E R I C H V O N

DANIKEN



O DIA EM QUE OS
DEUSES
CHEGARAM



11 DE AGOSTO DE 3114 a.C.



Traduo: Eduardo Santaliestra


MELHORAMENTOS - 1985
Todos ns, inclusive a cincia, necessitamos dos
deuses para a busca do elo que falta na evoluo da
humanidade. Para escrever O Dia em que os Deuses
Chegaram, ani!en teve de vencer toda uma
montanha de pap"is representada por trabalhos
cient#ficos.
Se$undo ani!en, pensar de um modo novo no
implica em ne$ar as informa%es e os dados
colhidos por especialistas, nem em diminuir os
$randes feitos da pesquisa arqueol$ica ou at"
despre&ar os esforos dos $randes homens dedicados
' decifrao de escritas maias, nem mesmo em dar
nova redao ' histria dos povos da (m"rica
)entral. )umpre questionar colocando sinais de
interro$ao, depois das conclus%es tiradas desses
milhares de dados.
e al$um tempo para c* as pesquisas da pr"+
astron*utica e a busca de provas para a outrora
estada de ,deuses, em nosso planeta, a e-emplo de
como esto sendo reali&adas por ani!en e muitos
outros, influ#ram em nossa maneira de pensar muito
mais do que a suposio cient#fica, postulando que
fosse poss#vel comprovar a e-istncia de ,vida, em
qualquer ponto do universo. Estamos praticando
uma comprovao rec#proca, pois, to lo$o
provarmos a hiptese ,Eles estiveram aqui,, sua
e-istncia ficar* fora de co$itao.
SUMRIO


. + /ia$em de Sonhos ' idade da Pedra ............... 0

.. + 1 )omeo era o 2im ..................................... 34
... + Selva$ens 5 6rancos 5 7ivros de 8ila$res 9:
./ + 1 que Teria (contecido em ;; de ($osto de
:;;0 a.).< ...... ;;=
/ + >uando o 2o$o )aiu do )"u ...................... ;:9
/. + Teotihuac*n 5 8etrpole Pro?etada pelos
euses ................ ;@3
/.. + Palenque 5 escoberta, mas no
ecifrada......................... 444

(pndice ...........4A4

6iblio$rafia ........4A0

I
VIAGEM DE SONHOS IDADE
DA PEDRA


BC D(S )1.S(S >DE SE1 .F2.F.T(S: 1 DF./EGS1
E ( T17.)E 1S B18EFS.
Albert Einstein (1879-1955)

7o$o na primeira noite que passei na )idade da
Huatemala aconteceu o que eu detesto, quando no
quero ser molestado num pa#s estran$eiro. Fo
sa$uo do Botel El Dorado chamaram o meu nome
para uma entrevista com o )anal : da T/ local.
2a& cinco anos que estive pela Iltima ve& na
Huatemala. esde ento, sua capital pro$rediu
enormemente. Embora fossem poucas as mudanas
essenciais no centro, com seus luminosos cintilantes,
seu soberbo hori&onte, a cidade 5 num planalto a
;.09: m acima do n#vel do mar, com
apro-imadamente A==.=== habitantes, situada entre
os vulc%es gua e !uego 5 novamente irradia uma
vida mais reali&ada, mais auto+consciente. (
GepIblica da Huatemala no quer mais ser
considerada como pa#s em desenvolvimento, quer
sair do rol das na%es de se$unda cate$oria. ( cada
passo, a $ente sente essas novas ambi%es da
populao composta de A=J de descendentes de
ind#$enas, 4KJ de mestios e o restante
representado por imi$rantes brancos que em sua
$rande maioria residem no pa#s h* muitas $era%es.
Fos pr-imos dias a )idade da Huatemala iria servir
de ponto de partida para minhas e-curs%es 's anti$as
cidades maias, a comear de Ti!al. Fo dia se$uinte,
ao meio+dia, tomamos um avio da (/.(TE)(
com destino a 2lores, 's mar$ens do la$o Pet"n+.t&*.
Fo edif#cio rec"m+constru#do do aeroporto,
lembrando um han$ar, debai-o do teto de eternite o
calor estava sufocante. )omo no encontramos carro
apropriado para via$ens por estradas vicinais, acabei
alu$ando uma camionete atsun. Fa a$ncia fui
informado do e-celente estado da estrada para Ti!al.
L* estava acostumado a receber esse tipo de
informa%es e, a cada quilMmetro, esperava que o
asfalto terminasse. 8as a estrada estava boa de fato,
passando pela densa e lu-uriante ve$etao tropical
e por fa&endas com e-tensas planta%es de milho e
caf". Fos A= !m at" Ti!al o asfalto continuou
impec*vel e, no fossem os a$uaceiros que
pre?udicavam a viso, ter#amos vencido essa
distNncia em uma hora, mais ou menos. Todavia, ao
cair da tarde, che$amos ' barreira que fa&ia parte das
cercas que circundavam e demarcavam o Parque
(rqueol$ico de Ti!al.
8eu companheiro Galph, estudante de qu#mica, e eu
procuramos pelo "ungle #odge, a ,)abana na
Selva,, um hotel no qual passei al$uns dias, ;3 anos
atr*s. 7embrei+me bem de que, 'quela "poca, havia
al$umas placas assinalando o caminho, mas, a$ora,
no vi placa al$uma. (ssim sendo, diri$i+me aos trs
#ndios acocorados por ali:
5 $e%ores& 5 chamei+os. 5 1nde fica a ,)abana
na Selva,<
Eles me olharam sem entender. Ser* que meu
espanhol no dava para ser entendido, ou eles
falavam apenas um dos ;A idiomas at" ho?e falados
na Huatemala< Em todo caso, pisei de leve no
acelerador e dei-ei a atsun rodar deva$arinho.
Fuvens ne$ras de chuva chamaram a escurido da
noite antes da hora. (li e acol* a lu& avermelhada de
lNmpadas el"tricas brilhou atrav"s dos vos de
?anelas estreitas, e tochas estavam acesas diante de
m#seros barracos. Sentimos o cheiro aconche$ante
de lenha queimando. e repente a atsun entrou
num atalho e, desviando+me do tronco de uma
paineira ca#da no meio do caminho, tomei a direo
de uma lu&. (li, um homem velho estava sentado
debai-o do alpendre do seu barraco de madeira,
fumando seu cachimbo e pouco se importando com
a chuva que ca#a a cNntaros e transformou a estrada
num lamaal.
5 Por favor, onde posso encontrar a ,)abana na
Selva,< 5 per$untei a ele em espanhol e in$ls. 1
velho abanou a cabea, coisa que talve& fi&esse
sempre, mas ficou devendo a resposta. (#, ento, do
fundo da minha mente, sur$iu a ima$em de uma
pequena colina, em cu?o topo ficava a ,)abana na
Selva,.
)om incr#vel rapide&, o caminho sob as rodas da
nossa atsun virou riacho, e Galph, bem+humorado,
comentou:
5 ( *$ua vem de cimaO
E eu entrando, de cheio, no meio do riacho.
Passando sobre pedras e ra#&es aos trancos e
barrancos, a atsun foi subindo, quando a lu& dos
faris atin$iu uma placa de madeira apodrecida,
cu?as letras vermelhas, desbotadas, assinalavam
,)abana na Selva,. 1 carro avanou entre *rvores e
arbustos ' procura da casa+sede e dos chal"s
escondidos por ali.
Estacionei a atsun e desli$uei os faris. epois de
nossos olhos terem+se acostumado ' escurido,
conse$uimos distin$uir a casa comprida, totalmente
no escuro, com telhado de fibras de palmeiras, de
cu?o interior veio uma vo& masculina. ( situao era
nada confort*vel, mas, ?* que est*vamos ali, chamei:
,(lM, e '(uenas tardes')
1uvimos o ru#do de passos se apro-imando.
ebai-o da porta vimos o lampe?o de um isqueiro
acendendo uma velaP ambas as chamas, a do isqueiro
e a da vela, diri$iam+se a ns, iluminando nossos
rostos e ofuscando nossa vista. 1s olhos $randes de
um brutamontes perscrutaram+me da cabea aos p"s.


*a manh+ seguinte ,i-ou .atente que a 'Cabana
na $el/a', outrora -on/idati/a, .erdera at0 seu
atraente as.e-to e1terior)

5 (ien/enidos, se%or 2on D3ni4en& 5 falou o
$i$ante e, aps nova perscrutao, sua vo& $rave
com um timbre de melancolia repetiu: 5
(ien/enidos, Don EricO
Q lu& de uma lanterna de bolso vi seu rosto bom,
honesto, com o nari& fino, del$ado. Era um homem
aparentando uns K= anos, de camisa de al$odo
-adre&, nas cores marrom, vermelho e amarelo,
cala verde, apertad#ssima, de veludo cotel, que
havia muito tempo dei-ara de ser lavada.
5 e onde o senhor me conhece< 5 per$untei.
Enquanto ainda est*vamos debai-o do teto de folhas
de palmeiras, o homem+$i$ante se apresentou:
5 Sou o LIlio )haves. Por favor, me trate de LIlio.
5 E, articulando o ,L, com o som duro, $utural da
pronIncia castelhana, continuou: 5 Posso cham*+lo
de Don Eric<
5 Trate+me de ErichO 5 retruquei. 8as, por todo o
tempo de nossa convivncia, ele insistiu no 'Don
Eric,. Em poucas palavras, LIlio e-plicou que era
$uatemalteco de descendncia europ"ia, en$enheiro
de obras e, como arqueolo$ia fosse sua $rande
pai-o, passara anos fa&endo pesquisas em Ti!al e
outros centros maias. Ele conhecia as edi%es
espanholas de todos os meus livros e, na v"spera,
vira+me no )anal : da T/ local.
5 Por que no h* iluminao al$uma por aqui<
5 Por causa dos mosquitos 5 respondeu LIlio,
dei-ando cair os ombros num $esto de resi$nao e,
com um r*pido $olpe da mo, pe$ou o inseto
marrom que estava nos meus cabelos, atin$indo a
minha cabea com os dedos. 5 esculpeO 5 falou.
Lo$ou fora o mosquito e convidou+nos a entrar na
casa. )om LIlio estavam trs homens e um deles
acendeu uma lanterna antiquada.
5 1nde esto seus hspedes< 5 inda$uei. )om um
r*pido olhar em volta re$istrei o estado de total
abandono do local.
5 Fo h* nin$u"m, a no ser ns. Por aqui aparece
para passar a noite somente quem, de fato, no tem
outro lu$ar para pernoitar 5 respondeu LIlio,
e-plicando a situao.
7embrei+me da ,)abana na Selva, daquela minha
Iltima estada, quando estava nova em folha e era
freqRentada por arquelo$os, estudantes e turistas.
esde que o asfalto passou a li$ar Ti!al a 2lores, os
turistas preferem pousar nos hot"is da cidade e os
arquelo$os tm pouco o que ver em Ti!al, onde as
escava%es esto em re$ime de falta de verba. Em
toda a parte, ao redor do $lobo, os hot"is no
freqRentados decaem em muito menos tempo do que
levaram para ser constru#dos. 8ormente nas matas
tropicais, no h* como resistir ' ao do tempo.
Faquela altura a ,)abana na Selva, estava com suas
telas contra mosquitos furadas, os colch%es e a roupa
de cama Imidos, mofados, o chuveiro apenas
$ote?ando.
Em companhia de LIlio e seus homens, sentamos na
,sala de ?antar,, ao redor da lu& de vela. e repente,
ouviram+se vibra%es em ritmo de toque, toque,
toqueP em al$uma parte um $erador comeou a
trabalhar e acenderam+se os bulbos nus das
lNmpadas el"tricas.
1 cen*rio era de inspirar a (lfred Bitchcoc! um
homic#dio dram*tico: meia+lu&P ' mesa, sentados,
seis homens e-austos, trs dos quais com barba por
fa&erP uma $arrafa de cachaa dando a volta, de boca
em boca. Fa parede, estavam penduradas chaves
enferru?adas, ao lado de uma folhinha de uma
companhia de se$uros, velha de trs anos. Dm lenol
$rande, amarelo, no qual ainda se discernia a
impresso de uma esteia maia, dividia em dois
recintos a sala comprida. Bavia muitas mesas va&ias,
pintadas de marrom. Entre as paredes e o teto abrira+
se um buraco para a passa$em do ar, o que dava
livre acesso aos mais variados insetos. (o nosso
redor, inImeros mosquitos estavam &umbindo,
tateando com seus sensores as paredes, o cho, as
mesas, para pousarem na carne humana.
Dma moa ind#$ena 5 onde ela teria estado at"
ento< 5 serviu bife com arro&. 2amintos,
aceitamos a comida. )omemos. S>uando, no dia
se$uinte, fui at" a co&inha, meu estMma$o virou.
ebai-o de nuvens de mosquitos e colMnias de
formi$as, havia pedaos de carne, frutas, verduras
espalhados na mesa, enquanto as panelas e
fri$ideiras estavam com v*rias crostas de su?eira
anti$a. urante os quatro dias da nossa estada em
Ti!al, alimentamo+nos de no&es de lata e de )oca+
)olaT.
LIlio e os barbudos levaram a nossa ba$a$em para o
chal" n.U :. )ombinamos encontrar+nos 's 9 h da
manha se$uinteP ali*s, era muito tarde, pois no
conse$uimos pre$ar os olhos durante a noite toda.
Embora, cansados como est*vamos, ainda fosse
poss#vel acostumarmo+nos ' cama estreita, mofada,
no havia ?eito de a$Rentar os mosquitos. Tapei as
frestas debai-o da porta e os buracos nas telas das
?anelas com tiras $omadas que sempre costumo levar
comi$o para tais ocasi%es, mas no havia meio de
defesa contra os perceve?os e demais parasitas que
abundavam no quarto e nos picaram a valer. (t"
parecia que, para eles, carne su#a era um prato todo
especial. /estimos nossos 5eans, que amarramos nos
torno&elos com cord%es de sapatos, por"m de nada
adiantou. 7* fora a floresta emitia seus ru#dos
noturnos, enervantesP seus sons bombardeavam
nossos t#mpanos, enquanto besouros, feito pro?"teis,
batiam contra as telas das ?anelas. Ser* que
che$amos a dormir< Se o fi&emos, foi por uns
poucos instantes, sob o narctico de nosso cansao
e-tremo. 7o$o ao raiar do dia, levantamo+nos,
comemos al$umas no&es da lata, entramos na
atsun, de corpo do#do, cansado e, en$atando a
primeira marcha, fomos para Ti!al, tomando o
caminho do riacho que, entrementes, voltara a ser
estrada.
Ti!al, a cidade mais anti$a dos maias da bai-ada
Fessas horas finais da madru$ada, Ti!al
impressionou+nos como uma cidade fantasma. /"us
cin&entos envolviam as pontas das pirNmides na
acrpole central. 7a$artos fu$iam ' apro-imao dos
nossos passos. Fa selva ouvimos o ru#do de uma
cascavel, que afu$entamos com al$umas pedradas.
Ti!al " a cidade maia mais anti$aP al$uns achados ali
recuam ao s"culo /... a.). ( Bistria ensina que
Goma foi fundada em 3K: a.). Todavia, al"m desses
dados escassos, nada h* que sirva de termo de
comparao entre Ti!al e outra metrpole pr"+crist.

*as altas horas da madrugada, 6i4al .are-ia
uma -idade-,antasma)

1 $overno $uatemalteco demarcou como Parque
Facional (rqueol$ico de Ti!al uma *rea de K3A
!m
4
. Fessa *rea vast#ssima e-iste todo um
amontoado de ru#nas cobertas de ve$etao, al$umas
recuperadas, testemunhas em pedra de obras,
outrora, ,modernas,. Fo centro urbano de um s#tio
de ru#nas, cobrindo ;A !m
4
, foram locali&adas umas
:.=== constru%es, al$umas das quais che$aram a ser
escavadas. Eram casas residenciais e pal*cios,
pr"dios administrativos, terraos, plataformas,
pirNmides e altares, li$ados entre si por ruas caladas
em cu?as mar$ens havia campos reservados ao ?o$o
da bola. .ma$ens de radar, tomadas de avio,
revelaram os veios de um sistema de canali&ao,
um sistema de irri$ao, estendendo+se por toda a
pen#nsula de .ucat. Tornara+se indispens*vel a
infra+estrutura de um sistema de suprimento de *$ua,
pois Ti!al no se situa 's mar$ens de um la$o ou rio.
.$ualmente indispens*veis eram os enormes
reservatrios de *$ua instalados se$undo um plano
preestabelecidoP at" a$ora, sete desses reservatrios
foram locali&ados na &ona interna e trs na e-terna.
1s peritos calculam que, ' "poca do nascimento de
)risto, a populao da cidade era de K=.=== a 9=.===
habitantesP considerando a e-tenso da metrpole,
esses nImeros devero ser arredondados para cima.

!otogra,ia da re-onstitui7+o de 6i4al antiga, no
8useu *a-ional de Antro.ologia, Cidade da
9uatemala)

5 Por que Ti!al foi constru#da aqui, na selva
inspita, em ve& de 's mar$ens do la$o Pet"n+.t&*,
Don Eric< 5 inda$ou LIlio. 5 1 senhor sabe
e-plicar+me por que foi constru#da aqui, neste lu$ar<
Don Eric no sabia e-plicar isso, mas, para no
ficar devendo a resposta, especulei: 5 >ui* fosse
por acaso. . .
LIlio passou a mo na testa suada, e num $esto
&an$ado retrucou:
5 6oba$emO (qui no e-iste acasoO Ti!al " um
monstro matem*tico+astronMmico. . . 5
Profundamente en$a?ado no assunto, ele falou e
falou, enfati&ando suas palavras com veementes
$estos de mos e de braos. Ento apontou para uma
pirNmide ' nossa direita, de mais de 3= m de altura.
5 /e?aO 5 e-clamou. 5 Este aqui " o Templo n.U
./. 5 Em se$uida, apontou para a esquerda. 5 Este
" o Templo n.U .. >uando o senhor traa uma linha,
partindo do centro do Templo n.U ./ para o centro
do Templo n.U ., ela indica o a&imuteV do pMr+do+sol
no dia ;: de a$osto. (qui, bem ' nossa frente, temos
o Templo n.U .... Dma linha reta entre os Templos
n.
os
. e ... indicam o equincio e outra linha entre os
Templos n.
os
... e ./, o nascer do Sol, no primeiro
dia do inverno, no hemisf"rio Forte. 1 que o senhor
acha disto, Don Eric<
V A:imute 5 ;lano que .assa .or uma estrela e a
/erti-al do obser/ador< =ngulo desse .lano -om o
meridiano)


6em.lo n.W >2 - uma .ir=mide ?ngreme de 7@ m de
altura)

Don Eric ficou caladoP no entanto, LIlio percebeu o
ceticismo no meu olhar e continuou: 5 1 Templo
n.U /, ali atr*s, est* posicionado num perfeito Nn$ulo
reto com os de nImeros . e ./ 5 concluiu,
lanando+me um olhar fulminante.
5 E da#< ecerto h* v*rias constru%es
posicionadas em Nn$ulo reto. 1 que h* de incomum
nesse posicionamento<
)om um $esto quase ameaador, LIlio apro-imou+se
de mim e per$untou: 5 1 senhor tem uma bIssola<
Tirei a bIssola da sacola da minha cNmara
foto$r*fica. LIlio equilibrou+se numa posio nada
cMmoda, se$urando a bIssola com suas mos
enormes e, com um aceno, convidou+me para olhar a
a$ulha vermelha, firmemente apontando para o
norte. Em se$uida, per$untou:
5 Ser* que o senhor ?* descobriu uma pirNmide
orientada para o norte, sul, leste ou oeste<
1lhando por cima da a$ulha ma$n"tica da bIssola,
para os cantos das pirNmides, respondi: 5 Fo.
Satisfeito, LIlio deu um sorriso um tanto altivo e
falou:
5 8uito bem. Ento vamos escalar o Templo n.U ..
1bedientes, colocamos as cNmaras nos ombros e
se$uimos o homem+$i$ante que, a passos lar$os, se
diri$iu aos de$raus inferiores do templo. )omo no
decorrer dos anos LIlio ?* escalara esses de$raus
inImeras ve&es, carre$ando a bIssola e os
instrumentos de medio, a subida no lhe oferecia
problemas, mas, para ns, era penosa. 1s de$raus
eram altos, che$ando aos nossos ?oelhos, e
colocados em posio to #n$reme que me
lembraram a escalada de uma parede rochosa nos
(lpes su#os. Embai-o estava a praa, coberta de
ve$etao, com as pirNmides e os templos ' sua
volta. (l"m do nosso $rupo, havia ainda cinco
turistas que, previdentes, levaram suas capas de
chuvaP pareciam+se com formi$as dili$entes,
encarre$adas por sua rainha pre$uiosa de foto$rafar
todas as esteias, todos os monlitos, incluindo os de
importNncia bastante discut#vel. >uando, enfim,
alcanamos a plataforma mais elevada da pirNmide,
que os arquelo$os chamam de templo, est*vamos
ofe$antes, com falta de ar. Tamb"m ali em cima o
ambiente era de estufa e os mosquitos nos rodeavam
emitindo o som m*$ico do seu &umbido. 1s cinco
turistas levantaram a cabea, nos olharam atMnitos, e
um deles per$untou: 5 AoB is it u. thereC S)omo "
que est* a# em cima<T
5 Per$unta idiotaO 5 sussurrou Galph e $ritou para
bai-o: 5 >uase como no pico do 8atterhornO 5
enquanto se se$urava na $rossa corrente de ferro,
cimentada no cho de pedra.
5 >uem cair l* embai-o provavelmente no se
levanta mais, Don LIlio< 5 inda$uei.

Os 6em.los n)
os
>, >>> e >2 .er,a:em um =ngulo
reto)


1 sol matutino des.ede-se da -D.ula do > em .io
no)>)

5 1sso fraturado costuma consolidar 5 respondeu
LIlio com ar de pouco caso e continuou: 5 Pior
seria cair do topo do Templo n.U ./, de 3= m de
altura. Fo ano passado, dois turistas e um $uia local
ca#ram de l* para a morte.
5 1 8atterhorn costuma fa&er quatro v#timas por
ano 5 comentou Galph, preferindo os dados da sua
terra.
5 >uando usam tnisO 5 intercalei, pois acabara de
especular sobre como seria bem mais f*cil andar por
a# de tnis, em ve& de botas pesadas.
)om ares de chefe, LIlio retomou a palavra.
5 Don Eric, olhe para o Templo n.U /O Fo perfa&
um Nn$ulo reto com os de n.
os
. ou ./<
Est*vamos no topo do Templo n.U .. 1lhei seus
de$raus, suas paredes laterais, diri$i o olhar ' frente,
para o de n.U / e, depois, para o de n.U ./, situado a
pouca distNncia. ( bIssola confirmou aquilo que eu
viP os Templos n.
os
./, . e / perfa&iam um triNn$ulo
perfeito. E da#< Por que no deveriam ter sido
er$uidos para formar um triNn$ulo< 2oi o que disse a
LIlio.
5 Fo se trata disso 5 ensinou+me ele. 5 1
senhor verificou que nenhum dos templos est*
orientado na direo dos quatro pontos cardeais.
1utrossim, o senhor acaba de admitir que os
Templos n.
os
./, . e / formam um triNn$ulo+
retNn$ulo. Em que direo os lados do / e do . se
desviam do ei-o norte+sul< 5 E, bem+humorado,
LIlio entre$ou+me a bIssola, que diri$i ao Templo
n.U /.
5 1 desvio " de ;K a ;3U, nordeste 5 re$istrei com
vo& meio t#mida e acrescentei: 5 >uem sabe a
bIssola no funciona direito< L* " velha. . .
5 2unciona simO 5 afirmou LIlio, triunfante. 5
So e-atamente ;3U. Sim, senhorO 5 enfati&ou LIlio
)haves, en$enheiro de obras por profisso,
arquelo$o por vocao e, portanto, autoridade no
assunto. Por fim, ainda arrematou: 5 L* lhe falei
que, aqui, nada foi feito por acaso.
Simplesmente no entendi coisa al$uma. 1 que
si$nificaria aquela boba$em do desvio de ;3U em
direo nordeste<
5 Don EricO 5 falou LIlio, em tom $rave,
si$nificativo, e eu o olhei, atento. 5 Don Eric,
lembre+se de Tula, )hich"n+.t&*, 8aXap*n,
Teotihuac*n, para mencionar somente al$umas das
c"lebres cidades maias relacionadas em todo e
qualquer $uia tur#stico. Em todas essas cidades os
ei-os das constru%es mostram um desvio de ;3U,
em direo nordeste. .sso seria por acaso<
(ps esse pronunciamento surpreendente, LIlio fe&
uma pausa, cu?o impacto calculado no poderia ter
sido melhor ima$inado por nenhum diretor de cenaP
ento, aos poucos, comecei a perceber seu enorme
alcance. LIlio queria provar que todos os locais de
culto mesoamericanos foram instalados se$undo um
plano+mestre, predeterminando a orientao
uniforme de suas constru%es. (s cidades citadas
por LIlio foram constru#das em "pocas diferentes,
mas seus construtores e mestres+de+obras
obedeceram a tradi%es r#$idas e misteriosas.
Esquisito.


R!"#$%a& '()$')*a%&

1 Inico fato que pode ser considerado como l#quido
e certo " o de que os templos e as pirNmides no
foram pro?etados por seus construtores, de lar$a
viso, para se constitu#rem em ob?etos a serem
foto$rafados pelos turistas do s"culo YY. 2ora disto,
tudo o mais " mera especulao.
esde o in#cio os templos e as pirNmides estiveram
nos locais onde, ho?e em dia, se encontram as suas
ru#nas. Sem dIvida, os plane?adores de Ti!al tinham
um certo propsito quando, no por acaso,
resolveram desbravar a mata vir$em e-atamente
nesse local. ( primeira deciso a tomar foi a de
escolher a locali&ao do terrenoP em se$uida, pelos
investimentos a serem feitos, tinham de servir a um
fim determinado.
1 solo de Ti!al deve ter sido de qualidade toda
especial, pois as escava%es trou-eram ' lu& do dia
constru%es ,novas,, er$uidas sobre alicerces de
outras mais anti$as. (trav"s dos s"culos, essas
terras, muito valori&adas, serviram de lotes de
construo, a e-emplo do que acontece em
8anhattam, Fova Zor!, onde arranha+c"us so
edificados e derrubados em seqRncia cont#nua. Por
qu< 1 centro de 8anhattam est* dividido em *reas
de dimens%es fi-as.
Por ra&%es at" a$ora desconhecidas, o centro urbano
de Ti!al at" parece ter sido lanado em re$istros de
imveis, e-cetuando+se as pirNmides. Suas obras
foram er$uidas em solo vir$em, lo$o, ali estiveram
desde sempre e sobreviveram ' decadncia da
florescente capital maia.
(s pirNmides tinham um si$nificado sin$ular. >ual<
(t" a$ora no se che$ou a um consenso convincente
quanto ' finalidade pr*tica desses monstruosos
amontoados de pedras.
Teriam servido de observatrios< Feste caso, por
que foram er$uidas em nImero to $rande dentro de
uma *rea relativamente restrita<
Teriam servido de tImulos< (l$umas ve&es foram
encontradas sepulturas dentro das pirNmidesP no
entanto, mesmo para reis e sacerdotes, tumbas
condi$nas, pomposas poderiam ter sido constru#das
a custos bem menores. E, sobretudo, se de fato a sua
finalidade fosse a de abri$ar sepulturas, ento
cNmaras mortu*rias deveriam ter sido encontradas
em todas as pirNmides.
Teriam abri$ado escolas de filosofias diversas<
Pouco prov*vel, ou, melhor, fora de co$itao. 1nde
os professores teriam ensinado e onde os estudantes
teriam estudado< Para tal fim, parece muito restrita a
*rea no topo da pirNmide.
Ser* que essas torres de pedras, macias at" o seu
centro, teriam sido locais de culto onde os sacerdotes
ofereceram aos deuses do Sol cora%es dos escravos,
retirados do corpo vivo, em ritual horrendo< Fa
"poca em que foram constru#das as pirNmides de
Ti!al ainda no eram celebrados sacrif#cios
humanos, documentados apenas por volta do
nascimento de )risto. E, mesmo se fossem, para tais
sacrif#cios no teriam sido necess*rios tantos locais
de culto quantas pirNmides esto amontoadas em
Ti!al. (rquelo$os da Dniversidade da PensilvNnia,
E. D. (., aos quais se devem as escava%es feitas em
Ti!al, re$istraram mais de A= bases de pirNmides e
pirNmides de todas as dimens%es, at" 3= m de altura,
somente na &ona central da anti$a cidade.


O solo de 6i4al de/e ter .ossu?do qualidades muito
es.e-iais)

6DmulosC Obser/atEriosC FesidGn-ias de
soberanosC #o-ais de sa-ri,?-iosC

Teriam as pirNmides sido monumentos eri$idos
pelas fam#lias reinantes< Ser* que suas dimens%es
variadas e-primiriam a importNncia e o poder dessas
fam#lias< Esta suposio poderia ser co$itada. )aso
esses reis+sacerdotes tivessem se dado ao lu-o de
er$uer pirNmides, deveriam possuir amplas no%es
de matem*tica, astronomia e arquitetura orientadas
por ensinamentos tradicionais 5 ou ministrados por
outrem< 5, considerando que ?* nem se discute
mais a orientao astronMmica dessas ,residncias
feudais,.
)he$amos assim ' per$unta das per$untas: ser* que
debai1o das pirNmides foram sepultados os anti$os,
os verdadeiros deuses, ao lado dos seus apetrechos,
seus misteriosos instrumentos t"cnicos to
admirados e venerados pelos ind#$enas primitivos<
Ser* que nas chamadas tumbas de sacerdotes foram
enterrados to+somente os $uardas e protetores dos
deuses, aqueles s*bios que para l* condu&iram e
depois ensinaram o povo< Ser* que os deuses
e-i$iram a construo daqueles ,bur$os, de pedras
macias, para que perdurassem atrav"s dos tempos, a
t#tulo de aviso 's $era%es futuras< Essas
especula%es ainda esto para ser desmentidas, pois,
at" a$ora, debai-o de nenhuma pirNmide as $alerias
avanaram at" o centroO ( fim de esclarecer este
ponto, as $alerias subterrNneas deveriam che$ar a
uma profundidade i$ual ' altura da pirNmide.
Fo 8useu de 7eXden, na Bolanda, est* $uardada
uma plaquinha de ?ade que a literatura especiali&ada
chama de ,Plaquinha de 7eXden, e que fi$ura entre
os achados mais anti$os de Ti!al. Fessa plaquinha
esto $ravados ;K $lifos maiasP aps um nome
indecifr*vel, di&em: ,. . .desceu e pousou esse
soberano da fam#lia celeste de Ti!al.
2am#lia celeste< >ual o soberano que desceu e
pousou< So per$untas ainda sem respostas, mas que
permitem certas conclus%es.
1s construtores de Ti!al ?* possu#am uma escrita
completa, um calend*rio perfeito. Todos os povos
conhecidos evolu#ram em pro$resso lentaP aos
poucos, adquiriram seus conhecimentos,
pro$ressivamente aumentados e aperfeioados.
Lamais al$o caiu do c"u como uma d*diva ao
homem. 1u ser* que caiu<
Ti!al era um lu$ar sa$rado, com as constru%es em
pontos determinados previamente. (quilo que
che$ou a ser constru#do continuou no seu local, foi
eventualmente e-pandido, mas ?amais esquecido.
Ti!al deve ter sido um ponto de atrao ma$n"tica,
aquilo que, ho?e em dia, chamar#amos de centro de
pere$rinao. E o lu$ar se e-pandiuP recebeu sempre
mais praas, mais templos, enquanto seus santu*rios
ficavam sempre mais suntuosos. Tudo quanto ali foi
constru#do, er$uido, no importa em que "poca, teve
seu posicionamento orientado por uma lei
astronMmica, ficou su?eito a normas derivadas dos
astros. [ o que sabemos. E " s.
)ompartilho, sem nenhuma reserva, a venerao dos
especialistas pelas obras+primas de plane?amento e
e-ecuo. Sem dIvida, os maias tinham $randes
arquitetos e e-#mios artesos. Sem dIvida, tinham
condi%es de er$uer suas monumentais obras de
construo sem a a?uda de terceiros. )onsiderando e
aceitando todos esses pontos, ainda resta a per$unta:
CO8O, DE O*DE receberam essas suas no%es,
seus conhecimentos< 8eio sem ?eito, esta per$unta
est* sendo en$avetada.
,(quilo que no se sabe " ?ustamente o que se
precisa, enquanto aquilo que se sabe no se precisa,
escreveu Hoethe em ,2austo,. Essas palavras
poderiam ter sido escritas a respeito de Ti!al.

A*+ (& ,$&& &(!*a' $'a
-a.-a!/a,a0

(s medidas internacionais dos campos de futebol
so de ;=K - 3= mP a $rande praa entre os Templos
n.
os
. e .. mede ;4= - 3K m. Em *rea que tem o
dobro desse tamanho SOT, a acrpole principal
mar$eia a praa ao sul. 1 con$lomerado de 04
edif#cios " distribu#do ao redor de A p*tios, cada qual
situado num patamar de altura diferente. )entenas
de recintos e abbadas esto interli$ados por escadas
e portas laterais, constituindo um labirinto no qual a
$ente se perde com facilidade.
Fin$u"m sabe e-plicar, com preciso, o que se
passou no interior desses comple-os arquitetMnicos
verdadeiramente monstruosos. i&em que teriam
servido de moradia aos sacerdotes, de arma&"ns para
$uardar ,estoques sa$rados,P parece que a ordem
colossal da acrpole, com seus incont*veis encai-es
e subdivis%es, fe& os int"rpretes de Ti!al perderem a
fala. Se o comple-o se locali&asse num s plano,
muitos dos seus aspectos intri$antes tornar+se+iam
aceit*veisP nesse caso, as colm"ias de quartos, salas,
corredores teriam passado por v*rias fases de
e-panso, conforme as necessidades dos seus
moradores. Fo entanto, esse comple-o arquitetMnico
se estende sobre seis planos, em n#veis diferentes,
ocupando patamares aterrados pela mo do homem.
.sto requereu plane?amento, or$ani&ao,
ferramentas, com base num pro?eto muito bem
elaborado, detalhado, para servir a uma finalidade
determinada. E tudo isto foi reali&ado por um povo
da idade da pedra.
8er$ulhado nos meus pensamentos, pronunciei as
palavras ,povo da idade da pedra, em alto e bom
som que che$ou aos ouvidos de LIlioP por um
instante, ele me fi-ou o olhar e, em se$uida, soltou
uma $ar$alhada estrondosa. Hostou tanto do termo
que no parou mais de rir e, levando as mos ' boca,
a fim de us*+las como amplificador de som, $ritou
para a acrpole: ,Povo da idade da pedraO Povo da
idade da pedraO, Essas palavras e o estrondo da sua
$ar$alhada de $i$ante ressoaram e trou-eram o eco
das pirNmides, dos recintos ocos da acrpole, que
LIlio achou en$raado e que voltou a ns como se
fossem salvas de vo&es de sons primitivos.
5 Don EricO 5 falou LIlio, ao ouvir esses sons com
um sorriso de satisfao. 5 (t" os deuses soltam
uma $ar$alhadaO
( cincia atribuiu ao homem da idade da pedra uma
caracter#stica toda especial: ele desconheceu os
metais. Tudo quanto criou 5 suas constru%es, as
esteias cin&eladas, os relevos pl*sticos 5 foi feito
sem ferramentas met*licas. i&+se que teria
trabalhado com ossos afiados, com machados de
basalto, diorito ou obsidiana 5 o vidro dos vulc%es
5 que era o mais duro entre os minerais.
5 Ser* que o senhor aceitaria tamanha boba$em,
Don Eric< 5 inda$ou LIlio, com um sorriso irMnico.
5 Por que no< (t" a$ora em Ti!al no foi
encontrado metal al$um, tampouco foram achados
locais que teriam servido ' sua produo.
5 E isto prova o qu< >uando as escava%es foram
iniciadas os restos de Ti!al ?* se encontravam
debai-o da terra havia mais de um milnio,
recobertos de ve$etao e lavados pelas chuvas
tropicais. Por aqui, em menos de uma $erao, facas
de ao ino-id*vel ou dito ino-id*vel ficam
totalmente enferru?adas. >ue tipo de metal, a no ser
um metal nobre, que teria sido muito mole para
trabalhar a pedra, poderia ter resistido ' ao do
tempo ao lon$o de milnios<
5 Fo pense somente em Ti!al. (t" a$ora nenhuma
escavao de ru#nas maias revelou a e-istncia de
metal. . .
LIlio sentou num dos de$raus e eu lhe ofereci
ci$arros. Ele pe$ou um e o colocou entre os l*bios
sem reparar no isqueiro que lhe estendi para acend+
lo.


HI edi,?-ios de alturas /Jrias, agru.ados em
torno de K .Jtios)


Lma obra de arte .er,eita -riada .or 'homens da
idade da .edra')

5 Pensei no assunto anos a fio e sempre retornei '
mesma especulao. Para os maias o metal deve ter
sido um elemento sa$radoO Talve& o venerassem
como uma d*diva dos deuses a seus sacerdotes e
s*bios e, como tal, o $uardaram e esconderam. 1s
sacerdotes conheciam 5 atrav"s dos deuses 5 os
ob?etos a serem feitos de metal, tais como punhais,
espadas, escudos e outros instrumentos de matana.
Tamb"m sabiam que o povo era oprimido, obri$ado
a trabalhar nas constru%es. Essas condi%es de vida,
com o povo sob constante presso, poderiam levar a
uma revolta e por isso os sacerdotes evitavam, por
todos os meios, que o metal che$asse 's mos dos
oprimidos. 8as, apesar disso, continuo afirmando
que muitos maias possu#am o metalO Don Eric, olhe
ao seu redor e ve?a se tudo aquilo poderia ter sido
leito s com a a?uda de ossos afiados. 2oram
encontradas cabeas esculpidas em cristal de rocha,
verdadeiras obras de arteO evem ter sido
trabalhadas com metal, como tamb"m devem t+lo
sido as minIsculas rodinhas.
5 GodinhasO 5 repeti e usei a pausa para acender o
ci$arro de LIlio. 5 Sempre li que os maias no
conheciam a roda.
LIlio inalou a fumaa do ci$arro e continuou:
5 Ento, recomendo+lhe fa&er uma visita ao 8useo
de Arte ;rehis.=ni-o em 1a-acaO (li poder* ver
rodinhas em cristal de rocha. E nos museus de
antropolo$ia na )idade do 8"-ico c em Lalapa est*
e-posto um brinquedo de criana com rodasO Dma
esp"cie de cachorro pu-ando uma pequena carroa
ou coisa parecida. . .

Esmerado trabalho de -in:el 5 sem ,erramentas
de metalC


(rinquedo in,anta mata, a-hado em 5ala.a 5 ali
as rodas n+o eram a.enas -onhe-idas, mas esta/am
sendo usadas)


LIlio confirmou e ampliou meus conhecimentos do
assunto. Fa cidade maia de )op*n, em Bonduras,
foto$rafei rodas dentadas, a t#tulo de prova da
tecnolo$ia da "poca. 7amentavelmente as rodas
dentadas de )op*n esto sendo ?o$adas e depredadas
num canto de uma $rande praa pIblica. 1utrora li
que, embora os maias conhecessem a roda, no a
usavam. Esta tese poderia vin$ar se no e-istissem
estradas. . .

E&*.a,a& #$ )1( .23.a' *.45-(6

( partir de Ti!al cinco estradas com slida
subestrutura se$uem atrav"s da selva. ( literatura
especiali&ada classifica+as de vias de procisso, ou
vias cerimoniaisP seu capeamento " claro. [
realmente surpreendente como a arqueolo$ia
conse$ue sustentar doutrinas obsoletas e
moribundasO


Fodas dentadas dos maias 5 ,otogra,adas em
Co.Jn&

Entrementes, levantamentos a"reos comprovaram a
e-istncia de uma rede vi*ria li$ando as cidades
maias. e&esseis SOT estradas comeavam ou
terminavam em )ob*, na re$io norte do atual
Estado de >uintana Goo. Evoluindo num arco
alon$ado, uma estrada passava por )ob* e atin$ia
Za-una, um lu$are?o nas imedia%es de )hich"n+
.t&*, perto do s#tio de ru#nas mais importante. (s
fotos a"reas mostram fai-as claras que passam pela
selva escura e su$erem que a estrada de ;== !m,
)ob*+Za-una, continuava al"m de )hich"n+.t&*, at"
8aXap*n e D-mal. Fesse caso, tratar+se+ia de uma
rodovia de uns :== !m de e-tensoO e acordo com
as fotos a"reas, essa estrada ainda era superada por
outra que li$ava &ibilchaltIn, antes de 8"rida, a
capital da pen#nsula de .ucat, ' costa oriental do
mar do )aribe, diante da ilha de )o&umel.
Parece que os en$enheiros rodovi*rios trabalharam
se$undo um plane?amento $lobal determinado, pois
todas as estradas tm calamento de pedras cortadas
da rocha e capeamento claro, resistente 's
intemp"ries. 1 trecho entre )ob* e Za-una tem ;=
m de lar$ura, o que " muita coisa para uma simples
via de procisso, considerando+se que permitiria a
;K pessoas avanarem, lado a lado, cantando e
marchando.
1s ;== !m de estrada esto subdivididos em 3
trechos retil#neos, o mais comprido dos quais mede
:A !m. (o fim de cada trecho a estrada muda
li$eiramente de direo.
( pesquisa cient#fica no admite o uso da bIssola
pelos maias. Ento, de que maneira eles teriam
determinado o traado da estrada a ser constru#da<
>uais eram os elementos $eod"sicos de que
dispunham<
Ser* que teriam usado um farol, uma fumaa como
pontos de referncia< Toda a re$io " totalmente
plana c coberta por densas matas. Fo e-iste
nenhuma elevao do solo de cu?o topo pudessem
enviar quaisquer sinais, mesmo que uma fo$ueira
acesa nas matas verdes, escuras, pudesse ser vista a
quilMmetros de distNncia. (ssisti a uma mesa+
redonda sobre o assunto em que um dos
participantes achou que o problema era de f*cil
soluo, pois os maias teriam estendido cordas em
linha reta marcando a distNncia com postes fincados
no cho.
Todas essas su$est%es para a soluo do problema
pressup%em a e-istncia de picadas abertas na mata.
Pois somente depois de abrir as picadas foi poss#vel
acender fo$ueiras ou estender cordas. (ntes, por"m,
tinham de ser estabelecidos determinados pontos
fi-os e a direo a tomar para atin$i+los.


Fodas& Fodas& !otos tiradas no 8useu *a-ional
de Antro.ologia, Cidade do 801i-o,

( fim de completar o rol de tentativas inIteis de
e-plicar o problema, cumpre mencionar ainda a tese
se$undo a qual os maias teriam orientado suas
estradas se$uindo as estrelas. )onv"m lembrar:
estrelas sur$em to+somente ' noite, costumam
mudar freqRentemente de posio e nessa re$io
tropical, com elevada ta-a de umidade do ar, no
aparecem por dois teros do ano. Tampouco "
poss#vel cont*+las e, muito menos, fa&er
levantamentos topo$r*ficos se$uindo as estrelas.
Para os mais e-i$entes dos meus pre&ados cr#ticos,
peo licena para fa&er uma pequena correo: aqui
e ali, o terreno totalmente plano apresenta li$eiras
depress%es, pois nos cursos d\*$ua ou bre?os o solo
apresenta um leve declive. Todavia, os maias
nivelaram o solo e, onde foi preciso, abriram
passa$ens inferiores abobadadas, e aterraram al$uns
trechos at" a altura de K m. Sem dIvida, vias
cerimoniais de procisso dispensariam tais requintes,
pois, de bom $rado, os pere$rinos teriam passado
pelo terreno acidentado. 8as acontece que as
estradas foram niveladas e constru#das com
superf#cie planaO
Bo?e em dia quando o nosso carro " parado em
canteiros de obras, temos o ense?o de observar
m*quinas enormes de terraplena$em.


Fodas& Fodas& Fodas& !oto tirada no '-emit0rio
dos /e?-ulos' em Co.Jn) Fodas -om -ubo&

Em E!al, no trecho )ob*+Za-una, foi encontrado
um rolo compressor de K toneladas partido em doisO
1 rolo compressor, de 0 m, no apresenta cubo de
roda no centroP mais e-atamente, compara+se a um
enorme cilindro. Pura boba$emO Dm povo da idade
da pedra cortou da rocha enormes se%es de pedras,
que transformou num cilindro de 0 m de
comprimento, mas no usou a roda, que tamb"m
conheceu.
Para que ento os maias nivelaram suas estradas,
supondo+se que no deveriam receber o tr*fe$o de
carros sobre rodas< Para que, nos trechos dos
pNntanos, reforaram sua infra+estrutura a ponto de
ter resistido todo esse tempo at" os dias de ho?e< Fo
caso de essas estradas de to alto n#vel t"cnico no
terem servido ao tr*fe$o de ve#culos sobre rodas,
ento quais os ve#culos que por elas trafe$aram<
Teriam sido trens com patins de madeira< Teriam
dei-ado suas marcas no capeamento. esli&aram
como uma esp"cie de veleiros do deserto<
ificilmente, pois, tamb"m assim no dispensariam
patins ou rodas. Ser* que por aquelas estradas
passaram bestas de car$a com pessoas em seu
lombo< Se$undo os ensinamentos acadmicos, os
maias desconheciam bestas de car$a. Ser* que se
deslocavam por via a"rea< Feste caso, no
precisariam de estradas. Fo considerei al$um ponto
importante nesta questo do aproveitamento da rede
vi*ria< Ser* que, a e-emplo de todos os arquelo$os,
dei-ei de reparar em al$um detalhe si$nificativo<

C()7.&a& &(3. (& **(& , T%8a!

Est*vamos sentados bem no topo de uma pirNmide.
1 sol brilhou forte a ponto de queimar a pele
e-posta do corpo, apesar do leo bron&eador que me
prote$era dos raios solares da minha terra su#a. Fa
Praa Hrande ?untaram+se $rupos de turistasP
refle-os do sol em ob?etivas foto$r*ficas che$aram
at" nsP dificilmente as fotos sairiam bem.
5 1 que acha, LIlio< Por que os maias constru#ram
suas estradas<
.ndi$nad#ssimo, como se essa simples per$unta
ferisse um tabu, o $uatemalteco LIlio )haves
respondeu:
5 Para os deusesO
5 Em homena$em a um culto reli$ioso. . .
5 Para os deusesO 5 insistiu LIlio. 5 Eles tinham
ve#culos. 7o$o, ensinaram os soberanos maias a
construir estradas e aqueles soberanos, onipotentes,
chamaram e-"rcitos de escravos para e-ecutarem os
planos divinos.
5 Em parte al$uma foram encontrados vest#$ios de
ve#culos dos deuses. Tampouco e-istem ima$ens de
tais en$enhosO
5 2reqRentemente nem se sabe o que representam
os relevos. ( l*pide de Palenque bem poderia
mostrar um ve#culo dos deuses. 1 senhor conhece os
$lifos do deus fumanteP ele est* sentado num ve#culo
que no " do nosso tempo. Para mim, o fato de a
tradicional arte maia no mostrar nenhuma roda
si$nifica que, para eles, a roda era um ob?eto
sa$rado.
5 (s estradas foram constru#das em "pocas diversas
e, certamente, os deuses aqui estiveram s no in#cio
da "poca maia, quem sabe, nos tempos dos
antepassados do povo maia.
(l$uns turistas ofe$antes escalaram a pirNmide
usando a corrente de ferro para alar+se, facilitando
assim a subida, enquanto LIlio continuou com o
assunto da nossa conversa.
5 Est* bem, Don Eric. (dmitamos que os deuses
aqui estiveram nos tempos do comeo mais
primitivo, que desapareceram ou foram sepultados
debai-o das pirNmides. 6astaria terem eles orientado
a construo de uma s estrada. 1s maias das
$era%es posteriores imitaram seu e-emplo,
constru#ram estrada aps estrada em memria dos
deuses de cu?a volta tinham certe&a absoluta.
Prepararam+se para esse lon$#nquo dia ,,,
construindo estradas, pirNmides e templos.
LIlio falou com o &elo mission*rio e a fora retrica
do mon$e (braham a Sancta )lara, o $rande orador
sacro do barroco alemo, no s"culo Y/... 7embrei
as linhas no solo do planalto peruano de Fa&ca, as
quais, a meu ver, foram traadas pelos #ndios ' $uisa
de sinali&ao, sendo vis#veis de $randes altitudes,
para o dia do retorno dos deuses.
(os poucos o espao no topo da pirNmide ficou
pequeno com vo&es pronunciando todos os idiomas
do mundo ao nosso redor. Bavia norte+americanos,
muitos ?aponeses, bem como europeus. esde
al$uns anos as e-curs%es para as (m"ricas )entral e
do Sul tm estado bastante concorridas e as a$ncias
que as oferecem lo$o conse$uem completar suas
respectivas lota%es vendendo todas as va$as.
Tratamos de afastar+nos da multido e pe$amos a
atsun, prosse$uindo via$em por estradas vicinais
com nomes de pesquisadores famosos que visitaram
Ti!al e ali trabalharam. B* a via 8audsleX
perpetuando o nome de (lfred Percival 8audsleX,
que visitou Ti!al em ;@9KP as vias 8aler e To&&er,
lembrando a passa$em de, respectivamente, Teobert
8aler e (lfred 8arston To&&er no in#cio do nosso
s"culoP a via 8ende&, em homena$em a 8odesto
8ende&, que em ;@0@ trabalhou nas ru#nas de Ti!al.


Com as le/as de turistas, 6i4al des.ertou .ara
no/a /ida)

(s impress%es visuais eram fortes a ponto de eu
pouco sentir o calor de 3= U) na cabina do motorista,
conquanto LIlio e Galph, sentados na carroaria,
recebessem o vento diretamente. 1 filme de
$randiosas paisa$ens, desenrolando+se a nossa
frente, no tinha soluo de continuidade. Passamos
por pirNmides $meas, sem templo no seu topo,
colocando+se diante de bases de pirNmides cu?as
partes escavadas despontavam da ve$etao verde.
Em Ti!al h* ;K; esteias em sua maioria na praa
diante da acrpole. Entre comple-os arquitetMnicos
encai-ados um no outro, *rvores $i$antescas
er$ueram suas copas verdes e espalharam a bele&a
mirabolante de suas flores multicoloridas. e esteias
da cor da areia olhavam+nos os rostos de soberanos e
deuses. Paramos freqRentemente, subimos em
amontoados de pedras, restos de edif#cios v#timas da
ao do tempo. Para ns Ti!al parecia sem limites,
confundindo+nos com essa sua $rande&a, impondo
respeito e venerao. Era um pedao da histria da
humanidade ao alcance das nossas mos.



Edi,?-ios soberbos desta-am-se da sel/a /erde)

Cabe7as de deuses olham de esteias marrom-
-in:entas)

V%a-' %)*.%-a)* a( 9a&&a,(

Trs dias depois, LIlio partiu da ,)abana na Selva,.
(ntes de partir recomendou+me insistentemente que
procurasse as fa&endas #as >llusiones, #os 6arros e
(ilbao, onde, se$undo ele, havia pedras de
procedncia divina, at" ho?e veneradas pelos #ndios
como pedras dos deuses, mas cu?as dimens%es
proibiam o seu transporte para um museu, ficando,
portanto, espalhadas por ali. Ele ainda me instruiu
para no per$untar por achados arqueol$icos, mas,
sim, pelas .iedras antiguas) (l"m disso, indicou+me
a direo a tomar e, no mapa, ainda marcou com
uma cru& os lu$ares onde dever#amos informar+nos
para obter a indicao e-ata da locali&ao daquelas
preciosidades.
Todos os $uatemaltecos com os quais encontramos
no caminho eram am*veis e sol#citos, sempre
prontos a a?udar, embora pouqu#ssimas ve&es suas
informa%es estivessem corretas.
Para aquela via$em alu$uei um 2usca, com o qual
passamos pela prov#ncia de Esquintla, ao lon$o das
fraldas sulinas do planalto $uatemalteco, at" o
oceano Pac#fico. ( uns K= !m do litoral dever#amos
comear a per$untar pelas .iedras antiguas,
conforme a recomendao de LIlio.
Em Santa 7Icia paramos diante da lavanderia
pIblica. 8oas e mulheres lavavam a roupa de suas
fam#lias sob o teto comum, em tanques que recebiam
*$ua de um poo. (o estacionarmos o 2usca,
diri$imos o nosso olhar para o poo, e,
lamentavelmente, as moas cobriram seus seios e as
mulheres mais velhas deram uma risadinha sem
?eito.
5 Por favor, onde podemos encontrar as .iedras
antiguasC (s fa&endas #as >llusiones, #os 6arros e
(ilbaoC
Q $uisa de resposta veio uma $ar$alhada $ostosaP
depois, houve debates acalorados e, enfim, cada uma
das beldades deu+nos uma direo diferente.
5 8inhas senhoras 5 falei, procurando fa&er valer
todo o meu charme su#o 5, no seria poss#vel
che$armos a um consenso quanto ' direo a tomar<
Fessa altura, uma morena de ar resoluto, a pele
queimada de sol, vestindo 5eans colantes,
provocantes, diri$iu+se a ns e, apoiando as mos
nos quadris, per$untou de onde v#nhamos. Parece
que, aqui, as pessoas no esto dispostas a dar
informa%es a qualquer um, pensei e falei:
5 /iemos da Su#a, de um pequeno pa#s pacato,
com muitas montanhas bonitas e prados floridos.


2istas da /iagem .ara as ,piedras anti$uas,.

(hO Sim. (parentemente a morena ?* ouvira falar
naquele pa#s, pois lembrou como, pouco tempo
atr*s, submarinos russos foram avistados na sua
costa. Fo fosse por minha formao europ"ia, teria
dado uma risada, mas, para no perder as boas
$raas da moa bonita, e-pliquei que aquele
submarino fora avistado na costa da Su"cia. (
morena parecia um tanto decepcionada com essa
minha e-plicao, mas, visivelmente interessada nas
coisas da Europa, ela arriscou outra per$unta,
querendo saber se a Su#a era da (lemanha
1cidental ou 1riental. E, novamente, tive de
decepcion*+la, e-plicando que a Su#a " um pa#s
autMnomo, a democracia mais anti$a do mundo.
Todavia, para voltar ao assunto, tornei a inda$ar
pelo caminho das fa&endas.

A la/anderia .Dbli-a em $anta #D-ia)


( morena apontou em trs dire%es. 5 (qui, acol* e
ali 5 disse ela.
5 1 que se encontra aqui<
5 (ilbao) Si$a at" a praa da aldeia. Fo
cru&amento, suba ' direita e, em cima, vire para a
esquerda. (li, torne a per$untar. . .
5 E as fa&endas #as >llusiones e #os 6arrosC
5 2icam na direo de 8a&aten*n$o, na pr-ima
aldeia. Essas informa%es ?* nos serviam para
al$uma coisa. Fa despedida, o meu olhar passou
sobre as curvas $enerosas dos 5eans e os seios
pequenos e firmes, da mocinha, nessa altura
e-postos ao sol. Em tal companhia as noites na
,)abana na Selva, teriam sido suport*veis,
mal$rado os mosquitos. (t" poderia ter dado para a
$ente aprender a com eles conviver.
2a&endas que, al"m de milho e caf", possuem
rique&as de valor incalcul*vel

Em (ilbao, sonolenta e deserta debai-o do sol
tropical, encontramo+nos com um trator pesado.
iri$imo+nos ao tratorista, um senor barbudo, com
dois $arotos #ndios ao seu lado, que, ao avistarem os
forasteiros, se$uraram os seus $randes machetes
com fora redobrada.
5 Por favor, estamos ' procura das .iedras
antiguas) 1nde podemos encontr*+las<
(ps uma pausa contemplativa, quando seus olhos
ne$ros perscrutaram o 2usca e os dois $rin$os, ele
quis saber:
5 So arquelo$os< 5 1 tom da sua vo& indicou
que eram nada boas as suas e-perincias com
arquelo$os.
E-pliquei que no "ramos arquelo$osP que viemos
da Su#a e somente quer#amos foto$rafar aquelas
.iedras antiguas) (o ouvir a palavra ,Su#a,, seu
rosto se abriu.

*uma -lareira, de.aramos -om as ,piedras
anti$uas, da ,a:enda 6ilbao.

5 So su#osO )onheo dois en$enheiros mecNnicos
su#os. Hente boa.
8entalmente a$radeci aos meus dois conterrNneos
desconhecidos e procurei entender as ordens que deu
aos dois $arotos, num dialeto ininteli$#vel. Dm dos
rapa&es pulou do trator e subiu no nosso 2usca sem
lar$ar seu machete. Em espanhol impec*vel, diri$iu+
nos por caminhos estreitos, entre as planta%es de
milho e caf", at" e-clamar em tom de comando:
,(quiO, )om rapide& incr#vel desceu do carro e,
usando seu machete, comeou a abrir uma picada no
milharal, cu?as plantas eram de uns 4,K= m de altura
e batiam no nosso rosto enquanto tent*vamos
acompanhar os passos de nosso $uia. e repente, ele
parou e dei-ou+nos ir em frente, apontando em
determinada direo: ,(li,. emos al$uns passos e
pisamos numa pequena clareira, que serviu de
moldura verde ' .iedra antigua de :,K - 0 m de
diNmetro, cu?o brilho a&ulado, de basalto, sobressaiu
do pano de fundo verde, formando um contraste
maravilhoso.
Hostaria de fa&er uns coment*rios e-plicativos a
respeito da foto do relevo, na p*$. 0A. Fo centro da
cena mitol$ica, h* um homem alto, de braos e
mos estendidos para cimaP uma das mos se$ura
al$o parecido com uma arma pontia$udaP a outra
se$ura um ob?eto redondo, que tanto poderia ser uma
bola como um crNnio, um fruto de cacau ou uma
casa de vespas. SEfetivamente os maias costumavam
lanar casas de vespas contra seus inimi$os. Gesta
saber como os prprios lanadores se prote$iam
contra as mordidas peri$osas das vespasT. 1 homem
usa uma camiseta colante, presa na cintura por um
cinto lar$o do qual pende, entre suas pernas
compridas, uma corda amarrada num $rande n.
6em dentro da moda atual, como a camiseta,
apresenta+se, i$ualmente, o adorno masculino da
lar$a fai-a de pano na qual est* bordado um rosto e
que termina em fran?as. (s calas so colantes,
como 5eans< ele usa sapatos que vo at" o torno&elo,
ostentando fivelas um tanto e-trava$antes. Q
esquerda desse homem est* postado outro, descalo,
vestindo to+somente uma tan$a lar$aP parece
oferecer al$o ao homem do centro, ou, no m#nimo,
chamar a sua ateno para al$uma coisa que aponta
com o dedo. (demais, ao lado direito do relato
fi$urativo, em pedra, um #ndio descalo, usando
capacete, est* sentado num banquinho, ?o$ando
bolas ou outros ob?etos redondosP em todo caso, est*
ocupado com al$o parecido com o ob?eto que o
homem no centro, vestido ' moda atual, tem nas
mos. P*ssaros, fi$urinhas, rostos e s#mbolos
formam a moldura dessa cena movimentada. E,
mais: olhando bem, percebe+se um ob?eto oval preso
no pulso do homem no centro. Este detalhe "
importante, visto que no outro lado do nosso $lobo
terrestre, no pa#s de (!!ad, na 6abilMnia, no rio
Eufrates, todos os deuses costumam ostentar
tamb"m este intri$ante ob?eto. >ual a profundidade
atin$ida pela pedra solo adentro< Ser* que no lado
oposto tamb"m haver* um relevo< (o que parece, a
curiosidade pesquisadora dos arquelo$os ainda no
alcanou esta .iedra antigua)
Fa praa da aldeia de Santa 7Icia )ot&umal$uapa
h* uma pedra an*lo$a, com cenas idnticas, montada
como um monumento. ( arqueolo$ia opina que se
trataria da reproduo da cena da investidura ritual,
antes do ?o$o da bola, o esporte popular dos maias.
1 meu senso comum p%e em dIvida tal
interpretao, considerando que o ornamento da
cabea do homem central " pomposo a ponto de
atrapalhar o ?o$ador em campoP a corda pendurada
da cintura incomoda+lo+ia ao correrP o cinto lar$o,
apertado, prenderia muito o corpo e os sapatos
esquisitos impediriam seus movimentos r*pidos.
(l"m disso, " dif#cil ima$inar um ?o$o de bola em
que se use uma arma pontia$uda. Essa arma lembra
e-atamente aqueles ob?etos observados nas est*tuas
dos deuses, em Tula, a capital dos deuses do reino
tolteca.
Em ;@A=, por ocasio de trabalhos de desmatamento
do terreno sobre o qual nos encontr*vamos, foram
tra&idas ' lu& do dia esteias maravilhosas. 1
pesquisador austr#aco r. Babel, que em ;@A4
visitou o 8"-ico, soube desses achados e foi l* para
v+losP foi ele que fe& os primeiros desenhos dessas
esteias que, durante uma estada em 6erlim, mostrou
ao diretor do 8useu Geal de Etnolo$ia, r. (dolf
6astian S;@4A+;9=KT. 6astian visitou Santa 7Icia
)ot&umal$uapa em ;@3A, comprou do fa&endeiro as
pedras achadas at" ento e fe& um contrato de opo
de compra para todos os achados futuros em nome
do museu berlinense. Hraas a essas providncias,
ho?e em dia o 8useu de Etnolo$ia de 6erlim
1cidental e-ibe oito esteias. Se$undo o contrato de
opo de compra, esse museu teria direito ao relevo
em pedra na clareira no milharalP no entanto, nesse
intervalo de tempo, sur$iu uma lei $uatemalteca
proibindo a e-portao de anti$uidades. 1s pa#ses da
(m"rica )entral se tornaram or$ulhosos da sua
histriaP se, al"m disso, prote$essem das intemp"ries
essas suas rique&as incalcul*veis, o or$ulho dessa
sua identidade da histria com seu povo tornar+se+ia
completo.
i&+se que as esteias no 8useu de Etnolo$ia de
6erlim 1cidental tamb"m mostram cenas de culto
li$adas ao ?o$o da bola. 1 vencedor oferece um
corao ao deus do Sol. >ual o deus do Sol a receber
tal oferenda< Ele " representado como um ser de
capacete, envolto em fei-es de raios, descendo do
c"u. Fo basta o termo lapidar, deus do Sol. )umpre
per$untar quem deve ser ima$inado como ,um deus
do Sol,, qual a sua ordem hier*rquica na tradio
daqueles que esculpiram o relevo e por que o ,deus
do Sol, podia e-i$ir um corao humano, o
sacrif#cio supremo.
5 >uerem comprar pedras< 5 per$untou o
motorista do trator, quando a ele devolvemos o
$aroto #ndio.

O rele/o que des-re/i)




Esta p*$ina e as duas anteriores: 6rGs e1em.los de
esteias, mostrando -omo os deuses des-eram do -0u,
no 8useu de Etnologia, em (erlim)
5 Fo, obri$adoO 5 respondi. >uem no posto
alfande$*rio na fronteira for descoberto com
anti$uidades na sua ba$a$em torna+se culpado,
consciente ou inconscientemente, de uma
contraveno da lei. 7o$o, eu no teria nenhuma
chance de transferir o homem do relevo no milharal,
de Santa 7Icia )ot&umal$uapa para o ?ardim da
minha casa, em 2eldbrunnen, perto de Solothurn, na
Su#a. (li*s, em ;@3A, o r. 6astian deparou com
problemas quase insolIveis para o transporte das
esteias, que pesavam v*rias toneladas, embora
devidamente sancionado pelas autoridades
$overnamentais. Somente com a a?uda de dois
en$enheiros foi poss#vel transportar os monstros de
pedra por vias intransit*veis e lev*+los pelos @= !m
at" o porto de San Los". ( soluo do problema foi
serrar em duas peas lon$itudinais as esteias, cu?os
relevos estivessem de um lado s e retirar a sua parte
traseira, a fim de diminuir o seu pesoP as placas
planas, ainda muito pesadas, foram colocadas em
carros de bois que, ento, as levaram at" o portoP a#
uma esteia caiu no mar e at" ho?e continua
submersa. iante disso, recusei terminantemente
todas as ofertas de compra de .iedras antiguas
recebidas nesse e nos dias se$uintes.
( moa morena deu uma informao errada.
Se$undo ela, a 2a&enda #as >llusiones ficaria na
pr-ima aldeia. 1 tratorista sabia que a fa&enda se
encontrava lo$o ' sa#da dessa aldeia e recomendou
que ped#ssemos informa%es na praa principal.
Q sombra, sentados nas escadas da i$re?a dos tempos
da coloni&ao espanhola, trs #ndios ?o$avam
cartas. >uando a eles me diri$i per$untando qual
direo tomar, um de cara meio safada levantou+se,
che$ou perto de ns e nos ofereceu .iedras antiguas
' venda. Fada poderia convencer+me a adquirir
pedras de qualquer tamanho, pois, sem um e-ame
microscpico e no%es adequadas, " imposs#vel
determinar se so realmente 'antiguas' ou apenas
parecem s+lo, ?* que acabam de sair de uma oficina
especiali&ada em ,peas le$#timas,. 1s ind#$enas
sabem muito bem transformar qualquer pedra em
'antigua'< com suas mos h*beis $ravam na pedra
cenas mitol$icasP em se$uida, colocam+na na brasa
de carvo de lenhaP depois, untam+na com $ra-a de
sapato e dei-am+na e-posta 's chuvas por al$uns
dias. (ssim, al"m de milho e caf", a re$io produ&
tamb"m as '.iedras antiguas' to apreciadas pelos
turistas que as adquirem para sua coleo de trof"us
de via$em.
o outro lado da praa um policial estava de ccoras
debai-o de uma ?aqueira de folha$em multicor, cu?as
frutas l* costumam ser usadas como rao de
animais. >uando me apro-imei do policial para,
enfim, obter uma informao oficial, o ?ovem
uniformi&ado retirou um apito do bolso da sua
camisa talve& para mostrar+nos que estava chamando
reforo. Sua cara amarrada no nos dei-ou perceber
se ele entendeu ou no a nossa per$untaP em todo
caso, encaminhou+nos a um cole$a que, por sua ve&,
ouviu nossa per$unta sem coment*rio e nos mandou
para o comandante, na chefatura da pol#cia. e
maneira sol#cita, mas decidida, ele pediu meu
passaporte, que e-aminou com olho cr#tico,
verificando cada um dos muitos carimbos ali
impressos marcando minhas passa$ens de um pa#s
para outro. 1 que ele pensaria que eu era< Dm
caador de anti$uidades< Em todo caso, seu rosto
iluminou+se ao virar as p*$inas do meu passaporte
at" deparar com a cru& su#a. Ento, num dialeto
ininteli$#vel, mandou um recruta, rapa&ola fran&ino
e t#mido, levar+nos at" a 2a&enda #as >llusiones) 1
2usca andou em marcha acelerada quando, de
repente, o recruta estendeu a moP paramos diante de
um porto de ferro batido. 5 #as >llusiones 5
anunciou o ?ovem.

>nsubstitu?/el .atrimMnio -ultural deteriorando-se
num esta-ionamento)


7o$o ao descer do carro, surpreendi+me com a
r"plica de uma escultura em pedra que, cinco anos
atr*s, foto$rafara em El 6aul, uma pequena aldeia a
poucos quilMmetros de Santa 7Icia )ot&umal$uapa.
(li, em El 6aul, como aqui, em #as >llusiones, a
escultura representava um brutamontes usando al$o
como uma touca marcial colada na cabea como um
capacete de mer$ulhadorP o rosto aparece detr*s de
uma ,?anela,P uma ,man$ueira, li$a o ,capacete de
mer$ulhador, ao ,tanque, que leva nas costas.
7o$icamente di&em que se trata de um ?o$ador de
bola. )onquanto, em El 6aul, o ,?o$ador de bola,
estivesse nos fundos do quintal de um en$enho de
aIcar, debai-o de um teto de madeira, a sua r"plica
se encontrava em lu$ar i$ualmente indi$no: entre o
ferro velho de um estacionamento de automveis.
Todavia, a pea em El 6aul consta do cat*lo$o
arqueol$ico como ,8onumento n.
R
43,, mas em
nenhuma parte encontrei ind#cio al$um da sua
r"plica na 2a&enda #as >llusiones) S(inda no mesmo
dia procurei saber se a obra continuava em El 6aul.
)ontinuava, sim, e estava no mesmo lu$ar, s que,
entrementes, ru#ra o teto de madeira que lhe oferecia
um pouco de proteoT.
(brimos o porto pesado. Porcos soltaram
$runhidos, dois cachorros ma$ros correram em
nossa direo, de cauda abanando, e pararam ' nossa
frenteP dei a eles no&es do nosso suprimento de
via$em. Fa porta da cerca de ripas, um homem
idoso, de rosto enru$ado e masti$ando folhas de
coca, estava montando $uarda. Sem nenhum
cuidado, e-postos 's intemp"ries, estavam se
deteriorando por ali anti$uidades #mparesP havia
cabeas enormes, ma$istralmente esculpidas, de
olhos $randes, arre$aladosP esteias que, de imediato,
me fi&eram lembrar San ($ustin, na (m"rica do
Sul, mencionado no meu livro $trategie der 9Ntter
5 ,Estrat"$ia dos euses,, ;9@4P no m#nimo,
quatro relevos ostentando uma mesma escrita
art#stica. (# me passou pela cabea a especulao
intuitiva de que, nesse caso, numa "poca qualquer,
deveria ter acontecido uma mi$rao de #ndios do
Sul para o Forte, da (m"rica do Sul para a (m"rica
)entral. [ dif#cil entender os arquelo$os
$uatemaltecos e essa sua atitude de permitir a
deteriorao de tesouros de tempos remot#ssimos.
Fo dia se$uinte, o recruta da pol#cia recebeu ordens
de levar+nos para a 2a&enda #os 6arros, mas ele
parecia desconhecer o caminho. >uando per$untou a
#ndios, nas planta%es, pela direo a tomar, esses
demonstraram pouca vontade de prestar
informa%es, ou, propositadamente, deram
informa%es erradas. (ps um a$uaceiro, lembrando
uma enorme banheira despe?ada sobre o serto, o sol
limpou o c"u. 1 ar estava Imido a ponto de a $ente
ficar com a impresso de nem mais conse$uir aspir*+
lo pelas narinasP ademais, estava pe$a?oso e com
cheiro de mofo. 1s mosquitos eram nossos
companheirosP to lo$o se conse$uia afu$entar um
deles, dois ou trs tomavam seu lu$ar, abatendo+se
sobre as v#timas desprote$idas.




;re-iosidades arqueolEgi-as e1.ostas Os
intem.0ries)

Fa hora do almoo descansamos ' sombra de um
$rupo de *rvores. e al$um lu$ar veio o &unido de
vo&es. Pe$amos nossas cNmaras e fomos ' procura
desses ru#dos, subindo um morro e abrindo caminho
atrav"s da ve$etao espessa. Fuma clareira
avistamos quatro #ndios, trs mulheres e dois
$arotosP ao que parecia, era uma fam#lia de nove
pessoas postadas em semic#rculo ao redor de um
rosto de pedra sobressaindo do solo por um metroP
colocadas sobre pequenas placas de pedra 5
lembrando altares cristos 5 estavam velas acesas,
e da testa, bem como das sobrancelhas da escultura
impressionante, pin$avam $otas de cera. 1 pequeno
$rupo reunido em meditao ao redor do seu deus
impunha respeito. 8esmo o pouco barulho que
fi&emos ao apro-imar+nos das pessoas foi o bastante
para interromper sua meditaoP ao mesmo tempo,
seus olhares assustados tra#ram um certo sentimento
de culpa, como se tivessem sido surpreendidas na
pr*tica de um ato il#cito. Sem pronunciar palavra
entramos na clareira como se para l* tiv"ssemos ido
a fim de venerar seu deus.
1 rosto em pedra tinha e-presso am*vel, at" ale$re,
coisa rara em tais esculturas. Sobre o nari& de *$uia,
fortemente perfilado, havia um par de olhos risonhos
e at" a boca parecia sorrirP bem no meio da fai-a na
testa estava cin&elado um pequeno rosto. Enfim um
deus sorridente, pensei. 1s #ndios nos observaram
caladosP recolheram os amuletos que haviam
colocado diante da escultura e $uardaram+nos num
saco de ?uta.
5 Ser* que essa pedra representa um deus< 5
per$untei ao #ndio mais velho, indiscutivelmente o
chefe do cl e, portanto, o Inico em condi%es de
responder.
5 Sim, senor 5 respondeu ele, quase sem vo&.
5 >ual " esse deus<
Fo entendi a respostaP era um nome comprido num
idioma ind#$ena. Tornei a per$untar e, em espanhol
inteli$#vel, fui informado de que era ,o deus da
felicidade,.
5 2a& tempo que a sua ef#$ie se encontra aqui<
5 esde a eternidade 5 retrucou o #ndio. 5 1
deus ?* a?udou nossos antepassados e continua nos
a?udando at" ho?eO
( fam#lia tratou de retirar+se do local o quanto antesP
eles receavam que eu os denunciasse ao p*roco da
aldeia por causa das suas ,pr*ticas pa$as,. 2icaram
mais sosse$ados quando souberam que eu vinha de
um pa#s distante e que era minha inteno continuar
via$em naquele mesmo dia. espreocupados,
tornaram a tirar da sacola os amuletos e acenderam
velas novasP sobre uma pedra colocaram incenso de
cheiro adocicado, resinoso. Enquanto o $rupo tornou
a mer$ulhar em suas medita%es, tratamos de
abandonar o local em silncio.

En,im, algu0m do al0m de rosto sorridente) P o
deus da boa sorte)

Fosso recruta ficou bastante impressionado e um
tanto perturbado com a cena que acabara de
presenciar, pois, embora criado em Santa 7Icia
)ot&umal$uapa, ?amais soubera que seus
conterrNneos ainda imploravam a bno de seus
anti$os deuses. Enfim, quando recebeu nossa $or?eta
pelos servios prestados, perdeu seu acanhamento e
no escondeu sua ale$ria com esse nosso $esto por
ele inesperado. Tarde da noite, che$amos ' )idade
da Huatemala, cansados com as fortes impress%es e
emo%es daquele dia.

N(*$.)(

Fa portaria do Botel El orado havia um recado
para mim, pedindo para telefonar ' universidade e
falar com o professor ie$o 8olina. 1 recepcionista
acrescentou ainda a se$uinte e-plicao: trata+se do
melhor fot$rafo da Huatemala, e ensina a sua arte a
estudantes universit*rios.
Dma hora mais tarde o professor, aparentando uns
:= anos, alto e ma$ro, che$ou ao hotel para buscar+
nos. Fo canto de sua boca estava um ha/-a-tam.a,
pequeno charuto que, na maioria das ve&es apa$ado,
ficava permanentemente entre seus l*bios. Fo
caminho para o seu estIdio, 8olina contou como
passara um ano e meio em Ti!al a fim de foto$rafar
a anti$a metrpole maia em todas as esta%es do ano
e a todas as horas do dia e da noite, sob os Nn$ulos
mais interessantes. 8olina " colaborador da revista
alem 9eo, bem como da *ational 9eogra.hi-
8aga:ine norte+americana. Fo h* ima$ens de Ti!al
mais deslumbrantes que aquelas que ele nos
mostrou.
8olina per$untou se eu lhe permitiria fa&er uma foto
minha ,dram*tica,. Por que no< 8andou+me sentar
numa cadeira $iratria com baterias de s.ots
concentrando sua lu& no meu rosto. 1bediente 's
ordens do mestre acabei por assumir determinada
pose, em posio bastante incMmoda, quando um dos
costumeiros bla-4-outs da rede de ener$ia el"trica da
)idade da Huatemala mer$ulhou tudo na mais ne$ra
escurido. (ps a claridade e-cessiva, apenas
conse$ui orientar+me pelo ponto vermelho do ha/-a-
tam.a entre os l*bios de nosso anfitrio. 7o$o mais
os s.ots voltaram a brilhar.
ie$o ia sentar+se num banquinho atr*s de uma
cNmara $rande, quando seu assento quebrou. (
risada foi $eral. Sentado noutro banquinho, 8olina,
imperturb*vel, a?ustou a cNmara, que deu um clique,
enquanto um s.ot e-plodiu no teto do estIdio,
dei-ando cair seus cacos na minha cabea. Dm tanto
perturbado, olhei para as demais lNmpadas na sala,
enquanto 8olina informava que coisas assim
costumam acontecer, ve& por outra, mas nada havia
para recear, por enquanto.
Suas palavras reconfortantes acabaram por me
acalmar, quando vi sair fumaa de um transformador
no qual estavam enrolados cabos parecidos com
espa$uete. 1 transformador emitiu sons sibilantes e,
quando se tornaram mais $raves, ele pifou de ve&.
Fovamente est*vamos no escuro. ie$o 8olina,
mestre na improvisao, arrumou cai-as com
baterias, trocou fus#veis, contatos, enquanto o
charuto continuava colado no canto esquerdo de sua
boca e ele nos e-plicava o que estava fa&endo. (ps
uns olhares perscrutadores, 8olina ofereceu+me uma
fi$urinha anti$a para que a se$urasse entre os dedos.
(o fim da sesso a estatueta escapou da minha mo,
caiu no cho e quebrou.
(ps essa e-perincia conclu# que a profisso de
modelo foto$r*fico ": aT muito cansativa, bT
peri$osa, cT no serve para mim. Fa ocasio no
sabia se a s"rie foto$r*fica ,Ti!al, estaria dispon#vel
para ilustrar a edio deste livro. ie$o 8olina
prometeu+me para mahana e cumpriu a sua
promessaP as fotos che$aram a tempo.


*oturno 5 E/identemente -om essa minha -ara
de su?7o n+o sir/o de modelo .ara uma ',oto
dramJti-a')

Da),( 7(!*a& 9a.a 2/-a. a C(94)

Fa verdade nem quer#amos ir a Te$uci$alpa, capital
de Bonduras, pois o nosso destino era )op*n, que
fica bem mais perto da )idade da Huatemala do que
Te$uci$alpa fica de )op*n. Gecomendaram que
fi&"ssemos esse tra?eto por avio, pois o trecho
)idade da Huatemala+)op*n, atrav"s da selva, seria
demais, mesmo para um ?ipe. (ssim voamos para
Te$uci$alpa pela S(BS(, a companhia a"rea
hondurenha.
/e& por outra um pequeno episdio divertido
recompensa o tempo perdido com uma volta
absurda. 2oi o que aconteceu no Botel Bonduras
8aia, em cu?o andar t"rreo funcionava um cassino
de ?o$os de a&ar. Galph e eu fomos v+lo.
Por causa de dois ?o$adores uma mesa de roleta
chamou a nossa ateno. Q direita do crupi estava
um ne$ro $ordo, todo absorto no ?o$oP suava a ponto
de o suor cair em $otas direto da cabea para a
?aqueta, visto que, de tanta $ordura, nem tinha
pescoo. .rradiava a ale$ria do eterno $anhador,
pois, aps cada ?o$ada, via como aumentavam as
fichas ' sua frente, sempre com novas remessas
enviadas pelo crupi. o outro lado da mesa,
defronte ao ne$ro $ordo, estava um branco ma$ro,
com a barba por fa&er, e que, aps cada ?o$ada,
mostrava seus dois caninos amarelados, os Inicos
dentes em sua boca. 1s dois, formando um par bem
desi$ual, ?o$avam ?untos.
8al o disco havia parado, ocuparam os dois, com a
rapide& de batedores de carteira, todos os campos de
; a :A, e tamb"m o &ero e o duplo &ero, usuais na
roleta americanaP ao todo, pois, :@ nImeros. [
l$ico que a dupla de mestres $anhava cada rodada,
contudo perdia. 1 :A.U lance, o vencedor, ficou
sobre a mesa, e o &ero e o duplo &ero pararam
va&ios. 2oram pa$as somente :K rodadas, mas isso
escapou ao ne$ro $ordo e ao branco ma$ro. >uando
a bola parou de $irar, eles abriram os dedos num /
da vitria, $esto que ]inston )hurchill inventou
durante a Iltima 5 esperemos que assim se?a 5
$uerra mundial. 2itEria&
1s crupis 5 cavalheiros distintos, conforme manda
a sua profisso, em todas as mesas de ?o$o, ao redor
do $lobo 5 fi&eram o poss#vel para dissimular sua
$o&ao, mas trocaram olhares si$nificativos. Para
eles, ?o$adores que no sabem fa&er as contas
representam, literalmente, dinheiro vivo e, com um
$esto de pouco caso, cobraram o que era devido '
banca.


Aterrissagem em Co.Jn)

E' C(94): a 2%,a, 'a%& &$!%)a ,(&
-.a),& 2)*.(& 'a%a&

Em ve& de via?ar dois dias de ?ipe, atravessando a
mata, tomamos um pequeno avio com um piloto
ind#$ena que, dentro de uma hora, nos dei-ou no
campo de pouso cheio de desn#veis e coberto de
capim, em )op*n, cidade de clima tropical como o
de Ti!al, e distando desta 43= !m em linha reta.
Em ;K3A o cronista espanhol ie$o Harcia de
Pal*cio S;TV escreveu a respeito de )op*n:

V Este nDmero re,ere-se O bibliogra,ia no ,inal do
li/ro)

...,(li se encontram ru#nas de templos maravilhosos,
atestando a e-istncia de uma $rande cidade naquele
local, que dificilmente se pode supor tenha sido
constru#da por $ente to primitiva como a que habita
a re$io. . . Entre essas ru#nas. . . h* coisas altamente
not*veis. (ntes de che$ar l*, depara+se com muros
muito espessos e uma enorme *$uia em pedra com
um quadrado no peito, cu?o comprimento lateral
perfa& mais de ;^0 de cMvado espanholP nesse
quadrado h* s#mbolos de uma escrita desconhecida.
1lhando mais de perto, distin$ue+se o vulto de um
$i$ante em pedra do qual os #ndios di&em que teria
sido o $uardio do santu*rio,...
Bo?e em dia, nada, absolutamente nada restou da
,enorme *$uia em pedra,. 1s peritos chamam )op*n
de a maior atrao de Bonduras, de a ,(le-andria do
Fovo 8undo,. 1 norte+americano Silvanus
Hris_old 8orleX S;@@:+;90@T, renomado
pesquisador maia S4T, opina que )op*n teria sido a
cidade na qual a astronomia atin$iu o seu mais alto
$rau de pro$resso e a considera como um centro da
cincia maia.
Suas ru#nas totalmente fechadas pela mata foram
descobertas em ;@:9. )em anos mais tarde foram
iniciadas as escava%es e, desde ento, sur$iram '
lu& do dia :@ esteias de uns 0 m de altura, em m"dia,
e de ;,K= m de lar$uraP todas ostentam ricos relevos
em estuque.
( literatura sobre esses achados " to ampla quanto
controvertida. )onquanto uma opinio ve?a na
,Esteia 6, a tromba de um elefante, outra v nela
araras estili&adas. Fuma re$io habitada outrora por
pessoas comprovadamente imberbes, surpreendem
rostos barbudos, conforme representados na ,Esteia
6,, em nImero de dois.
1 centro de )op*n, com seus pal*cios e pirNmides,
templos e terraos, fica na cidade alta bastante
e-tensa e, portanto, chamada de acrpole. >uase
e-atamente no centro da cidade alta h* o campo de
?o$o da bola, medindo 4A m de comprimento por 3
m de lar$ura.
Por um $olpe de sorte a (dministrao deu+nos
TonX como cicerone. Esse rapa& alto, um tanto
desa?eitado, $uia de turistas, revelou+se membro da
An-ient Astronaut $o-ietQ, sociedade fundada em
)hica$o em ;93:, cu?os membros esto espalhados
em mais de K= pa#ses pelo mundo afora. ( ((S "
uma or$ani&ao de utilidade pIblica, cu?a meta ",
mediante a coleta de dados e troca de informa%es,
comprovar a tese da visita de e-traterrestres ao
planeta Terra em tempos pr"+histricos.
TonX chamou nossa ateno para detalhes que
$eralmente costumam passar despercebidos. (ssim,
paramos diante de uma esteia cu?os ornamentos em
estuque tinham $rande semelhana com os
e-istentes em (n$!or ]at, o santu*rio `hmer no
)ambo?a. Fessas ocasi%es os arquelo$os costumam
bai-ar os olhos, pois, no deve e-istir li$ao, se?a
qual for, entre )op*n e )ambo?a. 1nde a $ente iria
parar se os mundos to ordeiramente separados
viessem a confundir+se<O
TonX mostrou+nos rodas dentadas, trabalhadas em
pedra, assim como ob?etos parecidos com rodas,
com cubos de roda no centro, altares decorados com
$lifos de datas e um ob?eto curioso lembrando e
bastante uma moto.

6onQ -hamou nossa aten7+o .ara esteias
ri-amente ornamentadas, .elas quais os turistas
-ostumam .assar sem .er-ebG-las)
Fo entanto a sensao maior foi e continua sendo a
escada coberta de hier$lifos, com A: de$raus,
levando a um templo ho?e em ru#nas. 1s de$raus da
escada, de ;= m de lar$ura, ostentam relevosP ali,
$rupos de pessoas sentadas se reve&am com $lifos
indicando datas e uns 4.K== hier$lifos, constituindo
a mais e-tensa das inscri%es maias, na sua maior
parte ainda no decifrada. (o p" de uma pirNmide de
de$raus, TonX chamou nossa ateno para uma
pedra de altar mostrando ;A sacerdotes+astrMnomos
tendo na cabea um turbante oriental, a$achados '
moda oriental e tratando de um calend*rio ritual de
4A= dias.
(o contr*rio do que aconteceu com Ti!al, )op*n,
situada no vale de 8ot*$ua, de ;: !m, foi constru#da
' beira do rio )op*n. 8esmo assim os maias
instalaram canais e reservatrios de *$uaO (
descoberta do sistema de canali&ao, estendendo+se
por al$uns milhares de quilMmetros, foi poss#vel
$raas ao moderno levantamento topo$r*fico feito
por radar.
esde sempre se sabia que os maias instalaram
canais, mas nunca nin$u"m se deu ao trabalho de
passar por um desses canais. Somente em ;93K trs
e-ploradores norte+americanos S:T tiveram a id"ia de
trabalhar com radar na (m"rica )entralP eles
queriam saber se, debai-o da camada impenetr*vel
da mata tropical, e-istiriam outras cidades maias.
Patric! )ulbert e Gichard E. ]. (dams, arquelo$os
da Dniversidade do (ri&ona, apelaram ' F(S(
solicitando sua a?uda e esta, em ;933, colocou ' sua
disposio o radar especial 9alilaeo >>, constru#do
para o levantamento da superf#cie do planeta /nus.
(l"m de emitir suas ondas de radar para bai-o, o
9alilaeo >> ainda transmitia sinais e captava seu eco
at" 3KU de distNncia, ' direita do avio. urante o
vMo de duas horas, reali&ado pelos pesquisadores em
outubro de ;933, uma re$io de mais de 4=.=== !m
4

foi carto$rafada pelo radarP em ;939 e ;9@=, outros
vMos repetiram a misso com t"cnica aperfeioada.
1s e-ploradores acharam o que estavam procurando:
macios de pedras e s#tios de ru#nas encobertos pela
ve$etao. Esses pontos eram interli$ados por linhas
,delicadas,, ricas em curvas. )omo resultado
secund*rio, essa misso ainda revelou toda uma rede
de canais plane?ada com perfeio.
Peo licena para apenas esboar as per$untas que
tornam a sur$ir e fa&er referncia a dados, tais como:
quem deu as ordens para reali&ar as constru%es<
>uem elaborou os pro?etos< e onde vieram as
massas humanas empenhadas na e-ecuo
simultNnea de pal*cios, templos, pirNmides, estradas
e canais< e onde vieram os a$ricultores
encarre$ados de produ&ir os alimentos para o
abastecimento daqueles e-"rcitos de oper*rios e suas
fam#lias< >uem achar que tudo isto no tem nada
demais, deveria antes refletir sobre as reali&a%es de
um povo da idade da pedra.

A es-ada dos hierEgli,os)


O -am.o do 5ogo da bola, em Co.Jn)

Q lu& do amarelo+ouro ofuscante do cair da tarde,
fi&emos o vMo de volta. (s constru%es e as *rvores
pro?etavam sombras compridas, monstruosas.
Tampouco as pessoas conse$uiam fu$ir do
onipotente pro?etor do pMr+do+sol, deslocando+se
sempre mais para o hori&onte.

S%)-$!a. ;(2/%2a!2(

1 8"-ico, com seus 4.===.=== !m
4
de superf#cie,
nele Yochicalco no passa de um pontinho no mapa,
embora esse lu$ar na (m"rica )entral se?a o abri$o
de coisas maravilhosas e sin$ulares. Ele faltava na
minha coleo de preciosidades.
( via$em ' )idade do 8"-ico em direo ao sul,
atrav"s de florestas de pinheiros, cerrados ricos em
cactos, passando por hibiscos e bu$anv#lias, com a
sua sinfonia de cores vibrantes, por orqu#deas de
todos os mati&es, formas e preos de mercado, ao
lon$o da rodovia, subindo para 4.@== !m, parece um
sonho das bele&as mais sublimes deste nosso mundo
maravilhoso. Passamos pelo estreito vale de
)uernavaca, subtropical, do qual os ind#$enas di&em
que, outrora, teria sido o c"u na terra. 1. clima "
ameno, o campo " f"rtil e as pessoas so, portanto,
am*veis e cordiais. ( sinali&ao nas estradas "
correta, confi*vel, com os picto$ramas das placas
convidando para as atra%es que se oferecem ao
lon$o da estrada, tais como: a $ruta de
)acahuamilpa, os sete la$os nas fraldas cobertas de
florestas de aempoala e as muitas pirNmides de
de$raus.

Lm monumento maia at0 agora inde,inido no seu
sentido)


Q altitude de ;.K== m, uma placa com o picto$rama
de uma pirNmide indica a direo de Yochicalco,
situada no topo de uma montanha, nos contrafortes
do vulco (?usco. 1s construtores da pirNmide
nivelaram o pico da montanha, para os seus fins.
Fo se sabe quando isto aconteceuP consta dos autos
que, no s"culo .Y d. ), esse era o local da mais
not*vel fortale&a da (m"rica )entral. .sto quer di&er
al$uma coisa, mas no o bastante, pois s"culos antes
daquela data ali se encontrava um centro
astronMmico com um observatrio fora de s"rie.
>ual teria sido o nome primitivo de Yochicalco<
>uem o saberia< Tradu&ido do idioma nahua,
Yochicalco quer di&er ,lu$ar da casa de flores,. Este
nome tem a vanta$em de corresponder aos fatos, ao
contr*rio de outros nomes, dados arbitrariamente.
Para tanto, basta dar uma olhada em volta.
(tualmente, apenas uma parte #nfima do comple-o
de ru#nas che$ou a ser escavada. Bo?e em dia
predominam a pirNmide principal, #a 8alin-he, e o
pal*cio, bem como, situado a n#vel inferior, o campo
do ?o$o da bola SA9 - 9 mT, e-emplarmente nivelado
pelos seus construtores. Fa *rea com uma superf#cie
de ;.:== - 3== m, todas as constru%es escavadas
esto orientadas em direo norte+sul. uas
pirNmides idnticas e locali&adas uma em frente '
outra revelam a orientao de astrMnomos dada 's
suas constru%es, pois, no equincio, o sol brilha
e-atamente sobre os centros dessas duas pirNmides.
#a 8alin-he situa+se em terreno quase quadrado
S;@,A= - 4; mTP a pirNmide principal " orientada
pelas quatro dire%es do c"uP no seu lado oeste, uma
escada de 9,A= m de lar$ura e ;0 de$raus condu& ao
alto do monumento S;A,A= mT. (s paredes e-ternas
ostentam relevos que, supostamente, representariam
oito serpentes emplumadas. 1lhando bem antes
parecem representar dra$%es alados com os corpos
a$arrados ' pirNmide. S(s cabeas desses monstros
caberiam, perfeitamente, nos adornos do templo do
soberano celeste em PequimOT 1bservando ' devida
distNncia, ao lado das serpentes ou dos dra$%es, h*
vultos humanos de pernas cru&adas e turbante na
cabeaP so bem vestidos e usam muitas ?ias.
(demais, h*, como no poderia dei-ar de ser, toda
uma s"rie de $lifos ainda a serem decifrados. 1s
relevos foram cortados em placas de andesita e
encai-ados um no outro sem dei-ar frestas, quase
sem ar$amassa. 1utrora a pirNmide deve ter brilhado
com todas as cores do arco+#ris, pois foram
encontrados restos de tintas de todas as tonalidades.
( atrao sin$ular de Yochicalco encontra+se no seu
subsolo. (li $alerias foram cortadas na rocha e o seu
teto tem aberturas que permitem ver as estrelas.
Essas $alerias subterrNneas constituem o
observatrio a ;= m abai-o do solo que possui um s
mirante. 1bservatrio esquisito.
Dma das $alerias foi aberta na rocha a @,K= m de
profundidade. (li, debai-o da $aleria, foi constru#da
uma cNmara com sa#da lateralP depois, torna a ficar
fechada dei-ando livre um pequeno poo no centro.
Esse poo, com paredes hepta$onais, d* sa#da para
cima, em direo quase reta, com apenas uma leve
inclinao. Em 4; de ?unho, ao meio+dia, com o sol
em posio vertical, comea um espet*culo
$randioso. )omo ainda no pude presenciai um
solst#cio de vero em Yochicalco, pedi ao
en$enheiro me-icano, Herardo 7evet, o favor de
descrev+lo:
,Fa cNmara de rocha subterrNnea a escurido " total,
salvo um difuso brilho de lu& no cho. Pouco antes
do meio+dia, #ndios, levando velas acesas nas mos,
entram no recinto. 8ies tamb"m levam amuletos e
recipientes com *$ua, que colocam no centro e ficam
esperando pela che$ada da lu& celeste para banhar os
amuletos e refletir+se nos espelhos d\*$ua. (os
poucos o sol sobe no firmamento e sua lu& cai,
atrav"s do poo, na cNmara de rocha. (s . 4,:= h,
precisamente, che$a o $rande momento. escendo
pelas paredes os raios da lu& atin$em o recinto, e sua
fai-a alar$a+se at" encher o poo e iluminar a
cNmara de rocha. e repente, partindo do cho,
cascatas de lu& pro?etam+se em todas as dire%es,
ampliando+se c propa$ando+se com os dedos
cintilantes de um raio laser. Fo sei, e nin$u"m "
capa& de e-plicar, como se produ& tal efeito. Por uns
4= min o espet*culo esplendoroso continua,
tornando o recinto cintilante como um cristal,
refletindo os raios de lu&. )alados, os #ndios olham
para o poo de lu&P quando a luminosidade se esvai,
recolhem os amuletos e os recipientes com *$ua e os
levam para fora. To lo$o voltam a superf#cie
terrestre, irrompem em risadas, danam, cantam e
a$radecem a seu deus a $raa recebida.,
1 que si$nificaria todo esse espet*culo< >uem teria
inventado esse e-cntrico ?o$o de lu&< >uem teria
calculado a inclinao do poo para receber o sol,
em 4; de ?unho, 's ;4,:= h< >uem e-i$iu toda
aquela obra de construo para proporcionar um
espet*culo ?* conhecido dos maias em forma
modificada< Pois conv"m lembrar que o povo maia
vivia em recintos escuros, com pequenas aberturas
de ?anelas e, assim, tinha ocasio de sobra para
observar o ?o$o de lu&. promovido pelo sol. 8m ve&
de responder, a $ente apenas pode tecer
especula%es. Ser* que, outrora, uma est*tua divina
munida de um espelho m*$ico, foi $uardada na
cNmara debai-o da $aleria mais profunda<

7a 8alinche, a .ir=mide .rin-i.al)



$er.ente em.lumadaC Drag+o /oadorC

As .aredes do .o7o ,ormam um he.tJgono)





Ser* que os astrMnomos mandaram construir o poo
hepta$onal como s#mbolo das sete cores espectrais
do arco+#ris< Teria sido esse o local onde foi
trabalhado um material vis#vel apenas ' lu&
polari&ada< 1u, por ocasio das escava%es, teria
sido removida uma pedra fluorescente ' qual os
ind#$enas anti$os atribu#am poderes m*$icos<
Lohn Stephens e 2rederic! )ather_ood relatam um
episdio sin$ular no se$undo volume da sua
renomada obra S0T, referindo+se a uma crMnica do
espanhol 2rancisco (ntMnio de 2uentes, datada de
;3==, ou se?a, ;0= anos antes da "poca desses dois
autores. 2uentes descreveu uma visita ' anti$a
cidade maia de Patinamit, centro dos #ndios
!achiquel, conforme se$ue:
,( oeste da cidade h* uma colina sobressaindo do
hori&onte, e nessa colina h* uma pequena casa
redonda de uns ;,@= m de altura. Fo centro dessa
casa h* um pedestal de mat"ria cintilante parecida
com vidro, por"m a qualidade efetiva desse material
" i$norada. (o redor daquela casa, os ?ui&es
tomavam assento para pronunciar suas sentenas,
que eram prontamente e-ecutadas. Todavia, antes de
sua e-ecuo, a sentena tinha de ser confirmada
pelo or*culo. Para tanto, trs ?ui&es levantavam+se de
seus lu$ares e diri$iam+se ' entrada de um vale, o
local da invocao, com uma pedra preta,
transparente, em cu?a superf#cie aparecia a divindade
e confirmava a sentena. Fa ausncia da apario
sobre a pedra preta, o condenado era imediatamente
solto. Essa mesma pedra foi consultada para decidir
a respeito de $uerra e pa&. Posteriormente o bispo
2rancisco 8arroquin soube daquela pedra e mandou
despeda*+laP o pedao maior serve de tampa de
altar na i$re?a de Tepcan Huatimala. ( pedra " de
uma bele&a #mpar medindo ;,:K m de comprimento
lateral.,
>uando, em suas via$ens de pesquisas atrav"s das
re$i%es maias, Stephens e )ather_ood visitaram a
i$re?a de Tepcan Huatimala e pediram para ver a
pedra do or*culo, ela ?* no dava mais para cobrir
todo o altarP o padre ale$ou que possu#a to+somente
um pequeno pedao da pedra sa$rada venerada pelos
#ndios, e acabou por tirar da sacola um caco de lousa
comumO
Ser* que o cronista 2uentes se perdeu em ima$ens
fantasiosas ao descrever a pedra do or*culo, ou ser*
que o padre mostrou ,uma pedra qualquer, porque
estava com medo da pedra verdadeira. . . ou nem a
possu#a mais<
)onsiderando os $randes talentos dos sacerdotes
ind#$enas para encena%es imponentes, seria bem
plaus#vel que tivessem inclu#do nos seus rituais o
sho_ da lu&, em 4; de ?unho. .sto seria uma
e-plicao parcial, por"m em nada esclareceria o
si$nificado das peculiaridades do observatrio
subterrNneo. Em todo caso, est* fora de dIvida o lato
de aquele recinto representar uma obra+prima da
astronomia.

O& #$a*.( "),%(& 7(a,(.& , E!
Ta<")

Sempre estive interessado nos /oladores, os #ndios
voadores, mas nunca passava por E. Ta?#n. Em
(capulco eu poderia ter apreciado esse espet*culo
que, por seu car*ter folclrico, se tornou uma das
principais atra%es tur#sticas daquela cidade. essa
ve&, no dei-ei de visitar El Ta?#n.
Qs ;A h Galph, Belmut, um ?ornalista alemo, e eu, a
bordo de um avio da 8EY.)(F(, pousamos em
/eracru&, a primeira e ho?e mais importante cidade
portu*ria do 8"-ico, fundada em ;K;9 pelos
espanhis. (ps trs horas de via$em de automvel
por planta%es de frutas c#tricas e bananas, no litoral
do mar do )aribe, achamos que era tempo de
procurar um lu$ar para pernoitar.
2omos parar na cidade&inha de Tecolutla. 7* estava
sendo celebrada uma !iesta 8e1i-ana) 6andas de
mIsica enchiam as ruas com os seus sons ruidosos.
Em todas as praas o povo danava com ritmo e
obsesso, como s se dana naquelas pla$as. (s
pessoas formavam muros vivos, ine-pu$n*veis.
Todos os bons hot"is estavam lotadosP conse$uimos
lu$ar num hotel de se$unda cate$oria, o 8(G Z
S17, que ?* tivera sua "poca de $lria. 1s quartos
eram $randes e, al"m disso, limpos, mas era s.
Fada funcionava. 1 calor sufocante era insuport*vel
e, assim, procuramos refI$io no ?ardim do
restaurante.
Dm senhor de idade, simp*tico, pediu licena para
sentar+se ' nossa mesa. Eu lhe per$untei como
a$Rentava o calor, de palet e $ravata, que, de fato,
usava. Dm verdadeiro gentleman) Entabulamos
conversaP per$untamos+lhe por que o hotel estava
em tal estado de abandono, uma ve& que, em outras
"pocas, ?* conhecera dias melhores. 1 cavalheiro
deu um pequeno sorriso e falou:
5 Tenho A0 anos e sou me-icano le$#timo. Posso
asse$urar+lhes: neste pa#s nada muda, pouco importa
quem estiver no $overno. .sto " devido aos nossos
conceitos sobre a vida e ao clima. 1 8"-ico " um
pa#s maravilhosoP temos petrleo, ouro, prata, pedras
preciosas e ainda urNnio em $rande quantidade.
Somos ricos. Temos re$i%es des"rticas, matas
vir$ens e montanhas altas. (qui se encontra de tudo,
desde o calor abrasador at" o $elo eterno. [ um pa#s
incompar*vel. ( Inica desvanta$em est* no fato de
aqui morarem me-icanos demaisO
1 cavalheiro sorriu+nos enquanto preparava seu
copo com tequila, uma pin$a de a$ave, ' qual
adicionou uma pitada de sal e pedacinhos de limo.
Por nossa ve&, tomamos um vinho nacional, seco,
muito $ostoso.
5 Por que nada funciona< 5 falei. 5 ( $eladeira
do nosso quarto no est* quebrada a partir de ontem,
pois nela ?* e-istem teias de aranha. ( lNmpada do
banheiro est* quebrada, e no fomos ns que a
quebramos. Fuma meia dI&ia de dro$arias
procuramos pasta dentifr#cia e no encontramos. . .
1 cavalheiro a?eitou a $ravata e, piscando um olho,
disse:
5 /ou contar+lhes uma histria verdadeira, um caso
verdade. Talve& vocs compreendam melhor nossa
mentalidade. 1 trem que fa& o trecho
/illahermosa5)ampeche quase sempre che$a
atrasado, mas nin$u"m se importa com isso. 1 povo
me-icano, brancos, #ndios esperam pacientemente na
estao, conversando, tomando tequila e
despedindo+se da fam#lia inImeras ve&es. )erto dia
um mila$re aconteceu: o trem che$ou duas horas
adiantado. 1s passa$eiros ficaram em alvorooP
corriam para l* e para c*, em busca da mulher, dos
filhos, das ba$a$ens. Enfim, o caso ficou
esclarecido: soube+se que era o trem da v"speraO
Fosso companheiro Belmut, ?ornalista e fot$rafo,
insistia em foto$rafar El Ta?#n ' lu& do sol nascenteP
por conse$uinte, pusemo+nos a caminho 's 5 h da
madru$ada, hora de a $ente ainda estar dormindo.
1s primeiros refle-os de lu& espalhavam+se
timidamente no hori&onte escuro quando che$amos
' Geserva (rqueol$ica de El Ta?#n. 1r$ulhosos de
madru$ar, diri$imo+nos ao porto de ferro onde
fomos barrados por um $uarda, que insistiu no
re$ulamento, que s permitia a entrada a partir das 9
h. e nada adiantaram as nossas tentativas de
,conversar, o homemP nem a oferta de uma $or?eta,
em $eral infal#vel, surtiu o efeito dese?ado. Por tr*s
das costas do &eloso $uarda, cu?a ateno prendemos
entabulando conversa com ele, Belmut entrou na
Geserva e conse$uiu fa&er as fotos de El Ta?#n ' lu&
do sol nascente. Qs 9 h em ponto entramos na *rea.
esculpem, ?* estou ficando sem ?eito por causa
desse esteretipo que sempre volta a correr, por"m a
culpa no " minha. Tamb"m aqui os construtores so
i$norados. B* especula%es de sobra a respeitoP no
entanto, " l#quido e certo o fato de o povo de El
Ta?#n ter tido li$ao com a civili&ao maia e a de
Teotihuac*n. 1 lu$ar leva o nome da $rande
pirNmide de nichos chamada 6a5?n, nome a ela
atribu#do pelos totonacos, uma tribo ind#$ena que
habitava a costa do $olfo e tinha seu prprio idioma.
(l$umas ve&es ta5?n, que si$nifica ,raio,, foi
interpretado como si$nificando ,trovo, e ,fumaa,.
Em El Ta?#n havia dois campos de ?o$o da bola, um
dos quais apresenta maravilhosos relevos nas
paredes laterais que o cercam. ( maior atrao do
lu$ar " a pirNmide de sete de$raus S:K - :K m de
base - 4K m de alturaT, com :AK nichos e escadaria
#n$reme, Inica no seu $nero. i&+se que cada nicho
seria para um dia do ano e cada dia do ano era
dedicado a determinada divindade. Essa pirNmide foi
er$uida sobre outra, mais anti$a, desconhecida, de
pedras vulcNnicas. 1 templo, no topo da pirNmide,
ostenta representa%es da serpente emplumada. e
acordo com a posio do sol, os nichos pro?etam
sombras curtas ou compridasP ao meio+dia, brilham
em tons de amarelo+mostardaP ao pMr+do+sol,
refletem o seu arrebol.


Esta .ir=mide tem RK5 ni-hos, um .ara -ada dia do
ano)






Os voladores.



O ;alJ-io das (elas-Artes na Cidade do 801i-o)

Embora at" a$ora se conhea apenas uma d"cima
parte de El Ta?#n, ?* se sabe que mais de uma
centena de constru%es continua debai-o da densa
ve$etao esperando o dia de ser tra&ida ' lu& do sol.
1s totonacos, cu?os descendentes continuam
habitando a re$io, afirmam que El Ta?#n foi
constru#da por seus antepassados. .sto no
corresponde aos fatos, pois El Ta?#n ?* e-istia muito
antes de e-istirem os totonacos.
(o subirmos os de$raus da pirNmide fomos
chamados pelo $uarda da Geserva a quem hav#amos
comunicado a finalidade da nossa visita e que no
nos dei-ara entrar antes da hora marcada.
5 #os /oladores, $e%ores& 5 chamou e levou+nos
para ver os #ndios voadores.
Fo centro de um c#rculo havia um mastro de ferro
de uns K= m de altura do qual se apro-imaram,
correndo, cinco #ndios usando calas vermelhas com
listras multicores, camisa branca e capu& de cor
viva. >uatro deles tinham pequenas flautas e
comearam a tocar uma melodia montona,
levemente ritmada com os toques de um pequeno
tambor. E-ecutaram uma dana, ora de cabea
abai-ada, ora er$uida, at" entrarem em -tase,
quando seus movimentos ficaram mais bruscos, seus
p"s se contra#ram no ritmo da melodia. . .
2inalmente os instrumentos silenciaram no momento
em que os quatro danarinos estavam no centro do
c#rculo, de corpo inclinado quase at" o cho.
Perfeitamente descontra#dos, um #ndio aps o outro
diri$iu+se ao mastro para $al$*+lo. (o che$ar ao
topo, pisou num pequeno disco ao qual amarrou o
torno&elo direito com cordas. Em se$uida, o quinto
#ndio apareceu no topo do mastroP ele continuou a
tocar a mesma melodia na flauta e, na minIscula
plataforma sobre a qual se encontrava, moveu+se cm
dana r#tmica, andou ao seu redor, marcou com os
p"s o mesmo ritmo que com seus companheiros
haviam danado no solo antes de subirem no mastro.
e repente a flauta reteve determinado som,
aparentemente o sinal para os quatro #ndios se
precipitarem para bai-o. Era como uma queda
suspensa, pois a corda estava presa no mastro,
desenrolando+se com o $iro dos /oladores) e
braos estendidos eles voaram ao redor do mastro
dando ;: voltas. .sto tem um si$nificado. >uatro
#ndios do ;: voltas, perfa&endo assim K4 $iros, com
o nImero K4 correspondendo a um ciclo do
calend*rio maiaO e K4 em K4 anos, os maias
receavam pela volta dos deusesP de K4 em K4 anos,
perscrutavam as quatro dire%es do Dniverso.
(queles quatro #ndios intr"pidos encarnavam e
simboli&avam o acontecimento m#tico.
Povo esquisito os maias. >uem eram eles< >uem
eram os seus antepassados< 2ossem o que fossem e
com tudo quanto se falou e escreveu a seu respeito, "
bom lembrar: ,Fo e-istem verdades indiscut#veis e,
se e-istissem, seriam bem enfadonhas,, conforme
escreveu Theodor 2ontane S;@;9+;@9@T.
II
O COME=O ERA O >IM

( /EG(E [ P(GE).( )18 1 )[D E (
1P.F.E1, )18 (S FD/EFS.
"ose.h "oubert (175H-18IH)

1 tla-htli teve sua estr"ia no 1cidente na corte
espanhola, em Hranada, num dia ensolarado do
outono de ;K4@.
Bernando )orts, muito bem+sucedido em tudo,
tanto nos campos de batalha quanto nas intri$as
pol#ticas, trou-e do 8"-ico para o seu imperador,
)arlos /, rei da Espanha S;K;9+;KKAT, al"m de
riqu#ssima presa, uma equipe asteca de ?o$adores da
bola que, no tla-htli, deveria demonstrar seus
e-traordin*rios talentos esportivos para divertimento
do rei e dos nobres de sua corte. 1 ?o$o aconteceu
num p*tio retan$ular de 0= - ;K m, circundado por
um muro em cu?o topo estavam acomodados a
fam#lia real e seu brilhante s"quito. (costumados
com as atra%es di*rias de toda sorte, de in#cio a
ilustre plat"ia demonstrou certa indiferena pelo
espet*culo, por"m, lo$o em se$uida pararam as
conversas dos cavalheiros e os leques de marfim das
damas dei-aram de abanar suas donasP os olhos de
todos acompanharam atentamente o desenrolar dos
acontecimentos no campo. (t" aquela tarde o /elho
8undo ainda no assistira a um espet*culo como
aquele.
bndios de e-celente preparo f#sico ?o$avam com uma
bola el*stica, pesando cerca de 4,K !$, feita de um
material esquisito que chamavam de borracha. 1
?o$o tinha re$ras ri$orosas que proibiam tocar na
bola pesada com as mos ou os p"sP tampouco a bola
podia tocar no cho e, muito menos, ficar l* por um
instante sequer. ( partida foi disputada com um
incr#vel ?o$o de quadris, movimentos habil#ssimos
dos cotovelos e ?oelhos.
Evoluindo cm saltos ornamentais, os ?o$adores
movimentavam a bola usando os quadris, ombros ou
braos. ( equipe que no conse$uia devolver a bola
ao campo advers*rio perdia pontos. 1 au$e e a meta
da luta estavam em lanar a bola de borracha por um
anel de ferro embutido no muro, bem no meio do
campo, a boa altura. Dm ?o$o suicidaO Bavia fraturas
de nari&P os ossos dos ?o$adores se quebravam com
ru#do desa$rad*vel, a ponto de dei-ar desmaiadas
al$umas damas da corte. ,(l$uns ?o$adores foram
retirados do campo mortos,, relatou uma testemunha
ocular daquele sho_ sensacional, ,. ..ou sofreram
$raves ferimentos nos ?oelhos ou nas co-asO, S;T.
1 ?o$o tla-htli, apresentado pelos a&tecas como
Iltima novidade na Europa, e-istia desde milnios,
sendo que os a&tecas davam prosse$uimento a uma
antiqR#ssima tradio maia. Para os maias, a bola
macia simboli&ava o movimento dos planetas, pois,
se$undo sua crena, o Dniverso era o campo sa$rado
tio ?o$o dos deuses, cu?as bolas eram os prprios
astros. 1 bispo ie$o de banda, dili$ente cronista de
sua "poca, relatou que, ori$inalmente, os deuses
eram os ?o$adores e somente aps o seu
desaparecimento os sacerdotes maias tomaram o seu
lu$ar c comearam a praticar o ?o$o S4T.
Fo mundo da fantasia dos maias, os deuses ?o$avam
bola com os astrosO )om tal e-emplo, no
surpreende o falo de, na verso terrena do ?o$o tia
bola, a disputa ter sido de vida ou morte. 1 capito
da equipe perdedora era sacrificado ao deus do ?o$o,
Solotl, ainda vivo, linha o corao arrancado do
peito. 1s demais membros da equipe perdedora ou
eram vendidos como escravos ou i$ualmente
sacrificados ' divindade. 1s vencedores eram
re$iamente homena$eados, recebiam ricos presentes
em ?ias e roupas. )omo as crMnicas anti$as falam
que o pIblico ?o$ava sementes de cacau para o
campeo, " l#cito supor que esse fruto da (m"rica
tropical era bem conhecido e apreciado. 9rosso
modo, as re$ras do ?o$o de tla-htli eram
e-tremamente duras, brutais, se$uindo o e-emplo
das que valeram para o ?o$o dos deuses com os
planetas, no Dniverso.
>ue esp"cie de povo seriam esses maias,
construtores de $randes centros urbanos, pirNmides e
observatrios, e que, mal$rado essa sua alta
civili&ao, sacrificavam seres humanos em um ?o$o
de bola< >uem eram os seus deuses, cu?o pin$ue+
pon$ue com os planetas foi imitado no violent#ssimo
tla-htliC

Da ,&-.a?a , $'a ,&2(3.*a

Por muito pouco o capito $enovs )ristbal )oln,
que passou paia a histria Dniversal como
)ristvo )olombo S;0K;+;K=AT, teria sido o
primeiro homem branco a tomar contato com os
maias. Fo vero de ;K=4, por ocasio da sua quarta
via$em de descobrimentos, ele vele?ava ao lar$o da
costa hondurenha quando, inesperadamente, avistou
um barco comercial ind#$ena. (pesar de os
marinheiros espanhis terem reparado nas vestes
coloridas da tripulao do barco #ndio, )olombo no
se deu ao trabalho de abord*+lo para urna eventual
inspeo, mas continuou na sua rota, em direo ao
leste, nas *$uas do )aribe por ele desconhecidas.
Faquela ocasio os maias conse$uiram escapar de
ser descobertos.
Fove anos mais tarde, em ;K;;, eles sofreram sua
descoberta, quando, em misso diplom*tica, o
capito Pedro de /ald#via vele?ou do Panam* para
Santo omin$o. Por ordem de El FeQ, o capito
estava encarre$ado de entre$ar ao $overnador de
Santo omin$o um relatrio secreto, informando+o
das intri$as urdidas pelo Panam*, ?unto com um
presente para o rei, de 4= mil ducados de ouro.
/ald#via vele?ou a bordo de uma caravela, do tipo
que provou ser de $rande utilidade nas via$ens de
descobertas, devido a sua quilha, bordo bai-o e
castelo alto. Fa altura da Lamaica a caravela
naufra$ou, batendo contra um recife de coral.
/ald#via estava entre os vinte homens que lo$raram
escapar a bordo de um barco salva+vidas tio tamanho
de uma casca de no&. Sem suprimentos nem *$ua,
com a vela ras$ada, ti remo quebrado, os n*ufra$os
foram levados pelas ondas para a costa oriental tia
pen#nsula de .ucat. 1ito homens morreramP seus
cad*veres foram ?o$ados no mar para os tubar%esP
apenas do&e esqueletos humanos atin$iram a praia.
1 bispo ie$o de banda conta o que aconteceu com
eles:
,Essa pobre $ente caiu nas mos de um cacique
malvado, que sacrificou aos deuses /ald#via e mais
quatro de seus homens e ofereceu suas carnes, em
banquete, ao povo. ($uilar e Huerrero Sum
sacerdote e um marinheiroT, bem como cinco ou seis
outros, ficaram prisioneiros do cacique para
en$ordar. )onse$uiram fu$ir e foram at" um outro
cacique, bem mais humano e inimi$o do primeiroP
este os fe& seus escravos e lhes dispensou bons
tratos. Fo entanto, lo$o mais os homens faleceram,
com e-ceo de Hernimo de ($uilar e Hon&alo
Huerrero. ($uilar foi um bom cristo, possu#a um
brevi*rio e, assim, no se esquecia dos dias
santificados..., S4T.
Hernimo de ($uilar, o sacerdote, e Hon&alo
Huerrero, o marinheiro, moravam com os maias na
costa oriental de .ucat, nas pro-imidades da cidade
de Tulum, com suas fortale&as e pal*ciosP eles
aprenderam a falar o idioma maia, $ran?earam a
confiana dos seus anfitri%es e che$aram a servir ao
soberano local como assessores.
1 sacerdote e o marinheiro conviveram com os
maias durante oito anos at" que, na primavera de
;K;9, Bernando )orts S;0@K+;K03T, o conquistador
do 8"-ico, aportou com de& navios na ilha de
)o&umel. 7o$o ' sua che$ada, )orts foi informado
pelos #ndios, que o acolheram de maneira muito
am*vel, da presena de dois espanhis barbudos que
ali viviam como prisioneiros. e imediato, )orts,
sempre alerta, plane?ou uma e-pedio militar para
libertar seus conterrNneos, da qual acabou por
desistir, porque seus capites a acharam arriscada
demais em *$uas desconhecidas, cheias de recifes e
atis.
(ssim sendo, )ortes contentou+se com o envio de
uma mensa$em em espanhol ao soberano da ilha
pedindo a libertao dos seus conterrNneosP
simultaneamente mandou uma carta a cada um dos
prisioneiros convidando+os a reunirem+se com sua
tropa. Para tal atitude )ortes no foi motivado, em
absoluto, por amor ao pr-imo, mas sim pelo fato de
reconhecer o quanto seriam importantes para suas
conquistas dois espanhis conhecedores do idioma
maia, dos costumes e da vida daquele povo a essa
altura totalmente desconhecido.
Dm ind#$ena nobre assumiu o papel de mediador
entre$ando as respectivas mensa$ens e levando
presentes sem valor, tais como contas de vidro, para
comprar a liberdade dos cativos.
1 sacerdote Hernimo de ($uilar atendeu ao
chamado e passou a servir )orts como int"rprete e
informante de $rande valor.
Faquela "poca o marinheiro Hon&alo Huerrero ?*
no era mais escravo havia muito. Entrementes,
mudara+se para )hetumal, cidade vi&inha de Tulum,
onde teve boa acolhida por parte do soberano local e
at" casou+se com a filha deste, uma princesa
le$#tima.
Hon&alo leu o convite de )orts e recusou+o
veementemente, pois ?* estava perfeitamente
entrosado na mentalidade maia e sabia muito bem
qual seria a sorte dos seus novos ami$os assim que
os espanhis comeassem a espalhar o terror sob o
sinal da cru&. Por conse$uinte, Hon&alo respondeu a
)orts:
,Sou casado, tenho trs filhos, fui nomeado cacique+
de+$uerra. 8eu rosto est* tatuado, meus l*bios so
perfurados, uso brincos. 1 que falariam os espanhis
ao ver+me entre eles nessas condi%es,... S:T.
Hon&alo Huerrero tornou+se o inimi$o mais fero&
dos espanhis. )onclamou os maias para a
resistncia aos invasores e, desesperado, procurou
esclarec+los a respeito dos verdadeiros propsitos e
inten%es dos conquistadores brancos. (o lon$o de
;3 anos, Hon&alo lutou contra seus conterrNneosP ele
foi o primeiro $uerrilheiro da (m"rica )entral.
Somente em ;K:A os espanhis mataram, no oeste
de Bonduras, um homem branco, barbudo, en$a?ado
na luta dos maias. 1 branco estava nu, tatuado,
usava brincos e ?ias ind#$enasP era Hon&alo
Huerrero.

A 2.$@ 2('( 9.*A*(: ( ($.( 2('(
'*a

ois anos antes da che$ada de Bernando )orts, em
fevereiro de ;K;3, o almirante 2rancisco Bern*nde&
de )rdoba &arpou de Santia$o de )uba com :
navios e ;;= marinheiros, para capturar escravos em
qualquer lu$ar. (ps uma via$em de trs semanas,
os espanhis avistaram a cidade de Ecab. Embora
impressionados com os templos e as pirNmides, a
bele&a da arquitetura maia no os impediu de
saquear a cidade da maneira mais fero& e de matar
seus habitantes com suas armas superiores 's dos
ind#$enas. .sto era parte inte$rante da estrat"$ia dos
conquistadores na ,descoberta, da (m"rica )entral.
(ps a vitria brutal, arrasadora, em Ecab, o
almirante )rdoba ordenou a seus capites que
tomassem rumo do oeste, em direo ao $olfo de
)ampeche. (li, os maias acorreram em $rande
nImero para receber os forasteiros e a eles
ofereceram tudo quanto tinham a ofertar.
Essa breve escala revestiu+se de importNncia
e-traordin*ria, pois foi ali que espi%es informaram o
almirante da e-istncia de )hampotn, mais ao sul,
descendo a costa. )hampotn, cidade $rande e rica,
era o centro dos it&*+maias, uma dinastia sob
influncia tolteca, assim como o eram os astecas,
imi$rados do norte, no 8"-ico pr"+colombiano.
Talve& o soberano de )hampotn fosse mais
desconfiado do que seu cole$a de prefeitura de Ecab,
ou tivesse sido avisado das inten%es dos
estran$eiros, o fato " que colocou ;==.=== $uerreiros
maias no porto e mandou cercar os espanhis. 1
bispo ie$o de 7anda descreveu o massacre:
,Para no passar por covarde, 2rancisco Bern*nde&
de )rdoba colocou seus homens em formao de
batalha e mandou entrar em ao os canh%es de
bordo. Fo entanto, mal$rado o barulho, a fumaa e o
fo$o, desconhecidos dos #ndios, eles no pararam de
atacar os espanhis, soltando estridentes $ritos de
$uerra. 1s espanhis defenderam+se, infli$indo
horr#veis ferimentos aos atacantes e matando muitos
deles. (pesar disso, o cacique no parou de ordenar
o ataque a seus homens, at" que, enfim, os espanhis
bateram em retirada. /inte espanhis morreram, K=
ficaram feridos, 4 foram capturados pelos #ndios e,
posteriormente, sacrificados. 1 prprio 2rancisco
Bern*nde& de )rdoba sofreu :: ferimentos e,
vencido e deprimido, retornou a )uba,... S4T.
Poucos dias aps sua volta o almirante )rdoba
faleceu na sua fa&enda, em )uba, em conseqRncia
dos ferimentos. Fo seu leito de morte mostrou a seu
ami$o, ie$o /el*sque&, $overnador de )uba, uma
estatueta em ouro e al$uns ob?etos de culto tra&idos
daquela malfadada e-pedio. E, com o instinto dos
conquistadores espanhis, o $overnador se$uiu a
pista do ouro.
L* na primavera de ;K;@, /el*sque& despachou uma
fora e-pedicion*ria fortemente armada, que, sob o
comando de seu sobrinho, Luan de Hri?alva, tinha
ordens de tomar para a coroa espanhola as terras
descobertas pelo falecido almirante )rdoba.
Fave$ando em direo ao Sul, a K de maio de ;K;@,
um ano aps a visita de )rdoba, Hri?alva atin$iu a
ilha )o&umel.

6ulum


1s padres, sempre presentes em todas as e-pedi%es
de conquista, espalharam+se por toda parte a fim de
bati&ar os #ndios que, at" ento, viviam feli&es e em
pa&. 1s ind#$enas refu$iaram+se no continente para
escapar da des$raa. e imediato, os espanhis
desconfiaram que os #ndios teriam se retirado para
uma das suas lend*rias cidades de ouro. 7o$o,
locali&*+los si$nificaria encontrar o ouro. /ele?ando
ao lon$o da costa oriental de .ucat, Hri?alva e seus
homens ficaram maravilhados com a viso de tinia
cidade com templos e torres brancos, que lhes
parecia to $rande e poderosa como Sevilha. Era a
cidade de Tulum, situada no topo de um #n$reme
recife, na costa do )aribe, o centro da civili&ao
maia, em cu?a vi&inhana o sacerdote ($uilar e o
marinheiro Hon&alo Huerrero passaram oito anos.
1s espanhis no tiveram cora$em de atacar Tulum,
pois suas possantes fortifica%es lhes pareciam
ine-pu$n*veis.
e lato, Tulum era uma das poucas cidades maias
que, em trs dos seus lados, era cercada por uma
muralha, enquanto as demais costumavam ser
abertas, sem fortifica%es nem muralhas. Tulum era
uma cidade toda especial, constru#da se$undo
determinado planoP suas ruas principais eram
traadas em paralelo na direo norte+sul. 1s
templos e outras constru%es de culto, em parte, de
mais de um andar, er$uiam+se como faris branco+
amarelos, destacando+se do pano de fundo verde+
a&ulado do mar do )aribe. 1 santu*rio+mor era o
templo do deus alado, descendo das nuvens,
classificado como deus das abelhas, ah mu:en -ab,
pela arqueolo$ia moderna. Todavia as
representa%es art#sticas, em estuque do suposto
deus das abelhas, encontradas em muitos pr"dios,
do id"ia de al$o bem diverso de uma abelha,
dili$ente coletora de melP mostram um ser descendo
do c"u com rosto de fei%es absolutamente humanas.
Parece estar em pleno vMo para bai-oP seus braos
esto dobrados e nos seus punhos bem caberiam
chaves manuais de manobra. Seus p"s, calando
sapatos, repousam sobre pernas de pau,
emplumadas, com $randes pedais. 1 fato de o
suposto coletor de mel celeste ainda usar macaco e
capacete vem a completar o eni$ma.
Tulum, diante de cu?as portas Hri?alva capitulou sem
luta, si$nifica ,fortale&a,P nos tempos maias seu
nome teria sido T&ama, ,cidade da alvorada,.
Partindo de Tulum, estradas de muitos quilMmetros
levavam a outros centros maias, tais como )ob*,
Za-una e )hich"n+.t&*.
1 almirante Hri?alva assustou+se com uma cidade de
histria milenar. .sto se tem como certo porque o
$rande passado de Tulum ficou documentado por
$lifos maias de datas, em esteias e no ,Templo dos
(frescos,, que che$aram a ser decifrados. Luan de
Hri?alva deveria ter entrado naquela soberba cidade
a fim de apreci*+la, sem as se$undas inten%es de
conquist*+la.
Em ve& disso ele prosse$uiu via$em rumo ao Sul,
convencido de que .ucat era uma ilha e,
circunave$ando+a, voltaria ao seu ponto de partida.
)omandou sua frota para entrar numa ba#a e, como
era dia da (scenso de )risto, chamou+a de
(scensin, nome que conserva at" ho?e.


Esta ru?na estJ sendo de,inida -omo '6em.lo do
Deus, des-endo .ara a 6erraT) Uualquer deus,
.ou-o im.orta a sua -ategoria, agrade-eria tal
monumento




Lm VDeus de abelhaT

(li*s, a denominao .ucat nasceu de um equ#voco.
Por meio de sinais, $estos e palavras em espanhol,
caadores de escravos espanhis procuraram saber
dos pescadores ind#$enas o nome da terra na qual se
encontravam. Sol#citos, os maias responderam: 5
Ci-uthan&, o que quer di&er: ,Fo entendemos o que
vocs esto falandoO, 1s espanhis tomaram essa
desculpa $entil pelo nome da re$io e, assim, .ucat
entrou nos mapas do mundo. Essa denominao da
pen#nsula " menos complicada que a dos maias, que
era ulumil -u: Qetel -eh ,terra dos veados e perus,.
Portanto, fiquemos com .ucat. . .
Enfim, a frota de Hri?alva dobrou a ponta
setentrional de .ucat e, a e-emplo da de seu
conterrNneo )rdoba, um ano antes, foi parar em
)hampotn. 1 soberano da cidade propMs luta aos
espanhis, a e-emplo do que fe& com )rdoba e
seus homens, que conse$uiu rechaar. Pie no sabia
que Hri?alva e sua fora estavam mais bem armados
do que os invasores do ano anterior. )om $randes
perdas os espanhis conse$uiram ocupar a cidade,
mas Hri?alva l* ficou por pouco tempo. ( sua
ambio de conquistar uma ilha para o reino
espanhol levou+o sempre mais para o Forte, visto
que, se$undo a e-perincia naval, em al$um ponto a
costa deveria descer para o Sul. 8as ela no descia.
Fa altura da /eracru& atual, no litoral plano do $olfo
do 8"-ico, Hri?alva mandou sua frota mudar de
curso. Em Pontochan a tripulao recebeu licena
para ir a terra. 2oi quando os espanhis depararam
com o povo chontal+maia, $entil e ale$re a ponto de
nem o conquistador Hri?alva ter encontrado prete-to
para com ele entrar em luta.
Fo entanto, mesmo assim, em Pontochan, um lu$ar
de pa&, teve in#cio o e-term#nio dos imp"rios maia e
asteca.

A9(2a!%9&

( not#cia da che$ada de navios estran$eiros, com
homens de pele branca oriundos ,do in#cio tio Sol,,
espalhou+se tamb"m no lon$#nquo imp"rio tios
astecas e dela tomou conhecimento at" 8onte&uma
.. Spor volta de ;0AAT, sacerdote+mor e soberano
onipotente daquele pa#s. 8onte&uma e seus
sacerdotes tomaram aqueles forasteiros por
emiss*rios do deus >uet&alcoatl. Dma antiqR#ssima
tradio dos astecas e maias di&ia que, em tempos
imemoriais, o deus dos ventos, o deus da 7ua e da
estrela matutina, e o deus das cincias ter+se+iam
recolhido ,a leste,, N ,estrela da manh,, para um
belo dia de l* voltar quando, ento, iniciar+se+ia uma
"poca *urea. Fa $rata c auspiciosa e-pectativa desse
evento ma$no, 8onte&uma, o soberano asteca,
enviou a Hri?alva, o almirante espanhol, presentes de
valor tais como p"rolas, pedras preciosas, tecidos
fin#ssimos e... ouro, dei-ando Hri?alva surpreso e
eufrico. (t" ento ele ?amais ouvira falar no
riqu#ssimo soberano 8onte&uma ..P ali*s, nenhum
espanhol tinha conhecimento da e-istncia do
lon$#nquo reino asteca. 1s chontal+maias contaram
f*bulas daquele pa#s, ao Forte, onde haveria ouro
aos montes, e descreveram as suas rique&as para
a$uar a cobia dos conquistadores. Talve&
especulassem com a possibilidade de, caso
conse$uissem desviar a ateno dos invasores para
os astecas, eles prprios fossem poupados de sua
voracidade.
Em todo caso, suas especula%es deram certo.
Hri?alva lo$o mandou sua frota &arpar a fim de no
perder tempo em levar a boa nova + ouroO a seu tio,
ie$o /el*sque&, o $overnador de )ubaP e quando
che$ou ao seu quartel+$eneral, l* estava Bernando
)orts, por mero acaso.
2ilho de um oficial nobre da infantaria, )orts fora
criado em 8edell#n, na prov#ncia espanhola de
Estremadura, e estudara ireito na Dniversidade de
Salamanca. )ontudo, ao lon$o de sua vida, esses
estudos no o impediram de fa&er o mal, pois ele
se$uia a doutrina da Teolo$ia 8oral dos ?esu#tas do
s"culo Y/.., que di&ia: ,>uando o fim " l#cito, os
meios para alcan*+lo so tamb"m l#citos,. )omo as
metas li-adas eram consa$radas por decretos
imperiais, )ortes nunca hesitou em empre$ar
qualquer meio, fosse o mais b*rbaro, para alcan*+
las.
(ps muitas e-pedi%es e aventuras pelo Fovo
8undo afora, aos 4A anos de idade )ortes participou
da conquista de )uba, ao lado de ie$o /el*sque&.
Fessas campanhas destacou+se por seus atos de
bravura, ou o que fossem, e recebeu as mais altas
condecora%es.
Fo entanto, ambi%es pessoais e interesses
particulares vieram a separar os dois homens. /e&
por outra, )orts at" foi parar na cadeia, mas,
mesmo assim, acabou por casar+se com uma filha do
$overnador ie$o /el*sque& e, ' sombra do so$ro,
ficou a$uardando a sua $rande chance de vencer na
vida. Embora )orts fosse um homem riqu#ssimo,
em sua qualidade de alto funcion*rio tio reino e
criador de $ado 5 ele introdu&iu $ado europeu em
)uba 5, de latifundi*rio e dono de minas de ouro,
suas ambi%es iam mais lon$eP ele queria a $rande
chance. Essa chance sur$iu para )orts quando
Hri?alva voltou a )uba de sua e-pedio a .ucat e
falou das supostas rique&as fabulosas do soberano
asteca, 8onte&uma ... (mbos, Hri?alva, o sobrinho,
e )orts, o $enro, disputavam as boas $raas do
$overnador /el*sque&P ambos sonhavam com o ouro
e a $lriaP ambos queriam apoderar+se daqueles
tesouros le$end*rios. Para tanto, tomaram por
prete-to a implantao tia cru& de )risto nas terras
dos ,selva$ens, pa$os.
)orts venceu aquela parada. Prontificou+se a
vender todas as suas posses a fim de arriscar tudo no
financiamento daquela e-pedio to promissora,,
to cheia de aventuras altamente lucrativas.
(pareceram ainda al$uns ami$os que participaram
da empresa como acionistas, e, ento, Hri?alva ficou
definitivamente fora do p*reo.
/el*sque&, nomeou seu $enro, Bernando )orts,
comandante supremo da nova frota.
Em ;= de fevereiro de ;K;9, ;; navios &arparam de
)uba, levando a bordo . ;= marinheiros, K=@
soldados, :4 mosqueteiros e ; : artilheiros. Fo
conv"s estavam instaladas ;= peas de artilharia
pesada e 0 de artilharia li$eiraP havia ainda ;A
cavalos. Era uma armada respeit*velO
Faquele dia de fevereiro, )orts no fa&ia id"ia de
que, indo ao encontro dos povos maia e asteca,
defrontar+se+ia com milh%es de pessoas. Tampouco
sabia que seu nome passaria para a Bistria com o
qualificativo de e-terminador de civili&a%es
$randiosas em todos os espaos e tempos do planeta
Terra. Fo entanto, para )orts, o conquistador, a
noo de ter seus atos ?ul$ados pela Bistria teria
feito bem pouca diferena.

A 9B!7(.a

)om um s $olpe )orts conquistou a ilha de
)o&umel, que havia sido dei-ada inclume por
)rdoba e Hri?alva. (ps mandar bati&ar a
populao ind#$ena, ele declarou a todos sIditos da
coroa espanhola.
epois se$uiu via$em tomando o rumo dos seus
antecessores e persistindo no erro de que .ucat seria
uma ilha. Por conse$uinte, tamb"m as tropas de
)orts che$aram a Pontochan para reabastecer. Fo
seu tempo, Hri?alva fora recebido ali por uma
multido ale$re, af*vel. ?* )orts deparou com
0=.=== $uerreiros maias prontos para defender
aquela sua terra to pac#fica, to pacata.
Hraas ' sua superioridade militar, seus canh%es e
mosqueteiros a cavalo, )orts venceu os maias num
massacre san$rento. 1s maias, cora?osos e in$nuos,
tomaram por monstros, demMnios os homens em
suas armaduras cintilantes, montados cm cavalos,
cobertos de panos coloridos, que, para eles,
formavam uma unidade or$Nnica.
Tampouco os maias conheciam a plvora. (s
detona%es, com sua chuva de fo$o que em suas
forma%es abriam brechas lo$o repletas de
$uerreiros mortos, acabaram com sua combatividade
e seu esp#rito de luta. Eles no conse$uiam desviar o
olhar das bolas de ferro que voavam pelos ares com
sua cauda de fo$o. Fo seria isto o tla-htli, o divino
?o$o da bola que conheciam e dominavam e pelo
qual, pela vontade dos deuses, estavam prontos a
sacrificar a prpria vida<
Plenamente cMnscio das circunstNncias fortuitas que
deram a vitria a suas tropas, em ;= de ?ulho de
;K;9 Bernando )orts diri$iu a se$uinte mensa$em
ao imperador )arlos / e sua esposa, dona Luana:
,/ossas (lte&as Geais podem ter a certe&a de que
nessa batalha vencemos pela vontade de eus, no
por nossas foras materiais, pois pouco poder#amos
ter conse$uido contra 0=.=== $uerreiros, visto que
est*vamos em nImero de 0==c ... S0T.
Embora )orts admitisse a e-istncia de um
comando supremo ind#$ena dando ordens aos
e-"rcitos valentes e bem or$ani&ados a seu dispor,
com os quais deparou em toda parte, no desistiu
daquela empresa insana, que era a de lutar K==
contra milh%es de pessoas. ( bandeira da conquista
era ne$ra, bordada com fio de ouro e ostentando
uma cru& em vermelho viv#ssimo, com os di&eres >*
AOC $>9*O 2>*CE$, ,Sob este si$no vencer*s, 5
o lema do imperador romano )onstantino . S4@A+
::3T, que declarou o catolicismo reli$io oficial do
Estado SKT. E com esse lema, ,Sob este si$no
venceremos,, o dema$o$o )ortes encerrava todo
discurso a seus comandados, os quais motivou para a
luta com $enerosas promessas para a vida terrena e o
al"m, ou se?a, ouro aqui na Terra, a felicidade eterna
l* no c"u.
Fa qualidade de valento intr"pido e mission*rio
&eloso, )orts venceu todas as adversidades do
clima, a pra$a dos mosquitos e as doenas
endmicas das matas tropicais.
Fo porto de /eracru&, )orts fundou a primeira
cidade portu*ria espanhola que, durante todo o
per#odo colonial, serviu como ponto de partida da
,(rmada de Prata,. Suas tropas di&imadas deveriam
conscienti&ar+se do fato de que para elas no e-istia
nenhuma possibilidade de recuo, que estavam
lutando de costas para o nada. Por isso, diante dos
seus olhos, mandou queimar os navios SAT. .mbu#dos
de tal ideolo$ia, e sob a influncia do carisma
irresist#vel de seu comandante+chefe, as foras
f#sicas e ps#quicas dos homens de )orts alcanaram
um potencial ?amais ima$inado, enquanto
praticavam as maiores barbaridades. esumano na
sua vontade de vencer, )orts teve a fama de
invenc#vel, que soube e-plorar ao m*-imo,
manipulando uma tribo ind#$ena contra a outra,
fa&endo aliados entre maias e astecas, aos quais
su$eriu que os seus interesses fossem tamb"m os dos
conquistadores.




C('( ( ,$& Q$*@a!2(a*! 2()*.%3$%$
9a.a ( A*.'")%( ,a '*.B9(! a&*2a

)orts, o $rande estrate$ista, tanto no campo de
batalha quanto no da intri$a pol#tica, percebeu lo$o
que os tla-caltecas, povo ind#$ena que habitava o
planalto me-icano, conservaram sua independncia
em relao aos astecas e at" estariam inclinados a
aliar+se aos espanhis, se fosse para sub?u$ar o
imp"rio asteca. >uando )orts se pMs em marcha
para atacar a metrpole asteca, Tenochtitl*n, A.===
tla-caltecas formaram o seu e-"rcito.
8esmo assim, o soberano asteca 8onte&uma .. no
esmoreceu nos seus esforos de obter as boas $raas
dos conquistadores. Seus emiss*rios no paravam de
entre$ar presentes de valor e, por ordem de
8onte&uma, imploraram a )orts para no pisar o
solo de sua capital. Fo entanto, tanto essas tentativas
quanto os presentes produ&iram resultado
nitidamente contr*rio ao visado por 8onte&uma e, a
;K de novembro de ;K;9, )orts e seus e-"rcitos
estavam 's portas de Tenochtitl*n.
Sob o sol matutino, a cidade, com seus mist"rios,
seus anti$os templos e pal*cios representando suas
rique&as, suas $randes praas cercadas de muros e
colunas, suas 3=.=== residncias, estendia+se ali,
entre as la$unas com seu brilho de prata, debai-o
dos cumes cintilantes das pirNmides.
Tra?ando o uniforme imponente de almirante e nada
impressionado com o espet*culo esplndido da
cidade a conquistar, )orts colocou+se ' frente de
suas tropas, dei-ando os tla-caltecas no
acampamento. 8osqueteiros a cavalo, carre$ando
bandeirolas coloridas nas pontas das suas lanas,
flanqueavam o conquistador, quando este, pela
avenida lar$a, entrou em Tenochtitl*n.
Para uma condi$na recepo aos ilustres visitantes,
8onte&uma compareceu numa liteira coberta de
ouro e pedras preciosas, carre$ada por escravos que
estenderam um tapete de al$odo no lu$ar do
encontro. )orts apeou e diri$iu+se a 8onte&uma,
sem desviar o olhar do soberano asteca por um
instante sequer. ). ]. )eram escreveu, no seu
internacionalmente afamado romance da arqueolo$ia
,euses, TImulos e S*bios,, a respeito desse
encontro:
,Pela primeira ve&, na $rande histria das
descobertas, aconteceu que um homem do 1cidente
cristo no precisou reconstituir das ru#nas uma
civili&ao estranha e rica, mas sim com ela
deparou, olhos nos olhos. )orts diante de
8onte&umaP isto equivaleria a um encontro de
6ru$sch+6eX, no vale de er+el+6ahri, com Gams"s,
o Hrande, ou de `olde_eX com Fabucodonosor, rei
da 6abilMnia, nos ?ardins suspensos, e seria como se
entre esses persona$ens houvesse di*lo$o, como
entre )ortes e 8onte&uma, S3T.
8onte&uma comandou 4==.=== $uerreiros.
8al$rado os canh%es espanhis, o pequeno e-"rcito
invasor poderia ter sido esma$ado. Por que
8onte&uma no se decidiu pela luta< Por que
demonstrou submisso<
Tal atitude, absolutamente incompreens#vel, e-plica+
se com a reli$io e tradio astecas. (ssim como os
?udeus a$uardam a vinda do messias, os
muulmanos, a do seu mahdi, como os incas
esperam, ansiosos, por seu deus /iracocha, os ilh"us
dos 8ares do Sul, por seu deus 7ono, os astecas
a$uardavam a volta do seu deus m#tico,
>uet&alcoatl. Eles no tomaram )orts pelo deus
esperado, mas por um emiss*rio divino do deus
le$end*rio.
>uem era >uet&alcoatl< E o que motivou os astecas
a ficarem na e-pectativa de sua volta<
Se$undo o Code1 Chimal.o.o-a, o livro das
tradi%es S@T, >uet&alcoatl teria passado K4 anos
entre os #ndios. urante sua estada entre eles, foi
tido como sacerdote+pr#ncipe e criador dos homens,
$ran?eou a fama de mestre, portador da civili&ao e
le$#timo mensa$eiro dos deuses.
>uet&alcoatl quer di&er ,serpente de penas verdes,.
Penas verdes eram o seu adornoP ele foi representado
como serpente voadoraP seu s#mbolo era /nus.
( tradio di& que >uet&alcoatl era de estatura alta,
forte, a testa lar$a, dominadora, olhos bem
espaados e penetrantes. Teria usado barba, uma
esp"cie de turbante na cabea, um colar de conchas,
correntinhas no p" e sand*lias de borracha. 1utro
detalhe interessante refere+se a sua vo&, que seria
ouvida a uma distNncia de ;K !m S9T.
B* duas vers%es sobre o repentino desaparecimento
do poderoso ser: ele teria escolhido a morte pelo
fo$o e se transformado na estrela matutina S/nusTP
ou ter+se+ia afastado na penumbra da madru$ada,
diri$indo+se para o leste, no c"u, depois de ter
prometido voltar.
(li*s, esse encontro de )orts com 8onte&uma
apresentou outro aspecto estranho, o de uma sin$ular
coincidncia.


Fe:a a tradi7+o que o deus Uuet:al-oatl a.are-eu
montado no dorso de uma 'ser.ente /oadora')
Fe-onstitui7+o da -ena .or Diego Fi/era)

( vida dos astecas e dos maias era re$ulada por
calend*rios com ciclos e-atos. Suas constru%es
foram er$uidas ao ritmo do calend*rio, que tamb"m
re$ia suas festividades. E o encontro de 8onte&uma
com )orts aconteceu especificamente na "poca
marcada no calend*rio pela volta de >uet&alcoatl.
esde muito os sacerdotes falavam nisso. (quilo
que a lenda prometia conferiu, ento, com a data
indicada pelo calend*rioO 8onte&uma, o sacerdote+
pr#ncipe, crente, podia e devia reconhecer em
)orts, o branco barbudo, um mensa$eiro de
>uet&alcoatlO
Por conse$uinte, recebeu seus hspedes com
cerimonial r"$io e a eles ofereceu seu pal*cio como
moradia. Por trs dias, )orts desfrutou dessa
hospitalidade $enerosaP depois e-i$iu que se
constru#sse uma capela. Sol#cito, 8onte&uma
chamou artesos astecas para a e-ecuo das
constru%es, enquanto e-plicava aos sacerdotes e
di$nit*rios que se revoltaram com essa atitude do
seu soberano:
5 /ocs, como eu, sabem que os nossos ancestrais
no so do pa#s no qual residimos, mas que
imi$raram, sob as ordens de um $rande soberano de
terras lon$#nquas S;=T.
Essas palavras revelam, sem sombra de dIvida, que
8onte&uma viu em )ortes o mensa$eiro de ,um
$rande soberano de terras lon$#nquas,. (ssim sendo,
uma capela crist foi se er$uendo no meio dos
templos astecas e sua construo era o marco inicial
dos acontecimentos que ento se se$uiram.




A )(%* *.%&* ,(& (.-$!/(&(&
&9a)/B%&

1s espanhis sentiram+se no papel de ocupantes, o
que efetivamente eram, e, desconfiados,
acompanharam o trabalho das obras da capela.
Fuma das paredes descobriram uma *rea rec"m+
rebocada, por tr*s da qual suspeitaram haver uma
porta secreta. Qs escondidas, abriram aquela parede
e entraram num sa$uo abarrotado de est*tuas de
ouro, barras de ouro e prata, ?ias com pedras
preciosas e tecidos os mais lu-uosos, com plumas na
sua te-tura. )ortes chamou um perito para avaliar
esse achadoP eram valores totali&ando ;A4.===
pesos+ouro, ou se?a, em valores atuais, DSd A,:
milh%es.
Em se$uida, )orts, como comandante+chefe, deu
ordens estritas para que nin$u"m tocasse naqueles
tesouros e mandou fechar a abertura na parede. (
"poca no era prop#cia para a retirada dessa fortuna
fabulosa, pois a cidade estava fervilhando, com os
nobres e os sacerdotes revoltados com a presena
dos espanhis. Em todo caso, )orts sabia onde
poderia buscar recursos eventuais na hora precisa.
(l"m do clima de a$itao em Tenochtitl*n, )orts
estava sob a ameaa de uma e-pedio punitiva
despachada por seu so$ro, o $overnador /el*sque&,
que, entrementes, soubera como )orts mandara
queimar a sua frota. Faquela altura, ?* estavam em
/eracru& ;@ navios com 9== homens, entre esses @=
cavalarianosP uma tropa bem superior 's redu&idas
foras de )orts, cu?os aliados, por"m, eram #ndios
valentes e destemidos.
Fesse momento cr#tico, )orts partiu com um tero
de seus comandados, dei-ando os outros dois teros
em Tenochtitl*n sob o comando de um capito, para
vi$iar 8onte&uma. )om apenas 3= espanhis e uns
4== #ndios, ele marchou sobre /eracru& ao encontro
de 9== conterrNneos fortemente armados.
Fum ataque noturno, )orts surpreendeu a
e-pedio punitiva, liquidou seus comandantes, fe&
os vencidos lhe prestarem ?uramento e reequipou sua
tropa com os cavalos, armas e muni%es capturados.
Era como se )orts tivesse um contrato com a
vitria.
/oltou com a sua fora para Tenochtitl*n a tempo.
Por ocasio de uma festa em homena$em ao deus
Teocalli, os espanhis assassinaram 3== nobres e
sacerdotes astecas desarmados. Esse massacre
b*rbaro era o sinal para o in#cio da revolta
$enerali&ada. 1s ind#$enas, at" ento pac#ficos e
pacientes, depuseram 8onte&uma, proclamaram
soberano um seu irmo e invadiram o pal*cio,
transformado pelos espanhis em praa forte.
)orts che$ou com sua tropa na hora e-ata.
)onse$uiu evitar o massacre de seus homens, mas
Tenochtitl*n estava em revolta san$renta. )orts
mandou queimar templos e residncias. Enquanto os
espanhis massacravam os astecas sem d nem
piedade, 8onte&uma deposto 5 ohO, santa inocncia
5 ofereceu seus pr"stimos como mediadorP foi seu
Iltimo ato como soberano, pois em := de ?unho de
;K4= morreu apedre?ado pelo povo em alvoroo.
Somente ento )orts deu ordens para a retirada dos
tesouros. 7evando car$as pesadas de ouro, prata,
?ias, os espanhis passaram, 's escondidas, pelas
ruas desertas e escuras de Tenochtitl*nP os astecas
evitavam as lutas noturnas, apenas colocavam
$uardas em al$uns pontos estrat"$icos. Dm daqueles
$uardas descobriu os ladr%es. Dm $rito de alerta
cortou o silncio da noite. 1uviram+se estridentes
assobios de apitos. (rchotes iluminaram a escurido.
e um momento para o outro, a cidade toda estava
acordada.
Era a no-he triste, a noite triste dos espanhis. Sem
saber para onde diri$ir+se, procuraram fu$ir em
pNnico. (barrotados de ouro e prata, tropearam,
ca#ram na lama e foram mortos pelos $uerreiros
astecas. )avaleiros e cavalos $aloparam entre
en-ames de flechas sussurrantes e foram atin$idos
por pedradas. 7anas com pontas de obsidiana 5
vidro dos vulc%es 5 com fratura concoidal
cravaram+se nos corpos dos odiados ocupantes.
Faquela noite a fora de )ortes, o conquistador, foi
redu&ida ' metade, com ele prprio $ravemente
ferido e a maior parte dos tesouros, to cobiados,
no fundo das *$uas das la$unas. Era a no-he triste)

U'a &'a)a ,9(%&.

)ortes conse$uiu reor$ani&ar os remanescentes de
suas tropas. Fo havia mais canh%es nem munio e
somente uns poucos cavalarianos. (o que tudo
indicava, tratava+se to+somente de mera
sobrevivncia quando )ortes tentou escapar com o
que restou pelo vale de 1tumba.
1s astecas se mobili&aram e os espanhis tiveram '
sua frente um e-"rcito silencioso de 4==.===
$uerreiros ind#$enas.
)ortes nada mais tinha a perder al"m da vida. (o
olhar a muralha de $uerreiros calados, distin$uiu, no
seu alto, o comandante dessa imensa fora armada,
usando uma capa de plumas com bandeirolas
coloridas marcando o lu$ar onde se encontrava.
1 almirante espanhol montou seu cavalo, $ritou
,Esp#rito SantoO, para um punhado de cavaleiros a
seu lado e com eles $alopou pelas fileiras dos #ndios,
os quais, como paralisados, abriram e fecharam alas.
)ortes diri$iu+se diretamente ao comandante+chefe
dos #ndios e cravou sua espada no corpo do inimi$o.
1 e-"rcito de 4==.=== homens presenciou o
espet*culo, imvel.
Em se$uida, as forma%es se abriram.
1s $uerreiros voltaram para suas tribos.
Eram nuvens cin&entas de vultos humanos que
sumiam pelos vales, pelas florestas, pelas montanhas
e eram absorvidas pelas matas impenetr*veis.
Era o comeo do fim do reino asteca.
(l$uns meses depois.
)orts voltou com uma nova fora armada. Em
Tenochtitl*n estava no $overno um novo soberano
de nome >uauhtemoc. Ele defendeu a sua cidade
com brio e brilho, mas, por fim, foi derrotado pelo
fo$o dos canh%es espanhis.
Faquela altura, nada mais havia que impedisse a
tropa de )orts de ir em busca dos tesouros
perdidos. 8esmo sob tortura, >uauhtemoc nada
revelouP levou seu se$redo para o tImulo, quando
foi enforcado. 1 tesouro continuou perdido e assim
continua at" ho?e.
Em ;K4;, Tenochtitl*n, a soberba, foi
definitivamente conquistada pelos espanhis. Seus
templos e suas pirNmides, residncias, ef#$ies de
divindades, esteias e bibliotecas ca#ram em ru#nas e
viraram cin&as. Sobre essas ru#nas er$ueu+se a
)idade do 8"-ico.
Fos decnios que se se$uiram, toda a (m"rica
)entral caiu sob o ?u$o espanhol. E-"rcitos
espanhis derrotaram as tribos maias em batalhas
san$rentas. .nd#$enas recalcitrantes foram torturados
ou e-ecutados.
1 bispo ie$o de 7anda, que certamente no era
santo, ficou pasmado com as barbaridades cometidas
por seus conterrNneos. Fas suas crMnicas contou
como viu, com seus prprios olhos, mulheres e
filhos pendurados pelos p"sP os homens maias
tiveram cortados o nari&, as mos, os braos, as
pernas e, suas mulheres, as mamas. Tratava+se de
escravi&ar o #ndio, convert+lo ao cristianismo e
ouvir de sua boca os nomes de lu$ares secretos onde
estariam escondidos montes de ouro.
Sob esse re$ime de violncia e terror, os ind#$enas
entre$aram+se aos invasores sem luta, pois, para
completar sua des$raa, ainda morreram, aos
montes, das epidemias que $rassavam em suas
terras. 1s espanhis no precisavam mais dar+se ao
trabalho de conquistar novas re$i%es e nivelar
cidades. >uando, com o advento da nova reli$io,
sob o si$no da cru&, as anti$as divindades morreram,
apa$ando+se, assim, o sentido de sua vida, os maias
abandonaram suas terras e emi$raram. 1s pal*cios
se desinte$raram. ( ve$etao vora& das matas
Imidas cobriu pirNmides e nIcleos residenciais,
consumiu os monumentos er$uidos aos deuses.
Serpentes e ?a$uares, todos os insetos e parasitas
tropicais tomaram conta das ru#nas. 7ivros e
documentos de valor insubstitu#vel apodreceramP
embora no fossem consumidos pelas chamas dos
autos+de+f", acesas pelos espanhis, foram
devorados pelas formi$as. Dma noite de muitos
s"culos desceu sobre as testemunhas de uma "poca
sin$ular e a mata encobriu todos os se$redos de uma
$rande civili&ao.

E9"!(-(

)orts no che$ou a $o&ar os frutos de suas
conquistas. (ps a conquista do reino asteca, )arlos
/ nomeou+o $overnador da *ue/a Es.ania,
enquanto seus inimi$os na corte, em 8adri, o
denunciavam por enriquecimento il#cito e
contraveno das leis espanholas.
Em ;K4@ )orts via?ou para Hranada a fim de
?ustificar+se, respondendo 's denIncias levantadas
contra ele. )arlos / cumulou+o de honrarias, por"m
destituiu+o do car$o de $overnador, no 8"-ico.
ois anos mais tarde )ortes tornou a aparecer no
Fovo 8undo. esta ve& seus empreendimentos
levaram+no para a pen#nsula da )alifrnia. Em ;K0=
voltou ' Espanha e, no ano se$uinte, participou, ao
lado do imperador )arlos /, de uma campanha na
(r$"lia. Todavia, mal$rado as boas $raas imperiais,
)orts no conse$uiu fa&er valer suas pretens%es
territoriais contra as intri$as da corte.
(inda resta uma per$unta interessante a ser
respondida e esclarecida: trs anos aps a tomada de
Tenochtitl*n, em K de maro de ;K40, por ocasio
dos combates no planalto da Huatemala, o capito
Pedro de (lvarado encontrou+se com um $uerreiro
voador dos quich"s+maias:
,(#, ento, o $rande $uerreiro Tecum subiu aos ares
e veio voando, transfi$urado numa *$uia soberba,
coberto de penas naturais, que brotaram de seu
corpo. Suas asas tamb"m sa#ram de seu corpo e na
cabea usava trs coroas, uma de ouro, uma de
p"rolas e uma de diamantes e esmeraldas, S0T.
(o que parece, o capito (lvarado no sofreu
nenhuma alucinao, pois o $uerreiro voador cortou
a cabea do seu cavalo com sua lana de obsidianaP
di&em que o $uerreiro belicoso teria pensado que,
com esse $olpe, liquidaria tanto o cavalo quanto o
cavaleiro. (lvarado, surpreso, aproveitou+se desse
instante de horror para apunhalar o voador.
Sur$e, ento, a per$unta: ser* que >uet&alcoatl, o
deus da serpente de penas verdes, teria ensinado a
arte de voar a al$uns sacerdotes eleitos< Em todo
caso, o lu$ar do encontro do capito (lvarado com o
$uerreiro voador acabou por ser chamado de
>uet&altenan$o. (t" ho?e a cidade $uatemalteca
conserva esse nome e na )idade da Huatemala foi
er$uido um monumento em homena$em ao
$uerreiro voador.
[ tamb"m dessa forma que os eni$mas esto sendo
transmitidos.
III
SELVAGENS - CRANCOS -
LIVROS DE MILAGRES

FE1 6(ST( S(6EG, [ PGE).S1 P1EG (P7.)(G
(>D.71 >DE SE S(6E.
"ohann Wol,gang 2on 9oethe (17H9-18RI)

Fos primrdios da era crist, quando o $overnador
romano PMncio Pilatos condenou Lesus )risto a
morrer na cru&, sur$iram nas matas tropicais da
(m"rica )entral cidades de uma imponncia
inima$in*vel, com praas espaosas, vias
cerimoniais de muitos quilMmetros mar$eadas por
templos e pal*cios, campos esportivos, criptas
subterrNneas, reservatrios de *$ua com e-tensas
redes de canali&ao, pirNmides de de$raus,
verdadeiros arranha+c"us e observatrios. Faquela
"poca, cidades como Ti!al e Piedras Fe$ras, na
Huatemala, )op*n, em Bonduras, e Palenque, no
8"-ico, brotaram do cho Imido e quente das selvas
tropicais. )om a dili$ncia infinita da formi$a e a
submisso incondicional do escravo, os #ndios
trabalharam duro, sob as ordens de sacerdotes e cls
soberanos, reali&ando as obras ima$inadas pelos
$randes arquitetos. (s fachadas dos pr"dios
recebiam revestimento vistoso e, seus interiores,
relevos art#sticos em estuque. Para o preparo das
cores vivas, aplicadas nas pinturas dos afrescos, nos
santu*rios, usavam+se p de pedra e terra seca, nas
tonalidades do marrom+escuroP foram mo idos ossos
brancos, misturados com san$ue coa$uladoP $alhos e
troncos de *rvores tropicais multicores eram
adicionados a uma mistura de folhas e flores secas.
Fas escava%es reali&adas pelos arquelo$os, essas
cores ressur$iram ' lu& do dia em toda sua incr#vel
vivacidade, conservadas frescas, n#tidas, por mais de
dois milnios.
epois, aps a concluso de toda aquela obra de arte
monumental, aconteceu o absolutamente incr#vel: os
maias abandonaram uma cidade aps outra.
Simplesmente emi$raram e a umas poucas centenas
de quilMmetros da cidade abandonada comearam a
construir outra. 2oi o que aconteceu quase um
milnio antes de Bernando )orts conquistar
Tenochtitl*n.
epara+se a# com um processo totalmente
incompreens#vel, por cu?a e-plicao plaus#vel
centenas e centenas de s*bios, cientistas e
pesquisadores labutaram e trabalharam em vo.
1 que se deve pensar desse fenMmeno<
Ser* que os povos ind#$enas se rebelaram contra
seus soberanos, seus sacerdotes< Teria havido uma
revoluo< isso no e-iste o menor ind#cio. 2oi
constatado que, aps cada -odo, as constru%es
,anti$as, continuaram intactas no seu lu$ar.
)onforme ensina a Bistria Dniversal, nas $uerras
civis os vencedores costumam tomar posse das
cidades e comunidades dos vencidos para, ento,
povo*+las.
Teriam os habitantes sido desterrados pela fome<
Tampouco essa especulao no leva a parte
al$uma. 1s bons sistemas de irri$ao $arantiram
aos maias fartas safras de milho, o qual representava
seu principal alimento. Eles tinham ' sua disposio
imensos trechos de terras cultiv*veis a serem
preparadas se$undo seus m"todos de plantio, aps as
queimadas, para, em se$uida, semear a terra. (l"m
disso, mesmo as mais arrasadoras pra$as de fome
sempre dei-aram al$uns sobreviventes em condi%es
de $arantir o ressur$imento das tribos di&imadas.
Teriam aqueles -odos repentinos sido causados por
uma catastrfica mudana de clima< Esta hiptese "
improv*vel e deve ser e-clu#da das co$ita%es, uma
ve& que os maias tornaram a fi-ar+se a uns :== !m
ao norte e ao sul dos lu$ares abandonados. >ualquer
mudana de clima, dr*stica a ponto de tornar
inabit*vel o seu anti$o meio ambiente, teria,
i$ualmente, impossibilitado a sua sobrevivncia no
novo meio. 1 mesmo vale para as epidemias
endmicas, como a mal*ria, transmitida pelos
mosquitos, uma das hipteses recentemente
levantadas. esconfia+se que esse mosquito ab?eto
5 che$uei a conhec+lo sobe?amente 5 teria,
literalmente, se$uido o rastro dos #ndios em suas
mi$ra%es.
Por falta de uma e-plicao mais substancial, os
especialistas acolhem a tese se$undo a qual os maias
teriam sido e-pulsos por invasores. Fo entanto, pela
l$ica, tampouco essa id"ia parece plaus#velP mas
por que os maias teriam abandonado, sem mais nem
menos, suas terras, suas posses< Sua reao normal,
intuitiva, teria sido defend+las e, ao contr*rio do
que aconteceria um milnio mais tarde, quando
tiveram de enfrentar os espanhis, combatendo um
inimi$o com armas muito superiores 's suas quando,
naquele tempo, suas chances de defesa teriam sido
mil ve&es maiores. Tratava+se de uma re$io e um
povo no au$e da sua civili&ao e, certamente, esse
povo ter+se+ia defendido de qualquer intruso.
Sempre os vencedores ocuparam as terras
conquistadas e sub?u$aram os vencidos, que
estran$ularam com tributos pesados, conquanto no
che$assem a devastar seus centros urbanos e
habitacionais durante os combates.
Todos esses fatos so desconhecidos, ou, no
m#nimo, discut#veis. 1 certo " que, conforme
indiscutivelmente comprovado, al$uns centros
rituais dos maias foram abandonados da noite para o
dia. Por e-emplo: em Ti!al, uma plataforma de
templo ficou inacabada. Em Da-actun ainda se
encontra um muro semi+acabado. Em os Pilares,
um artista lar$ou sua esp*tula, quando trabalhava
num te-to de hier$lifos.
8eu conterrNneo Gafael Hirard, que passou muitos
anos entre os maias atuais, opina a respeito desses
fenMmenos:
,Essa interrupo abrupta de todos os trabalhos num
tempo em que a civili&ao maia estava no seu au$e
indica que sua decadncia se processou de forma
violenta, S;T.
Pode ser. Fo entanto, nesse caso os maias teriam
abandonado os seus centros urbanos e habitacionais
antes da che$ada dos invasores, ?* que as ru#nas no
revelaram nenhuma marca de $uerra ou destruio.
Ento os maias teriam dei-ado atr*s cidades+
fantasmas intactas< Sem dIvida, teriam sido
perse$uidos por seus supostos conquistadores
imbu#dos do instinto inato de caa e e-term#nio e
pelos quais ainda teriam sido impedidos de fundar
uma nova comunidade. E resta resolver o problema
maior a ser levantado entre todas aquelas hipteses
de conquistas um tanto nebulosas: por que os
ocupantes vitoriosos no se radicaram nas terras
rec"m+conquistadas c por que no desfrutaram do
conforto inconteste ali encontrado pronto, ' sua
inteira disposio<
Fa literatura maia, de data mais anti$a, h* uma
meno a um reino maia ,anti$o, e outro ,novo,.
Essa tese est* ultrapassada, pois a pesquisa
comprovou que, em absoluto, o reino ,anti$o, foi
abandonado de uma s ve&, por ordem de um
soberano ima$in*rio. 1 -odo processou+se aos
poucos, re$istrando+se o abandono das cidades e das
re$i%es no per#odo de A== a 9== da nossa era. (
liquidao do reino ,anti$o, pro$rediu ao lon$o de
:== anos quando, simultaneamente, se deram as
novas funda%es urbanas. )ortes e suas hordas nada
sabiam a esse respeitoP eles conquistaram cidades
fabulosas, tais como )hich"n+.t&*, 8aXap*n ou
)hampotn, todas rec"m+fundadas. Faquela "poca
as anti$as cidades maias desde muito estavam
abandonadas e encobertas pela selva. (quilo que os
maias ainda salvaram da civili&ao dos seus
antepassados caiu presa da cristiani&ao espanhola.

C('( 5(.a' ,&*.$",a& a& ')*%.a&
a& (3.a& ,( ,%a3(

Eis uma piada macabra. 2oi um dos e-terminadores
mais fan*ticos dos bens culturais dos maias que
dei-ou a Inica chave para a posteridade formar uma
va$a id"ia, comear a ima$inar uma das $randes
civili&a%es desaparecidas deste planeta.
Esse homem foi o frade franciscano ie$o de 7anda,
nascido em ;K40, filho de aristocratas, em )ifuentes,
na prov#ncia de Toledo. Fa "poca, a .$re?a estava em
plena fase de e-panso $randiosa e o bom+tom
e-i$ia que toda fam#lia nobre dedicasse um dos
filhos ao servio de eus. (os ;A anos, ie$o
in$ressou no convento dos franciscanos, em San
Luan de los GeXes. (bsoluta e totalmente dedicado a
)risto, e praticando a ascese, o ?ovem preparou+se
para o seu futuro trabalho numa misso mediante a
qual a ordem procurava reali&ar sua obra de
evan$eli&ao.
ie$o tinha 4K anos quando foi destacado para
inte$rar um $rupo de frades mandado para al"m+mar
com a ordem de ,converter, para o cristianismo
:==.=== #ndios da pen#nsula de .ucat, entre o $olfo
do 8"-ico e o mar do )aribe.
8oo inteli$ente e ansioso para servir a )risto de
corpo e alma, em poucos meses aprendeu o idioma
dos maias, de modo que, ao pisar o solo de .ucat, ?*
transmitiu a mensa$em de )risto aos habitantes no
prprio idioma maia.
Portanto, no surpreendeu a carreira brilhante do
?ovem. 7o$o foi nomeado ,$uardio, e
administrador do novo convento em .&amal, do qual
instalou v*rias filiais. Por toda parte comearam a
aparecer os espanhis, tra?ando o h*bito de $rossa l
marrom e usando a barba obri$atria. ie$o tamb"m
supervisionou a educao de ?ovens #ndios, que no
demoraram a imitar seus mestres no e-term#nio dos
anti$os costumes tribais. E, como no poderia dei-ar
de ser, em ;K04 ie$o de 7anda participou daquela
e-pedio espanhola que, bem no meio da cidade
maia de T\ho, fundou 8"rida, destinada a tornar+se o
ponto de partida para a conquista de .ucat.
Embora os frades franciscanos tenham ficado
deslumbrados com as constru%es imponentes de
T\ho, lo$o passaram a demoli+las e a usar suas
pedras na edificao da 8"rida crist. 1s templos
maias foram transformados em catedrais crists, as
pirNmides, em pr"dios da administrao espanhola.
8al$rado as mir#ades de pedras retiradas e
recolocadas, 7anda duvidava que ,che$aria o dia em
que se es$otariam as reservas do material de
construo, S4T.
( seu tempo, o ?ovem &eloso subiu ao car$o de
provincial da ordem, encarre$ado da superviso da
obra mission*ria, e se tornou bispo de 8"rida. Fuma
de suas via$ens de inspeo, 7anda irritou+se com os
maias renitentes que insistiam em celebrar seus
cultos anti$os e prestar homena$em a seus deuses. 1
bispo ordenou, ento, o confisco de todas as
escrituras maias e de todas as ef#$ies de seus deuses.
Em ;4 de ?ulho de ;KA4, data memor*vel, na Iltima
metrpole maia, em 8ani, diante da i$re?a de San
8i$uel, estavam amontoados nada menos de K.===
,ef#$ies pa$as,, ;: altares, ;93 recipientes de culto e
43 obras cient#fico+reli$iosas, manuscritos ilustrados
maias. ( fo$ueira foi acesa quando o bispo ordenou
e as chamas devoraram os documentos
irrecuper*veis de uma $rande civili&ao. (li*s, o
nome daquela cidade, 8ani, quer di&er: ,Tudo
passou,.
.mperturb*vel, ie$o de 7anda anotou na sua
crMnica: ,Encontramos $rande nImero de livros com
desenhos, mas, como continham somente mentiras e
obras do diabo, queimamos tudo, o que causou
profunda m*$oa aos maias, S:T. ( m*$oa persiste
at" ho?e, mormente nos pesquisadores da civili&ao
maia. 1 auto+de+f" celebrado em 8ani foi um sinal
para os mission*rios que, em &elo ce$o, queimaram
todos os manuscritos maias onde foram encontrados.
Sob o lema ,obra do diabo,, emitido pelo bispo de
7anda, foram destru#das todas as pistas que levavam
aos anti$os deuses maias. 8as, mesmo assim, o
mundo deve a esse bispo impiedoso e insens#vel a
chave para o mundo maia.
evido ' sua atitude desumana, o provincial da
ordem franciscana e bispo ie$o de 7anda, o
,falco, entre os mission*rios, tornou+se alvo dos
,pombos, na corte de 8adri, conforme veio a saber
por seus informantes. 8estre consumado nas intri$as
da corte, o bispo tomou suas providncias para
qualquer eventualidadeP procurou fa&er ami$os
capa&es de revelar os se$redos do mundo maia.
Esses ami$os 7anda recrutou entre os membros da
nobre&a ind#$ena, dos cls )ocom, Yiu e .t&*. ( fim
de, eventualmente, ter condi%es de documentar o
,peri$o, representado pelos maias, ele re$istrou, em
latim, tudo quanto soube por interm"dio daqueles
seus novos ami$os a respeito das divindades, dos
mitos, do seu fant*stico sistema num"rico, seu
alfabeto completo e seu calend*rio super+e-ato. Em
;KAA, ie$o de 7anda concluiu sua defesa
computada na Fela-iEn de las -osas de Xu-atJn, que
se tornou a principal e mais importante fonte de
pesquisa maia. Sua descoberta aconteceu por mero
acaso.
2altavam to+somente trs anos para completar trs
s"culos quando, em ;@A:, o abade )harles [tienne
6rasseur S;@;0+;@30T, reli$ioso que no pertencia a
convento al$um, descobriu o manuscrito de 7anda
na 6iblioteca Geal de 8adri. Era um livrinho pouco
pretensioso, enfiado entre volumes de encadernao
de couro com letras $ravadas em ouro. 6rasseur, por
muitos anos mission*rio na Huatemala e padre da
embai-ada francesa na )idade do 8"-ico, ficou
fascinado com seu achadoP das linhas escritas em
letras romanas com tinta preta destacavam+se $lifos
e esboos de obras de arte maias. (ssim sendo,
6rasseur encontrou o fio da meada que condu&ia
atrav"s do labirinto maia.

A /.a)?a ,(& 'a%a&

Fa sua 'Fela-iEn', o bispo ie$o de 7anda
escreveu:
,(s peas mais importantes levadas pelos caciques
para os seus territrios tribais eram os livros
cient#ficos, S0T.
E o conterrNneo de 7anda, Los" de (costa,
comentou:
,Em .ucat havia livros encadernados e dobrados,
nos quais os #ndios instru#dos depositaram o seu
saber dos planetas, das coisas da Fature&a, bem
como suas anti$as tradi%es, SKT.
Trs desses manuscritos maias, chamados cdices,
escaparam da sanha destruidora do bispo ie$o de
7anda.
1 Code1 de 8adri foi encontrado pelo abade
6rasseur com o professor de uma academia
diplom*tica na capital espanhola.
'Code1 Dresdensis' S6iblioteca Estadual da
Sa-MniaT.



'Code1 de 8adri')


1 Code1 de ;aris apareceu em ;@A= numa cesta de
papel da 6iblioteca Facional de Paris onde, ho?e em
dia, est* sendo conservado provavelmente como a
pea de maior valor entre todas as que comp%em
suas ricas cole%es.
1 Code1 Dresdensis, conservado na 6iblioteca
Estadual da Sa-Mnia, em resden, foi tra&ido da
.t*lia em ;39: por Lohann )hristian Het&e,
bibliotec*rio da 6iblioteca GealP na "poca ele fe&
constar dos autos o se$uinte coment*rio:
,( nossa 6iblioteca Geal tem um privil"$io que a
distin$ue de muitas outras: o de possuir uma
preciosidade to rara. B* poucos anos o cdice foi
locali&ado com um particular, em /iena, e, por
desconhecer+se o seu valor, foi adquirido por preo
vil. Sem dIvida deve ter sido dei-ado por um
espanhol, outrora residente na (m"rica, ou por quem
teve antepassados ali radicados, SAT.
)omo custa barato uma preciosidade de valor
i$noradoO Bo?e em dia, se fosse leiloado por SothebX
f )o., 7ondres, alcanaria um valor em dlares
e-presso em um nImero de sete d#$itos.
1s trs cdices em apreo podem ser dobrados como
um *lbum sanfonado. esdobrado, o Code1 de
;aris, fra$mentado, com muitas p*$inas perdidas ou
ile$#veis, tem o comprimento de ;,0K m. 1 Code1 de
8adri, em duas partes, de respectivamente 04 e 3=
folhas, mede A,@4 m. 1 Code1 Dresdensis, o
manuscrito mais misterioso e interessante, tem o
comprimento total de :,KA m S3T.
(s folhas dos cdices so feitas de finas camadas de
material e-tra#do da casca da fi$ueira+bravaP as
pinturas foram feitas com penas finas, pinc"is ou
pau&inhos del$ados. E-ames microscpicos
revelaram os m"todos de confeco desse material:
primeiro, a casca da fi$ueira era batida at" amolecer
e, depois, misturada ao suco da serin$ueira para
adquirir elasticidadeP as fibras eram alisadas com
uma $oma preparada de bulbos ve$etaisP e, por
Iltimo, as folhas recebiam um revestimento de leite
de cal. ( cal seca causava o efeito de um
del$ad#ssimo revestimento de estuque do qual
sobressa#am as tintas com brilho intenso. (
confeco dos ,livros, terminava com a cola$em das
folhasP para isso usavam+se finas camadas de um
material que no pMde ser identificado. 2inalmente o
*lbum sanfonado estava pronto para ser aberto e
fechado.
( idade dos cdices " indefinida. Fo caso do Code1
Dresdensis, sup%e+se que pudesse ter tido ori$em em
Palenque, considerando+se que al$uns de seus
desenhos conferem com os $lifos em estuque nos
muros de templos daquele s#tio arqueol$ico.
8esmo peritos cautelosos atribuem uma idade de
dois milnios a essa cidade maia. ( e-emplo do que
acontece com todas as tradi%es sa$radas, seria l#cito
supor que tamb"m o Code1 Dresdensis fosse um dos
e-emplares de uma s"rie infinita de cpias e cpias
de cpiasP por conse$uinte, o seu conteIdo essencial
tamb"m deve ter uns dois mil anos, no m#nimo.
Em con?unto, os trs cdices contm A.3:= s#mbolos
principais e 3.K== afi-os Sg s#labas adicionaisT S@T.
7o$o, seria de supor+se que os A.3:= s#mbolos
principais oferecessem um nImero suficiente de
op%es comparativas, aptas a permitir sua
decifrao. Fo entanto, no " este o casoO Em
relao ao Code1 de ;aris, calcula+se que contivesse
profecias, mas, at" a$ora, no ficou bem claro qual a
nature&a dessas profecias. 1 Code1 de 8adri
conteria, supostamente, horscopos e instru%es para
sua interpretao diri$idas aos sacerdotes,
conquanto, efetivamente, se tratassem de
horscopos. Talve&, para os sacerdotes maias, a
leitura do destino nas estrelas fosse uma cincia
levada a s"rio.
Por sua ve&, o Code1 Dresdensis cont"m tabelas
astronMmicas, verdadeiramente impressionantes, dos
eclipses do passado e do futuro, dos tra?etos da 7ua e
dos planetas. >uanto a este ponto, os cientistas esto
de acordo. Por qu< Porque na sua 'Fela-iEn', o
bispo ie$o de 7anda forneceu a chave para a
interpretao da matem*tica e da astronomia maias.
S"'3(!(& 5%-$.a*%7(&: &a-.a,(&:
)%-'4*%2(&

)onclui+se que, at" ho?e, che$aram a ser decifrados
uns @== hier$lifos maias, caracteres nitidamente
fi$urativos, conforme a opinio modesta do perito
r. Heor$e E. Stuart, que computa esse total como
representando de KJ a :=J dos hier$lifos
e-istentes S9T. esse total, KJ representam,
se$uramente, al$arismos. >uanto ao restante, nada
h* de concreto, mal$rado os esforos $enu#nos dos
especialistas, au-iliados pelo computador.
8anchetes tais como: ( ES)G.T( 8(.( ESTC
SEF1 ES/EF(( S;=T, ou, B.EGhH7.21S
8(.(S ES8.ST.2.)(1S S;;T\ so bonitas
demais para e-primirem a verdadeP so
sensacionalistas e, em absoluto, no refletem o
pro$resso atual na decifrao da civili&ao maia.
Dm dos $randes pesquisadores da escrita maia, o
professor Thomas 6arthel, opina que as enormes
dificuldades encontradas na sua interpretao seriam
devido ao fato de apresentar ,evidente car*ter misto,
S;4T, com um mesmo s#mbolo si$nificando coisas
diversasP at" e-istem blocos de hier$lifos,
encai-ados num te-to de nImeros e ?o$os de
palavras, ,oferecendo v*rias op%es de leitura, cu?o
sentido indica interpreta%es totalmente diferentes,
S;:T. Enfim, h* elementos de escrita de tamanhos
vari*veis, ,fundidos para se constitu#rem em novas
unidades de tamanho diverso,.
(quilo que a$ora tanto dificulta a pesquisa, no seu
tempo era uma criao proposital, pois os livros
sa$rados destinavam+se aos sacerdotes e iniciadosP
representava, portanto, um cdi$o secreto cu?os
s#mbolos tinham por fim impedir o acesso do povo
ao labirinto m#stico da escrita. 1utrossim, a e-emplo
dos dialetos re$ionais da atualidade, tamb"m os
s#mbolos e idiomas maias variavam de cidade para
cidade, de tribo para tribo.


9li,os matai)

(s escritas ao nosso dispor incluem muitos
desenhos, dos quais seria l#cito supor que
completariam e e-plicariam o te-to. Essas
contin$ncias, verificadas com os cdices,
repetiram+se nos ;.=== te-tos de hier$lifos
encontrados em ;;= s#tios de achados maias S;0T.
Todos os templos esto cobertos de s#mbolos e
ima$ens. Todos os esforos para estabelecer um
ne-o entre esses caracteres esto fadados ao
malo$ro, porque os s#mbolos maias no representam
ideo$ramas, e-primindo uma id"ia n#tida, como
seria o caso, se o Sol si$nificasse o Sol, o homem, o
homem, a chama, o fo$o. Fos tempos anti$os, os
s*bios da escrita maia no se contentavam com
coisas to simplesP o seu modo de pensar era
polivalente e eles e-primiam suas id"ias em cdices
de dific#lima decifrao, usando, por e-emplo, a
ima$em de um veado para desi$nar a ,seca,, ou a de
uma chama, para ,id"ia,. >uem " que compreende
isto<
[ simplesmente fora de s"rie a rique&a de
ima$inao na escolha de obst*culos
intranspon#veis, inventados para a leitura da escrita
dos maias. /ia de re$ra, um bloco de hier$lifos
comea com o assim chamado hier$lifo de
introduo, compar*vel a uma inicial, de tamanho
maior, com arabescos, para destac*+la das demais
letras. ( partir desse ponto de referncia, a leitura
prosse$ue da esquerda para a direita. Por"m, com os
maias, as coisas no so to simples assim. Eles
distribu#am seus caracteres fi$urativos da esquerda
para a direita, de cima para bai-o e, ve& por outra, as
colunas de hier$lifos. eram dispostas em pares,
uma ao lado da outra. ( e-emplo de como uma letra
inicial indica ,Por favor, comece a leitura aquiO,,
tamb"m os hier$lifos iniciais do essa indicao,
por"m so incrivelmente intri$antes no si$nificado
de sua apresentao, que no " um mero arabesco.
7inhas puramente $eom"tricas, de repente, adquirem
sentidos mIltiplos, abstratos, mostrando uma ave ou
outro animal qualquer, uma cabea humana, um
monstro mitol$ico.
(t" a inveno da m*quina do tempo para levar+nos
ao passado e ' "poca na qual os s*bios maias
inventaram sua escrita, teremos pouca ou nenhuma
chance de che$ar a compreender aquilo que tiveram
em mente ao pro?etar aqueles seus eni$mas
fi$urativos.
,[ na limitao que se revela o mestre,, falou
Hoethe. )umpre limitarmo+nos ao pouco que
achamos saber, ho?e em dia, e, com certe&a, esse
pouco " suficientemente fant*stico.

O& 'a%a& 2()/2%a' 5)D')(&
2!&*& #$ <a'a%& 9(,.%a' *. 7%&*(

1n&e folhas do Code1 Dresdensis do retratos
falados, astronMmicos, do planeta /nus. ( soma de
nImeros e dados revela que os maias calcularam um
ano para /nus em K@:,94 diasP " verdade que
arredondaram esse nImero para K@0 dias, mas, em
intervalos re$ulares, de al$uns decnios, corri$iam
as fra%es para corresponderem aos respectivos
c*lculos atuali&ados. 1s anti$os astrMnomos #ndios
manipularam unidades surpreendentes de ;@.9@=
dias, nos seus ciclos histricos de K4 anos de :AK
dias cada um. ividiram a soma por 3: e
compuseram milnios de ciclos de /nus numa s
composio aritm"tica, a qual, em apresentao
fi$urativa, formava um penta$rama, uma estrela de
cinco pontas S;KT.
uas folhas desse cdice tratam da rbita de 8arte,
quatro, da de LIpiter, considerando tamb"m as suas
luas. 1ito folhas so dedicadas e-plicitamente ' 7ua,
8ercIrio, LIpiter, Saturno e /nus. (demais, esse
tratado minucioso, preciso, tamb"m considera a
estrela polar, as constela%es de hrion, de Hmeos e
das Pliades, bem como os cometas S;AT.
(s tabelas astronMmicas no descrevem apenas as
rbitas dos nossos planetasO Em c*lculos
complicados, estabelecem pontos de referncia entre
os planetas e sua respectiva posio em relao '
Terra S;3T. B* per#odos de anos de 8ercIrio, /nus,
Terra e 8arte com ;:K.4== dias. Per#odos
verdadeiramente astronMmicos, de 0== milh%es de
anos, representam $rande&as manipuladas por
aqueles astrMnomos supere-perientes.
( astronomia maia, conforme apresentada no Code1
Dresdensis, constitui+se num curioso eni$ma. /*rias
das suas folhas falam em combates entre os planetas
S;@T, conquanto as sete folhas com as assim
chamadas tabelas dos eclipses indiquem cada eclipse
do passado, bem como do futuro. Em ;9:3, o
renomado cientista alemo, professor Berbert Foll+
Busum, escreveu na ,Gevista de Etnolo$ia,:
,( tabela dos eclipses " de uma conceituao $enial,
permitindo a leitura de cada eclipse poss#vel na
re$io, ao lon$o de s"culos, bem como dos eclipses
tericos que no podem ser observados mas cu?a
ocorrncia " indicada com preciso matem*tica para
o dia no qual dever* ocorrer, S;9T.
Esses fatos causam um certo mal+estar em al$uns
pesquisadores da civili&ao maia. )omo seria
poss#vel um povo, sacrificando seres humanos num
?o$o de bola, possuir no%es astronMmicas to
avanadas, to al"m do seu tempo< e onde os
,selva$ens, teriam obtido o seu fant*stico saber<
>uem lhes deu capacidade para calcular a rbita dos
planetas< >uem lhes deu a id"ia de que os corpos
celestes se movimentavam com uma correlao
rec#proca, poss#vel de ser calculada< >uando 8arte
se encontra no ponto Y, onde encontrar+se+ia /nus
em relao a LIpiter< 1s maias o sabiam. e onde<
)omo<
Sabiam+no por observa%es cont#nuas, atrav"s de
s"culos, por sua Nnsia de criar um calend*rio
perfeito, por sua mania de matem*tica 5 " o que
di&em os arquelo$os.
Sem dIvida, at" o homem da idade da pedra ficou
fascinado com os pontos luminosos, cintilantes, no
firmamento noturno. )ompreende+se tamb"m que os
sacerdotes ou astrMnomos maias tivessem re$istrado
suas anota%es sobre o sur$imento e
desaparecimento de estrelas marcantes em pedras ou
na casca de *rvores. (trav"s dessa pr*tica, e-ercida
ao lon$o de s"culos e tradicionalmente cultivada,
bem que poderiam ter computado as tabelas
astronMmicas.
Por"m, conforme escreveu ]ilhelm 6usch:
,Tamb"m aqui, como alhures, as coisas acontecem
de maneira diferente daquela que a $ente ima$ina.,
1 espao $eo$r*fico+meteorol$ico habitado pelos
maias em absoluto no ofereceu condi%es
favor*veis ' constante observao do c"u. (s nuvens
de evaporao, subindo das matas quentes e Imidas,
envolviam toda a re$io, a e-emplo de como, ho?e
em dia, o smog envolve as nossas cidades,
encobrindo o c"u. (demais, durante uns seis meses
do ano, nuvens de chuva, compactas e pesadas,
impediam a viso do firmamento. ( e-emplo dos
seus cole$as entre os anti$os maias, os astrlo$os de
todos os tempos dese?ariam ter confirmados seus
vatic#nios pela observao constante do
ressur$imento e desaparecimento de determinados
corpos celestes. Para tanto, a condio primordial " a
clara viso do c"u, sem nebulosidade. Todavia,
conforme prova o Code1 Dresdensis, os astrMnomos
maias obtiveram tais confirma%es, a torto e a
direito, no somente em relao ao Sol e ' 7ua, mas
com relao ainda aos planetas.
/istos da Terra, os planetas no permitem, sem mais
nem menos, sua coordenao na re$ularidade de um
calend*rio anual de estrelas, considerando+se que a
Terra $ira em redor do Sol em rbita el#ptica e
tampouco os demais planetas esto imveis, li-os.
.$ualmente, toda observao est* su?eita ao fuso
hor*rio. >uanto a /nus, somente de @ em @ anos
aparece na mesma constelaoP com LIpiter, isto
acontece de ;4 em ;4 anos. 1 Code1 Dresdensis
menciona pontos de referncia astronMmicos que
ocorrem apenas de A.=== em A.=== anosO >ual teria
sido o truque diablico que capacitou os maias a
fa&er esses c*lculos to e-atos e abran$entes,
envolvendo milnios<


D(& 2a'%)/(& 4&9.(& !7a),( E&
)(?F& a&*.()D'%2a&

(t" na Hr"cia cl*ssica, iluminada, rica em
matem*ticos brilhantes, filsofos $eniais, era um
sacril"$io afirmar que a Terra se movia ao redor do
Sol. >uando (na-*$oras SK==+04@ a. ).T afirmou
que o Sol era uma pedra em brasa, foi acusado de
ate#smo e desterrado de sua cidade natal. Ptolomeu
de (le-andria Sc. ;==+;A= d. ), dispondo de
resultados computados em observa%es seculares
feitas no E$ito e na 6abilMnia, fe& da Terra um corpo
fi-o, no centro do Dniverso, sistema invalidado
somente pelo de )op"rnico S;03:T, que advo$ava o
Sol como centro das rbitas circulares dos planetas.
( obra principal de Ficolau )op"rnico, De
re/olutionibus orbium -oelestium, foi publicada no
ano de sua morte S;K0 :T, que a dedicou ao papa
Paulo ...P mesmo assim, foi proscrita por ordem
papal. )om base nos trabalhos de )op"rnico,
Hiordano 6runo S; K0@T arriscou a proclamao de
uma ima$em cont#nua do mundo. (ps sete anos de
cativeiro, os ?ui&es da Santa .nquisio condenaram
o filsofo e astrMnomo a morrer na fo$ueira S;A==T.
TXcho 6rahe S;K0A+;A=;T, para quem o rei da
inamarca, 2rederico ..., mandou instalar um
observatrio na ilha de /en, foi o mais importante
astrMnomo+observador antes da inveno do
telescpio. ( olho nu, 6rahe e seus colaboradores
reali&aram observa%es de 8arte, fundamentais para
as no%es do seu colaborador, Lohannes `epler,
sobre as rbitas dos planetas. 6rahe se opMs ao
sistema universal de )op"rnico com sua tese
se$undo a qual o Sol e a 7ua descrevem suas rbitas
ao redor da Terra, imvel no centro. Somente
Lohannes `epler S;K3;+;A:=T aperfeioou o sistema
universal de )op"rnico, estabelecendo as leis dos
movimentos planet*rios que imortali&aram seu nome
e superaram o conceito anti$o das rbitas
necessariamente circulares dos planetas. Halileu
Halilei S;KA0+;A04T, matem*tico da corte, mandou
construir um telescpio na sua oficina mecNnica,
com o qual descobriu os contornos montanhosos da
superf#cie lunar, a rique&a de estrelas da /ia+7*ctea,
as fases de /nus, as luas de LIpiter e as manchas
solares. Em 2lorena, Halilei empenhou+se com
tamanho &elo a favor do sistema de )op"rnico que,
em ;A::, foi processado pela .$re?a, se$undo a qual
a Terra deveria permanecer como centro do
Dniverso. Halilei foi obri$ado a comprometer+se,
sob ?uramento, a ?amais divul$ar suas no%es pela
palavra escrita ou falada.
(qui se destacam dois fatos: os $randes astrMnomos
sempre trabalharam com base em e-perincias e
resultados pr"vios. . . e, mesmo assim, nem sempre
che$aram a conclus%es isentas de erro ou falha.

C(' (& 'a%a& *$,( .a ,%5.)*

(parentemente, desde o in#cio os maias possu#am o
seu saber e-atoP para eles, as tabelas com os dados e
c*lculos das rbitas planet*rias teriam ca#do do c"u,
prontas para usarO
Ser* poss#vel a $ente perceber todo o alcance do fato
e-traordin*rio de os maias terem conhecido a rbita
da Terra ao redor do Sol, no pra&o e-ato de
:AK,404; dias<O Esse nImero " mais preciso que
aquele do nosso calend*rio $re$oriano, que conta
com :AK,4040 dias. Bo?e em dia, o computador
indica :AK,4044 dias para a rbita atual.
1s maias operavam com ciclos $i$antescos de
:30.00= anos, com uma preciso fant*stica, incr#vel.
Estavam familiari&ados com os dados da rbita de
/nus a ponto de, em um s"culo, diferirem dos
atuais por apenas := min e, em A.=== anos, somente
por um Inico dia.
1 astrMnomo britNnico, professor 8ichael Go_an+
Gobinson, comenta a esse respeito:
,2oi somente nos tempos mais modernos que a
(stronomia ocidental conse$uiu tal conformidade
com os dados efetivos, S4;T.
Por sua ve&, o arquelo$o norte+americano,
SXlvanus Hris_old 8orleX S;@@:+;90@T, que por
muitos anos trabalhou em .ucat, descobriu a cidade
maia de Da-actun e chefiou as escava%es em
)hich"n+.t&*, comentou:
,1s maias conse$uiram cada data da sua cronolo$ia
com preciso tal que somente aps :30.00= anos
houve uma repetio. Eis um ato ma$no da
inteli$ncia humana para qualquer sistema
cronol$ico de procedncia anti$a ou moderna,
S44T.
Todavia, nos primrdios da civili&ao maia deveria
e-istir al$o ainda a ser descoberto. )*lculos, por si
ss, no bastam para verificar que de A.=== em
A.=== anos a rbita de /nus deve ser ,corri$ida,
em um dia. ( arte de fa&er c*lculos no sur$iu do
nada, mas representa o resultado de observa%es
pr"vias. >uantas $era%es de tradi%es de dados
ri$orosamente corretos teriam sido necess*rias para
dar o resultado certo e concreto, estabelecendo que a
rbita de /nus requer a correo de := min, de ;==
em ;== anos<
1s astrMnomos modernos opinam que al$uns anos
bastariam para tanto. E f*cil fa&er tais afirma%es
nas torres de marfim dos observatrios atuais,
equipados com os instrumentos eletrMnicos mais
sofisticados da atualidade, locali&ados em pontos
privile$iados e contando com as vanta$ens de
altitudes elevadas e atmosfera sempre mais l#mpida,
mais transparente. (contece por"m 5 sinto ter que
repetir constantemente, o que muito me desa$rada
5 que os maias no possu#am instrumentos de
medio, tampouco um radiotelescpio, ?* que eram
seres humanos da idade da pedra, quando o metal
ainda era desconhecido.
Puro en$anoO 5 proclamam as vo&es nas torres de
marfim, em altitudes serenas. 1s astrMnomos maias
teriam tido muito, mas muito tempo para olhar o
c"u, acocorados nos picos das suas #n$remes
pirNmides de de$rausP assim instalados nesses
pontos de observao, a eles teria sido f*cil e-ecutar
os c*lculos mais complicados sobre as rbitas
planet*rias. [ essa a opinio de cavalheiros que
costumam usar o computador de bolso para
multiplicar .. - ;3O 1utrossim, tamb"m teria e-istido
o metal, ?* que foram achadas pequenas estatuetas de
ouro.
(lto l*O Pre&ados ami$os do outro lado da linha de
demarcao. (s altas pirNmides de de$raus foram
constru#das somente depois de os c*lculos do
calend*rio ?* terem sido feitos, visto que as
pirNmides maias estavam orientadas, essencialmente,
se$undo os dados dos calend*rios. E tamb"m o ouro
foi descoberto em "poca posteriorO (s pirNmides
$randiosas, os templos, as cidades foram
constru#dos, sem e-ceo, por um povo ,primitivo,
da idade da pedra.
>uantas $era%es de sacerdotes e astrMnomos teriam
passado seus dias e suas noites no topo das
pirNmides a fim de l* obter os dados para computar a
rbita de /nus<
Lohn Eric SidneX Thompson SV;@9@T,
renomad#ssimo pesquisador maia que dedicou sua
vida aos estudos do calend*rio e da cronolo$ia maias
e e-ecutou trabalhos arqueol$icos em territrios
maias, defende a tese se$undo a qual os dados de
rbita tm por base observa%es cont#nuas ao lon$o
de s"culos. Ele escreve a respeito:

,E-istem apenas cinco con?un%es inferiores ' de
/nusV num per#odo de oito anos, de modo que, sob
condi%es favor*veis, um sacerdote+astrMnomo
conse$uiria observar uns vinte nascimentos hel#acos
VV, em seus trinta anos de vida adulta, considerando+
se que, entre os maias, a e-pectativa de vida era
bai-a. Fa realidade, o mau tempo deveria redu&ir
esse nImero para de&. (l"m disso, os maias previam
nascimentos hel#acos para quatro dias aps a
con?uno inferior e, decerto, precisavam ter
e-celente viso para distin$uir o planeta, ainda nas
pro-imidades do Sol. Se o observador no
distin$uisse o planeta no quarto dia, suas
observa%es poderiam acusar a diferena de um dia
e ainda seria preciso calcular e considerar os desvios
do planeta da m"dia de K@0 dias entre os
nascimentos hel#acos. Sob essas condi%es
desfavor*veis, fe&+se necess*rio o trabalho de muitas
$era%es de observadores a fim de se che$ar '
incr#vel preciso alcanada pelos maias: o desvio de
um s dia em A.=== anos, S4:T.

V Con5un7+o) Posio de dois astros no mesmo $rau
de lon$itude.
VV Ael?a-o) i&+se do nascimento e do ocaso de um
astro quando coincidem com os do Sol.

Em ;909 o professor Gobert Benselin$ surpreendeu
seus cole$as com uma publicao sobre a idade da
astronomia maia S40T, na qual constatava:
; 5 1 saber astronMmico+cronol$ico dos maias
pMde ser acumulado num espao de tempo
relativamente breve, suposto que, ,com base em
no%es precisas dos problemas da periodicidade do
Sol, da 7ua e do firmamento das estrelas fi-as,
fossem aplicados m"todos ri$orosos para a medio
de Nn$ulos pequenos e fra%es de tempo,.
4 5 eve ser considerada como fora de co$itao a
circunstNncia de os maias terem empre$ado m"todos
e instrumentos para a medio de Nn$ulos to e-ata a
ponto de proporcionar os resultados obtidos.
: 5 ,Fo h* dIvida de que os astrMnomos maias
conheceram, com certe&a absoluta, constela%es de
astros re$istradas em milnios passados e das quais
determinaram a forma e posio di*ria.,
0 5 ,.sso seria incompreens#vel, a no ser que, nos
primrdios dos tempos, ou se?a, milnios antes do
in#cio da era crist, as res.e-ti/as obser/a7Yes
ti/essem sido ,eitas .or algu0m em alguma .arte, e
,ielmente transmitidas O .osteridade)'
K 5 ,)ontudo, tais proe&as e tal vontade de
transmitir saber pressup%em, necessariamente, a
e1istGn-ia de uma e/olu7+o de longa dura7+o tios
.rimErdios dos tem.os)'
Benselin$ conclui que a astronomia maia permite
sua apurao at" a '.rimiti/a data :ero', recuando
at" o s"culo .Y a. ), precisamente, in#cio de ?unho
de @09@ a. ).
esde a declarao de Benselin$ passaram+se mais
de := anos e, ao lon$o desse per#odo, os
pesquisadores maias pro$rediram com os seus
c*lculos que, ho?e em dia, conferem a ponto de
poder ser estabelecido o dia ;; de a$osto de :;;0 a.
). como a m#stica data &ero.
1 que ser* que aconteceu naquele dia<
E por que aconteceu aquilo que aconteceu,
?ustamente em ;; de a$osto de :;;0 a. )<
( fim de levantar os espessos v"us de neblina que
encobrem um passado de cinco milnios, cumpre+
nos concentrar nossa ateno no calend*rio maia.

IV
O QUE TERIA ACONTECIDO EM
11 DE AGOSTO DE 3114 a. C6

L(8(.S ( /EG(E TG.DF2(P (PEF(S SEDS
(/EGSCG.1S ()(6(8 81GGEF1.
8a1 ;lan-4 (1858-19H7)

1 fio da meada levado pelo labirinto do saber
estonteante dos maias ?* estava com muitos ns
formados por nomes e-ticos de lu$ares, cidades,
deuses e crMnicas anti$os. ( fim de penetrar at" o
ponto mais sublime, todo incr#vel, ser* preciso
operar com nImeros mirabolantes. B* al$uns anos,
quando comecei a tratar da mat"ria, deparei com
dificuldades i$uais 's que a$ora sero encontradas
por meus leitores. Por isso peo
1 favor de prosse$uir a leitura em ritmo lento e
prometo que o fio da meada leva+lo+* ' lu& clara do
conhecimento iluminado.
1 comeo " bem simples, ?* que era simples o
sistema num"rico dos maias. Para o al$arismo um,
eles usavam um ponto, para o dois, dois pontos e
assim por diante. Para o al$arismo cinco, usavam
um trao, para o seis um trao com um ponto em
cima, para os al$arismos sete, oito e nove
colocavam, respectivamente, dois, trs e quatro
pontos em cima do traoP para o nImero de&,
usavam dois traos. e on&e a cator&e, usavam dois
traos e colocavam, respectivamente, um, dois, trs e
quatro pontos em cima dos traosP para o nImero
quin&e, usavam trs traos apenas. e de&esseis a
de&enove, usavam trs traos e colocavam,
respectivamente, um, dois, trs e quatro pontos em
cima dos traos. 1 &ero era representado por um
caracol estili&ado. Esses caracteres lembram os
inventados por Samuel 8orse Sportanto, so simples
de escreverT e se apresentam da se$uinte maneira:


Se tosse de maneira to simples, a minha e-plicao
citada anteriormente seria dispens*vel. Por mais que
$ost*ssemos que fosse, o le$ado dos maias no " de
to f*cil e pronto acesso ' mentalidade moderna e
muito menos o " a sua matem*tica. (o lado das
linhas, dos sinais de 8orse e de al$arismos,
colocaram centenas de hier$lifos de nImeros,
representados por cabeas de deuses, cada qual
correspondendo a determinado valor aritm"tico.
Essa parte to complicada e comple-a da aritm"tica
maia apenas conse$ue ser assimilada Stalve&OT por
especialistas que a ela se dedicam em estudos
laboriosos, anos a fioP para essa nossa e-posio no
vem ao caso, $raas a `u!ulc*n.
Em nossos c*lculos usamos o sistema decimal
derivado dos de& dedos da mo. 1s maias operaram
com o sistema de numerao vi$esimal, e aqui sur$e
a primeira dificuldade: se colocarmos ,;, e ,=,,
obtemos o al$arismo ;=, com dois &eros, ;== e
assim por diante, se$undo o sistema decimal.
Dsando os caracteres maias, ,;, se$uido de ,=,
no d* ,;=,, pois, para eles ,;, mais ,=, si$nifica
e-atamente aquilo que ali est* escrito, ou se?a ,um,
mais nada, ,&ero,.
1s nossos nImeros so lidos da direita para a
esquerda, cada d#$ito representando uma potncia
decimal mais elevada. Por e-emplo, 0.:43 escreve+
se da se$uinte maneira: sete ,um,, duas de&enas, trs
centenas, quatro milhares. Sur$e, ento, outro
obst*culo. 1s maias escreviam seus nImeros em
colunas verticais, de bai-o para cima, cada de$rau
aumentando o valor por uma potncia vi$esimal,
conforme se$ue:
A0======
:4=====
;A====
@===
0==
4=
;
Seriam nImeros multo altos< Fo, em absoluto, pois
verificaram+se al$arismos da ordem de
;.4@=.===.===
Era assim que os maias escreviam o nImero ,;9,:
. 8as como escreviam ,4=,< Fa coluna inferior
marcavam seu &ero, para o ,&ero um,, e na coluna
cont#$ua, ascendente, um ,um, para ,um vinte,. Por
conse$uinte, na escrita maia o al$arismo ,0=,
deveria fi$urar com um &ero na coluna inferior e na
pr-ima coluna com dois pontos para ,duas ve&es
um vinte,. E-emplifiquemos:


Este sistema de escrita " mais simples do que tudo
quanto foi produ&ido no mundo anti$o. Fem os
romanos nem os $re$os conheciam o valor ,=,. 1s
romanos usavam letras para escrever os nImerosP
para eles, ;@0@ era 8)))Y7/.... Tais s"ries de
letras no podiam ser colocadas cm sentido vertical,
para computar a respectiva soma, tampouco se
prestavam a opera%es de diviso ou multiplicao.
Para tais opera%es aritm"ticas faltava o &ero, $enial
na sua inveno e absolutamente insubstitu#vel nos
sistemas decimal e vi$esimal. 1s europeus usaram o
&ero somente por volta de 3== d. ), que aprenderam
com os *rabes, os quais, por sua ve&, o receberam
dos hindus, cuias no%es de aritm"tica ter+lhes+iam
sido ensinadas pelos ,deuses,.

A& .(,a& ,( *'9(

Tanto " f*cil compreender o sistema num"rico,
quanto " dif#cil entender o calend*rio maia, ao qual
os anti$os #ndios dedicaram verdadeira pai-o,
,obcecados com a id"ia de o tempo poder ser
medido, S;T.
1 calend*rio orientou e re$ulamentou a vida dos
maias at" nos menores detalhes de sua e-istncia.
eterminou as festas reli$iosas, indicou as
coordenadas de suas constru%es monumentais,
fi-ou aspectos do seu futuro. 1 calend*rio
re$ulamentou a ocorrncia de eventos recorrentes e
$arantiu a li$ao com o cosmo.
( menor unidade do calend*rio era de um ms de ;:
dias.
/amos tentar penetrar nesse se$redo com a a?uda de
meios visuais. .ma$inemos um ms maia como uma
pequena roda de ;: dentes, nos quais esto $ravados
os al$arismos de ; a ;:, conforme ilustrao abai-o:


1 ano tinha 4= desses meses de ;: dias, cada ms
levando o nome de uma divindade:
; .mi- ;; )huen
4 .! ;4 Eb
: (!bal ;: 6en
0 `an ;0 .-
K )hicchan ;K 8en
A )imi ;A )ib
3 8ani! ;3 )aban
@ 7amat ;@ E&nab
9 8uluc ;9 )auac
;= 1c 4= (hau
Dma roda $rande representa 4= meses, marcados por
4= dentes, levando os nomes da relao citada na
p*$ina anterior, conforme ilustrao abai-o:

(o encai-ar a roda pequena na roda $rande, e ao
serem viradas uma em direo ' outra, obt"m+se, de
;: - 4=, um ano de 4A= dias. 1 aspecto interessante
disto 0 o fato de nenhum dos 4= dias desi$nados
poder repetir+se ao lon$o dos 4A= dias. Por que no<

( roda pequena comea a $irar na posio ,;c , a
$rande no nome .mi-. )om os maias, isto teria
si$nificado que ho?e " ;^.mi-, amanh, 4^l!, depois
de amanh, :^(!bal e assim por diante.
>uando a roda pequena, na posio ,. /, pe$a em
,6en,, se$uem+se ;4 revolu%es consecutivas,
comeando, outra ve&, com ;^.mi-. ( $rande roda
dentada, com seus 4= nomes, perfa& ;9 revolu%es
subseqRentesP depois de ;:^6en se$uem+se l^.-,
4^8cn, :^)ib. . .
(o todo, ;: revolu%es do o ciclo de 4A= dias que
os maias chamavam de 6:ol4in) 6:ol4in era o ano
santo, o ano dos deuses, no qual aconteciam todos os
ritos reli$iosos. (t" ento, foi imposs#vel esclarecer
a maneira como os maias estabeleceram o ritmo de
4A= dias.
)omo o 6:ol4in oferecia dados e-clusivamente
reli$iosos, sem nenhuma indicao para a
a$ricultura, os maias usavam um se$undo
calend*rio, o Aaab)
1 Aaab era dividido em ;@ meses de 4= dias, mais
um per#odo de K dias, dando :A= i K g :AK dias.
( e-emplo do T:ol4in, tamb"m o Aaab deu a seus
meses nomes de divindades um tanto esquisitos para
os nossos ouvidos tais como: .mi- 5 .! 5 `an 5
1c 5 `b 5 6en...
(s duas rodas dentadas deve, a$ora, ser acrescida
uma terceira, a roda Baab de :AK dentes a
encai-arem+se nos da roda 6:ol4in, conforme
acontece numa en$rena$em perfeita. )om a $rande
roda do tempo completando suas revolu%es, cada
dia, com sua desi$nao, pode recorrer to+somente
aps ;@.9@= dias. Por qu<
Em nossa en$rena$em, a data representada aparece
conforme se$ue: 0 (hau Snome de ms do 6:ol4in) @
)umhu Snome de ms do Aaab)) 1 dia se$uinte
seria K .mi- 9 )umhu, o subseqRente, A .! ;=
)umhu e assim por diante. Para as trs rodas
completarem o seu $iro, so necess*rias ;@.9@=
posi%es das rodas dentadas e esses ;@.9@= dias,
divididos por :AK, do K4 anos, um ciclo do
calend*rio maiaO 1 ano santo 6:ol4in 0 de 4A= dias.
1 al$arismo ;@.9@= dividido por 4A= d* 3:. .sto
representa um ciclo do calend*rio maia de K4 anos
terrestres de :AK dias, ou, 3: anos santos de 4A= dias
cada. ( pesquisa maia denominou esse per#odo de
-alendar-round Svolta do calend*rioT, um ciclo
determinante na vida dos maias.

O ,%a ' #$ (& ,$&& 2/-a.a'6

Fa realidade, o calend*rio maia " bem mais
complicado do que parece ser com essa tentativa de
uma e-plicao simplificada. 1s maias conheciam
com preciso incr#vel a rbita da Terra ao redor do
Sol, dentro do per#odo de um ano de :AK,404;49
dias. Sabiam que a durao do ano ultrapassava os
:AK dias redondos e, por conse$uinte, o seu
calend*rio perderia al$o da sua e-atido ao cabo de
uns poucos anos, quando, ento, teria de ser
corri$ido.
1 nosso calend*rio $re$oriano corri$e esses desvios
de quatro em quatro anos, com o ano bisse-to,
acrescido do dia 49 de fevereiro, permitindo aos
nascidos naquele dia esdrI-ulo um ,parab"ns a
voc, somente de quatro em quatro anos.
1s maias no corri$iam o seu calend*rio de maneira
to simples assimO )om base em c*lculos
matem*ticos intri$antes, acrescentavam ;: dias a
cada K4 anos, para dedu&ir 4K dias a cada :.;34
anos. .sto tem sentido, considerando+se que seu
calend*rio era o mais preciso do mundoP desviou por
um m#nimo do ano completo, levado pela rbita da
Terra em volta do Sol, apurado em c*lculos
astronMmicos e-atos. Por e-emplo:
)alend*rio Luliano Sv*lido at" ;K@4 d.).T g
:AK,4K==== dias
)alend*rio $re$oriano Sv*lido desde ;K@4T g
:AK,404K== dias
)alend*rio maia ................... g :AK,404;49 dias
)*lculo astronMmico, absoluto ........ g :AK,404;9@
dias


Dm calend*rio tem sentido to+somente quando
comea com determinada data de referncia. ( data
&ero do nosso calend*rio, do calend*rio do mundo
ocidental, " o ano do nascimento de Lesus )risto. 1s
muulmanos contam o tempo a partir da
transferncia de 8aom" de 8eca para 8edina Sem
AII d.).T. 1s anti$os persas contavam o tempo
,desde o in#cio do mundo,. >ual teria sido a data
&ero para o comeo do fenomenal calend*rio maia<
Hera%es de pesquisadores perderam o sono com
este enorme ponto de interro$ao. )he$aram a
concordar num s ponto, admitindo que a conta$em
do tempo maia tem in#cio com o a$ourento
hier$lifo inicial H Ahau 8 Cumhu, porque,
conforme sabemos, este se repete apenas a cada K4
anos e est* no in#cio de todos os c*lculos de
calend*rios. Fo entanto, como deve ser datado esse
H Ahau 8 CumhuC
(t" ;934, havia nada menos que ;A suposi%es e
teses diversas para a data &ero. 2i&eram+se c*lculos
sem fim, recorreu+se ao computador para apurar qual
a data do calend*rio maia que conferia com uma
data de nosso calend*rio. (inda ho?e os cientistas
continuam dando duro em busca da assim chamada
data &ero.
(ssim sendo, o professor Gobert Benselin$ S4T fi-ou
o ponto &ero em in#cios de ?unho de @09@ a. )P
baseado em equa%es al$"bricas, seu cole$a (rnost
ittrich S:T obteve v*rias op%es, todas elas
indicando a "poca por volta de :=== a.). 1
internacionalmente renomado pesquisador maia,
professor Berbert L. Spinden, travou debates
acirrados com seu cole$a no menos afamado, Lohn
E. S. Thompson, fi-ando a data &ero precisamente
em ;0 de outubro de ::3: a. ), embora Thompson
optasse pelo dia ;; de a$osto de :;;0 a. ), ou se?a,
4A= anos mais tarde. )onquanto a pesquisa maia
adotasse corno ponto de partida a data de Thompson,
o americanista (. 7. /ollemaere S0T questionou
aquela data, declarando que, inequivocamente, ela
deva ser fi-ada em ;A de setembro de :A=A a. 1
Embora as datas computadas pelos diversos
pesquisadores variem entre os anos de @=== a :===
a.), ou se?a, cinco milnios, todos concordam num
ponto: os maias ainda nem e-istiam em nenhuma
das datas co$itadas. Por que, ento, os maias,
herdeiros de um passado desconhecido, indicam um
in#cio li-o para o seu calend*rio< (l$o de
muit#ssimo importante para os seus antepassados
mais remotos deve ter acontecido naquela data &ero.
(t" a$ora neste nosso mundo ainda no sur$iu um
calend*rio para cu?o in#cio seus criadores tenham
fi-ado uma data fict#cia. Fo entanto, " ?ustamente
isto o que os s*bios atribuem aos maias. Era todo
caso, h* um abismo enorme aparentemente
intranspon#vel entre as suposi%es dos arquelo$os e
o in#cio do calend*rio maia. Por que o calend*rio
maia comea milnios antes da efetiva "poca maia<
>uem indicou a data inicial< 1 que si$nifica essa
data< Teria sido o dia em que os deuses che$aram<

G(-( 2(' '%!/F& 3%!/F&

7embremos as trs rodas dentadas da en$rena$em
dotada de 4= nImeros, da roda 6:ol4in e da roda
Aaab, dando o -alendar-round de ;@.9@= dias, ou
se?a, K4 anos terrestres.
( fim de $anharmos o impulso necess*rio,
acrescentemos 's trs rodas mencionadas mais uma
roda dentada cu?o dente inicial en$ata na data &ero H
Ahau 8 Cumhu) 1s especialistas costumam chamar
essa quarta roda de long-ount 5 conta$em
comprida 5 desi$nao muito acertada, pois das
revolu%es das quatro rodas do tempo resultam
ciclos de milh%es e bilh%es de
; `in g ; dia
; Dnial g 4= dias
; Tun g :A= dias
; `atun g 3.4== dias Sg 4= TunT
; 6a!tun g ;00.=== dias Sg 4= `atunT
; Pictun g 4.@@=.=== dias Sg 4= 6a!tunT
; )alabtun g K3.A==.=== dias Sg 4= PictunT

Hrotescos per#odos de tempo< ecerto. Fo entanto
os maias operavam com nImeros ainda mais altos,
considerando que um `inchiltun correspondia a
:.4==.=== Tun, um (lautun at" a A0.===.=== de Tun
e isso representava nada mais nada menos de
4:.=0=.===.=== de dias, ou se?a, A0.;=9.K@9 anos 5
al$arismos simplesmente inima$in*veis, mas com os
quais os maias operavam efetivamente. (l$umas
inscri%es datam de 0==.===.=== de anos atr*s. 1
arquelo$o norte+americano SXlvanus Hris_old
8orleX S;@@:+;90@T, pesquisador em .ucat e
descobridor da cidade maia de Da-actun, no
8"-ico, e-ternou sua profunda admirao por esse
imenso saber SKT:
,1s anti$os maias lo$raram determinar toda data de
sua cronolo$ia com preciso tamanha que somente
aps :30.00= anos houve sua recorrnciaP uma
proe&a sin$ular da mente humana, em qualquer
sistema cronol$ico, se?a de procedncia anti$a se?a
de procedncia moderna.,
8as como era poss#vel separar determinado dia
desse $i$antesco ciclo do calend*rio< (s ,rodas do
tempo, permitiam fa&er tal distino, pois, cada dia,
ao lon$o de :30.00= anos, recebia determinado
nome e esses nomes denominavam ;:A.AKA.===
diasO 8eu conterrNneo, o pesquisador maia Gafael
Hirard, portador de altas condecora%es e que
dedicou a sua vida ' pesquisa maia, constatou:
,Fos campos da matem*tica, cronolo$ia e
astronomia os maias superaram no somente todos
os povos americanos, mas todas as civili&a%es do
8undo (nti$o, SAT.
(quilo que ficou comprovado pela pesquisa confere
com os pronunciamentos feitos pelo s*bio ?ui& dos
#ndios hopi, Drso 6ranco, no (ri&ona, E.D.(., que
di&em: para os maias, o tem.o era um valor da
eternidade. Eles conse$uiram fi-ar a data de eventos
passados, mer$ulhados fundo no poo da era primiti+
va, com e-trema preciso, a e-emplo de como as
rodas do tempo $iravam com datas mensur*veis para
o futuro. Tais eventos, a ocorrer em futuro remoto,
si$nificavam para os maias a volta do deus
`u!ulc*n e, para os astecas, a do deus >uet&alcoatl.


Essas rodas ,oram en-ontradas na beira do
6em.lo das 1)@@@ Colunas, teriam sido .artes do
-alendJrio maia)
1 6em.lo das 1)@@@
Colunas, em Chi-h0n->t:J)


Se$undo o calend*rio e-ato, o per#odo de tempo,
desde o in#cio do passado quando os maias ainda
nem e-istiam, at" a "poca da sua e-istncia
historicamente comprovada, abran$e milnios. Fo
h* resposta para a per$unta: por que os maias teriam
calculado, pensado e plane?ado em tais dimens%es de
tempo< 1 seu calend*rio perp"tuo no servia para a
sua vida cotidiana, por e-emplo, para a a$ricultura.
Esse flu-o do tempo, sem comeo e sem fim,
poderia adquirir sentido somente se os ciclos
fi-assem datas de eventos a recorrer em milnios ou
centenas de milnios que, por essa ra&o, devessem
ser re$istrados em calend*rio. ( meu ver, somente
sob este aspecto tm sentido os ciclos de calend*rios
que tanta admirao e tanta surpresa causam em
nossos dias.

I)*.!H,%(

Em minha correspondncia havia uma carta datada
de ;K de maro de ;9@; e cheia de nImerosP ela
che$ou em boa hora, naqueles meus dias repletos de
al$arismos maias S3T. 1 remetente era o r. S.
`iesslin$, de (i-+la+)hapelle, e ' mar$em daquela
carta meu secret*rio anotara: ,Poderia ser in+
teressanteO, 1 r. `iesslin$, desconhecido para
mim, informava que passara al$uns anos entre os
#ndios no Peru e dedicara+se ,a fundo aos estudos do
chamado calend*rio maia,. Em se$uida, daria al$uns
dados a respeito do 6:ol4in e do Aaab, de acordo
com o ?* mencionado.
(t" aquele dia meio frio de maro de ;9@;, minhas
no%es sobre o calend*rio maia eram pouco
concretas. 8as a frase final daquela carta chamou a
minha ateno para o assunto, di&endo: ,Dma
pesquisa de calend*rio que dei-a de considerar o
sentido matem*tico das combina%es de dois
calend*rios no pode ser reputada como cient#fica,
para usar termos brandos,.
1 r. `iesslin$ no fa&ia a menor id"ia do que essa
sua carta provocaria em minha mente. (o lon$o de
duas d"cadas desenvolvi um se-to sentido para
e-plica%es ra&o*veis, mesmo as consideradas
SaindaT no+cient#ficas pela cincia acadmica.
Pe$uei as pilhas de literatura maia, amontoadas
sobre minha mesa e ' minha volta e, antes de mais
nada, conferi os al$arismos fornecidos pela carta.
Tudo me parecia perfeitamente aceit*vel e, por
conse$uinte, diri$i duas per$untas ao missivista de
(i-+la+)hapelle: >uem " o senhor< Por que no
promove, pessoalmente, a publicao desse material
,quente,< ( resposta no se fe& esperar S@T:
,($radeo sua carta de 40 de maro de ;9@;. )omo
cientista sbrio, no sou dado a escrever para o
$rande pIblico leitor, cu?o n#vel cultural
superestimei, e muito, at" a$ora. Por outro lado,
estou cansado de tentar entender+me com a
arro$Nncia e eventual i$norNncia de cientistas
doutos. Por isso, ane-o envio+lhe al$umas
fotocpias de um dos meus estudos, com resultados
de pesquisas das civili&a%es pr"+histricas da Terra.
1 te-to fotocopiado est* ' sua inteira disposio
para o senhor dele fa&er o uso que bem entender.
Para a mentalidade do pIblico em $eral, o seu modo
de escrever " de compreenso mais f*cil do que a
minha maneira de e-por as coisas. 1s pontos
tratados nesses meus estudos tm base cient#fica e
podem ser verificados a qualquer tempo. . . Entre$o+
lhe o material ane-o a t#tulo $ratuito.,
>uanto ' pessoa do r. `iesslin$, soube que
estudara qu#mica e metalur$ia e, durante seus
estudos em resden, deparara com o Code1
Dresdensis e achara ,o mundo dos maias ainda mais
interessante do que meus estudos de qu#micaO,
(ntes da .. Huerra 8undial emi$rara para a
Huatemala, onde no prprio local fora introdu&ido
na civili&ao maia pelo arquelo$o norte+americano
L. 6ud$e. (o lado de suas atividades profissionais, o
r. `iesslin$ sempre voltara ' (m"rica )entral.
E ali estava eu diante dos resultados de uma
pesquisa apai-onada com a finalidade de
demonstrar, da maneira mais simples, al$o bem
complicado e comple-o. Tarefa nada f*cil.


A %,+%a -)%a! ,( D.. S. K%&&!%)-

Em con?unto, o 6:ol4in e o Aaab do um per#odo de
-alendar-round de ;@.9@= dias, ou se?a, K4 anos. (
rodinha T:ol4in, com seus dentes para somente 4A=
dias, " menor do que a roda Aaab, com seus :AK
dentes para :AK dias. Por conse$uinte, no pra&o de
K4 anos, a roda Aaab perfa& somente K4 revolu%es,
enquanto a rodinha 6:ol4in tem que dar duro para
acompanh*+la, fa&endo 3: revolu%es. Fo entanto,
dentro de K4 anos, cada roda cumpre a sua tarefa:
K4 - :AK g ;@.9@= dias 3: - 4A= g ;@.9@= dias
1 6:ol4in era um calend*rio ritual, dos deuses, sem
nenhum valor pr*tico, com 3: anos rituais, dos
deuses, correspondentes a K4 anos terrestres.
)onforme atestam os hier$lifos maias ?*
decifrados, no pra&o desses K4 anos sur$iram no
firmamento, por de& ve&es, determinadas divindades
de nomes intri$antes, e a cada K4 anos os maias
receavam pela volta daquelas ,criaturas horrendas,
S9T. Se, em K4 anos S;@.9@= diasT, as divindades
pareceram no firmamento por de& ve&es, ento, pela
l$ica, deveriam ter aparecido uma ve& a cada K,4
anos S,;.@9@ diasT. 1 r. `iesslin$ per$untou+se o
que sur$iu no c"u a cada K,4 anos S5 ;.@9@ diasT,
uma s ve&< Dm cometa< Dma nave espacial<
/nus, o planeta dos deuses< 1 pesquisador
inquisitivo, curioso, e-aminou os dados das rbitas
dos planetas do nosso Sistema Solar e che$ou a uma
constatao surpreendente:

IRCITAS DOS PLANETAS AO REDOR DO
SOL

Em (nos Terrestres Em ias Terrestres
8ercIrio @@ =,40
/nus 44K =,A4
Terra :AK ;,==
8arte A@3 ;,@@
Planeta Y ;.@9@ K,4=
LIpiter 0.:49 ;;,@A

1lhando o atlas dos planetas, salta aos olhos a
$rande lacuna aberta entre 8arte e LIpiter. Se$undo
as rbitas de `epler, ali $ira ao redor do Sol um
$rupo $i$antesco de pequenos planetas, vis#veis
somente pelo telescpio, os chamados asterides.
Supondo+se que esses asterides lessem os destroos
de um e-+planeta, este, em sua e-istncia compacta,
teria completado uma rbita ao redor do Sol em
;.@9@ dias, ou se?a, K,4 anosO
)onsiderada sob este aspecto, a combinao do
calend*rio ritual 6:ol4in e do calend*rio profano
Aaab no indica uma data casual, mas sim a rbita
do planeta Y. E no foi s isso: na d"cima potncia,
com ;@.9@= dias SK4 anosT, fi-ou a posio ideal do
planeta Y em relao ' Terra. Era naquele dia
determinado que os terrestres receavam a ira dos
deuses, e, por essa ra&o, toda ve& que se
apro-imava o fim de um ciclo do calend*rio, os
maias viviam com muito medo. Por esse motivo, a
cada K4 anos eles perscrutavam o c"u com receio e
ateno redobrados, na e-pectativa do sur$imento
dos deuses `u!ulc*n, respectivamente, >uet&alcoatl.
( coincidncia das datas do 6:ol4in ritual e do Aaab
profano, no ;@.9@=., dia, sempre era considerada
como prenIncio de peri$o. Estavam para ser
celebradas as nIpcias do e-traterrestre com o
terrestre.
)ertamente serei censurado por falar em ,d"cima
potncia,, conceito i$norado pelos maias, que
operavam com o sistema vi$esimal. )laro, os maias
no escreveram o nImero ;@.9@=, mas sim
constru#ram a sua composio
aritm"tica, conforme ilustrao ao lado. Fo
entanto, tamb"m esse nDmero integral
dava resultado idntico, pois,
i$ualmente, anunciava o sur$imento dos
deuses no c"u por de& ve&es.
8uito obri$ado, r. `iesslin$O

O& &+.%(& <(-(& a.%*'+*%2(& ,(& 'a%a&

B* d"cadas os arquelo$os cismam, matutam a
respeito do si$nificado do nImero m*$ico 4A= do
6:ol4in) e que maneira os #ndios ,selva$ens,
che$aram a elaborar o seu calend*rio ritual de
e-atamente 4A= dias< 1 que si$nificaria esse
nImero< ,Provavelmente deve simboli&ar a li$ao
do c"u com o ser humano,, di& o professor
]ilhelmX na sua obra 8undo e 8eio Ambiente dos
8aias) Sim, senhorP " isso mesmo e muito mais que
esse nImero quer di&er: os 4A= dias do 6:ol4in eram
compostos de 4= meses e ;: dias. 1 nImero+base
dos maias era ,4=,P no idioma maia ,4=, era mine,
que tamb"m queria di&er ,homem,. 1s mestres
divinos, aos quais ate\ ho?e os #ndios a$radecem o
seu incr#vel saber matem*tico, poderiam ter
ensinado com $enial simplificao o sistema
vi$esimal (uini-)< como base aritm"tica do homem
(uini-), ele pode ser praticado com os de& dedos das
mos e os de& dedos dos p"s.
1s planetas 8arte e /nus adaptam+se
perfeitamente bem ao calend*rio ritual de 4A= dias,
devido ao ressur$imento sindicoV de 8arte a cada
3@= dias, ou se?a, trs ciclos do calend*rio de 4A=
dias cadaO Dma rbita sindica de /nus leva 4K0
dias. 1s maias per$untaram+se: quantas rbitas
/nus deve completar para sur$ir como estrela
matutina< >uatro " o fator menor e Sir Lohn Eric
Thompson SAT, pesquisador maia de maior renome
internacional, deu a se$uinte equao:

V $inEdi-oZ relativo ' revoluo dos planetas.

,K@0 dividido por 0 d* ;0AP ;0A multiplicado por
4A= d* :3.9A=. Portanto, aps :3.9A= dias de suas
rbitas atrav"s do tempo, os deuses de /nus e os
dos ciclos de 4A= dias che$am, simultaneamente, a
seu campo de pouso aps AK rbitas de /nus e ;0A
rbitas de 4A= dias.,
Para os maias, :3.9A= era um nImero sa$rado na
en$rena$em do tempo. Pois, aps :3.9A= dias, os
deuses terminavam sua lon$a via$em, che$ando ao
,$rande campo de pouso,. 1 nImero :3.9A=
dividido por ;.@9@ So nImero de dias da rbita do
planeta YT d* o nImero+base: 4=. Por que os maias
optaram pelo caminho mais *rduo, mais complicado,
operando com dois calend*rios funcionando em
paralelo< 1 Aaab, de :AK dias, re$endo sua
e-istncia terrestre, no teria sido suficiente< Por
outro lado, desde que souberam, por fontes anti$as
ou observa%es seculares do firmamento estrelado,
que, a cada K4 anos, os deuses se apro-imam mais
da Terra, poderiam ter dispensado o calend*rio ritual
(6:ol4in) de 4A= dias. 1u ser* que ele era
indispens*vel<
(o tentar uma e-plicao, apenas posso citar uma
teoria que demonstra o quanto os nImeros podem
ocultar.
Suponhamos que uma equipe de astronautas
terrestres aterrissa num planeta lon$#nquo, cu?a
rbita ao redor do Sol difere e muito da do nosso
,planeta a&ul,, a Terra. Fo seu planeta de destino o
ano estaria mais curto do que no seu planeta natal e,
tamb"m, seriam mais demoradas as rota%es do
planeta Y em torno do seu prprio ei-o, ra&o pela
qual, ali, a durao dos dias no seria a mesma que a
dos dias na Terra.
1s nossos astronautas levariam no pulso os
cronMmetros mais modernos, mais sofisticados, em
cu?o microcomputador rapidamente poderiam
pro$ramar a rbita do planeta do seu destino. (
partir daquele instante, os cronMmetros
arma&enariam dois re$istros de tempo,
independentes um do outro, a saber: do tempo
terrestre e do tempo novo, no planeta de destino. 1
novo tempo indicaria as horas que ainda faltam para
o cair da noite. Por quanto tempo dura a noite
$elada< Se prolon$arem sua estada no planeta de
destino, o microcomputador indicar* o comeo da
primavera, a "poca do plantio. . .
8esmo na imensido do cosmo e naquele planeta
distante, os nossos astronautas continuam sendo o
que so: filhos da Terra. 1 metabolismo de seu
or$anismo continua a processar+se no ritmo
terrestreP quando um astronauta dese?a saber sua
idade, sob as condi%es das novas leis do tempo,
per$unta ao computador seus anos terrestres. )aso o
$rupo estivesse por feste?ar o Fatal, l* em cima, no
dia terrestre de 4K de de&embro, poderia entoar seus
cNnticos natalinos e, se tivesse uma $arrafa de
champanha, poderia brindar o ano novo com a
tradicional taa de champanha, no importando a
data eventualmente indicada pelo calend*rio do
planeta Y.
( nossa equipe de astronautas est* em situao nada
cMmoda, pois deve orientar+se por dois calend*rios e
com eles conviver. Fada pode la&er com o velho
calend*rio terrestre l*, no planeta lon$#nquo,
totalmente imprest*vel sob as condi%es vi$entes, e
deve aceitar o novo calend*rio, para ela estranho, do
planeta de destino.
1 planeta ima$in*rio deve completar uma rbita ao
redor do Sol dentro de ;.@9@ dias. 1 que " um dia<
( rotao prpria do planeta de meio+dia a meio+dia.
Suponhamos que um dia no planeta de destino dos
nossos astronautas corresponda a 3,: dias terrestres.
Por que ?ustamente 3,:< Por que no K,A ou ;;,@ dias
terrestres< Porque o nImero ,3.:, era sa$rado aos
maiasO 7embremos: 3: anos dos deuses completam
o ciclo do calend*rio e sua d"cima parte 5 3,: 5
ficou sendo relacionada com o dia+a+dia das
divindades. ( rotao prpria do planeta Y, de 3,:
dias terrestres, si$nificaria que o planeta dos deuses
levava bem mais tempo para completar um $iro em
torno de seu ei-o do que leva a Terra. Pura utopia<
(bsolutamente, noP pois isto e-iste, considerando+
se que a rotao prpria de 8ercIrio " de @@ dias, a
de /nus, de 40: dias, a de 8arte, de 40 h e :3 min.
(inda no so e-atamente conhecidas as rota%es
prprias de LIpiter e outros planetas do nosso
Sistema Solar.
/e?amos: o planeta Y tem seu dia i$ual a 3,: dias
terrestres. Em ;.@9@ dias terrestres ele completa uma
rbita em torno do Sol. e quantos dias seria, ento,
um ano no planeta Y<
;.@9@ dividido por 3,: g 4A= dias
1 6:ol4in sempre d* certo. ,(caso, talve&, se?a o
pseudMnimo usado por eus quando Ele no dese?a
assinar o seu nome,, foi o que escreveu (natole
2rance S;@00+;940T.
( combinao do 6:ol4in com o Aaab no dei-ava
mar$em para o acaso. Embora em cdi$o
matem*tico, por"m inteli$#vel ' humanidade de um
futuro remoto, os deuses dei-aram com os
antepassados dos maias seus dados planet*rios, cu?a
equao b*sica era bem simples: 3: anos dos deuses
correspondiam a K4 anos dos terrestres.
1utrossim, os mestres e-traterrestres ensinaram aos
antepassados dos maias c*lculos e-atos das rbitas
planet*rias dentro do nosso Sistema Solar e a eles
entre$aram uma relao de todos os eclipses solares
e lunares, a re$istrar+se no futuro, conforme consta
no Code1 Dresdensis)
Ser* que com essa d*diva de saber ma$no os
forasteiros queriam consolidar o poder dos
soberanos+sacerdotes por eles institu#dos< Talve&
nem se tratasse de soberanos+sacerdotes dos prprios
maias, mas sim dos seus antepassados< Ser* que
queriam livrar o povo simples do seu medo dos
fenMmenos da Fature&a, para eles totalmente
incompreens#veis< .nImeras per$untas em torno do
P1G >DE e P(G( >DE dos calend*rios devero
continuar sem resposta, mas transparece um
propsito claro e patente: $era%es futuras, muitas
$era%es futuras, deveriam tratar dos calend*rios to
surpreendentemente e-atos.
1s mestres+psiclo$os de outros astros no se
en$anaram. e uns ;== anos para c*, ao redor do
$lobo muita $ente douta, s*bia, trata de desvendar
esses mist"rios, procurando e-plic*+los de forma
plaus#vel. Est* custando muito trabalho, muito suor.
(final de contas, o que si$nificariam realmente
aqueles ciclos malucos de um Calabtun, de
K.3A=.=== dias, de um [in-hiltun, de ;.;K4.===.===
de dias< Seria ainda ima$in*vel um Alautun de
4:.=0=.===.=== de dias<
)ertamente os criadores do calend*rio no operavam
com unidades de tempo terrestres. Fem a mais
soberba das dinastias soberanas, ansiosa por
conhecer a durao do seu reinado, poderia
ambicionar permanecer no trono por um Alautun de
A0.;=9.K@9 anosP tampouco estaria interessada em
$overnar por tal eternidade, mas sim, ter+se+ia
contentado com estimativas redondas, em termos de
s"culos. Fo teria e-i$ido do astrMnomo da corte
c*lculos e-atos at" no ano e no dia. Tudo aquilo no
teria passado de um hobbQ, e-ercitado por puro
pra&er, por amor 's artes matem*ticas<
Sem dIvida, noP pois, conforme veremos a se$uir, a
mitolo$ia maia fi-ou determinados atos divinos no
ritmo dos ciclos do seu calend*rio. Por e-emplo, ao
cabo de ;=0 anos terrestres, ou se?a, :3.9A= dias
terrestres, os deuses terminaram a sua lon$a via$em
no ,$rande campo de pouso,.
Por que empreenderam a lon$a via$em< /ieram de
onde< o e-+planeta Y que, ao e-plodir, dei-ou os
asterides< Para onde se teriam diri$ido< Ser* que
estacionaram no ,$rande campo de pouso, de um
asteride, de um planeta pequeno<

A *..a , )%)-$+' &$9.9(7(a,a

Fa noite do ano+novo de ;@==^;@=;, o astrMnomo
italiano e mon$e da ordem dos teatinos, Hiuseppe
Pia&&i S;30A+;@4AT, diretor dos observatrios de
Palermo e F*poles, fe& suas rotineiras observa%es
do c"u com o telescpioP ele trabalhou numa nova
tabela dos astros. e repente, um pequeno ob?eto
nunca antes observado sur$iu no seu campo de
visoP com isto, Pia&&i descobriu o primeiro planeta
pequeno, o planetide Heres. Por sua ve&, )arl
2riedrich Hauss S;33;+;@KKT, um dos maiores
astrMnomos c matem*ticos de todos os tempos,
lo$rou calcular as rbitas do planetide Heres, lo$o
depois desaparecido. Entre os anos de ;@=4 e ;@=3
foram re$istrados os planetides Palas, juno e /esta
e, em ;@0,K, o astrMnomo amador alemo ]. P.
Benc!e descobriu o quinto planetide. Entrementes,
o nImero de planetides cresceu a ponto de somente
ser computado, aos milhares, por uma centralP
atualmente o seu total est* estimado em mais de
0==.===.
L* antes da noite do ano+novo de ;@==^;@=;, os
astrMnomos verificaram no Dniverso uma lacuna de
0@=.===.=== !m, aberta entre as rbitas de 8arte e
LIpiter. 6em que se desconfiou da e-istncia de al$o
nesse imenso espao va&io, mas no se che$ou a
saber o que fosse. Fo entanto, quando nesses
Iltimos ;== anos foram identificados mais de 0==
daqueles corpos pequenos, convencionou+se chamar
aquilo de -intur+o de asterEides) 1 nome pe$ou,
apesar de, a ri$or, o termo correto devesse ser
-intur+o de .lanetEides) Dm asteride seria um
fra$mento de estrelas derivado da palavra $re$a
astor 5 astro 5 enquanto um planetide " um
planeta minIsculo. Portanto, no nos en$anemos
com esse termo, pois o cinturo de asterides " um
con$lomerado de planetidesO L* se conhecem os
dados orbitais de mais de 4.=== desses pequenos
planetas e, calculados sobre essa base, " i$ualmente
conhecido o seu diNmetro S;=T: Heres, o maior dos
planetides, mede 33= !m de diNmetro, Palas, 0K4
!m, /esta, :9: !m, Psique, :4: !m. . . So corpos
bem $randes, ao lado de menores, de at" apenas ;
!m e, ainda outros, minIsculos, do tamanho de uma
bola de futebol.
>uanto ' ori$em do cinturo de asterides, as
opini%es diver$em. e in#cio, pensou+se que com
seus muitos milhares de fra$mentos tratar+se+iam de
partes de meteoritos, ou se?a, pedras incandescentes
no totalmente resfriadas durante o seu vMo pela
atmosfera. Em se$uida, sur$iu a id"ia de tratar+se de
part#culas do Sol que no che$aram a consolidar+se
num a$lomerado planet*rio devido 's influncias
perturbadoras da fora de atrao e-ercida por
LIpiter. Tamb"m a id"ia de tratar+se de fra$mentos
de um planeta e-plodido foi descartada em se$uida,
pois os astrMnomos calcularam que a massa $lobal
dos planetides no daria para formar um planeta de
verdade. Sup%e+se que a massa de todos os
planetides perfa& entre : e A trilh%es de toneladasP
isto " pouco, em comparao com a nossa Terra,
cu?a massa $lobal " da ordem de K.93A - ;=
40
.
Essa tese " muito discut#vel, considerando+se que
um planeta no " feito s de mat"ria compacta.
1 invlucro da Terra " muito del$ado, flutuando
sobre pedras incandescentes, l#quidas, com
temperaturas de 0.=== ,H no seu nIcleo. ois teros
da superf#cie da Terra so de *$ua e a plataforma
continental " composta de material de densidade
muito vari*vel. Se o nosso planeta a&ul e-plodisse,
os seus fra$mentos, espalhados em corrida
desenfreada pelo Sistema Solar, no dariam para
reconstitu#+lo na sua massa ori$inal. )irandes partes
poderiam cair em outros planetas ou at" sumir, para
sempre, no Sistema Solar. 1 professor BarrX 1.
Guppe S;T no considera fora de co$itao a tese
se$undo a qual o cinturo de asterides seria
constitu#do dos fra$mentos de um planeta ,destru#do
por uma cat*strofe,, e opina que tal planeta ,poderia
ter tido dimens%es bem amplas,, e que por ocasio
da sua destruio ,a parte principal da sua mat"ria
pode ter sido lanada para fora do Sistema Solar,.
(inda h* outro ponto S;4T a favor da tese de uma
e-ploso planet*ria: o cinturo de asterides disp%e
de ener$ia prpria em demasiaO Se fosse composto
de fra$mentos constitu#dos de p csmico ao lon$o
dos bilh%es de anos, ou, se fosse partes de meteoritos
provenientes de fora do nosso Sistema Solar, suas
centenas de milhares de componentes teriam rbitas
diversas das dos elementos do cinturo de
asterides. 8over+se+iam em ritmo mais lento,
atra#dos pela $ravitao de LIpiter. ( ener$ia prpria
do cinturo de asterides fala a favor da hiptese de
uma e-ploso planet*ria. Gesta ainda a suposio
S;:T de ,um cometa $rande ter colidido com um
planeta menor,. Fo entanto, a probabilidade de tal
coliso " m#nima e essa tese deve ser descartada.
(li*s, ?* dei-ou de ser estudada a s"rio.

A9(2a!%9& a-(.a0

Ser* que com toda essa perple-idade e falta de dados
se$uros poderia dei-ar de ser considerada a
eventualidade de o planeta Y ter sido destru#do por
formas de vida e-traterrestres inteli$entes<
($ora, em fins do s"culo YY, aprendemos
diariamente que o nosso planeta poderia ser
destru#do, sem mais nem menos, devido 's armas
incrivelmente mort#feras desenvolvidas pela cincia
e que se encontram sob a $uarda das nossas foras
militares. Dma ve& desencadeadas, num conflito
apocal#ptico poderiam liquidar, para sempre, com
este nosso belo planetaO
Ser* que em nosso #ntimo ns todos no vivemos
com medo de uma cat*strofe $lobal, inevit*vel, a
desabar a qualquer momento, e esse medo no torna
a nossa vida triste e paralisa nossas esperanas do
futuro< Ser* que o medo vive no nosso #ntimo,
mesmo sem nenhuma propa$anda atrav"s dos meios
de comunicao, como reminiscncia primitiva de
um evento acontecido num passado remot#ssimo<
Ser* que tais reminiscncias valeriam como uma
advertncia para o futuro<
Ser* que che$ar* o dia em que os homens de
opini%es diver$entes sabero conviver pacificamente
uns com os outros< Ser* que os idelo$os dei-aro
de proclamar e divul$ar a sua respectiva doutrina
como a Inica, a verdadeira< >uando che$aro os
revolucion*rios a compreender que cada revoluo
triunfante tra& em seu bo?o o $erme subseqRente de
outra, pelo fato de sub?u$ar as pessoas que pensam
de maneira diferente< >uando os homens
reconhecero que cada $uerra reli$iosa " mais uma
$uerra sup"rflua< )he$aro os homens a entender o
fato de que no haver* vencedores numa $uerra
futura, mas sim apenas uns poucos sobreviventes<
,Tive de convencer+me da circunstNncia de que, para
o homem, no " to importante ele prprio
sobreviver, nem a humanidade sobreviver, mas sim
destruir o inimi$o,, foram as palavras do filsofo
britNnico 6ertrand Gussell S;@34+;93=T no caso de
sua vida.
( discordNncia entre os homens bem pode levar a
humanidade ' $rande cat*strofe, irrepar*vel, que
culminar* com a e-ploso do nosso planeta. Ser*
que, ento, haveria sobreviventes< Ser* que um
punhado de homens de bem, homens s*bios, poderia
refu$iar+se num lu$ar qualquer, talve& em 8arte<
1u em outro ,$rande campo de pouso, no Dniverso<
)he$ar* o dia em que, milnios aps a $rande
cat*strofe, os descendentes dos refu$iados do
,planeta a&ul, per$untar+se+o por que, ali, onde se
encontrava o planeta natal de seus avoen$os est* um
cinturo de asterides 5 o se$undo, depois do
planeta Y e-plodido< Tamb"m quebraro a cabea
para determinar a ori$em daquele a$lomerado de
planetides< Tero cora$em de e-ternar fatos
comprovados ou repetir+se+* a Bistria, no s na
\ferra, mas i$ualmente no espao interestelar<
1 cinturo de asterides entre 8arte e LIpiter e-iste
e eu sou de opinio que seus mais de 0==.===
fra$mentos so oriundos do planeta Y, cu?a rbita
em volta do Sol levava ;.@9@ dias para ser
completada... e esse foi o planeta dos deuses.
1utrossim, " perfeitamente admiss#vel que o
cinturo de asterides ?* e-istisse muito antes de os
e-traterrestres terem visitado nosso Sistema Solar.
Teria e-istido naquele cinturo um planetide
e-traordinariamente $rande por eles escolhido como
,campo de pouso, para a nave+me e de onde
empreenderam suas e-pedi%es ' Terra< 1s deuses
desentenderam+se, conforme afirmam muitas
tradi%es e, de propsito, destru#ram o seu ,campo
de pouso, antes de sua partida< ,Fada " maravilhoso
demais para ser verdadeiro,, falou o $rande 8ichael
2aradaX S;39;+;@A3T.

O 9.(5&&(. Pa9a-%a))% %),%2a a 9%&*a
2(..*a

e 43 de setembro a 4 de outubro de ;9@4 reuniu+se,
em Paris, o ::., )on$resso da 2ederao
.nternacional de (stron*utica. Faquela ocasio, o
renomado professor 8ichael . Papa$ianni, da
Dniversidade de 6oston, E.D.(., proferiu um
discurso sensacional S;0T a respeito da ,Fecessidade
da Pesquisa do )inturo de (sterides,. Fa
qualidade de presidente da mesa, o professor
desenvolveu id"ias que 5 di$o+o com toda a devida
mod"stia 5 poderiam ter sido minhas.
Se$undo o professor Papa$ianni e-istiriam,
basicamente, duas op%es para especula%es em
torno da e-panso da vida inteli$ente no Dniverso:
;T ( $al*-ia ?* estava coloni&ada com o nosso
Sistema Solar inclu#do naquele processoP
4T 1 nosso Sistema Solar no estava coloni&ado.
Fesse caso, tampouco o resto da /ia+7*ctea o
estivesse, porque, sob essas condi%es, no e-istiria
uma civili&ao avanada para iniciar o processo da
coloni&ao. .sto si$nificaria que a humanidade
terrestre representa uma das poucas, talve& a Inica
forma de vida inteli$ente dentro do Dniverso.
7o$icamente, o professor Papa$ianni somente e-pMs
essas duas conclus%es de to lar$o alcance depois de
demonstrar, ma tematicamente, quanto tempo
necessita uma civili&ao para sua evoluo e
e-panso no Dniverso. 2or conse$uinte, se$undo o
professor Papa$ianni, a busca de eventuais visitantes
e-traterrestres deve comear dentro de nosso
.rE.rio $istema $olar)
Este pronunciamento facilita e muito a busca de
civili&a%es $al*cticas alien#$enas, pois at" a$ora se
procuram radiossinais de inteli$ncias e-traterrestres
em milh%es e milh%es de astros, centenas de anos+
lu& distantes da Terra. Parece mais l$ico e ra&o*vel
se$uir a orientao postulada pelo professor
Papa$ianni, ou se?a, ir em busca de pistas de seres
e-traterrestres no Nmbito do nosso Sistema Solar. [
e-atamente isso o que eu estou tentando fa&er ao
lon$o dos Iltimos 4K anosO
Fa opinio do professor Papa$ianni, as buscas
devem abran$er, necessariamente, o cinturo de
asterides, considerando ser $rande a probabilidade
de uma civili&ao e-traterrestre ter instalado ali o
seu primeiro centro de opera%es.
Por qu<
Hasta+se muita ener$ia em via$ens prolon$adas pelo
espao interestelar. Essa ener$ia no pode ser obtida
do Sol, pois na escurido do Dniverso a ener$ia
solar perde sua efic*cia. 7o$o, somente interessam
formas de ener$ia alternativas, as quais, sem
e-ceo, tm por base uma mat"ria+prima qualquer.
( fim de obter o urNnio, os e-traterrestres
necessitariam, sobretudo, do min"rio de urNnio. Para
citar um s e-emplo, suponhamos que a nave+me
espacial use propulso nuclear ' base de hidro$nio
e h"lioP para tanto, " preciso, primeiro, obter o
hidro$nio e o h"lio, para, em se$uida, liber*+los e,
enfim, enriquec+los. Fo Nmbito do cinturo de
asterides e-istem todas as esp"cies de mat"rias+
primas de f*cil obteno. 1 ferro e o n#quel ali se
encontram em sua forma mais pura. 1 $elo
Shidro$nioT e-iste em quantidades imensasP ali*s,
sabe se que ;=J da massa total do planetide )eres
" de *$ua S;KT.
1 professor Papa$ianni est* certo, absolutamente
certoP uma civili&ao que domine a astron*utica
deve instalar sua base no cinturo de asterides.
(inda outra hiptese demonstra a plausibilidade da
instalao de uma base no cinturo de asterides.
Elementos e-traterrestres que in$ressassem em
nosso Sistema Solar no saberiam se, em qualquer
parte, haveria formas de vida inteli$ente. (o
apro-imar+se do nosso Sistema Solar, teriam de
verificar qual o planeta a abri$ar uma &ona de vida,
oferecendo condi%es m#nimas para sua e-istncia.
Esse meio ambiente no deveria ser muito quente
S8ercIrioT nem muito frio SLIpiterT. entro de
nosso Sistema Solar, a Terra lhes ofereceria
condi%es ideais. 1s forasteiros identificariam
prontamente o nosso planeta como eventual portador
de uma civili&ao, embora ainda no conhecessem
o seu $rau de pro$resso, no soubessem se suas
formas de vida inteli$ente ainda habitariam em
cavernas, se ?* disporiam do canho de laser e da
bomba de hidro$nio, se ali seriam recebidos com
cordialidade ou a bala. ( fim de estudar e
determinar todas essas contin$ncias, seria preciso
eles se apro-imarem da Terra sem ser percebidos.
1nde deveriam esconder sua nave+me espacial e
sua pequena frota au-iliar< Fo cinturo de
asteridesO espercebida por telescpios terrestres,
uma nave espacial bem poderia ser ancorada no lado
oposto de um $rande planetide e, entre milhares de
asterides, naves espaciais de pequeno porte
poderiam orbital tranqRilamente sem interferncia de
esp"cie al$uma.
(ps o reconhecimento do planeta Terra e a
constatao de que seus habitantes so inofensivos
5 vistos de bem lon$eO 5, os cosmonautas
e-traterrestres poderiam iniciar a cata de mat"rias+
primas. )om a ener$ia rec"m+obtida, at" adquiririam
condi%es de prestar uma pequena a?uda ao
desenvolvimento dos povos no planeta Terra,
escolhido para o seu destino... a e-emplo de como ?*
acontecera uma ve&, num passado remot#ssimo. 1s
mitos falam desse evento com profunda venerao.
Papa$ianni encerrou sua conferncia com um apelo:
,ei-ar#amos 's $era%es futuras uma ima$em de
bobos, se continu*ssemos nossas buscas da
civili&ao e-traterrestre em astros distantes,
enquanto a resposta est* aqui pronta a ser encontrada
dentro do nosso prprio Sistema Solar.,

P.-$)*a& #$ )1( 9a.a' ,
.&&$.-%.

Teria sentido a busca de provas da visita de
e-traterrestres< Por que uma civili&ao avanada,
e-traterrestre, deveria ter praticado a astron*utica<
Eis, a se$uir, al$uns motivos para se pensar porque,
a qualquer momento, podero tornar+se nossos
prprios motivos:
Pesquisa do Dniverso 5 )oloni&ao do Dniverso
5 o m#nio do Dniverso por uma esp"cie
inteli$ente 5 2u$a de uma cat*strofe csmica 5
Huerras no planeta natal, forando um $rupo de seus
habitantes a abandon*+lo em fu$a 5 Superpovoao
do planeta natal 5 6usca de eus e do comeo da
)riao 5 escoberta de mat"rias+primas raras 5
Pra&er da aventura.
L* no ficou comprovado, desde muito, que esses e
outros motivos dei-aram de concreti&ar+se, na
pr*tica, devido ' inviabilidade da astron*utica
interestelar<
(s aulas do professor 8. Taube, catedr*tico da
Escola Polit"cnica 2ederal, em aurique, Su#a,
costumam lotar o auditrio. )erta ve& o professor
colocou em debate um interessante modelo
hipot"tico S;AT:
5 Dma nave espacial voa a ;^;= da velocidade da
lu&, ou se?a, :=.=== !m^s.
5 (o aterrissar no primeiro planeta coloni&*vel, os
descendentes da tripulao da nave espacial disp%em
de K== anos para a re$enerao e o reequipamento
de uma nova nave espacial.
.sso corresponde a uma velocidade de e-panso da
ordem de =,=;AJ da velocidade da lu&.
5 Fossa /ia+7*ctea tem um diNmetro de ;==.===
anos+lu&P estima+se que ;== bilh%es dos seus
planetas se?am habit*veis Sali*s, uma estimativa
bastante otimistaOT.
5 Para a coloni&ao da $al*-ia $lobal seriam
precisos:
;==.=== anos+lu&
++++++++++++++++++++ +++++++++++ g K
-
;A, anos
=,=;A velocidade da lu&

5 (o t"rmino de K milh%es de anos, todos os ;==
bilh%es de planetas seriam habit*veis.
1 professor Taube reputa seus c*lculos como
matem*tica pura, sem valor pr*tico, porque no v
possibilidade real de construir naves espaciais aptas
a voar a ;^;= da velocidade da lu&, de estrela em
estrela. >uanto a este ponto, sou de opinio diversa.
>uantas e quantas ve&es a Bistria Dniversal
re$istrou a concreti&ao das id"ias mais fantasiosas,
incluindo a reali&ao de propsitos tericos i$uais
aos definidos pelos c*lculos do professor Taube<
)oncordo plenamente com as palavras do duque de
TalleXrand: ,Fas coisas deste mundo no se deve
pensar apenas no Nmbito do presente. (quilo que ",
freqRentemente si$nifica bem pouco, enquanto
aquilo que ser* si$nifica muito,. Espero que assim
se?a.
Em todos os pa#ses c idiomas estou sendo inda$ado
sobre de que adiantaria se minhas teorias fossem
corretas. 1 que lucrar#amos com a prova decisiva da
visita de e-traterrestres a nossa Terra, milnios
atr*s< Ser* que esse conhecimento mudaria al$o nos
problemas do nosso dia+a+dia, dei-ar+nos+ia mais
inteli$entes< Ser* que, com isto, os que passam
fome, nos pa#ses pobres, poderiam saci*+la< Ser*
que o saber definitivo da humanidade $arantiria a
pa& eterna< Teria importNncia sabermos se no
cinturo de asterides e-istiu um planeta Y que
completava sua rbita em torno do Sol em ;.@9@
dias< ( quem poderia interessar se os maias
inventaram seus calend*rios ou se os receberam de
e-traterrestres< Fo haveria neste nosso mundo
problemas bem mais prementes do que estender
nossas mos para as estrelas<
,1 que " o homem<, 5 per$untou o astrMnomo
]ilhelm Gabe S;@9:+;9K9T e respondeu: 5
,)ertamente no " o que ele pensa: o coroamento da
)riao,. Somente a prova de que o homem no
representa a Inica forma de vida inteli$ente vale
todos os esforos de pesquisa, pois essa prova faria
ruir o seu or$ulho incontido de ser o coroamento da
)riao e tornaria relativo o seu si$nificado. E
ainda: nunca, no passado, a humanidade tratou de,
primeiro, solucionar problemas anti$os, para ento
iniciar novas pesquisasP por"m, com base nos
resultados das novas pesquisas, conse$uiu vencer os
problemas do passado.
Somente a descoberta e o desenvolvimento de uma
farmacolo$ia efica& livrou a humanidade de
antiqR#ssimas epidemias e doenas infecciosas, tais
como var#ola, clera, mal*ria, tuberculose. Somente
a f#sica e a tecnolo$ia modernas nos presentearam
com a ener$ia el"trica, sem a qual os habitantes de
nosso planeta ter+se+iam multiplicado, conforme
esto se multiplicando, mas teriam morrido de fome.
Fo mesmo instante em que reservas conhecidas de
mat"rias+primas estavam a ponto de es$otar+se,
sat"lites cru&aram os c"us e detectaram novas fontes
desconhecidas em antiqR#ssimas ?a&idas locali&adas
em re$i%es desabitadas. ,)ada $erao deve
completar a sua ?ornada no caminho do pro$resso.
Dma $erao que retrocede no terreno ?*
conquistado condena seus filhos a perfa&er a sua
?ornada em dobro,, disse 7loXd Heor$e S;@A:+
;90KT.
1 que lucrar#amos com provas terrestres de ,deuses,
do Dniverso<
Proporcionar+nos+iam mais do que a descoberta de
vida nas imensid%es da nossa $al*-ia< [ que,
somente depois de sabermos 5 no apenas
acreditarmos 5 que no vivemos so&inhos no
Dniverso, mundos novos, fascinantes, abrir+se+o '
pesquisa. ( evoluo e a filosofia, a tecnolo$ia e a
reli$io receberiam novas dimens%es e em todos os
setores das artes sur$iriam novos impulsos. B*
quin&e anos, escrevi S;3T:
,To lo$o o potencial dispon#vel de nosso poder,
nossos esforos e nossa inteli$ncia forem aplicados
na pesquisa espacial, o resultado de tais pesquisas
revelar*, de maneira convincente, o contra+senso das
$uerras terrestres. Se os homens de todas as raas,
todos os povos e todas as na%es se reunirem na
tarefa supranacional de tornar tecnicamente
e-eqR#veis as via$ens para planetas distantes, em
tais dimens%es, a Terra, com todos os seus
miniproblemas, entrar* na relao correta com os
eventos no cosmo. )onceitos irracionais, aceitos por
milnios a fio, dei-aro de s+lo. >uando o cosmo
nos abrir suas portas, iniciar+se+* um futuro melhor
para todos,.
)ontinuo a defender esta opinio at" ho?eP apenas
$ostaria de acrescentar 'quele meu pronunciamento.
e al$um tempo para c* as pesquisas da pr"+
astron*utica\ e a busca de provas para a outrora
estada de ,deuses, em nosso planeta, a e-emplo de
como esto sendo reali&adas por mim e muitos
outros, influ#ram no nosso pensar muito mais do que
a suposio cient#fica, postulando que fosse poss#vel
comprovar a e-istncia de ,vida, em qualquer ponto
do Dniverso. Estamos praticando uma comprovao
rec#proca, pois, to lo$o provarmos a hiptese 5
E7ES EST./EG(8 (>D. 5, sua e1istGn-ia ficar*
fora de co$itao. Em se$uida, sur$em per$untas
como: quais as pistas que dei-aram< Poderiam,
eventualmente, voltar< E, se assim for, quando<
Estamos preparados para essa sua volta hipot"tica<
>ual a lio a tirar desses fatos<


Diego Fi/era (188K-1957), .intor de renome
interna-ional, ,oi en-arrega do .elo go/erno
me1i-ano de -riar uma seq\Gn-ia de a,res-os
ilustrando a /ida dos aste-as antes da -hegada dos
es.anhEis, ;ara os detalhes de suas obras, Fi/era
.esquisou a histEria aste-a, em tradi7+o ,igurati/a,
bem -omo des-ri7Yes orais, ,eitas .or seus
des-endentes) Os a,res-os en-ontram-se no ;alJ-io
do 9o/erno do 801i-o)




Dma pesquisa de opinio, reali&ada em abril de
;9@:, entre os alunos de escolas prim*rias na
.n$laterra S;@T mostrou que ,um $rande nImero, de
$arotos e de $arotas pesquisado est* sob a influncia
desta nossa ou minha maneira de colocar o
problema. Porem no compartilho a opinio desses
alunos, di&endo que Lesus era um astronauta.
Todavia, tamb"m esse conceito no dei-a de mostrar
o fato de que a ?uventude alerta dos dias de ho?e
assume posio cr#tica diante das anti$as
conceitua%es reli$iosas, que ?* dei-ou de aceitar
incondicionalmente.
1 assunto da minha vida, a pr"+astron*utica, nada
tem a ver com reli$io. Fo sou $uru nem profeta,
nada prometo, nem a felicidade no (l"m nem o
perdo de todos os pecados nesta nossa Terra.
Gepresento e defendo uma hiptese que reputo como
absolutamente correta.
2ui homena$eado e atacado por uma mat"ria
publicada na revista in$lesa *eB $-ientist S;9T, sob
o t#tulo: ,Dm decnio Se maisT de pseudocincia,. 1
autor convida os cientistas a no mais ficarem
calados, mas sim entrar no rin$ue e dar combate
'quele Sr. ani!en e fa&+lo bei?ar a lona. (ntecipo
esse combate com pra&er, mas, desde ?*, respondo ao
autor daquela mat"ria com uma frase do seu $rande
conterrNneo, ]inston )hurchill:
,Dma das e-perincias mais divertidas na vida " a
de servir de alvo sem ser atin$ido.,
V
QUANDO O >OGO CAIU DO CJU

( 8(.S PEG.H1S( /.SE1 1 8DF1 [ (
(S PESS1(S >DE L(8(.S 17B(G(8 1
8DF1.
Ale1ander 2on Aumboldt (17K9-1859)

Fuma conversa com o astrof#sico professor Bein&
Baber, editor da revista (ild der Wissens-ha,t, ele
me falou: ,Fo precisamos dos seus deusesO,
e fato, a assim chamada cincia emp#rica lo$rou
destronar os deuses e, com eles, deslocar $randes
tradi%es sa$radas para obscuros quartos de despe?o
onde psiquiatras e psicanalistas costumam brincar
com elas. Er_in )har$aff, professor de bioqu#mica e
diretor do .nstituto 6ioqu#mico da Dniversidade de
)olumbia, Fova Zor!, ficou chocado com aquilo
que resulta de tal cientificidade, escrevendo de
maneira bastante acertada:
,(demais, os cientistas nos tra&em um monte de
informa%es, mas bem poucas no%es,P e
,entrementes, tornou+se pIblico que a Inica lio a
tirar da Bistria " a de no oferecer lio al$uma
Smas, para tanto, $astam milhares de laudasT, S;T.
B* 4K anos, ou se?a, desde que procuro fundamentar
minha teoria em ind#cios, sei o quanto todos ns,
incluindo a cincia, necessitamos dos deuses, na
busca do elo que falta na evoluo da humanidade.
)onvenci+me dessa necessidade novamente em data
recente, quando, em meus trabalhos preparatrios
para este livro, tive de vencer toda uma montanha de
papel representada por trabalhos cient#ficos sobre a
escrita dos maias e astecas, estudos dos cdices
e-istentes e relatos das descobertas maravilhosas, de
pesquisas arqueol$icas e etnol$icas reali&adas por
americanistas ao lon$o de um s"culo. Peo vnia
para no falar sobre isto com minhas prprias
palavras, mas para tornar a citar Er_in )har$aff:
,Eles somente escrevem para seus semelhantes que a
$ente nem quer conhecer. e modo que se pode
contar apenas com a prpria cabea, por mais fraca
que se?a,.



1 sistema da cincia atin$iu tal $rau de
especiali&ao, com seus membros reunidos numa
sociedade de elite fechada, que " como um sacril"$io
5 ou a$e como dinamite 5 toda tentativa de
introdu&ir nos debates a e-istncia dos deuses de
outrora. Se bem que faltem especialistas para esse
setor espec#fico eventualmente a entrar em
co$itao, no h* ,deuslo$os,, e os que poderiam e
deveriam tratar da mat"ria, os arquelo$os e
etnlo$os, preferem continuar falando para si
mesmos, em seu c#rculo restrito, ultrafechado. (li
podem confirmar, mutuamente, suas ,no%es,
herdadas, fa&er referncias rec#procas em notas '
mar$em, aprofundar+se nos eni$mas das
interpreta%es psicol$icas e dar um salto mortal,
um aps outro, de l$ica freqRentemente
question*vel, oferecendo+se, uns aos outros, os
louros de $randes pensadores.
)he$ou a ser at" um dever c#vico romper aquele
c#rculo vicioso, de marcha para o nada, e abrir as
?anelas para fa&er entrar uma brisa frescaO
)om esta $rande fa-ina de primavera para um novo
modo de pensar, no se trata de ne$ar as
informa%es e os dados colhidos por especialistas ao
lon$o de mais de um s"culo, nem de diminuir os
$randes feitos da pesquisa arqueol$ica ou at"
despre&ar os esforos dos $randes homens dedicados
' decifrao de escritas maias, nem mesmo de dar
nova redao ' histria dos povos da (m"rica
)entralP no entanto, cumpre questionar colocando
sinais de interro$ao depois das conclus%es tiradas
desses milhares de dados.

O& 'a!-)*),%,(& ,( &a3.

(s tradi%es dos astecas e maias, outrora as tribos
politicamente mais poderosas do 8"-ico, falam
inconfundivelmente em deuses de seus ante.assados
que vieram do Dniverso para a Terra, onde atuaram
como mestres. (s tradi%es descrevem como,
outrora, o fo$o caiu do c"u e como, por pouco, um
dilIvio catastrfico dei-ou de e-terminar a
humanidade. 2ontes essenciais sobreviveram ' sanha
de destruio dos mission*rios cristos por terem
sur$ido durante ou depois da "poca da conquista
espanhola. So elas:
5 ;o.ol 2uh, o livro sa$rado dos quich"s+maiasP
redi$ido em ; K:=, em latim.
5 Chilam (alam, coleo de mitos e crMnicas
histricas escritas no s"culo Y/., em idioma maia,
por"m em caracteres latinos.
5 (nti$as escritas fi$urativas me-icanas.
5 ocumentos de cronistas espanhis, testemunhas
oculares da sub?u$ao dos maias e astecas.
Portanto, essas iontes primordiais tm, no m*-imo,
0K= anos. )omo, per$unta+se, livros to ,novos,
podem falar em visitas de e-traterrestres ocorridas
5 se " que ocorreram 5 milnios atr*s e no
somente no s"culo Y/.<
)onheo muulmanos que sabem de cor o (lcoro,
verso por verso. 2alei com cristos que tm o Fovo
Testamento na cabea e com ?udeus que, de pronto,
sabem citar trechos da Tora, a lei mosaica codificada
no Pentateuco, os cinco primeiros livros da 6#blia
Sa$rada, para dar apenas al$uns e-emplos. (ssim,
al"m de saberem de cor seus livros sa$rados, muitos
crentes conhecem a substNncia da reli$io que
professam. Se, no caso de uma $uerra horrenda,
todas as b#blias fossem transformadas em cin&as,
sobreviveriam al$uns sacerdotes, mission*rios e
lei$os pios queP de memria, reconstituiriam as
Escrituras Sa$radasP seriam escritas ,novas b#blias
anti$as,, a e-emplo de como acontece, desde
milnios, com as r"plicas tios chamados te-tos
ori$inais, dos quais, ho?e em dia, nenhum representa
um le$#timo te-to ori$inal. Fa (m"rica )entral do
s"culo Y/. aconteceu al$o semelhante. Sacerdotes e
ancios das tribos coletaram reminiscncias,
tradi%es da "poca dos deuses. Somente o papel
usado para aquelas crMnicas era novo, aquilo que l*
estava escrito bem poderia ter milhares de anos.
Por recearem pela prpria vida, esses povos
aceitaram oficialmente o batismo cristoP mas, ao
lon$o de muitas $era%es, continuaram a cultivar
suas crenas anti$as. e um lado, tornaram sua vida
mais f*cil, de outro, sua conscincia mais leve,
re$istrando as anti$as tradi%es. (t" ho?e, seu
corao e sua mente continuam dedicados 's crenas
anti$as, conforme atesta ]olf$an$ )ordan,
especialista em maias e um dos int"rpretes do ;o.ol
2uhZ
,(t" o dia de ho?e no che$aram a ser hispani&ados.
)ontinuam com seus tra?es t#picos, sua or$ani&ao
tribal, e conservam obstinadamente seu idioma. Seu
catolicismo no vale um centavo, mormente na
Huatemala, onde, na cidade de )hichicastenan$o,
nas montanhas, reconquistaram a i$re?a catlica para
nela celebrar seus ritos pa$os e, a cada domin$o, no
topo de uma colina, os quich"s+maias celebram um
sacrif#cio de fo$o diante da ef#$ie do deus da
fertilidade, (l-k.!, S4T.
1s depoimentos das testemunhas oculares
espanholas revelam pouco conhecimento da
mitolo$ia e do culto reli$ioso dos povos sub?u$ados,
tratando+se to+somente de ,documentos destinados
a um pIblico espanhol, S:T, portanto, de relatrios, a
e-emplo de como foram redi$idos por Bernando
)orts, nas quatro lon$as cartas escritas entre ;K;9 e
;K40, para o imperador )arlos / S0T. )orts fe& o
relato dos acontecimentos sob o prisma do seu
prprio ponto de vista e pouco se importou com o
,pa$anismo, dos ,selva$ens,. (ssim, os livros
ind#$enas so bem mais competentes.

E&2.%*$.a& ,a a!7(.a,a ,a
/$'a)%,a,

Tenho ' minha frente trs edi%es do ;o.ol 2uh) A
mais anti$a, de ;@A;, " do abade 6rasseur de
6ourbour$ SKTP a se$unda verso foi editada em
;900 SAT e a terceira, em ;9A4 S3T. Esses ;o.ol 2uh
contm as mais anti$as tradi%es dos maias da tribo
quich", representando, por assim di&er, seu /elho
Testamento. ( redao ori$inal sumiu e a esse
respeito o professor Schult&e+Lena escreve:
,(penas pode supor+se que, por volta d ;K:=, um
#ndio talentoso, posteriormente alfabeti&ado pelo
bispo 8arroquin e bati&ado com o nome de ie$o
GeXnoso, natural de )umarcaah+Dtatl*n, imbu#do da
tendncia inata profundamente arrai$ada e, desde
sempre, cultivada, de conservar a herana espiritual
dos antepassados, foi o primeiro a re$istrar no papel
as tradi%es dos quich"s no seu prprio idioma... ,
SAT.
Esse manuscrito, mantido em ri$oroso si$ilo, foi
descoberto somente no in#cio do s"culo Y/... pelo
frade dominicano 2rancisco Yim"ne&, com os #ndios
de )hichicastenan$o, dos quais ]olf$an$ )ordan
di& que, at" ho?e, continuam cultivando seus ritos e
costumes pa$os. ( traduo espanhola dessas
tradi%es dos quich"s foi encontrada pelo abade
6rasseur na 6iblioteca da Dniversidade de 8adri.
1 ;o.ol 2uh mais anti$o consta de KA folhas, no
tamanho de ;A - 4A cm, escritas dos dois ladosP '
esquerda, o te-to ori$inal ind#$ena, ' direita, a
traduo espanhola. Este " o ;o.ol 2uh do qual
)ordan di&: ,1 7ivro do )onselho 5 ;o.ol 2uh 5
fa& parte das escrituras da alvorada da humanidade,
S3T.
(s tradu%es do ;o.ol 2uh diver$em no te-to, de
acordo com o que salienta cada tradutor, conforme a
mentalidade da sua "poca e sua formao intelectual.
Sempre que se falava em ,cru&,, " l$ico que os
padres a tomavam como sendo a cru& de Lesus
)risto, no Hl$ota, conquanto, para os maias,
si$nificasse a cru& dos universos. >uando no te-to
sur$iam ?ovens diri$indo+se ' constelao das
Pliades, os etnlo$os modernos no hesitaram em
transform*+los em fi$uras mitol$icas. Pouco se
importaram com o fato de os maias desconhecerem
por completo tais mitosP para os maias, seus livros
sa$rados eram verdadeiros e autnticos, em todos os
seus pronunciamentos, a e-emplo de como as
Sa$radas Escrituras o so para os cristos.
E a# est*: cada traduo leva as m*culas nela
impressas 5 de boa+f" 5 pelo respectivo tradutor,
ditadas por sua noo de valores, se$undo os
conceitos do bem e do mal de sua "poca.
1 ;o.ol 2uh comea com a se$uinte afirmao:
,Eis o in#cio primitivo da anti$a mensa$em d\(quilo
que, nesta Terra, " conhecido como o nome de
quich". (qui vamos re$istrar, comear as anti$as
mensa$ens do in#cio e da ori$em d\(quilo que se
passa nas festas quich"s, com as tribos deste povoc.
Trataremos, pois, do se$uinte: da maneira como
(quilo que estava oculto se tornou evidente, foi
desvendado e comunicado, como se tornou claro,
por interm"dio da )onstrutora e do )riador, pela
Parturiente e pelo Herador+de+filhos, como so os
seus nomes.,
Pouco depois o autor ind#$ena, anMnimo, constata de
maneira correta que o te-to foi re$istrado somente
na "poca do cristianismo, o que leva a crer que o
autor escrevera a histria de seu povo num lu$ar
oculto, com medo de ser descoberto e, por isso,
prote$era seus te-tos, adaptando+os aos
ensinamentos cristos at" onde lhe foi poss#vel
se$uir a alien#$ena maneira de pensar dos espanhis.
Fo entanto, mal$rado tais concess%es, o autor
confirma que sua edio do ;o.ol 2uh tem por base
uma antiqR#ssima obra secreta:
,Tal livro e-iste e foi escrito h* muito tempo, mas
ficou oculto para o olhar do vision*rio e pensador.
Sua apario e suas anuncia%es eram sublimes,
conforme deveria completar+se a ori$em de todo o
c"u e da \ferra.,
)om a frase po"tica di&endo que desde o in#cio ,o
mundo estava mer$ulhado em profundo silncio,, o
autor inicia a $nese do seu povo. Faqueles tempos
5 ele conta 5 no havia nem homem, nem animal,
nem planta, nem rochaP ,havia unicamente o c"u,,
com tudo mer$ulhado ,na escurido e na noite,, pois
tampouco brilhava o Sol.
1 abade 6rasseur, conforme sabemos, conhecedor
do idioma maia, conversou com os #ndios
contemporNneos, teve acesso a uma verso ainda
mais anti$a do ;o.ol 2uh, e relatou, com preciso, o
aparecimento dos deuses vindos da escurido:
,1bservou+se a sua che$ada, mas no se sabe de
onde vieram. Seria l#cito di&er que apareceram de
forma m#stica, vindos do mar, ou, a e-emplo das
divindades da mitolo$ia $re$a, desceram das
altitudes do c"u, SKT.
(s e-plica%es freqRentemente acrescentadas por
6rasseur no rodap" foram obtidas com os prprios
ma ias e representam coment*rios de primeira mo,
de uma fonte primitiva. )onquanto tradu%es para o
alemo transmitam a impresso momentNnea de que
se$undo os conceitos dos maias toda vida teria
sur$ido do mar 5 antecipando novas teses da
)riao primitiva 5, 6rasseur comenta a respeito
com base nos dados colhidos:
,Fo havia pessoas, animais, p*ssaros, no havia
.ei1es, -arangue5os, no havia madeira, pedras,
vales, ervas, florestasP havia to+somente o c"u. (
ima$em da Terra ainda no se revelava.,
Ser* que com o termo ,mar, se fa&ia referncia ao
caldo primitivo no qual a vida somente teria
comeado com influncias e-traterrestres< .sto
estaria de acordo com pontos de vista bem
modernos, atuali&ados e, se assim fosse, todos os
int"rpretes de mitos e tericos da evoluo deveriam
voltar aos bancos de escolaO Em nImero sempre
maior, naturalistas renomados, sobretudo Sir 2red
BoXle, de renome internacional por suas pesquisas
no campo da astronomia, defendem a tese de a vida
no poder ter sido criada .or a-aso, no caldo
primitivo, co&ido pela cincia, mas sim por $enes do
cosmo, introdu&indo mudanas fundamentais na sua
estrutura. 2rancis )ric!, Prmio Fobel em ;9A4 por
sua descoberta do (F, portador material do cdi$o
$en"tico, surpreendeu Sassustou<T os c#rculos
especiali&ados com sua teoria da .ans.ermia
guiada, se$undo a qual bilh%es de anos atr*s uma
civili&ao avanada teria despachado uma nave
espacial no+tripulada a fim de despe?ar
microor$anismos sobre a Terra para se
multiplicarem dentro do caldo primitivo, do mar
primitivo.

P.(3!'a& , %,)*%5%2a?1(

Fa escurido no havia ,nenhum movimento, nem a
mais leve brisa de vento, e no mar do silncio e do
ne$rume apenas se movimentavam os criadores em
seus ,tra?es a&ul+celestes,. entre esses destacar+se+
ia, principalmente, o deus 6e.eu [u4uma:)
Trata+se de um modo diferente de escrever usado em
.ucat, para `u!ulc*n que, por sua ve&, " o mesmo
do sacerdote+soberano asteca desterrado de Tula e
venerado como o deus >uet&alcoatl. (l$uns
especialistas, i$norando tal identidade, dedu&em que
a cor a&ul+celeste dos tra?es dos deuses vem das
penas multicores da ave >uet&al. 1 abade 6rasseur
esclarece na sua traduo: ,Em quich", bem como
no idioma )a!chiquel Spovo $uatemalteco, do $rupo
maiaT, a palavra ra1 tanto quer di&er a&ul, como
verde,.
2osse a&ul ou verde a cor das penas da ave >uet&al,
decerto no poderia ser essa a ori$em dos tra?es
a&uis do deus Tepeu `u!uma&, porque na "poca da
)riao, quando esse deus se destacou entre seus
pares, ainda nem havia aves. 7o$icamente o cronista
maia menciona as penas coloridas em relao a
Tepeu `u!uma& para, com esse e-emplo, ilustrar as
cores dos tra?es usados pelos forasteiros quando
muito, h* muito tempo, sur$iram da escurido.
Pois bemP vieram em tra?es a&uis do silncio ne$ro
do Dniverso. Esta no " nenhuma novidade.
.nImeros mitos, por e-emplo, os dos ilh"us dos
8ares do Sul, habitantes de `iribati SKT, falam em
apari%es an*lo$as. 1s seres que ento sur$iam no
eram nem animais, nem -amanistas, pessoas de culto
em busca de li$a%es com os esp#ritos ou as almas
de defuntos, embora, erroneamente, suas habilidades
tenham sido comparadas com as de animais.
FoP tratava+se de ,homens s*bios, de $randes
mestres do saber,, chamados do ,corao do c"u,.
Fa sua traduo, 6rasseur frisa e-pressamente que
os trs deuses primitivos, ,chamados de trovo, raio
e velocidade,, des-eram do c"u em companhia de
Tepeu `u!uma&.
)abe aqui r*pida resposta a uma invectiva a mim
diri$ida por etnlo$os e, em bela solidariedade,
tamb"m por psiclo$os. Eu tive a ousadia de
interpretar ,trovo, e ,raio, de modo diferente
daquele postulado pela opinio dos catedr*ticos,
di&endo que tais fenMmenos da Fature&a trove?avam
e relampe?avam misteriosamente no c"u: os
primitivos no teriam compreendido esses
fenMmenos e, por isso, os ,endeusaram,.
B* reli$i%es naturaisP no " preciso e-plicar+me esse
ponto. Por"m fao a per$unta: ser* que os
fenMmenos da Fature&a ,alam como esto falando
nas anti$as crMnicas< Ser* que bai-am leis, atuam
como mestres< Ser* que foi um fenMmeno da
Fature&a que inspirou a 8ois"s os e&
8andamentos< Ser* que o raio e o trovo ditaram ao
profeta Enoque parte do seu fenomenal livro
astronMmico< Ser* que os maias primitivos referiam+
se a fenMmenos da Fature&a, quando chamavam o
trovo e o raio de ,homens s*bios, $randes mestres
do saber,< Teriam sido o raio, o trovo, a velocidade
que, por deciso inescrut*vel, resolveram criar o
primeiro ser humano<
(inda pode admitir+se que os int"rpretes da
penIltima $erao no tiveram condi%es de pensar
em outras interpreta%es, mas suas e-plica%es
passaram para a literatura especiali&ada e, desde
ento, confundem os estudantes novos em suas
delibera%es. (cho um total contra+senso, neste
amar$o fim do Iltimo s"culo de dois milnios, to
pro$ressista, defender a tese se$undo a qual no h*
ar$umentos mais realistas para o sentido dos mitos
da )riao do que a inveno de ,reli$i%es naturais,.
Esta insistncia em teses ultrapassadas somente se
e-plica por um certo receio de que a introduo de
e-traterrestres na conceituao acadmica faa cair
por terra todo um soberbo edif#cio.
,Geconhecer um erro si$nifica to+somente constatar
que a pessoa " mais inteli$ente ho?e do que era
ontem,, afirmou Lohann `aspar 7avater S;304+
;@=;T. Portanto, nossas institui%es no teriam
motivo al$um para enver$onhar+se por descartar
uma ima$em do mundo obsoleta e bastante falha.

EA9.%K)2%a& &#$%&%*a&

(ps al$umas e-perincias malo$radas, os deuses
do ;o.ol 2uh lo$raram a criao de um homem
novo que, no entanto, ainda no correspondia '
nossa id"ia atual do Aomo sa.iens) 1utrossim, as
tradi%es dei-am bem claro que essas e-perincias
com o primeiro ser humano no se tratavam de uma
esp"cie do ato de procriao terrestre conforme re&a
a tradio:
,Eis os nomes dos primeiros seres humanos que
foram constru#dos, criados: o primeiro era
6alamquit&e, o se$undo, 6alamacab, o terceiro,
8ahucutah, o quarto, enfim, .quibalamP so esses os
nomes dos nossos primeiros antepassados. Eles
foram chamados, apenas, de \constru#dos\, \criaturas\P
no tiveram me nem pai, podemos cham*+los,
somente, de nobres) Fo foram dados ' lu& por uma
mulher, tampouco foram $erados, como filhos, pela
8estra de construir e pelo 8estre do criar, pela
Parturiente e pelo Herador+de+filhos. 2oi um mila$re
terem sido constru#dos, terem sido criados, foi uma
ma$ia da )onstrutora e do )riador, da Parturiente e
do Herador+de+filhos, da Poderosa e de `u!uma&.,
( e-emplo do que se encontra na maioria dos relatos
da )riao, i$ualmente com os maias, os deuses
fi&eram valer toda a sua influncia na $erao da
humanidade. Todavia o produto saiu bom demais, e
at" poderia tornar+se peri$oso para seus criadoresP e:
,Eles olharam e, em se$uida, diri$iram o olhar para
lon$eP conse$uiram ver tudo, reconhecer tudo
quanto e-iste no mundo. 1lhando, perceberam tudo
' sua volta e, ao seu redor, discerniram a cIpula do
c"u e o interior da Terra. /iram todas as coisas
ocultas, sem se mover. .mediatamente viram todo o
mundo e o viram do ponto no qual se encontravam.,
1s ,construtores, no queriam que seus produtos
lhes fossem superiores e, imediatamente, limitaram
suas faculdades e-traordin*rias:
,1 -ora7+o do -0u lanou um v"u sobre os olhos,
que ficaram turvos como um espelho sobre cu?a
superf#cie passa uni h*lito. Seus olhos tornaram+se
turvos e somente conse$uiram en-er$ar o que estava
por perto, estava claro. (ssim foram destru#das a
sabedoria e todas as no%es dos quatro seres
humanos primitivos, do comeo. (ssim foram
criados e moldados os nossos antepassados, nossos
pais. Do -ora7+o do -0u, do -ora7+o da 6erra)' A
minha tese sobre a ori$em do homo sa.iens no
pode ser formulada de maneira mais sucinta que a
e-pressa nesta linha: ,do corao do c"u, do corao
da Terra,, definindo um ser h#brido, dotado de
substNncia corporal, terrestre, e de ra&o
e-traterrestre.
(li*s, no ;o.ol 2uh deparamos com
pronunciamentos e-traordin*rios, como:
,Bavia, ento, muitos homens escuros e claros,
homens de muitas classes, homens de muitas
l#n$uas. Era maravilhoso ouvi+los, S3T.
1utra traduo re&a de maneira semelhante:
,E viveram em prosperidade homens escuros e
claros. ( aparncia desses homens era a$rad*vel,
como a$rad*vel era a sua l#n$ua, atento o seu
ouvido, SAT.
Essa passa$em " tanto mais not*vel se
considerarmos que os avoen$os dos maias
i$noravam totalmente a e-istncia de pessoas de
pele branca ou morena, pois a (m"rica )entral ainda
no fora descoberta na "poca em que sur$iu o ;o.ol
2uh&
1utrossim, " interessante a constatao de que, de
in#cio, todos falavam o mesmo idioma, antes 5 a
e-emplo do que conta a 6#blia sobre a torre de 6abel
5 de se e-pressarem em idiomas diversos. >ual
teria sido o idioma universal inicial.+\ (ntes da visita
dos e-traterrestres, os homin#deos ve$etavam
estupidamente. Somente aps a plane?ada mutao
artificial adquiriram a faculdade de aprenderP lo$o, a
primeira l#n$ua falada por todos os povos bem
poderia ter sido a dos deuses.

L'3.a)?a& ,a 9.&)?a ,(&
A*.a*..&*.& )a T..a

Em sincronismo com outras tradi%es sa$radas,
tamb"m o ;o.ol 2uh conta sobre eleitos levados
para o c"u. (s e-perincias vividas pelos profetas
Enoque e Elias e contadas pela 6#blia aconteceram,
i$ualmente, com al$uns eleitos do antiqR#ssimo
mundo maia:
,Era a despedida. esapareceram por cima das
alturas do monte Bacavit&. Fo foram enterrados
por suas mulheres, seus filhosP nin$u"m os viu
quando sa#ram.,
.des ,desapareceram, no na surdina, mas, ao
contr*rio, dei-aram lembranas de sua estada na
Terra 5 memorandos para os homens de milnios
futuros, advertindo contra seu comple-o de
superioridade, ?ul$ando+se o coroamento da )riao,
e contra a id"ia errada de que nada e-istiria acima
deles:
,E 6alamquit&e dei-ou um sinal do seu ser: \.sto
lhes serve como lembrana minhaP aquilo que
dei-arei aqui, para vocs, dever* ser de foraO\, ele
falou. E, como sinal do seu ser, ele dei-ou a \fora
atada\, conforme est* sendo chamada: realmente,
est* atada, por completo, no se pode desat*+la, no
se percebe como foi costurada, pois, nin$u"m viu
quando foi atada.,
1 que teria sido a ,fora atada, dentro do pacote<
]olf$an$ )ordan S3T di& que, em idioma maia,
queria di&er ;isom []a4]al ^ ,nin$u"m sabia o que
era,. )om base no tronco da palavra, )ordan supMs
que deve ter+se tratado de uma pedra especial,
venerada e temida pelos maias. Pedras normais,
e-istentes aos montes, no metem medo em
nin$u"m. Por qu<
.ntuitivamente penso na )aaba, santu*rio dos
muulmanos em 8eca, declarado pelo profeta como
local de pere$rinao obri$atria. Fo canto sudeste
do recinto va&io, sem ?anelas, encontra+se a Pedra
Fe$ra, ob?eto de venerao a ser tocado e bei?ado
pelos pere$rinos. i&em que o arcan?o Habriel teria
tra&ido essa pedra para a Terra. Tamb"m ?* procurei
documentar, com base em observao minuciosa do
requisito sa$rado S9T, por que considero a (rca da
(liana como lembrana dei-ada pelos
e-traterrestres. Em condi%es an*lo$as, lembro o
misterioso espelho de metal, oferecido em AA= a. ).
pela deusa do Sol, (materasu, ao fundador da
dinastia ?aponesa, Limmu Tenno. ( e-emplo de
como os muulmanos pere$rinam a 8eca, at" ho?e,
milh%es de ?aponeses se diri$em ' cidade de .se, na
ilha de Bonshu, para, no Fai!u, o relic*rio interno
do templo, venerar o espelho sa$rado, a ?ia+prima
do imp"rio. Envolto em muitas camadas de pano, at"
a$ora nenhum mortal ousou abrir o pacote
sacrossanto.
)om insistente permanncia meus cr#ticos e-i$em
de mim provas conclusivas de minhas teorias. (t"
lhes dou ra&o, acho ?ustas tais e-i$ncias. 8as no
compreendo por que, neste nosso s"culo to
iluminado, continua proibido investi$ar a Pedra
Fe$ra de 8eca, o espelho sa$rado de .se, assim
como os restos da (rca da (liana israelita, que,
com certe&a, se encontram bem debai-o dos
alicerces da catedral de Fossa Senhora, na cidade de
(-um, na Etipia. Esses ob?etos devem possuir
al$umas peculiaridades sobrenaturais, pois, do
contr*rio, no teriam conservado sua imensa fora
de atrao atrav"s de mais de dois milnios e meio,
conforme acontece com o espelho sa$rado, em .se,
no Lapo.
Seriam as reli$i%es as $uardis da chave para a
compreenso do passado terrestre< )om todo o
respeito, devido 's suscetibilidades reli$iosas,
deveria ser poss#vel abrir ' pesquisa esses e al$uns
outros cofres secretos. 1 tempo est* maduro. (t"
que amadurea de fato, s nos resta lembrar al$umas
palavras de Hiovanni Huareschi S;9=@+;9A@T: ,Dm
cr#tico " uma $alinha que cacare?a, enquanto as
outras botam os ovosO,, conforme constam do seu
livro Dom Camilo e ;e..one)

C.D)%2a& !%7.(& , #$%.('a)2%a

L* mencionei, em outra parte, que os trs $rupos de
fontes que lo$raram sobreviver ' sanha destruidora
do bispo ie$o de 7anda abran$em os livros Chilam
(alam, uma coletNnea de relatos histricos e de
profecias, em idioma de .ucat mas escritos em
caracteres latinos, o chamado 8aQathan)
Chilam quer di&er ,profeta, ou ,int"rprete dos
deuses,P (alam si$nifica ,?a$uar,. So em nImero
de de&essete os livros Chilam (alam< distin$uem+se
uns dos outros pela indicao do local onde outrora
estavam $uardados: Chilam (alam de 8ani, Chilam
(alam de 6alam, de )humaXel, de .-il, de Te!a- e
assim por diante.
Esses documentos foram redi$idos entre os s"culos
Y/. e Y/... porque, 'quela "poca, o povo que
habitava as diversas aldeias pediu aos seus
sacerdotes not#cias do passado e dos profetas,
profecias para o futuro. Em reuni%es rituais foram
lidos trechos desses livros, de $rande popularidade
entre os maias e freqRentemente copiados, sendo as
cpias das cpias divul$adas.
)om seus trechos coletados por muitos sacerdotes,
anotados por muitos escribas, freqRentemente de
sentido ininteli$#vel, com dados ine-atos,
representando uma mistura de histria e
quiromancia, e repletos de erros de cpia, os livros
Chilam (alam oferecem leitura dific#lima, pouco
inteli$#vel. ( criao da Terra " mencionada quando
?* se fala em Bistria, conquanto o aparecimento do
deus criador " relacionado com um posterior ocaso
do mundo consumido pelo fo$o. [ como acontece
com dados redi$idos 's escondidas na penumbra do
tempo e sob a observao de um poder alien#$ena.
[ o se$uinte o te-to no livro Chilam (alam de
)humaXel que descreve a criao do mundo:
,Eis a histria do mundo, conforme re$istrada nos
tempos anti$os, pois ainda no se passou o tempo
para fa&er tais livros. . . para que a $ente maia saiba
como nasceu neste pa#s. . . (conteceu em `atun ;;
(hau SdataT, quando apareceu (h 8ucencab So deus
descendo do c"uT. 2oi quando o fo$o desceuP depois,
uma corda foi lanada para bai-o e se$uiram+se as
rochas e as *rvoresc.
Em se$uida, (h 8ucencab, o deus que desceu das
alturas, destruir as ins#$nias dos ;: deuses soberanos
do cosmo maia. 1 c"u desabou sobre a Terra e
incendiou+aP terminou assim a primeira era do
tempo. )omo no mundo maia tudo ocorre em ciclos,
em se$uida sur$iu uma nova humanidade que se
renovou em ritmo c#clico at" o holocausto dos maias
sofrido com a che$ada dos conquistadores
espanhis. (li*s, uma das profecias parece referir+se
' "poca atual:
,Dm c#rculo estar* no c"u, a Terra estar*
queimando. `auil 5 )a!chimel, um povo
$uatemalteco do $rupo maia 5 ressur$ir*P sur$ir*
no in#cio dos tempos por vir. Fesse `atun SdataT um
incndio consumir* a Terra.,
Esse trecho foi comentado numa nota de rodap" por
Galph 7. GoXs, que, em ;9::, tradu&iu para o in$ls
este livro Chilam (alam de HhumaXel, do 8aQathan
S;;T, conforme se$ue:
,Este trecho lembra as profecias anunciando os
conquistadores espanhisP uma chama ardente
apareceu no c"u e l* ficou da meia+noite at" o nascer
do Sol . . . para depois desaparecer.,
Entre as raras fontes e-istentes, os livros Chilam
(alam so important#ssimos pelo fato de, em parte,
se basearem cm autnticos documentos maias,
embora os pronunciamentos do Code1
Chimal.o.o-a se apresentem como
incomparavelmente mais claros, mais inteli$#veis. 1
dili$ente abade 6rasseur descobriu esses te-tos em
suas buscas apai-onadas de anti$as tradi%es
americanas. 6rasseur, um verdadeiro $nio
lin$R#stico, tamb"m aprendeu o idioma asteca, o que
lhe permitiu distin$uir no manuscrito a crMnica da
dinastia soberana asteca .-tli-+chitl S;4T. ( esse
achado conferiu o nome do mestre com o qual
estudou a l#n$ua asteca: )himalpopoca Hal#cia.
Se$undo o Code1 Chimal.o.o-a, depois de a Terra
e o c"u terem sido criados pelos deuses, ,caiu a
broca de fo$oP Te&catlipoca dei-ou cair a lenha para
a fo$ueira e assim enfumaou o c"u,. Terminado
esse servio, os deuses deliberaram a respeito de
qual deles deveria, futuramente, habitar a Terra:
,Preocupados, co$itaram disto os de tra?es de
estrelas, o rico em estrelas, a dona das *$uas, o que
desaba sobre a $ente, a que torna compacta a Terra,
o que rola a cerca, >uet&alcoatl,
(o que parece, >uet&alcoatl estava presente em
todas as fases.
1utrossim, o Code1 fala no somente em quatro
cria%es do mundo, mas tamb"m em quatro sis,
sendo que somente na quinta era dos tempos
apareceu o Sol, como ho?e o vemos. So coisas
estranhas, a e-emplo tia afirmao se$uinte:
,Fa quinta era dos tempos, conforme era sabido dos
ancios. . . foi criada a Terra, o c"u. . . bem como
foram criadas as quatro esp"cies dos habitantes
humanos. . .,
Essa criao da Terra teria acontecido no ano do
coelho, uma unidade cronol$ica correspondente ao
ano 34A da nossa era, uma data irrelevante, mas
quando, possivelmente, comeou a crMnica dos
astecas. Pouco importa quando comeou e o que
si$nificariaP mas continua inescrut*vel a fonte pela
qual os astecas souberam da e-istncia de ,quatro
esp"cies de habitantes humanos,.

Q$a),( ( S(! &*a7a )a &('3.a

1 Code1 narra, com viva dramaticidade, o terr#vel
incndio do mundo e como o Sol escureceu para
uma noite sinistra:
,1 se$undo Sol foi criado. 1 seu si$no diurno eram
quatro ?a$uares. )hamava+se Sol do La$uar. 2oi
nesse Sol que ruiu o c"u e, assim, o impediu a
prosse$uir no seu caminho. Era meio+dia e, em
se$uida, caiu a noiteO,
.sto teria acontecido na era do se$undo Sol. Fo
terceiro Sol o espet*culo inescrut*vel, mort#fero,
virou cat*strofe:
,)hama+se Sol do fo$o e da chuva. (conteceu nessa
era que choveu fo$o, queimando os habitantes. B
choveu tamb"m pedras de areia. 1s ancios contam
que, 'quela "poca, foram distribu#das as pedras de
areia que conhecemos ho?e em dia, e nas lavas de
andesito formou+se espuma e consolidaram+se as
diversas rochas avermelhadas.,
eve ter acontecido al$o diferente de um eclipse
solar ,normal,, ?* que os maias e astecas
conheceram os eclipses do Sol, dos quais o Code1
Dresdensis cont"m v*rias tabelas.
1utro detalhe interessante " o lato de o Code1
Chimal.o.o-a mencionar $i$antes na era do
se$undo Sol. Se$undo o Code1, eles se teriam
cumprimentado com a advertncia: ,Fo caiaO,, pois
quem ca#sse na escurido da noite dificilmente
poderia orientar+se. /ia de re$ra, um eclipse solar
perdura al$uns minutos e, mesmo durante a sua
durao, ainda h* claridade suficiente para se
en-er$ar onde pisamos. (li*s, os $i$antes dos quais
o Code1 fala que teriam e-istido nos primrdios dos
tempos sur$em em muitos mitos. Em al$uns locais
pesquisadores at" verificaram a marca dos seus
enormes p"s em camadas de pedras de
sedimentao.
1 escurecimento total nem permite a e-plicao
ra&o*vel com uma erupo vulcNnica e a
subseqRente chuva de fo$o e areia, pois, nesse caso,
tratar+se+ia de um fenMmeno local, embora atin$indo
amplas re$i%es. )huvas de fo$o, com simultNneo
escurecimento Sou ausncia<T do Sol e enchentes
foram re$istrados em toda parte, pelo mundo afora.
( e-plicao mais simples que di& que os
fenMmenos devem ter sido causados por
acomoda%es convulsivas no interior da Terra
parece ser a mais ra&o*vel, mas, a ri$or, " simplista
demais e no passa de um truque inadmiss#vel para
se desviar do ine-plic*vel. Sempre torna a ser
omitida a observao sintica de que a cat*strofe
descrita no Code1 aconteceu no apenas com os
astecasO eve ter sido de propor%es $lobais,
considerando que descri%es idnticas 5 tanto na
sua essncia, quanto nos seus detalhes 5 constam
de muitas tradi%es das mais diversas partes do
$lobo terrestre.
Fa hiptese da e-ploso de um planeta inteiro do
nosso Sistema Solar, a cat*strofe envolveria todos os
quatro cantos do $lobo terrestre. 1 Sol escureceria
no por horas, mas sim por meses ou anos. . . a
e-emplo do que contam as anti$as crMnicas. )om a
e-ploso de um planeta, poeira csmica passaria
pelo Sistema Solar, destroos incandescentes
cairiam sobre a Terra e rochas avermelhadas
,consolidar+se+iam,. 6ombas incandescentes
dei-ariam em fran$alhos a crosta fina, del$ada, do
nosso planeta, que seria sacudida no somente pelos
pro?"teis csmicos, mas, ainda, pelo deslocamento
das foras de $ravidade em nosso Sistema Solar. 1
planeta em e-ploso, em desinte$rao, dei-aria fora
de equil#brio a estrutura comple-a das rbitas dos
planetas ao redor do Sol, provocando enchentes, um
sol escurecido Sou ausente<T e chuva de fo$o, como
conseqRncias l$icas. Para os terrestres, essa
cat*strofe seria e-atamente i$ual ' descrita no
Code1, com o c"u em chamas, prestes a desabar.
Todos os elementos estariam desenfreados, com as
ondas dos mares cobrindo a terra firme, furac%es
chicoteando as massas de *$ua, vulc%es em erupo,
seus rios de fo$o evaporando em espuma branca 5
e-atamente como as anti$as crMnicas descreveram o
$rande cataclismo.
1 fo$o caiu do c"u, o Sol escureceu, os seres
humanos sobreviventes va$uearam por a#, sem
rumo, sem eira nem beira, carre$ando nas costas as
ima$ens de suas divindades, procurando refu$iar+se
em al$um ponto se$uro, que os prote$esse da fIria
dos elementos. Prestes a morrer de fome, aos
poucos, sempre mais #ndios che$avam ao topo do
monte Bacavit& 5 tamb"m chamado de ,campo de
pouso,. (li ficaram e-postos ao frio inclemente da
noite sem fim, acocorados ao lado das ef#$ies dos
deuses, conforme narra a crMnica:
,Para eles no havia sono nem repouso. Fo fundo de
seus cora%es reclamavam amar$amente para que o
dia voltasse. Em seus semblantes estava estampada
uma imensa triste&a e, com tantas prova%es,
sentiram+se deprimidos, confusos. (i de ns, se
pud"ssemos ver o Sol renascerO 5 falavam e muito
conversavam entre si, transbordando de triste&a,
desespero c lamenta%es, procurando cm vo
consolo para a imensa des$raa de o dia no che$ar
a raiar, SAT.
Senhores doutos querem fa&er crer que as tribos no
monte Bacavit& to+somente a$uardavam o
nascimento de /nus, venerado por todos. 8as esses
senhores fa&em questo de dei-ar passar
despercebida a diferena entre o Sol e /nus,
diferena esta e-pl#cita no ;o.ol 2uh) e lon$e, o
planeta /nus brilhou para o povo aterrori&ado,
naquela noite sem fim, e a ele deu novo alento com
o brilho fraco de sua lu&. Eles danaram c cantaram
em homena$em aos deuses, queimaram incenso,
mas lo$o em se$uida:
,7amentaram+se por ainda no assistirem ao
nascimento do Sol, que no che$aram a ver. (#,
ento, o Sol sur$iuc.
.mensa foi a ale$ria dos animais pequenos e $randes,
que se er$ueram nas correntes d\*$ua e nas fendas
dos rochedosP e os que estavam no topo das
montanhas, unidos, diri$iram seu olhar para l* onde
sur$iu o Sol.,
(s tradi%es descrevem o despertar de uma noite
lon$a e tenebrosaP de repente, os pumas e ?a$uares,
que se retiraram para as $rutas para morrer, tornaram
a ru$irP os p*ssaros, que estavam calados, cantaramP
a *$uia e o abutre levantaram+se de seus ninhos entre
as rochas. ( vida retornou.
Esta descrio leva a um coment*rio di&endo que
meramente se refere ' alvorada de um novo dia, ou,
sob o aspecto mitol$ico, representa a reconstituio
do primeiro dia da humanidade: ,2aa+se a lu&,.
Eu sou de opinio diversa.
8uito antes daquele dia o Sol brilhara milnios a
fioP desde muito, criaturas de todas as esp"cies,
praticamente a lotao completa da (rca de Fo", ?*
e-istiam na Terra. (t" cidades maias, a e-emplo da
sua lend*ria capital, Tula, ?* estavam edificadas
muito antes de a cat*strofe desabar. Fo foi apenas o
Sol que desapareceu, tamb"m a 7ua e as estrelas
estavam apa$ando sua lu& difusa. Fa escurido sem
Sol, a superf#cie da Terra cobriu+se de uma lama
est"ril. Por isso, os sobreviventes e-perimentaram
uma ale$ria imensa quando, aps aquela noite quase
infinita, o dia tornou a raiar. (quilo que se repete,
ano aps ano, por :AK ve&es, com re$ularidade
autom*tica, no pode motivar l*$rimas de ale$ria, R
;o.ol 2uh S3T e-plica como o novo Sol era
abrasador: ,1 calor estava insuport*vel, e aquilo
que ,ho?e, 5 quer di&er, ' "poca da ori$em da
crMnica 5 est* para ser visto no c"u, seria ,como
uma mira$em, daquele Sol primitivo.
Eis uma reconstituio bastante plaus#vel daquela
situao. urante a noite sem fim a atmosfera
esfriou+se com vendavais enfurecidos, a$uaceiros
selva$ens, penetrando as camadas de ar. Talve& a
e-ploso de um planeta tivesse rompido o cinturo
de /an (llen, nas re$i%es da alta atmosfera, que, em
dois campos, envolve o $lobo terrestre, de K.=== at"
;A.=== !m de altitude, a$indo como um rolo
amortecedor. Tamb"m seria poss#vel que a cat*strofe
tivesse causado perturba%es na camada de o&Mnio
na estratosfera, at" AK !m de altitude.
(ps a passa$em de tais fenMmenos, bem se
compreende o choque e-perimentado pelos #ndios,
ainda sofrendo frio intenso, ao verem o retorno do
Sol. ( impresso de que o Sol novo no passasse de
um p*lido refle-o do Sol primitivo, e-plica+se por
uma iluso ptica: naquela atmosfera ,lavada, ele
parecia ter+se tornado maior. (li*s, quem ?* viu a
bola de fo$o do Sol ou a 7ua de prata nascer sobre o
espelho do mar, ou sumir no hori&onte, bem conhece
tal impresso.
.dntico fim do mundo, com todas as circunstNncias
conseqRentes, tamb"m foi descrito na tradio asteca
AistEria dos Femas de Colhua-Jn e 801i-o S;4T:
,Fo tempo os homens sucumbiram, no tempo eles
tiveram o seu fim. E foi quando o Sol se e-tin$uiu.,
(s pessoas foram ,arrastadas pelo ventoP suas casas,
as *rvores, tudo foi levado pelo vento,. >uatro
formas de destruio, chamadas pelos americanistas
de ,quatro eras do mundo,, foram re$istradas de
maneira sucinta e protocolar. (ps a cat*strofe,
sur$iu o fo$o divino:
,E foi assim como pereceram: foram pe$os pela
chuva de fo$o. . . por um s dia choveu fo$o.,
1 fo$o foi se$uido de uma enchente que che$ou a
cobrir at" as montanhas:
,E foi assim como pereceram: foram cobertos pelas
*$uas e transformados em pei-es. 1 c"u desabou e
num s dia eles pereceram. . . E o tempo que as
*$uas duraram foi de K4 anos,.
Todas as indica%es de datas, tais comei K4 anos,
dei-am de ter sentido. 1s cronistas observaram os
ciclos, outrora comuns, na (m"rica )entral. )om
isto no fao nenhuma constatao pessoal, porque
$ostaria de colocar as ondas de e-term#nio em r*pida
seqRncia, uma aps outra, sem as ,quatro eras do
mundo,O Em absoluto, no se trata disto. (li*s,
int"rpretes competentes do te-to primitivo, tais
como o professor ]alter 7ehmann S;4T, tamb"m
verificaram a inutilidade de datas indicando anos,
conforme se$ue:
,Sou de opinio que os anos a assinalar aquelas eras
no foram transmitidos de maneira correta.,

O ,%!H7%( &*a7a ' *(,a 9a.*

)om uma sIbita passa$em da (m"rica )entral para
o 1riente, nos primrdios dos tempos, lembramos
como o Fo" b#blico, aps ter sobrevivido ao dilIvio
e desembarcado de sua arca, edificou um altar ao
Senhor, para a Ele oferecer um holocausto sobre o
altar. ,E (-om isto) recebeu o Senhor um suave odor.
. . , (9Gn) @+4;T. a mesma forma a$iram os astecas
nas selvas tropicais: acenderam um fo$o de ale$ria,
ali*s atitude bem compreens#vel a ser tomada em tal
ocasio:
,Para l* olham os deuses, aqueles com tra?es
estelares, aqueles dos reinos estelares. Eles falaram:
1h, deusescO
l>uem est* queimando al$o< >uem est*
enfumaando o c"u< E, em se$uida, Ele desceu do
c"u. Ele, Te&catlipoca, cu?os sIditos somos ns.,
(ps o dilIvio, o deus poderoso de todos os sIditos
desceu do firmamentoO (s tradi%es dos #ndios
!a$abas, da )olMmbia S;:T, contam as mesmas
coisas:
,(#, ento, todos os malvados pereceram e os
sacerdotes, os irmos mais velhos, todos eles
desceram do c"u...,
1 c"lebre rol dos reis da 6abilMnia anti$a, ]6+000,
incluindo os nomes de divindades, reconhecidas
como mestres, foi encontrado em ;9:4, no .raque,
em `horsabad, perto de 8osul, no vale do Ti$re
S;0T. Ge$istra ;= reis primitivos, desde a criao da
Terra, ao lon$o de 0KA.=== anos, at" o dilIvio,
quando a reale&a continuou a dinastia:
,epois de passado o dilIvio, a reale&a tornou a
descer do c"u.,
Hil$am"s era um rei sum"rio da 6abilMnia
meridional que viveu nos primrdios dos tempos,
por volta de 4A== a.). Se$undo a epop"ia que leva o
seu nome, seu avoen$o, Dtnapischtim, sobreviveu ao
dilIvio numa ilha al"m dos mares. (ps a cat*strofe
S;KT ele ofereceu um holocausto de cedro e murta:
,1s deuses sentiram o odorP a$radavelmente o odor
penetrou nas narinas das divindades. .$ual a moscas,
os deuses se a$lomeraram em cima do holocausto.,
8esmo sem possuir nenhum dos talentos dos
profetas ind#$enas de tempos primitivos, antecipo,
desde ?*, a tentativa de furar essa rede de malha fina
das concordNncias. ir+se+* que a AistEria dos
Feinos de Colhua-Jn e 801i-o, da qual citei al$uns
trechos, inspirou+se em fontes crists depois de os
espanhis terem contado aos astecas a histria de
Fo" e sua arca, e seu holocausto cheiroso. Pode ser.
8as, nesse caso, peo uma e-plicao convincente,
no apenas va$a, para o fato de o ;o.ol 2uh, que
e-istiu muito antes da che$ada dos conquistadores
espanhis, falar desse mesmo eventoO Tamb"m
quero saber se, por acaso, uns mission*rios espertos
teriam tido conhecimento da epop"ia de Hil$am"sO
Fo poderia ter sido poss#vel, considerando+se que
as ;4 tabuinhas de ar$ila, redi$idas por volta de
4=== a. ), somente foram descobertas a partir de
meados do s"culo passado, com as escava%es
efetuadas em
F#nive, a cidade pr"+histrica ' mar$em esquerda do
rio Ti$re. E o que di&er das lendas dos #ndios
!a$abas, i$ualmente re$istradas apenas no in#cio do
s"culo YY< ( meu ver, duas op%es se oferecem:
5 ( cat*strofe, inclusive os holocaustos aps sua
passa$em, aconteceu em qualquer parte do mundo,
de um s ve&, como evento local. 1s sobreviventes
emi$raram para todos os continentes, levaram seus
conhecimentos e suas crMnicas e, ao lon$o dos
milnios, enriqueceram+nos, acrescentando novas
vers%es.
5 ( cat*strofe foi de propor%es $lobais e vivida
simultaneamente por muitos povos que a sofreram e
re$istraram. Tenho a impresso de nem se tratar
tanto de optar por uma ou outra destas duas vers%es,
mas sim considerar ambas como aceit*veis, pois os
deuses 5 cu?as pistas estou procurando encontrar 5
estiveram presentes tanto num quanto noutro caso.
1utrossim, os te-tos anti$os permitem dedu&ir que,
de qualquer maneira, a cat*strofe deve ter ocorrido
na penumbra dos tempos pr"+histricos. Por qu<

E&92$!a?F& ' *(.)( , $'a
,a*a?1(

1s arquelo$os admitem a e-istncia, na qualidade
de povos, dos toltecas, #ndios do Forte, imi$rados do
8"-ico pr"+colombiano, e dos astecas, no per#odo
entre os anos de 9==+;K== d. ). e maneira
$enerosa, admite+se a durao do imp"rio maia de
;K== a. ). at" @== d. ). Fesse per#odo no
aconteceu nenhuma cat*strofe $lobal. Fos tempos
dos reinos babilMnicos e e$#pcios, que podem ser
reconstitu#dos historicamente, no se tem not#cia de
um dilIvio devastador. (s lendas e os mitos falam
de fenMmenos horrendos que teriam ocorrido em
eras remotas, perdidas nos tempos. esde o
nascimento de )risto o Sol no se apa$ou, o c"u no
ficou em chamas, nenhum dilIvio destruiu a face da
Terra, ,deus, nenhum desceu do c"u. 1s romanos e
os $re$os deveriam ter conhecido tais eventos e
deles falado nas suas crMnicas e-tensas e precisas.
Portanto, deve partir+se do pressuposto que as
crMnicas ind#$enas transmitem eventos re$istrados
antes do tempo da e-istncia dos respectivos povos,
e assim, seriam errados todos os dados averi$uados e
coletados pela pesquisa maia, e o sur$imento dos
maias e seus antepassados precoces deveria ser
recuado para bem antes da "poca atualmente
co$itada. Ser* que tal in#cio da era maia coincidiria
com o comeo m#stico do seu calend*rio, ou se?a, o
dia ;; de a$osto de :;;0 a. )<
1s peritos tm horror de tais conclus%es. Tudo
quanto no pode ser enquadrado em datas e-atas "
classificado de se$unda cate$oria, de nature&a
puramente m#stica, mal$rado a circunstNncia de
achados de ferramentas e pequenas est*tuas do
per#odo m#stico costumarem ser citados a t#tulo de
referncia, se apenas permitem conclus%es
perfeitamente encai-*veis nas doutrinas
convencionais. Tal mentalidade at" pode vir a
provocar cenas de teatro de variedades, tais como:
lotam achados facas de obsidiana e machados de
pedra da era pr"+maia, datando de at" ;K== a. ). e
disto se conclui que a *rea do local desses achados
teria sido habitada por caadores primitivos. Est*
certo. )omo por um passe de m*$ica, aparecem
ento ar$umentos quase convincentes, se a $ente no
prestar bem ateno, di&endo: numa "poca em que se
usaram ferramentas to primitivas no poderiam ter
e-istido ,deuses,, pois, sem dIvida, estes teriam
fornecido aos caadores primitivos ferramentas
altamente sofisticadas, i$uais 's usadas por eles
prprios. Eis a equao simplista: ferramentas
primitivas indicam a ausncia de e-traterrestresO Em
data recente, quando fa&ia uma e-curso no la$o de
Henebra a bordo de um vapor anti$o, com ambiente
romNntico e aconche$ante, de repente o alto+falante
noticiou a decola$em do Mnibus espacial do pro?eto
norte+americano $.a-e shuttle) Ser* que tamb"m
neste caso se aplicaria a equao postulada< 1 navio
a vapor e-clui a e-istncia do vMo espacial< ,Fo se
deve descartar o motor somente porque o profeta
8aom" andou em lombo de camelo,, falou o
primeiro+ministro malaio atu! Bussein 1nn. Se?am
as s*bias palavras a ser transcritas no re$istro dos
$uildas.
Fessa altura, recuando no tempo, os resultados de
estudos etnol$icos comparativos pouco iriam
mudar nosso saber sobre o dia+a+dia dos povos de
civili&ao ind#$ena. Fo entanto, uma nova
interpretao de suas crMnicas motivaria $randes e
profundas transforma%es. >uem ler essas crMnicas,
com esp#rito isento de quaisquer preconceitos,
mesmo sem a minha ima$inao, indiscutivelmente
fantasiosa, verificar* como falam de ve#culos
desconhecidos, muito admirados pelo povo, de
armas temidas, de chamados pelo me$afone, de
vo&es supostamente divinas, de ve#culos celestes
descritos como dra$%es nas nuvens. )onstatar*
tamb"m que, mesmo nos dias de ho?e, a reao
popular continua sendo a dos ,povos primitivos,
diante do repentino sur$imento dos produtos de uma
civili&ao alien#$ena, conforme demonstra Dlrich
opat!a, bibliotec*rio da 6iblioteca da
Dniversidade de aurique, citando toda uma s"rie de
e-emplos S;AT. >uanto 's tribos da (m"rica )entral,
.rene Ficholson S;3T, que por ;3 anos viveu e
pesquisou no 8"-ico, fe& o se$uinte coment*rio:
,(presenta+se como bastante superficial a id"ia que
os mitos dos astecas e maias terem sido criados por
um povo primitivo, cu?os anseios se concentraram
em safras mais fartas, chuva na "poca certa e sol
para branquear os cabelos do milho.,
7amentavelmente, em lar$a escala, a literatura
especiali&ada " dominada por tais id"ias superficiais.
Ela prpria inventa que, para tudo, teria uma
e-plicao ,natural,P no admite eni$mas, que ne$a
cate$oricamente. Fem toma conhecimento
conseqRente da analo$ia dos pontos de referncia
encontrados nas crMnicas populares oriundas de
re$i%es distantes uma da outra. Se bem que, em
Nmbito $lobal, ha?a peritos plenamente cMnscios de
tais analo$ias, eles hesitam em dali tirar suas
conclus%es. Tanto os deuses dos maias quanto os da
epop"ia de Hil$am"s sentiram o cheiro $ostoso do
holocausto, s que os nossos especialistas parecem
sofrer de constipao nasal permanente. Eles no
sentem cheiro. Em Iltimo caso, chamam psiclo$os
em seu au-#lio e esses sempre sabem dar um
conselho: bl*, bl*, bl*. 1 resultado assim obtido
passa a ser aceito como a opinio acadmica, v*lida.
E " s.

E' 7%&%*a a L/%* Ca.: $' "),%(
,&2),)* ,(& a)*%-(& 'a%a&

>ue bom que ainda e-istem #ndios que conservam as
tradi%es de seu povo. ( eles a $ente pode apelar
para saber como devem ser compreendidas as
tradi%es de seus antepassados mais anti$os.
B* uns ;K anos visitei ]hite 6ear, um dos l#deres
dos #ndios hopis que habitam a reserva de seu povo,
no Estado norte+americano do (ri&ona. Faquela
visita de uma semana tive a companhia do meu
ami$o Loseph 2. 6lumrich, na "poca chefe do
epartamento de )onstru%es e Pro?etos da F(S(,
em Buntsville, (labama, E.D.(., o qual, ento,
recebera incentivo para um estudo de ;= anos,
condensado na sua obra '[ass4ara e os $ete
8undos' S;@T. Esse livro deveria ser leitura
obri$atria para todos os pesquisadores de mitos.
]hite 6ear " um homem s*bio, idoso, a$ora com @=
anos, membro do cl dos coiotes e do tribunal tribal
dos hopis. Fum barranco rochoso, cu?o acesso os
#ndios costumam vedar aos visitantes de fora, ele nos
mostrou desenhos rupestres documentando a histria
milenar da sua $ente. ]hite 6ear conversa com
sentenas bem pensadas e somente fala com uma
certa dose de desconfiana quando a ele so
diri$idas per$untas. (#, ento, no tom de sua vo&
transparece o ressentimento do #ndio com o homem
branco, que tanta dor, tanto sofrimento causou a seu
povo. (o cabo de muitos anos, 6lumrich $ran?eou a
confiana de ]hite 6ear a ponto de o pele+vermelha
e o cara+p*lida sentarem+se diante do $ravador e
$ravar o relato do pele+vermelha sobre seu povo,
parte inte$rante da histria anti$a dos maias. (o
lado das crMnicas tradicionais, tamb"m a tradio
viva toma seu lu$ar como documento sin$ular.
(ntes de iniciar sua narrao ]hite 6ear disse que
estava na hora de relatar quem so os hopis e por
que se radicaram na re$io a$ora por eles habitada:
,>uando eu conto nossa histria, voc deve ter em
mente que o tempo no " um fator de importNncia.
Bo?e em dia, o tempo sur$e como al$o de
importanteP o tempo complica tudo, vira obst*culo.
8as a histria do meu povo mostra como o tempo
no era importante, a e-emplo de como no era
importante para o prprio )riador.,


;ara suas -omemora7Yes ,esti/as, os ?ndios
ho.is, que ho5e /i/em nas reser/as do Estado do
Ari:ona, E)L)A), usam mJs-aras de 4at-hina,
-on,e--ionadas segundo .rJti-as tradi-ionais)

)onforme acontece com os maias e os astecas,
tamb"m a histria dos hopis re$istra quatro eras do
mundo, com a era atual fi$urando em quarto lu$ar.
8ilnios atr*s, os hopis habitaram um continente, no
Nmbito do oceano Pac#fico, que chamaram de
`ass!ara. Faqueles tempos eclodiu uma $uerra
intercontinental com os habitantes de outros
continentes. (o lon$o dessa "poca, `ass!ara
comeou a submer$ir no oceanoP isto no se deu,
conforme re&a a 6#blia, por um dilIvio de 0= dias,
mas sim por um processo de submerso cont#nua.
Enfim, o que restou de `ass!ara eram apenas os
picos mais altos de suas montanhas, ho?e conhecidos
como as ilhas dos 8ares do Sul. 1s hopis foram
obri$ados a emi$rar, a procurar outras terras, e nisto
tiveram a a?uda dos !atchinas. ]hite 6ear e-plicou
que os !atchinas eram ,s*bios ilustres, muito
estimados,, uma elite com a qual sua $ente sempre
estivera em contatoP teriam sido seres corpreos, do
planeta Toonaote!ha, muito distante do Sistema
Solar terrestre, e teriam visitado a Terra de tempos
em tempos.
1s !atchinas eram divididos em trs cate$orias de
s*bios: os $eradores, os mestres e os $uardi%es da
lei.
7o$o com a primeira das trs cate$orias verifica+se a
analo$ia com outras lendas, pois, tamb"m com os
hopis, de maneira misteriosa, os !atchinas $eraram
di/ersos homens.
]hite 6ear " perfeitamente cMnscio da m#stica
desses nascimentos: ,Por estranho que possa
parecer, ?amais houve rela%es se-uais e, mesmo na
ausncia total do ato se-ual, mulheres eleitas
en$ravidaram,. 1 ;o.ol 2uh S3T, a crMnica central
dos quich"s+maias, afirma al$o semelhante. 1s
primeiros homens foram $erados ,sem pai,: ,Eram
chamados de os \$erados\. 2oram $erados por um
passe de m*$ica, por mila$re,. Tamb"m o ;o.ol
2uh di& que, entre os $erados, houve homens de
,$rande sabedoria e inteli$ncia,. Por sua ve&,
]hite 6ear, que no leu o ;o.ol 2uh, sabe pela
crMnica dos hopis que os !atchinas ,eram homens
mila$rosos, poderosos, sempre prontos a a?udar,
?amais a destruir,.
Fum relatrio t"cnico de laboratrio uma lenda
asteca S;3T conta como o sacerdote+soberano
>uet&alcoatl era produto de uma inseminao
artificialP di&: quando a deusa )oatlicue, ,aquela
com a saia de serpentes,, limpou o cho, encontrou
uma pequena bolinha de frou-el, que escondeu
debai-o de sua saiaP mais tarde, quando procurou a
bolinha, essa desaparecera e, em se$uida, sentiu+se
en$ravidada. 1 filho dado ' lu& por ,aquela com a
saia de serpentes, era >uet&alcoatl, ,a serpente
emplumada,. 1utra lenda, tratando do mesmo
assunto, fa& a deusa en$ravidar mediante a pluma de
uma aveP uma outra, por interm"dio de uma pedra
preciosa. Lamais um homem entrou em cena. Dm
caso sin$ular de emancipao total.

E'%-.a?1( 9!( a.

]hite 6ear descreve a a?uda dos !atchinas prestada
ao seu povo na hora do -odo. Teriam sido trs os
sistemas empre$ados: a bordo de ,escudos
voadores,, ve#culos celestes dos deuses, a elite teria
sido deslocada da &ona de peri$o, a fim de preparar a
nova terra 5 (m"rica do Sul 5 para receber as
ondas de imi$rantes. 1 transporte coletivo das
$randes massas era feito pelos ,p*ssaros $i$antes,
bem como por navios, barcos e canoas de tamanhos
variados.
>uanto aos ,escudos voadores,, ]hite 6ear no
conse$ue dar seus detalhes t"cnicos com base nas
crMnicas tradicionaisP no entanto, ele os compara, em
sua forma, a metades de melancias. ( e-istncia
real, efetiva e vis#vel desses inima$in*veis ve#culos
celestes " documentada pelas pinturas rupestres em
1raibi, a colMnia hopi mais anti$a no (ri&ona. Por
e-emplo, h* riscado na rocha o desenho de uma
mulher sentada num escudo virado para cimaP
embai-o h* uma flecha com penas. ]hite 6ear
e-plicou que a flecha si$nifica ,voar,, ,velocidade,.
)om uma r*pida olhada para o E$ito, a $ente se
lembra de ima$ens an*lo$as, vistas ali,
representando o que se chama de ,barcas celestes,.
>uem via?ar por aquelas pla$as, observar* no teto da
cNmara mortu*ria de Senmut, em eir el+6ahri, no
templo sepulcral de Gams"s .., ' mar$em direita de
Tebas Sho?e, 7I-orT, ou no friso astronMmico do
templo em Edfu S;9T, verdadeiras frotas dessas
barcas celestes que os hopis chamam de ,escudos
voadores,.



1s mitos costumavam ser transmitidos por
analo$ias, compara%es de formas, acess#veis '
mentalidade de cada "poca. ]hite 6ear fala de um
ob?eto em forma de uma metade de melancia,
enquanto nas ilhas de Sociedade, no oceano
Pac#fico, as crMnicas servem+se de ,conchas, para
tais compara%esP e a bordo dessas ,conchas,, os
deuses che$aram, voando, da ,escurido do cosmo,.
(s lendas de `iribati S4;T, um $rupo de ilhas da
8icron"sia, contam como o deus primitivo Fareau
veio voando numa casca de coco, e como
8a!ema!e, o ,deus dos habitantes dos ares, S0T,
desceu num ovo oco na ilha de P*scoa, a mais
oriental das ilhas da Polin"sia. >uer di&er, ainda
ho?e ]hite 6ear quase fa& coro com as crMnicas
tradicionais, descrevendo o ve#culo voador dos seus
antepassados como tendo tido a forma de uma
metade de melancia.
Se$undo ]hite 6ear, outro $rupo de $ente foi
evacuado de `ass!ara, que submer$ia ,no dorso de
$randes p*ssaros,. Tamb"m essa ale$oria apresenta
analo$ias indiscut#veis com a mitolo$ia hindu. (li
Harudah cru&ou os c"us, voando, pois $arudah quer
di&er asa. Ele era o pr#ncipe dos p*ssaros, servindo
de montaria ao deus /ishnu, cu?o nome si$nifica ,o
que penetra tudo,. Esse p*ssaro not*vel,
representado com as asas de uma *$uia e o corpo de
um homem, teria sido dotado de poderes fora de
s"rie: de alt#ssima inteli$ncia, a$ia por iniciativa
prpria, condu&ia $uerras e $anhava batalhasP seu
corpo teria sido vermelho, seu rosto, branco, e suas
asas brilhavam em tons de ouro. ( Terra estremecia
quando o p*ssaro+pr#ncipe levantava suas asas.
1 terceiro $rupo, o $rosso dos refu$iados de
`ass!ara, via?ou para a (m"rica do Sul a bordo de
$randes navios e pequenas embarca%es.
Evidentemente os deuses tamb"m a?udaram nessa
evacuao cm massa, com os !atchinas, homens de
muita sabedoria, sempre prontos a au-iliar, diri$indo
os navios de ilha em ilha, para no se desviarem de
sua rota. )omo " l#cito supor que naquele tempo
ainda no havia radar para orientar o curso a ser
mantido, os respectivos comandos deveriam ter sido
enviados a partir de postos de observao situados
nas alturas. (s crMnicas de ]hite 6ear nada
mencionam a esse respeito, por"m che$o a essa
concluso baseado em meu bom senso.

A 2(!()%@a?1( ,(& "),%(& /(9%&

)om a sua che$ada ' nova terra, iniciou+se um
trecho sin$ular na histria dos imi$rantes. 1s #ndios
multiplicaram+se dili$entemente, desenvolveram os
interesses tribais inatos e dividiram+se em cls.
(l$uns $rupos foram do Sul para o Forte, numa
mi$rao milenar. 1s cls dos ursos e coiotes
fi&eram parte daqueles $ruposP ]hite 6ear " um dos
seus membros. Ser* que os hopis podem or$ulhar+se
de um passado continuado atrav"s de milnios<
]hite 6ear delimita tal eventualidade:
,Fem todos os homens do quarto mundo que
viveram em T*otoma eram hopis. [ prefer#vel falar
que nossos antepassados estavam entre eles. a
$rande massa de imi$rantes na (m"rica do Sul,
somente foram chamados de hopis aqueles que
acabaram por che$ar a 1raibi e apenas depois de l*
terem sido recebidos e aceitos.,
Fo meio do $rande povo hopi or$ani&aram+se novas
tribos que se separaram da maioria de seu povoP
radicaram+se nos altiplanos e nas matas vir$ensP em
seu meio encontravam+se os antepassados dos maias
e dos astecas. isso, tradi%es perfeitamente
concordantes e desenhos rupestres fornecem ind#cios
inquestion*veis.
]hite 6ear fala da cidade de Pal*tquapi Sg terra
ro-aT, edificada por seus antepassados na (m"rica
)entral, que era considerada o centro das cincias.
Se$undo ]hite 6ear, hopi nenhum ,poderia
esquecer+se de Pal*tquapi,, pouco importa o seu cl,
pois essa cidade ainda conservava marcas profundas
das reminiscncias. Em Pal*tquapi havia um pr"dio
de trs andares dedicado e-clusivamente ao ensinoP
sua construo deu+se por de$raus e cada de$rau
superior representava um saber superiorP quanto
mais alto se tornou o templo do saber, tanto menos
#ndios conse$uiram nele in$ressar e acompanhar
seus ensinamentos. Fo andar t"rreo, ?ovens #ndios
aprendiam a histria de seu povoP no primeiro andar,
aprendiam as cincias naturais, incluindo a
composio da mat"ria Squ#micaOT. (li, as foras da
mente eram intensificadas, despertavam+se os
sentidos, lanavam+se as bases para a busca, na
Fature&a, da compreenso e da harmonia da vida.
2ala ]hite 6ear:
,Por esta ra&o, em suas cerimMnias, os hopis
entoam cantos elo$iando e venerando a Fature&a,
que est* no nosso meio ambiente em todos os
elementos. .sto se fa& em homena$em ao poder
sublime do ser divino.,
8ais acima, onde o trabalho do aprender se tornava
mais duro, o nImero de estudantes redu&ia+se
sensivelmente. (li os mestres ensinavam
astronomia, uma mat"ria interessante que no consta
do curr#culo das nossas escolas atuais. Se$undo
]hite 6ear:
,Eram ensinados todos os detalhes do nosso sistema
planet*rio. Eles sabiam que a Terra " redonda, que a
superf#cie de 8arte " coberta por uma areia fina, que
no h* vida em /nus, 8arte ou LIpiter.,
)omo era e-emplar esse sistema de ensino dos
anti$os #ndios, avesso a todo nivelamento dos
estudantesO
>uem eram os docentes< e onde receberam o seu
saber<
( resposta concisa de ]hite 6ear ": ,(s aulas eram
dadas pelos !atchinas,.
Entrementes, a cincia criou um novo setor, a
arqueoastronomia, que trata do saber astronMmico
dos povos anti$os, uma tarefa importante que poder*
proporcionar vastos conhecimentos a seus
representantes, contanto que no usem antolhos.
1 professor (nthonX 2. (veni, da Dniversidade
)ol$ate, em Bamilton, Fova Zor!, dei-a
transparecer a raiva que tem de mim no pref*cio de
um livro superinteli$ente S44T a meu respeito. B*
pessoas, afirma (veni, que insistem que o saber dos
nossos antepassados teria sido influenciado por
e-traterrestres. Por esse motivo, (veni escolheu
como uma de suas metas a de comprovar que os
povos mesoamericanos, ou se?a, os radicados na
re$io das altas civili&a%es me-icanas e maias,
passaram por uma ,evoluo absolutamente l$ica e
natural,. (lfred Pol$ar S;@3K+;9K\TT, mestre em
morda& ironia, comentou: ,So inst*veis os limites
entre a arro$Nncia e a i$norNncia,.
)omo cincia nova, em vias de descobrir novos
hori&ontes, a arqueoastronomia ?* estaria no fim se
i$norasse a enorme rique&a das tradi%es dos povos
mesoamericanos, cu?o desmentido (veni escolheu
como uma de suas metas. >ue $aste sua munio em
mimP no acertar* no alvo, pois declaro, sob palavra
de honra, que no fui eu quem incluiu nos mitos os
trechos protocolares das visitas dos ,deuses, do
Dniverso. (li*s, (veni ofende a credibilidade da
histria primitiva dos #ndios, invalidando fontes sem
as quais sua nova cincia no teria condi%es de
pesquisar e trabalhar.
Luro: no conheci os profetas Enoque e EliasP ?amais
cru&ei com Hil$am"s em meu caminhoP no
colaborei na redao do /elho Testamento,
tampouco na do ;o.ol 2uh< e no in$ressei no cl
dos coiotes, por mero entusiasmo com as not#cias
recebidas por ]hite 6ear. 8as o Sr. (veni,
cientista, subtrai ' sua tarefa a prpria base, quando
pe$a uma $rande borracha para apa$ar os deuses da
(nti$Ridade das sa$radas crMnicas tradicionais, pois
eles ali tiveram seu lu$ar desde milnios. E essa
pesquisa ser* importante, se for levada a s"rio. Seria
o caso de fa&er votos para que os nossos
pesquisadores atuais fossem imbu#dos da mod"stia
de um dos sacerdotes+s*bios de qualquer dos povos
anti$os, da venerao que dedicaram aos deuses que
lhes deram aquele seu saber transmitido por
visitantes do cosmo.
,e maneira estranha, o pessoal caiu em verdadeiro
-tase quando soube que descende do macaco,,
escreveu Er_in )har$aff S;T. ,(t" ento, acreditava
que fosse criado por eus, Inica e e-clusivamente.,
1 senhor (nthonX (veni sabe, e com toda a certe&a,
que cole$as renomad#ssimos, adeptos da teoria da
seleo natural, postulada por ar_in, continuam
em busca do elo .erdido) A teoria da seleo natural
e-plica SquaseT tudo, menos a maneira de como os
homin#deos se tornaram inteli$entes. esde muito
no estou mais so&inho com minha hiptese,
se$undo a qual esse passo decisivo foi dado com a
a?uda de foras e-traterrestres.

Q$a! ( -.a$ , a$*)*%2%,a, ,(&
.!a*(& , L/%* Ca.6

]hite 6ear relata que, s"culos a fio, os #ndios de
Pal*tquapi viveram muito bem e em pa&, at" que
uma e-ploso demo$r*fica os obri$ou a or$ani&ar
novos centros habitacionais. )om isto, suas li$a%es
com Pal*tquapi foram+se afrou-andoP as novas
comunidades e-i$iram sua independncia. 1s
!atchinas abandonaram Pal*tquapi e seus
ensinamentos puros foram adulterados a medida que
os ind#$enas se esqueciam de quem lhes trou-era a
civili&ao e comeavam a venerai+ novos #dolos.
)ada tribo ficou obcecada com suas novas cria%es,
motivo de horr#veis contendas fratricidas. Embora as
tribos inimi$as respeitassem os templos e as
pirNmides dos anti$os deuses, aos poucos as
cerimMnias sa$radas perderam sua forma tradicional,
culminando com o abandono tios centros reli$iosos.
estarte, caiu em ru#nas a capital do cl do arco, a
cidade maia de Ti!al, conforme verificado pelas
mais recentes escava%es de centros urbanos pr"+
cl*ssicos. 2oi assim que ficaram va&ios os templos c
as ruas de Pal*tquapi, ho?e em dia chamada de
Palenque.
)om esse novo esp#rito, os #ndios, dese?osos de uma
vida em total harmonia tom a Fature&a e as leis
csmicas, fundaram novas comunidades. Sob o
si$no da serpente emplumada, .ucat che$ou a
predominar nas terras tio poderoso cl tias serpentes.
1s cls dos ursos e dos coiotes mi$raram mais para
o Forte e os que no foram mortos ou desterrados
pelos caras+p*lidas ali continuam radicados. (le
ho?e, sempre no ms de fevereiro, celebra+se a
,cerimMnia tia serpente emplumada,, em Botevilla,
uma aldeia hopi no (ri&ona, E.D.(.
E m"rito de Loseph 2. 6lumrich ter possibilitado
verificar o $rau de autenticidade dos relatos de
]hite 6ear. (nos a fio, 6lumrich dedicou+se com
pacincia infinita a seus estudos e pesquisas, e,
ento, che$ou a detectar concordNncias profundas
entre a realidade histrica e a autenticidade das
tradi%es hopis. >uando os hopis, no (ri&ona, viram
reprodu%es da cidade maia de Ti!al soltaram
estrondosos $ritos de ale$ria, pois cm toda parte
reconheceram afrescos com s#mbolos tio seu cl,
sinais documentando a sua prpria historia. ( esse
respeito ]hite 6ear comentou:
,B* um si$nificado em tudo e em toda parte ficou
re$istrada a histria. Somos pessoas de orientao
espiritual e os arquelo$os e historiadores devem
ficar cientes do lado de que, primeiro, devem tratar
de entender nossa mentalidade para, em se$uida,
procurar e-plicar as ru#nas.c

esde muito os arquelo$os procuram o motivo real
que fe& com que os maias abandonassem suas
cidades e fundassem novas comunidades alhures.
)om base na compreenso do esp#rito do seu povo,
]hite 6ear oferece uma soluo convincente: em
determinados locais, bri$as reli$iosas envenenaram
o ambiente e tornaram a vida insuport*vel. Faquela
altura, os s*bios !atchinas, que poderiam ter
interferido para serenar os Nnimos, ?* haviam
dei-ado Pal*tquapi h* al$um tempo.
Em vista dessas novas no%es, a data das ru#nas de
anti$as constru%es maias deve ser recuada sempre
mais no passado. esde muito a datao do per#odo
pr"+cl*ssico, a era antes dos maias, ?* no confere
com as teses de ontem. 1 norte+americano Forman
Bammond S4:T, renomado pesquisador maia, en+
controu em .ucat cerNmicas a serem datadas de
antes de 4A== a. )P lo$o, so ;.K== anos mais velhas
do que o esquema atual admite que fossem. 1
professor Er_in )har$aff bem conhece tais saltos de
tempo acadmicos, quando di&: ,(demais, no
Nmbito das cincias naturais, as e-plica%es
representam uma peculiaridade toda especial, pois
sempre levam uma data+limite que, na maioria dos
casos, no se admite,. [ isso mesmo. >uem teria a
cora$em de afirmar que as datas mais recentes
fossem as Iltimas, e corretas<
]hite 6ear di& que os s*bios !atchinas, seres do
cosmo, teriam ensinado seus sacerdotes. Essas
palavras so confirmadas pelos livros Chilam
(alam, patrimMnio venerado de muitas residncias
maias, quando di&em:
,Eis o relato do parto de um deus, de tre&e
divindades e mil deuses, ensinado pelos sacerdotes
de )hilam 6alam, Yup*n, Fauat..., S40T.
>uem procurar uma definio ocidental de fatos
an*lo$os, encontra+la+* no livro do profeta Enoque,
al"m do termo e-ato ,$uardi%es do c"u, e ainda toda
uma equipe i$ualmente empenhada em ministrar
ensinamentos S4KT:
,Sem?asa ensinou. . . cortar as ra#&es, (rmaros, a
soluo das frmulas das con?ura%es, 6araqel, o
olhar as estrelas, `o!abeel, a astrolo$ia, E&eqeel, a
meteorolo$ia, (ra!iel, os si$nos da Terra,
Samsaveel, os si$nos do Sol, Seriei, os si$nos da
7ua. . .,
Para no dei-ar passar despercebida uma
particularidade toda especial, peo licena para
comentar que as mat"rias ensinadas pelos ,$uardi%es
do c"u,, a comear pelo cortar as ra#&es at" a
interpretao dos si$nos celestes, se tornam sempre
mais comple-as, e-i$indo um saber superior, a
e-emplo da concepo intelectual de uma
universidade dos !atchinas, e-emplificada com a
construo de um pr"dio de v*rios andares.

O ',( ,a 7(!*a ,(& ,$&&

(parentemente, desde que o homem " homem al$o
?amais mudou: ele precisou sempre, como ainda
precisa, de modelos, ima$ens para inspir*+lo. Para os
povos ?ovens, ou antiqR#ssimos, como se queira, os
,deuses, eram os ,an?os ca#dos, e ,$uardi%es do
c"u, SEnoqueT, ou os !atchinas, os s*bios do cosmo.
To lo$o esses modelos desapareciam de seu campo
visual, os que ficavam comeavam a la&er valer suas
ambi%es pessoais, mesquinhasP os disc#pulos
institu#ram sua ,escola, e e-i$iram respeito. 7o$o,
os muitos pequenos ,deuses, simulados, ,de
mentirinha,, espalhavam o caos das suas muitas
,verdades,, no que se alquebrou o poder dos
le$#timos.
Todavia as reminiscncias continuavam vivas na
mente dos povos anti$os. Sempre se preocupavam
com a per$unta temida: como seremos punidos pelos
deuses, quando, conforme prometido, voltarem do
cosmo< Fo se deveria perder de vista o fato de que
tal per$unta continua virulenta nas reli$i%es
modernas, com as quais o casti$o dos deuses, ou de
eus, fica apenas poster$ado para o dia do Lu#&o
2inal, ou para al"m da morte. Sob a perspectiva da
volta dos deuses, tais conceitos at" parecem l$icos,
pois, como os deuses no conse$uem fa&er o homem
prestar contas durante sua vida terrena 5+ porque a
volta dos seres divinos no acontece no breve espao
de uma vida terrestre 5, ele ser* responsabili&ado
por seus atos e punido no al"m. (li, ento, tudo se
torna irreal, incontrol*vel.
Tamb"m os povos da (m"rica )entral, e no
somente esses, receavam a volta de seus deuses.
(n$ustiados, observavam o firmamento re$istrando
toda e qualquer mudana. Sem dIvida, esse receio
motivou seus e-traordin*rios conhecimentos
astronMmicos.
(parentemente suas observa%es do c"u dividem+se
em duas cate$orias: aT mudanas e movimentos no
firmamento, anunciando a volta dos deusesP bT
eclipses do Sol e incndios no c"u, prenIncios do
fim do mundo.
Essa tese foi confirmada pelo trabalho dili$ente
desenvolvido pelo mission*rio e pesquisador de
civili&a%es anti$as, 6ernardino de Saha$In S;K==+
;K9=T, membro da 1rdem de So 2rancisco, que
reali&ou pesquisas no 8"-ico. Saha$In estudou o
idioma dos nahuas, um $rupo de tribos ind#$enas
queira se$unda metade do s"culo ; d.).
predominava entre os povos de civili&ao mais
anti$a, e entrou para a Bistria Dniversal como
toltecas. (t" ho?e, $rande parte dos habitantes rurais
do 8"-ico ainda laia esse idioma, o nahuatl.
Em sua qualidade de mission*rio e superior do
col"$io em Santa )ru&, Saha$In coletou dados com
os #ndios, aos quais pediu not#cias do passado do seu
povo. estarte, sua Aistoria 9eneral de las Cosas
de *e/a Es.a%a veio a constituir+se num re$istro
protocolar de latos, dentre os quais a astronomia
ocupa lu$ar de destaque. S Ts #ndios descreveram
seus receios dos fenMmenos celestes em ima$ens
vivas e palpitantes:
,>uando cai ti aquela noite, o povo ficou com muito
medo e a$uardou, conforme se di&, pelo pior: se a
broca de fo$o no ca#sse de modo feli&, a vida
terminaria, tudo estaria acabado e a noite tornar+se+
ia total. 1 Sol no voltaria a brilhar, dei-ando o
mundo em completa escurido. 8onstros T&it&it&imi
cairiam sobre a Terra e devorariam os homens... e
nin$u"m sentou na terra, assim se talou, mas todos
subiram no telhado achatado. 2, deste modo, todos
estavam compenetrados da f" m*$ica a ponto de se
cuidarem, com medo do c"u, das estrelas, cu?os
nomes so \os muitos\ e a \broca de fo$o\ , S4AT.
Fa AistEria de Saha$In, fala+se em ,estrelas
fume$antes,, prenIncios do malP deveriam ser
meteoros, com sua cauda incandescente, cortando o
c"u noturno. (l"m de ,estrelas fume$antes,, os
#ndios tamb"m falaram em ,estrelas disparando
tiros,:
,i&+se que o disparo de uma flecha no acontece
sem conseqRncias, no desce sem conseqRncias. . .
e, de noite, todo mundo se acautelou, cobrindo+se
com cobertores, vestindo uma pea de roupa e
prote$endo+se com um cinto, tal o medo do disparo
da flecha pelas estrelas.,
Para sua melhor e-plicao, as observa%es
astronMmicas eram, em se$uida, transformadas em
astrolo$ia, operando com as influncias positivas e
ne$ativas dos astros. 8esmo aceitando+se a
interpretao astrol$ica, torna+se evidente a
necessidade da pr"via coleta de valores
e-perimentais. (s estrelas cintilantes no c"u noturno
no podem ter sido consideradas como ,mal"ficas,
ou ,boas, sem mais nem menos. (quilo que se
passava nas alturas, bem acima das cabeas dos
#ndios terrenos, no fa&ia mal a nin$u"mO Por causa
disso acho que deve ter e-istido uma reminiscncia
primitiva, uma crMnica tradicional, provocando
determinadas associa%es com determinadas
estrelas. ecerto deve haver uma ra&o que motivou
os maias, tanto quanto os anti$os $re$os e romanos,
a recear 8arte como o planeta da $uerra S40T.
)omo no poderia dei-ar de ser, na Aistoria de
Saha$In o primeiro nascer do Sol ocupa seu devido
lu$ar no conte-to da abertura da )riao do 8undoP
os deuses acenderam uma $rande fo$ueira na qual
dois deles se lanaram, a fim de, com esse seu
sacrif#cio, forar o nascer do Sol enquanto as demais
divindades observavam o c"u atentamente, para no
perder o raiar do dia:
,)omo se di&, aqueles que olharam para l* eram
>uet&alcoatl, cu?o se$undo nome " Ecatl, mais Totec
ou o \dono do anel\, mais o vermelho Te&catlipoca e
ainda os que se chamam de serpentes das nuvensO,
S4AT.
Gealmente, um $rupo not*vel, com nomes
divertidos, o que estava ali reunidoO
E eis, de novo, o deus >uet&alcoatl, a nossa
,serpente emplumada,P os quich"s+maias chamaram+
no de `u!uma&, os ind#$enas de .ucat, de
`u!ulc*n, o qual, se$undo as tradi%es, era um
persona$em polivalenteP os astecas tinham
soberanos de nome >uet&alcoatl, mas no in#cio
houve tamb"m sacerdotes com esse nome. )omo
e-istem tradi%es de >uet&alcoatl^`u!ulc*n
abran$endo mais de meio milnio, no se pode ter
tratado de um s persona$em.

O& a)*%#M"&&%'(& ,.a-F& 7(a,(.&

1 `u!ulc*n le$#timo, primitivo, era por assim di&er
uma ,serpente celeste,, um ,monstro celeste, que
,visita a Terra de tempos em tempos, S43T. esde o
in#cio esse `u!ulc*n le$#timo esteve intimamente
li$ado a .t&amn*, o supremo deus celeste dos maias,
criador da escrita e do \calend*rio. Ele era o dono do
c"u, o que ,residia nas nuvens,. Gepresentado como
homem idoso, todo o seu corpo era enfeitado com
s#mbolos planet*rios e si$nos astronMmicosP
equivalia a uma esp"cie de dra$o de duas cabeas.
Em muitos mitos dos povos anti$os os dra$%es
aparecem como motivo sempre recorrenteP sur$em
com os e$#pcios, os babilMnios, os teut%es, bem
como com os tibetanos, hindus e chineses. (li*s,
durante a dinastia Sun$ S04=+039 d. )T, o dra$o foi
o s#mbolo do poder imperial na )hina.
1 dra$o ?* era conhecido na dinastia Shan$, por
volta de ;0== a. ). (li*s, a lembrana dos dra$%es
celestes perdura na )hina atual. (t" ho?e os chineses
comemoram seus dias de festa soltando pipas
coloridas. Essas pipas representam monstros que
levam na $oela material refrat*rio, vasilhames
cheios de resina inflam*vel ou $ra-a de sapatosP
com a passa$em do ar " produ&ida uma corrente de
ar quente que fa& a pipa subir. 2reqRentemente ainda
levam fo$os de artif#cio que, ao queimar, pro?etam
no c"u um monstro vomitando fo$o. (quilo que ho?e
se fa& por brincadeira, outrora fa&ia parte da $uerra
psicol$ica quando pipas+dra$%es, vomitando fo$o,
eram lanadas sobre a frente inimi$a para criar
confuso e espalhar o pNnico.
B* muitas especula%es em torno do motivo do
dra$o encontrado nos quatro cantos do $lobo. Teria
sobrevivido, em toda parte, uma reminiscncia
comum a todos os povos, evocando os dinossauros,
aqueles r"pteis enormes antediluvianos< Pouco
prov*velO Todas as esp"cies de dinossauros
e-tin$uiram+se h* A0 milh%es de anos, quando ainda
no havia o homem sobre a Terra S4@T. Por que e
como esses r"pteis monstruosos deveriam voar e
vomitar fo$o< ( professora Smn$er+6redt levantou a
questo de S49T o motivo do dra$o ter sido
inspirado pela ,viso da /ia+7*ctea no c"u noturno.
Ser* que essa \serpente celeste\, estendendo+se por
todo o firmamento, teria motivado os mitos da
)riao, envolvendo o dra$o<,
( resposta ": pouco provavelmente. ( /ia+7*ctea
era bem conhecida dos observadores do c"u, cu?os
povos veneraram o dra$oP para esse fenMmeno
deslumbrante, com o seu brilho pac#fico, ma?estoso,
tinham nome prprio que nada tem a ver com o
conceito do dra$o.
1 `u!ulc*n le$#timo no era uma serpente
emplumada comum, nascida da fantasia, inspirada
nas penas da ave >uet&al e na pele escamada da
serpente. Fo. Fo se trata disso, pois as tradi%es
falam de uma ,serpente voadora, que veio do c"u
para ensinar muitas coisas aos povos e para l*
voltou. isso h* muitas provas duras como pedras.

C/%2/+)-I*@4: $' .!a*( 'a%a '
9,.a

)hich"n+.t&* foi um dos mais importantes centros
maias em .ucatP mesmo suas ru#nas ainda
impressionam por sua concepo sublime.
Fo centro dos edif#cios de culto er$ue+se a pirNmide
de de$raus, de := m de altura, dedicada ao deus
`u!ulc*nP ocupa uma *rea quadr*tica com KK,K= m
de comprimento lateral e representa a ima$em $enial
do calend*rio, com suas simboli&a%es da serpente
emplumada. ( pirNmide se er$ue em nove
plataformas colocadas uma em cima da outra,
separadas no meio por amplas escadarias. )ada
lance de escadas conta 9; de$raus. Fa plataforma
superior, um de$rau leva para o santu*rio, cu?a
entrada " flanqueada por duas colunas que
reprodu&em a serpente emplumada.
)ada de$rau vale por um diaP assim sendo, temos 0
- 9; g :A0 i ;, totali&ando a soma dos dias do ano.
)ada fachada da pirNmide est* dividida em K4
l*pides de pedra artisticamente decoradas,
correspondendo ao nImero de um ciclo do
calend*rio maia. ( pirNmide est* orientada para os
quatro quadrantes do c"u com incr#vel e-atido
matem*tica o que, nos dias 4; de maro e 4; de
setembro, respectivamente comeo da primavera e
outono no hemisf"rio Forte, permite observar um
requintado ?o$o de lu& e sombras, dando a impresso
de que a serpente emplumada desce e sobe a
pirNmide. Essa encenao sofisticada processa+se da
se$uinte maneira:


Chi-h0n->t:J

;ir=mide de [u4ul-Jn)



(s quatro escadas apresentam um li$eiro desvio dos
quadrantes, colocando+se bem ao lado dos quatro
pontos cardeais leste, norte, sul. 8ais ou menos uma
hora e meia antes do pMr+do+sol, no dia 4; de maro,
o Sol bate na face inclinada para o oeste. 1s raios
solares e as sombras che$am+se para a face norte,
em forma de serpente. >uanto mais desce o Sol no
hori&onte, tanto mais fascinante espet*culo sin$ular
que, ano aps ano, atrai milhares de espectadores.
Q medida que o Sol desce, triNn$ulos eqRil*teros de
sombras comeam a aparecer na beirada dos de$raus
das nove plataformas, simboli&am as nove partes do
corpo de `u!ulc*n. 1s triNn$ulos se transformam
numa fai-a de ondas acompanhando o pMr+do+sol,
lentamente desce a beirada para, no Iltimo de$rau,
envolver a imponente cabea de serpente, do deus
esculpido em pedra.
Fo dia 4; de setembro, ao nascer do Sol, o
espet*culo " observado em seqRncia inversa, na
face oposta da pirNmide. Primeiro, a cabea da
serpente emplumada parece atrav"s de lu& e sombraP
em se$uida, linhas escuras fortemente perfiladas
pela lu& do Sol, sobem pelo corpo da serpente at" a
plataforma superior. (ps breve estada no topo de
`u!ulc*n, a ma$ia das sombras se desfa&P no
movimento do Sol, a serpente emplumada desvanece
no cosmo. Essa pirNmide se constitui numa
demonstrao pr*tica da matem*tica a servio dos
deuses. `u!ulc*n criou o Dniverso, demorou+se por
al$um tempo na Terra e com os terrestres, para ento
voltar ' sua morada eterna
( pirNmide de `u!ulc*n, uma obra $enial e-ecutada
de forma brilhante, documenta como astrMnomos,
matem*ticos, arquitetos e sacerdotes souberam
eterni&ar as tradi%es populares nessa construo
sin$ular. 1utrossim, comprova a e-istncia, desde o
in#cio, daquele inima$in*vel saber terico aliado '
mais perfeita tecnolo$ia, e desmente a hiptese de
ter sido desenvolvido num processo de evoluo
pro$ressiva. Fa parte interna das ru#nas da pirNmide
de de$raus h* uma se$unda pirNmide, menor, de data
mais anti$a, i$ualmente orientada por normas
astronMmicas.
Ser* que o eni$ma dessas edifica%es seria solIvel,
e-cluindo+se a colaborao de e-traterrestres, donos
dos indispens*veis conhecimentos t"cnicos<
Fessas constru%es, nada, absolutamente nada podia
ter sido dei-ado ao acaso ou ficado su?eito a
corre%es posteriores. ( partir do lanamento dos
alicerces da pirNmide, tudo teve de estar em perfeita
harmonia com a construo das nove plataformas e
dos quatro lanos de escada, de 9; de$raus cada.

O modelo demonstra -omo outrora uma .ir=mide
'moderna' ,oi erguida sobre uma .ir=mide mais
antiga) O modelo en-ontra-se no 8useu *a-ional de
Antro.ologia, Cidade do 801i-o)


1 menor desvio de Nn$ulo poria a perder o resultado
acima descrito com seus efeitos fascinantes. e que
maneira os sacerdotes+astrMnomos poderiam ter
controlado, em cada fase das obras, sua
concordNncia plena, perfeita com a planta $eral, com
todos os c*lculos avulsos, detalhados< Para tanto, a
Fature&a em nada a?udouP os equincios da
primavera e do outono ocorrem uma s ve& ao ano,
para quando era previsto o fenMmeno de `u!ulc*n
descendo e subindo a pirNmide. Tampouco havia
$arantia al$uma de que nesses dois dias de
equincio o Sol estivesse com a sua lu& li$ada, lo$o,
nem a $rande e eterna fonte de lu& seria capa& de dar
um ponto de referncia se$uro. Fo, no foi assim.
Antes do in#cio das obras ?* deviam e-istir plantas
completas, com todos os seus detalhamentos
minuciosamente elaborados e e-atos a ponto de
e-cluir todo e qualquer desvio, toda e qualquer
falha. Ser* que trabalharam se$undo modelos, em
medida $raduada, e observaram a relao e-ata das
dimens%es entre a planta e a obra de construo nela
representada< Se assim aconteceu, presto a minha
mais profunda e respeitosa homena$em a um povo
da idade da pedra dotado de conhecimentos t"cnicos
to avanados. Pois at" as ru#nas daquelas obras
documentam sua perfeio.
]hite 6ear comentou que, para a histria de um
povo, o fator tempo teria tido bem pouca
importNncia, tanto quanto para o )riador, aludindo,
assim, ' infinidade do pensamento maia. 1s
construtores de )hich"n+.t&* praticaram, em pedra,
tal infinidade do pensar, pressentindo que as ondas
do tempo encobririam suas civili&a%esP os livros
Chilam (alam divul$am esse fato. ( fim de
salva$uardar suas mensa$ens para que no se
perdessem, $ravaram os conhecimentos adquiridos
dos deuses em templos, pirNmides, esteias. . .
conforme mandaram seus mestres divinos.
Todas as mesquitas islNmicas, em todo o mundo,
esto orientadas para a cidade *rabe+saudita de
8eca. Se a qualquer "poca, num futuro dos mais
remotos, linhas fossem traadas pelos ei-os
lon$itudinais das mesquitas, essas linhas, oriundas
de todos os quadrantes, encontrar+se+iam no ponto
de cru&amento na )aaba de 8eca. 8esmo se um dia
8eca e a )aaba dei-assem de e-istir, as linhas
diri$idas a um ponto lend*rio documentariam a
e-istncia de um centro sa$rado naquele local
preciso. 1s maias conse$uiram al$o de semelhante
com a construo da pirNmide de )hich"n+.t&*.

A ser.ente -Esmi-a se arrasta .ela .arede)))
e usa um -a.a-ete

Eni$mas pictricos

L* tratamos de trs dos quatro $rupos de fontes que
sobreviveram ' sanha e-terminadora dos
conquistadores e ' ao do tempo: o ;o.ol 2uh, os
livros Chilam (alam e as crMnicas de 6ernardino de
Saha$In. Gestam ainda as anti$as escritas
fi$urativas me-icanas.
Fo 8"-ico dos astecas havia escolas nos templos,
nas quais os novios copiavam escritas anti$as,
desbotadas, e reprodu&iam s#mbolos pictricos de
modelos anti$os em papel de fibra de a$ave, a
e-emplo de como o fi&eram os mon$es nos
conventos medievais na Europa lon$#nqua. evem
ter e-istido milhares dessas cpias de escrita
fi$urativa. Bans 6iedermann, profundo conhecedor
da histria da (m"rica )entral, citou na sua obra
#i/ros $agrados do 801i-o Antigo S:=T, as se$uintes
palavras do ?esu#ta espanhol 2rancisco Yavier
)lavi$ero:

A 'ser.ente /oadora' estJ .resente em toda
.arte< estJ at0 agarrada na balaustrada de um
-am.o de 5ogo da bola) ) )


e monta guarda diante do ]6em.lo das 1)@@@
Colunas)

,Todas as escritas encontradas em Te&cuco foram
reunidas na praa da aldeia, num pequeno monte.
(tearam fo$o a esse monte e queimaram+no,
transformando em cin&as as lembranas de muitos
eventos raros e not*veis.,
(ps o auto+de+f" do monte de manuscritos, ainda
e-istiam, ao redor do $lobo, umas 4= escritas
fi$urativas, das quais al$umas pelo menos datam da
"poca pr"+conquista. 7evam os nomes de Code1
/indobonensis Sho?e em /ienaT, Code1 2ati-anus
Sem GomaT, Code1 Columbinus Sno 8"-icoT, Code1
Egerton Sem 7ondresT, Code1 6onaiamatl Sem ParisT
e Code1 (orgia Sem GomaT. 1 Code1 (orgia 0 o
mais famoso e mais bem conservado de todos os
cdicesP a e-emplo dos manuscritos maias, "
dobrado em sanfona. Suas :9 folhas, cobertas de
escrita no verso e anverso, tm 43 cm de altura e
4A,K cm de lar$uraP desdobradas, alcanam o
comprimento respeit*vel de ;= m, representando um
maravilhoso livro de histria.
esconhece+se a idade do Code1 (orgia< i$nora+se
ate onde, no passado, sua ori$em deve ser recuadaP
mas parece certo que veio de )holula. (li, a uns ;==
!m ao sul da )idade do 8"-ico, est* a pirNmide
Tepanapa, cu?a base " maior que a da $rande
pirNmide de >u"ops, perto do )airo, no E$ito. (
pirNmide passou por uns de& ou quin&e per#odos de
reconstruo e sobreposi%es, e i$nora+se sua idade.
( construo enorme, ainda ' vista, totalmente
encoberta pela ve$etao, representa apenas a parte
e-terna da pirNmide que data dos tempos primitivos.
Fa re$io de )holula, al"m do templo Tepanapa,
apresenta+se como eni$m*tica tamb"m a
ornamentao no interior dos templos, de
indiscut#vel procedncia peruanaP so ,desenhos de
tabuleiros de -adre&, $al%es com meandros em
de$raus e fran?as, S:;T. Fo dei-am de causar
estranhe&a aquelas ornamenta%es peruanas em
templos me-icanos, assim como causa espanto
reencontrar esse mesmo estilo no Code1 (orgia)
Peritos dili$entes pensam ter decifrado um tero do
Code1 (orgia< no entanto, " dific#lima a
interpretao das anti$as escritas fi$urativas
me-icanas. 2reqRentemente a $ente anda em
c#rculos, retorna ao ponto de partida e distin$ue
detalhes que o observador comum no conse$ue
distin$uir. Eis aqui dois e-emplos do que afirmo:
; 5 ( ilustrao abai-o reprodu& a folha n.
u
4 do
Code1 #aud, propriedade da 6iblioteca 6odleian,
em 1-ford. Fo centro um especialista como
6iedermann S:=T distin$ue Tlaloc, o deus asteca da
chuva:

6re-ho do 'Code1 #aud')

,So caracter#sticas de Tlaloc as molduras cercando
os olhos como culos e os dentes protuberantes no
ma-ilar superior, apontados para bai-o.,
( tese de que se trata de Tlaloc, deus da chuva,
poderia at" estar correta, mas onde esto os ,dentes
protuberantes, apontados para bai-o,< Seriam os
cinco vermes saindo da boca< 1utrossim, no
compreendo a relao do ,ma-ilar superior e a
fileira de dentes, com a ,representao simblica,
da nuvem de chuva e da chuva caindo sobre a Terra.
1 coment*rio su$ere que Tlaloc usa um ,capacete de
?a$uar,. Est* certoP distin$o al$o parecido com um
capaceteP mas onde est* o ?a$uar< Fa mo esquerda,
o deus se$ura um ,machado cerimonial, cu?a lNmina
sai de uma $oela de serpente,. 8eus eusO Pe$uei
uma lupa para melhor estudar esse detalhe e tudo
quanto discerni foi um pequeno ob?eto em forma de
varaP seria um machado cerimonial aquela coisinha
de nada< (s ima$ens to artisticamente elaboradas
podem representar mil e uma coisas, mas, para mim,
a interpretao dada no " nada -on/in-ente)
Tamb"m consta que ,a outra mo se$ura uma
serpente branca, provavelmente s#mbolo do raio,.
8as ainda " preciso descobrir aquilo.

4 5 ( ilustrao na p*$ina dupla a se$uir mostra
trecho da folha n.U 0@ do Code1 2indobonensis) Fa
metade direita da ilustrao, o int"rprete pensa
discernir ;A fi$uras ,evidentemente aspectos
diferentes do deus >uet&alcoatl, S:=T. Se$undo essa
mesma interpretao, a metade esquerda da
ilustrao mostra a ,descida de >uet&alcoatl '
Terra,P em cima, a ,borda do c"u com dois deuses
anti$os, entre os quais se encontra >uet&alcoatl,
despido e acocorado,. (cham que essa mesma borda
do c"u teria uma abertura no centro, da qual desce
uma esp"cie de escada de cordas, ,em que est*
colocada uma penu$em,.
Fo consi$o compreender por que foram
interpretadas como ,penu$em, as minIsculas
bolinhas redondas, conforme se pode distin$uir sob
o microscpio. Todavia, aceitaria tal interpretao
no caso de o int"rprete poder identificar+se como
uma das encarna%es de um novio asteca que, em
seu tempo, apalpou aquela penu$em com as suas
mosO ( fabulosa escada de cordas est* flanqueada
por ,seres celestes, em queda vertical. Por fim, no
canto inferior esquerdo da ilustrao 5 na ,escada
de cordas,< 5 v+se >uet&alcoatl descido das
esferas celestes em pintura de $uerra, com escudo,
borduna e adornos, emoldurado por ,templos e
locais m#sticos,.


6re-ho do 'Code1 2indobonensis

Fas rodas de especialistas tais interpreta%es bem
que podem ser aceit*veisP no tenho condi%es para
emitir um ?u#&o a esse respeito, mas tampouco
consi$o livrar+me da impresso de que,
eventualmente, tais ima$ens si$nifiquem al$o de
bem diferente. Ser* que no nos empenhamos
devidamente em encontrar solu%es novas, sob
aspectos novos< 1 que si$nifica o fato de
>uet&alcoatl usar adornos de cabea diferentes nos
;A ,aspectos diferentes, da sua fi$ura< Esse detalhe
deve ser importante, pois, do contr*rio, o velho
cronista no se teria dado ao trabalho de inventar
uma nova variao daqueles adornos para cada uma
das ;A fi$uras. Por outro lado, >uet&alcoatl despido,
moreno, no se encontra somente entre deuses, se "
que eram deuses. 1 que si$nificam as protuberNncias
atr*s dele< 1 que assinalam os muitos si$nos
estranhos ao seu redor< Em al$uma parte li que
seriam ,si$nos diurnos,P so si$nos sem dIvida, mas
o que representam<
( meu ver, as anti$as escritas fi$urativas americanas
lembram eni$mas pictricos. 1 respectivo verbete
na enciclop"dia di& que o eni$ma pictrico " uma
representao fi$urativa da qual, em observao
atenta e detalhada, se depreende outra. >uer di&er,
trata+se de uma ima$em com uma fi$ura no
prontamente discern#vel. 1 que aconteceria no caso
de esses si$nos, cu?o si$nificado deve ser
descoberto, representarem 5 por e-emplo 5
abreviaturas, s#mbolos de amino*cidos ou li$a%es
qu#micas<
Entre as mIltiplas op%es freqRentemente absurdas,
oferecidas para a interpretao desses eni$mas, esta
Iltima no me parece a mais absurda nem saiu da
minha cabea, mas foi apresentada por Belmut
Bammer, de 2orchheim, um leitor de meus livros
que me diri$iu uma carta a esse respeito.

A9K),%2

(o abrir o envelope daquela carta, tirei primeiro a
fotocpia tia folha n., := do Code1 (orgia) Em sua
missiva, Belmut Bammer per$untava: ,Fessa folha
ser* que al$uma coisa lhe chama a ateno<, Fo.
Fada de especial atra#a minha ateno, e senti+me
como um daqueles primitivos seres humanos dos
quais o ;o.ol 2uh afirma que tiveram os olhos
vendados pelos deuses, para no en-er$arem direito.
8ais tarde soube que os olhos de Belmut Bammer
esto bem treinados no discernimento visual, pois
ele e-erce a profisso de $r*fico. Por isso, para ele,
as ima$ens se comp%em de partes a serem divididas
c recompostasP tem o olhar certo para as anti$as
ima$ens eni$m*ticas, os eni$mas pictricos do
anti$o 8"-ico. Ele me mandou cinco vias da folha
n., := do Code1 (orgia, cada folha mostrando outro
detalhe, realado e assinalado em cores diferentes.
)omo essas cpias so interessantes e perfeitamente
discut#veis, apresenteT, a se$uir, a descoberta de
Belmut Bammer.

Code1 (orgia

( .8(HE8 ; mostra 4= si$nos diurnos. Por que
4=< foi o que Belmut Bammer se per$untou: ,Por
acaso, dentre os numerosos amino*cidos e-istentes,
somente 4= esto en$a?ados na constituio da vida,,
ele prprio respondeu. 1s si$nos dos astecas e maias
tm si$nificado polivalente. )aso esses 4= si$nos
fossem efetivamente diurnos, isto no e-cluiria a
interpretao acima. )onforme ?* sabemos, 4= dias
representam um fator+base no calend*rio asteca e
maia, e, conforme tamb"m " do nosso
conhecimento, 4= amino*cidos constituem a base
das prote#nas e c"lulas.
( .8(HE8 4 mostra os si$nos diurnos em cor
verde, envoltos por uma moldura vermelha. Todo
amino*cido natural comp%e+se de quatro elementos
b*sicos: hidro$nio, carbono, nitro$nio e o-i$nio.
ependendo do *cido, ainda entram mais outros
elementos, por"m nada se fa& sem esses quatro
elementos b*sicos. E Belmut Bammer per$unta:
,Ser* que, por causa disso, os si$nos diurnos so
divididos em quatro $rupos<, 1s elementos b*sicos
se comp%em de prtons, el"trons e nutrons. Embora
os *tomos possuam ainda outras composi%es, sa#das
desses elementos b*sicos, ser* que no e-istem
*tomos sem a trindade dos prtons, el"trons e
nutrons, nos quais se fundamenta todo o Dniverso<
(o acompanhar a *rea vermelha colorida por
Belmut Bammer e comparar a cpia com a folha
ori$inal do Code1, salta aos olhos como dois pontos
amarelos resultando numa bolinhaP e essas bolinhas
Sg *tomosT esto assinaladas pela fita vermelha,
envolvendo tudo.
( .8(HE8 : mostra quatro homInculos Sg deusesT
marcados em vermelho, que criam a vida. Fas costas
levam s#mbolos enfei-ados de li$a%es qu#micas,
marcadas em verde. Todos os quatro se$uram varas
em cu?as pontas est* colado um amino*cido 5
assinalado por um c#rculo verde 5 que retiram ou
devolvem 'quela coisa cheia de espinhos no centro
da ima$em.
( .8(HE8 0 mostra, destacado em vermelho, o
invlucro de uma c"lula com diversas membranas, e
a$ulh%es na parte e-terna, que poderiam simboli&ar
um suprimento de ener$ia. Dm a$ulho sim, outro
no, leva uma bolinha com dois an"is, os elementos
b*sicos da c"lula. Fo nIcleo evolui um toral
vermelho e verde i$ual ' h"lice dupla do (F.
( .8(HE8 K mostra o interior da c"lula, com
substNncias diversas, a mais importante das quais " o
*cido deso-irribonucl"ico S(FT, o portador
macromolecular do cdi$o $en"tico. 1 (F "
composto de quatro bases: adenina, $uanina,
citosina, timina. Essas quatro bases rea$em de forma
diversaP enquanto a adenina se sente
irresistivelmente atra#da pela timina, a $uanina e a
citosina vivem em $uerra aberta. Fa ima$em, os
pares concordantes c discordantes esto marcados,
respectivamente, em verde e em vermelho, com as
duas bases, em vermelho, abraando+se. (l"m das
quatro bases principais, a corrente da vida, (F,
cont"m nucl"olos e bases de aIcar de *cido
fosforoso. Fo ori$inal do Code1 so marcados com
pontos e an"is. Fa mar$em inferior da ima$em, o
$rupo de quatro sai da cenaP transmite o cdi$o
$en"tico. Fo ori$inal, as quatro bases principais,
marcadas nas suas respectivas cores, so nitidamente
discern#veis e, representadas como serpentes que, se
enrolando, unem+se para formar a h"lice dupla. (o
mesmo tempo, a serpente se afasta da sua
companheira. Fessa altura, cada cordo de (F
torna+se independente, encerrando um cdi$o
$en"tico completo, e est* em condi%es de se$uir
caminho por si s.



(dmito que essa breve descrio parea um tanto
confusa, prpria para provocar um sorriso irMnico
aos minuciosos que se chocaro com essas
especula%es de Belmut Bammer. Para essa
eventualidade, peo licena de lembrar o caso do
&#per. esde ;@K; t"cnicos de alta cate$oria fi&eram
e-perincias com o &#per, tais como o norte+
americano E. Bo_e S;@K;T, o alemo 2. `lot& e o
austr#aco 2. Podusch!a S;@@:T, os norte+americanos
]. 7. Ludson S;@9:T e P. (. (ronsson S;9=AT. Fo
entanto, o &#per, ou fecho ecler, uma das $randes
inven%es do nosso s"culo, somente entrou em
produo industrial em ;9;;, $raas a meus
conterrNneos ). )uhn+8oos e B. 2orster, que no
eram t"cnicos profissionais.
Por que Belmut Bammer no poderia ter descoberto
uma pista vi*vel< Em todo caso, acharia interessante
comparar esta e-plicao, sob o aspecto das cincias
naturais, com outra tirada da literatura arqueol$ico+
etnol$ica, mas o coment*rio t"cnico S:;T do Code1
(orgia apenas tem frases como as se$uintes:
,>uatro deuses da chuva carre$am trs *rvores
diversas e um a$ave. Eles apontam punhais de ossos
para aqueles quatro si$nos diurnos, dando in#cio aos
quartos do Tonalpohualli. Esto colocados ao redor
de um disco vermelho, com olhos de estrelas. [
noite.,
Sim, " noite. Festes Iltimos ;== anos esse tipo de
e-plica%es a nada levou. Supostamente as escritas
maias e as anti$as escritas fi$urativas me-icanas
nada contm al"m de deuses e seus s#mbolos,
?a$uares, si$nos m*$icos e outros apetrechos de
pelotiqueiro.
(s interpreta%es arqueol$ico+etnol$icas podem
muito bem conviver pacificamente com as obtidas
no campo das cincias naturais. ,Si$nos diurnos,
tanto podem representar si$nos diurnos quanto
amino*cidos. Fo seiP apenas quero abrir uma porta
para novas possibilidades e co$ita%es. Em todo
caso, repito que no sei se a e-plicao oferecida por
Belmut Bammer " consistenteP mas, mesmo assim,
tenho a certe&a de ouvir do campo advers*rio que,
na sua qualidade de seres humanos da idade da
pedra, os anti$os povos da (m"rica )entral nada
sabiam de c"lulas, construo celular e cdi$o
$en"tico.
Pelo fato de no caber nas prateleiras da farm*cia
cient#fica oficial, prefere+se no dar ouvido ao s*bio
]hite 6ear que, atrav"s da histria de seu povo,
soube da e-istncia da ,universidade, de Palenque,
em cu?o primeiro andar os alunos assistiam a aulas
de composio b*sica da vida e dos elementos
qu#micos. 1s primeiros docentes dessa universidade
eram os !atchinas, mestres oriundos do cosmo.
esde que se aceite este ponto, torna+se
perfeitamente compreens#vel que eram livros
did*ticos, tradicionais, os cdices copiados por
centenas de ve&es e transmitidos de uma $erao
para outra.
,Ter fantasia no quer di&er ima$inar al$uma coisa.
>uer di&er saber fa&er al$o das coisas,, falou
Thomas 8ann S;@3K+;9KKT.

VI
TEOTIHUACN - METRIPOLE
PROGETADA PELOS DEUSES


( )1FSTGDnE1 1S )(STE71S F1 (G [ E
HG(n(, 8(S ( SD( ESTGD.nE1 S(.
8D.T1 )(G(.
!ran7ois 8auria- (1885-197@)

>uem, ho?e em dia, abre seu caminho atrav"s do
caos da )idade do 8"-ico no fa& id"ia de estar
pisando solo riqu#ssimo em Bistria. Fem sei se
seus prprios habitantes estariam cientes desse fato.
Fa maior cidade do mundo, a 4.00= m de altitude,
no planalto de (n*huac, vivem uns ;@ milh%es de
pessoasP o seu nImero e-ato " desconhecido, porque
cada censo revela dados diferentes. Peritos da
1.F.D. calcularam que no ano 4===, permanecendo
a ta-a de crescimento demo$r*fico atual, uns 0=
milh%es devero habitar esses ;.K== !m
4
, supondo+
se que, at" ento, a cidade ainda no tenha cometido
suic#dio, a e-emplo da outra sobre cu?as ru#nas
antiqR#ssimas est* er$uida.
1s milh%es de habitantes vivem e respiram num
ambiente to polu#do que se atribui a essa poluio
ambiental quase ;==.=== v#timas fatais por ano. 1s
me-icanos, descendentes dos astecas, aceitam o
envenenamento de seus pulm%es com total
indiferena fatalista, como se os anti$os deuses
e-i$issem deles o sacrif#cio de suas vidas.
as A h da manh at" altas horas da noite, os :
milh%es de automveis que trafe$am pelas ruas da
cidade e-ecutam o concerto de suas bu&inas,
enchendo o ar e os ouvidos de poluio sonora, a
qual, no ar rarefeito daquele planalto, " mais
a$ressiva, mais enervante que em qualquer outro
lu$ar. 8ais de 4=.=== Mnibus poluem o ar com suas
nuvens ne$ras venenosas, contra as quais nem
lenos molhados servem de filtros. Dns ;3.===
$uardas de trNnsito, de uniformes a&uis, tentam
diri$ir a avalancha de lataria sobre quatro rodas,
usando seus apitos de som estridente e
movimentando os braos, com esse seu ?eito
meridional de pouco caso. Fo entanto, mal$rado as
vias e-pressas urbanas, pro?etadas para dar maior
flu-o ao trNnsito, a avalancha desloca+se em ritmo
lento, mais lento que o de um carro pu-ado a cavalo
h* ;== anos. 1 quanto periclita o equil#brio dessa
cidade+monstro ilustram as lu&es, que chame?am de
noite e freqRentemente sofrem um bla-4-out
tempor*rioP demonstra a rede telefMnica,
sobrecarre$ada a ponto de transformar um chamado
telefMnico num ?o$o de a&ar, com prmios nada
certosP revela a *$ua pot*vel sempre cheirando a
cloro e a outros a$entes qu#micos indefin#veis.
ecerto os homens podem perfeitamente matar+se,
sem, para tanto, ter de recorrer a uma $uerra
declarada e ,quente,.
Fa )idade do 8"-ico tamb"m se encontram hot"is+
pal*cios de alto lu-o, tais como o Camino Feal e El
;residente Cha.ulte.e-, nos quais os restaurantes
parisienses ultra+sofisticados, como o 8a1im]s e o
!ouquet]s, tm filiais. Dm $rande nImero de caf"s e
bistros Spequenos restaurantes e estabelecimentos
com mIsica ao vivo e danas folclricasT convidam
o pIblico, ao lon$o das avenidas cintilantes,
ostentando uma ele$Nncia 's ve&es duvidosa e,
assim, a?udando a esconder, embora de maneira
bastante superficial, a mis"ria e a superpopulao. (
al$uns quarteir%es de distNncia, favelas abri$am a
pobre&a, as pessoas habitam barracos miser*veisP ao
lado de imponentes catedrais e i$re?as, lembrando o
esplendor da "poca colonial, mendi$os ficam
acocorados nas ruas de um bairro ele$ante.
Fo Parque )hapultepec, h* arbustos e antiqR#ssimas
*rvores nativas, os ahuehuetes ou ciprestes
me-icanos, toda uma ve$etao lu-uriante que,
aparentemente, se acostumou aos $ases venenosos
dos escapamentos. 1utrora, soberanos e pr#ncipes
astecas passearam nesse parque e numa de suas
colinas 8onte&uma .. mandou er$uer sua residncia
de vero. Fos dias de ho?e, os me-icanos deliciam+
se ali, com os repu-os, remam nos la$os, danam em
ritmo de samba, chamam os turistas para entrarem
em suas rodas ale$res. (rtistas e os que pensam s+
lo apresentam+se com suas can%es a um pIblico
sempre pronto a ouvi+los. Fos amplos $ramados do
parque os turistas acompanham, ao vivo, cenas
t#picas da vida me-icana, como piqueniques, danas
e mIsica. Harotos apro-imam+se com uma cesta ou
cai-a em que levam seus apetrechos e, de olhar
humilde, suplicante, pedem ao forasteiro para
en$ra-ar seus sapatos. 8oas bonitas, de cabelos
ne$ros, $randes olhos escuros e pele charmosamente
morena, que parecem transportadas de um mundo '
parte, danam pela multido como se fossem seres
de tempos passados.
Em toda parte, trombadinhas e trombad%es faturam.
1s turistas fa&em suas compras numa das muitas
?oalherias nas avenidas e levam ?ias e bi?uterias que
os assaltantes sabem distin$uir muito bem. 6utiques
oferecem mercadorias de marcas internacionais e
convidam os transeuntesP diante de suas portas,
mendi$os de calas esfarrapadas estendem suas
mos e, de olhar opaco, imploram al$uns pesos aos
que passam.
Fa )idade do 8"-ico todos os contrastes se
misturam. Dm tero da populao vive em favelas
na periferia, como a de Fe&ahualcoXtlP ao lon$o da
rodovia para Puebla, $ente descala, maltrapilha,
habita barracos feitos com chapa enru$ada, papelo,
pneum*ticos velhos, barras de ferro e ripas de
madeira. (li reside o alcoolismoP toma+se tequila ou
cachaa de a$ave, mais barata e mais forte. (li*s,
uma situao nada estranha, considerando+se que a
ta-a de desempre$o 0 de quase A=J da populao
ativa. ,1s habitantes da )idade do 8"-ico sempre
tm de fa&er al$uma coisa e, quando nada tm a
fa&er, bebem,, falou+me um dos ;K=.=== motoristas
de t*-i.






Es-a/a7Yes no -entro da Cidade do 801i-o)



( pouca distNncia desse deserto da pobre&a h* o
imponente edif#cio da hpera Estadual. iariamente,
na Praa Haribaldi, h* concerto ao ar livre com os
mIsicos de chap"u de aba lar$a, do con?unto
8ariachi, em seus ricos tra?es com adornos de prata.
)onstru%es bel#ssimas, como o Pal*cio das 6elas+
(rtes 5 que, na "poca colonial, por volta de ;A==,
era a )asa dos (&ule?os, o Pal*cio Facional,
edificado por )orts sobre as ru#nas da residncia de
8onte&uma 5, catedrais, i$re?as e museus
documentam a histria e a $rande rique&a histrica
da capital me-icana.
Por tr*s de todos esses contrastes $ritantes, a )idade
do 8"-ico revela a ima$em dos astecas e seus
antepassados. isto no h* cpia em parte al$uma.
1 ori$inal " representado por essa cidade, a maior
do mundo.

NO !$-a. (), ( /('' 7%.a ,$&N

>uando, em ?ulho de ;K4=, Bernando )orts, o
conquistador do 8"-ico, e sua tropa de 0:@ soldados
viveram a sua ,noite triste,, ao ser derrotado,
humilhado e ferido, )orts teve de abandonar
Tenochtitl*n, a capital asteca, e fu$ir em direo a
1tumba, 0= !m ao nordeste da atual )idade do
8"-ico. Poucos dias depois, ele e suas hordas
enfrentaram um e-"rcito de 4==.=== $uerreiros
astecas. as colinas de 1tumba, 4 !m ao sul, )orts
deve ter percebido outras colinas de confi$urao
estranhamente re$ular. Embora crMnica al$uma
re$istre esse fato, )orts deve ter caval$ado entre
essas pequenas colinas sem fa&er a menor id"ia
daquilo que estava no solo, debai-o das ferraduras
do seu cavalo. 1s astecas bem o sabiam, mas nada
falaram a respeito. )hamavam aquela re$io de
colinas de Teotihuac*n, termo asteca que quer di&er
,o lu$ar onde o homem vira deus,. ( esse respeito, o
dili$ente pesquisador da civili&ao ind#$ena, o
mission*rio franciscano 6ernardino de Saha$In
S;099+;K9=T anotou: ,)hamaram o lu$ar de
Teotihuac*n porque era o cemit"rio dos deuses, S;T.
e fato, o nome primitivo daquele local "
desconhecidoP no se sabe quem eram os
teotihuacanos nem de onde vieramP tampouco se
conhece o idioma que falavam S4T.
Fo tempo dos astecas, Teotihuac*n ?* estava em
ru#nas cobertas de ve$etao, de capim, mus$o e
arbustos. 1s astecas estavam en$anados em sua
suposio de que, outrora, Teotihuac*n servira de
cemit"rio aos anti$os deuses, aqueles seres
$i$antescos. Teotihuac*n era tudo, menos uma
necrpole, pois, at" ho?e, ali no foi encontrado o
tImulo de deus al$um.
Est* certo, os astecas conheceram a anti$a capital
to+somente atrav"s de ru#nas e lendas S;T que
falavam a seu respeito:
,urante o per#odo da noite, antes de o Sol nascer,
quando ainda no havia o dia, di&em que os deuses
se reuniram, fi&eram o seu conselho num local
chamado Teotihuac*n e ali diri$iram a palavra um
ao outro, falando: \/enham, seus deusesO >uem quer
assumir a tarefa, quem quer cumprir a misso de
fa&er o Sol aparecer, de fa&er o dia raiar<\ ,

O N5(.)( ,(& ,$&&N a&
2a.)%5%2%)a& ,(& a&*2a&

Se$undo as tradi%es, os deuses estavam com medoP
a tarefa de salvar o Sol lhes parecia uma aventura
peri$osa.
1 conselho dos deuses em Teotihuac*n foi assistido
tamb"m por )itlalinicue, deusa do firmamento
estrelado, e Te&catlipoca, o vermelho, um deus em
tra?es de estrelas. Se$undo outra tradio, tamb"m
>uet&alcoatl, a ,serpente emplumada verde,, o deus
da 7ua e da estrela matutina, teria presenciado
aquela assembl"ia importante S:T. Somente dois dos
deuses ali reunidos em roda ilustre ter+se+iam
prontificado a arriscar+se nessa aventura peri$osa.
urante quatro dias esses dois deuses destemidos
praticaram a penitnciaP depois tomaram banho na
la$oa sa$rada, antes de terem seu corpo pintado de
$i& branco e serem vestidos com tra?es preciosos
com ricos enfeites de penas. Entrementes, seus
cole$as divinos acenderam o ,forno dos deuses, e
atearam uma enorme fo$ueira para, em se$uida,
lanar os dois heris, devidamente preparados e
enfeitados para esse ato, 's chamas do ,forno dos
deuses,. Envoltos em fo$o e fumaa, os deuses
sacrificados desapareceram no firmamento.
1 etnlo$o `arl `ohlenber$ S0T v nessas tradi%es
um ,e-emplo t#pico de como em contos m#ticos a
causa c o efeito costumam ser trocados,, e opina que
poderia ter+se tratado de uma conta$em re$ressiva
para o lanamento de um fo$uete.
Tal interpretao moderna adquire perfeito sentido,
se considerarmos que os prprios deuses eram os
culpados tio desaparecimento do Sol, provocado
pela e-ploso do Planeta Y ou de um outro $rande
planetide. Em se$uida, deliberaram sobre a maneira
como poderiam consertar a situao. Talve& tenham
pensado em desinte$rar um a$lomerado de
asterides ou lan*+los em outra rbita, mas,
aparentemente, no se animaram a tomar uma
medida dessa e preferiram aceitar o sacrif#cio desses
seus dois cole$as destemidos. urante quatro dias,
estes se prepararam para o $rande evento, enquanto
o resto da equipe tratava de preparar o ,forno dos
deuses, para o lanamento. Enfim, os dois
volunt*rios intr"pidos compareceram em ,tra?es
preciosos, Sde astronautas<T para lanar+se ao ,forno
dos deuses, e, envoltos em fo$o e fumaa, sumiram
na imensido do cosmo.
Farra a lenda asteca que os dois valorosos deuses+
astronautas no conse$uiram cumprir sua misso a
contenteiP houve dificuldades. 1 di*rio de bordo
sobre os acontecimentos re$istra como um dos
deuses+astronautas foi atin$ido na testa pela flecha
de um deus das estrelas, alien#$enaP ele caiu no ,rio
nMnuplo, no mar do oeste,. estarte, os deuses
reunidos no local do lanamento nada mais podiam
la&er, al"m de eles prprios subirem e se
sacrificarem, pois somente com o sacrif#cio do seu
san$ue, o Sol teria restitu#das sua fora e sua vida.
(quilo que narravam os mitos dos tempos
remot#ssimos acabou por levar aos terr#veis
sacrif#cios humanos praticados pelos astecas.
2oi ainda antes da conquista de Tenochtitl*n,
quando as duas cIpulas estavam na fase de trocar
$entile&as, que )ortes pediu ao soberano asteca
8onte&uma .. licena para escalar um $rande
templo no centro da cidade. 2icou horrori&ado com o
que viu ali. (s paredes do templo estavam cobertas
de san$ue humano coa$uladoP sobre uma pedra de
altar havia trs cora%es humanos. 1 cheiro nos
corredores era pior do que num matadouro, pior do
que o de mil cad*veres em decomposio. (o descer
do templo, )ortes e seus acompanhantes repararam
numa $rande casa de madeira no topo de uma colina.
(o entrarem naquela casa, fi&eram uma descoberta
macabra: do piso at" o teto estava repleta de crNnios,
dos quais se contaram ;:A.===, sobras das terr#veis
carnificinas praticadas nos reinados dos soberanos
astecas. ( AistEria dos Feinos de Colhua-Jn e
801i-o SKT confirma esses massacres horripilantes:
,E aqueles com os quais se procedeu ' inau$urao,
eram prisioneiros e foram sacrificados. 8orreramc:
&apotecas 5 ;A.===
tlappanecas 5 40.===
hue-ot&incas 5 ;A.===
t&#uhcohuacas 5 40.0==.,

>ual a relao entre os sacrif#cios humanos dos
astecas, confirmados em tempos histricos, e a
cidade desaparecida de Teotihuac*n, que ?amais, em
tempo al$um, foi asteca<
Em Teotihuac*n os deuses sacrificaram+se em
benef#cio dos homensP deram o seu san$ue para que
o Sol tornasse a brilhar e a Terra despertasse.
Em todos os tempos o homem andou em busca de
#dolos e, muitas ve&es, errou. Tamb"m a esse
respeito os pensamentos se confundiram, se
perderamP o homem imitou os deuses, que se
sacrificaram, ao sacrificar+se, ele prprio, aos
deuses. (s tradi%es foram mal interpretadasP os
homens acreditaram e recearam que o Sol somente
iria tornar a brilhar com o sacrif#cio de san$ue
humano. (quilo que era bom para os deuses era
bom, i$ualmente, para os terrestres.
)om os astecas e os maias, os rituais de sacrif#cios
assumiram propor%es inima$in*veis. 1s povos
mesoamericanos que habitavam o territrio das
civili&a%es me-icana e maia fi&eram $uerras para
,obter san$ue humano em quantidade suficiente,
sem es$otar as reservas humanas da prpria tribo,
SAT. Fo seu &elo louco, desvairado, estavam
convictos de que o Sol devia ser ,alimentado, com
san$ue humano.
Se$undo o ritual, dois homens fortes mantinham a
v#tima se$ura, pelos p"s e pelas mos, sobre a pedra
de sacrif#cio. Para que o espet*culo da matana
pudesse ser assistido pelo maior nImero poss#vel de
espectadores, a pedra de sacrif#cio era colocada bem
no alto de uma pirNmide, diante de um pequeno
templo. Tra?ando vestes imponentes, coloridas,
enfeitadas de penas preciosas, o sacerdote e-tirpava
o corao do peito da v#tima, com um corte di$no de
cirur$io+mestre, usando uma faca de obsidiana
ricamente ornamentada. 2reqRentemente o sacerdote
levantava o corao ainda pulsante em direo ao
Sol, como se fosse um trof"u. Em ocasi%es especiais,
ainda tiravam a pele da v#tima que, em se$uida, era
vestida pelo sacerdote, que com ela e-ecutava uma
dana ritual.
)ronistas espanhis descreveram as cerimMnias dos
sacrif#cios humanos praticados pelos maias,
conforme se$ue:
Primeiro a v#tima danava tranqRilamente com os
homens da sua triboP depois recebia um sinal branco
no peito e era amarrada a uma moldura de madeira.
urante a dana, a v#tima servia de alvo, cada
danarino acertando uma flecha em seu corpo. Por
Iltimo, o corao perfurado era tirado de seu peito.
)om a ento reinante confuso dos esp#ritos, no "
de estranhar que as v#timas tenham aceitado de bom
$rado o destino de serem levadas ao matadouro, pois
acreditavam que estavam doando seu san$ue pela
vida do Sol e, com isto, pela e-istncia de seu povo.
(l$umas estavam dopadas e nem se davam conta do
que lhes acontecia.
Todos os centros maias e astecas de certo porte
tinham sua casa de ossos, na qual estavam
conservados crNnios e ossos dos sacrificados,
or$ulho da coletividade e prova de que a tribo no
ficara de braos cru&ados, quando o Sol se apa$ou
S3T.
8etrpole constru#da se$undo determinada planta,
mas sem histria<
(ps as intensas delibera%es reali&adas em
Teotihuac*n e antes de desaparecerem no cosmo, os
deuses dei-aram o pro?eto e as plantas de uma
cidade enorme, que somente ho?e comeam, aos
poucos, a ser compreendidos.
Fin$u"m sabe quem eram aqueles sacerdotes+
arquitetos, porque nin$u"m pode di&er quem teria
iniciado a construo de Teotihuac*n, nem quando.
Fa disputa das opini%es, suposi%es e especula%es,
Teotihuac*n " considerada, inquestionavelmente,
como o centro da mais anti$a civili&ao do planalto
me-icano, cidade sem antecessora.
Por al$uns anos, 7aurette S"?ourn", arquelo$a,
diri$iu as escava%es em Teotihuac*n e publicou
v*rios relatos a respeito. Ela opina:
,(s ori$ens dessa alta civili&ao representam o
mais insolIvel de todos os eni$mas... Embora se?a
dif#cil supor que monumentos culturais 5 assim
como as v*rias caracter#sticas arquitetMnicas, a
orientao ou as peculiaridades da escultura e
pintura 5 tivessem encontrado sua e-presso
definitiva desde o in#cio, muito mais dif#cil ainda se
torna ima$inar a e-istncia repentina, pura e simples
de todo o comple-o de predisposi%es intelectuais,
em $rau de evoluo perfeita, acabada. Fo temos
nenhuma prova concreta desse processo evolutivo
e-traordin*rio, surpreendente..., S@T
>uem inspirou a construo de Teotihuac*n< Teriam
sido os ,deuses,<
)ertamente Teotihuac*n foi a maior cidade da
8esoam"ricaP em sua "poca *urea estendia+se sobre
4K !m, e contava com uma populao avaliada em
4==.=== habitantes. Se$undo a doutrina acadmica,
sua construo teria sido iniciada por volta de :== a.
). Teotihuac*n viveu cinco etapas de e-panso. (t"
por volta de A== d. ). foram constru#dos
apro-imadamente 4.A== edif#cios importantesP 9==
anos 5 de :== a. ). a A== d. ). 5 representam um
per#odo de tempo prolon$ado, mas os arquitetos e
mestres+de+obras de cada $erao continuaram
obedecendo, ri$orosamente, aos pro?etos iniciais.
Tal ,obedincia,compreende+se to+somente no
Nmbito de uma reli$io poderosa, onipresente, de
predominNncia absoluta.
Por volta de AK= d. ), Teotihuac*n estava no au$e
da sua $lria. 8as, nessa "poca, deve ter havido uma
revolta por motivos i$norados. \Talve& o homem do
campo tenha se aliado ao povo comum, em rebelio
contra os soberanosP talve& os escravos, v#timas
permanentes das matanas rituais, se revoltassem
contra o arb#trio mort#fero dos sacerdotesP talve&
conquistadores alien#$enas tenham entrado na
cidade. Fo se sabe. (t" ?* se especulou em torno da
eventualidade de os prprios sacerdotes terem
destru#do os templos S9T, embora ine-istam motivos
aparentes para tal atitude. 1 eni$ma multifacetado
em torno de Teotihuac*n se torna mais comple-o e
misterioso ainda, pois, aps a destruio louca da
cidade, al$uns dos habitantes e sacerdotes para l*
devem ter retornado, considerando+se que foram
reali&adas constru%es na cidade depois de AK= d. ).
. . at" que Teotihuac*n desapareceu da Bistria, por
volta do ano @==. (penas pequenos $rupos ainda
sobreviveram nas ru#nasP em se$uida, emi$raram ou
morreram. 7o$o depois, a ve$etao tomou conta da
anti$a cidade dos deuses.
(penas a 0= !m de Teotihuac*n, o reino asteca
comeava lentamente a or$ani&ar+se. Tenochtitl*n
tornou+se sua capital. Bo?e a )idade do 8"-ico vive
sobre suas ru#nas.

T(*%/$a24) ,7.%a (2$9a. &$
!$-a. )( L%7.( ,(& R2(.,& G$%))&&

)onsiderando to+somente sua enorme e-tenso,
causa estranhe&a a *rea ocupada pela metrpole de
Teotihuac*nP no entanto, em vista de sua perfeita
infra+estrutura, constitui+se num verdadeiro mila$re.
1s pro?etistas urbanos de ho?e bem poderiam
aprender e muito com essa cidade perdida na
penumbra dos tempos.
o norte ao sul, estendia+se por : !m a $rande via
cerimonial de 0= m de lar$ura, ho?e chamada de
Camino de los 8uertos, (venida dos 8ortos. e
ambos os lados, essa avenida de lu-o era mar$eada
por pirNmides e templosP em direo norte,
apresentavam um declive de := m, dando a iluso
tica a um observador, postado no sul, de que levava
diretamente ao c"u. E assim continua at" ho?eP um
observador, colocado na parte e-trema inferior
daquela via imponente, v uma ,escada infinita,,
com de$raus re$ulares, que se une ' PirNmide da
7ua. ( (venida dos 8ortos termina diante da
PirNmide da 7ua, um comple-o que se eleva em
forma de escadas sobre uma *rea de ;K= - 4== m,
mais que o dobro de um campo de futebol. o lado
sul, havia um edif#cio em forma de pirNmide,
secionado em cinco terraos e com uma ampla
escada no meio, que dava acesso ' PirNmide da 7ua,
situa+se a construo mais monumental da
8esoam"rica, a PirNmide do Sol. Sua base ocupa
uma *rea de 444 - 44K m e sua orientao " para o
oeste. Embora com A: m de altura 5 ;9 m mais alta
que a PirNmide da 7ua 5, d* a impresso ao
observador, que aprecia o panorama de Teotihuac*n
do teto da pirNmide, que as duas so de altura i$ual.
Esta iluso ptica " causada pelo declive da (venida
dos 8ortos.
( PirNmide do Sol " de propor%es maiores que as
da PirNmide de >u"ops, em Hi&", perto do )airo. (
massa de seu interior est* sendo estimada em ;
milho de toneladas de ti?olos de barro secos ao ar.
1 nIcleo da pirNmide " de pedras e ti?olos de barro.
1ri$inalmente, suas faces e-ternas, de ar$amassa
endurecida, tiveram um revestimento de cal.

A A/enida dos 8ortos) Duas /istas de dois
=ngulos di,erentesZ /ista do sul .ara o norte 5 a
a/enida im.ressiona -omo uma es-ada sem ,im,
subindo ao -0u< do norte .ara o sul 5 a.resenta-se
-omo /ia -erimonial, sem nenhum /est?gio do seu
desn?/el arti,i-ial) E1.li-o .or que isto a-onte-e)




/ista da PirNmide da 7ua, do lado esquerdo da
$rande via cerimonial.

.sto que ho?e em dia se apresenta ao turista como
imensamente impressionante, surpreendente, no se
compara 's constru%es, h* muito em ru#nas, dos
tempos *ureos da metrpole. Faquela "poca as
pirNmides e os templos brilhavam em cores
viv#ssimas. Bo?e, nos topos achatados das pirNmides
faltam os templosP na PirNmide da 7ua falta aquela
est*tua em pedra, de : m de altura e 44.=== !$,
esculpida ao lado de sua base.


A ;ir=mide do $ol 0 de dimensYes maiores do que a
;ir=mide de Uu0o.s, em 9i:0, .erto do Cairo

(nti$amente o topo da PirNmide do Sol ostentava a
est*tua de al$um deusP era toda revestida de ouro e
prata, e ainda estava l* quando vieram os
conquistadores espanhis. 2oi o franciscano Luan de
aum*$arra S;03@+;K0@T, primeiro bispo do 8"-ico,
quem deu ordens para retir*+la e fundi+la S;=T. Por
isso i$nora+se o nome da divindade ' qual era
consa$rada.
1s astecas contaram aos espanhis que Teotihuac*n
teria sido a necrpole de seus soberanos e deuses.
Por conse$uinte, os arquelo$os suspeitavam da
e-istncia de ricos sepulcros no interior das
pirNmides. Em ;94=, ;9:= e em data mais recente,
tIneis foram abertos na PirNmide do Sol, mas ?amais
foram encontrados tImulos. Se " que e-istem
realmente, esto bem abai-o das pirNmides.


O 6em.lo de Uuet:al-oatl)

( terceira construo monumental " a cidadela com
o Templo de >uet&alcoatl. Essa denominao dada
em "poca posterior " absurda e, a e-emplo dos
nomes PirNmide do Sol e PirNmide da 7ua, nada tem
a ver com seus construtores ou a prpria
Teotihuac*n. >uet&alcoatl era o deus voador dos
astecas e maiasP Teotihuac*n nada tinha a ver com
os astecas e a cidadela tanto tinha em comum com
uma praa forte quanto um templo hindu com uma
moderna estao ferrovi*ria.
1 comprimento lateral da cidadela 0 de 0== mP em
cada um dos lados norte+sul e oeste, os construtores
er$ueram quatro pirNmides, das quais ainda se
conservaram as bases. Fuma plataforma elevada, ao
lado de recintos e sa$u%es, o Templo de
>uet&alcoatl " a construo mais bela, mais
ricamente ornamentada de Teotihuac*n. )abeas de
serpentes ostentando ricos cocares passam pelo
relevo que se estende por toda a volta. 8*scaras de
seres demon#acos olham das paredes das escadarias
e dos relevos, enquanto corpos de serpentes se
arrastam ao redor da base do templo. Bo?e tudo isso
se apresenta em tons de branco, cin&ento e marrom
debai-o do Sol abrasadorP mas outrora brilhava com
todas as cores do arco+#ris, pois cada divindade e
cada demMnio tinha ,sua, cor prpria. 1s relevos
no eram apenas adorno, mas transmitiam uma
mensa$em de cultoP ali*s, tais mensa$ens foram
$ravadas em todas as constru%es monumentais,
com todos os seus detalhes. Fada, nada mesmo, era
dei-ado ' inspirao de momento dos artistas, mas
era reali&ado se$undo um re$ulamento r#$ido,
ri$oroso.

Outrora as .aredes de tem.los e .ir=mides
brilha/am em -ores /i/as)



1s motivos ornamentais no e-terior e interior do
Templo de >uet&alcoatl confirmam que o emblema
do deus da serpente alada era conhecido na
8esoam"rica muito antes das civili&a%es asteca e
maia. Esses motivos so praticamente idnticos 's
representa%es posteriores do ,le$#timo, deus
>uet&alcoatl dos astecas, que os maias chamaram de
`u!ulc*n. )om isto tamb"m pode ser eliminado do
Nmbito das afirma%es usuais ,o homem branco,
barbudo,, supostamente imi$rado ,do leste, na
"poca maia. Pode ser que nos tempos maias um
homem branco, barbudo, tenha imi$rado do leste,
sendo chamado de >uet&alcoatlP por"m o primeiro, o
primitivo, o leg?timo >uet&alcoatl ?* e-istira em
Teotihuac*n. ( cidade documenta a presena de tal
persona$em, embora dele apenas ficassem al$uns
poucos rudimentos. Entrementes, os arquelo$os
que trabalharam nas escava%es de Teotihuac*n
che$aram a opinar que, outrora, as fachadas de todos
os edif#cios levavam ricos ornamentos de fi$uras e
s#mbolos. 2oram encontrados restos impressionantes
de relevos, com m*scaras e adornos, revestimentos
de paredes, em cores vibrantes. (t" a$ora, umas :K=
pinturas em paredes internas foram tra&idas ' lu& do
dia, mas os especialistas desconfiam que bem
poderiam ter e-istido de&enas de milhares S;4T.


At0 198R aqui ,oram registrados I)@1@ blo-os
habita-ionais

(tr*s das plataformas de templos e pirNmides, '
mar$em da (venida dos 8ortos, havia constru%es
ho?e em dia consideradas como residenciais, por
causa dos esboos de seus p*tios e recintos
aparentemente dispostos em blocos habitacionais.
)ada bloco habitacional possu#a := recintos, em
m"dia, mas foram escavados tamb"m al$uns blocos
com ;3K recintos. (t" ;9@:, um total de 4.=;=
blocos habitacionais che$ou a ser escavadoP al$uns
tinham templos e recintos de culto. (queles enormes
comple-os residenciais eram providos de perfeito
sistema de *$ua e es$otos. (chados de cerNmica e
utens#lios permitem concluir que aquelas moradias
teriam sido subdivididas, conforme os of#cios nelas
e-ercidos. )om uma populao de provavelmente
4==.=== habitantes, a cerNmica foi um of#cio
lar$amente praticado, tanto para o consumo local
como para e-portao, considerando+se que
produtos cerNmicos de Teotihuac*n foram
descobertos e confirmados at" na Huatemala. Pois ",
Teotihuac*n era uma metrpole bem viva e atuante,
maior do que a Goma (nti$a dos )"sares.

D a7%1( 2(' ( a$A"!%( ,
2('9$*a,(.&: )a 9%&*a ,(& )%-'a&

1 arquelo$o norte+americano Gen" 8ilton, da
Dniversidade de Gochester, teve uma id"ia brilhante.
Subiu ao ar a fim de discernir um sistema no caos
das ru#nas de constru%es escavadas. ( bordo de um
avio, descobriu a infra+estrutura e as li$a%es entre
os con$lomerados residenciais. Trabalhando com
uma equipe de colaboradores e com base em
centenas de lotos a"reas, lo$rou compor um quebra+
cabea interessant#ssimo, mostrando uma fant*stica
metrpole, nitidamente dividida em quatro partes. (
(venida dos 8ortos era o ei-o sul+norteP duas
$randes vias transversais formavam o ei-o leste+
oeste.
8ais de K.=== quadrados, pequenos e $randes,
indicavam os blocos habitacionais e as oficinas dos
artesos. Dma rede de ruas ret#ssimas, cru&ando+se,
sem e-ceo, em Nn$ulo reto, estendia+se por toda
Teotihuac*n. Enfim, tornara+se poss#vel fa&er uma
id"ia concreta daquela antiqR#ssima metrpole.
Fa primavera de ;93;, o professor 8illon solicitou a
colaborao dos cole$as do setor de computao.
Fada menos de 4@; dados b*sicos foram
pro$ramados num banco de dados. Esse pro$rama
deu informa%es imediatas a respeito dos bairros em
que ?* haviam sido re$istrados artefatos idnticos ou
similaresP lo$o foi poss#vel verificar :== olarias e
0== oficinas, onde se trabalhava com obsidiana S;:TP
tamb"m foi carto$rafado o sistema de irri$ao
e-ecutado se$undo planos cuidadosamente
elaborados.
(tualmente os arquelo$os acham que Teotihuac*n
teria sido dedicada ao deus da chuva, Tlaloc,
provavelmente porque milhares de canos
transportavam *$ua. (o lon$o de dois milnios, a
escultura desse deus ficou presa entre rochas, perto
da aldeia de )oatlinch*n, a 4= !m de Teotihuac*n.
Bo?e, o monstro de cor amarelo+aafro monta
$uarda no 8useu Facional de (ntropolo$ia, na
)idade do 8"-ico. ( est*tua de ;A@ toneladas foi
transportada para a capital por um ve#culo especial
de 0@ rodas, para isso fretado no Te-as. (ssim, o
velho Tlaloc passa os dias, sonolento, no seu
pedestalP perdeu suas mosP seu rosto tornou+se
irreconhec#velP mas do seu quei-o ainda pende al$o
parecido com uma cesta de mil furos, pela qual,
outrora, teria passado a chuva. )omo uma r"plica
menor e de mane?o mais f*cil do $rande e ominoso
deus da chuva foi achada perto da PirNmide da 7ua,
achou+se por bem dedicar Teotihuac*n ao $ordo
Tlaloc. Fa cabea dessas duas esculturas talve&
circulem pensamentos revoltados que ?amais param
de per$untar por que o seu $rande modelo ori$inal
teria sido declarado o deus da chuva. Todavia, isto
continua sendo se$redo de cientistas, em busca de
e-plica%es.

Q$a! *.%a &%,( a ',%,a-9a,.1( a,(*a,a
9!(& %,a!%@a,(.& ,a 2%,a, ,
T(*%/$a24)6

Teotihuac*n revelou+se o Inico $rande ,modelo
csmicoc em pedra S;0T, representando o nosso
Sistema Solar. 1 pesquisador norte+americano Peter
Tomp!ins S;KT comprovou elos surpreendentes entre
as constru%es de culto e o Dniverso estrelado.
Tomp!ins referiu+se a verifica%es feitas por seu
conterrNneo Bu$h Barleston Lr. S;AT, o qual, nos
muitos anos de sua permanncia no 8"-ico, se
dedicou ' soluo dessa per$unta. Fa qualidade de
en$enheiro, ele sabia da virtual impossibilidade, em
qualquer tempo, de reali&ar qualquer pro?eto sem
unia medida uniforme... e foi em busca da medida+
padro adotada pelos construtores de Teotihuac*n.
Em toda parte Barleston mediu uma unidade de K3
mP em plataformas de templos e em edif#cios ele
encontrou comprimentos laterais de K3 m, ou seu
mIltiploP as constru%es er$uiam+se a distNncias
divis#veis por K3P na (venida dos 8ortos foram
escavadas constru%es marcantes a uma distNncia de
;;0 m S4 - K3T e :04 m Sg A - K3T, respectivamenteP
a muralha da cidadela mede, e-atamente, :99 m S3 -
K3 mT.
Barleston foi em busca de um padro de medida
menorP ele dividiu K3 por :. 1 resultado 5 ;9 5
conferia com v*rias constru%es menores, cu?o
comprimento lateral era de precisamente ;9 m.
(costumado a trabalhar, profissionalmente, com
unidades ainda menores, o en$enheiro dividiu ;9,
primeiro por A, depois por : e conferiu os resultados,
com base nas fotos a"reas tomadas pelo professor
8illon. Barleston continuou procurando, at" achar a
menor unidade+padro aplicada a todas as
constru%es em Teotihuac*n. Era ;,=K9 m. ( essa
medida deu o nome maia, hunab, que quer di&er al$o
como ,unidade,. estarte, encontrou+se a chave para
decifrar toda a planta urbana, pois o hunab permitiu
medir a cidade inteira de Teotihuac*n. Todos os
dados levantados davam s"ries de v*rios hunab) ,(
fim de ver bem claro, por ve&es basta mudar a
direo do olhar,, escreveu (ntoine de Saint+
E-up"rX S;9==+;900T. )om essa medida+padro,
Barleston descobriu uma nova e surpreendente
direo visual.

P*$inas se$uintes: 1 gordo 6lalo- a.are-e .or duas
/e:es, uma das quais no 8useu *a-ional de
Antro.ologia, Cidade do 801i-o)



(s PirNmides de >uet&alcoatl, do Sol e da 7ua
medem, respectivamente, 4;, 04 e A: hunab de
altura, portanto, entre si, esto na escala de ;:4::P os
de$raus da PirNmide do Sol elevam+se por um
mIltiplo de : hunab) 1s dados fornecidos pelo
computador revelaram al$o de surpreendente: o
canto da planta da PirNmide de >uet&alcoatl
corresponde ' cent"sima+mil"sima parte da
circunferncia do $lobo terrestre, medida no c#rculo
polar. Fa cidadela, Barleston descobriu v*rios
triNn$ulos pita$ricos, o nImero de 7udolph ,pi, e
suas fun%es, bem como o al$arismo que indica a
velocidade da lu& S499.394 !m^sT.
Barleston at" che$ou a duvidar dos nImeros
fornecidos pelo computador. (s bases das pirNmides
e plataformas da cidadela indicavam a m"dia dos
dados orbitais tios planetas 8ercIrio, /nus, Terra e
8arte. Para a distNncia tio Sol, da Terra, em escala,
Barleston adotou 9A hunab< partindo dessa marca,
8ercIrio com :A, /nus com 34 e 8arte com ;00
hunab, respectivamente, estavam nas suas distNncias
corretas.
7o$o atr*s da cidadela corre o riacho San Luan,
passando por um ,canal, artificialmente instalado
pelos construtores da cidade. e l* at" a linha
central da cidadela, a distNncia " de 4@@ hunab< dali
a mais uns K4= hunab encontram+se as ru#nas de
uma construo desconhecida e esse trecho
corresponde ' distNncia entre o Sol e LIpiter.
Partindo do centro da cidadela, a 90K hunab, na
(venida dos 8ortos, em direo ' PirNmide da 7ua,
Barleston deveria ter encontrado 7ima construo
que marcasse as linhas do planeta Saturno, mas
naquele local nada havia. Ser* que, com essa falha,
rodos os seus c*lculos se revelariam como
fantasiosos< Fa 6iblioteca Facional da )idade do
8"-ico, Barleston deparou com anti$as plantas de
Teotihuac*n, que mostravam uma construo
naquele ponto preciso, que ca#ra v#tima de obras de
terraplena$em por ocasio da construo de uma
estrada asfaltada. (ssim, os construtores tampouco
se esqueceram do planeta Saturno.
8ais ;.@0K hunab adiante, no fim da (venida dos
8ortos, a linha central da PirNmide da 7ua marca as
datas orbitais tio planeta Drano. Ser* que os
plane?adores teriam se esquecido de marcar pontos
li-os, em pedra, para Fetuno e Pluto<
( chamada via cerimonial " a continuao da
(venida dos 8ortos, al"m da PirNmide ela 7ua,
levando para fora da cidade, para a re$io das
colinas. Bu$h Barleston e seus colaboradores
vasculharam todas as fraldas nas imedia%es. Se
e-istisse, uma marca deveria ser encontrada na *rea
abran$ida pelo arco do c#rculo, a 4.@@= hunab de
distNncia, correspondente ao relacionamento m"dio
entre Fetuno e os demais planetas. e fato, no topo
do )erro Hordo, um pico marcante, Barleston
descobriu uma colina de templo e, mais para cima. a
uma distNncia de :.3@= hunab, os restos de uma
torre, em forma de falo, chamada pelos nativos de
So-hitel SflorT. Tampouco o planeta Pluto foi
esquecido no modelo. esde o in#cio, os
construtores plane?aram um modelo em pedra do
nosso Sistema Solar, que, al"m do ei-o norte+sul da
(venida dos 8ortos, delimitado pela PirNmide da
7ua, abran$eu os acidentes naturais da paisa$em.
Sempre tomo cuidado de informar meus leitores
sobre fatos a serem verificados. Por isso fui ver no
local se, no )erro Hordo, realmente e-istem as
marca%es que Barleston afirmou l* ter encontrado




Fo decorrer dos anos andei pela (venida dos
8ortos por inImeras ve&es e, freqRentemente, l*
tornei a verificar fatos surpreendentes. Fo vero de
;9@:, diri$i meu olhar para lon$e, para cima, usando
para tanto binculo e teleob?etiva. Passei em revista
todo o )ierro Hordo, mas no distin$ui ind#cio
demarcao al$uma na sua cor marrom+verde de
camufla$em. Per$untei a muitos vendedores
ambulantes, que ofereciam seus sou/enirs aos
turistas, mormente pequenas flautas de cerNmica, se
haveria uma estrada que levasse ao pico daquele
morro. Dm deles recomendou+me prosse$uir at" a
aldeia de 1tumbo, pois de l* uma estrada subiria at"
o picoP ele tinha certe&a disso, ?* que todo o material
de construo para a estao de radar fora levado por
essa via. Fo entanto, o mascate duvidava que eu
conse$uisse passar, pois l* havia uma barreira
militar.
Fa via$em, passando por campos de cactos, saciei
minha sede com pequenos frutos de cacto nopal
verdes, vendidos por crianas ' beira de estradaP seu
sabor " doce e, a e-emplo dos frutos c#tricos, cont"m
muita vitamina ). Parecem ser muito apreciados,
pois filas de mulheres e homens ocupavam+se em
acondicion*+los cm cai-as de madeira. Fo
encontrei o caminho que, perto de )humbo, deveria
levar para cima. Em al$uma parte entrei para a
esquerdaP ali, uma estrada estreita, com slido
calamento de pedras, subia em curvas o morro. (s
cabras e ovelhas acompanharam meu 2usca com o
mesmo olhar de curiosidade e estranhe&a que recebi
dos seus pastores ind#$enas. ( meio caminho a
estrada estava fechada por uma corda e l* havia uma
placa avisando: ;A$$A9E8 ;FO>(>DA)
Provavelmente era essa a barreira militar que removi
retirando a corda. #n$reme, a estrada subia para o
alto, onde deparei com outra placa: _O*A 8>#>6AF)
8as, como no havia soldado al$um por perto, pisei
no acelerador e fui em frente.
Saindo de uma curva, vi a enorme antena de radar
que, em ma?estosa calma, $irava no topo de uma
torre. Estacionei o 2usca numa depresso no solo, na
esperana de ainda no ter aparecido na tela do
v#deo de um dos $uardas, supostamente de planto.
Fa minha qualidade de intruso indese?ado, adotei a
t*tica de deitar no cho e dar um pulo para a frente,
avanando assim de *rvore em *rvore, em busca da
suposta continuao direta dessa estrada, do seu
entroncamento com a (venida dos 8ortos, l*
embai-o no vale. ali de cima, as pirNmides do Sol
e da 7ua impressionavam como estranhos
brinquedos arquitetMnicos, com a (venida dos
8ortos entre elas. Fessa altura ?* me encontrava
quase debai-o do picoP escalei terreno rochoso,
se$urei+me em $alhos e, enfim, che$uei ao ponto
certo, alme?ado, l* onde a estrada cru&a com a
(venida dos 8ortos. Se Barleston estivesse com a
ra&o, a partir dali a marcao de Pluto deveria ser
achada. Fo a vi. Para cima, em direo ' instalao
de radar, nada mais havia no campo visualP portanto,
olhei para bai-o tomando como ponto de referncia
a (venida dos 8ortos.
iscerni nitidamente o teto de uma anti$a torre. ei
uns passos para bai-o e lo$o me encontrei diante de
uma torre, em forma de falo, sem entrada, sem
?anelas ou aberturas. Seu revestimento estava
parcialmente ca#do, dei-ando ' vista as pedras de cor
preto+amarron&ada. Eis a marcao do planeta
Pluto, em continuao direta da (venida dos
8ortos.
)om toda a minha ateno concentrada em meu
achado, nem percebi as nuvens carre$adas no c"u, e
a chuva caiu antes de eu poder verificar a marcao
para o planeta Fetuno, pouco mais abai-o.
Totalmente encharcado, alcancei o 2usca com o
qual, devido ' chuva, mais rolei do que andei sobre
as quatro rodas, descendo o caminho de volta. )omo
cidado su#o, ordeiro, estava ocupado em pe$ar a
corda com a placa ;A$$A9E8 ;FO>(>DA para
recoloc*+la no seu devido lu$ar, restabelecendo a
barreira militar, quando um ?ipe com quatro
soldados parou ' minha frente.
5 >ue est* fa&endo aqui<
5 Sou turista, queria bater umas fotos das
pirNmides, daqui de cima. . . 5 e-pliquei, tentando
desculpar+me.
5 .sso " proibidoO
5 L* que a$ora est* chovendo. . . 5 arrisquei
comentar, com um sorriso t#mido.

O 9.%*( 5%2a &$.9.&( ( !%-(
a,'%.a,(: 3(#$%a3.*(

Ser* que Bu$h Barleston calculou mesmo urna
medida+padro para o seu modelo< Ser* que queria
en$anar a opinio pIblica< 7$ico, com al$arismos
quase tudo pode ser comprovado. Por que os
arquitetos anti$os no teriam plane?ado sua enorme
metrpole se$undo um modelo+padro universal< e
in#cio, os c*lculos de Barleston mereceram um
sorriso meio cansado por parte dos arquelo$os, at"
que sur$iram outras observa%es intri$antes.
( (venida dos 8ortos no se$ue em e-ata direo
norte+sul, mas ,desvia ;3, da direo norte para
leste, S;@T. a mesma forma, todas as demais
constru%es de Teotihuac*n esto diri$idas para esse
quadrante. .sto no seria nada demais, bem que
poderia ter sido uma norma espec#fica para
Teotihuac*n, no fosse pelo fato de aquele desvio de
;3, da direo norte+sul ter sido verificado em
outros centros culturais mesoamericanos, tais como
Tula, a capital redescoberta do reino dos toltecas, e
)hich"n+.t&*, a anti$a cidade maia. (t" as redes de
searas dos anti$os #ndios apresentavam aquele
desvio de ;3, da direo norte para leste, e os
prprios espanhis adotaram tal desvio na
implantao de suas colMnias. 2icou comprovado
que estradas, campos, aldeias, conventos e
constru%es de $rande porte estavam perfeitamente
enquadrados naquele sistema do desvio de ;3,. (ps
detidos estudos do fenMmeno, o professor 2ran&
TichX S;9T comentou:


Lma torre sem entrada, sem 5anelas) ) )


,1 problema levantado com essa tese reside na
contin$ncia de que as redes de searas deveriam ter
sido conservadas por mais de dois milnios.
)onsiderando, e-clusivamente, os si$nificados de
culto e reli$ioso dessas redes de searas c
coloni&ao, tal fato seria de dif#cil compreenso.,
Pois "P os astecas e maias imitaram o sistema de ;3,,
de comprovada utilidade, aplicado em Teotihuac*n .
. . seria o caso de a $ente supor, solucionando+se
assim o eni$ma. Por"m sua soluo no " to f*cil
assim. )umpre lembrar que, na "poca em que os
maias e astecas constru#ram suas cidades,
Teotihuac*n ?* estava em ru#nas, desde muito. E
ainda: ?* que se fi&eram as constru%es dentro de um
sistema de coordenadas, por que no ficaram na
e-ata direo norte+sul<
( (venida dos 8ortos, com seu desvio de ;3, para
leste, era o ei-o norte+sul, a via principal da cidadeP
' sua mar$em sur$iram as constru%es
monumentais. Essa via de : !m levava para dentro
da cidadela, em cu?o centro se supunha a posio do
SolP passava ao lon$o do riacho San Luan, que
marcava o cinturo de asterides no espao, e pelas
ru#nas, ho?e debai-o do asfalto, marcando LIpiterP
se$uia pela PirNmide do Sol, a marcao para
Saturno, e pela PirNmide da 7ua, a marcao para
Drano. Em continuao reta desse ei-o, nas fraldas
do )erro Hordo, foram encontrados marcos
arquitetMnicos para os planetas Fetuno e PlutoP
enfim, acompanhando essa linha, no pico do )erro
Hordo foram verificadas antiqR#ssimas pinturas
rupestres ind#$enas.
(ssim sendo, desde o in#cio, os construtores de
Teotihuac*n inclu#ram a paisa$em no modelo
plane?ado do nosso Sistema Solar. 1 ei-o ret#ssimo,
diri$ido para o pico do )erro Hordo, e-i$e o desvio
de ;3, da direo absoluta norte+sul. Fem os $eniais
arquitetos de Teotihuac*n conse$uiram remover
montanhasO ,1 fato de as coisas acontecerem nada
si$nifica. >ue se?am conhecidas, " o que si$nifica
tudo,, eu $ostaria de comentar com E$on 2riedell
S;@3@+;9:@T.
Todavia isto ainda no responde ' per$unta sobre
por que os maias adotaram o sistema do desvio de
;3,, desde muito debai-o da Terra, nos seus centros
comunit*rios instalados muito mais tarde, tais como
8aXap*n ou )hich"n+.t&*, a mais de ;.=== !m, por
via a"rea, distantes de Teotihuac*n, nas matas de
.ucat. (li no havia nenhuma elevao do solo nas
imedia%es da cidade, nem outro motivo qualquer
para que se adotasse tal sistema para seus planos
urban#sticos. Por ra&%es $eod"sicas irrevers#veis, o
sistema do desvio de ;3, foi, primeiramente,
adotado em Teotihuac*n, cu?a planta divina deve ter
sido considerada como prottipo de uma urban#stica
avanada pelo mundo mesoamericano. (l"m do seu
,si$nificado puramente de culto e reli$ioso,,
Teotihuac*n ainda se tornou um modelo de
plane?amento urbano.

Ma9a& '%&*.%(&(&

Fos Iltimos anos, as pesquisas de campo
concentraram+se nas fraldas, nos penhascos e picos
de montanhas. Em toda parte, os arquelo$os
encontraram desenhos rupestres em pontos
marcantes que, em linhas prolon$adas, formam uma
rede envolvendo Teotihuac*n.
Fo pico do )erro Baravilla, a 3,K !m da PirNmide do
Sol, foi encontrada uma rocha de : m de
comprimento, na qual estavam riscados o Sol e dois
an"is ,cru&ados,. o ponto daquele achado no se
avista a PirNmide do Sol, encoberta pelos
contrafortes do )erro )alavera. 8as quando os
pesquisadores trabalharam com instrumentos,
visando a direo na qual se encontra a PirNmide do
Sol 5 atr*s do )erro )alavera 5, descobriram
outra rocha no topo do pr-imo morro a qual, em
e-ame minucioso, revelou i$ualmente desenhos
rupestres que esboavam sinais $eom"tricos:
c#rculos ,cru&ados, e um triNn$ulo. ( linha central
dos c#rculos estava diri$ida e-atamente em direo '
PirNmide do Sol, posio confirmada pela bIssola.
7evantamentos topo$r*ficos e c*lculos revelam
outro mila$reO
>uando num dia de in#cio de primavera um
observador postado no topo da PirNmide do Sol olha
para o oeste, o pMr+do+sol acontece e-atamente no
hori&onte acima da pedra marcada. 8arca%es
an*lo$as foram detectadas no )erro )hiconautla, ;0
!m a sudoeste, e ainda outras, :K !m a nordeste de
Teotihuac*n.
( distNncias maiores ou menores foram locali&ados,
at" a$ora, mais de := pontos de referncia
relacionados com Teotihuac*n, a metrpole
eni$m*ticaP mas sua finalidade era outra. (l"m de
orientadas para as constela%es no firmamento, na
maioria dos casos essas marca%es visavam as
Pliades e, ademais, indicavam a direo de cidades
distantes. ( 34= !m ao norte de Teotihuac*n, perto
da cidade de uran$o, foram encontrados desenhos
rupestres idnticos 'queles encontrados na serra ao
redor da capital. Est* fora de dIvida: uma rede
$eom"trica estende+se por toda a 8esoam"rica e,
provavelmente, atin$e at" as re$i%es setentrionais
dos E.D.(. e o )anad*. Fo monte 6i$ Born, no
Estado de ]Xomin$, E.D.(., e-iste a chamada
medi-ine Wheel Sroda medicinalTP enquadra+se,
perfeitamente, nas coordenadas de Teotihuac*n e
visa as estrelas Gi$el e (ldebarP portanto, cumpre a
finalidade pro?etada para os demais pontos de
referncia: focali&ar Teotihuac*n e,
simultaneamente, em relao aos astros.

N$7)& , )3!%)a 9(. 9a&& ,
'4-%2a

Teotihuac*n foi o centro de um sistema $eo$r*fico e
csmico perfeitamente plane?ado. (mbos esses
componentes deveriam ter sido dados antes do in#cio
das obras, ?* que, uma ve& acabadas, nada mais
poderia ser modificado, nem ficar su?eito a arran?os
posteriores.
[ relativamente simples fi-ar os dias do solst#cio do
vero e do inverno. Fo hemisf"rio Forte, o dia no
qual as sombras so mais curtas " o 4; de ?unho,
sendo mais compridas a 4; de de&embro. )onquanto
o Sol no fique atr*s das nuvens, a simples
observao, por al$um tempo, dos Nn$ulos das
sombras, em constante alterao, permite fa&er
previs%es nada comple-asP tratando+se de dados
orbitais de planetas e estrelas fi-as, cumpre calcular
os quadrantes, Nn$ulos e outros fatores a mais, o que
e-i$e no%es superiores de matem*tica. Se o
problema for o de visar com e-atido pontos muito
distantes um do outro e reciprocamente invis#veis,
tornam+se necess*rios prolon$ados per#odos de
observao, tentativas de visar o ob?eto, repetidas de
morro em morro, de pico em pico, instrumental
t"cnico e, ainda, um per#odo secular de tempo bomO
2reqRentemente che$am 's minhas mos livros com
os quais autores espertos procuram en$anar ?ovens
cr"dulos. (firmam que, para as observa%es
incomuns do firmamento e os dados dos calend*rios,
calculados com incr#vel e-atido, os povos
mesoamericanos nem precisavam ,recorrer a
t"cnicas misteriosas, a fim de compreender tal
astronomia, S4=TP tampouco era necess*rio ,lanar
mo de se$redos perdidos para e-plicar a construo
de pirNmides e pal*cios,P tudo aquilo ter+se+ia
processado de uma maneira muito simples, pois os
povos da idade da pedra radicados na 8esoam"rica,
no decorrer dos s"culos, teriam constru#do seus
instrumentos de observao e medio de madeira e
pedra. (firma+se, sem mais nem menos, que teria
sido poss#vel obter os dados orbitais dos corpos
celestes e determinar seus Nn$ulos a partir das
seteiras e-istentes nos recintos superiores do
observatrio em )hich"n+.t&*. a mesma maneira,
teria sido poss#vel orientar, em determinada direo
astronMmica, comple-os de construo, a e-emplo
dos que foram encontrados na cidade maia de
Da-actIn, porque, ,a certa hora, o Sol nasce por tr*s
do canto dessa construo, quando o observador est*
posicionado no alto de outra,.
Em face de tais afirma%es, per$unta+se como
cientistas que querem ser levados a s"rio continuam
ape$ados a tais especula%es controvertidas, quando
tudo tem uma e-plicao to simples. 1 leitor
incauto fica sabendo, ento, que os eni$mas foram
solucionadosP mas, pela l$ica, no esto.
e um modo ar$uto, para no di&er como por um
passe de m*$ica, manipulam+se fatos, antecipando+
os no tempo, quando est* mais que provado que
ocorreram somente de.ois da construo tios
monumentos eni$m*ticos. (s seteiras no
observatrio de )hich"n+.t&* lotam instaladas de.ois
de o pr"dio ter sido acabado. Em Da-actIn, o nascer
do Sol somente pMde ser visto de.ois de se tornar
poss#vel sua observao ,do alto de outro pr"dio,.
o topo da PirNmide do Sol, em Teotihuac*n, saem
linhas hori&ontais visando pontos de referncia no
firmamento. Para tanto, foi preciso, primeiro e antes
de tudo, determinar o local e a altura da pirNmide,
pois as linhas a visar determinados corpos celestes
somente se tornariam ,vis#veis, para quem estivesse
postado no topo da construo acabada. 1
monumento no poderia ser deslocado por al$uns
metros, a e-emplo das seteiras posteriormente
instaladas, se, depois de conclu#das as obras de
construo, tivesse ficado patente que suas linhas
no visavam o ob?eto celeste a ser observado.

O #$ )1( & &a3%a. . .

1s planetas Drano, Fetuno e Pluto, que tiveram sua
marcao correta no Sistema Solar na assim
chamada via cerimonial, atr*s da PirNmide da 7ua,
eram desconhecidos na "poca da construo de
Teotihuac*n. 1 planeta Drano foi descoberto em
;3@; por um astrMnomo amador, o mIsico alemo
2riedrich ]ilhelm Berschel S;3:@+;@44T. Entre
;@0= e ;@0K co$itou+se da e-istncia terica de
Fetuno, com base em c*lculos, mas somente em
;@0A, em 6erlim, o planeta foi observado pela
primeira ve& por Hottfried Halle S;@;4+;9;=T.
Pluto, o ano entre os $i$antes, foi encontrado
apenas em nossos diasP com seu diNmetro de uns
escassos A.=== !m, " bem menor do que 8arte e a
TerraP sua luminosidade " to fraca a ponto de o
planeta nem poder ser locali&ado por telescpios
pequenos. Somente em ;9:= )lXde ]illiam
Tombau$h S+ ;9=AT, do 1bservatrio 7o_ell,
(ri&ona, E.D.(., descobriu o nono planeta do nosso
Sistema Solar, aps buscas sistem*ticas com o
au-#lio de fotos de telescpio.
)omo nem os maias nem seus antepassados, os
construtores desconhecidos de Teotihuac*n,
possu#am telescpios, pela l$ica no poderiam ter
tido a menor id"ia da e-istncia dos planetas Drano,
Fetuno e Pluto e, muito menos, de suas distNncias
em relao ao Sol. 1s especialistas bem o sabem e,
por sab+lo, procuram sair do dilema por portas
escusas. Fa sua opinio, ou os resultados das
pesquisas de Bu$h Barleston representam um puro
acaso, ou o pessoal de Teotihuac*n teria possu#do
instrumental adequado para a locali&ao dos
planetas e-teriores do nosso Sistema Solar.
B* al$uns anos, bem debai-o do centro e-ato da
PirNmide do Sol, escondida no fundo de um leito de
lava, foi descoberta uma caverna. Fa literatura
especiali&ada no encontrei ind#cio al$um a respeito
de esse recinto subterrNneo ter abri$ado ou no
al$uma herana. Fo se ne$a a sua e-istncia, mas o
resto " silncio total. 2) esse recinto, debai-o do
centro da PirNmide do Sol, constitui+se em mais
outra prova da e-atido com que se trabalhou
se$undo planos preestabelecidosP documenta a
seleo precisa do local, que, desde o in#cio das
obras, previu a incluso de toda a paisa$em num
sistema ri$orosamente definido e pro?etado.
8as, apesar disso, aceita+se qualquer subterfI$io e
re?eita+se constantemente a eventualidade de que
visitantes do cosmo pudessem ter transmitido aos
construtores da metrpole todos os dados e detalhes
incr#veis para aqueles seus pro?etos $randiosos.
(ceitando+se a tese se$undo a qual os e-traterrestres
teriam transmitido as no%es astronMmicas e de
construo urbana, sur$e a per$unta: qual foi o seu
propsito< 2oi e-atamente aquele que se tornou
realidade, milnios mais tarde: cientistas s*bios
deveriam tirar conclus%es corretas daquele acervo de
enorme saber. Se tais conclus%es dei-am de ser
tiradas, tal atitude reverte em desabono da
clarividncia dos portadores do pro$resso cient#fico
no in#cio da era espacial.

R&$'(

So indiscut#veis os surpreendentes dados a ns
transmitidos pelos calend*rios dos povos
mesoamericanosP as $eniais tabelas dos eclipses do
Code1 Dresdensis documentam o seu conhecimento
do fato de a Terra ser um $lobo e $irar. Por outro
lado " ine$*vel o fato de, nos tempos dessas altas
civili&a%es, aqueles mesmos povos, adeptos de
falsas doutrinas, terem matado centenas de milhares
dos seus coirmos SOT para manter vivo o Sol.
1 contraste " evidente, pois, supondo+se que os
teotihuacanos e os maias conhecessem o Sistema
Solar nos seus traos essenciais, os sacrif#cios
humanos teriam sido dispens*veis. 1bviamente,
como fi&eram aqueles sacrif#cios ,pelo bem do Sol,,
no podem ter compreendido a e-istncia e funo
do Sol e dos planetas em sua rbita. 8esmo assim
eles sabiam de LIpiter, Saturno, Drano, Fetuno e
Pluto. (li*s, ser* que e-iste outra e-plicao para
esses fatos controvertidos, al"m daquela que
informava a visita dos ,deuses, que trou-eram os
dados ori$inais dos planetas<
(o lon$o de apro-imadamente um milnio
Teotihuac*n foi constru#da em ,seis fases distintas,
S4;T. 1s pro?etos do comple-o total devem ter
e-istido desde a primeira fase das obras, pois, ao
lon$o de um milnio, no se fi&eram notar desvios
ou corre%es dos pro?etos ori$inais. (o lon$o das
seis fases de obras, tamb"m nos relevos e nas
pinturas predominaram motivos idnticos, tais como
a ave sa$rada >uet&al e a anta, o macaco, a ?araraca
e o ?a$uar, animais que habitam no o planalto
me-icano, mas as selvas da Huatemala. Em
Teotihuac*n a venerao da ,serpente emplumada,
aparece em toda parte.
Seria l#cito supor que os teotihuacanos mi$raram da
bai-ada para os altiplanosP veneraram um deus
csmicoP a reli$io derivada desse deus deve ter sido
potente, cate$rica e aterrori&adora a ponto de os
pro?etos urban#sticos dei-ados por aquela divindade
terem sido conservados e obedecidos como normas
irrevo$*veis. ( tradio narra que em Teotihuac*n
os deuses ter+se+iam reunido para deliberar a
respeito dos homens. Tamb"m fala de marca%es,
em pedra, ao redor da cidade e que tais marca%es
foram feitas ,pelas mos dos deuses, S44T.
)onforme me ensinaram e-perincias passadas, fao
questo de frisar que no afirmo que os ,deuses,
constru#ram Teotihuac*nO (li*s, tenho certe&a de
que tal cr#tica sur$ir*, de novo, a e-emplo do
monstro ine-tin$u#vel de 7och Fess, listou lon$e de
ne$ar aos nossos antepassados primitivos a
faculdade de e-ecutar constru%es monumentais.
Sim, foram os habitantes do planalto me-icano que,
numa altitude de quase 4.0== m, reali&aram as
constru%es monumentais cu?as ru#nas imponentes
ainda nos imp%em respeito e provocam nossa
admirao. Por"m os ind#$enas no se submeteram
'queles esforos f#sicos, praticamente sobre+
humanos, pelo puro pra&er do trabalho. Eles deram
duro, dur#ssimo, porque uma ,serpente emplumada,
veio do c"u e ordenou que fossem e-ecutados os
seus planos.

N(&&a 7%&*a 5%2($ (5$&2a,a

Herardo 7evet, en$enheiro me-icano ami$o meu, h*
anos chamara minha ateno paia a verdadeira
surpresa dessa minha e-curso a Teotihuac*n, em
;9@:. Ele me convidou para um ?antar sofisticado na
Aa-ienda de los 8orales, um dos melhores
restaurantes da )idade do 8"-ico.
(inda no aperitivo, Herardo per$untou:
5 /oc che$ou a ver, em Teotihuac*n, a cNmara
com as camadas e-tensas de mica<
5 Fo fao id"ia.
5 8as deveria v+la. Dm ami$o meu, arquelo$o,
falou+me dessa preciosidade e admitiu que, para ele
e seus cole$as, trata+se de um verdadeiro eni$ma.
Fo 8"-ico quase no h* mica, mas em Teotihuac*n
ela foi usada em escala $eneros#ssima. Embutiram
e-tensas camadas de mica entre camadas de pedras. .
Saindo da cNmara de mica, dois tubos levariam,
supostamente, para uma cNmara pequena. . . 5 foi o
que meu ami$o en$enheiro me confidenciou em
car*ter si$iloso, considerando que aparentemente
essa descoberta estaria sendo tratada como to.
se-ret, supersecreto.
5 /oc deve saber 5 continuou Herardo. 5 Em
todo caso, os habitantes da idade da pedra devem ter
possu#do no%es nada despre&#veis das qualidades da
mica. E como ela " rara em nossa terra, deve ter sido
importada do 6rasil, dos E.D.(. ou de outra parte
qualquer. . .
epois de encerrar meu roteiro de via$em
preestabelecido, voltei a Teotihuac*n. 2oi um dia em
que ali Mnibus $i$antes despe?avam levas e mais
levas de turistas. ( todos eles faltava e-perincia no
trato com os vendedores ambulantesP aps
pechinchas intermin*veis, acabavam comprando sua
mercadoria, oferecida a preos absurdosP levavam
colares, pulseiras, estatuetas de deuses, tapetes de
prece e flautas de cerNmica a preos equivalentes a
um tero daqueles oferecidos, mas ainda elevados
demais. B* um m"todo muito simples de dedicar
todo o tempo dispon#vel ' apreciao de atra%es
histricas e tur#sticas, evitando os vendedores
ambulantes. Estes, a?udados por $arotos ind#$enas,
trabalham em ,praas, restritasP 0 s passar por essas
praas a passos lar$os que eles ficam para tr*s.
Fenhum dos $uardas a quem inda$uei a respeito da
cNmara de mica soube dar informa%esP no fa&iam a
menor id"ia sequer. Galf, Belmut ]erb, ?ornalista e
fot$rafo profissional, e eu subimos a (venida dos
8ortos na calada direita e descemos at" a cidadela,
na calada esquerda. Dm $uia que falava in$ls
contou a seu $rupo al$o sobre campos ma$n"ticos
supostamente detectados ao lon$o daquela avenida.
(chei que seria um homem de bons conhecimentos
locais e a ele me diri$i. Ele me informou:
5 aqui, vista da cidadela, o senhor encontrar* a
mica a pouco menos de ; !m, antes da PirNmide do
Sol. )onserve+se ' direita e reparar* numa placa
com os di&eres 8>CA) Fo entanto, no entrar* na
cNmara, pois est* fechada com duas chapas de ferro.
)om isto, foi+nos indicado o caminho certo, at"
oficial. Fo local assinalado estava colocada uma
chapa de ferro, encobrindo outra a poucos metros
atr*s. (mbas as chapas estavam presas no cho com
correntes, ostentando fechaduras imponentes.
emos uma olhada no local e, para di&er a verdade,
inda$amos sobre como, se preciso fosse, abrir as
fechaduras com certo esforo, quando um $uarda se
apro-imou de ns, com o olhar t#pico de um homem
detentor de poder onipotente.
5 .dentifique+se como arquelo$oO 5 sussurrou
Belmut ao p" do meu ouvido, pois, como ?ornalista
sabia enfrentar, de pronto, tais situa%es.
5 /enho da Su#a. Dm cole$a me-icano,
arquelo$o, falou+me que aqui, debai-o das chapas
de ferro, estaria uma camada de mica. Ser* que a
$ente poderia v+la<
1 $uarda ficou pensativoP depois tirou a chave do
cinto, do qual pendia ainda uma faca na bainha,
lanou outro olhar perscrutador em minha direo e
a?oelhou+se no cho para abrir as fechaduras. Para
isso pode ter sido motivado ou pela palavra m*$ica
,arquelo$o,, ou pelo fato surpreendente de ns
sabermos daquele se$redo no subsolo. Em todo caso,
a partir daquele instante, Belmut foto$rafou tudo
quanto sur$iu diante da ob?etiva da sua cNmara.


Fo momento em que o sol bateu naquela cavidade
na terra, a mica, cobrindo o solo em chapinhas de ;=
a 4= cm, refletiu sua lu&. Esse efeito de surpresa
repetiu+se com o levantamento da se$unda chapa de
ferro. (#, ento, distin$uimos nitidamente como, a
e-emplo de um sandu#che, camadas de mica foram
colocadas entre a alvenaria de pedra, formando o
teto da cNmara sub?acente. iante de nossos olhos
t#nhamos um forro de pedras superpostas, li$adas
com ar$amassa, uma camada de mica de uns 3 cm
de espessura, mais outra camada de pedra de
alvenaria de K= cm de espessura.
5 (t" onde vai este embutimento artificial< 5
per$untei ao $uarda.
5 (t" a$ora mediram 49 m, mas as camadas podem
prolon$ar+se. )om o pro$resso das escava%es
saber+se+* at" onde se estendem.
1 $uarda no proibiu que eu apanhasse uma folha de
mica que, na minha mo, se desfe& em estilhaosP
era quebradia, da espessura de um filme e el*stica
como talP as lascas eram transparentes, mas refletiam
fortemente a lu& do sol. Sim, tratava+se de moscovita
Sde /itrum mus-o/iti-um), o que nossos avs
chamavam de ,vidro de 8oscou,.


8oscovita, um mineral monocl#nico do $rupo das
micas, branco ou amarelo, hidrossilicato de alum#nio
e pot*ssio, ocorre principalmente nas pro-imidades
do $ranito ou como veios incrustados no $ranito. Fa
serra de S. Hotardo, na Su#a, h* al$umas pequenas
reservas, bem como nos (lpes de aillertal, no Tirol
austr#aco. (s $randes reservas encontram+se na
bndia, em 8ada$ascar, na Cfrica do Sul, no 6rasil,
nos E.D.(. e ao redor do la$o 6ai!al, na D.G.S.S.
1s pa#ses europeus e muitos outros dependem da
importao para o seu suprimento desse mineral, a
e-emplo dos pa#ses latino+americanos, cu?as
montanhas se comp%em, predominantemente, de
rochas vulcNnicas. e onde teria vindo a mica
aplicada em $randes quantidades em Teotihuac*n<
( mica possui propriedades que a tornam
praticamente insubstitu#velP " el*stica, com
consider*vel fora de trao, resiste ao calor de at"
@== U) e tolera bem as bruscas mudanas de
temperaturaP " ,imune, a diluentes e ' maioria dos
*cidos. Fo entanto, sua propriedade mais preciosa "
a de isolante no setor da eletricidadeP a mica resiste
ao calor do arco voltaico, ' corrente superficial do
isolamento, assim como 's descar$as el"tricas.
evido 's suas qualidades refrat*rias e de
transparncia, " usada nas ?anelas de altos+fornos.
Fa eletrot"cnica, chapinhas del$adas de mica tm
ampla aplicao no isolamento de tubos de r*dio e
T/, em transformadores e instrumentos de radar. (o
lado de toda essa $ama de aplica%es, a mica
tamb"m est* sendo usada na t"cnica de computao.
8ica de qualidade inferior " mo#da ou partida em
escamas usadas pela indIstria nas partes internas de
ferros el"tricos para passar roupa, torradeiras,
m*quinas de lavar e como componente de al$uns
tipos de vidros especiais.



Ser* que os construtores de Teotihuac*n sabiam das
propriedades polivalentes da mica< (cho l#cito
responder a essa per$unta afirmativamente, pois, do
contr*rio, dificilmente se teriam dado ao trabalho de
embutir a mica nas camadas de pedraO
e onde obtiveram a mica nessas quantidades e
dimens%es, visto que, ho?e, com os m"todos atuais
de minerao, folhas de := a 0= cm
4
so
consideradas como raridades<
1 que se passava nessa cNmara< 2oi somente essa
cNmara, ou foram ainda outros recintos isolados das
influncias perif"ricas<
Pensei em duas eventualidades, nenhuma das quais
me satisfe&:
5 Fa prpria cNmara era $erado intenso calor que
no podia ser perdido. .sto se aplicaria a um forno de
fundio. Fo entanto, primeiro, teria sido aquecida a
camada inferior do forro de pedraP temperaturas to
e-tremamente elevadas deveriam continuar
,re$istr*veis, at" ho?e. [ questo de saber se tais
pesquisas ?* foram reali&adas pelos arquelo$os.
5 ( cNmara debai-o do ,sandu#che, era para ser
prote$ida do calor e-terno< 1 se$uinte achado fala
contra tal eventualidade. (cima da camada de mica
h* outra de alvenaria de pedra, de K= cm de
espessura, que, por si s, ?* teria oferecido forte
isolamento do calor. Gesta apenas a e-plicao,
bastante fantasiosa, su$erindo que um calor de
muitas centenas de $raus, por"m abai-o do ponto de
fuso da pedra, prevalecia constantemente na cNmara
isolada.



Ser* que ali eram reali&adas e-perincias< Em todo
caso, Herardo 7evet soube de um arquelo$o que, a
partir da cNmara de mica, dois tubos condu&iriam a
outra cNmara subterrNnea, debai-o da PirNmide do
Sol. 1 $uarda nada sabia a esse respeito, e a $aleria
que li$ava ' pirNmide estava fechada com uma $rade
de ferro.
Ser* que os deuses depositaram seus instrumentos
atr*s desse escudo de calor< B* ainda outra
inda$ao puramente especulativa: ser* que ali se
encontrava a central de ener$ia que supria
Teotihuac*n<
Por mais que a $ente possa per$untar e por menos
Sou nenhumaT respostas possamos receber, est* fora
de co$itao o fato de que os plane?adores e
construtores de Teotihuac*n conheciam as
propriedades peculiares da micaP do contr*rio,
dificilmente se teriam dado ao trabalho de e-ecutar
aquele isolamento tipo sandu#che.
[ permitido atacar o ,advers*rio, com suas prprias
armas< 1s construtores de Teotihuac*n teriam sido
homens da idade da pedraP lo$o, no podiam nem
deviam fa&er id"ia de temperaturas elevadas a ponto
de fundir metais. a mesma forma, " $eralmente
aceito o fato de terem i$norado tudo quanto se
relaciona com a eletricidade. )om base nessas
premissas, a Inica concluso a ser tirada " a de que
ilustres desconhecidos instalaram aquele recinto. [
ou no "< [ evidente que algu0m conhecia a fonte de
suprimento de mica e estava familiari&ado com suas
propriedadesO
Fessa histria toda, envolvendo a mica, me dei-a
desconfiado o $rande se$redo que se fa& ao seu
redor. )hapas de ferro. 2echaduras. ( maioria dos
$uardas no fa& a menor id"ia sequer. . . Por favor,
no me venham com a desculpa esfarrapada de se
tornar necess*rio prote$er essa preciosidade dos
turistasO Para isso, dois $uardas trabalhando em
turnos $arantiriam proteo suficiente. Em )hich"n+
.t&* os turistas so obri$ados a formar fila indiana e
arrastar+se no cho para che$ar ao interior da
pirNmide e ver o ?a$uar em pedra. L* que se trata de
tamanha preciosidade, vidros blindados, a prova de
bala, poderiam ser colocados diante das paredes. 1u
ser* que toda essa encenao se destina a
desencora?ar per$untas incMmodas<
,Eis toda a des$raa: os tolos esto to se$uros de si
e os inteli$entes to cheios de dIvidas,, disse
6ertrand Gussell S;@34+;93=T.

VII
PALENQUE - DESCOCERTA: MAS
NOO DECI>RADA

( G.H1G, ( ).oF).( )18En( ( T1GF(G+SE
.FTEGESS(FTE S18EFTE 7C 1FE
TEG8.F(.
"ustus 2on #iebig, 18@R-187R

;33:. Fa cidade&inha de Tumbal*, no atual Estado
me-icano de )hiapas, uma equipe de
reconhecimento espanhola relatou ao curador
eclesi*stico do distrito, (ntMnio de Sol#s, que, a
pouca distNncia dali, encontrara -asas de .iedra) 1
sacerdote atribuiu pouca importNncia 'quela not#cia,
pensando que essas ,casas, deviam ser nada mais
que m#seros barracos ind#$enas.
Todavia, aquela not#cia persistiu como boato
interessante e, al$um tempo mais tarde, che$ou aos
ouvidos de Gamn 1rdpe&, sacerdote em )iudad
Geal. Este mandou al$uns de seus homens
procurarem aquelas ,casas de pedra, e inspecion*+
las em companhia de uns #ndios do local. (ps sua
volta, a pequena e-pedio deu ao sacerdote uma
descrio entusiasta de torres, pirNmides e sa$u%es
locali&ados a apenas duas l"$uas Sg @,3A !mT da
aldeia de Santo omin$o de Palenque. 1rdpe& fe&
um relatrio que, aps passar por todos os trNmites
burocr*ticos, che$ou 's mos da )omisso Geal, a
AudiGn-ia, na Huatemala. ( AudiGn-ia ordenou ao
oficial (ntMnio dei Gio inspecionar as ru#nas
detidamente e ainda destacou um desenhista para
acompanhar o oficial para fi-ar no papel as
curiosidades supostamente e-istentes na selva.
e Santo omin$o at" o local, a distNncia era de
apenas uns escassos A !m, mas a espessa ve$etao
da mata vir$em e a "poca de chuvas dificultaram
sobremaneira a travessia do inferno verde a tal ponto
que dei Gio che$ou a seu destino apenas em : de
maio de ;3@3. Era o comeo da descoberta de
Palenque, a qual, ao lon$o dos 4== anos decorridos
desde ento, trou-e muitas revela%es sensacionais,
muitos eni$mas cu?a decifrao definitiva ainda est*
por ser feita.
Fo in#cio de maio de ;3@3, o capito del Gio e sua
tropa e-austa alcanaram as ru#nas encobertas pela
espessa ve$etao da selva. 7evaram duas semanas
para limpar o local superficialmente e abrir picadas.
epois o capito, deslumbrado, viu+se ,no meio de
uma $rande clareira e, como petrificado, olhou as
ru#nas de um pal*cio, um verdadeiro labirinto de
recintos e p*tios, bem no alto de uma enorme
plataforma de terra e escombros, S;T. Gostos
horr#veis olharam os invasores do estuque das
paredes, totalmente cobertas de s#mbolos
ininteli$#veis e fi$uras misteriosas. Por toda parte a
chuva entrava. En-ames de mosquitos san$uin*rios
perse$uiam dei Gio e seu pessoal. 1 capito fe& todo
o poss#vel para cumprir sua dif#cil misso no menor
espao de tempo. )om muita pressa e sem nenhum
cuidado, mandou quebrar al$uns pisos e,
repentinamente, entrou no andar t"rreo de uma torre.
(t" ho?e as atitudes inslitas ento tomadas por dei
Gio continuam a provocar arrepios nos arquelo$os.
2oram ,apreendidos, :4 ob?etos e, ?unto com 4K
desenhos e um relatrio de (ntMnio dei Gio,
encaminhados ' AudiGn-ia) Em 8adri, o dossi,
?unto com as cai-as contendo os achados, sumiu nos
fundos do (rquivo Facional. Fin$u"m na corte
tinha o menor interesse pelos amontoados de
escombros na *ue/a Es.a%a, conforme eram
chamadas 's terras conquistadas.
Por"m o acaso entrou em cena e passou a diri$ir o
espet*culo.
Por vias ?amais esclarecidas, 0K anos mais tarde o
relatrio de dei Gio che$ou 's mos de BenrX
6erthoud, livreiro e editor londrino que, em ;@44, o
publicou em forma de livrete. Fin$u"m deu a menor
ateno 'quela publicao. Fa "poca, ainda no
e-istia a arqueolo$ia cient#fica. (s pesquisas
arqueol$icas eram feitas ou como hobbQ de pessoas
ricas com $ostos e-trava$antes ou por aventureiros
em busca de tesouros. ( opinio pIblica tinha outros
assuntos a tratar e no tomou conhecimento daquelas
descobertas no lon$#nquo 8"-ico. Fo entanto,
mesmo assim o livrete editado em 7ondres estava
por desempenhar seu papel.
e repente as autoridades me-icanas passaram a
demonstrar um interesse passa$eiro pelos diversos
s#tios de ru#nas no seu pa#s e o cidado francs,
Huillaume upai-, oficial reformado da artilharia,
foi encarre$ado de inspecionar ,al$umas ru#nas,.
Palenque tamb"m constava da lista dessas inspe%es.
upai- ?amais ouvira falar no relatrio de dei Gio,
mas, a e-emplo desse, estava acompanhado de um
pintor, o professor Los" 7uciano )astapeda. (
e-pedio chefiada pelo francs, relativamente bem
preparada e equipada, levou trs anos, de ;@=K a
;@=@, para cumprir sua misso. Para os trabalhos de
escavao foram contratados #ndios que habitavam
as respectivas re$i%es, na maioria dos casos sem
nenhum preparo para isso.
upai- che$ou a Palenque em ;@=3. Por seus
estudos apai-onados da literatura especiali&ada,
estava familiari&ado com as desenvolvidas
civili&a%es me-icanas e se entusiasmou com a vista
das constru%es ainda soberbas, embora
semidestru#das e cobertas de ve$etao. )om muito
cuidado e m"todo, upai- fe& o levantamento do
local, enquanto seu ami$o )astapeda produ&ia
ilustra%es maravilhosas daqueles achados. 1
compndio de conhecimentos, obtido em Palenque,
deveria ter arrebatado o $overno me-icano, mas,
tamb"m ali, na me+p*tria daquelas preciosidades, a
burocracia sonolenta perdeu sua chance,
en$avetando o relatrio de upai- ?unto com as
ilustra%es de )astapeda. Talve& tenha sido bom que
tenha acontecido assim, do contr*rio, espanhis e
me-icanos teriam apostado corrida na e-plorao e
depredao incontidas daqueles s#tios arqueol$icos.
8as Palenque no foi esquecida. 2oi visitada por
via?antes e pesquisadores, entre estes Iltimos
(le-ander /on Bumboldt, que l* esteve em ;@;A.
Fo entanto, somente um quarto de s"culo mais tarde
" que che$ou sua hora.
1 acaso diri$iu o espet*culoO

O 5%-$.a)* #$ ,&'9)/($ (
9a9! 9.%)2%9a!

(o lon$o da histria da descoberta de Palenque, o
conde Lean+2r"d"ric /on ]aldec! desempenhou o
papel principal. Em seu tempo era tido como
persona$em brilhante, am*vel, conquanto em
c#rculos bur$ueses fosse considerado ,um tanto
e-trava$ante,. Lamais se conheceu por certo a
ori$em de ]aldec!P ele prprio deu diversas vers%es
de sua vida pre$ressa, indicando ora Pra$a, ora
Paris, ora /iena como sua cidade natal. Todavia,
mesmo que fosse um persona$em um tanto
nebuloso, seus talentos de pintor e desenhista eram
indiscut#veis.
Em ;@4; esse conde conheceu o editor londrino
BenrX 6erthoud que, ento, estava por publicar o
relato do capito (ntMnio dei GioP 6erthoud pediu a
]aldec! para fa&er al$umas ilustra%es. Este
produ&iu ;A $ravuras que, por"m, no conse$uiram
evitar o insucesso da edio.
Por sua ve&, ]aldec! se inflamou com o relato de
dei Gio a ponto de via?ar para o 8"-ico a fim de
conhecer Palenque.
Em maro de ;@44 o conde partiu para essa via$em
dei-ando a fam#lia em 7ondres. e seus
preparativos fe& parte uma coleta de donativos para
Palenque, de ma$ros resultadosP ele aceitou o
contrato de uma sociedade de minerao me-icana
para a elaborao de plantas e esquemas, trabalhou
como professor e retratista e, nas horas va$as, ainda
tinha disposio e alento para fa&er desenhos de
anti$uidades me-icanas. Efetivamente o conde
parecia ,um tanto e-trava$ante,.
1 $overno me-icano concedeu a ]aldec!
autori&ao oficial para fa&er pesquisas em
Palenque. ,Em nome do $overno me-icano,, o
conde apelou aos ind#$enas solicitando seus servios
nas escava%es das ru#nasP mas estes queriam ver o
dinheiro, que era bom, e pouco se importavam com
o $overno distante. entro de bem pouco tempo
todos os recursos de ]aldec!, :.=== dlares, se
evaporaram sem mais nem menos e, totalmente
falido, ele continuou seus trabalhos. 2reqRentemente
abandonado por seus colaboradores de pouca
confiana, sofrendo com os dissabores do ambiente
e do clima tropical, continuou abrindo caminho para
templos cobertos de espessa ve$etao e, dia aps
dia, labutou debai-o do calor escaldante, com o
estirador sobre os ?oelhos, fi-ando as vistas
deslumbrantes de Palenque em mais de ;==
desenhos. ( fim de prote$er+se do calor sufocante,
dos a$uaceiros, dos mosquitos e outras pra$as, o
conde instalou+se no recinto de um dos templos em
ru#nas, uma moradia mais que espartana, e, assim,
tornou+se o primeiro ser humano a l* morar, em
,casa de pedra,, desde que o local fora abandonado
pelos maiasO (inda ho?e o templo com a moradia de
]aldec! continua a ser chamado de ,templo do
conde,.


1 -onde "ean-!r0d0ri- 2on Walde-4 ,i1ou
deslumbrantes /istas de ;alenque em mais de uma
-entena de desenhos

1 conde Lean+2r"d"ric /on ]aldec!, o entusiasma
fan*tico de Palenque, foi o primeiro a descobrir
cabeas de elefantes nos relevos em estuque. Essa
descoberta sensacional f+lo che$ar ' concluso de
que Palenque fora constru#da por povos da Cfrica ou
da Csia. (li*s, at" ho?e as cabeas de elefantes de
]aldec! continuam a confundir os cientistas. esde
mais de do&e milnios na (m"rica )entral no havia
nem elefantes nem mamutesO (presentavam+se,
ento, duas op%es: Palenque fora constru#da por um
povo imi$rante, conhecedor dos elefantes, que os
vira com seus prprios olhos. .. ou, Palenque tinha
mais de ;4.=== anos de e-istncia.
(s controv"rsias em torno dos elefantes de ]aldec!
ainda no esto encerradas, mas continuam bem
vivas e atuantes. B* especialistas, dotados de uma
viso toda especial, que vem nas cabeas dos
elefantes as ,m*scaras de deuses da chuva, e h*
quem, sem id"ias pr"+fabricadas na mente, a
e-emplo de ]aldec!, nelas v nada al"m de cabeas
de elefantes,
Sem dIvida, h* anti$os relevos mesoamericanos que
ostentam cabeas de elefantes. Fo s#tio de ru#nas em
8onte (lb*n, a 4K= !m ao sudeste da )idade do
8"-ico, encontrei numa parede de templo a ima$em
de um elefante de tromba desenrolada, da qual fi&
uma foto S4TP esta foto " inequ#voca a ponto de
nin$u"m poder falar em ,m*scara de um deus da
chuva,. )om a afirmao ilusria que interpreta os
elefantes de ]aldec! como ,m*scaras de deuses da
chuva,, o problema no est* resolvido. e que
maneira sur$iram as representa%es de cabeas de
elefantes em 8onte (lb*n< ( distNncia entre 8onte
(lb*n, no vale de 1a-aca, e Palenque, nas selvas de
)hiapas, " de quase K== !m em linha a"rea, e em
ambos os locais as constru%es deveriam ter sido
e-ecutadas mais ou menos ao mesmo tempo, ou
se?a, entre K== a. ). e A== d. ).
Fos dois anos em que ]aldec! passou entre as
ru#nas de Palenque, sua atividade foi como a de uma
bomba de efeito retardado. Ele se enfurecia quando
al$um ind#$ena tinha a sem+ver$onhice de retirar das
paredes partes do revestimento de estuque para
vender. )iumento ao e-tremo dos ,seus, edif#cios,
ficava ' espreita de visitantes de fora, pois no
admitia que nin$u"m, fosse quem fosse, os
retratasse.
Empobrecido, amar$urado, mas ainda cheio de
esperanas, na primavera de ;@:0 ]aldec! via?ou
para )ampeche, em cu?a ba#a os espanhis
desembarcaram em ;K;3P ele esperava poder vender
ali seus desenhos a bom preo. 7o$o ' sua che$ada,
o conde soube que o $overno que lhe era
benevolente havia mudado e, de pronto, desconfiou
dos novos donos do poder. Por isso, tomou a
precauo de mandar copiar seus trabalhos e
entre$ou os ori$inais a um funcion*rio britNnico.
Estava com toda a ra&o. 7o$o entrou em cena uma
dele$ao do prefeito para revistar a ba$a$em do
conde e confiscar seus desenhos 5 as cpias, ali*s.
e repente, ?ornais me-icanos culparam ]aldec! de
ter feito enormes estra$os em Palenque, ou de ter
retirado tesouros ocultos. Fada disso era verdade.
Enfurecido e desen$anado, ]aldec! partiu do
8"-ico, com o qual estivera to entusiasmado,
voltou para a Europa e radicou+se com a fam#lia em
Paris. (li publicou, em ;@:@, a sua 2iagem
Fom=nti-a, ArqueolEgi-a, em >u-at+, com uma
coleo de 4; desenhos cu?os ori$inais pMde
conservar.


Walde-4 -onseguiu re/elar as -ara-ter?sti-as da
arte maia -om nitide: maior do que se -onsegue -om
a ,otogra,ia atual)

( e-emplo do que acontecera com o relato de dei
Gio, tamb"m este livro mereceu pouca ateno.
2osse por causa das not#cias misteriosas da *ue/a
Es.a%a ou da fama do globetrotter aristocrata. . . (
sociedade parisiense da "poca tinha outros assuntos,
embora, de ve& em quando, al$u"m per$untasse em
tom de conversao: ,8adame, a senhora ?* ouviu
falar que nas terr#veis matas da *ue/a Es.a%a h*
ru#nas de pedra, ru#nas autnticas<, Fos c#rculos
especiali&ados fi&eram ouvidos moucos, mas,
mesmo assim, uns poucos pesquisadores ficaram
conta$iados com o bacilo do mist"rio de Palenque,
discutido na publicao e demonstrado nos desenhos
do conde.

E' ,5&a , $'a 2a$&a 2('$'

Dm dos que se conta$iaram com o bacilo do
mist"rio de Palenque foi Lohn 7loXd Stephens.
Fascido a ;@ de novembro de ;@=:, em Shre_sburX,
Fova LerseX, E.D.(., aos ;9 anos o rapa&
superdotado formara+se ?urista pelo )olumbia
)olle$e e dois anos mais tarde, aps v*rias via$ens,
instalara+se como advo$ado em ]all Street, Fova
Zor!. Stephens tornou+se conhecido por suas
defesas brilhantes, que ?amais dei-aram de
impressionar os ?urados. 1 ?ovem tinha ' sua frente
uma carreira muito promissora, de $rande -ito,
quando foi acometido por um repentino problema
nas cordas vocais. ( conselho m"dico, via?ou para a
Europa. esde seus dias de estudante, adorava via?ar
e, ento, conheceu a GIssia, a Hr"cia, a Turquia, a
PolMnia, o E$ito e a Terra Santa. Estudou francs e
*rabe, trabalhou no E$ito como $uia tur#stico e
escrevia a seus ami$os nos E.D.(. cartas brilhantes,
espirituosas e com muito conhecimento de causa
contando das suas via$ens. Dm desses ami$os
publicou as cartas de Stephens sem consentimento
pr"vio do missivista que, assim, do dia para a noite,
se tornou um dos mais bem+sucedidos cronistas de
via$ens.
Em 7ondres, Stephens visitou a e-posio
,Panorama de Lerusal"m,, que e-ibia uma s"rie de
pinturas do artista 2rederic! )ather_ood, cu?os
trabalhos muito o impressionaram e com o qual
entrou em contato. 1 primeiro encontro aconteceu
numa casa de ch*. Tamb"m )ather_ood era muito
via?ado e, dos pa#ses mediterrNneos, trou-era uma
pasta repleta de desenhos fant*sticos de anti$uidades
locais. 7o$o se tornaram ami$os, fi&eram planos.
Para onde os levariam as novas aventuras<
)ather_ood conhecia o relato do capito dei Gio,
bem como o livro de ]aldec!. Stephens conhecia o
.ucat pela leitura de livros especiali&ados e ainda
pelo protocolo oficial das investi$a%es em torno de
um aventureiro pol#tico e arquelo$o amador, de
nome Luan Halindo, coronel, chamado Lohn quando,
em ;@=4, nasceu na .rlanda. urante os
depoimentos, o coronel aventureiro descrevera
templos e ru#nas na (m"rica )entral, e isso ficara
re$istrado em protocolo.
1s dois novos ami$os, imbu#dos da vontade
irresist#vel de via?ar e curiosos de mundos
desaparecidos, inflamaram+se com a id"ia de
e-istirem efetivamente provas das anti$as
civili&a%es. >ue esp"cie de civili&a%es teriam
sido< Era pouco prov*vel que os antepassados dos
#ndios tenham constru#do aqueles pal*cios, aqueles
templos. 8as, ento, quem foi que er$ueu as torres,
os templos, as pirNmides mencionadas nos relatos do
capito dei Gio, do conde /on ]aldec!, de upai-
e, ainda, nos depoimentos prestados por Halindo< 1s
dois ami$os estavam decididos a ver e e-aminar as
coisas no prprio local,
Lohn 7. Stephens voltou para Fova Zor! e retomou
suas atividades de ?uristaP candidatou+se ao car$o de
encarre$ado diplom*tico dos E.D.(. ?unto ' )entral
dos Pa#ses 7atino+(mericanos, na Huatemala.
(?udado pela sorte e por suas e-celentes rela%es,
Stephens passou ' cate$oria de diplomata e recebeu
o passaporte to ambicionado que abriria todas as
portas em pa#ses estran$eiros. (l"m disso, levou
uma pilha de cartas de recomendao e, sobretudo,
tinha condi%es de debitar ao er*rio dos E.D.(.
$rande parte das despesas com a sua e-pedio.
Entrementes, 2rederic! )ather_ood che$ou a Fova
Zor!. Stephens contratou+o como desenhista oficial
da e-pedio e asse$urou a sua fam#lia uma
constante a?uda de manuteno, pelo pra&o da sua
permanncia na (m"rica )entral,
1s ami$os partiram em : de outubro de ;@:9. Seu
destino eram as ru#nas controvertidas de uma
civili&ao desconhecida da (m"rica )entral.

A %)a$-$.a?1( ,a 9&#$%&a 2%)*"5%2a
,a 2%7%!%@a?1( 'a%a

Em duas lon$as via$ens repletas de aventuras, os
dois entusiastas pesquisadores visitaram 00 s#tios de
ru#nas. (lcanaram suas metas, pois suas duas obras
publicadas em se$uida, respectivamente em ;@0; e
;@0:, fi&eram sucesso tanto com os c#rculos
cient#ficos quanto com o $rande pIblico leitor. (
primeira obra S:T che$ou a ter ;4 edi%es no ano de
sua publicao e foi tradu&ida para todas as l#n$uas
do mundo civili&ado. estarte, Stephens escreveu o
primeiro best-seller da arqueolo$ia, no qual as
investi$a%es em torno de Palenque ocupavam A=
p*$inas.
1 turista que, ho?e em dia, de t*-i ou de Mnibus com
ar condicionado, se$ue at" as ru#nas muito bem
restauradas no fa& id"ia das dificuldades e dos
obst*culos que Stephens e )ather_ood tiveram de
vencer h* quase ;K= anos.
( "poca das chuvas ?* havia comeado quando os
dois ami$os, acompanhados de al$uns habitantes da
aldeia pr-ima, Santo omin$o de Palenque,
che$aram ao s#tio das ru#nas. ( mata pin$ava e
evaporava umidade. ebai-o da espessa ve$etao
lu-uriante, e tamb"m debai-o dos mus$os e $alhos,
mal conse$uiram locali&ar as ,casas de pedra,.
( e-emplo do que aconteceu com o conde /on
]aldec!, a Stephens e a )ather_ood, no restou
outra alternativa seno instalarem+se, precariamente,
nas primeiras ru#nas locali&adas a tanto custo. (ps
a primeira noite debai-o de um teto, inferni&ada
pelos mosquitos san$uin*rios, todos os seus
pertences estavam molhadosP naquele meio ambiente
de elevad#ssima ta-a de umidade do ar, provocada
pelas chuvas cont#nuas, seus sapatos, suas roupas,
todas as peas de couro ficaram cobertas de mofoP as
ferramentas de metal, como p*s, machados e facas,
enferru?aram. (inda conservando o seu bom+humor,
Stephens anotou no seu di*rio: ,L* nos consideramos
candidatos firmes ao reumatismo poliarticular,.


!rederi-4 CatherBood desenhou um 'id?lio' da
sua moradia, entre as ru?nas)

Fo havia machados para abrir picadas at" as ru#nasP
sua Inica ferramenta era o machete, a faca curva de
mato, dos ind#$enas, dispon#vel to+somente quando
estes apareciam. Stephens pa$ava a eles a di*ria de
;@ centavos de dlarP mas os pe%es demonstravam
pouca vontade para o trabalho, che$avam tarde e
sa#am cedo. ( esse respeito Stephens comentou no
seu di*rio: ,Por ve&es apareciam somente dois ou
trs e, raramente, o mesmo ind#$ena vinha duas
ve&es se$uidas. estarte, ao lon$o da nossa estada,
praticamente toda a populao masculina da aldeia
reve&ou+se nos servios a ns prestados,,
urante o trabalho diurno, os mosquitos, ,esses
assassinos do descanso,, conforme as palavras dos
pesquisadores, vinham ?unto com serpentes
venenosas, carrapatos e demais pra$as. (s noites
eram horr#veis. Fo era poss#vel acender velas, pois
sua lu& atrairia nuvens de mosquitosP somente o
cheiro e a fumaa de charutos conse$uiam mant+los
a certa distNncia.
>uando, enfim, che$aram at" as plataformas e
pirNmides, depois de vencer a ve$etao, os mus$os,
os cips, ali encontraram pedras rachadas pela ao
do tempo ou muros partidos pelos homens do
capito dei Gio. Stephens tamb"m descobriu al$uns
locais de onde o estuque fora retirado para ser
comerciali&ado. 1utrossim, os dois pesquisadores se
entusiasmaram com as descobertas de estatuetas de
deuses, conservando ainda restos da sua anti$a
pintura, em cores vivas: a&ul, vermelho, amarelo,
preto e branco. 1 achado de m*scaras de demMnios e
estatuetas ostentando adornos de penas e peles
silvestres foi um $olpe de sorte especial. 2icaram
arrebatados com o que viram. Estavam diante de
paredes, das quais olhavam para eles rostos fero&es e
onde depararam com um amontoado de sinais
ininteli$#veis. Est*tuas soberbas impunham respeito:
,2icamos perple-os com essa sua e-presso de
serenidade risonha e semelhana incr#vel com
est*tuas e$#pcias,. Fo entanto, mal$rado as
analo$ias com o E$ito, Stephens estava plenamente
ciente da sin$ularidade da civili&ao daquele povo
que constru#ra Palenque. ,1 que vimos foi
$randioso, eni$m*tico e e-traordinariamente
not*vel,, concluiu.
Stephens reconheceu em Palenque a herana
$randiosa de um povo que ali nascera e vivera e cu?a
civili&ao, sem influncias e-ternas, sem mestres
de fora, alcanara um elevado $rau de perfeio,
,Fada no romance da Bistria Dniversal,, escreveu
Stephens, ,impressionou+me mais do que aquela
cidade espetacular, $rande e am*vel., Fo seu estilo
ameno de conversao a$rad*vel, Stephens revelou
seus $randes conhecimentos sobre a mat"ria e seu
brilhante talento de observao. (s ilustra%es de
)ather_ood comprovaram a palavra escrita com
representa%es e-atas dos ob?etos. )ather_ood foi
,o primeiro ilustrador a aceitar a arte maia no seu
prprio estilo, S0TP os pesquisadores hodiernos ainda
consideram como insubstitu#veis aqueles seus
documentos $r*ficos, pois foto$rafia al$uma seria
capa& de reprodu&ir todos os detalhes, a e-emplo de
como foram reprodu&idos pelos traos finos de
)ather_ood. (ssim, Stephens e )ather_ood tm o
m"rito de ,terem inau$urado a "poca da pesquisa
cient#fica da civili&ao maia, SKT.


'!i-amos .er.le1os de tanto admirar-nos)))T
Desenho de CatherBood
das des-obertas em ;alanque


>uando Stephens e )ather_ood abriram caminho
tratando de desvendar sempre mais os eni$mas de
um mundo perdido, no podiam fa&er id"ia dos
,mila$res, verdadeiros, pois os hier$lifos ainda
estavam por ser decifrados e o estupendo calend*rio
maia ainda era desconhecido.

Pa!)#$ /(<

1 centro das cerimMnias, restaurado, situa+se sobre
colinas e plataformas artificiais que o rio 1tulum
divide em distritos oeste e leste. Esse rio causa a
primeira perple-idade.
1 1tulum foi canali&ado para dentro de uma
abbada subterrNnea, na qual quatro pessoas podem
colocar+se lado a lado. 1utrora, um sistema de
canali&ao sofisticado condu&ia as correntes da
*$ua da chuva dos tetos dos templos at" essa
abbada. ( uns poucos metros a oeste do Templo
das .nscri%es, a *$ua era coletada num aqueduto e
levada ao ,pal*cio, por um cano subterrNneo,
1 ;alJ-io 0 um comple-o imponente de
constru%es, em cima de uma plataforma trape&ide
aterrada, to impressionante que, 's ve&es, fa& o
turista desorientar+se,
1 comple-o $i$antesco est* dividido em mIltiplos
p*tios menores e maiores, colocados em n#veis
desi$uais, ho?e chamados de P*tio )entral, P*tio
1este, P*tio 7este e P*tio da Torre. ( parte inferior,
do lado sul, leva a denominao ele$ante de
SubterrNneo.
( e-tensa fachada oeste " dominada por cinco
pilares quadrados, de 4 m de espessura, recobertos
de fi$uras em estuque. Dm dos relevos mostra um
#ndio usando sand*lias presas com fitas ao torno&elo.
ebai-o das solas, distin$uem+se verdadeiras
rodinhas. >uem tiver cora$em para tanto, bem pode
identificar esse detalhe como um par de patins.
1s muros apresentam aberturas em forma de T que,
sup%e+se, representam o s#mbolo do deus do Sol. Fo
P*tio 7este foi encontrada uma l*pide de 4,0= - 4,A=
m, ostentando 4A4 intri$antes hier$lifos maiasP
tratam+se de hier$lifos de datas, cabeas de
divindades, cenas mitol$icas, bem como de seres
humanos e animais, com sua forma apenas
contornada.
1 pal*cio $i$antesco est* dividido em trs n#veis
principais, sobrepostos, em forma de de$raus. 1
n#vel inferior, da base, mede ;== - @= m S3T.
.ncMmodas como os mosquitos, as per$untas sobre o
sentido e a finalidade do ;alJ-io circulam,
&umbindo pelo ar quente de Palenque. ,[ s fa&er
uma per$unta ra&o*vel, para ouvir al$o de ra&o*vel,,
di&ia Eur#pedes S0@=+0=A a. )T, o $rande tr*$ico
$re$o, em seu otimismo inabal*vel. (t" a$ora, as
per$untas ra&o*veis tiveram to+somente respostas
sem sentido, di&endo, entre outras coisas, que o
pal*cio teria servido de residncia a um soberano.



O ';alJ-io' 5 um -om.le1o arquitetMni-o
intrigante)



Uuem ti/er -oragem .ara tanto, .ode identi,i-ar
.atins debai1o das sandJlias&


;or todo o ';alJ-io'esta/am distribu?dos,
estrategi-amente, WCs em .edra, -om des-arga)

e ]hite 6ear, o velho ?ui& dos #ndios hopis, em
sua reserva no (ri&ona, ouvi al$o que fa& sentido.
Ele falou de uma universidade que teria e-istido em
Pal*tquapi, cidade natal de seus antepassados. Para
mim, essa interpretao " a mais aceit*vel de todas
quantas ?* ouvi. 1 ;alJ-io situa+se em ponto central
e abri$a salas de aulas de v*rios tamanhosP nele h*
*$ua ,encanada, e uma s"rie de ])s em pedra,
distribu#dos eqRitativamente nos pontos estrat"$icos
e providos de descar$a para levar os e-crementos
para o subsolo.
Se$undo ]hite 6ear, no andar t"rreo os alunos
aprendiam a histria de seu povoP no primeiro andar
recebiam ensinamentos de cincias naturais e
qu#micasP no se$undo andar eram instru#dos em
astronomia e matem*tica. Essas locali&a%es cabem
perfeitamente dentro do ;alJ-io)
Fesse labirinto de recintos e p*tios eleva+se uma
torre de ;K m de altura, de 3 - 3,K m de base ovide,
sobre um embasamento macioP ela tem trs andares
de 4,K m de altura cada. (mplas ?anelas permitem
uma viso panorNmica em todas as dire%es do c"uP
um hier$lifo de /nus, ali encontrado, indicaria o
uso da torre para trabalhos de astronomia.
1utrossim, a construo da torre " totalmente at#pica
da arquitetura maia, representando um e-emplar
sin$ular. Bo?e em dia " chamada de observatrio,
depois de ter sido classificada como mirante ou torre
de vi$ia. (s pirNmides no topo das colinas ter+se+iam
prestado melhor a fins de observao do c"u, pois,
com sua altura, sobressaem+se do topo da torre. 1s
maias no conheceram torres de vi$iaP suas cidades
eram desprote$idas, abertas para todos os lados.
)uriosamente, no interior da torre no havia acesso
para o primeiro andar, pois uma escada muito
estreita levava diretamente ao se$undo e ao terceiro
andares.
Pelas abbadas subterrNneas sobre as quais o
;alJ-io foi er$uido, corredores passam diante de
cNmaras. 1 corredor mais comprido, de 4= m,
termina numa escadaria que, passando por uma
abertura no piso, continua at" o centro do pal*cio. 1
especialista maia Lohn E. S. Thompson S@T acha que
,esses corredores serviram para pequenas
encena%es de culto,, por"m, i$ualmente, ,poderiam
ter sido usados em cerimMnias relacionadas com o
mundo subterrNneo,. Essa se$unda e-plicao
Thompson reputa como a mais fundamentada, pelo
fato de os corredores mostrarem relevos, o que no
costuma acontecer com corredores secretos. Por sua
ve&, o arquelo$o Pierre .vanoff SAT opta por uma
e-plicao bem mais simplista: ,8enciona+se
tamb"m a e-istncia de andares no subsolo, ou
melhor, por%es, sem nenhuma peculiaridade,. Se os
corredores subterrNneos eram 5 no soO 5
desprovidos de qualquer peculiaridade, por que,
ento, seus construtores se deram ao trabalho de
adorn*+los com relevos< Essas notas ' mar$em,
bastante superficiais, ainda so ultrapassadas pela
afirmao de que as pequenas cNmaras serviram para
banhos turcos SKT. Sauna em um meio ambiente que
fa& as pessoas transpirar a cada movimento de seu
corpo< 1h, mestre Eur#pedes, como o senhor estava
en$anadoO
( meu ver, teria mais sentido interpretar as cNmaras
como pequenos laboratrios, conforme e-istem em
qualquer universidade, onde costumam ser
instalados de maneira a evitar, na medida do
poss#vel, eventuais danos com e-perincias
malsucedidas. Por isso, sua locali&ao no subsolo
seria simplesmente ideal. 8inha tentativa de
e-plicar as cNmaras subterrNneas como laboratrios
no passa de mera especulaoP mas, por sua ve&,
tampouco o ,banho turco, passa disso. (inda tomo a
liberdade de acrescentar, com toda a mod"stia: as
cNmaras serviriam de depsitos para bens de valor,
para ener$ias peri$osas... ou, apenas, para l* $uardar
mercadorias perec#veis. ,6anho turco, 5 que id"iaO
2oram descobertos os encanamentos para a
canali&ao de *$ua. Provavelmente, na "poca em
que o ;alJ-io estava em plena atividade houve
tamb"m um sistema de ventilao, pois o
,are?amento, no subsolo " simplesmente fora de
s"rie. (o ser aceita a tese de um sistema de
ventilao bem plane?ado, ficaria respondida
tamb"m a per$unta sobre a iluminao dos
corredores escuros no oro do pal*cio. )om bastante
o-i$nio podiam ser acesas tochas de resina,
conforme eram usadas pelos maiasO Eis a quadratura
do c#rculo: as tochas de resina teriam coberto de
fuli$em os relevos em estuque, mas no h* sinal
disso em parte al$uma. (cho que os senhores da
2aculdade de (rqueolo$ia deveriam pensar sobre o
sistema de iluminao dos maias. (t" a$ora al$o de
importante continua passando despercebido. Ser*
que a Scotland Zard poderia dar uma mo<

N('& )a,a &%-)%5%2a'

( literatura especiali&ada usa as denomina%es por
ela inventadas para os templos e as pirNmides com
soberba naturalidade como se a ela tivessem sido
le$adas pelos construtores primitivos. 1s nomes
ori$inais de todos os edif#cios so desconhecidos, a
e-emplo de ,Palenque,, tampouco a data dos tempos
dos fundadores da cidade.
Em espanhol, .alenque quer di&er ,cercado, ou
,lu$ar de torneios,P 's ve&es, tamb"m tem o
si$nificado de ,lu$ar das paliadas,. 1s peritos
sup%em, e com toda ra&o, que Palenque teria
recebido seu nome da aldeia nas suas imedia%es.
Por"m, quando os primeiros colonos espanhis
fundaram sua comunidade, no a chamaram de
Palenque, mas de Santo omin$o. Somente duas
d"cadas mais tarde, sacerdotes rebati&aram como
Palenque a aldeia de Santo omin$o. Fo s"culo
Y/., aquela colMnia perdida na selva certamente no
era um lu$ar de torneios ou combates, tampouco
e-istia motivo al$um para dot*+la de um cercado. a
mesma maneira, no tem cabimento cham*+la de
,lu$ar das paliadas,, pois as paliadas seriam
estacas defensivas, prprias de uma praa forte,
enquanto a aldeia&inha de ento no era nada disso.
Ser* que esse dilema teria uma soluo< (cho que
sim.
Sempre recorro a ]hite 6ear, em sua qualidade de
testemunha+chave viva da histria maia. Ele di& que,
no tempo de seus antepassados, o lu$ar teria sido
chamado de Pal*tquapi e l* ainda residiram os
!atchinas, visitantes do cosmo, em companhia dos
ind#$enas. (ssim sendo, no seria l#cito supor que os
#ndios tivessem mencionado o nome de Pal*tquapi
para colonos espanhis que, ento, o corromperam
para Palenque, incluindo+o no seu vocabul*rio
espanhol< estarte, Pal*tquapi bem pode ter sido
transformado em Palenque, e Santo omin$o, em
Santo omin$o de Palenque.
E ainda: o s#tio das ru#nas de Palenque continua a
uma distNncia de apenas ;= !m de Santo omin$o
de Palenque, que, entrementes, evoluiu para uma
pequena cidade, ho?e, na linha f"rrea )oat&acoalcos+
)ampeche. e /illahermosa, capital do Estado de
Tabasco, as ru#nas de Palenque distam ;=@ !m e
para l* se pode via?ar de Mnibus pela nova rodoviaP
ademais, h* transporte a"reo re$ular, com avi%es
bimotores.
)om esses esclarecimentos, nomes como ,Templo
da )ru&,, ,Templo da )ru& em 2olha, ou ,Templo
do Sol, dei-aro de ser considerados como
autnticos, oriundos dos construtores da cidade, pois
esses nada tiveram a ver com tais denomina%es.

T'9!(&: *'9!(&: a!-a.%&'(&:
a!-a.%&'(&

Fo mais elevado dos quatro n#veis de uma pirNmide
achatada er$ue+se o Templo do Sol, cu?a base
quadrada mede 4: m de comprimento lateral. (s
muralhas superiores medem ; m de espessuraP ?unto
com a parte superior do teto, o templo mede ;9 m de
alturaP o frontisp#cio do topo, bem como as paredes
laterais ostentam maravilhosos relevos em estuque.
B* trs entradas para o interior do santu*rio. Em
ambos os lados da entrada do meio, as paredes
mostram bai-os+relevos com duas fi$uras, em
tamanho natural, ostentando ricos adornos. Fum
recinto pequeno est* a Tabela do Sol, que deu o
nome ao templo.
( Tabela do Sol " um relevo bem conservado, de : -
;,;= mP mostra um escudo com duas lanas cru&adas
enfeitadas com penas. i&+se que o rosto seria o de
um Sol+?a$uar. Esforcei+me ao m*-imo para
destacar o Sol ou o ?a$uar, mas no o conse$ui.
(cho que, para tanto, a $ente deve ter a vista dos
especialistas, treinados em discernir sempre aquilo
que determinaram nos seus coment*rios. Q direita e
' esquerda da composio no relevo esto sacerdotes
,sobre os corpos de escravos, S9T. Seria um s#mbolo
dos deuses andando nas costas da humanidade<
Fada " definitivo, definitivamente.
S"ries de hier$lifos completam a cena. Berbert L.
Spinden S;=T, arquelo$o e especialista maia de
renome internacional, depreendeu das inscri%es,
al"m de datas tais como A;: a. ). e ;3A d. ), ainda
uma outra data bem recuada na penumbra de um
passado remot#ssimo: ;0 de outubro de ::3: a. ).
Fa disputa dos cientistas, convencionou+se aceitar
como data mais anti$a a de ;; de a$osto de :;;0
a.), a data inicial do calend*rio maia.
1s templos de Palenque so dotados de tantas datas
que se tornam ininteli$#veis at" para os especialistas.
Dma data definitiva e indiscut#vel " a do nascimento
de Pacal, soberano maia, nascido por volta de A=: d.
). e falecido por volta de A@: d. ). ecifrou+se
tamb"m a data da decadncia de Palenque, com o
Iltimo hier$lifo indicando o ano de 3@= d. ).
Spinden decifrou os se$uintes hier$lifos de datas:
5 no Templo da )ru& 5 3 de fevereiro de ::39
a.). @ de abril de ::3; a. ). 4; de de&embro de
4A;9 a. ).
5 no Templo do Sol 5 4.K de de&embro de
4A;9 a. ).
5 no Templo da )ru& em 5 @ de ?aneiro de 4A;@
a.).
2olha + 4= de abril de 4K@0 a. ).

Se$undo os ensinamentos mais atuali&ados, dessas
datas devem ser dedu&idos 4A= anosP mesmo assim
recuam e muito num passado remot#ssimo e no se
sabe por que os maias as eterni&aram nas suas
constru%es. Fos tempos das datas inscritas e
decifradas em Palenque, a civili&ao maia ainda
no e-istiaO
Fesse ambiente de incerte&a, $ostaria de dar um
pequeno palpite. Se$undo ]hite 6ear, o idoso e
s*bio #ndio hopi, os antepassados de seu povo teriam
emi$rado da (m"rica do Sul em direo ' (m"rica
)entral. Ser* que teriam fi-ado as datas mais
importantes daquelas suas andanas< Ser* que a
nefasta data inicial do calend*rio maia, destacando o
dia ;; de a$osto de :;;0 a.), marcaria a che$ada
dos !atchinas descidos do c"u< )omemoraria o dia
4; de de&embro de 4A;9 a.). a data na qual os
antepassados dos maias desembarcaram no litoral
sul+americano, depois da submerso do seu
continente nativo, `ass!ara< .ndicaria o dia 4= de
abril de 4K@0 a.). o in#cio da $rande ?ornada do sul
para o norte<
Fo o sabemos. Todavia, acho l#cito e-cluir, com
muita probabilidade, a tese se$undo a qual os
al$arismos no Templo das .nscri%es indicariam
datas fict#cias sem relao com fatos reais. Elas so
precisas demais e e-istem em nImero demasiado. Se
e-istisse uma s data, adotada pelos inventores do
calend*rio para o seu comeo fict#cio, embora a
contra$osto, eu estaria pronto a aceitar essa tese.
Por"m, essa seqRncia eni$m*tica de datas
estendendo+se por milnios dei-a fora de co$itao a
id"ia de datas fict#cias, a e-emplo de como so
atribu#das aos maias pelos especialistas.
1utrossim, como no poderia dei-ar de ser, em
Palenque tamb"m foram descobertos e decifrados
ciclos mensais de ordem astronMmica. So bem
t#picos os que tm 3.4A= e ;00.=== dias S;;TP no
entanto, foram encontrados, i$ualmente, ciclos de
;@.3== ou :3=.=== anos S;4T. Pelos c*lculos feitos,
uma das inscri%es d* at" 0KK.:9:.0=; dias,
equivalentes a 5 sem os anos bisse-tos 5
;.403.AK: anosO
)iclos de tais propor%es $i$antescas nada tm a ver
com a Bistria da Bumanidade. Per#odos de
centenas de milhares e milh%es de anos so,
e-clusivamente, dos deuses.
( descoberta sensacional debai-o da construo do
templo
Entre os muitos edif#cios ostentando ricos adornos, o
6em.lo de las >ns-ri.-iones STemplo das .nscri%esT
" o mais eni$m*tico. Situa+se no canto sudoeste do
;alJ-io, diante de uma colina considerada pelos
arquelo$os como elevao tectMnica natural. Tenho
minhas dIvidas a esse respeito, pois a colina "
dividida em quatro terraos nitidamente discern#veisP
no seu topo h* um templo e trs pequenas ru#nas
dispostas em torno de um ei-oP a continuao de sua
linha se$ue em paralelo com o de$rau inferior do
templo e visa e-atamente o canto oeste de uma
construo comprida. Essa colina, coberta de
floresta, impede a viso do sul. Fo entanto, as
pirNmides maias sempre estavam em locais que
tinham vista livre para todos os lados. 6em se
poderia ima$inar que, no interior dessa suposta
colina, estariam escondidas surpresas arqueol$icas.
1 Templo das .nscri%es situa+se no topo de uma
pirNmide de ;A m de altura, composta de nove bases
sobrepostas. o p*tio em frente, uma escada ampla e
#n$reme, de A= de$raus, sobe para o santu*rioP cinco
entradas abertas esto flanqueadas por seis pilares
ricamente ornamentados com trabalhos em estuque.
Fo seu interior esto penduradas as ma$n#ficas
l*pides de relevos com os A;3 hier$lifos que deram
o nome ao templo: Templo das .nscri%es. ( partir
da# de cima, comeou, em ;909, a at" ento maior
sensao arqueol$ica da 8esoam"rica.


1 6em.lo das >ns-ri7Yes)


G.$*a '%&*.%(&a ,3a%A( ,a
9%.P'%,

1 .nstituto de (ntropolo$ia e Bistria nomeou o r.
(lberto Gu& 7huillier, arquelo$o me-icano nascido
em Paris, diretor das escava%es em Palenque.
urante a "poca de poucas chuvas, de abril a ?ulho,
ele chefiava as escava%es no local.
Gu& interessou+se mormente pelo Templo das
.nscri%es por causa de sua consider*vel altura, no
topo da pirNmide, e pelo fato de esse santu*rio no
ter sido devidamente pesquisado por seus
antecessores.
Gu& ficava no local de manh at" a noite. )erto
dia, acompanhando trabalhos no interior do templo,
reparou numa fenda um pouco saliente no pisoP
mandou limpar bem esse piso e a fenda se revelou
como a marcao de um retNn$ulo. ispostas de
duas em duas a placa imponente apresentava do&e
perfura%es, dando a impresso de ter sido perfurada
nas suas bordas. Gu& e-aminou o prosse$uimento da
parede detr*s e notou que no terminava com o piso,
mas, evidentemente, continuava debai-o da placa.


Alberto Fu: mandou lim.ar essa es-ada ?ngreme,
quase /erti-al, em trGs anos de trabalho Jrduo)

1 r. Gu& mandou buscar uma alavanca, que
introdu&iu entre a fenda e as perfura%es. e in#cio,
seus colaboradores arque?aram com o $rande esforo
f#sico despendido em levantar a pesada placa de
piso, cent#metro por cent#metro, mas lo$o se
esqueceram do ambiente abafado, dos mosquitos e
da falta de ar. )uriosos e emocionados, fi-aram os
olhos na escurido que se abriu debai-o do piso. (os
poucos, conse$uiram distin$uir pedras e escombros
e, em se$uida, o vest#$io de um de$rau. Getiraram os
escombros superiores e viram+se diante de uma
escada, que levava para o interior da pirNmide, de
de$raus nitidamente perfiladosP apalparam as
paredes, que pareciam polidas. Terra e pedras
obstru#am a descidaP a escada fora inutili&ada com
uma boa car$a de escombros.
1 trabalho tornou+se uma verdadeira tortura. Q
medida que os escavadores avanavam para bai-o,
os escombros se tornavam mais compactos, os
blocos de pedras maiores. Trabalhavam ' lu& de um
candeeiro de petrleo, mas comeou a faltar
o-i$nio e o ar ficava pro$ressivamente mais
irrespir*vel. Fo poo estreito, os homens levantaram
pedra aps pedra e levaram+nas para foraP cada balde
de escombros teve de ser levantado e carre$ado para
ser despe?ado l* fora.
Faquela temporada de escava%es conse$uiram
limpar 4: de$raus. (lberto Gu& tinha certe&a que, no
ano se$uinte, terminaria os trabalhos de limpe&a e
desvendaria o mist"rio da pirNmide. Em sua opinio,
a escada deveria levar ao interior da pirNmide ou
constituir+se num trecho de li$ao secreto com um
templo vi&inho.
Fa subseqRente temporada de escava%es, mais 4;
de$raus foram limpos. ( escada, em declive
#n$reme, levava em direo oeste, fato que veio a
consubstanciar a id"ia de fa&er li$ao com um
outro templo. Todavia, a $rande surpresa aconteceu
em ;9K= quando foi limpo o 0K.U de$rauP dali por
diante o piso continuava plano, fa&endo um curva
em D. Em se$uida a escada continuava em direo
leste, diri$ida ao centro da pirNmide.
( instalao de lu& el"trica a?udou nos trabalhos,
embora o ar se tornasse sempre mais pesado, quase
irrespir*vel. ( entrada aberta debai-o da placa do
piso, ;K m acima do local das escava%es, era a
Inica li$ao com o mundo e-terior.
)he$ou o ano de ;9K;. 1s homens, como tatus,
abriam caminho para o fundo. Fuma parede havia
um buraco retan$ular. To lo$o retiraram os
escombros, os escavadores puderam respirar
tranqRilamente. 1 buraco era a abertura para um
poo de ventilao, passando no meio de um muro
de @ m de espessura para o lado oeste da pirNmide.
6eneficiados com o suprimento de ar fresco, eles
limparam outros ;: de$raus. iante do AA., de$rau
havia um corredor estreito, plano. Fessa altura, mais
uma temporada de servio estava terminando, mas o
r. Gu& tinha certe&a absoluta que, na pr-ima
temporada, alcanaria seu destino, pois os trabalhos
?* estavam a apenas : m acima do fundo, quase na
base da pirNmide.
Em ;9K4 uma parede de pedras e ar$amassa obstruiu
o pro$resso dos trabalhos. (o ser derrubada, o
pessoal se viu diante de uma se$unda parede na qual
estava embutido um recipiente de cerNmica,
contendo dois brincos, sete peas de ?ias de ?ade,
trs plaquinhas de barro pintadas e uma maravilhosa
p"rola de ;: mm de diNmetro. Ser* que as duas
paredes tinham sido er$uidas para impedir o acesso
' cNmara dos tesouros<


Em 195I, Fu: e sua turma de es-a/adores
esta/am diante dessa .orta intrigante, triangular)

1 trabalho de S#sifo ainda no estava terminado.
epois de escavar al$uns de$raus altos, che$ou+se
novamente a uma parede, um obst*culo de 0 m de
espessura, cu?a remoo levou uma semana de
trabalho duro. Estava encobrindo um sarcfa$o,
contendo os restos mortais de cinco homens e uma
mulher.
Em ;K de ?unho de ;9K4, o r. Gu& e sua equipe
estavam diante de uma l*pide, uma esp"cie de porta
trian$ular medindo ;,A= - 4,0K m. )onse$uiram
empurr*+la para tr*s o bastante para introdu&ir uma
lNmpada el"trica na fenda assim aberta. Gu&
comprimiu o rosto contra a placa Imida e descreveu
para seus homens o que de incr#vel ele distin$uiu na
escurido:
,Primeiro distin$ui um $rande recinto va&io, uma
esp"cie de $ruta cu?as paredes e teto se me
apresentaram como planos perfeitos, lembrando uma
capela abandonada de cu?o teto pendiam estalactites,
como se fossem velas $rossas, $ote?ando cera, S;:T.
(s paredes, ostentando $randes relevos com fi$uras,
brilhavam como se fossem cobertas de cristais de
neve. 1 piso da cripta estava coberto por uma
imensa placa repleta de hier$lifos fascinantes.
>uando a porta de pedra abriu o suficiente para
permitir a passa$em dos homens, naquele instante de
$rande emoo, impacincia e curiosidade, as
estalactites se quebraram.
Se tivesse sobrado uma s estalactite teria sido
poss#vel calcular a idade daquele recinto subterrNneo
e desde quando dei-ara de ser pisado por um ser
humano. (s estalactites, precipitados alon$ados,
minerais, que se formam nos tetos das cavernas ou
nos subterrNneos Sou as estala$mites, formadas no
solo das cavernas, provenientes dos respin$os ca#dos
do tetoT, crescem uns mil#metros ou cent#metros por
ano, embora as provenientes de uma camada calc*ria
aumentem com maior rapide& do que as que
procedem de uma camada de $ranito. Em todo caso,
a cripta subterrNnea descoberta pelo r. Gu& tinha 9
m de comprimento, 0 m de lar$ura e 3 m de altura.
(o lon$o dos s"culos, dos milnios, a chuva caiu
sobre Palenque e a umidade das matas tropicais
penetrou naquelas constru%es em pedra. Procurei
informar+me com pessoas que deveriam saber a
respeito da ta-a de crescimento prov*vel das
estalactites sob as condi%es descritasP mas no
conse$ui resposta. urante os s"culos em que o
templo foi freqRentado, certamente a *$ua das
chuvas no penetrou pelas paredes das pirNmides,
porque os maias cuidavam devidamente de suas
constru%es de culto. 1 desastre teve in#cio somente
d"cadas aps o -odo ine-plic*vel, quando os maias
abandonaram essa cidade de templos. ( partir de
ento, as fendas no revestimento das pirNmides
dei-aram de ser fechadas com ar$amassa, enquanto
a ve$etao tropical deitava ra#&es que vieram a
destruir as soberbas constru%es feitas pela mo do
homem. Em Palenque cai muita chuva, e a pen#nsula
de .ucat est* entre as &onas de mais alta ta-a de
precipitao pluvial em todo o 8"-icoP restam ainda
os meses de calor e de relativa seca. Em todo caso,
na construo da pirNmide foram usadas muitas
pedras calc*rias.


O .iso da -ri.ta)

Fo entra em minha cabea por que $elo$os,
meteorolo$istas e f#sicos no podem SpoderiamOT
calcular, em con?unto, quantos mil#metros ou
cent#metros as estalactites aumentavam ao ano sob
as condi%es dadas. Talve& assim fosse poss#vel
datar a idade do Templo das .nscri%es ou, at", obter
al$umas referncias para as datas inconceb#veis do
calend*rio maia.
( cripta, em direo norte+sul, fica 4 m abai1o da
plataforma sobre a qual se er$ue o Templo das
.nscri%es e, assim sendo, 4 m abai1o da base da
pirNmide. Fos relevos em estuque nas paredes passa
uma procisso de sacerdotes ostentando ricos
adornos. 1 piso est* coberto de uma placa enorme,
de :,@= m de comprimento, 4,4= m de lar$ura e 4K
cm de espessura, feita de um s monlito, cu?o peso
est* avaliado em 9 t.
epois de levantar a placa, deparou+se com um
sarcfa$o de 4= t, encerrando o esqueleto de um
homem. (o lado do esqueleto foram achadas ?ias
de ?ade, brincos com hier$lifos $ravados, um colar
de p"rolas. Dm pequeno cano de barro li$ava o
sarcfa$o com o corredor. Por qu< i&em que era
para dei-ar escapar o esp#rito do morto. Fo poderia
ter sido um encanamento pelo qual passassem
vapores venenosos<

Lm sar-E,ago de I@ t en-erra/a o esqueleto de
um homem)

Em data recente a literatura especiali&ada vem
di&endo que o morto era Pacal, soberano de
Palenque. Todavia tal suposio no tem tanta base
quanto parece ter.
B* hier$lifos de datas fa&endo n#tida referncia a
soberanos que $overnaram entre A=: e A@: d. ).
Sup%e+se que Pacal teria subido ao trono aos ;4 anos
de idade e o seu reinado teria sido de quase 3= anos.
)om tal idade, ele teria sido um 8atusal"m entre os
maias, cu?a m"dia de vida era de :K anos.
1 r. Gu& constatou que as datas na l*pide sepulcral
,no podem ser determinadas com e-atido, por se
repetirem de K4 em K4 anos,. 2oi+se em busca de
hier$lifos relacionados com os encontrados na
cNmara mortu*ria, e acabaram por ser encontrados
no 2aiado) esde ento, a literatura especiali&ada
costuma afirmar que ?* foram decifradas as datas
A=: e A:: d. ). na l*pide do tImulo. .sto no
corresponde aos fatos. Fa realidade, conforme
palavras do r. Gu&, os hier$lifos de datas na
l*pide sepulcral indicam apenas per#odos c#clicos,
posteriormente empre$ados nos c*lculos com outros
hier$lifos de datas, decifrados fora do Templo das
.nscri%es. E ainda h* outra ra&o para o c*lculo no
dar certo. 1 per#odo do reinado de Pacal no pode
ser fi-ado entre A=: e A@: d. ). quando ao mesmo
tempo se afirma que a Iltima data Sa mais novaT,
supostamente $ravada na l*pide sepulcral, seria o
ano de A:: d.). Fesse caso, a l*pide teria sido
confeccionada K= anos antes da morte de Pacal e
levaria uma data de falecimento errada. Tenham
pacincia, cavalheirosO
(l"m dos hier$lifos de data, a l*pide sepulcral
mostra ainda uma marcante representao fi$urativa.
Supondo+se que a l*pide fosse um monumento em
homena$em ao soberano Pacal, ento sua ima$em
deveria estar $ravada na pedra, no "< Fo entanto os
cientistas di&em que a ima$em naquela l*pide no "
de Pacal, mas do deus do milho, Zum `o- SKTO
Ento, o que " que a l*pide mostra efetivamente<

R)2()*.( 2(' Pa!)#$

>uanta coisa mudou, desde ;9AK, quando eu estive
em Palenque pela Iltima ve&O /illahermosa possui
um aeroporto novo e a estrada /illahermosa+
)ampeche foi asfaltada. (li, onde h* uns 4= anos
havia to+somente a selva tropical, ho?e em dia h*
pastos e campos numa paisa$em de cultura a$r#cola.
E na estrada de sua anti$a residncia foi er$uido um
monumento a Pacal, Iltimo soberano ind#$ena de
PalenqueP seu rosto em pedra est* virado para o c"u,
como se ele quisesse ser o primeiro a anunciar a
volta dos deuses.

Os ?ndios hodiernos le/antaram um monumento a
;a-al, o Dltimo soberano ind?gena de ;alenque)

Santo omin$o de Palenque continua sendo uma
cidade&inha su?a que, no entanto, empenha+se em
chamar os turistas e suas divisas, oferecendo
al$umas atra%es, como. . . discotecasO Embora os
hot"is (#as Fu?nas) ofeream sBimming .ools,
piscinas de *$ua parada ou (*ututun) de *$ua
corrente, ainda resta o problema principal, ontem
como ho?e: a co&inha limpa. >uem no se der ao
trabalho de descascar as frutas que come, no tomar
o cuidado de comer somente verduras co&idas,
abster+se das carnes bovinas e de porco, deve contar
com a vin$ana de 8onte&uma. i&em que, para
matar a fome, " bom comer fran$o ou pei-e assado.
Dm conterrNneo meu, o su#o Paolo Sutter, radicado
em Palenque h* um quarto de s"culo, fala seis
idiomas e " considerado o mais poli$lota dos $uias
tur#sticos no local. Travamos conversa numa das
plataformas do Templo das .nscri%es, com a vista
para a paisa$em ocupada por multid%es de turistas.
ebatemos a questo sobre de onde os maias
poderiam ter imi$rado.
5 Fa semana passada levei um $rupo de turistas
russos e discutimos essa mesma questo. 8encionei
a doutrina acadmica, que ensina que o continente
americano teria sido povoado via estreito de 6erin$,
coberto de $elo. 1s russos soltaram uma $ar$alhada
estrondosa. isseram que, no ano passado, ali, no
mar Hlacial Crtico, as temperaturas desceram a 5
A; U) e, h* uns anos, a 530 U), quando tudo ficou
con$elado, r#$ido, dei-ando paralisados tanto os
homens quanto os animais.
(ps essas e-plica%es iniciais, Sutter, um homem
ma$ro, lanou+me um olhar pensativo e continuou:
5 Fin$u"m se arrisca voluntariamente a um peri$o
mortal, ao frio mort#fero. E, muito menos, sem
destino certo, fi-o. 1s que naqueles tempos
primitivos atravessassem o estreito de 6erin$ no
poderiam ima$inar onde terminaria sua mi$rao.
Fo, noO L* est* na hora de se dei-ar de lado essa
len$alen$a da mi$rao via estreito de 6erin$. 5
)om um sorriso matreiro, ele acrescentou: 5 Sabe,
no vou mais mencionar aquela teoria nem por
brincadeira, pois fao questo de continuar sendo
considerado um homem s"rio. . .
5 E, na sua opinio, de onde vieram os maias< 5
inda$uei.
5 a CsiaO 5 e-clamou Paolo Sutter com a maior
naturalidade. 5 Eles vieram pela costa do Pac#fico,
da Huatemala, e mi$raram pelas serras vulcNnicas,
para em Ti!al fundar seu primeiro $rande centro
urbano.
5 Por que em Ti!al<
1 $uia tur#stico, profundo conhecedor do local, tirou
um mapa da sacola de couro que tra&ia a tiracolo e
abriu+o no cho. /i como ali estavam desenhados
c#rculos concntricos, partindo de Ti!al, ponto
central.
5 Est* vendo< 5 falou. 5 Ti!al est* no centro de
toda a civili&ao maia. )olocando a ponta de um
compasso em Ti!al e traando c#rculos, so
atin$idas as comunidades maias ao sul, ao norte,
leste e oeste. ( partir de Ti!al o imp"rio dos maias
estendeu+se em todas as dire%es.

8eu -onterr=neo ;aolo $utter trabalha em
;alenque -omo guia tur?sti-o e -on/ersa -om os
turistas em seis idiomas)

Fessa altura lembrei da per$unta do $uatemalteco
LIlio )haves sobre os tetos de Ti!al: ,Por que,
?ustamente aqui Don Eric<O,
e fato, Ti!al estava no centro do imp"rio maia,
mas, mesmo assim, o veredicto soberano de Sutter
no era totalmente acertado. Se Ti!al tivesse sido
fundada como o centro de um futuro imp"rio, ento
as ordens teriam partido de l*, mandando que s
aqui, acol*, s a tal e tal distNncia seria permitido
iniciar a coloni&ao. Tamb"m, imi$rantes da Csia
teriam tra&ido e usado a roda enquanto os maias no
a utili&aram.
urante nossa conversa fiquei observando o flu-o de
curiosos, avanando para a entrada da cNmara
mortu*ria. )omo no poderia dei-ar de ser, eu
tamb"m dese?ei rever o ,meu deus+astronauta,. 1 ar
era o mesmo que naquela ocasio, quando o avistei
quente, abafado, cheirando a mofo, mas a escada
#n$reme no poo da pirNmide estava, ento,
iluminada. S que, quando che$uei embai-o, tive
uma enorme decepo, #mpar: a$ora a cNmara est*
fechada com uma $rade de ferro e, por tr*s da $rade,
uma tela de arame atrapalha a viso. ( fim de
aperfeioar ao m*-imo as medidas de se$urana,
ainda colocaram uma vidraa, sempre embaada
com o forte calor de Palenque, para impedir a viso.
1 ob?eto mais precioso de Palenque e o mais
interessante de todo o le$ado maia ficou inacess#velP
no pode mais ser foto$rafado.


E1tremamente desa.ontados os turistas ,i-am
aga-hados diante da grade de ,erro)


A des-ida .ara a -=mara mortuJria .elo interior
do 6em.lo das >ns-ri7Yes)

[ claro que uma $rande preciosidade como essa
l*pide no pode ficar su?eita a apalpadelas dos
turistas. 8as, para impedir isso, ali, como em outro
lu$ar, bastaria uma $rade de ferro. Ser* que as
medidas tr#plices de se$urana constituiriam mais do
que uma simples proteo ao ob?eto< 2iquei
desconfiado com essa encenao. Fos locais onde os
#ndios ainda continuam a oferecer seus sou/enirs,
tais como cabeas de sacerdotes ou hier$lifos
cortados em esteatita, h* uns vinte anos as r"plicas
do relevo na l*pide, em diversos tamanhos, eram o
arti$o de maior venda$em. Teria havido uma
liquidao total< Se esse fosse o caso, os talentos
comerciais dos ind#$enas no deveriam ser
subestimados, pois, a curto pra&o, teriam arran?ado
novos estoques com a indIstria familiar. Fas ruas de
Palenque visitei al$uns artesos, todos ocupados
com seus trabalhos de escultura, $ravura,
modela$em, reprodu&indo os mais diversos relevos
das paredes de estuque dos locais de culto maiaP mas
arteso al$um reprodu&ia motivos da l*pide
sepulcralO Ser* que com este boicote, quer evitar+se
a divul$ao de minhas teorias< >uanta honra para
mimO Fo 8useu de (ntropolo$ia na )idade do
8"-ico h* uma r"plica fiel da l*pide sepulcral, mas
ficou realmente imposs#vel foto$raf*+la, pois "
proibido usar ,lash, subir num banquinho para
er$uer a cNmara at" a beirada debai-o da qual se
encontra a l*pide. Sob essas condi%es, somente um
artista de circo com as qualidades de um ,homem de
borracha, poderia tirar uma foto. 1uvi falar que,
ainda h* uns poucos anos, nos sa$u%es dos hot"is c
nas lo?as de sou/eniers foram vendidas r"plicas em
pedra da l*pide e que at" apareceu em .osters
coloridos. )omo eu queria ter certe&a absoluta,
ofereci a um comerciante um bom preo por uma
r"plicaP por"m, nada feito. Ele me informou que
esses sou/enirs no so mais confeccionados, apesar
da demanda invariavelmente $randeP houve
instru%es ,de cima,, proibindo esse item, que s
serviria para colocar id"ias bobas na cabea do
,$rande pIblico,. Se assim for o $randioso e
peri$oso ob?eto de culto maia deve ser novamente
colocado em debate.

A !49%, &9$!2.a! , Pa!)#$

Fa minha primeira obra, Eram os Deuses
AstronautasC S;0T, descrevi, com entusiasmo, o ser
estranho no centro da l*pide como a representao
de um astronauta a bordo de uma esp"cie de nave
espacial, mane?ando instrumentos complicadosP
achei que por tr*s dele estariam uns raios de fo$o 5
neste conte-to: um retrofo$uete.
( reao foi bastante esquisita. e in#cio, os
especialistas ficaram boquiabertos diante daquela
interpretao leviana de um lei$o. >uando o livro se
tornou um best-seller mundial e comeou a
pere$rinao em massa dos turistas a Palenque para
ver de perto o meu ,astronauta,, houve um repentino
movimento na torre de marfim dos s*bios. Embora
nenhum arquelo$o me per$untasse se
eventualmente estaria disposto a e-plicar essas
minhas id"ias her"ticas, em ;93: especialistas
reuniram+se num con$resso em Palenque. 2oi
quando os que tudo sabem poderiam ter comunicado
' opinio pIblica o que, se$undo os ensinamentos
acadmicos, est* representado naquela l*pide.
ei-ou de ser feito tal comunicado. Em
compensao, eu fiquei desqualificado.
>uase vinte anos se passaram desde aquelas minhas
primeiras descri%es espontNneas. B* de& anos
e-plicitei aquele meu entusiasmo primitivo em 1
Ouro dos Deuses) Faqueles anos acumulei um
pouco de saber, mas ainda no o suficiente.
)ontinuei a distin$uir naquele relevo um ser
parecido com um astronauta a bordo de um artefato
t"cnico qualquer. E ho?e<
Bo?e em dia conheo a literatura mais importante
sobre a l*pide sepulcral, sei o que si$nificam os
diversos hier$lifos, ocupei+me detidamente com o
calend*rio maia e ainda 5 bQ the BaQ, conforme
costumam falar os americanos 5 tentei penetrar no
mundo ideativo das t*buas de escrita. Por fim,
che$uei a perceber como so fr*$eis as bases da
interpretao arqueol$ica.
Sem dIvida, na l*pide sepulcral h* hier$lifos e
motivos fi$urativos i$ualmente e-istentes em outros
centros maiasP ali aparecem a ave sa$rada >uet&al
Sho?e fi$ura do emblema da HuatemalaT, bem como
a assim chamada cru& da vida. ( fim de distin$uir a
ave >uet&al na cabea da fi$ura sentada, " preciso
usar culos especiais usados pelos arquelo$os. (
cru& da vida " vista ora como *rvore da vida, ora
como a cru& do Dniverso dividido cm quatro. [
claro que a respectiva interpretao depende da
escola freqRentada onde predomina uma s opinio:
a do mestre. Todavia, as diversas escolas concordam
que " indecifr*vel a maior parte da escrita nas bordas
da l*pide que a envolve como uma moldura. (l$uns
hier$lifos, como os de datas, de si$nos
astronMmicos para /nus, o Sol, a estrela polar e a
7ua, foram decifrados. 8as tudo quanto foi
fantasiado em torno do ser em posio sentada dei-a
eriados ,os fios de barba do deus do tempo,.
8arcel 6rion levantou os se$uintes ar$umentos
contra a suposio de tratar+se do deus do milho,
Zum `o- SKT:
,Fo centro da l*pide sepulcral recorta+se a fi$ura de
um ser humano, talve& a ef#$ie do morto. )om suas
?ias, o tronco inclinado fortemente para tr*s,
repousa sobre uma $rande m*scara representando o
deus da Terra, a morte.,
Por sua ve&, Pierre .vanoff SAT v o relevo da
se$uinte maneira, bem diferente:
,1 si$nificado simblico dessa representao
estranha . . . encerra al$uns eni$mas. Se$undo a
crena dos maias, o deus da morte, por sua li$ao
com o submundo ", ao mesmo tempo, o deus da
terra f"rtil. )om sua posio de r*pido movimento
para cima, o homem acima dele assemelha+se ' vida
brotando. Seu rosto lembra o do deus do milho,
portanto, poderia ser a encarnao da nature&a
$erminante. ( autoridade e o poder, ?unto com o
basto cerimonial, apiam+se no Dniverso dividido
em quatro na cru& que simultaneamente, " a ima$em
do mundo, do tempo e da mudana do poder. Por
fim, a ave 8oan simboli&a a morte.,
8iloslav Stin$l S9T usa ainda culos de outro $rau,
que lhe dei-am distin$uir o se$uinte:
, . . .distin$ue+se a fi$ura de um ?ovem que,
evidentemente, no representa nenhum persona$em
determinado, mas o ser humano, a humanidade em
si. e seu corpo brota uma cru&, simboli&ando o
milho, doador da vida. as folhas do milho
sobressaem serpentes de duas cabeas, em ambos os
lados. . . lo$o, do corpo do ?ovem brota a vida, mas
ele prprio repousa sobre o rosto da morte. . . a
cabea horripilante de um animal ima$in*rio de cu?a
fauce saem presas pontudas. . .,
1 r. (lberto Gu& 7huillier S;:T viu o se$uinte:
,...um ?ovem inclinado para tr*s sobre a $rande
m*scara do monstro+terra. . . sobre seu corpo er$ue+
se uma cru&, idntica ' afamada cru& de um outro
templo em Palenque. e uma serpente de duas
cabeas brotam pequenos vultos mitol$icos, sobre
os quais h* uma ave >uet&al com a m*scara do deus
da chuva. Sup%e+se que a cena represente conceitos
fundamentais da reli$io maia...,
(s mais recentes publica%es reafirmam a opinio
de que se trate de um sacerdote ou pr#ncipe maia,
possivelmente do soberano PacalP em todo caso, de
uma fi$ura caindo na boca aberta de um monstro.
(quilo que distin$ui por tr*s da fi$ura e
in$enuamente descrevi como uns raios de fo$o,
trata+se realmente ,de um monstro terrestre
nitidamente distin$u#vel, S;AT. (inda ho?e
consultarei um oculistaP Paul Givet, o renomado
arquelo$o, est* convidado a acompanhar+me nessa
consulta, pois ele v naquilo os ,fios de barba
estili&ados do deus do tempo,.
(ps toda essa confuso dos sentidos, torno a
colocar em debate a l*pide sepulcral de Palenque.
)omo no pode mais ser foto$rafada, conforme
mencionei, peo vnia para e-por suas
peculiaridades numa r"plica fiel, em pedra, feita para
mim h* al$uns anos por um #ndio radicado em
Palenque, em lon$os meses de trabalho dili$ente.
Fo acho que a l*pide mostre uma c*psula espacial
sob o aspecto de estritas normas t"cnicas. Posso
distin$uir um ser humano, inclinado para a frente,
usando na cabea um complicado adorno que se
assemelha a al$o de t"cnico do qual saem
man$ueiras duplas voltadas para tr*sP se$undo a
opinio $enerali&ada dos arquelo$os, trata+se de um
penteado. 1 ser quase toca com o nari& numa
aparelha$em que manipula com ambas as mos
Spe$ando em quaisquer chaves manuais, bot%es ou
alavancasTP se$undo a opinio dos arquelo$os, est*
a$achado em frente ' ,cru& da vida,. ( cr#tica que
me foi feita era por eu ter conse$uido meu ,efeito de
fo$uete, to+somente olhando a l*pide como
ima$em transversal, coisa que no se admite. Estou
$ostando e muito do formato alon$ado, pois, assim,
a chama do fo$o se coloca embai-o Sdebai-o da
c*psulaT, a e-emplo de onde costuma encontrar+se
nos fo$uetes diri$idos ao espao. Em parte al$uma
consi$o distin$uir um ,monstro terrestre,, uma ave
>uet&al.
Suponhamos que um s*bio sacerdote maia teve a
inteno de transmitir fi$urativamente ' posteridade
a visita dos e-traterrestres, conforme foi vista por ele
prprio, que era um deus. [ verdade que esse
persona$em pio nada conhecia da t"cnica com suas
aparelha$ens, seus motores, sem falar da nave
espacial para um s homem, em cu?o bo?o o visitante
alien#$ena fa&ia o caminho de ida e volta entre a
Terra e a nave+me. 1 sacerdote, homem da idade da
pedra, ficou impressionado com o que viu e transpMs
aquilo para um relevo, ho?e envolto em mist"rio e
cu?a le$enda e-plicativa consta de $lifos, a Inica
escrita ento conhecida. Por isso no estranho o fato
de aparecerem s#mbolos astronMmicos ao lado da
composio fi$urativa e primitiva de uma
aparelha$em t"cnica. 1 r. (lberto Gu& vislumbra
no relevo, em cu?o centro aparece o ser a$achado, ,a
moldura csmica envolvendo a e-istncia humana,
na qual as estrelas dominam a passa$em irrevers#vel
do tempo,.



Estou sendo censurado por minha fantasia
desenfreada. ($ora, eu per$unto: quanta fantasia
e-uberante ser* necess*ria para distin$uir os fios
estili&ados de barba do deus do tempo, o monstro
terrestre, mais outros monstros, espi$as de milho e a
ave >uet&al< 1u seria menos fantasioso distin$uir
al$uns elementos t"cnicos em representao
rudimentar< 1 con?unto das ,no%es, ilustres, com
frases nebulosas que antes revelam inse$urana do
que car*ter acadmico, absolutamente em nada
contribuem para che$ar mais perto da interpretao
correta, pela espessura de um s fio de barba sequer.
e maneira surpreendente, ouvi falar que, em
Palenque, no teriam sido encontradas esteias,
embora se?am abundantes em outros locais, apesar
de Palenque ser considerado um dos mais anti$os e
importantes centros de culto dos maias.
1utrossim, tal falta de esteias em Palenque no me
surpreende. Em Ti!al e )op*n, esteias foram
atribu#das a dinastias de soberanos e sacerdotes
como s#mbolos dos deuses, dos quais derivava seu
poder divino. Em Palenque+Pal*tquapi, os deuses
ainda estavam presentesP dia aps dia eram vistos
pelo povo e-ercendo o seu mister de mestres na
universidade. 7o$o, no era necess*rio er$uer
esteias representando seres divinos. (lbert Einstein
escreveu:
,Em sua maioria as id"ias b*sicas da cincia so
simples e, via de re$ra, podem ser formuladas numa
lin$ua$em acess#vel a todos.,



)om tudo o que at" a$ora foi dito e escrito sobre
Palenque, s resta esperar que che$ue o dia em que
as interpreta%es se?am formuladas numa lin$ua$em
inteli$#vel a todos. Se isto dei-ar de acontecer, o
veredicto de Einstein leva ' concluso de que n+o se
tratam de id"ias b*sicas, cient#ficas. >uem " que
entende uma lin$ua$em cheia de arabescos
nebulosos<
Soube por Paolo Sutter que, debai-o de uma outra
pirNmide, a escavao de outro tImulo seria
reali&ada com os meios t"cnicos atuais mais
sofisticados. Poderia sur$ir uma nova sensao.
5 E por que no cavaram antes< 5 per$untei a
Sutter.
5 Fo 8"-ico tudo leva tempo, nin$u"m tem
dinheiro. Se uma universidade ou um mecenas
coloca ' disposio uma verba de, di$amos, DSd
;==.===,== a ser usada em obras de escavao, na
melhor das hipteses DSd ;=.===,== acabam
che$ando ao local. 1 me-icano costuma fa&er seus
c*lculos da se$uinte maneira: A ve&es 0 so 40.
Escreva 0 e fique com 4=O
/ia?ando, a $ente aprende muita coisa. (l"m disso,
soube que, no 8"-ico, no " f*cil conse$uir
autori&ao oficial para escava%es, mesmo quando,
para tanto, e-istam as verbas necess*rias.





Fo )on$resso me-icano a palavra dos #ndios tem
bastante pesoP se no querem que seus anti$os
santu*rios se?am tra&idos ' lu& do dia, no h*
escava%es. Em Palenque, )hich"n+.t&* e outras
localidades maias, bem que os arquelo$os
$ostariam de trabalhar mais, mas freqRentemente
seus esforos esbarram na resistncia local dos
ind#$enas. Eles prote$em seus santu*rios e tm
muito tempo, tempo de sobra. Fo entanto, se em
al$um local so reali&adas escava%es, a mo+de+
obra " e-clusivamente ind#$ena.

Ra2%&'( &9a2%a!

1 arquelo$o norte+americano ]. Gath?e S;3T " um
dos meus cr#ticos mais severos. Para ele ,o
desmerecimento das obras maias, pelo Sr. /on
ani!en e ,o seu realce inequ#voco das capacidades
t"cnicas e superiores dos seres+senhores+do+cosmo
representam uma nova forma de racismo 5 o
racismo espacial,.
Fo mesmo tom de vo& poder+se+ia di&er que isso se
trata de um p"rfido ataque fascistide. Prefiro
confessar minha adeso a uma sentena de 7ud_i$
Tiec! S;33:+;@K:T: ,2i& para mim a lei de sempre
a$ir se$undo meus ditames #ntimos, sem pensar na
afetao que tal atuao me poderia conferir, nem no
risco de ser mal+entendido,.
Lamais pensaria em ,desmerecer, as obras
sin$ulares, soberbas, dos maias, pois foram eles que
constru#ram todos aqueles templos e pirNmides
$randiosos e n+o alguns ,seres+senhores+do+cosmo,O
Lamais questionei as obras dos maias, mas no mudo
de opinio quanto ' contin$ncia de seres do cosmo
terem ensinado e assessorado os maias. (quilo que
ainda me " atribu#do pelo arquelo$o Gath?e no
consta de nenhum dos meus livrosP tampouco fi&
pronunciamentos dessa nature&a. ecerto, sou um
dos leitores mais aplicados e atentos da literatura
arqueol$ica e, sem dIvida, o ?ornal de aurique,
WeltBo-he, tem ra&o quando di&: ,1nde quer que
s#tios de achados arqueol$icos prometam novas
no%es, ani!en est* presente,. aria todo o meu
corao aos arquelo$os se eles revelassem um
pouco mais de preste&a, de cora$em, em vencer os
obst*culos levantados pelas opini%es vi$entes, para,
enfim, colocar suas interpreta%es sob o aspecto de
nosso atual pro$resso t"cnico.
Todavia, enquanto se limitarem a e-pressar surpresa,
nada feito. 7inda Schele, catedr*tica da
Dniversidade de (labama, 2.D.(., pressente um
,mila$re, no Templo das .nscri%es. (ssim,
verificou S;@T que, em 4; de de&embro, dia do
solst#cio de inverno no hemisf"rio Forte, o Sol se
p%e e-atamente no Templo das .nscri%es,
espet*culo que se repete anualmente, em sentido
inverso, no comeo da primavera, quando o Sol
nasce no Templo das .nscri%es. 1 ponto mais
privile$iado para a observao desse espet*culo " o
topo do Templo do Sol, a leste do Templo das
.nscri%es. Essas no%es evidenciam o lato de que
aqueles edif#cios no se er$ueram por acaso nos
locais onde se encontramP e essa noo leva
forosamente ' concluso de que o sarcfa$o de 4=
t, mais a l*pide sepulcral de 9 t, foram embutidos no
solo, acima desses ob?etos, antes de as obras da
pirNmide comearem. Por isso, a l*pide sepulcral
dever* continuar no seu lu$ar, por toda a eternidade,
pois ?amais poder* ser tra&ida ' lu& do dia por aquela
escada estreita e #n$reme.
Por conse$uinte, primeiro houve a tumba Ssantu*rioT
de um pr#ncipe, sacerdote ou !atchinaP talve& a
cripta e-istisse s"culos antes de a pirNmide ter sido
levantada sobre ela. Pouco importa a data de sua
construoP ela foi constru#da se$undo determinado
plano e orientada se$undo pontos de vista
astronMmicos, visando a volta dos deuses. Tudo isso
" um pouco demais para um povo da .dade da Pedra
que, al"m dos c*lculos astronMmicos em apreo,
tinha at" conhecimento das Pliades e dos
incompreens#veis deuses das estrelas. estes escreve
o #i/ro do $a-erdote-"aguar S;9T:

,esceram da estrada das estrelas. . .
2alavam a l#n$ua m*$ica das estrelas celestes. . .
Sim, o seu si$no " a nossa certe&a de que vieram
do c"u . . .
>uando tornarem a descer os tre&e deuses e os
nove
deuses, eles daro uma nova ordem naquilo que
outrora criaram.,


APQNDICE

Q$' .a #$'6

178E)(S
5 Era o povo que habitava os Estados me-icanos de
/eracru& e Tabasco, na era pr"+cl*ssica. 1s olmecas
so considerados os portadores da primeira cultura
superior do Fovo 8undo, cu?a "poca *urea se situou
nos primrdios do primeiro milnio antes de )risto:
o seu fim " datado de cerca do ano 0== a.). 1s
olmecas foram, por assim di&er, os pais da cultura
maia.

8(.(S
5 Eram compostos de muitas tribos e foram, ao
todo, o mais importante povo americano anti$o
civili&ado. 1s maias coloni&aram a Huatemala, a
pen#nsula de .ucat, partes dos Estados me-icanos
de Tabasco e )hiapas, 6eli&e, bem como re$i%es
parciais de Bonduras e El Salvador. [ incerta a
ori$em dos maias.
( arqueolo$ia assim classifica a sua histria:

(nti$o per#odo pr"+cl*ssico 5 4===+;4== a.).
8"dio per#odo pr"+cl*ssico 5 ;4==+0== a.).

urante esses dois per#odos sur$iram os mais
anti$os centros de cultura.

Fovo per#odo pr"+cl*ssico + 0== a. ).+:== d.).
(nti$o per#odo cl*ssico 5 :==+A== d.).
Fovo per#odo cl*ssico 5 A==+9== d.).
(nti$o per#odo ps+cl*ssico 5 9==+;4== d.).
Fovo per#odo ps+cl*ssico 5 ;4==+;K4= d.).
S)he$ada dos espanhisT.

(STE)(S
5 2ormavam um povo ind#$ena que se estabeleceu
de modo predominante nos vales planos do 8"-ico.
Por volta de ;:0K d. ). eles fundaram, no solo da
hodierna )idade do 8"-ico, a sua capital, a que
chamaram Tenochtitl*n. )em anos mais tarde o seu
poderio alcanava at" a costa do $olfo do 8"-ico,
por volta de ;K;=, mesmo desde a costa do $olfo at"
o Pac#fico c para o interior da Huatemala. 1s
astecas, povo de #ndole $uerreira, praticavam
sacrif#cios humanos. Em ;K4= eles foram batidos e
di&imados por Bernando )orts.

TE1T.BD()(F1S
5 1s construtores do enorme comple-o urbano de
Teotihuac*n, a 0@ !m a nordeste da atual )idade do
8"-ico. Fo se sabe de onde vieram os
teotihuacanos nem quem eram.

8ES1(8[G.)(
5 )onceito $eo$r*fico+cultural introdu&ido em
;90: pelo arquelo$o P. `irchhoff. 8esoam"rica
tanto desi$na o imp"rio dos maias, quanto o de seus
antecessores e o dos astecas.

CICLIOGRA>IA

)ap#tulo ; 5 /ia$em de sonhos ' .dade da Pedra

;. Pal*cio, ie$o Harcia de 5 Carta dirigida al
FeQ de Es.a%a, Bonduras e San Salvador, ;K3A
4. Hirard, Gafael 5 Die eBigen 8aQas, aurique,
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de ;9@4
0. Stephens, Lohn E. 5 >n-idents o, 6ra/el in
Central Ameri-a, Chia.as and >u-atan, Fova Zor!,
;9A9

)ap#tulo 4 5 1 comeo era o fim

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Tla-htli, editado pelo )omit Su#o da DF.)E2,
aurique, s. d.
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Xu-atJn, 1 5KK 7anda, ie$o de 5 Xu-atJn be,ore
and a,ter the Conquest, tradu&ido por ]illiam
Hates, Fova Zor!, ;93@
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de >a Conquista de la *ue/a Es.ana, editado por
Loaqu#n Gam#re& )abanas, )idade do 8"-ico, ;9A9
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3. )eram, ). ]. 5 9Ntter, 9r3ber und 9el-hrte,
Bambur$o, s. d. (Deuses, 6Dmulos e $Jbios, Edi%es
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[onigrei-he /on Colhua-Jn und 8e1i4o,
Stutt$art^6erlim, ;9:@
9. Ficholson, .rene 5 8e1i-an and Central
Ameri-an 8QthologQ, 7ondres^Fova Zor!, ;9A3
;=. Bonor", Pierre 5 >-h ,and den Weissen 9ott,
2ran!furt+sobre+o+8eno, ;9AK


)ap#tulo : 5 Selva$ens 5 6rancos 5 7ivros de
mila$res

;. Hirard, Gafael 5 Die eBigen 8aQas 5
_i/ilisation und 9es-hi-hte, aurique, ;9A9
4. 2a$an, 6rian 8. 5 Die /ergrabene $onne,
8unique, ;939
:. /ollemaere, (ntoon 7eon 5 6he 8aQa Xear o,
RK5 DaQs in the CEdi-es, 8echelen^6"l$ica, ;93:
0. 7anda, ie$o de 5 Fela-iEn de las -osas de
Xu-atJn, l 5KK
7anda, ie$o de 5 Xu-atJn be,ore and a,ter lhe
Conquest, tradu&ido por ]illiam Hates, Fova Zor!,
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)ap#tulo 0 5 Teria acontecido em ;; de a$osto
de :;;0 a. )<

;. ]ilhelmX, Berbert 5 Welt und LmBelt der
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4. Benselin$, Gobert 5 ,as (lter der 8aXa+
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und !orts-hritte, *a-hri-htenblatt der deuts-hen
Wissens-ha,t und 6e-hni4, 6erlim, ano 4K, cadernos
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Ethnologie, 6erlim, ano A9, cadernos ;^:, ;9:3

)ap#tulo K 5 >uando o fo$o caiu do c"u

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2ergangenheit s.ri-ht :ur 9egenBart, Stutt$art,
;9@4
4. )ordan, ]olf$an$ 5 9eheimnis im LrBald 5
Entde--4ungs,ahrten au, den $.uren der 8aQa,
Rsseldorf^)olMnia, ;9A;
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Stutt$art, ;934
0. 8Rller, Lohann Heor$ 5 9es-hi-hte der
ameri4anis-hen Lrreligionen, 6asil"ia, ;@KK
K. 6rasseur de 6ourbour$, )harles [tienne 5
Aistoire des nations -i/ilis0es du 8e1ique et de
l`Am0rique-Centrale, tomos .+/., Paris, ;@K3, ;@K@,
;@K9
6rasseur de 6ourbour$, )harles [tienne 5 ;o.ol
2uh, #e li/re sa-r0 et les mQthes de l`antique
am0ri-aine, Paris, ;@A;
A. Schult&e+Lena, 7eonhard 5 ;o.ol 2uh 5 Das
heilige (u-h der Uui-h0-lndianer /ou 9uatemala,
Stutt$art^6erlim, ;900
3. )ordan, ]olf$an$ 5 Das (u-h des Fates 5
;o.ol 2uh, $-hN.,ungsmQthos und Wauderung der
Uui-h0-8aQa, Rsseldorf ^)olMnia, ;9A4
@. ani!en, Erich /on 5 Feise na-h Embati,
Rsseldorf, ;9@; (2iagem a [iribati, Edi%es
8elhoramentos, ;9@4T
9. ani!en, Erich /on 5 ;ro.het der
2ergangenheit, Rsseldorf, ;939 (;ro,eta do
;assado, Edi%es 8elhoramentos, ;9@=T
;=. ani!en, Erich /on 5 (eBeise, Rsseldorf,
;933 (;ro/as de Dani4en, Edi%es 8elhoramentos,
;9@4T
;;. GoXs, Galph 7. 5 6he (oo4 o, Chilam-(alam
o, ChumaQel, ]ashin$ton, ;9::
;4. 7ehmann, ]alter 5 Die 9es-hi-hte der
[Nmgrei-he /on Colhua-Jn und 8e1i4o,
Stutt$art^6erlim, ;9:@
;:. Preuss, Theodor `. 5 2ors-hungsreisen :u
den [agaba, /iena, ;94A
;0. Schmidt!e, 2riedrich 5 Der Au,bau der
hahQloms-hen Chronologie, 8Rnster, ;9K4
;K. 6urc!hard, Heor$ 5 9ilgames-h 5 Eine
Er:ahlung aus dem Allen Orient, ]iesbaden, ;9K@
;A. opat!a, Dlrich 5 ,)ar$o `ulte: /or$estern
5 Beute 5 Hestern,, in: An-ient $4ies, n., 0,
2eldbrunnen^Su#a, ;9@=
;3. Ficholson, .rene 5 8e1i4ams-he 8Qthologie,
]iesbaden, ;9A3
;@. 6lumrich, Loseph E. 5 [ass4ara und die
sieben Welten 5 Weisser (ar er:ablt den
ErdmQthos der Ao.i-lndianer, Rsseldorf, ;939
;9. Par!er, Gichard (. 5 6he -alendars o,
an-ient EgQ.t, )hica$o^)ambrid$e, ;9K=
4=. )rai$hill, BandX E. S. 5 ;olQnesian
Feligion, 6ernice P. 6ishop 8useum, boletim n.,
:0, Bonolulu, ;943
4;. iversos 5 [iribati, As.e-ts o, AistorQ,
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