a) determina que el valor sea siempre deseable b) hace siempre que la perseverancia sea buena c) puede ser base de la felicidad d) jams es requisito de la felicidad e) es lo nico que puede ser totalmente bueno
Claves: 1.- Solucin: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica- filosfica de reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La sntesis nos lleva a concluir que hubo reduccin de la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e) 2.- Solucin: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores tpicos que seran implantados en Amrica, por lo tanto la expresin indica una metaforizacin de los aspectos culturales. En consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d) 3.- Solucin: Para Fray Bartolom de las Casas, entre otros, no haba ninguna diferencia sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la nica salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, slo en relacin al conocimiento del verdadero Dios haba diferencias en todo lo dems no las haba. Rpta. (e) 4.- Solucin: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se dispar un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresin encierra la idea de expansin. Ms an cuando se habla de proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelizacin, etc.) se indica que haba un plan de aplicacin. Rpta. (b) 5.- Solucin: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho ms interesante". Ms adelante agrega Parejo a ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d) 6.- Solucin: "El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado.... En otros sectores..... lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado con diferentes fines. Rpta. (b) 7.- Solucin: "Los comuneros segn el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso o de los criterios prcticos o pragmticos. Rpta. (a) 8.- Solucin: En cambio, la totora verde..... demanda para su extraccin buenas horas de trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extraccin requiere del uso de la quelia (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d) 9.- Solucin: "El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentacin. Por tanto, se alimentan del chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d) 10.- Solucin: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin el bocio en las zonas altiplnicas". En tanto el poblador del altiplano consuma el chullo, su organismo siempre contar con yodo, evitando as el bocio. Rpta. (e) 11.- Solucin: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar, quin las haya ledo las cien pginas que dedica Vctor Hugo a ese acontecimiento". Por lo indicado el fragmento, en Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que se trat de una insurreccin. Rpta. (c) 12.- Solucin: "Slo quien haya ledo esas pginas podr afirmar que ha vivido". Al referirse de esa manera a las cien pginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor aprender la historia a travs de la literatura. Rpta. (a) 13.- Solucin: El sustento lgico de esta respuesta est en las siguientes lneas de la lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que la memoria afectiva". Rpta. (b) 14.- Solucin: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo que antes perteneca a la novela", Es fcil comprender la razn por la cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales estn encargadas en la actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c) 15.- Solucin: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qu le queda al novelista, l se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasa, le queda la libertad de la composicin ..." Por lo tanto la respuesta es la alternativa c). Rpta. (c) 16.- Solucin: "... investig los problemas que la fermentacin alcohlica generaba en la industria de transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedic a investigar, porque quera conocer las causas y efectos de la fermentacin alcohlica. Cuando ms adelante nos dice: "Demostr en esta parte la lectura afirma que logr su objetivo cientfico. Rpta. (d) 17.- Solucin: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriologa junto con la magnitud de sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo sealado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "As, sent las bases de la medicina moderna y descubri agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las enfermedades infecciosas. Rpta. (e) 18.- Solucin: Cuando el texto nos dice ".... investig ... Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implcitamente que Pasteur ya tena una idea inicial, es decir, una hiptesis; lo que restaba ahora era comprobarlo, lo cual hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a) 19.- Solucin: De qu trata bsicamente la lectura? El aspecto fundamental es el cientfico Pasteur. Qu se dice de Pasteur? Que la investigacin sobre la fermentacin alcohlica lo llevo al campo de la bacteriologa y que sent las bases de la medicina y descubri los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sera los aportes de Pasteur a la medicina. Rpta. (d) 20.- Solucin: "Propuso adems que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por medio del calor, para evitar la proliferacin de grmenes en los quirfanos." De ello es fcil comprender que la esterilizacin se opone a la proliferacin. Rpta. (d) 21.- Solucin: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b) 22.- Solucin: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfaccin y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c) 23.- Solucin: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dainos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e) 24.- Solucin: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d) 25.- Solucin: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espritu y las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)
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