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1) El documento habla sobre la utilidad de la Palabra de Dios según 2 Timoteo 3:14-17, resaltando que sirve para enseñar, corregir e instruir en justicia. 2) Usa varias metáforas como espejo, lámpara, espada, alimento y martillo para mostrar cómo la Biblia revela la naturaleza de Dios, la perversidad del pecado y a Jesucristo como salvador. 3) Concluye que la Biblia actúa como un espejo que revela el estado del alma y como una lá
1) El documento habla sobre la utilidad de la Palabra de Dios según 2 Timoteo 3:14-17, resaltando que sirve para enseñar, corregir e instruir en justicia. 2) Usa varias metáforas como espejo, lámpara, espada, alimento y martillo para mostrar cómo la Biblia revela la naturaleza de Dios, la perversidad del pecado y a Jesucristo como salvador. 3) Concluye que la Biblia actúa como un espejo que revela el estado del alma y como una lá
1) El documento habla sobre la utilidad de la Palabra de Dios según 2 Timoteo 3:14-17, resaltando que sirve para enseñar, corregir e instruir en justicia. 2) Usa varias metáforas como espejo, lámpara, espada, alimento y martillo para mostrar cómo la Biblia revela la naturaleza de Dios, la perversidad del pecado y a Jesucristo como salvador. 3) Concluye que la Biblia actúa como un espejo que revela el estado del alma y como una lá
2 Timoteo 3:14-17 !T"#DUCC$!: El domingo prximo pasado estuvimos hablando del fascinante mundo de la inspiracin bblica. Una de las verdades que nos qued grabada es que la Biblia, por ser esa palabra inspirada de la misma boca de Dios, est exenta de errores por lo tanto la proclamamos como verdad absoluta. ! para corroborar su inspiracin, veracidad, ella misma nos habla de su utilidad. "#a conocido usted alg$n libro que sirva para ense%ar, redarg&ir, corregir e instruir en 'usticia hasta formar a un hombre cabalmente( )bviamente no ha ninguno escrito por el hombre. Este privilegio es $nico de la palabra de Dios. *as distintas metforas o smiles con la que ella se nos ha dado a conocer corrobra esto. +ea estos e'emplos. ,antiago -./01/2 la presenta como un 3espe'o4. ,u propsito es decirnos que la palabra de Dios refle'a perfectamente la mente de Dios la condicin del hombre. 5ll nos vemos tal cual somos. El ,almo --6.-72 la presenta como una 3lmpara4. ,u propsito es mostrarnos donde estamos, la manera cmo nos gua cmo nos alumbra para no caer. 8ablo la presenta como 3agua4 en Efesios 2./21/9. *a idea es que as como el agua tiene el poder de limpiar, calmar la sed refrescar, lo mismo hace la palabra. Una de las figuras mu amadas por nosotros es la palabra como 3espada4 que penetraba parta al hombre :#e. ;.-/< Ef. =.9>. 8ero la Biblia tambi?n es revelada como un metal precioso como el 3oro refinado4 :,al. -6.-7< --6.-72>. )tra figura que a muchos nos gusta es la Biblia como 3alimento4 :@ob /0.-/>. De esta manera se nos dice que la Biblia es como 3leche4. 8or lo tanto debemos desearla como ni%os reci?n nacidos :- 8e. /./>. Aambi?n como 3carne4 :#e.2.-/1-;>. *a carne sirve para nutrir la madureB de nuestro crecimiento. )tra manera es como 3pan4 como 3miel4. ! en todas estas figuras no poda faltar la Biblia como 3martillo4 que quebranta el coraBn endurecido :@er. /0./6>, como 3fuego4 que consume purifica :@r. /7.6>. Con esto en mente, "Cul es, entonces, su propsito( "Cul es su utilidad para el alma( % L& BBL& E' (TL P&"& E!'E)&" -. 5cerca de la grandeBa de Dios :@ob /=.-;>. Dientras que los hombres han tratado de ridiculiBar la existencia de Dios, negando cualquier intervencin sua en el origen de este mundo, la Biblia lo presenta en su estado excelso, glorioso sublime. ,in que tenga que consultarle a otro para revelarnos qui?n es Dios, nos ofrece sus atributos que lo hacen $nico en su grandeBa. @ob, cuando proclama la soberana de Dios, donde revela que ?l hiBo a la tierra la puso colgando en el vaco :v. 9>, expresa que todo esto 3son slo los bordes de sus caminos< E! cun leve es el susurro que hemos odo de ?lF4 :@ob /=.-;>. Cuando la Biblia nos habla de la grandeBa de Dios lo presenta como un Dios suficiente en s mismo, siendo este uno de sus ms grandes atributos. ,i podemos descifrar :cosa que no se ha hecho>, las dimensiones del universo, entonces estaremos en capacidad de ponerle medidas a Dios. 8ara darnos algunos destellos de la grandeBa de Dios, la Biblia nos habla de su misericordia, que es desde la eternidad hasta la eternidad. Cuando nos habla de su gloria, ella nos dice que llena todo el cielo el universo. ! al hablar de su amor, lo presenta con un 3de tal manera4. Gadie se compara con Dios. /. 5cerca de la perversidad del pecado :,al. 2-.2>. Gadie espera comenBar alg$n proecto o iniciarse en alguna empresa que a naBca con el sello de la maldad. ,in embargo, cuando hablamos de la concepcin del hombre, la etiqueta con la cual nace dice. 3#e aqu en maldad he sido formado4. El hombre es el $nico ser que a viene con un defecto de 3fbrica4 de acuerdo a la calificacin que hiBo David. El profeta @eremas di'o que ni la lega acababa con la mancha del pecado :@r. /.//>. Hsaas nos dice que el hombre 3desde la planta del pie hasta la cabeBa no ha en ?l cosa sanaI4 :Hs. -.=>. Aodo esto porque la Biblia describe la condicin del hombre, categricamente as. 3Go ha 'usto, ni aun uno< no ha quien entienda, no ha quien busque a Dios4 :Jo. 0.-7, -->. *a Biblia define al pecado como una clase especifica de mal. *lega a ser una eleccin libre que fue tomada desde el principio hasta ho. 8ero sobre todo, el pecado es una afrenta contra el carcter santo de Dios. *a Biblia nos presenta al pecado como el causante de toda culpa en el hombre de su condenacin eterna. 5s mientras el mundo nos presenta a un hombre bueno, la Biblia nos ense%a que en ?l ha una perversidad que necesita ser cambiada. 0. 5cerca del salvador @esucristo :@n. -.-, />. #a tres evangelios que se encargan de mostrarnos la biografa de @es$s ba'o el cumplimiento prof?tico. De esta manera ellos nos dan una informacin detallada acerca del lugar de nacimiento, los padres los acontecimientos que generaron la llegada del Desas prometidos. 8ero @uan, el que se conoce como el 3discpulo amado4, nos presenta una visin eterna acerca de @esucristo. 5s tenemos que lo primero que ?l hace es mostrarnos a @es$s como igual a Dios, convirti?ndose en la 3palabra encarnada4 :@n. -.-1/, -;>. En este sentido la Biblia es $til para ense%arnos el 3misterio de la encarnacin4 con ello la salvacin del perdido. Es as, que tan pronto el hombre ca en pecado, Dios le mostr el camino a la salvacin :Kn. 0.-2>. El 5ntiguo Aestamento est lleno de @esucristo con sus tipos antitipos. @es$s est presente en el arca de Go?, en hombres como Delquidec, @os? de Egipto o @osu? de la conquista. *a ove'a sacrificada es un tipo de Cristo. *o mismo fue el tabernculo, el man del cielo, el agua de la roca, la serpiente levanta... *a Biblia nos habla del salvador @esucristo antes que el mundo fuera del tiempo cuando muri por nuestros pecados :Ef. -.;,2>. % L& BBL& E' (TL P&"& C#""E*" -. 8or eso act$a como el espe'o del alma:,tg. -./01/2>. ,e nos dice que el espe'o no miente. Usted comprueba todos los das esa verdad. *a Biblia, cada veB que la abrimos nos indica cmo estamos internamente. Como su misin es revelarnos cules son las intenciones del coraBn, mostramos como si se trata de una mquina de raos L todo el estado del alma, al leerla pronto quedamos convictos si ha algo que no anda bien en nuestras vidas. Una de las historias acerca de la revelacin de la palabra al coraBn del hombre, para hacerle ver su conducta, la tenemos en el libro de Daniel :2>. El re BelsaBar, hi'o del mu famoso Gabucodosor, hiBo un gran banquete para mil de sus prncipes, esposas concubinas. 8ero por haber trado las copas sagradas del templo para satisfacer sus placeres con sus invitados, una mano comenB a escribir en la pared su condenacin destino final. Como nadie pudo interpretar lo que este re vio, les fue trado Daniel, el $nico hombre que revelaba los sue%os divinos, dando pronto a conocer su interpretacin. Este re fue 3pesado en balanBa4 :v. /9>, fue 3hallado falto4. *a palabra lo confront lo 'uBg. *a palabra de Dios nos muestra la cara de nuestras acciones. /. 8or eso act$a como lmpara a nuestro pie :,al.--6.-72>.