UNIVERSIDADE METODISTA DE SO PAULO

TEOLOGIA 8 PERODO







RAFAEL DE OLIVEIRA CUSTODIO



AVALIAO MODULAR COMPLEMENTAR 2
RESENHA



CAMPINAS-SP
2014

UNIVERSIDADE METODISTA DE SO PAULO
Aluno: Rafael de Oliveira Custdio R.A.: 207 342 - Polo: Campinas

Resenha do artigo:
Bblia e Cotidiano- o uso da Bblia no dia-a-dia nas comunidades de f
De Jonas Machado
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Jonas Machado, pastor batista graduado, mestrado em Teologia; mestrado e
doutorado em Cincias da religio pela UMESP. professor de seminrio teolgico.
Entretanto, apesar de ser um pastor entre pastores, sua tica sobre o assunto maneiras
de se ler a Bblia no privilegia apenas essa caracterstica sua, mas a de fiel entre
fiis.
Sua observao sobre as formas de leitura bblica o levou a classifica-las em
quatro tipos: 1- Leitura vocacional, 2- Leitura fragmentada, 3- Leitura teolgica e 4-
Leitura cannica.
Devocional:
Devocional um termo que indica (na traduo simples) um forte sentimento
religioso. Trata-se do arder o corao da narrativa de Emas. Apesar de afeto e razo
no serem termos absolutamente antagnicos, Machado ressalta que uma relao
devocional com a Bblia uma relao afetiva, espiritual e no racional.
A preocupao principal do povo segundo Mesters, no se trata da interpretao
da Bblia, mas da interpretao da vida com auxilio da Bblia.
Esse tipo de leitura sem preocupaes histricas e hermenuticas, Machado diz
ser uma forma de docetismo bblico porquanto a natureza humana da Bblia, apesar de
reconhecida, minimizada.
O leitor devocional busca ouvir a voz de Deus. Para ele, a leitura devocional
no se trata de racionalizar, ou seja, interpretar exegeticamente, mas interpretar a
prpria vida a partir do texto.
Fragmentada:
Esse tipo de leitura fragmentada j era comum nos tempos em que a Bblia no
havia passado por um cnon que organizasse o mais prximo possvel, no de uma
ordem cronolgica, mas de uma ordem mais lgica quanto possvel fosse. Havia

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Revista Caminhando v. 16, n. 1, p. 59-70, jan./jun. 2011
tambm problemas como transporte de volumes enormes, pois no havia facilidades
como papel, imprensa etc.
O problema de no se observar o texto de forma cronolgica uma das causas
dessa fragmentao na leitura bblica.
Outro modo a memorizao de versculos. Podendo emprestar sentido
absolutamente diferente do original.
Teolgica:
Machado fala de um preconceito teolgico que precede a leitura. Essa forma de
leitura bblica a principal forma que se contrape leitura popular. Ela vem imbuda
de autoridade e causa um bloqueio impedindo que o leitor faa uma leitura que seja,
ao mesmo tempo devocional, mas que considere e valorize o pano de fundo histrico e
o papel daquele texto no momento e espao atuais.
A funo do telogo fomentar a necessidade do texto bblico e ressignificar tal
texto para sua comunidade de f.
Cannica:
Nesse caso, refere-se leitura eleita pelo leitor por diversas razes, entre elas a
afinidade e convenincia.
O leitor dessa forma tem o costume de fazer um subcnon, ou seja, um cnon
dentro do cnon. Nesse subcnon se enquadram textos que no fujam ao controle da
interpretao pessoal do leitor; que sejam sua zona de conforto hermenutico.
importante ressaltar que Machado aponta riscos em se assumir um ideal
absoluto de leitura. H que ser equilibrada para que haja boa hermenutica e
consequentemente boa exegese.
A leitura da Bblia deve guiar o homem em seu cotidiano, porm sua
historicidade indissocivel de sua ressignificao.