Desenredos William Shakespeare

Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da
Universidade de Passo Fundo

ISSN 1808-656 X
Desenredo, v. 4, n. 2, p. 173, julho/dezembro 2008
ISSN 1808 - 656 X
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Desenredo : Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras /
Universidade de Passo Fundo. Vol. 1, n. 1, (2005) .
Passo Fundo : Ed. da Universidade de Passo Fundo, 2005-
Semestral
ISSN 1808-656 X
1. Lingstica, Letras e Artes - Letras I. Universidade de
Passo Fundo Programa de Ps-Graduao em Letras
Catalogao: bibliotecria Jucelei Rodrigues Domingues - CRB10/1569
Desenredo - Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras
da Universidade de Passo Fundo uma publicao temtica e de
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Sumrio
Editorial ........................................................................................................................ 134
Pesquisa literria e acervo: a maldio dos manuscritos ...................................... 137
Literary research and literary heritage: the manuscripts curse
Miguel Rettenmaier
Crtica gentica na era digital: o processo continua .............................................. 146
Genetic criticism in the digital era: the process goes on
Mrcia Ivana de Lima e Silva
Narrativas de si: lugares da memria ...................................................................... 155
Narratives of self: the places of memory
Tnia Regina Oliveira Ramos
Intertextualidade e intermidialidade no romance ps-moderno:
A misteriosa chama da rainha Loana, de Umberto Eco ....................................... 166
Intertextuality and intermediality in the post-modern novel: The mysterious
flame of queen Loana, by Umberto Eco
Edgar Roberto Kirchof
A escrita criativa dos alunos .................................................................................... 177
Studentscreative writing
Pedro C. Cerrillo
Procedimientos de tratamiento reformulativos y no reformulativos en el
artculo de investigacin cientfica y ethos disciplinar. Un estudio
contrastivo en cinco disciplinas ................................................................................ 192
Paraphrastic and non-paraphrastic reformulation treatment procedures in
scientific research article and disciplinary ethos. A contrastive study in
five disciplines
Mara Marta Garca Negroni
Horizontalizao e verticalizao na pesquisa lingustica dois casos: a
classificao e a caracterizao de textos e a gramaticalizao de verbos.......... 212
Horizontalization and verticalization in linguistic research two cases: the
classification and characterization of texts and the grammaticalization of verbs
Luiz Carlos Travaglia
133
Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 4 - n. 2 - jul./dez. 2008
Os desafios de fazer avanar a anlise do discurso no Brasil com
singularidade e liberdade .............................................................................. 241
The challenges of advancing the discourse analysis in Brazil with singularity
and freedom
Maria Cristina Leandro Ferreira
Do eles ao eu: a subjetividade que se revela onde tenta esconder-se ................. 250
From them to the self: subjectivity revealed where it tries to hide
Marilei Resmini Grantham
A semiolingustica no discurso: prticas de linguagem em situaes de
trabalho ......................................................................................................................... 262
Semiolinguistic in the discourse: Language practices in situations at work
Ernani Cesar de Freitas
A argumentao na proposta de redao e nos textos dos alunos....................... 284
The argumentation in the writing proposal and in the studentstexts
Telisa Furlanetto Graeff
Graziela Minas Alberti
Normas para apresentao dos trabalhos revista Desenredo .................................. 301
Editorial
Este oitavo nmero da revista Desenredo, do Programa de Ps-Graduao em
Letras da Universidade de Passo Fundo, ora em seu quarto ano de publicao, rene
onze artigos sob o tema pesquisa em letras. A pretenso a essa unidade temtica,
como se poder verificar pela leitura dos textos, implica aceitar a diversidade de
perspectivas tericas e metodolgicas, que so fruto de diferentes olhares sobre textos
que realizam discursos, que expressam o pensamento humano, enfim. Aceitar essa
diferena no significa fazer concesso, mas, antes, reconhecer que ela a prpria
condio para o avano do saber do homem sobre si mesmo e sobre o mundo, nessa
permanente nsia de completude que lhe inerente.
Os artigos relacionam-se de diferentes maneiras com a pluralidade de reas em
que se situam seus autores. Desse modo, Miguel Rettenmaier em Pesquisa literria
e acervo: a maldio dos manuscritos focaliza a pesquisa literria relacionada
memria e aos estudos identitrios, em especfico no Rio Grande do Sul, observando
a organizao de acervos literrios. O estudo aborda as contribuies que os regis-
tros do escritor Josu Guimares podem fornecer para a reflexo sobre a histria e
sobre os valores defendidos por tradies culturais consagradas.
Em Crtica Gentica na era digital: o processo continua, Mrcia Ivana de Lima
e Silva trata de uma questo que se impe aos estudiosos da crtica gentica: O
computador decretar a morte dos estudos da gnese? Salienta que, at o advento
do computador, os escritores tinham como suporte do manuscrito o papel. O tema
abordado e analisado a partir de depoimentos de onze escritores a respeito de seu
processo de criao e sobre o uso do computador em seu processo criativo.
Tnia Regina Oliveira Ramos, por seu turno, no ensaio intitulado Narrativas
de si: lugares da memria, apresenta uma breve histria da escrita feminina como
tentativa de mostrar que a invisibilidade pode ocorrer por histria patriarcal e por
relaes de poder. Mostra que, da literatura de viajantes at a era da ciberntica,
muito foi dado a ler nessa histria literria escrita por mulheres.
Em Intertextualidade e intermidialidade no romance ps-moderno: A misteriosa
chamada rainha Loana de Umberto Eco, Edgar Roberto Kirchof aborda a inter-
textualidade e a intermidialidade como estratgias estticas presentes no romance
135
ps-moderno de Umberto Eco A misteriosa chama da rainha Loana, a partir de
um panorama das concepes do semioticista alemo Walter A. Koch a respeito da
literatura ps-moderna e luz de tericos como Joo-Hyun Yoo, Roberto Simanowski,
Kathrine Hayles.
Para Pedro C. Cerrillo, em A escrita criativa dos alunos, a aprendizagem da
leitura e da escrita no se resume aquisio de umas competncias, mas inclui a
capacidade de se poder envolver, com sucesso, na sociedade do conhecimento, com-
partilhando com toda uma coletividade mensagens, histrias ou um imaginrio, e
isso somente possvel com a aquisio da competncia leitora fomentada pelas
prticas de leitura e de escrita. O autor justifica a necessidade de trabalhar a escrita
criativa no mbito da escola, oferecendo diversos exemplos de textos realizados por
crianas de diferentes idades.
Da escrita criativa na escola vai-se ao estudo do discurso acadmico com o artigo
de Mara Marta Garca Negroni Procedimientos de tratamiento reformulativos
y no reformulativos en el artculo de investigacin cientfica y ethos disciplinar.
Para analisar algumas das operaes que do conta da produo discursiva do
locutor-autor do discurso acadmico, a autora examina, num corpus de 25 artigos
de investigao cientfica pertencentes a cinco disciplinas, tanto as diferenas re-
lacionadas presena de marcas de procedimentos de tratamento reformulativos
e no reformulativos quanto a incidncia que essas operaes tm na construo
persuasiva da cena enunciativa e na consequente conformao de diferentes ethoi
acadmico-disciplinares.
Em Horizontalizao e verticalizao na pesquisa lingustica dois casos: a
classificao e a caracterizao de textos e a gramaticalizao de verbos, Luiz
Carlos Travaglia, a partir da constatao de que h dois modos de realizao de
pesquisas lingusticas em funo da extenso do campo de estudo, denominados
de horizontalizao e verticalizao, configura esses dois modos de trabalho na
pesquisa lingustica, prope e demonstra que os dois modos de realizar pesquisa so
necessrios e complementares. Por meio de dois exemplos relacionados ao estudo
da gramaticalizao dos verbos e da classificao e caracterizao de textos,
evidencia o que so os dois modos de trabalhar, a validade e a necessidade dos dois.
Por fim, o autor enfatiza a importncia de se valorizarem igualmente os dois tipos
de trabalho, em contraposio ao preconceito contra os estudos mais horizontais.
No texto seguinte, Os desafios de fazer avanar a anlise do discurso no Brasil
com singularidade e liberdade, Maria Cristina Leandro Ferreira traa um quadro
comparativo entre a atual situao da anlise do discurso na Frana, onde surgiu,
e o seu desenvolvimento no Brasil. Segundo a autora, os direcionamentos das pes-
quisas mostram tanto o avano da teoria, as novas tendncias, quanto os inmeros
136
desafios que se impem aos analistas e a consequente necessidade de contnuos
dilogos com as diferentes abordagens discursivas.
Um das tendncias das pesquisas da anlise do discurso no Brasil pode ser
observada no trabalho de Marilei Resmini Grantham, intitulado Do eles ao eu: a
subjetividade que se revela onde tenta esconder-se, em que a autora realiza uma
reflexo sobre a subjetividade, considerada na tica discursiva, analisando textos
produzidos em processo seletivo para ingresso no ensino superior.
Outra abordagem terica se encontra no artigo de Ernani Cesar de Freitas, como
revela seu ttulo A semiolingustica no discurso: prticas de linguagem em situ-
aes de trabalho. O estudo aborda a construo do sentido no discurso presente
em um texto especfico do informativo dirio de comunicao interna, on line, de
uma organizao bancria, com o objetivo de descrever e analisar a situao de
comunicao na qual se encontram os parceiros da troca linguageira; as estratgias
de mise en scne, de ordem enunciativa; as estratgias de mise en scne, de ordem
enunciatria e semntica.
Fecha este nmero da Desenredo o artigo de Telisa Furlanetto Graeff e de
Graziela Minas Alberti, cujo ttulo A argumentao na proposta de redao e nos
textos dos alunos. O trabalho analisa as argumentaes de proposta de redao para
cotej-las com as dos textos dos alunos. assumida a tese de Ducrot e Anscombre
de que a argumentao est na lngua, reforada pela teoria dos blocos semnticos
(Carel), que define argumentar como convocar blocos semnticos e apreend-los em
encadeamentos normativos ou transgressivos. Com base nesse referencial, foi lida
a proposta de redao, expressando-se as compreenses linguisticamente abona-
das, por meio de encadeamentos argumentativos. A partir da, foram identificadas
redaes que reproduziam argumentaes da proposta e/ou que produziam novas.
Concluem as autoras que a semntica argumentativa pode auxiliar no tratamento
dessas questes de leitura e de escrita.
Como se pode concluir da leitura desta apresentao, no estudo das produes
humanas coexistem abordagens baseadas em modelos tericos e propostas meto-
dolgicas diferentes, e nisso reside sua riqueza. O tema pesquisa em letras deste
nmero da Desenredo uma unidade que se constitui pela diversidade de pontos
de perspectiva e, nesse sentido, temos de agradecer aos pesquisadores que to
prontamente cederam seus trabalhos para esta publicao.
As organizadoras
Fabiane Verardi Burlamaque
137
Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 4 - n. 2 - 137-145 - jul./dez. 2008
Data de submisso: abril de 2009. Data de aceite: maio de 2009.
Resumo
Pesquisa literria e acervo: a
maldio dos manuscritos
Miguel Rettenmaier
*
O trabalho pretende discutir a
pesquisa literria relacionada me-
mria e aos estudos identitrios, em
especfico, no Rio Grande do Sul.
Para tanto, observa a organizao de
acervos literrios. O estudo aborda
as contribuies que os registros do
escritor Josu Guimares podem for-
necer para a reflexo sobre a histria
e os valores defendidos por tradies
culturais consagradas.
Palavras-chave: Estudos literrios.
Acervo literrio. Josu Guimares.
Alguns estatutos sobre da pesquisa
em letras tm sido, nos ltimos anos,
deslocados de importncia e focalizao
no que se refere aos estudos literrios.
Tais alteraes, decorrentes de revises
tericas e metodolgicas, incorrem, en-
tre outros eixos, em uma circunstncia
estabelecida pela relao entre as pes-
quisas na rea de literatura e o resgate
da memria.
No fim do sculo XX esgotam-se as
abordagens meramente analticas do
texto literrio. Aps um momento focado
majoritariamente nas concepes textua-
listas do estruturalismo, amplia-se o raio
de estudo para alm da obra literria
impressa. De alguma maneira, o estudo
* Doutor em Teoria da Literatura; professor e coordena-
dor do Programa de Ps-Graduao em Letras da Uni-
versidade de Passo Fundo; pesquisador e coordenador
do Acervo Literrio Josu Guimares (ALJOG/UPF);
da Comisso Organizadora das Jornadas de Literatura
de Passo Fundo.
138
da literatura dirige-se para o que est
alm da obra literria, envolvendo-se
em todas as textualidades, nas mais
variadas naturezas, que orbitam pelo
sistema literrio.
Dessa ampliao de objetos de estudo,
em um segundo ponto, amplia-se o campo
de investigao literria para um corpus
variado de textualidades relacionadas
produo intelectual de determinado au-
tor e aos demais vestgios documentais
em torno dele. Assim, as investigaes
literrias investem no estudo dos esp-
lios pessoais dos autores. Tais esplios
so confiados aos pesquisadores pelos
herdeiros e, por esses pesquisadores,
so reestruturados e classificados me-
todologicamente sob a denominao de
acervos literrios.
Nesse novo territrio de atuao, os
estudos literrios podero escrever e
reescrever sobre o passado, reelaborando
conceitos, atualizando os registros da
memria coletiva e cultural. De alguma
maneira, o trabalho com a pesquisa
em acervo literrio visa revitalizar o
passado em um novo presente, direta-
mente influenciado pelas pistas, pelos
resduos ou pelas pegadas deixadas
por determinado autor. Nesse resgate,
atualiza-se a histria, recupera-se o
passado, presentifica-se e revitaliza-se
o que fora silenciosamente arquivado ou
guardado em dependncias particulares.
A memria, nesse sentido, deixa de ser
compreendida como uma capacidade
mnemnica particular, individual ou
familiar, e passa a ser uma conscincia
mais coletiva, preocupada em lembrar o
que j foi, sustentada em monumentos
e documentos, que precisa preservar
par manter-se autoconsciente do que .
(BORDINI, 2001, p. 31)
Justamente essa autoconscincia
da memria, passvel de ser atingida
por descobertas por demais transfor-
madoras, parece fazer temer a quem,
no presente, resguarda-se nas crenas
oportunas sobre si e a sociedade. O
manuscrito de um autor, por exemplo,
aparentemente tem uma semntica de
maldio. algo que pode no ter sido
levado a cabo pela mo que escreveu;
um texto que pode ser visto como uma
coisa provisria, no a coisa em si, mas
um passo antes de si; e pode, sobretudo,
ser um registro em segredo, jamais di-
vulgado, que uma vez publicado poder
despertar no uma ira semelhante
que se imps aos violadores das antigas
tumbas, mas poder deflagrar o terror
do que somos e no apenas aquilo que
fomos. (BORDINI, 2001, p. 31).
Assim, se, para Maria da Glria
Bordini, a museificao dos manuscri-
tos reflete uma espcie de autodefesa
(2001, p. 31), a pesquisa em acervo lite-
rrio, paradoxalmente, representa uma
constante problematizao do que se
conservou, das ideias que prosperaram
pelo tempo. Vindas do passado, as coisas,
as textualidades de determinado autor,
podem desmascarar tradies, molestar
verdades; acima de tudo, permitem ler,
no que por pouco no se perdeu, o que
estava escondido.
139
Leitura, literatura e
acervo literrio
A compreenso do que seja mem-
ria sofre, em determinadas situaes,
uma espcie de depurao ideolgica no
campo da forma de seus registros e de
seu contedo. Frequentemente, a preo-
cupao em erigir uma identidade ver-
dadeira, um entendimento satisfatrio
da prpria imagem, tem elaborado uma
reconstituio um tanto parcial do que
se foi e, de alguma forma, do que se .
Isso acontece em especial no Rio Grande
do Sul, cuja tradio tamanhamente
re(des?)figurada por determinaes de
eufricas agremiaes, que, em nome do
resgate da cultura, impem a rigorosa
manuteno de um tradio convencio-
nada.
Na realidade, mediante a impre-
ciso de registro do manancial cultural
amalgamado por fontes orais que se
recondicionam e se legitimam determi-
nados perfis identitrios, nem sempre
verdadeiros. Nesse sentido, os estudos
sobre a memria devem incorrer em
uma assepsia s avessas, distante da
purificao monoltica dos centros de
tradio institucionalizados. Isso pela
necessidade de se impedir um fake-lore
de passado idealizado.
A expresso fake-lore foi, talvez, pri-
meiramente pronunciada no Brasil em
2003, em Passo Fundo, no 2 Seminrio
Internacional de Pesquisa em Leitura
e Patrimnio Cultural, realizado, em
primeira edio, em Badajos, na Espa-
nha, na Universidade de Extremadura
e posteriormente tornado um evento
itinerante. O Seminrio Internacional
de Pesquisa em Leitura e Patrimnio
Cultural, alm de estabelecer a cada
dois anos sua sede em Passo Fundo, na
programao das Jornadas de Litera-
tura, fez sede em Paris e em Cuenca e
Almeria, na Espanha.
Inicialmente idealizado sob a lideran-
a na Espanha do Dr. Eloy Martos Nes,
da Universidade de Extremadura, qual
se incorporou a influncia capital de Dr.
Tania Rsing, da UPF, esse seminrio
tinha em suas origens a inteno de aliar
a promoo da leitura defesa de patri-
mnios identitrios especficos perante as
influncias totalizantes da globalizao.
Havia na base poltico-pedaggica do
seminrio, por assim dizer, a inteno
de preservar, mesmo sem restries
absolutas, o patrimnio comunitrio in-
tangvel, oral e imaterial, das ameaas
das potncias industriais hegemnicas.
O patrimnio de uma comunidade, ou
de um povo, seria composto das formas
de expresso cultural tradicional e po-
pular, como so as mil e uma tradies
e lendas locais vinculadas aos espaos
culturais. (NES, 2004, p. 35). Em
conceito menos rigoroso, esse patrimnio,
embora originariamente estabelecido
num universo agrrio, estaria suscetvel
s atualizaes provenientes das culturas
urbanas e da modernidade, desde que
submetidas a um dilogo que no desfi-
gurasse a riqueza das fontes orais.
A abertura modernidade, assim,
deveria sofrer a cautela de algumas co-
140
eres de ordem valorativa. A herana
intangvel, de alguma forma, facilmente
exposta obsolescncia por sua imate-
rialidade, deveria se resguardar do que o
Nes chamou de fake-lore. Esse folclore
falsificado, fundado pela hegemonia
anglo-saxnica, estaria estabelecido na
imposio de certos modelos uniformiza-
dores, os quais transformariam cultura
em mercadoria e contra os quais uma
viso humanista de patrimnio e do
valor da palavra deveria naturalmente
se insurgir:
Em concluso: as tradies expressas atra-
vs do conceito de patrimnio intangvel
e veiculadas atravs da leitura e de suas
atividades satlites, como a escritura e a
oralidade, formam parte do direito dos po-
vos a desfrutar de seu patrimnio natural,
cultural e lingstico, visto como um todo.
(NNES, 2004, p. 35)
Malgrado a nobreza das intenes do
pesquisador deva ser positivamente pon-
derada, h que se perguntar se o folclore
falsificado seria proveniente apenas da
indstria cultural, se a constituio de
uma herana hegemnica, pela via do
consumo, no seria semelhante, por
outros motivos, a outras falsificaes
culturais estabelecidas na ordem da
idealizao de um perfil, de um sujeito,
de um tipo caracterstico, como talvez o
prprio tipo gacho pampeano, hegem-
nico como cone nos centros de tradio
do Rio Grande do Sul. Na mesma ordem
de indagaes, cabe perguntar se tal
cultura popular, vinculada, sobretudo,
tradio cultural agrria, no estaria
embebida na noo de um falso eldorado
perdido, no qual as diferenas de poder
so deliberadas ou inconscientemente
esquecidas, por um processo de negao
semelhante ao que faz, em nvel indivi-
dual, ignorarem-se as dores existenciais
da infncia e das tenses domsticas e
amar-se a reminiscncia da pureza do
passado familiar e da proteo nunca
castradora dos pais.
O jogo de tentar fazer perdurar o
verdadeiro folclore, a legtima memria,
a real identidade obedece a uma seleo
que se compara eleio de apcrifos:
reescreve-se, l-se e lembra-se apenas o
que se quer. Isso, entretanto, colide no
apenas com a necessidade da veracidade
do lido e do lembrado, mas, e sobretudo,
com a prpria natureza incontrolvel
do fluxo do tempo. Regina Zilberman
observa essa condio discrepante da
tradio e da cultura popular ao observar
as dificuldades de sua atualizao:
Numa era globalizada como a nossa, a falta
de dinamicidade da chamada cultura popu-
lar acaba mostrando-se letal: se se inserir
modernizao ou se alterar, desaparece;
se se manter estagnada, como prprio
sua natureza, apresenta-se na condio de
sintoma de retardamento, afetando a ima-
gem que formamos de seus transmissores.
(2004, p. 51).
Para a pesquisadora, a resistncia
da anulao das diferenas pode redun-
dar em um nativismo ultrapassado, no
qual se dissimulem as desigualdades e
opresses de um tempo pretrito. Se no
passado se podem encontrar as fontes
telricas das belezas que aguam o nar-
cisismo local, h tambm, nesse passado,
a fora de uma estrutura patriarcal,
autoritria e violenta a qual tendemos
141
a suprimir. Assim, talvez a melhor ma-
neira de exercitar a memria sem os
apelos dos desejos seja desejar menos,
querer menos a memria pretendida...
buscar mais a memria escondida nos
universais da fico...
Um dos mais queridos escritores
gachos conseguiu, pela via desse dis-
tanciamento, escrever como poucos sobre
o Rio Grande do Sul e sobre o homem
que aqui viveu e vive. Josu Guimares,
natural de So Jernimo, mas cidado
cosmopolita por fora do jornalismo e da
poltica, jamais se apresentou como um
autor gacho. Defendia em sua obra as
foras do regionalismo, mas no prescin-
dia da universalidade dos temas. Para
ele: Nenhum livro universal antes de
ser regional (2006, p. 13):
No tive maiores influncias de autores ga-
chos. Para citar alguns, prefiro lembrar Gra-
ciliano Ramos, Machado de Assis e o prprio
Jorge Amado, pela temtica popular. Alm,
claro, dos grandes nomes do romance fran-
cs, dos contemporneos norte-americanos e
dos latino-americanos desse sculo [...]. No
posso me considerar um escritor regional,
meus temas giram em torno do homem, seus
conflitos e contradies: a paisagem quando
existe, vale apenas para dar acabamento
pintura. Minha linguagem no gacha,
esforo-me para que no seja, morei mui-
tos anos fora daqui. (GUIMARES, 2006,
p. 13-14).
A natureza de um nativo da fronteira
bilngue, que se criou ouvindo histrias
de caudilhos, revolues, tropelias, de-
golaes (GUIMARES, 2006, p. 14),
implicou a constituio de um autor que,
embora deliberadamente inscrito na es-
ttica de um realismo esclarecido e urba-
no, jamais se eximiu de tematizar o local
e o histrico, o agrrio e o nativo. Sua
obra estabelece verdadeiras retomadas
do passado gacho. A trilogia inacabada
A ferro e fogo trata da saga dos alemes
imigrantes no estado, de sua chegada
em 1824 formao da comunidade dos
Muckers, no fim do sculo XIX; a novela
Enquanto a noite no chega focaliza um
casal de velhos a acionar reminiscncias
familiares e, de toda a maneira, polticas;
Camilo Mortgua, por fim, o invent-
rio das violncias da vida e da poltica
do incio do sculo XX ao ano de 1964,
em especial no interior das fronteiras
do Rio Grande do Sul, quando o poder
econmico, migrado do campo cidade,
sofre o arremate violento das foras do
conservadorismo no golpe militar.
A perspectiva histrica, em Josu
Guimares, contudo, no passa pela
elaborao de um herosmo que seja
atuante ou projetado pela luz de um
passado triunfante. Na realidade, no
h heris na histria, nem vencedores
valorosos. H a violncia e a dor de um
tempo e de uma vida sem tbua de sal-
vao. (GONZAGA, 2006, p. 37). No que
se refere ao protagonista homnimo da
obra Camilo Mortgua, o herosmo est
submetido e impossibilitado pela vora-
cidade de um destino sempre nefasto,
mesmo quanto h uma probabilidade de
fortuna, no caso, a reconciliao com um
antigo amor:
O efeito de dor e de perda nasce da certeza
subjacente de que as aes humanas aca-
bam inutilizadas diante da mquina ilgica
da existncia. Mocinha entra no cine Castelo
142
para dizer a Camilo que nunca deixou de
am-lo e que vai salv-lo financeiramente.
Mas um tiro atinge Camilo (que vira segun-
do antes, na tela, o seu prprio desenlace).
A vida absurda, regida pelas gratuitas leis
do acaso. (GONZAGA, 2006, p. 37).
Esse herosmo dbil, essa fragilidade
no destino determinado pelos desejos da
sorte, se fazem de Camilo um personagem
fadado ao fracasso econmico e afetivo,
tonificam a impotncia da personagem
na comparao entre a verso final do ro-
mance e os esboos que cogitaram o per-
sonagem nos primeiros planejamentos
de Josu Guimares. Na obra definitiva,
o protagonista est situado margem
dos poderes polticos. Como empresrio
em Porto Alegre, aps abandonar os de-
pauperados meios de produo rural no
interior do estado, Camilo Mortgua, ao
menos at determinado momento, atinge
a riqueza, mas, inepto na dinmica das
novas relaes humanas e dos novos
acordos empresariais, incapaz de per-
manecer e de reconduzir-se na liderana
de seus negcios e de sua famlia. Se h
um acaso e uma sorte, elas tambm tm
demandas circunstanciais: so parte de
um destino situado em uma determinada
realidade social, feita para o deleite de
poucos. Camilo Mortgua representa o
que quase todos so em uma sociedade
injusta: indivduos alheios conduo de
sua vida, incapazes de guiar a prpria
existncia.
Essa inaptido ou, ao menos, esse ab-
soluto alheamento, prprio da persona-
gem protagonista de Camilo Mortgua,
no se manifestaria se fosse dado efeito
aos primeiros planejamentos do livro
que viria a se chamar Um tiro no escuro
e que seria protagonizado por um Vin-
cius Borba Garcia, como demonstram os
esboos da Figura 1.
Figura 1: Detalhe do planejamento de Camilo
Mortgua: a mudana do nome da
personagem e a datas de seu ca-
samento com Leonor (1932) e do
nascimento dos filhos
O Vinicius tornado Camilo, alm da
alterao em seu nome, no vive as des-
venturas do protagonista do romance de-
finitivo. Os esboos de Josu Guimares
mostram as intenes de construir, seno
um heri, ao menos um combatente vigo-
roso que participa de contendas polticas,
como da Revoluo de 30, e que participa
de agremiaes sectrias, como da Ao
Integralista em 1937. Incorporado
histria de seu tempo, em um traado
autobiogrfico de Jos Guimares, como
mostra a Figura 2, o heri seria incum-
bido por Brizola a seguir para o Rio de
Janeiro a fim de montar uma estao
143
de rdio pela Legalidade, fato que real-
mente envolvera a vida do poltico Josu
Guimares em 1961.
Figura 2: Vinicius, Camilo e Josu Guimares
uma quase autobiografia (no des-
taque, o ano de 1961, a renncia de
Jango e a Legalidade)
Sem jamais pretender constituir um
gacho tpico, sem querer ser regiona-
lista, Josu Guimares retratou um
gacho desapegado de tradies, inserido
no novo espao urbano e envolvido no
processo histrico sobre o qual no tem
controle. No escreveu uma histria de
bravura, no entalhou uma tradio,
mas esboou um indivduo sem rumo
na ordem das instabilidades histricas.
Camilo Mortgua, o homem que morre
velho e s, por fora do acaso e da his-
tria, um elemento representante de
uma subjetividade que, embora singular,
ganha universalidade por cumprir um
ciclo de vida perturbado pelas alteraes
polticas e econmicas do pas. Seu hero-
smo, se h, dado por alguma persistn-
cia de querer estar vivo. Seu campo final
de batalha um bairro perifrico em
Porto Alegre, em um cinema decadente.
Assim, como o espectador que no pode
alterar os rumos da pelcula, Camilo v
transcorrer a prpria existncia com a
passividade dos impotentes.
As consideraes sobre esse heros-
mo subjugado pela histria poderiam
ser estabelecidas apenas na leitura da
verso definitiva e publicada de Camilo
Mortgua. Os planejamentos do autor,
conservados em acervo literrio, permi-
tem, entretanto, que se aprofundem as
consideraes sobre os sentidos possveis
no romance na verso final. A debilidade
do protagonista da obra se torna ainda
mais manifesta no cotejo com o que se
imaginara, nas notas do autor, poder ser
seu destino. Assim, o Camilo publicado
ganha nova e mais profunda significao
ao descumprir-se o que lhe estava prome-
tido vida, como se os Vinicius/Camilo
dos planejamentos fossem uma sombra
do que no aconteceu; fossem, ainda,
um resqucio de herosmo perdido, mas
logo abandonado pela intencionalidade
criativa de Josu Guimares.
Nesse aspecto, a leitura dos manus-
critos torna diferente uma primeira lei-
tura da obra, amplia seu sentido, altera a
integridade do texto ao conferir um dado
novo, uma nova circunstncia. A maldi-
o do manuscrito envenena o que estava
a salvo no livro publicado. Depois de
descobrirmos os planejamentos de Josu,
Camilo Mortgua deixa de ser o antigo
Camilo Mortgua, contaminado, de vez,
pelos espritos que o antecederam.
Maria da Glria Bordini afirma que o
estudo em acervo literrio afeta a teoria
da literatura, pois foge priso do texto
em si, que praticamente todo o sculo XX
144
viu como a nica forma de conferir espe-
cificidade aos estudos literrios, uma vez
que abarca materiais no textuais ou,
pelo menos, no reduzidos linguagem,
e uma linguagem reconhecida social-
mente como literria. (2005, p. 39).
Observa, assim, possibilidades de
leitura verificveis nos documentos
textuais, lingusticos ou no, literrios
ou no, mas estendidos a uma trama
de signos alm do texto em si, no sen-
tido rigoroso do termo nessa trama
esto os empreendimentos autorias e
editoriais, a reao do pblico, a engre-
nagem econmica e poltica: um acervo
um lugar em que textualidades e no
textualidades convergem e podem ser
estudadas em suas relaes. (BORDI-
NI, 2005, p. 40). Graas a essas relaes
nasce uma nova compreenso de heri
em Camilo Mortgia, desvinculada das
idealizaes de um protagonismo irreal,
desatrelada das fantasias de bravura
passada, livre da imagem vencedora das
tradies desenhadas pelo ufanismo. O
gacho estancieiro morre de velho e na
cidade, s...
A maldio e a memria
A literatura no feita apenas de
obras literrias, pois h um mundo no
entorno de cada livro. Da mesma forma,
um livro no feito apenas de seu texto.
H uma pliade de textos ao se redor,
ao lado e abaixo dele. Os manuscritos e
planejamentos do autor so parte desses
subtextos, desses textos subterrneos,
sepultados nas gavetas, esquecidos em
caixas que sobreviveram lixeira, seja
pelo cuidado dos herdeiros, seja pelo
descuido (consciente ou inconsciente)
do escritor. Esses textos, que, por algum
motivo, foram desvalorizados ao no se
tornarem pblicos e definitivos, essas
anotaes que revelam os impulsos da
mente criativa do escritor, contradito-
riamente, ingressando em um acervo
literrio, tornam-se relquias.
Alm de terem em si a magia da pre-
sena fsica do autor, que cruzou o papel
com a palma da mo e registrou-se com
sua letra a cada linha traada, os ma-
nuscritos tm a capacidade de permitir
releituras das obras. Nesse sentido, ao
serem descobertos, iniciam a lenta ino-
culao de sua poo no que era o antes
e mudam no apenas o sentido da obra,
mas a direo de nossa compreenso
sobre ns mesmos ao reelaborarmos
nosso pensamento, nossos conceitos e
nossa memria.
O estudo da memria alicerado
aos estatutos dos estudos literrios em
acervo forma uma arqueologia na qual
se redescobre a prpria identidade. Os
esboos de Camilo Mortgua ajudam a
entender mais do que o livro e seu pro-
tagonista; ajudam a saber quem somos
e o que pensamos um dia ser. Por eles,
por causa dessas anotaes, nosso he-
rosmo fragilizou-se, nossa certeza nas
lutas abateu-se. O gacho no era e no
foi o que pensava ser. Nossa histria
no foi feita de glrias, nosso passado
teve menos vultos e muito mais homens
145
comuns. Essa descoberta a maldio
do manuscrito.
Literary research and
literary heritage: the
manuscripts curse
Abstract
This study aims to discuss literary
research related to memory and identita-
rian studies, specifically in Rio Grande
do Sul. Thus, it will observe the organi-
zation of literary estates. The study will
approach the contributions that writer
Josu Guimaress records might give
for reflection about both history and the
values advocated by established cultural
traditions.
Key words: Literary studies. Literary
heritage. Josu Guimares.
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de Pesquisas Literrias da PUCRS, v. 7,
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BARBOSA, Mrcia (Org.). Leitura, identi-
dade e patrimnio cultural. Passo Fundo:
UPF, 2004.
146
Crtica gentica na era digital: o
processo continua
Mrcia Ivana de Lima e Silva
*
Resumo
Diante do fato de que os escrito-
res atuais utilizam, cada vez mais
quase exclusivamente, o computador
para escrever suas obras, algumas
perguntas se impem: Como ficam os
estudos em crtica gentica? Ser que
o computador decretar a morte dos
estudos da gnese? Nossa opinio
a de que a crtica gentica se man-
tm viva e ativa, pois seu objeto de
estudo, muito mais do que os manus-
critos, o processo criativo, que est
intacto dentro da CPU do computador
do escritor.
Palavras-chave: Crtica gentica. Li-
teratura. Era digital.
Introduo
Sou virginiano, perfeccionista, no
admito desordem, no admito lau-
das rabiscadas. Ento escrevo, ra-
bisco manualmente, escrevo por
cima, fica quase incompreensvel o
original; a passo a limpo, leio de
novo, se houver uma manchinha
qualquer, uma rasura, torno a pas-
sar a limpo. realmente exaustivo,
trabalho braal mesmo. No sei
se um computador facilitaria isso,
acho que teria muito medo de um
computador, sempre penso que o
contato da pele, da carne, do suor
do escritor com o papel muito im-
portante.
Caio Fernando Abreu
Comeo lembrando que o ponto de
partida da crtica gentica reside numa
constatao: o texto definitivo de uma
obra literria , excetuando rarssimos
casos, o resultado de um trabalho, ou
*
Professora do Instituto de Letras da UFRGS. Coordena
os acervos de Guilhermino Cesar e de Caio Fernando
Abreu. coordenadora do GT de Crtica Gentica da
Anpoll no binio 2008-2010.
147
melhor, de uma elaborao progressiva,
de uma transformao que traduzida
por um perodo produtivo, durante o qual
o autor se lana, por exemplo, pesqui-
sa de documentos ou de informaes,
preparao e, posteriormente, redao
de seu texto e a diversas operaes de
correo. A crtica gentica tem, pois, por
objeto essa dimenso temporal do texto
em formao e parte da hiptese de que
a obra, dentro de sua eventual perfeio
final, no guarda menos o efeito de sua
gnese. Mas para poder se transformar
em objeto de estudo, essa gnese da obra
deve, evidentemente, deixar traos.
So esses traos materiais que o geneti-
cista se prope a encontrar e a elucidar,
essas pistas ou marcas que o autor deixa
no decorrer de seu trabalho de criao, os
quais so chamados de rasuras.
Para Andr Guyaux,
1
a crtica ge-
ntica nasceu na Itlia a partir dos
trabalhos de Giuseppe De Robertis, um
dos fundadores da revista La Voce, e de
Gianfranco Contini, que conferiu aos
estudos genticos um verdadeiro impulso
j antes da II Guerra. Contini, em seu
texto Strumenti critici, publicado em
1967-1968, faz remontar a Mallarm e
a Valry, poetas simbolistas, esse tipo de
interesse crtico, mas Guyaux confere a
De Robertis a origem desse ponto de vis-
ta sobre a obra em processo de escritura,
opera in fieri como a chamar Contini.
Guyaux ressalta no trabalho dos italia-
nos a percepo de que a obra tende ao
absoluto, o qual foge constantemente.
Percebe, ainda, que o autor s atinge
o absoluto por meio de um trabalho in-
terminvel, em que a obra considerada
pronta nada mais do que uma verso
possvel. Guyaux diz encontrar essa
mesma ideia dentro da crtica literria
francesa atual.
Prosseguindo, Guyaux ressalta que
a meta de Contini compreender o tra-
balho do escritor. Tal meta percebida
desde o seu primeiro ensaio, Comme
lavorava lArioste, de 1937, considerado o
marco fundador da crtica gentica italia-
na. Ele fundamentou seu mtodo crtico
sobre um estudo das variantes do autor,
isto , os vrios dossis das diferentes
etapas de escritura encontradas no ateli
do artista, e criou o termo la critica delle
varianti. A par de toda a discusso sobre
a noo italiana de variante, Guyaux
chama a ateno para o ponto de vista
sobre a gnese que aparece na termi-
nologia, lembrando que, a partir desse
mesmo ano, Contini ope duas manei-
ras de considerar a obra literria: uma
esttica, que a discute como um objeto,
um resultado, e chega a uma caracteri-
zao descritiva; e uma dinmica, que a
considera como uma operao humana, e
tende a representar intensamente a vida
dialtica. A primeira maneira considera
a obra como um valor em si; a segun-
da, como uma eterna aproximao do
valor, definido por Contini como uma
abordagem pedaggica no sentido mais
elevado. Para Guyaux, essa concepo
pedaggica de arte que marca o inte-
resse pelas redaes sucessivas e pelas
variantes do autor, que, na qualidade de
148
documentos, so substitudas pelo mito
da representao dialtica dos elementos
histricos propriamente ditos.
Vai da que o trabalho do geneticista
muito semelhante ao do fillogo. Este
deve comear por decifrar e transcrever o
manuscrito. A tarefa filolgica pressupe
uma vasta acumulao de conhecimento,
pois necessrio conhecer a fundo os
diferentes tipos de escritura pratica-
das desde a Antiguidade, ser capaz de
analisar e de descrever as tcnicas de
escritura e seus suportes, de localizar e
de datar os diferentes manuscritos pelos
quais um mesmo texto foi transmitido.
Ao final do deciframento, o fillogo
constata que, em oposio unicidade
e estabilidade que postula existir no
texto original, as cpias que nos foram
transmitidas fornecem um texto inst-
vel, varivel de uma cpia outra. Sua
primeira tarefa perceber os locais
variantes, identific-los e comparar as
diversas variantes umas com as outras.
Executando bem essa comparao, ele
ser capaz de reconstruir o texto original
pela escolha das melhores variantes e
de testemunhar tal recriao de todas as
peas pela srie das cpias imperfeitas.
dentro desse quadro que a noo de
variante adquire o sentido de desvio, de
divergncia em relao a um original.
Esse desvio representa no um enrique-
cimento, mas uma degradao. Para a
filologia, a variante fundamentalmente
uma falha.
exatamente a que reside a grande
diferena entre a filologia e a crtica ge-
ntica. Para o geneticista, as variaes
de um texto demonstram o caminho
percorrido pelo autor para chegar ao
texto considerado por ele como ideal.
Como afirma Jean-Louis Lebrave, a
variante contudo aclimatada dentro da
crtica gentica, onde ela continua a ser
utilizada para designar o resultado das
operaes de reescritura que os escrito-
res colocam mostra,
2
ou seja, muda o
status da noo de variante, que passa a
representar uma possibilidade, no uma
falha. Alm disso, o fillogo busca o texto
original, o primordial, de acordo com as
ideias de busca das origens, ao passo que
o geneticista se ocupa com o texto final,
acabado, dentro de sua dimenso tempo-
ral. Na verdade, os objetivos so opostos,
como se o mesmo trabalho de reconstitui-
o levasse a lugares diferentes, porque
apoiado em bases diferenciadas.
O levantamento dos pontos de contato
e de divergncia entre essas duas disci-
plinas acarreta a necessidade de esclare-
cer a noo de manuscrito. Designando
tudo o que escrito mo, o termo pode
cobrir toda a histria da escritura e to-
das as civilizaes da escrita. Dentro da
prtica erudita, ele remete a dois tipos
de documentos muito diferentes entre
si. No domnio da escrita, o manuscri-
to considerado um objeto de difuso
pblica e, por referncia inveno da
imprensa, um primeiro corte ope os
textos transmitidos sob a forma de cpias
manuscritas e aqueles que conhecemos
sob a forma impressa.
Contrariamente aos manuscritos
antigos e aos textos impressos, os ma-
nuscritos modernos compem-se, em
149
geral, de papis de ordem pessoal, prin-
cipalmente a correspondncia, assim
como os documentos de personalida-
des consagradas nas diferentes reas
artsticas ou do conhecimento. Aqui
importante ressaltar que, enquanto para
os manuscritos antigos e medievais a
identidade daquele que produziu a c-
pia se apaga diante da superioridade do
texto copiado, no caso dos manuscritos
modernos, ela que justifica colecionar e
conservar os documentos. Paralelamente
a isso, surge a ideia de valor monetrio
dos manuscritos, ligada importncia
cultural, artstica e histrica do autor
em questo.
Paro um pouco a retomada histrica
para abrir uma reflexo importante.
Embora a histria da filologia remonte
Antiguidade, ao longo do sculo XVII
se iniciou um processo de separao
das filologias clssicas (voltadas para
os textos da tradio greco-romana) e
das filologias modernas (voltadas para o
estudo das literaturas em lnguas nacio-
nais: filologia francesa, alem, italiana),
coincidindo com o apogeu da imprensa
e o desaparecimento total da agora des-
necessria funo do copista. Ainda, no
final do sculo XIX ocorreu uma nova
ciso: a lingustica, a teoria literria e
a literatura comparada comearam a se
estabelecer como disciplinas autnomas,
o que iria desembocar no momento apon-
tado anteriormente por Guyaux. O que
quero ressaltar que a filologia se for-
talece como mtodo de estudo do manus-
crito justamente quando o manuscrito
medieval deixa de ser fabricado e passa
a existir como documento histrico, ou
seja, objeto a ser estudado para ser pre-
servado. O segundo momento coincide
com a mudana da concepo romntica
de criao, que substituda pela noo
de trabalho literrio, passvel, portanto,
de investigao no que diz respeito ao
processo criativo.
Sem dvida nenhuma, a questo
central aqui o suporte do manuscrito:
o papel. Alm dele, os cadernos de notas
so de papel; os rascunhos, o fichrio, a
correspondncia, idem. Todo o arquivo
de um escritor, organizado ou no, est
posto num mesmo suporte: o papel. Con-
clui-se, portanto, que a crtica gentica
s funciona se encontrar esta materia-
lidade. O que fazer agora que o mundo
se tornou digital e que os escritores
escrevem direto no computador? Talvez
ainda no seja o momento de chorar e
de decretar a morte do geneticista, por,
pelo menos, duas razes: em primeiro
lugar, ainda h muitos arquivos a serem
explorados, repletos de manuscritos mo-
dernos, contendo fichrios, cadernos de
notas, esboos, mapas, enfim, toda sorte
de documentos, cujo suporte ainda o
papel; em segundo lugar, e este o item
central da discusso, o geneticista no
estuda o manuscrito em si, mas o proces-
so de criao revelado por ele, por meio
das rasuras, das pegadas deixadas pelo
escritor durante o processo de criao.
Se tomarmos as ferramentas de um
editor de texto, veremos termos como
colar, recortar, copiar, substituir, corrigir,
150
iguais queles que adotamos para trans-
crio dos manuscritos que estudamos,
visando indicar onde e como se do as
transformaes operadas pelo autor
durante seu processo de criao. O que
temos, na verdade, a transposio (por
vezes, mal feita) para o meio digital das
operaes encontradas no manuscrito de
papel. Mais do que isso, so os proces-
sos mentais do escritor que ganham a
dimenso digital e so minuciosamente
cronometrados, desde que o escritor
salve seu trabalho no modo Verses da
caixa Arquivo.
Pierre-Marc de Biasi vai mais longe,
afirmando que a crtica gentica ga-
nha com o advento do computador, na
medida em que o escritor lanar com
muito mais facilidade suas ideias na
tela em branco, do que o fazia no papel
em branco, porque, em vez de 30 ou
40 testes iniciais que exigia o papel, a
escritura na tela no supe mais que 2
ou 3 ensaios mentais preliminares. E eis
porque o rascunho digital constitui um
documento de uma riqueza cognitiva sem
precedentes: ele fornece ao geneticista
acesso aos processos psquicos muito
mais iniciais/primrios do que aqueles
que o papel pode carregar.
3
Nesse sen-
tido, a era digital torna-se uma aliada da
investigao gentica, pois proporciona
a visualizao da lgica que comanda
as modificaes efetuadas pelo autor,
abrangendo o processo criativo como
um todo, alm de dar uma viso global
da obra, desde sua primeira ideia, o pri-
meiro lampejo, at o texto considerado
pronto para ser publicado.
Para que isso ocorra necessrio que
o escritor salve suas diversas verses
ou submeta o disco rgido de seu PC a
uma busca que revelar todo o processo
atravs dos backups que so feitos au-
tomaticamente pelo programa de editor
de texto.
4
Alm disso, bom ressaltar
que h escritores na atualidade que
ainda mantm a sistemtica de impri-
mir seus textos e, ento, sobre a cpia
impressa, realizam a mo as alteraes
pretendidas, transformando-a, assim,
em manuscrito na acepo mais tradi-
cional do termo.
H um certo tempo venho coletando
depoimentos de escritores a respeito,
dentre outras coisas, de seu processo
de criao, tornando-se imperativo per-
guntar sobre o uso do computador.
pergunta Como seu relacionamento
com o computador? Se Sr.(a) escreve
diretamente no computador: Foi assim
desde o incio ou precisou de um processo
de adaptao? Como foi tal processo?,
recebi diversas respostas que reproduzo
aqui, organizadas conforme as geraes
de escritores, dos mais velhos aos mais
novos:
Moacyr Scliar: Sou f do computador,
que facilita muito o trabalho do escritor,
mas tive de me adaptar a ele. Neste senti-
do, fui muito ajudado por meu filho, que
um grande conhecedor de informtica.
Lya Luft: Comecei a usar h muitos anos.
Nos primeiros dias estranhei, mas logo
entendi que ele um servo diligente e
facilita imensamente minha vida de tra-
dutora e escritora. Sem problemas.
151
Sergio Faraco: Sereno, sem sustos, mes-
mo porque no o uso para escrever con-
tos, crnicas, ensaios ou qualquer outra
coisa. Quando tenho a primeira verso
escrita a mo, passo-a para a mquina,
que me facilita a refundio. J no
necessrio datilografar cada nova verso,
como antes. De outra parte, no se pode
negar vantagens como aquelas proporcio-
nadas pela internet, que democratizou as
pesquisas, e pelo correio eletrnico, ainda
que eu prefira o correio postal.
Luis Antonio de Assis Brasil: Sim, escrevo
diretamente no computador. Fui, alis,
um dos primeiros escritores gachos a
usar o computador. O processo de apren-
dizagem foi fcil e sem dor.
Luis Paulo Faccioli: Desde o comeo,
escrevo diretamente no computador, no
sei criar de outra forma. Penso inclusive
que o uso do processador de texto deve
ter interferido profundamente no pro-
cesso de criao literria de toda nossa
gerao.
Jane Tutikian: No tive e no tenho pro-
blemas com o computador, mas agora sou
ps-moderna: descobri como instrumen-
tos de trabalho a caderneta, o lpis e a
borracha, isso me permite escrever onde
quiser, quando quiser, e isso timo!
Cntia Moscovich: Escrevo desde me-
nina. Fazia poemas, o pior do que j se
escreveu no gnero, e qualquer pedao
de papel servia. Descobri a prosa bem
mais tarde, aos 34 anos, primeiro na ofi-
cina mantida pelo escritor Sergio Crtes
e depois na Oficina de Criao Literria
da PUCRS, ministrada por Luiz Antonio
de Assis Brasil que uma bssola para
mim. S ento comecei a escrever de
forma continuada e ininterrupta h
11 anos. Isso quer dizer que comecei
a escrever diretamente no computador.
Hoje, se preciso viajar e escrever sem o
computador, estranho muito. No se torna
impossvel, claro, apenas acho que
mais difcil. O ordenamento de ideias fica
bastante mais confuso e complicado. Se
tenho de escrever, prefiro o computador,
sem dvida.
Marcelo Carneiro da Cunha: Nunca
escrevi a mo e no entendo por que
algum faria isso. Um escritor precisa
produzir texto continuamente ao longo
de horas. Escrever a mo cansativo.
Comecei a escrever a mquina porque
no havia computador. No instante em
que surgiu o PC e eu experimentei um
editor de texto, nunca mais escrevi em
outra coisa.
Llia Almeida: Diferentemente da ge-
rao do meu filho que no sabe o que
um manuscrito, que tem uma letra
sofrvel, mesmo escrevendo muito bem,
no meu tempo no tinha computador.
Sou desta gerao que teve de aprender
a us-lo. Eles j nascem sabendo o que
um mouse. Comeo sempre escrevendo
e anotando em cadernos especiais para
isto, de capas especiais, comprados para
este fim. Uma reminiscncia dos dirios
de antanho, atualizadssimos nesta gera-
o bloguera. Escrevo muito a mo no
incio do processo, depois direto no
computador. Acho que o processo de
152
adaptao foi fcil, fascinante inclusive.
O computador um facilitador, de muitas
maneiras.
Celso Gutfreind: Custei a entrar nele.
Hoje acho que facilita muito, sobretudo
reescrever. Poesia raro eu escrever di-
reto. Prosa mais frequente. Mas sinto
que em geral a primeira verso segue na
mo e depois a luta com a verso final
na mquina. O processo de adaptao se
deu quando tive que escrever uma tese.
Acho que no conseguiria ter feito a mo.
E logo senti que a literatura tambm podia
se beneficiar com o computador.
O depoimento mais esclarecedor veio
do escritor Altair Martins, da nova gera-
o, a respeito do processo de escritura
do conto Enquanto gua:
Como j disse, principiei escrevendo
mo, processo que ainda uso, embora
parea paradoxal para quem pertence
gerao que viu popularizar o computa-
dor. O texto, contudo, comea a ser pro-
duzido muito antes, sob forma de ideias
e anotaes ou de rascunhos. Estabeleo
etapas distintas de produo, visivel-
mente demarcadas: na primeira, que
ocorre at a produo e posteriores leitu-
ras do manuscrito, o mais importante o
trabalho do escritor o escritor que l os
elementos e indcios sua disposio, ao
qual cabe aplicar recursos e estabelecer
escolhas. o escritor que busca o leitor
ideal um conjunto de leitores possveis,
no meu caso. Por isso, busco a complexa
imagem dos possveis leitores, tentando
alcanar diversos nveis de leitura sem
que o texto se abra demais sob o risco de
entregar-se banalidade, ou se feche a
um nmero restrito, sob o perigo ainda
de se tornar o texto de um nico leitor
aquele que escreve. Nessa fase, como
se o texto ainda no existisse a no ser
como uma possibilidade potencial que s
o escritor pode avaliar. Desenvolvo uma
sequncia relativamente ordenada:
a) a suscitao do tema, que pode
vir de uma palavra ou de uma
imagem ou de uma epgrafe ou de
um personagem preconcebido ou
de uma situao vislumbrada;
b) as delimitaes de gnero o tema
pede uma linha de discurso que se
expressaria melhor num poema
ou numa narrativa ou numa cena
dramtica ou num comentrio;
c) nos caso de tema prprio para a
narrativa, convm que eu ras-
cunhe mentalmente a histria,
imaginando situaes e frases,
ambientes e tempos;
d) anotaes de toda a ordem costu-
mam surgir, desde a roupa usada
pelo personagem at algumas
frases possveis (geralmente dos
dilogos);
e) uma etapa curiosa se d quando
conto a histria (ou um esboo
dela) a algum prximo, explican-
do intenes e suas possibilidades.
O efeito da oralidade, nesse caso,
determinante para as mudanas
de concepo em nvel de enredo
e de escolhas paralelas, como a
constituio lingustica e imag-
tica do meio e dos personagens.
Nessa fase, a linguagem ainda
o elemento menos trabalhado;
153
f) surge, ento, a etapa do manus-
crito. O motivo que me leva a es-
crever a mo talvez seja de ordem
material, de meio fsico: considero
a escrita no computador algo fria
e burocrtica, sem as nuanas hu-
manas do punho. que a prpria
linha manuscrita indica escolhas,
de estilo ou de ritmo, mas tambm
de pausas nas quais o raciocnio
rabisca, quer em desenhos quer
em palavras, nas margens do
papel. A escrita a mo como que
tem voz prpria. , alm disso,
indcio de processo, de artesana-
to, podendo se submeter a riscos
e borres que no a eliminam de
todo, tanto que possvel que ela,
em leituras posteriores, renasa
mais limpa da sujeira que a reco-
briram outras leituras. Concorre
da, para vantagem do manus-
crito, a arqueologia da produo,
com as camadas visveis do que
foi escolhido e preterido. Ainda
assim, a manuscrita no se apre-
senta mais lenta que a digitao.
O resultado final, por mais que
prove o contrrio, far distores
de tempo, pois no considerar os
inmeros embates entre o que se
deseja dizer e o como possvel
que se diga. Acrescentaria por
ltimo que o texto de computador
pblico e annimo, exposto e
no velado, apresentando-se pron-
to quando em verdade no est.
O teclado cerceia a escrita. No
respira o sigilo que a atmosfera
de criao requer.
Na segunda etapa, a partir das provas
digitadas, comea o trabalho do leitor,
ou do escritor transformado em leitor.
constituda de anotaes que visam
ao todo textual, ajustando desde a lin-
guagem at a estrutura. A quantidade
de camadas indeterminada. Nelas se
encontram as verses digitadas e impres-
sas, datadas, com referncia ao uso das
fontes e do espao da folha. Comea, a
partir da, o trabalho de um leitor crtico
que interfere no que l, at que o escritor
se transforme no ideal para o leitor.
Consideraes
Um mapeamento preliminar j mos-
tra que o computador sempre um alia-
do, mesmo que no seja o primeiro supor-
te a ser usado. Para alguns escritores,
o nico suporte; para outros, faz parte
do momento posterior do processo de
criao, como uma mquina de escrever
de luxo, por facilitar sobremaneira o tra-
balho de passar a limpo. De qualquer
modo, h que se ressaltar a participao
ativa do meio digital no trabalho criativo
atualmente. Sobretudo importa muito
enfatizar que, se o papel foi abandonado,
o processo no o foi.
Imagino o dia em que numa solenida-
de de doao de esplio, os herdeiros en-
treguem o arquivo do escritor: sua CPU.
L estaro contidos suas pesquisas, seus
rascunhos, os originais, as msicas pre-
feridas, os livros (at mesmo anotados),
sua correspondncia, suas fotos, enfim
tudo o que hoje temos em suporte de
papel. Resta a aliana com os colegas
da informtica, que substituiro os da
154
codecologia. Ficaremos livres dos cupins,
das traas, dos caros, mas existiro
os vrus e a corroso do CD. Acima de
tudo, permanecer o processo de criao
do escritor, seus passos cronometrados,
restitudos temporalidade, restando ao
geneticista a interpretao dos rastros
deixados no meio digital. O papel se foi,
mas o processo ainda est l. E isso o
que nos importa.
Genetic criticism in the
digital era: the process
goes on
Abstract
Given the fact that modern writers
have been using, more and more exclu-
sively, computers to write their works,
some questions arise: What will happen
to studies on Genetic Criticism? Shall
computers dictate the death of studies on
genesis? I believe that Genetic Criticism
is still alive and active, for its object of
study, far beyond manuscripts, is the
creative process, which remains intact
inside the writers computer hard disk.
Key words: Digital era. Literature. Ge-
netic criticism.
Notas
1
GUYAUX, Andr. Gntique et philologie.
Mesure, Cahiers semestriels, Paris: Jos Corti,
n. 4, 1990.
2
LEBRAVE, Jean-Louis. La critique gntique: une
discipline nouvelle ou un avatar de la philologie?
Genesis, Paris: ITEM/CNRS, n. 1, 1992. p. 42.
3
BIASI, Pierre-Marc de. Le cauchemar de Marcel
Proust. Disponvel em: http://www.item.ens.fr/
index.php?id=187315. Acesso em: 30 abr. 2008.
Au lieu des trente ou quarente tests initiaux
quexigeait le papier, lcriture lcran ne suppose
que deux ou trois essais mentaux prliminaires. Et
voil pourquoi le brouillon numrique constitue um
document dune richesse cognitive sans prcedent:
il donne au gnticien um accs des processus
psychiques beaucoup plus initiaux que ceux dont
le papier peut porter la trace. (Traduo minha).
4
Rastreabilidade o procedimento que permite
mapear os caminhos de uma determinada infor-
mao, atravs da descoberta, da documentao e
da manuteno de um ou mais requisitos. Vrias
atividades j utilizam tal procedimento como
garantia de qualidade (alimentos, agropecuria,
medicamentos, entre outras). Disponvel em: http://
www.inf.pucrs.br/~petinf/homePage/publicacoes/
documentos/artigos/tiago.cunha_sic_pucrs_2007.
pdf. Acesso em: jan. 2009.
155
Narrativas de si: lugares
da memria

Tnia Regina Oliveira Ramos
*
Data de submisso: junho de 2009. Data de aceite: julho de 2009.
Resumo
*
Professora de Literatura Brasileira na Universidade Fe-
deral de Santa Catarina. Fez seu mestrado e doutorado
na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro;
coordena o curso de ps-graduao em Literatura e o
ncleo Literatura e Memria. uma das organizado-
ras do Seminrio Internacional Fazendo Gnero.
Organizou o livro Falas de gnero (Editora Mulheres)
e Leituras em Rede: gnero e preconceito e tem vrios
ensaios e artigos publicados sobre narrativas de si e
textualidades contemporneas.
Uma breve histria da escrita fe-
minina como tentativa de mostrar que
a invisibilidade pode se dar por uma
histria patriarcal e pelas relaes
de poder. No entanto, da literatura
de viajantes at a era da ciberntica
muita coisa foi dada a ler nesta hist-
ria literria escrita por mulheres.
Palavras-chave: Literatura. Escrita
feminina. Ciberntica.
Introduo
Para dar incio a essa trama discursi-
va sugiro que travemos dois ou trs de-
dos de prosa, seja l o que isso signifique
de fato. um convite. E por que razo?
Quero dizer/pensar sobre narrativas de
si, mas muito mais sobre um assunto que
me tem tocado profundamente, especial-
mente nesta fase de trocas de e-mails, de
posts no Orkut, em blogs etc.: os lugares
da memria, as escritas de mulheres, as
narrativas de si.
A exemplo de tantos outros compa-
nheiros e companheiras geracionais,
escrevi muitas cartas. Tantas que a mi-
nha tese de doutorado sobre memrias
de escritores comea assim:
156
Se relatei meu dia a dia, nas cartas quase di-
rias, no foi pela importncia dos aconteci-
mentos ou das coisas que lembrava naquele
cotidiano de um apartamento de quarto e
sala no Rio de Janeiro. Fazer o texto do meu
cotidiano, no em um dirio, mas em cartas,
endereadas, em sua grande maioria, aos
meus pais, irmo e a uma amiga, era uma
prtica salutar, a oportunidade que tinha
de me ocupar comigo mesma, em uma expe-
rincia diria do exerccio de memria. As
cartas me transformavam em uma leitora
de mim mesma, ainda que eu no me con-
tentasse com um texto sem destinatrio...
Tenho saudade desse paciente exerccio.
Fora do que considerei exlio perdi o prazer
da escrita solitria e das coisas acontecidas
nas margens da tese. Deixei de prestar
ateno ao meu redor para contar ns coisas
prosaicas do cotidiano. Hoje desejo que de
alguma forma que as minhas cartas tenham
feito parte das memrias de quem me leu.
Um dia, quem sabe, podero me reinventar.
Com saudade e com muita imaginao.
Rio maro de 1987 /Florianpolis abril
de 1990.
Minha opo para este texto, ento,
est centrada em alguns aspectos da his-
tria das mulheres, a minha, inclusive.
Melhor ainda: sobre a histria das es-
critas de mulheres. Comeo, ento, com
as cartas de viajantes estrangeiras que
mostraram como, j na metade do sculo
XIX, as mulheres brancas brasileiras
tinham um profundo desejo de estudar,
de ampliar seus conhecimentos, de ir
alm do que lhes era domesticamente
ensinado: contar, rezar, um sofrvel fran-
cs e conhecimento musical, o que exigia
horas e horas sentada em um piano,
sem tempo de pensar em bobagens ou
trivialidades.
Foi dentro de um conjunto sociocultu-
ral opressor, no sculo XIX, que a pena
feminina afirmou-se no espao das nar-
rativas de si, mais do que pensvamos.
Imersas numa cultura que estratificou a
criao literria como um exerccio mas-
culino, as mulheres escritoras oitocentis-
tas deixaram escritas muitas narrativas
e poemas, embora a tradio literria as
fadasse durante muito tempo invisibi-
lidade. Vejamos o que nos disse no sculo
XIX uma de nossas mais importantes
escritoras Jlia Lopes de Almeida: Sou
uma boneca de carne e osso; no sou
mais nada. A minha dependncia o
motivo de felicidade que todos celebram
em redor de mim. A minha pena pensar
estas coisas e saber diz-las.
1
O rtulo mais difundido acerca da
literatura de autoria feminina pela
historiografia literria aquele que a
enquadrou como uma literatura menor,
sem valor, sem qualidades geralmente
atribudas escrita masculina como
se tivssemos feito durante muito tempo
uma fico domstica. Uma boa nomen-
clatura. A fico domstica registrava
os afazeres corriqueiros do cotidiano,
culturalmente atribudos ao universo
feminino: cuidados da casa, preparo dos
alimentos, as ordens dadas aos empre-
gados domsticos (predominantemente,
mulheres), organizao da cozinha, a
limpeza em geral armrios, roupas
de cama, jardinagem, enfim, tudo, ou
quase tudo que fosse especfico, que
estivesse sob o domnio da mulher. No
esqueamos que a palavra domnio vem
de domus, senhor. Clarice Lispector,
Nelida Pinon, Ligia Fagundes Teles e
157
tantas outras escritoras brasileiras do
sculo XX descreveram isso muito bem.
O importante nessa leitura perceber-
mos que as mulheres, ao contrrio do
que se pensou durante anos, pegaram da
pena e fizeram literatura, assumindo o
papel a que se propuseram. Assim, elas
comprovaram e testemunharam um mo-
mento importante da histria cultural,
embora para a historiografia fossem
consideradas sombras, destinadas ao
silncio, submisso.
Este meu interesse pela escrita fe-
minina no sculo XIX se deve minha
insero na segunda etapa do projeto
de 27 pesquisadoras, coordenado pela
professora Zahid Muzart, para o resgate
de 108 mulheres que escreveram cartas,
contos, poesias, romances no sculo XIX
e que por mais de cem anos foram si-
lenciadas pela histria da literatura, ou
mesmo pela histria da leitura no Bra-
sil.
2
Some-se a isso a pesquisa que desen-
volvi em um projeto sobre textualidades
contemporneas, quando procurei fazer
um levantamento de escritas femininas
na contemporaneidade.
Foi nesta fase que li e estudei duas
antologias organizadas por Luiz Rufatto:
25 mulheres que fazem a nova literatura
brasileira e 30 mulheres que fazem a
nova literatura brasileira. Cinquenta e
cinco nomes foram elencados. No h da
parte do organizador uma outra explica-
o sobre o processo de seleo se no a
de que escolheu as autoras que comea-
ram a publicar prosa de fico a partir
de 1990, sem limite de idade, tema,
ideologia, estilo ou extenso do trabalho.
Segundo ele, apenas se exigiu ineditismo
dos textos. Houve, no entanto, uma pre-
ocupao por parte da Editora Record e
do organizador de registrar a geografia
que percorre seus dois volumes. Fiz o
exerccio de contabilizar: vinte e uma
nasceram no Rio de Janeiro; onze, em
So Paulo; seis, no Rio Grande do Sul;
cinco, em Minas Gerais; duas, na Bahia;
duas, em Gois; duas, no Paran; uma,
em Santa Catarina; uma, na Paraba;
uma, no Esprito Santo; uma, no Cear,
e, paradoxalmente, uma em Portugal e
uma na Argentina.
Nessa matemtica de incluses ex-
cluses, o que merece ser destacado
como essas autoras so apresentadas.
Antecedendo cada um dos contos, o orga-
nizador dedica literalmente duas linhas
para cada uma delas: nome, cidade na-
tal, ano de nascimento, profisso e onde
mora atualmente. Porm, somando-se
esses fragmentos, esses minicurrculos,
essas minibiografias, construmos um
painel significante para a histria con-
tempornea da literatura brasileira.
Nessa economia biogrfica nos so
informadas as profisses das cinquenta
e cinco mulheres. Elas fazem parte de
um universo humanstico voltado para
a linguagem, para a palavra e para a
expresso artstica, quase todas voltadas
para narrativas de si e lugares da me-
mria: dez jornalistas, trs funcionrias
pblicas, dez formadas em letras, duas
em msica, quatro publicitrias, uma
pedagoga, uma psicanalista, oito profes-
158
soras, uma sociloga, uma roteirista, trs
tradutoras, uma shiatsuterapeuta, uma
arquiteta, duas editoras, uma crtica de
arte, uma religiosa... Dez se assumem
escritoras e uma declarada escritora
profissional.
To importante quanto este lugar de
onde falam ou asseguram a sua sobrevi-
vncia a constatao da produtividade
literria dessas mulheres contempor-
neas (apenas duas ainda so inditas).
Elas escreveram na ltima dcada: sete
novelas, 55 livros de contos, 22 livros de
poesia, duas biografias, 53 romances, 23
livros de ensaios, um livro-reportagem,
um livro de autoajuda, uma pea de
teatro... So 165 livros. Quem os leu?
Onde esto? Quem os publicou? Quando
daremos visibilidade a essa produo?
Por onde elas transitam? Onde elas esto
inscrevendo suas histrias de vida? Que
corpo feminino este? Que visibilidade
fsica tm essas mulheres? Como so
seus rostos? Quando faremos a arque-
ologia desses textos? Ser que elas no
correm o risco de ficar to invisveis
quanto as mulheres que escreveram no
sculo XIX?
3
Alio o meu olhar crtico sobre esta
escrita mais cannica, mais editorial,
com as escritas de si de pessoas comuns,
ou melhor: as escritas de si e o lugar das
memrias de mulheres que escrevem
em outros espaos. Como a escrita de
cada uma ou de cada um de vocs que
est aqui. Quando, para minha tese de
doutorado, pesquisei textos memoria-
lsticos na histria da cultura brasileira
contempornea, escrevi um ensaio que
foi ponto de partida para outras inquie-
taes. O texto se chamava Meninas
atrevidas, o que que no vo dizer?
Nele eu fazia a primeira reflexo sobre
dirios de meninas. Eu me perguntava,
j ali, por que continuvamos dando s
adolescentes dirios com chave? E qual
estava sendo a reao das adolescentes
no incio da dcada de 1990 sobre essa
prtica da escrita de dirios?
Chamava-me ateno uma resistn-
cia para este texto silenciado e silencioso
e exemplificava com minha sobrinha
Fernanda. Aos 12 anos ela me deu um
dirio seu, para fazer rascunho, acom-
panhado do comentrio: Fica com ele,
tia. Odeio ganhar dirio. Nem sei onde
esto os outros. Perguntei-lhe se no se
importaria se eu lesse o que nele estava
escrito. Ela me respondeu: Pode ler, se
quiser. Surpreendentemente, noto que
Fernanda havia me dado um dirio va-
zio at eu encontrar, quase no fim, uma
pgina escrita por ela. Um texto a lpis,
o nico de seu dirio, a letra firme: Que-
rido Dirio. Aqui termina meu ANTIGO
TESTAMENTO e comea meu NOVO
TESTAMENTO. Fernanda.
Fernanda, influenciada pelo seu novo
colgio religioso, escreveu uma bblia sem
palavras. A lpis. No quis ser sujeito. O
texto foi o sujeito: o meu Novo testamen-
to comea... Todo o resto, silncio. Um
ato poltico de no querer mais escrever
um livro de leitura proibida. Foi a sua
gerao na dcada de 1980 que comeou
a escrever lembretes, citaes, poemas,
159
fazer colagens, espcies de videoclipes,
nas agendas anuais.
4

Quando examinei as agendas de
adolescentes constatei a possibilidade
de ouvir uma fala fragmentada que saa
desse lugar tenso da contemporaneidade:
uma nova verso dos dirios ou cader nos,
que em tempos passados abrigavam a
intimidade inenarrvel de jovens a ponto
de procurarem registrar a descoberta
dos primeiros amores ou a angstia da
soli do. Nas agendas modernas estavam
as excentricidades nem sempre repro-
duzveis nas (im)possveis memrias
registradas nos dirios, g nero frequente
na tradio histrico-literria.
O que eram (e ainda so) essas agen-
das? Um peculiar espao textual, um ob-
jeto do desejo, o mesmo desejo que fazia
as garotas consumirem jeans, camisetas,
tnis e mochilas, que explicitava o status,
perante o grupo social, do uso de certas
grifes da moda. Colorida, capa plastifi-
cada, emborrachada, de couro, da tribo,
ao mes mo tempo em que assumia uma
funo social e econmica, esse nem to
obscuro objeto passava a ser extenso do
corpo num ir e vir dirio, em espaos p-
blicos e privados, transformando-se num
depsito de recados, adesivos, recortes,
clips coloridos, papis de bala, ingressos
para shows, desenhos cuidadosamente
elaborados, palavras e frases multicores
numa exposio de criatividade em torno
de nomes e especificaes aparente-
mente inteis. Na ocasio eu afirmava:
finalmente, a mulher encontra a pos-
sibilidade de escrever sua vida em um
livro aberto e no mais ter de procurar
abrigo para a sua escrita na solido do
quarto.
A leitura das agendas, feita por mim,
foram todas autorizadas pelas autoras.
Isso equivale a dizer que, ao me trans-
formar em leitora desses textos da inti-
midade, ocu pei um lugar que parecia j
estar previsto, porque as agendas no
contm, como os dirios, um texto pes-
soal, ntimo e indevassvel. Em outras
palavras quero dizer que, ao transgredir
atravs da leitura dessas intimidades,
oferecidas para a minha pesquisa com
muita tranquilidade pelas jovens adoles-
centes, pela interrupo do silncio a que
esses textos eram submetidos ao trmino
de cada ano, descobri um vis bastante
fecundo para compreender uma escrita
que se faz parte da instituio literria
e que se quer margem da instituio
familiar. A obrigatoriedade da escrita
da agenda no vem da famlia nem da
escola.
As agendas selecionadas na pesquisa
foram escritas por garotas na faixa dos
13 aos 17 anos, de diferentes contextos
econmicos. Mais do que descobrir seus
mecanismos de produo, o que seria a
leitura ideal, procurei sistematizar algu-
mas ideias que reforassem a seguinte
hiptese: as agendas fornecem um im-
portante material para o conhecimento
de fragmentos de uma histria de forma-
o da nova mulher, at porque os limi-
tes desse gnero so to flui dos quanto
necessrios para incluir textos como
essas anotaes de meninas, produzidas
160
em diferentes circunstncias histricas
e sociais: Dirio coisa muito chata.
Tem que colocar tudo o que aconteceu e
nem d para colar nada. Agenda mais
moderno, escreve uma das autoras.
Outro aspecto constatado que as
agendas reve lavam uma necessidade
de se pensar a vida no na forma de um
contnuo cronolgico e progressivo como
os dirios, mas de modo fragmentrio e
disperso. Parece que tudo se torna puro
registro, e como uma gaveta desarruma-
da, repleta de recordaes e fragmen tos,
a histria de vida fica ali para que um
dia algum jogue fora. No mais o texto
estruturado enquanto narrativa, mas
muito papel de bala, de chiclete, muita
entrada de show, de cinema, papel de
chocolate, muita comida, muita dieta:
comi lazanha, almoamos na tia Li,
almoo no Diego e eu no vou!!!, 49 kg.
Estou me sentindo uma baleia, Comi
cinco Sonhos de Valsa. Vou colar aqui
todos os papis para sentir remorso!!!
(...e cola as cinco embalagens dos Sonhos
de Valsa).
No cam po do literrio uma obra pode
ser considerada romntica quando valo-
riza a subjetividade e a imaginao nos
modos de expresso. Mas vai alm: um
modo de ser romntico est muito mais
relacionado frag mentao do indivduo
e s formas de expresso. As agendas
so feitas desses textos, mas, mais do
que isso, elas parecem querer revelar
a impo tncia das palavras. Da o jogo
quase infantil de formas e cores para
preencher vazios.
Na ludicidade, no prazer de pintar,
recortar, colar e desenhar e na conquista
de uma forma de expres so sobre a qual
s a escrita feminina tem controle, as
agendas legiti maram-se como o texto da
diferena: Agenda de garota a coisa
mais intil que existe. Elas colocam pa-
pel de chocolate, de bala, contam todos
os detalhes da vida amorosa. Ridculo!
Nessa fala autoritria de um garoto
de 15 anos aparece a rediscusso das
relaes entre o masculino e o feminino,
vistos como lugares textuais tensos, e
a im possibilidade da leitura e da inter-
pretao de certos cdigos, que delibe-
radamente marcam a diferena. uma
diferena, alis, que no apenas sexual
e que no se d de maneira assimtrica
ou contrastante, mas que se processa
por um tom, uma cor, uma dico e um
ritmo prprios. Sei que estou caindo na
armadilha da oposio binria, homem e
mulher, mas no h como no ler a um
sujeito que cria a si mesmo enquanto
fala, enquanto texto, procura de uma
linguagem peculiar que marque seu lu-
gar no mundo.
5
Meninos escrevem agenda? Surpreen-
dentemente, durante a minha pesquisa
recebi uma carta de um menino e uma
agenda para examinar. A carta foi re-
sultante de uma crnica que meu orien-
tador, Affonso Romano de SantAnna,
escreveu, intitulada Agenda de meni-
na, quando leu meu texto Meninas
atrevidas, o que que no vo dizer?
Eu trouxe a carta na ntegra, mas vou
ler umas passagens.
161
Caro Sr. Affonso: Fiquei um pouco magoado
ao ler no domingo, 7 de agosto, sua crnica.
Menino tem agenda, sim. O senhor no est
bem informado ou uma idia pr fabricada.
Se o senhor for no meu colgio vai ver mui-
tos meninos com agenda. Na agenda de um
menino tem assuntos diversos, tem endere-
os, tem fotos de revistas masculinas, tem
recortes, tem letras de msica. claro que
a gente no escuta: Escreva seus segredos.
Isso ridculo!!! Sabe que no meu colgio
Santo Incio capaz de ter mais agendas de
meninos do que de meninas? Outra coisa: eu
e meus amigos temos caderno de composi-
es e eu tenho um caderno com 9 histrias
que eu mesmo escrevi. A srio. Tenho 13
anos, estou na 7 Srie e meu nome Jardel
Sebba Filho.
O protesto de Jardel me levou a
querer ler a agenda de Joo Guilherme,
tambm de 13 anos, trazida para mim
pela sua me, com o seu consentimento.
Na agenda do Joo descobri que, mais
do que uma agenda, Joo escrevia lite-
ralmente um dirio:
Hoje aconteceu uma coisa muito triste. Meu
pai, minha me, minha irm e eu amos pas-
sar o dia no Parque Beto Carreiro. Estava
tudo organizado. S que a minha tia, irm
do meu pai, morreu e tivemos que ir para o
enterro. Nunca mais meu pai vai querer ir
para o Beto Carreiro com a famlia. Tia, eu
gostava muito de voc, gostava de quando
vinha na minha casa e eu ia na tua, mas
no foi uma boa voc morrer hoje. Seu EX-
sobrinho Joo.
Que outras narrativas de si escrevem
os meninos? Esta uma pesquisa ainda
por fazer. Joo e Jardel me deram as
pistas. Precisamos tambm saber o que
eles dizem... Meu texto poderia terminar
aqui, mas descubro que est havendo a
revitalizao de dirios. Se a adolescente
ainda gosta de ganhar agenda, descubro
que no rito de passagem para a vida
adulta ela recupera a forma dirio e a
correspondncia para falar de si.
No programa de Serginho Groiss-
mann, nas altas horas do sbado para
domingo, surpreendo-me com a incluso
inesperada do tema dirio, a partir da
resposta dada pela jovem da plateia ao
ser entrevistada: O que mais gosto de
fazer? Escrever o meu dirio, respondeu
ela. O entrevistador foi tomado de sur-
presa, pois pensava, por certo, que em
2005 uma jovem de 17 anos jamais escre-
vesse um dirio tradicional. Ento, ele
leva adiante o tema e pergunta: Como
voc comea seu dirio, todos os dias?
E ela, sorrindo: Querido dirio. Ele
lana, ento, a pergunta, para a plateia
(e muitas mos levantam) e para as trs
artistas que estavam sendo entrevista-
das, coincidentemente mulheres. Com
exceo de Alcione, Dbora Falabela
e Elba Ramalho, vindas de diferentes
contextos, afirmaram que escreveram
dirio por muitos anos.
Convivendo com Jlia, que sempre
usou sua agenda para narrar o que fez
durante o dia (e no seus segredos nti-
mos), e com minhas bolsistas de iniciao
cientfica, alunas da graduao, que nas
descobertas de seus 17, 18, 19, 20 anos,
gerao do computador, tm me acom-
panhado nos segredos da ciberntica, eu
no poderia deixar de falar no que hoje
parece ser outro desejo de muitos adoles-
centes iniciados e com acesso internet:
ter seu blog, ter seu flog, ter amigos no
Orkut. Seus dirios na internet vo alm
dos dirios ntimos ou da ludicidade das
agendas.
162
A internet ofereceu uma nova ma-
nia chamada blog. possvel, ento,
um dirio absolutamente aberto? Esta
pgina virtual e interativa tem muitas
vezes contedo de dirio, e pode-se ler
de tudo num blog. De poltica ao fim de
um relacionamento. Do primeiro beijo
descrio de um filme clssico. No
vou poder me deter em nenhum deles,
embora sejam muito interessantes,
mas quero contrapor uma observao. A
maior parte dos pesquisadores que tm
estudado a intimidade dos blogs, espe-
cialmente os femininos, tem os lido pelo
vis do exibicionismo. Eu, ao contrrio,
leio como mais um sintoma da solido
contempornea.
O dirio tradicional no queria ser
lido, a agenda no visava a um inter-
locutor imediato; o dirio na internet
almeja no s leitura, mas a um post,
um comentrio. Um registro formal
de quem o leu e no apenas o visitou.
Alguns leitores de blogs acompanham
esses dirios virtuais como captulos de
uma novela. Os prprios blogueiros, na
maioria das vezes, so leitores uns dos
outros. por isso que so chamados vi-
zinhos na rede. A exploso dos escritos
ntimos na internet leva, ento, a uma
questo interessante: possvel voltar
aos seus escritos e refaz-los a cada dia,
a cada hora. O blogueiro parece ter um
prazer inconfessvel de passar a sua
vida a limpo.
Nessa trajetria que fiz sobre narra-
tivas de intimidade, o meu texto chega
a 2.008. Atualmente eu pesquiso com
bolsistas de iniciao cienttica e alunos
de graduao, porque eles fazem parte
deste universo e dominam essa nova
linguagem, comunidades de leituras no
Orkut. O que objetiva o Orkut? Formar
uma rede social onde voc possa ampliar
e recuperar amigos, fazer o seu perfil,
dizer quem voc, seus gostos, suas
preferncias, para receber depoimentos,
ter fs, mandar mensagem, colocar fotos.
Uma parte da tua intimidade em um site
que te exibe para aqueles que fazem par-
te desta intimidade. A base do Orkut :
S entra quem convidado. O criador do
programa, quando perguntado em uma
recente entrevista, se entendia a razo
de o Orkut ter tido tanta receptividade
no Brasil, disse que no sabia a resposta,
mas acreditava que a razo era a perso-
nalidade amigvel dos brasileiros.
Quero registrar que no prprio Orkut
h comunidades que se dedicam a falar
de seus dirios na internet. A comuni-
dade Ningum comenta o meu blog, o
meu flog tinha 1.009 participantes. O
mais interessante que o apelo para voc
participar desta comunidade : Se voc
acha que tem talento, mas ningum o
valoriza, se voc um ser humano, esta
a sua comunidade. Vamos nos juntar
para formar um oligoplio de coment-
rios para satisfazer o nosso ego. H uma
outra comunidade, com 481 membros,
que Eu odeio blog, flog e fotolog, essas
coisas inteis. Com 330 membros voc
encontra Eu tenho um blog. Com mais
de 2.294 membros: Eu amo meu blog
e, com 955 membros, Eu tenho blog,
flog, MSN.
163
Uma rede de escritor@s ansiosos por
leitores... Uma comunidade de destinos.
Este meu texto, que comeou pela escrita
feminina no sculo XIX da intimidade,
parece encontrar nessas formas de inti-
midades pblicas veiculadas pela inter-
net a superao dessa interdio entre as
escritas masculinas e femininas. O sexo
dos textos parece aqui ser superado. Ou
ainda mantm a diferena?
Mas eu quero retomar o incio de mi-
nha escrita, quando falava das cartas e
do que elas significaram para a histria
das mulheres, enquanto narrativa de si e
lugar da memria. E aqui eu recupero o
lugar terico desta minha reflexo. Para
mim, nessa trajetria que procurei tratar
entre a fico domstica, como costuma-
vam chamar a escrita das mulheres do
sculo XIX, e os e-mails trocados no s-
culo XXI, nas tratativas de nossa vinda,
quero privilegiar a correspondncia. Por
essa razo, para a correspondncia que
reservo o espao terico de uma reflexo
mais profunda. Trago para dentro deste
texto as mulheres que pensam a carta
como o lugar privilegiado das narrativas
de si e do lugar da memria. A carta, a
correspondncia, ainda o que nos res-
ta de privado neste milnio em que nos
sentimos como se estivssemos expostos
em vitrinas.
Kte Hamburger entende que a cor-
respondncia sempre um documento
histrico que abriga testemunhos pesso-
ais, sendo igualmente histrico o sujeito
dessa enunciao.
6
Sophia Angelides,
mais cautelosa, pondera que as cartas de
um escritor podem figurar como objeto
de fruio esttica, no qual literrio e ex-
traliterrio se alternam, embora admita
que, de modo geral, as missivas nascidas
das mos das mulheres constituem
fragmentos valiosos que refletem a per-
sonalidade do sua autora, o seu ambiente
e as circunstncias que envolveram seu
trabalho criativo.
7
Poderamos da en-
tender que escrever cartas , assim, um
pequeno ofcio literrio no sentido mais
restritivo e convencional desse termo,
pois ao escrever uma carta no se pode
fugir a um cdigo que modela e altera o
que to simplesmente queremos e gos-
taramos de dizer.
Olhar semelhante apresentado
por Walnice Nogueira Galvo e Ndia
Battella Gotlib, ao mencionarem, na
coletnea Prezado Senhor, Prezada
Senhora, que as correspondncias ou
a literatura epistolar, como preferem
nomear , apesar de ocupar uma zona
intermediria entre o ficcional e o his-
trico, a fico e o documento, podem
ser tomadas como fonte privilegiada ao
desvendamento dos universos pblico
e privado, pois tambm figuram como
autorretratos e decalques de relaes
pessoais e sociais. Para Ndia Battella
Gotlib, a epistolografia, como gnero h-
brido, constitui campo frtil s diferentes
instncias das experincias do relato e
se presta ao cumprimento da tarefa de
aproximar remetente e destinatrio,
tendo em vista, fundamentalmente, a
incontrolvel necessidade de contato e de
mtua aproximao, durante a ausncia
do outro.
8
164
Oi, Tnia,
Fiquei com vontade de te contar algumas
coisas. Tive agenda por muito tempo. Muito
tempo mesmo. S que as rasguei e queimei
quando descobri que minha me as lia
tambm h muito tempo, h muito tempo
mesmo (rsrsrs...). Depois disso comecei a
escrever cartas. Escrevia, escrevia, escrevia
quase como um dirio. Um dia resolvia colo-
car um ponto final, colocava em um envelope
e mandava para minhas amigas. Poderia
usar o telefone para dizer a elas um monte
de coisa mas no dava o mesmo prazer, eu
penso. As cartas continuam coloridas como
sempre. Cheias de coisinhas. Eu queria que
algum lesse e preferia que fossem minhas
melhores amigas.
Escrevi tambm muito para um namorado
que eu tive h uns dois anos. A gente se via
sempre, mas mesmo assim eu o enchia de
cartas, bilhetinhos, recados. A recproca
no era a mesma, claro. Homens no
conseguem transformar o que sentem em
palavras. Ah, minha canetas no so mais
florescentes. Mas os lpis de cor e as caneti-
nhas ainda fazem parte do ritual.
Tenho vontade de ter aqueles dirios antigos
com chave, mas no sei se eu conseguiria es-
crever uma coisa que ningum pode ler. No
tenho flog, nem blog. Visito flogs e blogs de
meus amigos, deixo uma foto, uma palavra
e deu. No tenho muita pacincia para ler
tudo o que escrevem. No acredito que os
blogs substituam as agendas, os dirios e as
cartas... E os segredos mais ntimos como
que ficam? Curto o Orkut. Acho, porm, que
ele um pouco viciante... Mas como pode ver
o que eu gosto mesmo de uma carta. No
sei se sou a nica... Sei que voc gosta. Sem
querer te escrevi uma, mesmo mandando
por e-mail. Beijos Cristina.
Recuperei o e-mail que Cristina, mi-
nha aluna de graduao em Letras, me
escreveu recentemente, para terminar
este artigo. Se fui prolixa parece que
Cristina conseguiu a sntese. Nos seus
19 anos e hiperbolicamente me dizendo
que escreveu agendas durante muito,
mas muito tempo, surpreendentemente
ela me aponta a escrita feminina para
outra direo: a da correspondncia,
espao que merece o destaque merecido.
Para mim escrever cartas a grande
vitria das narrativas de si: os textos
escritos para um determinado destina-
trio; um texto explicitamente desejando
a leitura; um texto perverso, porque a
correspondncia para existir precisa de
distncia e ausncia, e a privacidade, a
intimidade, s podem ser invadidas se
fssemos como antigamente para o bico
da chaleira, tentar, sem deixar pistas,
abrir o envelope...
Mas isso seria uma outra pesquisa. O
que eu quis registrar foi este potencial
feminino para a palavra escrita. As 108
escritoras do sculo XIX nos dois volu-
mes organizados por Zahid Muzart (um
terceiro volume est no prelo), as duas
antologias organizadas por Luiz Rufatto,
9

as agendas, os blogs, os fotologs, as co-
munidades no Orkut,
10
as professoras,
as secretrias, as revisoras de textos, as
jornalistas, as poetas, as romancistas, as
estudantes de letras, predominantemen-
te femininas, so as mulheres que fazem
da palavra a sua arma, que fazem das
23 letras do alfabeto o seu potencial...
Sim, ns escrevemos... Ou como diria a
poeta Cludia Roquete Pinto nesta mi-
nha experincia de leitura desta escrita
feminina: ESCRITA / sempre voc /
quem me resgata / do limiar do iminente
nada.
11

165
Narratives of self: the
places of memory
Abstract
A short history of female writing as
an attempt to show that invisibility can
be brought about by a patriarchal his-
tory and by power relations. However,
from travel literature to the age of cy-
bernetics, a lot has happened along the
literary history written by women.
Key words: Literature. Female writing.
Cybernetics.
Notas
1
Sobre Jlia Lopes de Almeida e a escrita feminina
recomendo o importante estudo de Nadilza Morei-
ra. A condio feminina revisitada. Joo Pessoa:
Editora da UFPB, 2003.
2
MUZART, Zahid Lupinacci (Org.). Escritoras
brasileiras do sculo XIX. Florianpolis: Mulheres;
Santa Cruz do Sul: Edunisc, 1999 e 2004. v. I e II.
3
RAMOS, Tnia Regina Oliveira. Talentos e
formosuras. Cerrados Revista do Curso de Ps-
Graduao em Literatura, Braslia: UnB, v. 11,
n. 12, p. 101-111, 2002.
5
Desenvolvi esta pesquisa sobre agendas e a pu-
bliquei com mais detalhes no ensaio publicado no
livro Refgios do eu, organizado por Maria Teresa
Santos Cunha, Ana Cristina Mignot e Maria He-
lena Bastos, publicado pela Editora Mulheres em
2000.
6
HAMBURGER, Kate. A lgica da criao literria.
So Paulo: Perspectiva, 1983. (Col. Debates).
7
ANGELIDES, Sophia. Carta e literatura: corres-
pondncia entre Tchkhov e Grki. So Paulo:
Edusp, 2004.
8
GALVO, Walnice Nogueira; GOTLIB, Ndia.
Prezado Senhor, Prezada Senhora. So Paulo:
Companhia das Letras, 2000.
9
RUFATTO Luiz (Org.). 25 mulheres que esto fazen-
do a nova literatura brasileira. So Paulo: Record,
2004; RUFATTO Luiz (Org.). + 30 mulheres que
esto fazendo a nova literatura brasileira. So
Paulo: Record, 2005.
10
Jurema Chagas defendeu em 2007, na UFSC, no
Programa de Ps-Graduao em Literatura, a
dissertao Blogs pessoais. A representao do eu
na era ciberntica, e d com a sua pesquisa uma
boa contribuio ao assunto. Disponvel em: http://
www.tede.ufsc.br/teses/PLIT0274-D.pdf. Acesso
em: 6 jun. 2009.
11
ROQUETE-PINTO, Cludia. (dia das mes). In:
MORICONI, talo. Os cem melhores poemas brasi-
leiros do sculo XX. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
p. 331.
166
Intertextualidade e intermidialidade
no romance ps-moderno: A
misteriosa chama da rainha Loana, de
Umberto Eco
Edgar Roberto Kirchof
*
Data de submisso: maio de 2009. Data de aceite: junho de 2009.
Resumo
O presente artigo aborda a in-
tertextualidade e a intermidialidade
como estratgias estticas presentes
no romance ps-moderno de Umber-
to Eco A misteriosa chama da rai-
nha Loana. Inicialmente, apresenta-
se um panorama das concepes do
semioticista alemo Walter A. Koch
a respeito da literatura ps-moder-
na, com nfase em seus principais
traos estticos. Em seguida, luz
de tericos como Joo-Hyun Yoo, Ro-
berto Simanowski, Kathrine Hay-
les, realiza-se uma discusso sobre
a relao entre a intertextualidade
e a intermedialidade. Por fim, pro-
cura-se refletir sobre o modo como
esses fenmenos foram utilizados
na composio do romance de Um-
berto Eco.
Palavras-chave: Umberto Eco. Ro-
mance ps-moderno. Intertextuali-
dade. Intermidialidade
Literatura e mdia
A partir das reflexes realizadas por
Walter A. Koch, pode-se dizer que a lite-
ratura tem sobrevivido emergncia de
novos meios de expresso, como o cine-
ma, a televiso e, mais recentemente, o
computador, em razo de duas principais
estratgias: de um lado, tem realizado
um percurso de hibridao com sistemas
no lingusticos de expresso; de outro,
tem explorado elementos semiticos es-
pecficos de seu prprio significante. Um
exemplo da primeira estratgia pode ser
encontrado na poesia concreta, em que
ocorre uma interao entre linguagem
visual e linguagem verbal. Atualmente,
a literatura digital agrega no apenas
*
Doutor em Lingustica e Letras pela PUCRS. Ps-
Doutor pela Universitt Kassel, Alemanha. Professor
Adjunto da Ulbra.
167
signo lingustico e imagem, mas tam-
bm som e movimento, alm de todos os
demais recursos prprios da linguagem
eletrnica.
Quanto segunda estratgia, como
notou Walter A. Koch, vrios autores
modernos tm demonstrado um interes-
se indito por formas supercompostas,
ou seja, por manifestaes literrias
que renem uma superposio cada vez
mais compacta de formas literrias e lin-
gusticas mais simples. Segundo Koch,
essa tendncia pode ser lida como uma
reao do texto literrio ao fato de que
artes como o cinema e a fotografia em
razo da predominncia do iconismo
possuem uma capacidade muito maior
de referenciar o mundo extralingustico
do que a linguagem literria, em que
predominam signos simblicos. Essa
tendncia pode ser exemplificada, entre
outros, por meio do livro Ulisses, de Ja-
mes Joyce.
Por outro lado, na literatura contem-
pornea, ambas as tendncias podem
se manifestar concomitantemente. o
que ocorre, por exemplo, nos romances
do norte-americano Robert Coover, do
canadense David Copland, mas tambm
em alguns experimentos romanescos
brasileiros, como Avalovara, de Osman
Lins, entre outros. Dentre os exemplos
contemporneos mais recentes, o roman-
ce A misteriosa chama da rainha Loana,
lanado originalmente em 2004, alm
de ser um exemplo de supercomposio,
integra diretamente vrias imagens
icnicas ao sistema verbal, estabelecen-
do relaes com meios como o cinema,
objetos triviais, revistas em quadrinhos,
revistas de moda, entre outros. O pre-
sente artigo pretende apontar para a
intertextualidade e a intermidialidade
como recursos estticos do romance A
misteriosa chama da rainha Loana,
luz da semitica evolutiva da cultura, de
Walter A. Koch, bem como das recentes
teorias voltadas para o estudo da inter-
midialidade.
Traos semiticos da
literatura moderna e ps-
moderna
Para Koch, o perodo que inicia com a
poesia simbolista de Baudelaire e termi-
na com a poesia concreta caracteriza a li-
teratura moderna (1850-1954). Sua prin-
cipal caracterstica a transformao
da linguagem em um fim em si mesmo,
reduzindo ao mnimo possvel sua funo
referencial, a qual Koch denomina de
funo de mapeamento. Sintaticamen-
te, desponta nesse perodo um interesse
indito por manifestaes literrias que
renem uma superposio cada vez mais
compacta de formas simples. Como j se
afirmou anteriormente, essa tendncia
pode ser exemplificada por meio do li-
vro Ulisses, de James Joyce, construdo
principalmente a partir de montagens e
associaes, mas tambm pode ser per-
cebida nos dramas musicais de Wagner
ou nos filmes de Buuel, entre outros. Ao
passo que as estruturas mais superficiais
dessas obras so facilmente percebidas,
suas partes mais elementares escapam
168
conscincia imediata, justificando os
processos de decifrao fornecidos pelo
estruturalismo e pela psicanlise, entre
outras epistemologias, a partir dos quais
so encontradas estruturas sintticas e
semnticas mais elementares.
Koch denomina a literatura desen-
volvida aps o concretismo da dcada de
1950 de ps-moderna, embora concorde
com Hassan, para quem no possvel
estabelecer uma demarcao to ntida
entre o moderno e o ps-moderno no que
tange periodizao literria. Para o
semioticista alemo, a maioria das res-
postas ps-modernas (como o potencial
desaparecimento do texto, a atomizao
dos seus elementos constituintes, a est-
tica do silncio, entre outros) na literatu-
ra dirige-se a problemas surgidos ainda
na modernidade, principalmente o enor-
me poder de mapeamento demonstrado
pela televiso, com o qual a literatura,
aparentemente, no se sente capaz de
competir. Em suma, a televiso, o cinema
e o computador tornam-se cada vez mais
onipresentes, ao passo que a literatura
v seu pblico diminuir.
Koch acredita que a literatura ps-
moderna se apresenta como uma espcie
de reao a essa onipresena de outros
meios de expresso principalmente a
televiso , o que levou vrios escritores
a escaparem da referencializao do
mundo atravs de uma metarreflexo
do comportamento trivial e no trivial.
Da se explica a predileo exagerada,
e por vezes neurtica, comum a vrios
experimentos literrios, por todo tipo
de subtrivialidade, manifesta pela apre-
sentao pormenorizada de eventos e
conversas comuns, do dia-a-dia, muitas
vezes inconclusivas. o que se encontra,
por exemplo, no teatro do absurdo, no
teatro de fluxo, nos happenings, entre
outros.
Finnegans Wake, de James Joyce,
segundo Koch, pode ser considerado um
precursor visionrio dessa perspectiva,
na medida em que constri um tipo de
prisma em que, de um lado, diversas
concepes so condensadas em uma s
e, de outro, uma concepo apresen-
tada segundo inmeras outras vises
possveis. Em termos de sintaxe, esse
fenmeno se manifesta como uma for-
ma supercomposta, na qual ocorre a
superimposio de inmeras mitologias
diferentes, culturas, literaturas, obras
de arte, idias, citaes, proposies,
palavras e morfemas. (KOCH, 1993b,
p. 150).
Intertexto e
supercomposio
Os romances de Umberto Eco carac-
terizam, de forma exemplar, a esttica
ps-moderna no modo como a entende
Walter A. Koch , cujas obras literrias
se apresentam a partir da composio
de um nmero cada vez maior de formas
simples, tornando-se altamente com-
pactas. Visto que fazem parte do gnero
romanesco, as obras de Eco j podem
ser consideradas supercompostas, pois
contm subgneros, como a autobiogra-
169
fia, o jornal, o tratado metapsicolgico,
o excurso metaliterrio, a pardia, a
aventura, entre outros. Alm disso, os
romances de Eco tambm esto impreg-
nados de inmeras referncias ao uni-
verso da filosofia, da histria e da prpria
semitica, as quais esto incorporadas
estrutura narrativa da obra.
No contexto dos estudos literrios,
um dos conceitos mais utilizados para
dar conta desse fenmeno tem sido a
intertextualidade, desenvolvida com
base nas reflexes de Bakhtin, Kristeva,
Barthes, Culler, entre outros. Na esteira
do postulado saussuriano segundo o qual
a linguagem um sistema autorreferen-
cial, j os estruturalistas postulavam
que a linguagem encontra na prpria lin-
guagem o seu Outro. Nessa perspectiva,
a referencialidade textual est sempre
ligada a outros textos, no ao mundo
extralingustico, no se tratando de um
fenmeno necessariamente restrito
literatura.
Por outro lado, se, nessa perspectiva,
a intertextualidade uma caracterstica
intrnseca prpria textualidade, o ro-
mance moderno e ps-moderno tratou de
explor-la como trao esttico diferen-
cial. Os romances de Umberto Eco so
exemplares quanto a esse aspecto, pois
constituem verdadeiras redes dotadas de
uma gama impressionante de referncias
a obras provindas dos contextos culturais
os mais variados, no necessariamente
restritos ao universo da literatura. Essa
estratgia est presente em O nome da
rosa, O pndulo de Foucault, A ilha do
dia anterior e Baudolino. Como no po-
deria deixar de ser, tambm utilizada
prodigamente no romance A misteriosa
chama da rainha Loana.
Um dos estudiosos mais eminentes da
obra de Umberto Eco, o norte-americano
Michael Caesar (1999), chegou a afirmar
que para se ler apropriadamente os
romances de Umberto Eco necessrio
possuir um repertrio enciclopdico to
amplo quanto o do prprio Eco. De fato,
o modo como o escritor italiano mobiliza
referncias intertextuais em sua obra
que abrangem no apenas o universo
da literatura, mas se expandem para
campos como a filosofia, as artes e outros
domnios da cultura to intenso que
j motivou a criao de uma pgina na
internet, a partir da qual qualquer leitor/
navegador convidado a compartilhar
suas descobertas quanto a novas refern-
cias intertextuais encontradas.
1
No primeiro captulo de A misteriosa
chama da rainha Loana o leitor descobre
que Yambo, o protagonista, perdera a
maior parte de sua memria biogrfica.
Na verdade, praticamente toda a trama
se desenvolve a partir da busca de Yambo
por sua prpria identidade, realizada
pela imerso num acervo composto por
produtos culturais que marcaram a sua
infncia: revistas em quadrinhos, de-
senhos infantis, caixas de efervescentes,
latas de chocolate, selos, romances, etc.
Seu retiro ocorre durante o longo perodo
de tempo em que permanece na casa
do av, onde Yambo passara grande
parte da infncia, nas montanhas do
Piemont.
170
No primeiro captulo, Eco caracteriza
a falta de memria do protagonista, ou
essa incapacidade de ordenar logica-
mente as impresses relativas prpria
identidade, por meio da metfora da
neblina. Assim, existe uma gama de
referncias intertextuais a textos que
se reportam, direta ou indiretamente,
a essa imagem. A primeira delas cor-
responde ao romance belga do sculo
XIX, Bruges-la-morte, um texto escrito
por Georges Rodenbach que retrata a
cidade flamenga de Bruges como um
lugar silencioso e misterioso. A seguir,
Eco compila partes de poemas escritos
por Rodenbach, como se fossem um texto
original: Onde a nvoa flutua entre as
torres como o incenso que sonha? Uma
cidade cinzenta, triste como uma tumba
florida de crisntemos onde a bruma
pende desbeiada das fachadas como um
arrs [...]. (ECO, 2005, p. 9).
Nesse mesmo pargrafo, quando o
narrador afirma Eu me chamo Arthur
Gordon Pym, existe uma citao direta
do romance escrito por Edgar Alan Poe.
No entanto, ao contrrio do que se pode-
ria esperar, Eco no continua o prximo
pargrafo com referncias provindas de
Gordon Pym, mas, sim, com versos es-
critos por Gabriele DAnnunzio em seu
Notturno: Commentario delle tenebre:
Mastigava a nvoa. Os fantasmas pas-
savam, tocavam-me, desvaneciam-se. As
luzinhas longe luziam como fogos-ftuos
num campo-santo... Algum caminhava
a meu lado sem rumor, como se tivesse
os ps descalos, caminhava sem saltos,
sem sapatos, sem sandlias, uma faixa
de nvoa me desliza sobre a face, uma
frota de bbados grita l embaixo, no
fundo da balsa. (ECO, 2005, p. 10).
Note-se que a predominncia de
referncias a autores vinculados est-
tica simbolista, nessa parte do livro, no
casual, pois colabora para a composio
da atmosfera quase onrica em que se
encontra a personagem com perda de
memria, cujas nicas lembranas so
vagas, sugestivas e inconclusas, semel-
hantes aos smbolos no modo como so
empregados em poemas simbolistas.
O prximo pargrafo inicia com os
versos do poema de Carl Sandburg The
fog comes on little cat feet _ A nvoa
chega sobre pequenas patas de gato... ,
tambm como se fosse um texto original.
Permanecendo apenas nas primeiras
pginas desse mesmo captulo, existem
referncias a Georges Simenon (pela
incluso de seu personagem mais imi-
nente, Maigret), a Sir Arthur Conan
Doyle (pela referncia a Watson e aos
Ces de Baskervilles), a Agatha Christie
(Os dez negrinhos), novamente a Arthur
Gordon Pym, em Colnia penal, a Franz
Kafka, em Mscara de ferro, a Dumas,
no poema Seltsam, im Nebel zu wan-
dern, de Herman Hesse, s obras de
Giovanni Pascoli, de Garcia Lorca, de
Hans Christian Andersen, bem como de
inmeros outros.
necessrio enfatizar que a super-
composio e a intertextualidade na obra
de Eco no se restringem interpolao
explcita e implcita de textos verbais
171
oriundos do cnone clssico da literatura
e de outros campos ligados linguagem
verbal, como a filosofia. As referncias
intertextuais nos romances de Eco
expandem-se muito frequentemente em
direo cultura das massas, incorpo-
rando tambm autores considerados por
muitos crticos como no literrios, tais
como Agatha Christie, Simenon, Dumas,
Conan Doyle, entre outros, juntamente
com inmeros produtos provindos dire-
tamente da cultura do consumo, como
revistas de moda, de cinema, revistas em
quadrinhos, maos e caixas de cigarro,
calendrios de barbearia, etc.
Intermidialidade
Se Walter A. Koch, ainda na dcada
de 1980, salientava o impacto da tele-
viso sobre a literatura moderna e ps-
moderna, contemporaneamente, aps
os desenvolvimentos mais recentes da
tecnologia digital e eletrnica, no pos-
svel desconsiderar tambm a influncia
da cibercultura sobre o mundo literrio.
Como nota, entre outros, Katherine Hay-
les (2008, p. 43), praticamente todos os
livros impressos contemporaneamente
deveriam ser considerados textos ele-
trnicos, pois sua forma impressa no
passa de uma verso final de arquivos
eletrnicos que so materializados a pos-
teriori. Desse modo, apesar de a tradio
impressa ainda influenciar o modo como
tais livros so compostos, a digitalidade
tem deixado suas marcas cada vez mais
indelveis, principalmente a partir da
explorao de traos visuais que, fora do
ambiente digital, no seriam possveis.
A utilizao de inmeras ilustraes
em A misteriosa chama da rainha Loana
permite afirmar que no se trata apenas
de um romance marcado pela supercom-
posio de formas literrias, perceptveis
principalmente pela sua forte carga in-
tertextual. Na medida em que apresenta
uma interao entre linguagens verbais
e no verbais, criando possibilidades de
interpretao inusitadas com essa hi-
bridao entre meios diferentes, pode-se
dizer que se trata de um romance inter-
midial, sendo interessante frisar que tal
intermidialidade se faz possvel em razo
dessa mdia invisvel na qual o prprio
romance produzido: o computador.
Recentemente, uma srie de autores
tm postulado o conceito intermidialida-
de para abordar relaes entre suportes
miditicos diferenciados principalmen-
te as relaes que se estabelecem a partir
do ambiente digital , na medida em que
tais relaes apontem para sentidos e
significados que ultrapassem o aspecto
propriamente narrativo, filolgico ou re-
presentacional das obras. Para que seja
considerada intermidial, a relao de
sentidos estabelecida em uma obra deve
evidenciar a condio de materialidade
prpria de cada meio, no apenas pos-
sveis relaes semnticas entre textos
manifestos e latentes. Yoo (2007, p. 151),
por exemplo, sugere uma diferenciao
entre intertextualidade e intermidiali-
dade, afirmando que a primeira permite
perceber relaes baseadas em uma
172
noo de textualidade, eminentemente
semntica, ao passo que a segunda se
refere interferncia da condio pro-
priamente medial da representao.
Seguindo esse raciocnio, nem todas
as relaes entre meios diferenciados no
romance de Eco devem ser consideradas
realmente intermidiais. Aquelas que
possuem uma base puramente semn-
tica devem ser vistas como intertextu-
ais, ainda que sejam estabelecidas por
meio de mdias diferenciadas. Um dos
principais ncleos da narrativa de A
misteriosa chama da rainha Loana se
desenvolve na medida em que o protago-
nista Yambo permanece na casa do av,
em Piemonte, e desvela um verdadeiro
tesouro escondido, formado no apenas
por seus primeiros cadernos e cartilhas
escolares, mas tambm por uma srie
de jornais ilustrados, revistas de moda,
almanaques, revistas em quadrinhos,
capas de disco, cartes postais, etc.
Essa estratgia permite que o leitor, a
partir da busca do protagonista por suas
prprias memrias, tome conhecimento
dos principais acontecimentos histricos
relativos Segunda Guerra Mundial,
na Itlia, na perspectiva de um menino
curioso e inteligente, que via nos produ-
tos oriundos dos meios de comunicao
de massa signos revolucionrios de
resistncia contra a poltica fascista de
Mussolini.
Nesse contexto surge uma referncia
intertextual extremamente significati-
va para a compreenso do propsito da
obra, a partir de uma mdia no literria:
trata-se de uma referncia s histrias
em quadrinhos de Walt Disney. Ao longo
do romance, um dos maiores cones da
indstria cultural americana, Mickey
Mouse, transformado em cone de
resistncia ao nazi-facismo, por ter sido
banido durante o regime ditatorial de
Hitler e Mussolini:
Mas foi justamente em alguns exemplares
de Mickey que pude discernir os aconte-
cimentos de 1941, quando, em dezembro,
Itlia e Alemanha declararam guerra aos
Estados Unidos fui controlar nos jornais
de meu av e era isso mesmo [...]. Como era
evidentemente difcil mandar um punhado
de SS ou de Camisas Negras para ocupar
Nova York, comearam alguns anos antes
com a guerra aos quadrinhos e desapa-
receram com os bales, substitudos por
legendas sob os desenhos. Depois, como vi
em outras revistinhas, havia tempos tinham
sumido no nada os personagens americanos,
substitudos por imitaes italianas e por
fim, creio que foi a ltima e dolorosa barrei-
ra a ser superada, Mickey foi assassinado.
De uma semana para a outra, sem nenhum
aviso, a mesma aventura de Mickey continu-
ava como se nada tivesse acontecido, mas o
protagonista agora era um tal Toffolino, hu-
mano, no mais animal, sempre com quatro
dedos na mo como os animais antropomr-
ficos de Disney, e seus amigos continuavam
a se chamar Mimma, em vez de Minnie, e
Pippo. (ECO, 2005, p. 234).
O aspecto propriamente intermidial
na obra de Eco se revela pelo fato de
haver uma interao entre o universo
semitico visual buscado principalmen-
te na cultura da mdia e do consumo e
o prprio universo romanesco. Vrias
dessas interaes permitem que, para
alm da relao entre sentidos semnti-
cos, sejam percebidos tambm os rudos
trazidos tona pela materialidade de
cada mdia especfica. Em outros termos,
173
a intermidialidade se revela no roman-
ce pelo estranhamento causado pela
prpria esttica das imagens, visto que
cada imagem empregada possui poten-
cialidades prprias do meio especfico do
qual foi retirada: o jornal, a revista de
moda, a revista de cinema, a revista em
quadrinhos, a coleo de selos, as fotos,
para citar apenas algumas das mdias
mobilizadas nesse romance.
Dentre os vrios exemplos possveis
para anlise, talvez seja interessante
destacar a intermidialidade introduzi-
da no momento em que o protagonista
Yambo est narrando o despertar de sua
sexualidade, que se d, pela primeira vez
em sua vida, quando se depara com a
histria de Mario e Gemmy, lida em uma
revista chamada Corrierino. Ao narrar o
abrao entre essas personagens, Yambo
realiza uma descrio ertica de Gemmy,
destacando o modo como ela se abandona
s mos de Mrio:
[...] sentindo-se segura, abandona-se e, como
se a saia tivesse uma fenda, a perna esquer-
da estende-se nua at o joelho, descobrindo
a bela panturilha enobrecida e afunilada
por um salto agulha, enquanto da outra v-
se apenas o tornozelo mas como a perna
se ergue com faceirice em ngulo reto com
a coxa bem torneada, a roupa (talvez por
efeito do vento escaldante das montanhas)
adere umidamente ao seu corpo, tornando
evidentes a curva calipgia e os torneamen-
tos da perna inteira. (ECO, 2005, p. 246).
De um lado, o erotismo sugerido pela
narrao de Gemmy nos braos de Mrio
nos transmitido, semanticamente, por
meio de signos simblicos. No entanto, de
outro lado, se a linguagem verbal capaz
de descrever a sensao do ertico por
meio de palavras, a linguagem icnica
no descreve, mas apresenta esse erotis-
mo por meio da prpria imagem. por
essa razo que Umberto Eco coloca, logo
aps essa descrio verbal, uma srie de
imagens para presentificar o que acaba-
ra de narrar. Assim, a midialidade das
imagens ou seja, seu aspecto esttico
no narrado se revela pelo rudo ertico
que estas so efetivamente capazes de
evocar. Por meio do apelo visual, o lei-
tor colocado diante da perna nua, dos
tornozelos torneados, da roupa colada
ao corpo, entre outros traos erticos
construdos iconicamente nas ilustra-
es. Assim, pode-se concluir que h dois
tipos de erotismo nesse excerto: o erotis-
mo sugerido pela linguagem verbal e o
erotismo presentificado pelas imagens,
o que caracteriza um caso evidente de
intermidialidade.
174
Quando, no prximo pargrafo, o nar-
rador descreve a sensao de desconforto
vivenciada pelo adolescente Yambo, ao
observar as imagens, conduz a que tam-
bm o leitor, de certo modo, experimente
algo dessa sensao, o que no seria
possvel caso Umberto Eco no tivesse
utilizado o recurso intermidial:
No sabia dizer se aquela era a imagem
mais perturbadora que j vira, mas cer-
tamente (se o Corrierino era de 20 de de-
zembro de 1936) foi a primeira. Nem era
possvel descobrir se aos quatro anos eu j
experimentava alguma reao fsica, um
rubor, um suspiro de adorao, mas com
certeza, para mim aquela imagem foi a pri-
meira revelao do eterno feminino, a ponto
de eu me perguntar se depois dela consegui
curvar-me sobre o seio de minha me com a
inocncia de antes. (ECO, 2005, p. 246).
guisa de concluso, interessante
enfatizar que A misteriosa chama da rai-
nha Loana aponta para uma tendncia
esttica da literatura ps-moderna, que,
mais do que intertextual, tem se tornado
cada vez mais intermidial, na medida
em que as inmeras partes que formam
sua supercomposio so capazes de re-
meter o leitor, constantemente, a textos
provindos de inmeros espaos externos
linguagem literria e, no caso de A mis-
teriosa chama da rainha Loana, externos
prpria linguagem verbal. Ressalte-se
que na obra de Eco, no casualmente, a
intermidialidade se d principalmente
com mdias identificadas com a cultura
das massas e do consumo, como a tele-
viso, o cinema, a moda, as revistas em
quadrinhos, entre tantas outras, o que,
na verdade, ratifica o projeto da esttica
ps-moderna de suplantar as dicotomias
rgidas estabelecidas entre a cultura da
elite e a cultura das massas. Alm disso,
tambm necessrio enfatizar o papel da
mdia digital, que, embora invisvel num
primeiro plano, essencial para que seja
possvel tamanha hibridao semitica.
Por fim, esse trao tambm permite
ratificar a tese de Walter A. Koch segun-
do a qual a literatura ps-moderna, mais
do que se preocupar com o mapeamento
semntico do mundo, tem se voltado para
as suas prprias estruturas semiticas a
fim de explorar as potencialidades est-
ticas do prprio signo literrio. E, nesse
projeto, criam-se inmeros espaos hete-
175
rogneos de sentido, em que o contedo
semntico atravessado por sentidos
emanados da prpria materialidade dos
signos empregados, no perceptveis em
uma primeira leitura. De certa forma, tal
prtica traz tona a concepo esttica
do prprio Umberto Eco, para quem
justamente a descoberta desses incont-
veis espaos heterogneos, organizados
de forma labirntica, o fundamento para
o prazer esttico vivenciado pelo leitor
de qualquer obra literria, desde que
minimamente munido de uma bagagem
enciclopdica que lhe permita encontrar,
pelo menos, alguns caminhos possveis
dentro das incontveis possibilidades
existentes nesse labirinto.
Intertextuality and
intermediality in the
post-modern novel: The
mysterious flame of queen
Loana, by Umberto Eco
Abstract
The present article addresses the
concepts of intertextuality and inter-
midiality as aesthetic strategies of the
post-modern novel The mysterious flame
of Queen Loana, by the Italian semioti-
cian Umberto Eco. It begins by present-
ing an overview of the main concepts
about post-modern art and literature
as conceived by the German semiotician
Walter A. Koch, focusing on its main
aesthetic traits. In the sequence, it
brings up a discussion on the possible
connections between intertextuality
and intermidiality according to authors
like Joo-Hyun Yoo, Roberto Simanowski
and Kathrine Hayles. At last it reasons
about the way these aesthetic traits have
been used in the composition of Umberto
Ecos Novel.
Key words: Umberto Eco. Post-modern
novel. Intertextuality. Intermidialiality.
Nota
1
MFoQL Project/ http://queenloana.wikispaces.
com.
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177
A escrita criativa dos alunos
1

Pedro C. Cerrillo
*
Data de submisso: maro de 2009. Data de aceite: maio de 2009.
Resumo
A aprendizagem da leitura e da
escrita no se resume aquisio
de umas competncias, mas inclui
a capacidade de se poder envolver,
com sucesso, na sociedade do co-
nhecimento, compartilhando com
toda uma colectividade mensagens,
histrias ou um imaginrio, e isso
somente possvel com a aquisio
da competncia leitora fomentada
pelas prticas de leitura e de escri-
ta. O autor justifica a necessidade
de ensinar a escrita criativa no m-
bito da escola, oferecendo diversos
exemplos de textos realizados por
crianas de diferentes idades.
Palavras-chave: Escrita. Criatividade.
Leitura.
Introduo
Hoje ningum questiona que o ensino
da lngua nos primeiros nveis educati-
vos deva ter como objetivo bsico o uso
correto e progressivo da linguagem oral
e da linguagem escrita; contudo, sur-
preendente como no mbito escolar s
vezes o oral e o escrito caminham, se
no por veredas totalmente diferentes,
pelo menos, com frequncias e ritmos
distintos, provavelmente porque, como
diz Vctor Moreno (2005, p. 161), la
afirmacin de que leer es ms fcil que
escribir es una de las grandes confusio-
nes que todava estn presentes en la
visin del profesorado. De ah, al parecer,
su empeo en hacer lectores y olvidarse,
casi por completo, de la escritura.
*
Catedrtico de Didtica da Lngua e da Literatura
da Universidade de Castilla La Mancha. Director del
CEPLI (Cuenca, Espanha).
1
Sobre este tema o autor publicou Escribir para leer
y leer para escribir. In: CERRILLO, Pedro C.; GAR-
CA PADRINO, Jaime (Org.). Literatura infantil y
su didctica. Cuenca: Ediciones de la UCLM, 1999.
p. 55-70, e Lectura y escritura creativas. In: MEN-
DOZA, Antonio (Org.). La seduccin de la lectura en
edades tempranas. Madrid: Ministerio de Educacin y
Ciencia, 2002. p. 139-157.
178
O principal objetivo do ensino da
linguagem nos primeiros nveis da
escolaridade deve ser o uso da lingua-
gem oral e escrita o mais correctamente
possvel, tendo em conta a maturidade
psicolgica da criana e a sua progresso
na aprendizagem. A realizao deste
objectivo passa, necessariamente, pela
prtica habitual de estruturas lingusti-
cas e, sobretudo, por despertar e manter
viva a capacidade criativa e imaginativa
da criana. Infelizmente, em no poucos
casos, o potencial criador e imaginativo
da populao escolar no se fomenta
na escola tanto quanto seria desejvel,
antes, pelo contrrio primando o ensi-
no e a prtica de contedos e destrezas
gramaticais , pouco a pouco, se vai
reduzindo esse potencial.
Leitura versus escrita
Socialmente, tende-se a valorizar a
aprendizagem da leitura em face da
escrita, o que no deixa de ser uma se-
quela do nosso prprio passado, pois a
escola, j sculo XIX, tinha como misso
essencial a de ensinar a criana a ler; o
ensino da escrita era menos importante e
costumava reduzir-se aprendizagem da
caligrafia. Leitura e escrita no foram,
pois, atividades cuja aprendizagem se te-
nha realizado sempre simultaneamente.
Tambm no sculo XIX, em quase toda
a Europa muitas pessoas sobretudo
mulheres sabiam ler, mas no sabiam
escrever. Alis, mais recentemente, j
no sculo XX, quase todas as campanhas
de alfabetizao de massas (includas as
da Unesco), tanto nos pases desenvolvi-
dos como nos pases subdesenvolvidos,
preocuparam-se em estender e em de-
senvolver a capacidade de ler, no a de
escrever.
Efetivamente, temos tendncia a
destacar tambm no mbito esco-
lar que h que ler para saber, para
conhecer, para desfrutar, para sentir,
para sonhar; inclusive, afirmamos que
ler viver. Mas raras vezes propomos
ler para escrever e vice-versa, como
atividades complementares para alm
do estrito perodo de aquisio dos me-
canismos lecto-escritores, como se se
esquecesse que a escrita uma forma
de comunicao importantssima, que,
ao contrrio da linguagem oral, oferece
a possibilidade de reproduzir, guardar e
recriar os textos.
Do mesmo modo que ler no apenas
descodificar, mas tambm compreender
e interpretar o que se leu, escrever no
apenas codificar: a escrita um processo
cognitivo de produo de significados por
meio da seleco e ordenao de informa-
es e de gerao e formulao de ideias,
em que ganham importncia aspectos
como o receptor a quem se dirige o texto
ou a finalidade com que foi escrito; uma
pessoa pode escrever algo inteligvel,
mas, se no tem significado prprio, ser
apenas uma mera transcrio. A apren-
dizagem da leitura e da escrita permitir
a aquisio de competncias que capa-
citaro a pessoa a poder desenvolver-
se na sociedade do conhecimento com
179
sucesso, compartilhando com toda uma
coletividade mensagens, histrias ou um
imaginrio, e isso somente possvel
com a aquisio da competncia leitora
proporcionada pelas prticas de leitura
e de escrita.
A leitura, sem mais, no nos conduz
escrita. Todavia, podemos escrever sem
sermos leitores, porque desde crianas
fomos criando um intertexto leitor do
qual formam parte textos literrios
que nos chegaram oralmente: canes,
cantilenas, trava-lnguas, contos mara-
vilhosos, ladainhas de diversos tipos. O
reconhecimento do intertexto facilita a
compreenso, e, se h compreenso, pode
haver interpretao, que s possvel se
o leitor possui uma competncia leitora e,
no caso dos textos literrios, competncia
literria, quer dizer, como assinala Anto-
nio Mendoza (2001, p. 58), o intertexto
como somatrio de experincia leitora e
experincia de compreenso.
No quero dizer, a propsito desses co-
mentrios, que a escrita seja uma activi-
dade mais necessria ou importante que
a leitura, mas gostaria que o argumento
apresentado servisse para desmontar
algumas ideias bastante enraizadas no
sistema educativo, pelo menos at h
uns anos, como a de que a aprendiza-
gem da leitura era imprescindvel para
aceder escrita, porque certo que a
competncia lecto-escritora, entendida
como um todo, comea com a leitura,
no com a escrita (vid. Cantero 2002,
p. 97). Em qualquer caso, leitura e escri-
ta so complementares, na medida em
que ambas so necessrias no processo
de formao do indivduo leitor. Tanto a
leitura como a escrita foram tratadas, em
quase todos os nveis educativos, de um
modo mecnico: a leitura como descodifi-
cao da linguagem de signos e a escrita
como transcrio literal das mensagens
orais. Esse tratamento originou, quase
sempre, exerccios e atividades escolares
automticos que foram a causa de muitos
analfabetismos funcionais: sabe-se que,
uma vez terminado o tempo do ensino
obrigatrio, muitas pessoas deixam de
ler e de escrever, iniciando, assim, um
caminho que as levar a saberem reco-
nhecer as letras e as palavras, mas sem
chegar a compreender o que leem; ou, no
caso da escrita, a saberem copiar uma
mensagem ditada, mas sem poderem se
expressar pela escrita.
Lemos para aprender, para nos di-
vertirmos, para nos informarmos, para
imaginar, para sonhar, para sentir. Mas
e escrever? Para que escrever? Por que
escrever? Para quem escrever? Se quem
escreve acredita que essas questes
possuem resposta, poder superar es-
ses aspectos normativos da lngua, que,
como dizamos, tendem a se impor na
atividade escolar, e chegar a praticar a
escrita livre e criativamente.
A imaginao uma forma
de atuao da mente
humana
A imaginao uma forma de atuao
da mente humana, to necessria para
criar uma obra de arte como para aplicar
180
a mais avanada tecnologia. Alm disso,
a imaginao patrimnio de todos os
homens, no s de uns poucos escolhi-
dos ou com umas atitudes especiais. O
trabalho dos docentes deve procurar o
desenvolvimento de mentes criativas,
aplicadas tambm aprendizagem e ex-
presso lingusticas. Uma mente criativa
aquela que trabalha sempre: pergun-
tando, descobrindo problemas, emitindo
juzos autnomos, sem inibies. Nesse
sentido, o professor no s um trans-
missor de conhecimentos, mas tambm
um animador e mediador, promotor da
criatividade, tendo como fundo uma
nica matria: a realidade, enfocada
de todos os pontos de vista, comeando
pela realidade prxima, a comunidade
escolar, que facilita o estar juntos e o
trabalhar em proximidade.
A manifestao da criatividade pes-
soal deve estar presente sem descon-
tinuidades ao longo de todo o processo
de aprendizagem e deve ser sustentada
por uma metodologia que promova a
produo de textos e a reflexo acerca
destes. Mas tambm no podemos dei-
xar de considerar um outro aspecto: o
da conquista de uma expresso correta
(ortografia, sintaxe, lxico), porque, se
no fosse assim, tudo perderia sentido e
eficcia. Para isso necessrio um enfo-
que metodolgico apropriado: da prtica
teoria, quer dizer, uma aprendizagem
indutiva. De nada serve saber o que um
complemento circunstancial de lugar se
no sabemos us-lo com naturalidade.
recomendvel partir daquilo que
prprio da criana (ou particular) e ca-
minhar em direo ao geral e ao social:
partir-se-, pois, da fala para chegar
lngua.
Praticaremos e desenvolveremos h-
bitos expressivos escritos como meio de
formao de habilidades pessoais para
narrar, descrever ou criar dilogos que,
posteriormente, serviro para amar,
considerar, interpretar ou fazer um juzo
sobre um texto literrio. Praticaremos
e desenvolveremos hbitos expressivos
orais como meio de formao de habilida-
des pessoais para perguntar, responder,
dialogar, enfatizar ou discutir, porque a
linguagem
no es una unidad, sino un repertorio
indefinidamente ampliable de juegos
de lenguaje, de sistemas de comunica-
cin distintos entre s, que engranan
con el mundo de diversos modos y se
gobiernan por distintos conjuntos de
reglas. Cantar, por ejemplo, es un juego
de lenguaje, como relatar historias, dar
rdenes, rezar o insultar. (DEAO,
1981, p. 84).
D-se demasiada importncia, s
vezes quase exclusiva, aos mecanis-
mos que conduzem aprendizagem
lecto-escritora nos primeiros estdios
da infncia. Por meio deles a criana
acede linguagem. Mas quando isso se
conseguiu, passa-se diretamente ao es-
tudo, absolutamente formal e rigoroso,
das estruturas e funes gramaticais, o
que origina muitas vezes um abandono
paulatino do interesse pela linguagem,
com total falta de preocupao pela
181
competncia leitora e, menos ainda, pela
competncia literria.
Alm disso, cultiva-se pouco o aspecto
ldico e criativo da linguagem. Qual-
quer estudo o demonstra: a expresso
escrita dos alunos est notavelmente
atrasada neles em comparao com as
suas capacidades de expresso oral. A
criana entende que a fala uma reao
natural, viva, dirigida a outros, uma res-
posta ao exterior; mas no compreende
para que deve usar o discurso escrito.
A metodologia tradicional do ensino da
expresso escrita costumava pedir-nos
que escrevssemos a partir de um tema
que nos era imposto e em relao ao qual,
alm disso, nos era exigido um ajuste,
o mais exato possvel, realidade e ao
estilo das leituras que, paralelamente,
eram compulsivamente feitas. Eram
temas muitas vezes estranhos crian-
a, frequentemente incompreensveis,
e quase sempre temas que no estimu-
lavam a imaginao nem apoiavam a
capacidade criativa que, como crianas,
potencialmente, possuamos. No havia
nem uma nica indicao que nos per-
mitisse ver que a linguagem podia ser
bela ou divertida.
Por isso, o desenvolvimento da cria-
tividade literria na criana possvel
se ela for estimulada a escrever sobre
experincias prprias, sobre temas
compreensveis, sobre episdios apaixo-
nantes e emocionantes, sobre tudo aquilo
que pode ser capaz de expressar com as
suas capacidades, no sobre o que no
pensou ou pensou pouco, ou sobre o que
no possa expressar com o seu caudal
lingustico. fundamental compreender
que a verdadeira tarefa da educao
lingustica no um transplante precoce
da linguagem do adulto para a criana,
mas, sim, prestar-lhe a ajuda necessria
para elaborar e formular a sua prpria
linguagem.
Tudo isso nos possibilitar a for-
mao progressiva da criao literria
na criana. O adulto deve limitar-se a
proporcionar-lhe os estmulos necess-
rios e o material adequado. No quere-
mos, nem pretendemos, que todos sejam
excelentes autores literrios, mas, sim,
que todos sejam capazes de usar a sua
prpria lngua a partir de postulados
criativos e pessoais. Que fazer, portanto?
Com carter geral, e entre outras coisas,
propor uma ampla srie de temas varia-
dos para a composio escrita, possibili-
tar a leitura de composies de outras
crianas, no trabalhar nem corrigir ao
mesmo tempo quer a composio, quer
a caligrafia quer a ortografia, o que se
far a partir da prpria composio, e,
ao mesmo tempo, tornar possvel que
o escrito seja lido por outros, porque,
como dizia Antnio Machado (1995,
p. 267): Nunca guardis lo escrito. Por-
que lo indito es como un pecado que no
se confiesa y se nos pudre en el alma, y
toda ella la contamina y corrompe.
E, em concluso, por que todo este
trabalho em busca do desenvolvimento
criativo da linguagem e, em especial, da
expresso escrita? Porque a sua prtica
ajuda a superar dificuldades expressi-
vas e imaginativas, ao mesmo tempo
que desenvolve a fantasia, fomenta as
182
destrezas artsticas, cria o hbito leitor
e facilita a comunicao de pensamentos
ou de sentimentos, com valor artstico.
A escrita na escola: a escrita
criativa dos alunos
Ainda que a leitura e a escrita sejam
atos individuais, o seu tratamento esco-
lar requer um certo banho de coletivi-
dade, no qual o docente deve cumprir o
papel de animador e, chegada a situao,
o de corrector.
Os exerccios e as prticas de escrita
no so aquilo que deveriam ser no m-
bito escolar, se excetuarmos as propostas
que se fazem para resumir o lido, res-
ponder a certas perguntas ou preencher
espaos em branco em frases soltas ou
em textos breves. Contudo, produzindo
textos com os seus alunos, o professor
pode ensinar a escrever, propondo que
as crianas comuniquem, por escrito, o
que aprenderam, o que viveram, o que
sentem ou o que pensam. Quando essas
prticas so habituais, encontramo-nos
com magnficos exemplos de textos es-
critos infantis, os quais nos demonstram
que, todavia, no tm ainda hipotecada a
sua criatividade e a sua espontaneidade
pelas imposies escolares dos adultos.
H uns anos, o professor Arturo Medina
proporcionou-me uma composio de
uma criana francesa de oito anos que
ele, pela sua parte, tinha conseguido no
Museu Pedaggico de Paris, no qual se
conservava como modelo de criativida-
de.
2
O professor tinha pedido aos alunos
da sua turma para realizar a descrio
de um mamfero ou de uma ave; a crian-
a, autora do texto, que em seguida se
reproduz, tinha tido, nas ltimas aulas,
algumas lies de cincias da nature-
za, pelo que no teve grande problema
em iniciar o seu trabalho, fazendo-o do
seguinte modo:
O pssaro de que vou falar a coruja. A
coruja no v de dia e de noite mais
cego que uma toupeira. No sei grande
coisa da coruja, pelo que continuarei com
outro animal que vou escolher.
Chegado a este ponto, a criana, sem
nenhum pudor e com a frescura e espon-
taneidade que lhe do os seus poucos
anos, decidiu mudar de animal, esco-
lhendo outro relativamente ao qual os
seus conhecimentos ele assim pensava
eram maiores que os que tinha podido
demonstrar com a coruja, nascendo as-
sim esta pequena prola da linguagem
absurda e da lgica disparatada, que tem
por ttulo A vaca:
A vaca um mamfero. Tem seis lados:
o direito, o da esquerda, o de cima, o de
abaixo; o da parte detrs tem um rabo
de que lhe pende uma cauda. Com esta
cauda espantam-se as moscas para que
no caiam no leite.
A cabea serve para que lhe saiam os
cornos, e alm do mais, porque a boca
tem que estar em alguma parte. Os cornos
so para combater com eles. Pela parte
debaixo tem o leite. Est equipada para
que se possa ordenhar.
Quando se ordenha, a leite vem e j no
pra mais. Como o consegue a vaca?
183
Nunca o pude compreender, mas cada
vez sai o leite com maior abundncia.
O marido da vaca o boi. O boi no
um mamfero porque no tem mamas. A
vaca no come muito, mas o que come
come-o duas vezes, de tal modo que j
bastante grande. Quando tem fome e
quando no diz nada porque est cheia
por dentro de erva.
As suas patas chegam-lhe at ao solo. A
vaca tem o olfacto muito desenvolvido,
pelo que se a pode cheirar desde longe.
Por isso que o ar do campo to so.
s vezes, esquecemo-nos de que a
escrita pe em circulao o nosso mundo
interior, porque um instrumento capaz
de inventar histrias, expressar emoes
ou criar fantasias; e a fantasia como
uma consequncia da imaginao: de
outro modo, no poderamos explicar a
capacidade para a escrita criativa que as
crianas tm, mesmo quando estudam
num sistema escolar que no favorece
essas prticas.
Vejamos outros exemplos. So duas
experincias com estudantes do ensino
fundamental, escolhendo como motivo a
histria de Chapeuzinho Encarnado. A
primeira delas fizemo-la com crianas
dos ltimos anos do ensino fundamental
(aos que, em princpio, no agradava
a ideia, pois consideravam que o conto
era para crianas mais pequenas), a
quem propusemos a livre reinveno
dessa personagem universal. Algumas
das criaes foram muito interessantes,
como a Capeuzinho demonaco, que
escreveu Francisco Monteagudo, de 11
anos (Las Pedroeras, na provncia de
Cuenca, Espanha), na qual podemos
perceber vrios elementos intertextuais
muito claros (referncias a outros contos
populares, sobretudo):
Era uma vez uma menina que sempre
andava vestida de demnio. Tinha como
mascote trs porquinhos que sempre ti-
nham muita fome. Uma vez esta menina
colheu umas tesouras e quando encon-
trou o lobo cortou-lhe o plo. O pobre
lobo estava sem plo e tinha frio, pelo que
a acompanhou, mas ao chegar estavam
os trs porquinhos destruindo-lhe a casa,
passaram muitos dias e o lobo tinha frio,
mas chegou a madrasta, e como tinha po-
deres fez-lhe uma casa muito resistente.
A madrasta disse ao lobo:
Gostarias de ser a minha mascote?
que o noivo da princesa Branca-de-
Neve, ou seja, o prncipe, caa lobos no
bosque e os sete anes ajudam-no disse-
lhe a princesa.
O lobo respondeu-lhe Pois claro! e os
dois viveram muito acompanhados.
Mais interessante ainda a Chapeu-
zinho Diabo, e surpreendentemente dis-
paratada, que aparece na Imagem 1, da
qual autor scar, de dez anos:
184
Imagem 1
Chapeuzinho Diabo muito travessa.
Leva saltos altos porque gostaria de ser
mais alta. Na cesta leva uma garrafa de
aguardente para que a sua av apanhe
uma bebedeira, j que se sente muito
bem com ela quando ela est mais
animada. Tambm leva um galo para a
despertar quando dorme muito depois da
bebedeira.
scar Martnez Moreno
10 anos
ir ao bosque; Chapeuzinho apercebe-se
disso e decide escrever-lhe uma carta em
verso, o que que ela lhe poder dizer?
Os participantes tinham de escrever essa
suposta carta em verso de Chapeuzinho
ao Lobo. Algumas dessas cartas foram as
duas que inclumos na Imagem 2:
A segunda experincia realizamo-la
em 2007.
3
De novo a partir da leitura ou
releitura de Chapeuzinho Encarnado e
seguindo uma tcnica muito usada por
Rodari (a que ele chama incluso de
palavras), inventamos uma situao
que alterava substancialmente a histria
original: o Lobo est doente e no pode
Imagem 2
185
A escrita na formao
do leitor
As prticas escolares demonstram
que a escrita uma excelente estratgia
para a aquisio e o desenvolvimento da
competncia leitora dos alunos:
El alumno que ha cultivado la escrita de
un modo riguroso, de acuerdo a las orien-
taciones precisas que el profesorado le ha
proporcionado acerca de cmo los textos
adquieren entidad como tales, suelen tener
menos dificultades de comprensin, al en-
frentarse en la lectura con una elipsis, un
mensaje implcito o lleno de inferencias o
una estructura narrativa in media res
(MORENO, 2005, p. 163).
No podemos esquecer que a forma-
o leitora (tal como a formao lingus-
tica) um processo to longo como a vida
leitora de cada pessoa. Nesse processo,
as prticas de escrita, sobretudo quando
partimos dos significados que as crianas
j partilham, desempenham um papel
decisivo. Aroa, uma menina da locali-
dade de cidade de Tarancn, tinha doze
anos quando redigiu o soneto que segue,
no qual podemos perceber, de uma ma-
neira um pouco peculiar, o tema do tem-
po, com alguma referncia fruio do
tempo presente, que nos lembra, mesmo
remotamente, o clssico carpe diem.
Se agita mi mente al agotar el da,
se hace la mi jornada recalar,
penas y gozos se hacen recordar;
mejorar se intenta el siguiente da.
Todo parece magia y alegra
cuando se oye a los pjaros cantar,
cuando se observa al sol nuevo brillar,
Ha vuelto otro maravilloso da!
Y as, da a da y noche a noche
va pasando un tiempo inesperado
como los metros pisados de un coche.
Permite marcharse a muchos pasados
y libra futuros como un gran broche.
Haz que el tiempo se vea aprovechado!
Aroa expressa-se nesse soneto com
a ingenuidade e a espontaneidade que
lhe conferem os seus poucos anos, mas
tambm com total liberdade (excetuando
as obrigaes que lhe impe o prprio
esquema mtrico escolhido, que, por
outro lado, a leva a cometer claras e pre-
visveis imperfeies). Por que o teria ela
escrito? Era uma consequncia da sua
forte adeso literria, que j nos havia
comunicado em ocasies anteriores? Em
parte, sim, claro, mas no totalmente,
pois rapidamente soubemos que Aroa
acabava de estudar, na correspondente
aula, a forma mtrica do soneto, bem
como os temas mais comuns quando essa
forma mtrica comeou a ser cultivada
na poesia espanhola.
Como tinha se sido interessado por
ela, estava consciente da sua importn-
cia e como, alm disso, gostava dela, no
resistiu tentao de compor um soneto;
ela, que j tinha escrito outros poemas,
com este se sentiu particularmente feliz,
e assim no-lo fazia saber: Envio-vos
outro dos meus poemas, mas desta vez
muito mais aperfeioado. O seu tema
um tema a que todos devemos prestar
ateno. O seu esquema perfeito, trata-
se de um soneto com uma rima ABBA
ABBBA DCD CDC, que possui uma
perfeita isometria hendecassilbica; o
seu gnero literrio a Lrica e dentro
dele pertence ao subgnero da elegia.
186
Ou seja, a prtica de diversos tipos de
textos proporcionava a esta menina no
s a capacidade de os compreender com
maior facilidade, mas tambm de os
produzir. Como bem diz Sanchez Corral
(2002, p. 69):
Habra que plantear dos grandes mbitos de
actividades en el aula: un mbito orientado a
intervenir estratgicamente sobre (y desde)
el texto y otro mbito orientado a intervenir
estratgicamente sobre (y desde) el lector.
La capacidad para asimilar discursos que
tienen los chicos es ilimitada, sin que, por
ello, sus textos pierdan sencillez, frescura
y espontaneidad, incluso en aquellos casos
en los que el motivo del que se parte pueda
estar lejos de su inters.
O desenvolvimento da expresso es-
crita escolar tem sido levado a cabo em
pormenor por pessoas que, como Gian-
ni Rodari (2000), tm apostado muito
nos valores educativos e formativos da
escrita. Ainda que a prtica da escrita
possa se iniciar com outras atividades
diferentes (pensar, ler, fazer perguntas,
falar), o professor no deve esquecer
duas coisas: que a escrita uma habili-
dade que se aprende praticando-a e que
o exerccio mesmo da escrita envolve um
certo desnudamento (ideolgico, emocio-
nal, vivencial) do autor. Por isso, como
animador e mediador, o professor no
momento da correo dos textos escritos
pelos alunos deve enfatizar os aspectos
positivos de cada escrita, limitando-se a
propor correes que ajudem a adequar
aquilo que o autor quer comunicar com o
que, na realidade, est comunicando; as
correces ortogrficas devem ser feitas
a posteriori, tais como as gramaticais,
sempre que estejam em consonncia
com a fase escolar, que aplicvel a
cada caso.
A maioria dos estudantes e muitos
professores ainda associam a escrita com
a ortografia ou com a gramtica, no
tendo conscincia dos valores, incluindo
escolares, da escrita criativa. Por isso,
ser bom estabelecer uma relao preco-
ce da criana com a escrita criativa, para
alm do seu entendimento como prtica
escolar; do mesmo modo que a criana l
o que outros escrevem, a criana escreve
para ser lida por outros. A partir do mo-
mento em que se inicie a aprendizagem
da leitura, devem se iniciar as prticas
de escrita. Acerca do que nessa idade to
precoce pode ser feito, Emlia Ferreiro
afirma:
Dar condiciones para tener experiencias
variadas con la lengua escrita: escuchar
leer, permitir escribir, explorar materiales
variados, poder preguntar, descubrir las
diferencias y las relaciones entre imagen
y texto, descubrir las partes de un libro,
describir a travs de la propia accin las
diferencias entre dibujar y escribir Este
contacto inicial con la escritura no es puro
juego; es un aprendizaje real bsico respecto
a la posibilidad de asimilar otras informa-
ciones posteriores. (Vid. Quinteros 1999,
p. 215).
A prtica da escrita proporcionar
uma ferramenta com a qual as prprias
crianas podero se familiarizar com
aquilo que o contedo e com o que a
forma de um texto, ou com a organizao.
Assim, selecionaro informao, ordena-
ro as ideias, justificaro os argumentos
e cuidaro da expresso mais do que na
linguagem falada.
187
O certo que no se conseguir pra-
ticar da noite para o dia uma actividade
para a qual se requerem entusiasmo,
hbitos slidos, confiana e desenvolvi-
mento das capacidades criativas. Tudo
isso podemos conseguir com a prtica
de tcnicas conhecidas desde h muito
tempo: escrita no ar, caligramas, versos
encadeados, poemas desarticulados,
narraes em cadeia, poemas ao acaso;
o j citado livro de Rodari (Gramtica
da fantasia) contm vrias propostas
que podem servir de esplndido exemplo:
La piedra en el estanque, binmios fan-
tsticos, saladas narrativas, incluso de
palavras, hipteses fantsticas...
Para alm das tcnicas comentadas,
seria importante falar de outros exer-
ccios de uso mais frequente desde h
mais tempo: a exposio, a redao ou a
composio. Desde h muito (Forgione,
1973) se assinalaram as vantagens da
composio em face das outras duas
atividades, porque ajuda as crianas a se
iniciarem no mundo da criao literria.
Por isso, essencial que os exerccios
escolares, a partir de uma determinada
idade, proponham a criao de poemas,
narraes, descries, pequenos contos,
adivinhas, ladainhas de diversos tipos,
dilogos, etc. Se as propostas so pa-
ralelas ao exerccio leitor dos mesmos
tipos de textos ou de textos que falem
dos mesmos temas, os resultados sero
mais gratificantes. Exporei uma expe-
rincia que fizemos
4
com rapazes dos
ltimos anos do ensino fundamental.
Apresentamo-la assim:
Quais de ns no temos o mar na porta da
casa, isto , todos os que vivemos afastados
das costas, terra adentro, sempre nos sen-
timos fascinados, em algum momento das
nossas vidas, pelo mar, pela sua viso, pelas
suas guas, pelos seus habitantes, pelas es-
carpas em que rompem as suas ondas, pelos
barcos que os sulcam, pelos pssaros que o
sobrevoam.
O mar foi tema e motivo de inspirao para
muitos escritores e, em geral, para muitos
artistas; h obras, lidas em todo o mundo,
nas quais o mar o grande protagonista (O
velho e o mar, Moby Dick, A Odisseia,); e
h personagens que ultrapassaram o seu
tempo, sempre associados sua vida no mar:
Capito Gancho, Ulisses, John Silver, etc.
Inclusive h canes infantis que falam do
mar ou de algum dos seus segredos: Dnde
estn las llaves /matarile, rile, rile?
Neste nosso primeiro concurso deste ano,
pedimos-vos que escrevais sobre o mar: mas
tem que ser em verso, isto , um poema (de
no mais de quinze versos) onde se fale do
mar, ou de personagens, animais, aconteci-
mentos, etc., que tenham tido como cenrio
o mar.
Os resultados foram muito satis-
fatrios: os poemas, ilustrados pelas
prprias crianas que os escreveram,
ofereciam-nos propostas muito originais
(vid. Imagens 3, 4 e 5), nas quais se
podiam encontrar viagens fantsticas
de annimos marinheiros, experincias
pessoais de quem escrevia, episdios
muito concretos de diversos animais
marinhos (cavalo-marinho, tubaro,
caranguejo, delfins, estrelas, polvos ou
raias), assim como exemplos de met-
foras, comparaes, personificaes ou
estruturas repetitivas. Todo um mundo
literrio havia sido criado a partir de
uma proposta que tinha na leitura do
mar o seu ponto de partida.
188
Imagem 3
El mar es azul,
es precioso el mar
pero cuando llegas al fondo,
ten cuidado que te tragar.
El cangrejo es rojo,
el caballito marrn,
la estrella naranja
y rojo el corazn.
Marta, 10 anos. Valera de Abajo
Imagem 4
El mar es tranquilo
anque a veces ruidoso.
El cangrejo
corretea por el lugar arenoso
muy contento.
Por la roca est el mejilln
tranquilo en su silln de roca.
El tiburn
nada muy vanidoso
con un chaleco muy brilloso.
Luis, 10 anos. Valera de Abajo
Imagem 5
Tres marineros
salen a pescar,
no pescan peces
sino paz.
Se dirigen hacia Europa,
frica y Oceana,
llegan a Amrica
con mucha alegra.
Vuelven los marineros
de esos continentes
con muchas sardinitas
y muchos salmonetes.
Ya estn en Espaa,
pesan sus pescados
y los venden en la tienda
y en algn supermercado.
Javier, 11 anos. Tarancn
189
No que toca idade do incio da pr-
tica da composio, Gloria Garca Rivera
fala dos oito aios como idade mnima,
j que a partir dela hay una etapa de
desarrollo, de expansin comunicativa
que impulsa al nio a escribir, sobre todo,
aquello que le es familiar o le llama la
atencin. Adems, el conocimiento inicial
de ciertos gneros y medios expresivos,
le facilita que empiece a hacer descrip-
ciones, narraciones o explicaciones de
sus propias ideas. (GARCA RIVERA,
1995, p. 146).
A colocao em prtica de qualquer
uma dessas tcnicas ser muito mais
eficaz se for capaz de complementar a
leitura e a escrita, participando os pr-
prios alunos na dupla faceta de leitores
e de autores. No podemos esquecer
que no ato da leitura se produz uma
comunicao entre o leitor e o escritor
do texto, na qual se relacionaro dois
mundos: o criado pelo autor no seu livro
e o que prprio do leitor sobre o mesmo
assunto. So dois mundos que podem
ou no se corresponder, porque o que
importante para um pode ser apenas
uma anedota para o outro. (MENDOZA,
1995, p. 4 ss).
O que sucede que, para o bom desen-
volvimento dessas prticas, o professor
deve diferenciar os diversos tipos de tex-
to e conhecer o modo como se organizam
internamente: argumentativos, narrati-
vos, expositivos, descritivos, instrutivos,
informativos, tendo em conta, durante
as suas prticas, a focalizao, a compo-
sio, a intencionalidade e, por ltimo,
certos aspectos lingusticos. (SNCHEZ
CORRAL, 2002, p. 67). Do mesmo modo,
deve planificar as prticas de escrita com
coerncia, tendo em conta, pelo menos,
trs momentos sucessivos:
a escolha do tipo de texto a escre-
ver;
a escrita do texto;
a superviso e correo.
Ou, num momento mais avanado
dessas prticas, as fases de pr-escrita,
escrita e reescrita. Alguns exerccios de
escrita podem ajudar os alunos a resol-
ver problemas que lhes podem colocar
algumas leituras. Para isso, preciso
que o professor apresente ao aluno os
aspectos textuais e estruturais que
identificam um texto em relao a outro
e que o ajude a diferenciar as prticas
criativas ou ldicas das que intentam
seguir um modelo determinado ou da-
quelas que fazem parte de exerccios
escolares que possuem outra finalidade
imediata. Alm disso, uma vez finalizado
o processo da escrita, necessrio que o
professor proponha a leitura de outros
textos, escritos por diferentes autores,
de modo que se possam conhecer outras
formas de expresso ou o uso de outros
procedimentos compositivos ou estils-
ticos.
Parece-me imprescindvel que qual-
quer programa de formao ou desenvol-
vimento de hbitos leitores seja acompa-
nhado do exerccio sistemtico da escrita
criativa. A prtica da escrita no s
como mecanismo bsico de comunicao,
mas tambm como actividade expressiva
190
capaz de criar mundos autnomos, como
exerccio criativo condutor de histrias
e transmissor de emoes, porque a
compreenso de textos redunda numa
melhoria da produo de textos e vice-
versa. E tudo isso como passo prvio ao
ensino da literatura, porque, como assi-
nala Antonio Mendoza (1995, p. 8):
La enseanza de la literatura requiere
necesariamente un buen dominio de las
estrategias de lectura, en toda la amplitud
del trmino, puesto que el uso literario de
la lengua recurre a la potencial flexibilidad
normativa (los textos literarios son expo-
nentes de recursos de codificacin escrita y
de expresividad lingstica y semitica en
la elaboracin de los textos y en su llamada
a la competencia del lector). Esto es preciso
incluso cuando se quiere potenciar la dimen-
sionalidad ldica de la lectura.
Mas a escrita no tem sentido se no
h um leitor, um leitor que comprenda e
interprete num momento e num espao
concretos: El lenguaje escrito ha sido,
pues, el inmenso espacio cultural en el
que la existencia de los hombres ha po-
dido ampliar la frontera de su efmera
temporalidad. (LLED, 1998, p. 102).
No devemos esquecer que a leitura
sempre , com anterioridade, a escrita
de outro. O domnio da complexidade da
leitura, que mais no que a proprie-
dade da competncia que tem o leitor,
proporciona-lhe uma grande autoridade,
pois permite-lhe a releitura ou a omisso
de passagens, ou a leitura rpida, ou a
reflexo pausada, ou a discordncia de
um argumento. Pela sua parte, a prtica
da escrita, como atividade consciente e
voluntria que , permite ao autor con-
trolar o significado do seu texto, algo
que no possvel, da mesma maneira,
na leitura.
A leitura no nada sem a escrita. As
palavras no so nada se os seus signifi-
cados no so compartilhados por quem
as diz e por quem as recebe, tal como
assinalam as teorias dialgicas da lin-
guagem. O futuro da leitura e da escrita
est indissoluvelmente ligado: enquanto
existam pessoas que escrevam, haver
pessoas que leem, e vice-versa. Isso
algo que, para as crianas, muito mais
claro do que para os adultos; por isso,
os seus textos esto cheios, ao mesmo
tempo e num surpreendente paradoxo,
de simplicidade e de complexidade. Para
finalizar, fixemo-nos nesta histria, es-
crita por Ruth, uma criana de Cuenca,
com onze anos, intitulada As trs bru-
xas, na qual se sucedem acontecimentos
de maneira avassaladora, sem dvida
porque, para a autora, muito evidente
que, no mundo da fantasia, tudo poss-
vel sem ser necessrio explic-lo:
Era uma vez trs bruxas: Tigra, Grati e Grita.
Perguntais onde viviam, j vos contarei a histria
destas trs bruxas. Viviam num castelo na serra,
eram bruxas boas, simpticas e espertas. Eram
professoras com muito estilo.
Mas desde que se divorciaram viviam sozinhas,
tornaram-se feias, ms e cozinhavam as crianas
ms, metiam-nos num caldeiro de gua a ferver,
tinham rugas e vestiam-se de preto, na sua casa
havia aranhas, ratos e ratazanas. Tinham um
ptio donde tudo era negro e uma alcova. Na
alcova havia um livro de maldies.
Os seus quartos eram pequenos e dormiam em
atades.
As bruxas morreram e a casa ficou encantada.
Mas, um dia, uma criana entrou na alcova,
abriu o livro dos maldies e as bruxas revi-
veram.
191
Studentscreative writing
Abstract
Literacy practices are not only the
acquisition of some competences but also
the achievement of the ability to mana-
ge by selves in the knowledge society.
The acquisition of literacy proficiency,
through practices of reading and writing,
allows sharing messages, stories and
the imagery with the collectively. The
author justifies the necessity of teaching
creative writing in schools and offers
examples of texts written by children
from several ages.
Key words: Writing. Creativity. Rea-
ding.
Notas
2
Em alguma pgina da internet este trabalho apa-
rece como resposta num exame de um rapaz entre
catorze e dezasseis anos, o que no certo; isso pode
ser engraado, mas, desse modo, desvirtuou-se
o que um exerccio de escrita criativa de uma
criana mais pequena e que, como tal, figura no
citado museu parisiense.
3
Fizemo-la a partir da rede de dirios regionais El
Da, que se publica nas cidades de Albacete, Ciudad
Real, Cuenca, Guadalajara y Toledo (Espaa), onde
dirigimos uma pgina semanal, La Luna de Papel,
dirigida aos mediadores na leitura. A resposta foi
avassaladora: mais de 150 trabalhos enviados.
4
A partir da pgina semanal de livros infantis antes
mencionada, La Luna de Papel, propusemos que os
professores e bibliotecrios que quisessem, a partir
da leitura mais ou menos recente de histrias
ou poemas que falassem do mar, que oferecessem
aos alunos e alunas a possibilidade de compor um
poema que falasse do mar, dos seus habitantes
ou das suas personagens lendrias. (Vid. El Da
de Cuenca, 28 de septiembre y 9 de noviembre de
2005).
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192
Procedimientos de tratamiento
reformulativos y no reformulativos
en el artculo de investigacin
cientfica y ethos disciplinar.
Un estudio contrastivo en cinco
disciplinas
Mara Marta Garca Negroni
*
Resumen
*
Consejo Nacional de Investigaciones Cientcas y Tc-
nicas; Universidad de Buenos Aires.
En este artculo, se analizan al-
gunas de las operaciones que dan
cuenta del trabajo de produccin dis-
cursiva del locutor-autor de discurso
acadmico. En un corpus de 25 art-
culos de investigacin cientfica perte-
necientes a 5 disciplinas, se estudian
las diferencias que ellas muestran en
relacin con la presencia de huellas
de procedimientos de tratamiento re-
formulativos y no reformulativos y se
analiza la incidencia que esas opera-
ciones tienen en la construccin per-
suasiva de la escena enunciativa y en
la consiguiente conformacin de dife-
rentes ethoi acadmico-disciplinares.
Se concluye que los diferentes proce-
dimientos estudiados no solo buscan
favorecer la comprensin y orientar
la interpretacin, sino que tambin
evidencian y fijan una determinada
imagen del autor acadmico en sus
esfuerzos por lograr sus propsitos
comunicativos.
Palabras clave: Reformulacin pa-
rafrstica y no parafrstica. Pro-
cedimientos de tratamiento. Ethos
disciplinar.
193
Introduccin
El anlisis de los gneros cientfico-
acadmicos constituye un mbito de
creciente inters en el marco de los
estudios del discurso. En efecto, y aun-
que relativamente reciente, existe ya
una extensa tradicin de trabajos que,
desde diversos marcos tericos y desde
perspectivas contrastivas tanto discipli-
nares como lingsticas, dan cuenta de
la especificidad de los distintos gneros
acadmicos (cf. Swales, 1990; Hyland,
2000; Flttum; Rastier, 2003, Dardy,
Ducard; Maingueneau, 2002, entre
muchos otros). As, en estos ltimos
aos, las investigaciones en el rea se
han multiplicado y sin pretensin de
exhaustividad entre otros aspectos, se
han ocupado de la manifestacin de la
identidad autoral (Ivanic, 1998; Tang;
John, 1999; Breivega; Dahl; Flttum,
2002; Gallardo, 2004; Harwood, 2005),
de la incidencia de los enfatizadores,
atenuadores y marcadores de actitud
(Hyland, 1998a, 2000; Lpez Ferrero,
2005; Morales; Cassany; Gonzlez-Pea,
2007), de las convenciones de citas y de
las referencias al saber ajeno (Hyland,
1999, 2000; Flttum, 2003; Bolvar, 2004,
2005; Kaiser, 2005; Garca Negroni,
2008a y b), de las distintas formas del
metadiscurso textual e interpersonal
(Hyland, 1998b; Dahl, 2003, 2004; Beke,
2005), de los mecanismos argumentati-
vos (Lpez Ferrero, 2003; Garca Negro-
ni, 2005) y de la expresin del conflicto
acadmico (Swales, 1990; Salager Meyer;
Alcaraz Ariza, 2003; Garca Negron;
Ramrez Gelbes, 2005).
Se observa, sin embargo, y no solo en
los trabajos sobre el discurso acadmico
escrito en espaol, un espacio menos
explorado en relacin con las operaciones
de produccin discursiva (Glich; Kots-
chi, 1995) que los autores acadmicos
llevan a cabo en la formulacin de sus
textos. Uno de los escasos antecedentes
en esta rea, aunque relativo a escritores
acadmicos en formacin, es el trabajo
de Nez, Muoz y Mihovilovic (2006),
en el que se analizan algunas estrate-
gias de reformulacin en un corpus de
informes producidos por estudiantes
universitarios en dos instancias de
alfabetizacin discursiva y disciplinar.
En Cuenca (2003), por su parte, y en
un corpus de discurso acadmico escrito
en espaol, ingls y cataln, se analiza
contrastivamente el uso de marcadores
de reformulacin parafrstica, y las
diferencias en la variedad, frecuencia y
gramaticalizacin de dichos marcadores
en las tres lenguas son explicadas en
relacin con retricas culturales dife-
rentes. Finalmente, en Bach Martorell
(2005), se analizan, desde la perspectiva
de la teora de la relevancia, distintos
marcadores de reformulacin (verbos,
conectores, parntesis, comillas) en
un manual universitario. La hiptesis
defendida por la autora es que estos
marcadores, claras huellas de relevancia
en el discurso, resultan tiles para la
localizacin efectiva de la informacin
especializada que el productor considera
ms relevante (2005, p. 2).
194
Por mi parte, en este artculo y en el
marco de una investigacin en curso,
1
me
propongo llevar a cabo un estudio com-
parativo interdisciplinar de las huellas
que dan cuenta del trabajo de produccin
discursiva (tanto reformulativa como no
reformulativa) del locutor-autor del texto
acadmico.
2
Para ello analizo un corpus
constituido por 25 artculos cientficos
pertenecientes a 5 disciplinas: Historia,
Lingstica, Geologa, Ecologa y Medi-
cina. En la Tabla 1, que sigue, presento
el detalle del corpus. En todos los casos,
se trata de textos redactados en espaol
por hablantes nativos de esta lengua y
con excepcin de los de Medicina, todos
los textos tienen un nico autor.
Tabla 1: Detalle del corpus
Disciplina Procedencia
Cantidad
de
artculos
Total
palabras
Autores
por artculo
Historia Cuadernos de Historia de Espaa, 78(1), 2003;
79(1), 2005. [aqu, Hist.]
Homenaje a O. Ducrot, Buenos Aires, Eudeba,
2004. [aqu, Lx.]
Revista de la Asociacin Geolgica Argentina,
59(3), 2004; 59(4), 2004; 60(3), 2005; 62(1), 2007.
[aqu, Geol.]
Ecologa Austral, 14(2), 2004; 15(1), 2005; 16(2),
2006; 17(1), 2007. [aqu, Ecol.]
Revista de Alergologa e Inmunologa Clnica
Multidisciplinar, vol. 18, 2003; v. 19, 2004; v. 20,
2005. [aqu, Alerg.]
5 80.905 1
Lingstica 5 36.615 1
Geologa 5 43.838 1
Ecologa 5 29.737 1
Medicina 5 11.413
En los prximos apartados, recordar
rpidamente en primer lugar los distin-
tos procedimientos de produccin dis-
cursiva (Glich & Kotschi, 1995). Luego,
mediante una metodologa cuantitativo-
cualitativa, buscar dar cuenta de las
diferencias que las cinco disciplinas aqu
consideradas muestran en relacin con
la presencia de huellas de procedimien-
tos de tratamiento reformulativos y no
reformulativos. Para ello, tomar en
consideracin marcadores no reformula-
tivos de generalizacin y ejemplificacin
y marcadores reformulativos tanto para-
frsticos como no parafrsticos (Glich;
Kotschi, 1983, 1995; Rossari, 1990, 1993;
Martn Zorraquino; Portols, 1999).
Para concluir, buscar determinar la
incidencia que esas diversas operaciones
tienen en la construccin persuasiva de
la escena enunciativa y la consiguiente
conformacin del ethos discursivo (Du-
crot, 1984; Maingueneau, 1999).
195
Acerca de los
procedimientos de
produccin discursiva
Para el anlisis que sigue, tomar
como punto de partida varias de las dis-
tinciones y caracterizaciones propuestas
por Glich y Kotschi (1995). Esta decisin
puede, quizs, resultar sorprendente en
la medida en que estos autores siempre
han trabajado con amplios corpus de dis-
curso oral. Sin embargo, considero que
sus investigaciones sobre las actividades
de produccin discursiva (en especial las
relativas a los procedimientos de tra-
tamiento y de comentario y evaluacin
metadiscursiva) pueden aplicarse sin
mayores inconvenientes al anlisis de
textos escritos, como los que constituyen
el corpus del presente estudio.
Como se recordar, segn Glich y
Kostchi (1995), en el trabajo de cons-
truccin de sus discursos, los hablantes
dejan huellas en las expresiones que
producen. Y son precisamente esas
huellas, sostienen los autores, las que
permiten postular la existencia de tres
tipos de procedimientos de produccin
discursiva. Estos son los procedimientos
de verbalizacin, los procedimientos de
tratamiento y los procedimientos de co-
mentario y evaluacin metadiscursiva. A
continuacin, resumo muy brevemente
los rasgos caractersticos de cada uno
de ellos.
Huellas tpicas del primer tipo de
procedimientos, los de verbalizacin,
son los falsos comienzos, las expresiones
incompletas, la repeticin de slabas o
palabras, los alargamientos voclicos y
las modificaciones en las figuras tona-
les, los fenmenos de duda, etc. Como
afirman Glich y Kotschi (1995, p. 36),
los marcadores de los procedimientos de
verbalizacin, caractersticos de la len-
gua oral, son frecuentemente borrados
en las versiones escritas de las emisiones
orales como ocurre, por ejemplo, en las
transcripciones de los reportajes.
Con una estructura ms compleja, el
segundo tipo de procedimientos, los de
tratamiento, incluyen, por su parte, pa-
rfrasis, repeticiones, distanciamientos,
correcciones de expresiones o de segmen-
tos previos. Pueden caracterizarse pues
como procedimientos mediante los cuales
el sujeto vuelve retroactivamente sobre
una primera formulacin para de algn
modo cambiarla, expandirla, reelaborar-
la. Segn los autores, al llevar a cabo
este tipo de procedimientos, el hablante
delimita y retoma una expresin anterior
mediante una segunda formulacin para
trabajarla, para tratarla de alguna ma-
nera. (1995, p. 39). De all, el nombre de
procedimientos de tratamiento.
Por ltimo, los procedimientos de co-
mentario y evaluacin metadiscursiva se
manifiestan a travs de expresiones me-
tadiscursivas del tipo entre comillas,
por decirlo de algn modo, como dira
X, esta (no) es la palabra adecuada.
En trminos de Authier (1995), se tra-
ta de formas meta-enunciativas de la
modalizacin autonmica con las que el
sujeto comenta la propia enunciacin que
est llevando a cabo y que por lo tanto
196
permiten la construccin de una imagen
suya como la de alguien que monitorea
y domina su discurso.
En suma, y tal como surge a partir de
este breve resumen, a diferencia de los
procedimientos de verbalizacin cuyas
marcas, por sus caractersticas espec-
ficamente orales, son en general borra-
das en la escritura, los procedimientos
de tratamiento y los de comentarios y
evaluacin metadiscursiva dejan necesa-
riamente huellas tambin en los textos
escritos.
En lo que sigue, me circunscribir a
los procedimientos de tratamiento refor-
mulativos y no reformultavios y a los
marcadores que los ponen de manifiesto
en el gnero artculo de investigacin
escrito en espaol.
3
Los procedimientos de
tratamiento en el discurso
acadmico escrito
Considrense, a modo de ejemplo,
los siguientes fragmentos en los que se
ilustran algunos de estos procedimientos
de tratamiento (en todos los casos, las
negritas sobre los marcadores introduc-
tores del procedimiento de tratamiento
son mas):
1. Ahora bien, un texto con caracte-
rsticas estilsticas de objetividad
no constituye necesariamente un
texto imparcial (esto es, que no
se posiciona desde ningn punto
de vista). Formulado en otros
trminos: objetivo e imparcial
no son necesariamente sinnimos.
(Lx., 3, p. 261)
2. En el par conejo-ovino, solamente
cuatro plantas fueron responsa-
bles de casi las tres cuartas partes
del solapamiento dietario, a sa-
ber: P. pratensis, F. pallescens, C.
gayana y E. albibracteata. En el
par conejo-bovino las plantas que
contribuyeron a semejante pro-
porcin de solapamiento tambin
fueron cuatro: F. pallescens, C.
gayana, J. balticus y E. albibrac-
teata. Es decir, prcticamente
las mismas especies vegetales
son las responsables del gran
solapamiento dietario del conejo
con el ganado ovino y el bovino,
aunque hubo una planta exclusiva
en el par conejo-ovino que fue P.
pratensis y otra en el par conejo-
bovino que fue J. balticus. (Ecol.,
4, p. 5)
3. El sentido y empleo de la pala-
bra stricatoria es ms complejo
y difcil de explicar. En principio
parece derivar de la palabra
estriges, segn se desprende de
la definicin de Covarrubias:
Dicen ser unas aves nocturnas,
infaustas y de mal agero, que
naturalmente apetecen el cebarse
en la sangre de los nios tiernos,
y por su semejanza llamaron a
las brujas STRIGES; y dijronse
as ab stridendo, porque el sonido
que hacen no es canto, sino un
estridor, como cosa que rechina.
197
El mismo autor explica en la voz
bruja: [...] Dironles tambin por
nombre a las brujas estriges; [...]
Ovidio, lib. 6: Fastorum, dice que
las estriges roban de las cunas
a los nios cuando sus amas se
descuidan dellos, y que les chupan
la sangre. En este aspecto se
asocian a las lamias, mujeres de
hbitos vampricos, a quienes se
atribuan la prdida de la belleza
y la fuerza en la juventud, e in-
fluencia en el destino de los nios.
Etimolgicamente, deriva del
latn strix, strigis, ave nocturna
que segn los antiguos chupaba
la sangre de los nios, vampiro.
La distincin fundamental entre
bruja y hechicera pasa por el culto
al demonio; mientras la hechicera
lo invoca en su auxilio pero no le
rinde pleitesa, la bruja se entrega
a l y le sirve fielmente. En suma,
la stricatoria sera la parte de la
magia que aplican las brujas para
debilitar e incluso llegar a matar
a los nios. (Hist., 1, p. 13).
Como puede constatarse, en todos es-
tos ejemplos, el locutor vuelve sobre una
expresin anterior: sobre texto imparcial
en (1), sobre cuatro plantas responsables
en (2), o sobre un movimiento discursivo
previo: sobre el que va desde un texto con
caractersticas estilsticas de objetividad
hasta desde ningn punto de vista en
(1), sobre el referido a las plantas invo-
lucradas en el solapamiento dietario en
los dos pares considerados (conejo-ovino
y conejo-bovino) en (2), sobre toda la
formulacin previa en torno del sentido,
el origen y el empleo de la palabra stri-
catoria en (3).
Y en todos ellos, si el locutor vuelve
sobre esas primeras formulaciones, es:
para explicarlas (as, en (1), que no
se posiciona desde ningn punto de
vista explica el sentido en que debe
interpretarse la expresin previa
texto imparcial);
para expandirlas (as, en (2), P. pra-
tensis, F. pallescens, C. gayana y E.
albibracteata nombran in extenso
las cuatro plantas responsables
de casi las tres cuartas partes del
solapamiento dietario);
para hacerlas ms precisas (en (1),
objetivo e imparcial no son necesa-
riamente sinnimos reformula de
manera ms contundente lo dicho
previamente);
o para retomar de manera sumaria
lo que se ha manifestado antes con
extensin (en (3), es lo que seala
el segmento introducido por en
suma).
En otros casos, el tratamiento puede
responder a otros propsitos discursivos,
como ocurre en (4), (5) y (6):
4. Braudel seala que no existe un
problema morisco sino varios, se-
gn la sociedad de que se trate, y
son la Reconquista y la conversin
las que determinan tales varia-
ciones. En general, la pennsula
fue reconquistada gradualmente,
poltica que fue seguida por con-
198
versiones en masa segn el mode-
lo de Granada de 1501. (Hist., 2,
p. 10).
5. Aunque la puntuacin de snto-
mas de los pacientes que recibie-
ron placebo fue mayor que la de
los grupos tratados con AcMo, no
se encontraron diferencias entre
ambos grupos. En general fue
bien tolerado y seguro por las dos
vas, aunque uno de los pacientes
present una crisis asmtica leve
a los 45 minutos de la administra-
cin intravenosa del AcMo (0,15
mg/kg). (Alerg., 4, p. 135).
6. Distintos atributos de las plantas
y sus polinizadores pueden afectar
tanto la cantidad como la calidad
del polen transferido. Por ejem-
plo, una especie de planta que
florece masivamente a raz de un
disturbio podra atraer una gran
cantidad de polinizadores (West-
phal et al. 2003), lo que eventu-
almente podra incrementar las
tasas de visita, y la cantidad del
polen transferido a los estigmas
(Vzquez et al. 2005). (Ecol., 4,
p. 16).
Y es que, como afirman Glich y
Kostchi, adems de los procedimientos
de tratamiento reformulativos mediante
los cuales el sujeto caracteriza retros-
pectivamente una expresin como insu-
ficiente o insatisfactoria y por lo tanto la
reconoce como una fuente de perturba-
cin (como es el caso en los ejemplos (1),
(2) y (3)), existen otros procedimientos de
tratamiento, los no reformulativos, en los
que la motivacin para la reelaboracin
de la expresin previa no deriva de una
fuente de perturbacin sino ms bien de
objetivos discursivos tales como ciertas
estrategias retricas o argumentativas
(1995, p. 43). Las generalizaciones (cf.
(4) y (5)) y las ejemplificaciones (cf. (6))
son casos tpicos de este segundo tipo de
procedimientos de tratamiento.
En el siguiente grfico, se resumen
algunas de las actividades de trata-
miento que los locutores acadmicos
llevan a cabo en sus textos, en funcin
de propsitos discursivos diversos, como
hacer generalizaciones o introducir ejem-
plificaciones (se trata, en esos casos, de
procedimientos de tratamiento no refor-
mulativos), o como reformular mediante
una segunda expresin una formulacin
previa considerada retrospectivamente
como insatisfactoria por algn motivo
(se trata, en ese caso, de actividades de
tratamiento reformulativas). Finalmen-
te, en relacin con este ltimo tipo de
actividades, debe destacarse que estas
se subdividen, a su vez, en procedi-
mientos de reformulacin parafrstica
y procedimientos de reformulacin no
parafrstica.
199
Grfico 1: Los procedimientos de tratamiento (a partir de Glich; Kotschi, 1983, 1995, y de Rossari,
1990 y 1993)

medio de algn marcador especfico de
reformulacin parafrstica.
A diferencia de este primer tipo de
reformulaciones, en las que el locutor
vuelve sobre su primera formulacin
con el fin de completarla, de reducirla,
de clarificarla o incluso de rectificarla,
pero siempre instaurando entre ambas
expresiones una equivalencia en algn
nivel, las reformulaciones no parafrsti-
cas implican un cambio de perspectiva
enunciativa y siempre aparecen seala-
das por el marcador que las introduce (de
hecho, la supresin del marcador anula
la operacin misma de reformulacin). Y
es que el marcador de reformulacin es el
que indica en qu consiste el cambio de
perspectiva enunciativa (Roulet, 1985,
1987) operado por el locutor en su nueva
formulacin.
Como es sabido, los marcadores de
reformulacin han sido objeto de nu-
En relacin con las reformulaciones
parafrsticas y no parafrsticas, y desde
un punto de vista puramente formal,
puede sealarse que las primeras se
distinguen de las segundas ya sea por
la presencia de marcadores que, por su
propio semantismo, indican la equiva-
lencia entre las dos formulaciones (i.e.,
marcadores del tipo de es decir, esto es, en
otras palabras), ya sea por la reiteracin
en la reformulacin de algn aspecto de
orden sintctico o terminolgico de la pri-
mera formulacin (reiteraciones lxicas,
sinnimos, frases explicativas, verbos
con funcin metalingstica, parnte-
sis, notas al pie de pgina actan as
recursos de reformulacin parafrstica).
Como observan Glich y Kostchi, en este
ltimo caso, la equivalencia relativa en-
tre las dos formulaciones es lo suficien-
temente fuerte como para que el locutor
no tenga necesidad de explicitarla por
200
merosos estudios en diversas lenguas.
Entre muchos otros, pueden citarse los
trabajos pioneros de Schiffrin (1987) y
de Blakemore (1993), para el ingls; de
Roulet (1987), Gulich y Kotschi (1983,
1987), Kotschi (1986), para el francs;
de Rossari (1990, 1993), para el francs
y el italiano. En espaol, merecen una
mencin especial los trabajos de Fuentes
Rodrguez (1996), de Portols (1998) y
de Portols y Martn Zorraquino (1999).
Pero las clasificaciones no siempre coinci-
den. As, por ejemplo, Portols (1998) no
distingue marcadores de reformulacin
parafrstica de marcadores de reformu-
lacin no parafrstica. En su opinin, la
reformulacin va desde la explicitacin
de un primer miembro que pudiera ser
mal comprendido hasta la rectificacin
(1998, p. 141). As, propone la existencia
de cuatro grupos de reformuladores, a
saber: reformuladores explicativos (como
o sea, es decir, (dicho) en otros trminos/
en otras palabras, dicho de otra manera/
de otra forma/de otro modo); reformula-
dores rectificativos (como mejor dicho,
ms bien); reformuladores de distan-
ciamiento (como en todo caso, de todos
modos, de todas maneras, de cualquier
manera); reformuladores recapitulativos
(como en suma, en conclusin, en sntesis,
en definitiva, en fin, total, vamos, al fin
y al cabo). Una clasificacin semejante
aparece en Martn Zorraquino y Portols
(1999, p. 4121-4139) y en Prada (2001,
p. 66-80). Fuentes Rodrguez (1996,
p. 59-65), por su parte, distingue refor-
mulacin parafrstica de reformulacin
no parafrstica, y mientras que, dentro
de la primera categora, incluye opera-
ciones de explicacin, denominacin y
correccin, en la segunda considera ope-
raciones de generalizacin, enumeracin
y particularizacin.
Por mi parte, y aun cuando sin duda
resulta posible establecer una gradacin
que va de la repeticin (reformulacin
parafrstica en la que la distancia entre
las dos formulaciones es igual a 0) a la
invalidacin (reformulacin no para-
frstica en la que la distancia entre las
dos formulaciones es mxima), pasando
por parfrasis ms o menos cercanas de
la expresin de referencia y por grados
diversos de distancia, considero impor-
tante distinguir las reformulaciones
parafrsticas de las no parafrsticas. En
efecto, esta distincin permite dar cuen-
ta de dos modos diferenciados de trata-
miento discursivo reformulativo, i.e., con
indicacin de equivalencia en algn nivel
(i.e., el modo parafrstico) y con cambio
de perspectiva enunciativa en la segunda
formulacin (i.e., el no parafrstico). En
este ltimo caso, y dado que, tal como
seala Rossari, el cambio de perspecti-
va enunciativa da lugar a una toma de
distancia ms o menos fuerte por parte
del locutor con respecto a su primera
formulacin (ROSSARI, 1990, p. 348), el
locutor podr indicar, segn el marcador
utilizado, que condensa, reconsidera,
se distancia o incluso que invalida un
primer movimiento discursivo.
As, en la primera alternativa, en la
que el punto de vista introducido repre-
201
senta una condensacin del movimiento
discursivo previo, la reformulacin no
parafrstica aparecer en general intro-
ducida por marcadores del tipo en suma,
en sntesis, en pocas palabras; en la l-
tima, en la de la invalidacin, lo estar
fundamentalmente por el marcador en
fin o, directamente, por el adverbio no
precedido eventualmente del marcador
bueno. Como ejemplos de este ltimo
tipo de empleos reformulativos, podran
citarse discursos del tipo Mi to esculpa.
En fin, reproduca sobre todo, o Lo vi
ayer; (bueno) no, antes de ayer, en los
que, como puede constatarse, el locutor
se autocorrige e invalida un movimiento
discursivo previo.
En cuanto a las reconsideraciones,
que introducen puntos de vista nuevos e
incluso inesperados, estas aparecen, en
general, indicadas mediante marcadores
como despus de todo, al fin del cuentas,
en efecto, mientras que los distancia-
mientos, en los que la operacin de re-
formulacin concierne aspectos modales
o fcticos de lo enunciado en un primer
momento, se presentan, en general,
introducidos por medio de marcadores
del tipo de en todo caso, en realidad, de
todas maneras.
De este modo, entonces, y como para
cada uno de los diferentes procedimien-
tos de tratamiento (no reformulativos
y reformulativos), existen marcadores
ms o menos prototpicos que ocurren
con relativa regularidad, para el anlisis
del corpus se tomaron en consideracin
los siguientes marcadores:
en general, en lneas generales, por
ejemplo, a modo de ejemplo, a sa-
ber, que con notable sistematicidad
sealan actividades de tratamiento
no reformulativo;
es decir, esto es, lo que es lo mismo,
dicho de otro modo, vale decir, en
otras palabras, o sea, (o) ms bien,
mejor dicho, que aparecen especia-
lizados en las operaciones de trata-
miento reformulativo parafrstico
(explicativo o rectificativo);
en sntesis, en conclusin, en re-
sumen, a modo de conclusin, en
suma, recapitulando, en definitiva,
cuyo semantismo indica que, en su
reformulacin no parafrstica, el
locutor procede a una recapitulacin
o condensacin de la formulacin
previa;
en concreto, despus de todo, fi-
nalmente, al fin de cuentas, al fin
y al cabo, en efecto, de hecho, que
prototpicamente indican que antes
de enunciar su nueva formulacin,
el locutor ha reconsiderado los di-
versos elementos de su formulacin
previa;
en realidad, en el fondo, de todas
formas/maneras/modos, en todo
caso, en cualquier caso, que tien-
den a sealar sistemticamente
operaciones de reformulacin no
parafrstica con un fuerte grado
de distanciamiento respecto de la
primera formulacin;
en fin, (bueno) no, como marcadores
de la operacin mediante la cual el
locutor invalida retroactivamente
algn aspecto de su primera formu-
lacin.
202
Algunos de estos marcadores no fue-
ron hallados en el corpus. Fue el caso
de en fin y de (bueno) no (marcadores
de invalidacin) y de en el fondo y de en
cualquier caso (marcadores de distancia-
miento). En cuanto a las operaciones de
reconsideracin, no se registr ninguna
que estuviera marcada por despus
de todo, al fin de cuentas y al fin y al
cabo.
En la Tabla 2 y el grfico que sigue, se
presenta y se visualiza la cuantificacin
realizada. En todos los casos, incluyo la
cantidad de huellas registradas y su por-
centaje en relacin con el nmero total
de palabras de cada disciplina.
Tabla 2: Huellas de los procedimientos de tratamiento reformulativos y no reformulativos en las 5
disciplinas
Disciplina
Huellas de procedimientos de
tratamiento no reformulativos
Huellas de procedimientos de
tratamiento reformulativos
Porcentajes
totales
Generalizacin Ejemplificacin
Reformulacin
parafrstica
Reformulacin no
parafrstica
Historia 9 casos
(0,011%)
31 casos
(0,038%)
28 casos
(0,035%)
32 casos
(0,040%)
0,124%
Lingstica 3 casos
(0,008%)
35 casos
(0,096%)
78 casos
(0,213%)
42 casos
(0,115%)
0,432%
Geologa 7 casos
(0,016%)
15 casos
(0,034%)
7 casos
(0,016%)
9 casos
(0,021%)
0,087%o
Ecologa 1 caso
(0,003%)
18 casos
(0,061%)
3 casos
(0,010%)
5 casos
(0,017%)
0,091%
Medicina ningn caso 9 casos
(0,079%)
ningn caso 3 casos
(0,026%)
0,105%
Grfico 2: Porcentaje de las huellas de los
procedimientos de tratamiento re-
formulativos y no reformulativos por
disciplina
Como puede constatarse, el porcentaje
total de las huellas de los procedimientos
de tratamiento aqu consideradas (i.e.,
marcadores de generalizacin, de ejem-
plificacin, de reformulacin parafrstica
y no parafrstica) vara de disciplina en
disciplina, pero es sin duda el subcorpus
de Lingstica el que se manifiesta como
aquel con ms fuerte incidencia de este
tipo de operaciones discursivas: el por-
centaje de estas huellas en el subcorpus
de Lingstica (0,432%) cuadruplica, en
efecto, los de Historia, Medicina y Eco-
loga (0,124%, 0,105% y 0,091% respec-
tivamente) y prcticamente quintuplica
203
los de Geologa (0,087%). Las diferencias
se hacen particularmente notorias en el
caso de las actividades de reformulacin,
en el que los porcentajes (0,213%, en el
caso de la reformulacin parafrstica
y 0,115%, en el de la reformulacin no
parafrstica) septuplican y triplican,
respectivamente, los correspondientes a
los de Historia, la segunda disciplina con
ms casos de reformulacin parafrstica
y no parafrstica del corpus analizado
(los 28 casos de reformulacin parafrsti-
ca y los 32 de reformulacin no parafrs-
tica corresponden, en efecto, al 0,035%
y al 0,040% del total de palabras). En
relacin con las otras disciplinas, las
diferencias se incrementan an ms: las
huellas de reformulacin parafrstica
y no parafrstica en el subcorpus de
Lingstica son, respectivamente, 13 y
5 veces ms frecuentes que en Geologa,
21 y 7 veces ms recurrentes que en
Ecologa. Finalmente, y en relacin con
el subcorpus de Medicina, se observar
que si las huellas de reformulacin no
parafrstica resultan 4 veces menos
frecuentes que en el de Lingstica, las
de reformulacin parafrstica resultaron
inexistentes.
En la Tabla 3, se detallan las ocurren-
cias de los marcadores de reformulacin
no parafrstica en las 5 disciplinas. En
el grfico que sigue se visualizan los por-
centajes de cada una de esas operaciones
en relacin con la cantidad de palabras
de cada disciplina.
Tabla 3: Operaciones de reformulacin no parafrstica en las 5 disciplinas
Disciplina
Reformulacin no parafrstica
Totales
Recapitulacin Reconsideracin Distanciamiento Invalidacin
Historia 10 casos 11 casos 11 casos ningn caso 32 casos
Lingstica 10 casos 22 casos 10 casos ningn caso 42 casos
Geologa 3 casos ningn caso 6 casos ningn caso 9 casos
Ecologa ningn caso 1 caso 4 casos ningn caso 5 casos
Medicina 2 casos 1 caso ningn caso ningn caso 3 casos
Grfico 3: Porcentajes de las huellas de refor-
mulaciones no parafrsticas, segn el
total de palabras de cada disciplina
Como se constata, en ningn caso se
registraron huellas de invalidacin. Los
historiadores realizaron cantidades se-
mejantes de actividades recapitulativas,
reconsiderativas y de distanciamiento,
y si la Lingstica fue la disciplina con
mayor porcentaje de huellas de reformu-
lacin no parafrstica, fueron sobre todo
las de reconsideracin las que resultaron
ms frecuentes.
Ahora bien, si como queda dicho
los procedimientos de reformulacin
(parafrstica y no parafrstica) fueron
204
realmente escasos en el rea de Geolo-
ga y Ecologa y prcticamente nulos en
el caso de Medicina, no puede decirse
exactamente lo mismo en relacin con
los procedimientos no reformulativos.
Como puede constatarse en la Tabla 2,
en particular en el caso de las activida-
des de generalizacin, son los autores de
Geologa los que ms parecen llevar a
cabo este tipo de procedimientos (0, 016%
sobre el total de palabras). Finalmente,
en lo que concierne a las estrategias de
ejemplificacin, y si bien es cierto que
es entre los lingistas donde ms se las
encuentra, ellas tambin son frecuentes
en los otros cuatro subcorpus. De hecho,
puede afirmarse que en Geologa, Ecolo-
ga y Medicina, las estrategias de ejem-
plificacin no solo superan ampliamente
a las de reformulacin sino que, en s
mismas, presentan una alta frecuencia
de aparicin. Estas cifras daran cuenta
as de hbitos discursivos especficos de
los locutores autores en relacin con la
formulacin de los diferentes discursos
disciplinares, al tiempo que explicaran,
como intentar mostrar en lo que sigue,
el mayor efecto de objetividad y neu-
tralidad habitualmente asociado a las
disciplinas llamadas duras.
Procedimientos de
tratamiento, artculo
cientfico y ethos discursivo
El artculo de investigacin cientfico
puede ser caracterizado como un espacio
de dialogismo enunciativo (Bajtn, 1982)
en el que el locutor se posiciona en re-
lacin con la comunidad cientfica a la
que se dirige y en la que busca quedar
incluido mediante la presentacin de los
resultados alcanzados en un determina-
do dominio. Se trata de una construccin
colaborativa de conocimiento nuevo
(HYLAND, 2000), en la que, por lo tan-
to, resulta habitual no solo que se haga
referencia a las investigaciones previas
para tomarlas como punto de partida de
la propia posicin, sino tambin que se
presenten los propios puntos de vista y
los nuevos resultados con argumentos
y procedimientos que respondan a las
exigencias de la comunidad cientfica,
poniendo en evidencia as un ethos
acadmico disciplinar apropiado. En
efecto, al establecer ese dilogo con sus
pares, el autor, en tanto sujeto de la
enunciacin, logra tambin dar de s una
imagen o ethos discursivo (MAINGUE-
NEAU, 1999) acorde con las exigencias
de la tradi cin discursiva disciplinar,
mostrndose como alguien que conoce
el tema y sus antecedentes, a la vez
objetivo, riguroso y colaborativo en la
construccin social del saber.
Segn Ducrot, la eficacia retrica del
ethos
no resulta de las apreciaciones elogiosas
que el orador pueda hacer sobre su propia
persona en el contenido de su discurso [...],
sino de la apariencia que le confieren la ca-
dencia, una entonacin calurosa o severa, la
eleccin de las palabras o de los argumentos
[...]. (1984, p. 201).
El autor no dice lo que quiere ser,
sino que lo deja ver y entender. Ligado
al ejercicio de la palabra y por lo tanto
al locutor en tanto tal (DUCROT, 1984)
205
y no al individuo real e independiente
de su actividad discursiva, el ethos se
pone de manifiesto en el discurso por
medio de las elecciones deliberadas,
emocionales o incluso inconscientes que
hace el sujeto de la enunciacin, es decir,
por medio de su forma de expresarse. Y
entre esas elecciones figuran sin duda
las actividades de tratamiento discursivo
aqu estudiadas.
As, la mayor presencia de procedi-
mientos de reformulacin tanto parafrs-
tica como no parafrstica en el subcorpus
de Lingstica puede correlacionarse
con la figura de locutores atentos a su
discurso, que buscan fijar sentidos, con-
densndolos o delimitndolos (cf. 7, 8),
rectificndolos o restringindolos (cf. 9),
ampliando determinadas interpretacio-
nes en lugar de otras (cf. 10), confirman-
do y legitimando lo dicho sobre la base de
hechos presentados como establecidos
(cf. 11), o distancindose del movimiento
discursivo precedente para introducir un
nuevo punto de vista independiente de
lo dicho previamente (cf. 12).
7. Ya hemos dicho que grupos nu-
merosos de marcadores parecen
coincidir en instrucciones que
tienen que ver con la argumenta-
cin, esto es, con la relacin entre
argumentos y conclusiones, como
es el caso de la consecuencia. (Lx.,
5, p. 324).
8. Como se ve, el uso de obviamente
en casos como el de (8) refuerza la
relacin causa-consecuencia que
establecen las proposiciones de la
oracin. En concreto, se refuerza
que, a partir de la causa dada, ya
no puede darse otra consecuencia
posible. (Lx., 3, p. 272).
9. Pensamos que el proverbio recoge
el argumento p: es pronto para
tender hacia la conclusin no-r:
por lo tanto toda la gente (o ms
bien las personas ms dinmi-
cas) estn despiertas. (Lx., 2.,
p. 201).
10. Utilizamos a partir de aqu la
nocin de enunciador tal como ha
sido formulada por Ducrot (1984)
en el marco de la teora de la po-
lifona, es decir que entendemos
por enunciador al responsable
del punto de vista, y lo distingui-
remos tanto del locutor como del
sujeto emprico. (Lx., 1, p. 149).
11. Siendo esto as, no es extrao que
slo en contadas ocasiones le nio
argumente a favor de su descripci-
n de un estado de cosas (mundo
material) o de un estado psicol-
gico o accin (mundo psicolgico).
De hecho, los primeros intentos
por parte de los nios podran ser
calificados ms bien de protoargu-
mentos pues, en vez de defender
verbalmente la verdad de lo dicho,
el nio requiere que el adulto la
compruebe observando la realidad
concreta a la que l se ha referido.
(Lx., 4, p. 286).
12. Desde este punto de partida
Oswald Ducrot ha desarrollado la
Teora de la Argumentacin en la
206
Lengua, primero, a lo largo de la
dcada de 1980, con la colabora-
cin de Jean-Claude Anscombre y
el concepto de topos (Anscombre
y Ducrot 1994; Anscombre 1995a,
1995b), y despus, a partir de
1992, en compaa de Marion Ca-
rel y el concepto de bloque semn-
tico (Carel y Ducrot 1999; Ducrot
y Carel 1999; Ducrot 2001). De
todos modos, en esta contribu-
cin nos vamos a detener mucho
antes, en el captulo titulado
(Lx., 5, p. 316).
Claras huellas de la presencia del su-
jeto detrs de su texto, de su actividad de
investigacin y de sus propsitos comuni-
cativos, estos diversos procedimientos de
reformulacin son, como ya se ha seala-
do, escasos o prcticamente inexistentes
en los artculos de Geologa, Ecologa y
Medicina. Esta ausencia, junto con la
presencia de operaciones de tratamien-
to no reformulativo de ejemplificacin
en los artculos de Geologa, Ecologa y
Medicina (cf. 13, 14, 15), contribuye, en
cambio, a la representacin del discurso
de estas ciencias como medio neutro y
asptico de simple registro emprico y
especular de los hechos sin caracteriza-
ciones retrospectivas de las expresiones
utilizadas y sin cambios de perspectivas
enunciativas y, por lo tanto, como si no
existiese mediacin o interpretacin por
parte de los autores cientficos.
13. Desde los 80 hasta el presente las
inundaciones han cobrado nume-
rosas vidas humanas. Por ejem-
plo, la inundacin del 31/5/85
produjo 15 muertos en la regin,
mientras que las tormentas del
26/12/97 dos vidas; tres la del
16/5/2000 y cinco la del 24/1/2001.
(Geol., 1, p. 16).
14. Un enfoque correlativo, pero de
naturaleza mecanicista, como
el propuesto, tambin permite
comprender respuestas de dis-
tinto signo incluyendo las de tipo
cuadrtica. Por ejemplo, una
relacin como la graficada en la
Figura 2, entre el disturbio y el
xito reproductivo, podra resul-
tar de la accin de dos factores
que afectan una tercer variable,
pero con signos opuestos. (Ecol., 4,
p. 10).
15. Llama la atencin la existencia de
series de pacientes en los que se
apunta una tolerancia diferente a
distintos inhibidores de la COX-2.
As, por ejemplo, Snchez Bor-
ges y cols. publicaron una serie de
110 pacientes en los que el 21,3%
reaccionaron a nimesulida, el
17,3% a meloxicam, el 33% a cele-
coxib y el 3% a rofecoxib. (Alerg.,
2, p. 278).
Los hechos de los que hablan estas
ciencias se presentan as como hechos
verdaderos, exteriores al sujeto y no
como puntos de vista susceptibles de
ser modificados, interpretados, cuestio-
nados. Y, de este modo, el ethos puesto
de manifiesto en el discurso de los
cientficos mdicos, gelogos y eclogos
207
se corresponde con el de un sujeto que,
silencioso detrs de los objetos, de las
observaciones y de los experimentos,
busca dar cuenta de ellos como si ellos
pudieran presentarse a s mismos de ma-
nera transparente y objetiva. En suma,
la escena de la que el discurso pretende
surgir queda as representada como la de
un decir verdadero sobre las cosas y, por
lo tanto, como la de una verdad objetiva
e imparcial.
Finalmente, en el caso de la Histo-
ria, y si bien es cierto que se trata de la
segunda disciplina con mayor porcen-
taje total de huellas de operaciones de
tratamiento discursivo, lo que pone de
manifiesto el trabajo de formulacin y
reformulacin de sus textos por parte
de los historiadores, la comparacin con
el subcorpus de Lingstica muestra,
sin embargo, que las humanidades no
constituyen un campo homogneo y que
las formas en que se construye el cono-
cimiento en las disciplinas blandas
responden a tradiciones discursivas y
prcticas acadmicas propias de cada
una de ellas. Como afirma Bolvar (2005,
p. 70), aunque en las humanidades
parece existir mayor libertad creativa,
siempre se hace dentro de los cnones
disciplinares. (Hyland 1999, p. 359).
As, los acadmicos se integran a comu-
nidades que ya tienen una tradicin y
unas normas explcitas o tcitas y deben
seguirlas si quieren ser aceptados como
miembros activos de su comunidad.
Conclusiones
En este trabajo, y en un corpus de dis-
curso acadmico en espaol constituido
por artculos de investigacin cientfica
de Historia, Lingstica, Geologa, Eco-
loga y Medicina, he estudiado las dife-
rentes huellas de los procedimientos de
tratamiento que los autores acadmicos
llevan a cabo en la formulacin de sus
textos.
En primer lugar, me detuve en la
caracterizacin de las distintas operacio-
nes de tratamiento reformulativos y no
reformulativos y de los marcadores que
las identifican. Luego busqu dar cuenta
de las diferencias que las cinco disci-
plinas aqu consideradas manifiestan
en relacin con la presencia de huellas
de los mencionados procedimientos de
tratamiento. Finalmente, intent poner
en relacin los resultados de la cuanti-
ficacin realizada con la caracterizacin
de ethos acadmicos diversos, segn la
disciplina involucrada.
Si bien el corpus de anlisis es restrin-
gido y, por ende, las conclusiones tienen
necesariamente un carcter provisorio,
considero no obstante que los resultados
del anlisis permiten afirmar que:
a) mientras que los procedimientos
de tratamiento reformulativo
(parafrstico y no parafrstico)
son mucho menos frecuentes en
Geologa, Ecologa y Medicina que
en Historia y, sobre todo, que en
Lingstica, las operaciones no
reformulativas de generalizacin
208
y de ejemplificacin no son ajenas
a la discursividad de las llamadas
ciencias duras;
b) la fuerte impronta de las ope-
raciones de reformulacin tanto
parafrstica como no parafrstica
en el subcorpus de Lingstica
da cuenta de la importancia que,
en esta disciplina, reviste la for-
mulacin misma de los textos, al
tiempo que contribuye a la consti-
tucin de un ethos preocupado por
mostrar no solo el conocimiento
del universo disciplinar sino tam-
bin una mayor consideracin
retrospectiva de las expresiones
utilizadas en la bsqueda de la
palabra ms adecuada, ms clara,
ms circunscripta y la apreciacin
de los hechos desde perspecti-
vas diversas tomando en cuenta
puntos de vista no considerados
previamente;
c) aunque en menor proporcin, los
autores de los textos de Historia
tambin llevan a cabo operaciones
retroactivas de reelaboracin de
segmentos y movimientos discur-
sivos previos y al hacerlo, tambin
construyen un ethos preocupado
por incluir puntos de vista di-
versos conforme a la tradicin
discursiva de las humanidades,
caracterizada, como sostiene
Hyland, por un mayor cuidado
para ubicar la investigacin en
marcos disciplinares y apoyar las
propuestas con soportes intertex-
tuales. (Hyland, 1999, p. 353);
d) finalmente, la mayor ocurrencia,
en el corpus de las llamadas cien-
cias duras, de las estrategias de
generalizacin y ejemplificacin y
la escasa o casi total inexistencia
de estrategias de reformulacin
colaboran, por su parte, en la
configuracin de un ethos objetivo,
neutro y transparente que partici-
pa en una escena enunciativa de
la que solo parece surgir un decir
verdadero, nico y monolgico.
En todos los casos, sin embargo, los
diferentes tipos de marcas aqu anali-
zadas constituyen al igual que, entre
otras, las indicaciones de persona, las
negaciones, las comillas y las glosas, los
conectores argumentativos huellas de
la presencia del locutor en su discurso,
que se posiciona en relacin con la tra-
dicin cientfica en la que busca inscri-
bir su investigacin y promocionar, en
concomitancia, el valor de su trabajo. Y
para ese posicionamiento resultan sin
duda relevantes las esforzadas tareas de
formulacin y reformulacin discursiva
que los autores acadmicos llevan a cabo
con el fin de lograr sus propsitos comu-
nicativos en la interaccin cientfica.
209
Paraphrastic and non-
paraphrastic reformulation
treatment procedures in
scientific research article
and disciplinary ethos. A
contrastive study in five
disciplines
Abstract
In this paper, some operations ac-
counting for the speaker-authors work
of discourse production are analyzed in
a corpus of 25 scientific papers in five
disciplines. First, differences among
those disciplines are shown in terms of
the presence of traces in paraphrastic
and non-paraphrastic reformulation
treatment procedures. Then, the impact
those operations have in the persuasive
construction of the statement scene and
the resulting constitution of different
disciplinary ethoi is determined. We
try to show here that reformulating
and non-reformulating treatment pro-
cedures not only seek to facilitate the
understanding and guide the construal
but also show and set a certain image
of the academic author in her effort to
formulate and reformulate to achieve her
communicative goals.
Key words: Paraphrastic and non-pa-
raphrastic reformulation. Treatment
procedures. Disciplinary ethos.
Notas
1
Este trabajo forma parte de mi investigacin en
el CONICET y de los proyectos UBACyT F 020 y
PICT 32995, que dirijo en la Facultad de Filosofa
y Letras de la Universidad de Buenos Aires, y que
analizan los aspectos polifnicos y argumentativos
del discurso acadmico escrito en espaol en rela-
cin con su produccin, correccin y edicin.
2
Utilizo el trmino locutor-autor o simplemente
locutor (Ducrot, 1984) para referir a la imagen
discursiva del autor de un trabajo cientfico. No
se trata pues del productor emprico, exterior al
sentido del discurso, sino del sujeto de la enuncia-
cin, esto es, el sujeto que en el sentido mismo del
discurso es presentado como el responsable de la
enunciacin del trabajo en cuestin.
3
Para un anlisis de los procedimientos de comenta-
rio y evaluacin metadiscursiva, puede consultarse
Garca Negroni (2008b). All, analizo el uso de
las comillas de modalizacin autonmica (o de su
equivalente tipogrfico, la bastardilla o itlica) y
de las glosas metadiscursivas que eventualmente
las acompaan, como huellas del metadiscurso
acadmico en un corpus de ponencias de Lings-
tica y de Medicina publicadas en libros de Actas
de congresos.
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212
Horizontalizao e verticalizao na
pesquisa lingustica dois casos: a
classificao e a caracterizao de
textos e a gramaticalizao de verbos
Luiz Carlos Travaglia
*

Data de submisso: maio de 2009. Data de aceite: junho de 2009.
Resumo
*
Professor da Universidade Federal de Uberlndia.
A partir da constatao de que h
dois modos de realizao de pesquisas
lingusticas em funo da extenso do
campo de estudo, que denominados
de horizontalizao e verticalizao,
os objetivos neste artigo so: a) con-
figurar os dois modos de trabalho na
pesquisa lingustica; b) propor e de-
monstrar que os dois modos de rea-
lizar pesquisa so necessrios e com-
plementares e que trabalhar apenas
de um modo pode ser prejudicial ao
desenvolvimento do conhecimento lin-
gustico e tambm levar a alguns pro-
blemas que julgamos devem ser evi-
tados, para confiabilidade dos resul-
tados de pesquisa. Para atingir estes
objetivos os dois modos de pesquisa
horizontalizao e verticalizao so
conceituados e algumas questes re-
lativas constituio de corpora nos
dois modos de trabalhar na pesquisa
lingustica so discutidas. feita a
proposta de que horizontalizao e
verticalizao devem andar juntas no
processo de pesquisa, pois uma sem a
outra sempre deixar o conhecimento
incompleto e a verticalizao sem a
horizontalizao pode conduzir a equ-
vocos, decorrentes de uma viso mui-
to localizada dos fatos. Por meio de
dois exemplos relacionados ao estudo
da gramaticalizao dos verbos e da
classificao e caracterizao de tex-
tos buscamos evidenciar o que so os
dois modos de trabalhar, a validade e
a necessidade dos dois e, finalmente,
que preciso valorizar igualmente os
dois tipos de trabalho, contrapondo-
nos a um preconceito contra os estu-
dos mais horizontais, nem sempre ex-
plicitado, mas de certo modo corrente
na academia.
Palavras-chave: Pesquisa lingustica.
Gramaticalizao de verbos. Classi-
ficao e caracterizao de textos.
213
Horizontalizao e
verticalizao
Muito tem sido dito sobre a pesquisa
lingustica: seu modo de realizao, seus
objetivos, a necessidade de ser utilizada
em aes de significao social, os tipos
de pesquisa, as reas. Queremos abordar
um aspecto que diz respeito ao modo
de realizao da pesquisa lingustica,
mais especificamente em relao ao que
poderamos denominar, com Marconi e
Lakatos (2006, p. 22), como a exten-
so do campo de estudo, pensando em
distinguir com as autoras dois tipos de
pesquisa: a) levantamentos, sondagens
e surveys, etc.; b) pesquisas monogrficas
ou de profundidade. Todavia, preferimos
referir essa distino como uma questo
de horizontalizao e verticalizao na
pesquisa. Buscamos a seguir explicitar o
que queremos dizer com horizontalizao
e verticalizao.
J sabemos que o objeto de pesquisa
da lingustica a lngua ou as lnguas,
cujo estudo pode ser feito sob vrias
perspectivas, que tm resultado em mo-
delos tericos ou disciplinas lingusticas.
Seja qual for o modelo terico ou discipli-
na, podemos fazer a pesquisa com graus
de abrangncia diversos. Em funo des-
se diferente grau de abrangncia que
podemos falar em horizontalizao ou
verticalizao na pesquisa. Quando faze-
mos pesquisa, nosso olhar pode voltar-se
para um aspecto especfico de um fato
ou fenmeno social ou natural, ou para
um campo mais vasto de aspectos rela-
cionados ao mesmo fato ou fenmeno.
Consideramos a lngua como um fato ou
fenmeno social, o que parece ser quase
consenso nos dias de hoje.
Temos horizontalizao quando, ob-
servando um fato ou fenmeno, no nosso
caso um fato ou fenmeno lingustico,
trabalhamos buscando uma viso mais
ampla, abrangente de tudo o que possa
estar envolvido neste fato ou fenmeno
e, consequentemente, que pode ser objeto
de estudo ao tratarmos do mesmo. Como
que se constitui, assim, um campo de
estudo. Muitas vezes a horizontalizao
demanda uma descrio menos detalha-
da, pelo menos em alguns aspectos ou
estgios da pesquisa. A horizontaliza-
o exige, comumente, um corpus mais
amplo.
Temos a verticalizao quando traba-
lhamos observando um desses aspectos
envolvidos em dado fato ou fenmeno, ou
seja, tomamos um ponto mais especfico
e aprofundamos o estudo do mesmo em
detalhes ou de uma perspectiva configu-
rada por modelos ou teorias lingusticas
ou por disciplinas lingusticas. A verti-
calizao pode ou no exigir um corpus
mais ou menos amplo, dependendo do
fato ou aspecto que se estuda. Os concei-
tos de horizontalizao e verticalizao
no so absolutos, pois, como veremos,
um estudo pode ser uma abordagem
horizontal de um fato ou aspecto deste
fato, mas ser uma verticalizao se con-
siderarmos outro fato ou fenmeno como
o objeto de pesquisa.
As duas formas de estudo so ne-
cessrias, pois sem a horizontalizao
214
corremos o risco de, por no se ter um
quadro geral, em que determinado fato
ou fenmeno ou aspecto destes se encai-
xa, terminarmos por tirar concluses, fa-
zer generalizaes e afirmaes que no
se sustentam, quando o fato ou aspecto
estudado confrontado com outros que
se lhe avizinham ou so com ele corre-
lacionados em algum sentido. o caso,
para tomarmos um exemplo, de algum
afirmar que descries se constroem
com o presente do indicativo ou com o
pretrito perfeito do indicativo. Uma pes-
quisa mais ampla (TRAVAGLIA, 1991)
evidenciou que h tambm descries
futuras feitas com o futuro do presente
ou outras formas marcadoras de futuro,
ou seja, a falta de amplitude do estudo
sempre levou os estudiosos a ignorar as
descries futuras, mais raras, todavia
existentes. Por outro lado, a verticaliza-
o necessria para o conhecimento de
um fato ou aspecto dele de maneira mais
aprofundada, completa, minuciosa, con-
siderando diversos parmetros que po-
dem ser utilizados. Assim, por exemplo,
a afirmao de que os gneros fbula,
parbola e aplogo se distinguem pelo
tipo de personagem (respectivamente,
animais, seres humanos e objetos inani-
mados) no capta a real distino desses
gneros, como veremos mais adiante.
Pretendemos comentar essas duas
formas ou atitudes de pesquisa uti-
lizando dois exemplos. O primeiro se
refere gramaticalizao dos verbos e o
segundo, classificao e caracterizao
de textos.
A gramaticalizao de
verbos
Ao trabalhar com a gramaticalizao
dos verbos, Travaglia (2002) realizou um
estudo bastante amplo trabalhando com
um corpus de textos orais da segunda
metade do sc. XX e incio do sc. XXI
(16 inquritos do projeto PEUL-UFRJ/
Amostra Tendncia e 16 inquritos do
NURC-RJ) com mais ou menos 40 ho-
ras de gravao e um corpus de textos
escritos do sc. XIII ao sc. XXI, com
nfase maior nos textos contemporneos
(segunda metade do sc. XX e incio do
sc. XXI) num total de 160 textos, com
aproximadamente quinhentas pginas,
e fez duas pesquisas:
1) a primeira levantava no corpus
todos os verbos gramaticais ou
em gramaticalizao e as suas
funes gramaticais, o que temi-
nou por configurar um quadro de
possveis funes de tais verbos;
2) a segunda estudava mais profun-
damente a gramaticalizao de
uma cadeia de verbos (comear/
passar continuar acabar/ter-
minar e deixar) a partir da hip-
tese de que nos textos, eles consti-
tuem uma cadeia de sequenciao,
marcando o incio, o meio e o fim
das situaes como marcadores
de aspecto (inceptivo / cursivo /
terminativo e comeado / acabado)
e/ou como sequenciadores tex tuais.
Para preencher funes textuais e
discursivas correlacionadas, estes
215
verbos teriam entrado em proces-
sos de gramaticalizao mais ou
menos simultneos e correlacio-
nados. Pela hiptese, os valores e
funes desses verbos seriam de
duas naturezas distintas, mas de
certa forma interligados:
a) atuariam como recursos da
lngua portuguesa para ex-
presso de aspecto (inceptivo,
cursivo e terminativo, de um
lado, e comeado e acabado,
por outro);
1
b) atuariam como recursos da
lngua para ordenar elemen-
tos textuais e/ou situaes
2

expressas nos textos, mar-
cando incepo / incio, conti-
nuao / continuidade / meio
e trmino / final.
Uma outra hiptese que se pretendia
verificar era a de que certos processos
de gramaticalizao do verbo ou de
suas formas e categorias poderiam es-
tar correlacionados com determinados
tipos de textos em sua constituio e/ou
ocorrncia.
Na primeira pesquisa (TRAVAGLIA,
2003) que consideramos uma aborgadem
horizontal detectamos 99 verbos grama-
ticalizados ou em processo de gramati-
calizao exercendo as mais diferentes
funes gramaticais, a saber:
1) marcar categorias gramaticais do
prprio verbo: tempo, modalidade,
voz e aspecto;
2) expressar noes semnticas mui-
to gerais e mais abstratas que no
constituem situaes, tais como
repetio, cessamento, tentativa,
consecuo, resultado, compara-
o, superao, resoluo/deciso,
inteno, aparncia, limitao,
atribuio, continuidade, etc.;
3) exercer funes textuais-discursi-
vas diversas, tais como:
a) os marcadores conversacio-
nais;
b) ordenadores textuais;
c) operador argumentativo;
d) introdutores de elementos
diversos relacionados ao de-
senvolvimento do tpico: re-
formulao, parfrase, intro-
duo e/ou encadeamento,
enumerao, especificao
etc.;
e) indicadores ou estabelecedo-
res de relevncia;
f) expresso de tempo que no
categoria verbal;
g) modalizadores;
4) ser meros carregadores ou supor-
tes de categorias verbais sendo a
situao expressa por outro verbo
(o principal no caso dos verbos
auxiliares e semiauxiliares), ou
um nome, como no caso de verbos
ligao e dos verbos com situao
indicada por um nome (A luta
comeou no horrio);
5) exercer funes prprias de outras
categorias em que se transformou
ou em que est se transformando:
o caso dos verbos de ligao, que
funcionam como conectivos, e de
verbos que se tornaram conjun-
es e interjeies.
216
Para cada verbo gramatical e/ou em
gramaticalizao encontrado fizemos
apenas uma descrio e exemplificao
rpida, como a dos verbos acontecer e
chegar abaixo, que tomamos a Travaglia
(2003) com pequenas adaptaes.
3 - ACONTECER
Operador argumentativo
Insere argumento que anula tudo o
que o interlocutor disse.
Forma: acontece + que
1) Acontece que os outros sete
no aguentaram. (O Globo,
20/8/2001, p. 8).
2) Voc nos convidou, mas acontece
que ns no quisemos ir.
12 - CHEGAR
Marcador temporal
1) Bom, cheg um dia que falt
tinta... (BERLINCK, 1987,
p. 16).
2) J chegou a hora de parar de
ouvir falar nessa misria. (Veja,
27/2/2002, p. 13).
Quase-auxiliar ou auxiliar semn-
tico indicador de resultatividade.
Forma: Chegar + a + infinitivo
1) Professores gastam mais tempo
apresentando teorias do que
discutindo as premissas em que
elas se baseiam, s vezes elas
nem chegam a ser mencionadas.
(Veja, 24/10/2001, p. 22).
2) O idelogo Francis Fukuyama
chegou a decretar o fim da
histria e muitos realmente
acreditaram que, depois disso,
nada haveria de importante a
registrar para a posteridade
alm de flutuaes das Bolsas
e variaes nas taxas de juro.
(Carta Capital, 19/9/2001, p.
46).
3) Ele chegou a falar com o dire-
tor. (Conversao espontnea,
homem, 15 anos).
4) s vezes chegam at a casar as
pessoas j de olho na separao.
(O Globo / Segundo Caderno,
20/8/2001, p. 8).
5) Mas voc chegou a terminar a
segunda srie? (Entrevistadora:
L. de A. M., PEUL / Tendncia,
Andr, 21 anos).
Operador argumentativo
Como operador argumentativo
mais ou menos equivalente a at,
mas enquanto este se aplica a
entidades, o verbo chegar nesta
funo parece aplicar-se apenas a
situaes. Parece ser um uso mais
regional em certas reas do Nordes-
te. Em outras regies parece que se
usa o at como no exemplo 3. O
valor um pouco consecutivo. (Veja
o valor como conjuno).
1) Ele chega t bufando de raiva de
voc. (novela Porto dos milagres,
Rede Globo, ago. 2001, homem,
+ ou 25 anos, baiano).
2) Eu chego t quereno isgan ele.
(Conversao espontnea, mu-
lher, 25 anos, baiana).
217
3) Ele t at bufando de raiva de
voc.
Conjuno
Com valor muito parecido a quando
atua como operador argumentativo,
funciona como uma conjuno con-
secutiva substituindo a conjuno
que.
1) Choveu tanto chega ficou tudo
molhado. (Conversao espon-
tnea, mulher, culta, 42 anos,
Recife).
Encadeador discursivo / verbo se-
rial
1 - a) A ele cheg fal assim, : t
afim de fal contigo
b) Fala srio, . Cheg, quando
eu falo eu s falo srio. P,
maior cabea, tipo assim fil-
sofo (Pea Ccegas de Helosa
Periss e Ingrid Guimares,
imitando uma adolescente)
Interjeio (?)
1) Situao 1: o filho est comendo
muito e a me diz:
2) Situao 2: Numa situao de
discusso algum num dado
momento algum diz:
Chega!
Quase auxiliar ou auxiliar semn-
tico com valor causativo de cessa-
mento
1) Chega de tocar esta buzina na
cabea dos outros!
2) Chega de falar bobagens!
Dentro desse levantamento, que
um estudo horizontal, a descoberta de
17 verbos de ligao (acabar, achar,
andar, apresentar-se, continuar, deixar,
estar, fazer, ficar, mostrar, parecer, pas-
sar, permanecer, ser, tornar-se, tratar-se,
viver) pode ser vista como uma vertica-
lizao no estudo dos verbos quanto ao
seu comportamento sinttico.
A segunda pesquisa a que nos refe-
rimos verticalizou o estudo da grama-
ticalizao dos verbos comear/passar
continuar acabar/terminar e deixar,
observando: a) o seu grau de gramatica-
lizao para cada valor gramatical que
eles apresentam; b) o que favorece ou
no esse processo de gramaticalizao;
c) quando o processo provavelmente
comeou.
Como os valores aspectuais se davam
sobretudo com os verbos acima usados
como auxiliares, o primeiro grupo de
fatores analisado verificava o grau de
integrao do verbo ao principal como
evidncia da maior ou menor grau de
gramaticalizao. Esses fatores eram: a)
intercalao de material entre o auxiliar
e o principal e a natureza do material
intercalado; b) status da forma nominal
como argumento ou no do auxiliar; c)
se os dois verbos (auxiliar e principal)
tm o mesmo sujeito; d) tipo de subordi-
nada que a forma nominal representa; e)
pausa entre auxiliar e principal; f) mo-
bilidade do que vem depois do verbo em
gramaticalizao. O segundo grupo de
fatores analisados recobria trs aspectos
do processo de gramaticalizao:
a) outros indcios de maior ou menor
grau gramaticalizao: a) tipos
de sujeito; b) forma do sujeito;
218
c) formas verbais com que o verbo
em gramaticalizao pode ocor-
rer; d) tempo verbal (categoria);
e) modalidade; f) aspecto verbal
dividido em quatro subgrupos:
durao, realizao, desenvolvi-
mento, completamento; g) pessoa
do discurso;
b) se a gramaticalizao tem origem
ou ocorre de preferncia em algum
contexto lingustico ou extralin-
gustico: a) tipo de texto funda-
mental: descritivo, dissertativo,
injuntivo, narrativo; b) modali-
dade de lngua: oral, escrito, oral
que foi escrito, escrito para imitar
o oral; c) tipo de amostra: culta ou
no-culta; d) sexo do produtor do
texto;
c) fatores que datam os processos
de gramaticalizao: a) poca:
sculos XIII, XIV, XV, XVI, XVII,
XVIII, XIX, primeira metade do
sc. XX, segunda metade do sc.
XX e sc. XXI; b) idade do produ-
tor do texto.
No corpus encontramos, para os ver-
bos sob anlise, o nmero de ocorrncias
especificado no Quadro 1. Cada ocorrn-
cia foi analisada para cada fator acima e
devidamente codificada de acordo com os
cdigos estabelecidos para os fatores. As
ocorrncias codificadas foram processa-
das pelo programa de computao Gold-
varb2001, utilizado para quantificaes
em estudos sociolingusticos dentro da
teoria da variao, proposta por Labov.
Utilizamos o programa at sua parte
chamada makecell, que calcula as
porcentagens de ocorrncia de todos os
fatores em relao a um grupo de fatores
considerado como varivel dependente.
No nosso caso a varivel dependen-
te foi sempre constituda pelos valores
e usos dos verbos em estudo, entre
os quais foram includos os valores e
funes lexicais e gramaticais de cada
verbo. Para os estudos sociolingusticos
os fatores que constituem nocaute, por
apresentarem frequncia igual a 100%
em relao a um valor ou uso do verbo,
tm de ser eliminados por no ser um
fenmeno varivel, mas para ns estes
casos seriam extremamente pertinentes
por revelar uma tendncia cada vez mais
especfica de uso.
Tabela 1: Nmero de ocorrncias de cada verbo no corpus
Verbo Quantidade de
ocorrncias no corpus
Porcentagem em relao
ao corpus estudado
Porcentagem por rea
Comear 521 26.57% 51,35 %
Passar 486 24,78%
Continuar 167 8,52% 8,52 %
Acabar 319 16,27%
40,13 %
Terminar 69 3,52%
Deixar 399 20,34%
Total 1961 100 % 100%
219
De posse da anlise quantitativa,
pudemos proceder anlise qualitativa
e verificar como cada verbo estava se gra-
maticalizando e seu grau de gramatica-
lizao para cada valor gramatical. Este
estudo verticaliza muito mais a anlise
do processo de gramaticalizao do que
o primeiro. Evidentemente, o primeiro
levantamento abre um campo estrutura-
do de pesquisa sobre a gramaticalizao
do verbo em que estudos mais pontuais
podem ser realizados, levando em conta
um quadro mais amplo de insero. Esta
seria a funo do estudo mais horizon-
tal. Quase todos os fatos levantados no
primeiro estudo esto espera de um
estudo mais verticalizado.
Como dissemos, um fato lingustico
ou aspectos mais especficos desse fato
podem ser objeto de um estudo mais
horizontal ou mais vertical. Passemos
ao segundo exemplo.
A classificao e a
caracterizao de textos
O segundo exemplo que gostaramos
de apresentar para comentar sobre a
necessidade de horizontalizao e ver-
ticalizao na pesquisa lingustica diz
respeito ao estudo da classificao e
caracterizao de textos. Este exemplo,
parece-nos, deixa mais claro o fato de que
o estudo horizontal pode salvaguardar o
pesquisador de equvocos no estudo de
fatos e aspectos mais pontuais a que este
precisa se dedicar.
J nos referimos s questes da
descrio futura e da distino entre
os gneros fbula, aplogo e parbola.
No primeiro caso, somente um estudo
mais horizontal, com um grande levan-
tamento em um corpus bastante amplo,
permitiu a identificao da existncia
da descrio futura. No segundo caso
somente um estudo mais verticalizado
(ARANTES, 2006) possibilitou distin-
guir gneros extremamente prximos,
sem ficar preso apenas ao critrio do
tipo de personagem, por si s incapaz
de distinguir aplogo, fbula e parbo-
la. Passemos ao estudo mais horizontal
sobre classificao e caracterizao de
textos que nos tem permitido constituir
uma proposta terica mais ampla para
o trabalho com tal questo.
De 2000 para c temos desenvolvido,
em mais de um projeto, uma pesquisa
que pode ser classificada de horizontal
com muitos momentos de verticalizao.
uma pesquisa em que se pretende fa-
zer um levantamento do maior nmero
possvel de categorias de texto circulan-
tes na sociedade e cultura brasileiras
e fazer uma descrio e caracterizao
das mesmas. Neste particular tem atu-
ado tambm o Grupo de Pesquisa sobre
Texto e Discurso (Petedi) do Instituto de
Letras e Lingustica da Universidade
Federal de Uberlndia, que no momento
est trabalhando mais especificamente
no levantamento e descrio dos gneros
orais, presentes em qualquer comunida-
de discursiva ou rea de esfera de ao
social.
220
O meu projeto atual concentra-se no
levantamento dos gneros das comu-
nidades discursivas militar (exrcito),
religiosa (crist catlica) e mdica.
Ao trabalhar buscando levantar e
caracterizar as categorias de textos, j
conseguimos levantar 580 categorias de
texto. Tal levantamento se caracteriza
como um estudo mais horizontal.
Categorias de texto e tipelementos
Com o termo categoria de texto
(TRAVAGLIA, 2007a) designamos qual-
quer classificao que uma sociedade e
cultura deem a um texto, tipologizan-
do-o. A categoria de texto identifica
uma classe de textos que tm uma dada
caracterizao, isto , um conjunto de
caractersticas comuns em termos de
contedo, estrutura composicional, estilo
(caractersticas lingusticas), funes/
objetivos, condies de produo, mas
distintas das caractersticas de outras
categorias de texto, o que permite dife-
renci-las. So exemplos de categorias
de textos em nossa sociedade e cultura
brasileiras: descrio, dissertao, in-
juno, narrao, argumentativo stricto
sensu, predio, ordem, conselho, pedido,
prescrio, volio, expositivo, expli-
cativo, romance, novela, conto, fbula,
parbola, caso, ata, notcia, mito, lenda,
certido, atestado, ofcio, carta, soneto,
haikai, ditirambo, ode, acrstico, epi-
talmio, prece, tragdia, comdia, farsa,
piada, tese, artigo, relatrio, ocorrncia,
requerimento, boletim de ocorrncia,
denncia, sentena, receita culinria,
receita mdica, publicidade, etc.
O levantamento e busca de caracteri-
zao das categorias de texto circulantes
em nossa sociedade e cultura brasileiras
permitiram descobrir vrios aspectos
interessantes para a teorizao sobre
classificao e caracterizao de textos.
Em primeiro lugar descobrimos que
nem todas as categorias de texto tm a
mesma natureza e que h, pelo menos,
textos de quatro naturezas diferentes.
A essas naturezas chamamos de tipele-
mentos. (TRAVAGLIA, 2007a). Portan-
to, o termo tipelemento designa classes
de categorias de textos, identificando
classes de categorias de textos de na-
turezas distintas. s quatro naturezas
descobertas at o momento demos os
nomes de tipos, subtipos, gneros e
espcies.
O tipo (TRAVAGLIA, 2007a) iden-
tificado e se caracteriza por instaurar
um modo de interao, uma maneira de
interlocuo, segundo perspectivas que
podem variar constituindo critrios para
o estabelecimento de tipologias diferen-
tes. So exemplos de tipos:
1. Texto descritivo, dissertativo, in-
juntivo, narrativo;
2. Texto argumentativo stricto sensu
e argumentativo no stricto sen-
su;
3. Texto preditivo e no preditivo;
4. Texto do mundo comentado e do
mundo narrado;
5. Texto lrico, pico/narrativo e dra-
mtico;
221
6. Texto humorstico e no humors-
tico;
7. Literrio e no literrio;
8. Factual e ficcional.
Assim, por exemplo, os tipos descri-
tivo, dissertativo, injuntivo e narrativo
se caracterizam pela perspectiva do
produtor do texto em relao ao objeto do
dizer quanto ao saber/conhecer ou fazer/
acontecer e sua insero ou no no tempo
e/ou no espao. J o texto ser argumen-
tativo stricto sensu ou argumentativo
no stricto sensu vem da perspectiva do
produtor dada pela imagem que ele faz
de seu interlocutor como algum que
concorda com ele ou no. O que temos na
distino entre textos do mundo narrado
ou do mundo comentado, segundo Wein-
rich (1968), a perspectiva comunicativa
de comprometimento ou no comprome-
timento com o que dito.
O subtipo
3
se caracteriza e pode ser
identificado por ser uma categoria de
texto que, na verdade, um tipo, mas
no um tipo independente, e sim um
tipo que variedade de um tipo carac-
terizado por uma perspectiva nica em
que os subtipos se encaixam, mas estes
se distinguem por alguns fatores que
devem ser identificados em cada caso de
um tipo que tem subtipos.
O tipo injuntivo se caracteriza por
termos o enunciador na perspectiva do
fazer posterior ao tempo da enunciao,
com o objetivo de dizer-se a ao reque-
rida, desejada, dizer-se o que e/ou como
fazer; incitando-se realizao de uma
situao. (TRAVAGLIA, 1991). Com o
injuntivo instaura-se o interlocutor como
aquele que realiza aquilo que se requer,
ou se determina que seja feito, aquilo
que se deseja que seja feito ou aconte-
a. O injuntivo apresenta as seguintes
variedades ou subtipos: ordem, pedido,
splica, conselho, prescrio e optao.
4

Em Travaglia (1991) propusemos que
alguns traos seriam capazes de ajudar
a distinguir os subtipos do injuntivo e
eles se realizariam como especificado no
Quadro 1. Os traos so:
a) cada subtipo representa um ato de fala
diferente, uma fora ilocucionria distinta;
b) na interao, as formaes imaginrias
do locutor sobre si e o alocutrio variam em
termos de hierarquia;
c) a quem a realizao da situao beneficia
ou prejudica: locutor ou alocutrio;
d) quem responsvel pela realizao da
situao: locutor ou alocutrio;
e) o ato de fala implica que grau de polidez,
preservando ou no a face
5
do locutor e alo-
cutrio. (TRAVAGLIA, 1991, p. 48).
Como se pode observar, as caracte-
rsticas bsicas do injuntivo aparecem
em todos os seus subtipos, mas eles se
distinguem por uma srie de traos.
A splica uma variedade do pedido
em que o locutor/enunciador se coloca
como extremamente necessitado, como
uma estratgia para coagir o alocut-
rio/enunciatrio a realizar o que solicita.
Pode-se dizer uma estratgia argumen-
tativa pelo apelo desbragado emoo.
222
Quadro 1
Ato de fala
Formao imaginria em
termos de hierarquia
Beneficiado
Responsvel pela
realizao da
situao
Grau de
polidez
Ordem
Determina um
fazer
Locutor considera-
se como superior ao
alocutrio na organizao
social
Locutor ou
Alocutrio
Alocutrio - Polidez
Pedido/
Splica
Solicita a
realizao de uma
situao
Locutor se v como igual
ou inferior ao alocutrio
na organizao social
Locutor Alocutrio + Polidez
Conselho
Diz qual/como o
melhor fazer
Locutor considera-se com
maior experincia que o
alocutrio
Alocutrio Alocutrio + Polidez
Prescrio
Ensina fazer ou
determina uma
forma de fazer
Locutor considera-se
com maior saber que o
alocutrio
Alocutrio Alocutrio Neutro
Optao
Deseja a
realizao de uma
situao
Locutor se v sem
possibilidade de
determinar a realizao
da situao
Locutor ou
Alocutrio
ou ambos
Nem alocutrio,
nem locutor
+ ou - Polidez
(conforme o
que se deseja
para quem)
Fonte: TRAVAGLIA, 1991, p. 49.
O tipo dissertativo se caracteriza
por ter o enunciador na perspectiva do
conhecer, abstraindo-se do tempo e do
espao, com o objetivo do enunciador de
buscar o refletir, o explicar, o avaliar, o
conceituar, expor ideias para dar a co-
nhecer, para fazer saber, associando-se
anlise e sntese de representaes.
Assim, instaura-se o interlocutor como
ser pensante, que raciocina. O dissertati-
vo apresenta as seguintes variedades ou
subtipos: o expositivo e o explicativo.
O expositivo trabalha a apresentao
textual de diferentes formas dos sabe-
res (DOLZ; SCHNEUWLY, 2004) sem
qualquer contraposio (o que levaria
argumentao, com sustentao, refuta-
o e negociao de tomadas de posio
no dizer de Dolz e Schneuwly), nem
qualquer problematizao (o que vai
acontecer no explicativo). Portanto, o
expositivo a apresentao de um saber/
conhecer de forma consensual e lgica.
(TRAVAGLIA, 2009).
J o explicativo, proposto e trabalha-
do mais detidamente por Adam (1993)
como uma das formas de sequncia e
encampado integralmente por Bronckart
(2003) como uma manifestao textual
do discurso terico, apresenta um ponto
incontestvel do conhecer/saber que
, todavia, problematizado, exigindo
uma resoluo ou explicao seguida de
uma concluso e avaliao do problema
posto. Assim, segundo Adam (1993) e
Bronckart (2003), o raciocnio explicativo
prototpico geralmente se apresenta em
quatro fases:
a) a fase de constatao inicial, que
introduz um fenmeno no con-
testvel (objeto, situao, aconte-
cimento, ao, etc.);
b) a fase de problematizao, em
que explicitada uma questo
223
da ordem do porqu ou do como,
eventualmente associada a um
enunciado de contradio aparen-
te;
c) a fase de resoluo (ou de expli-
cao propriamente dita), que
introduz os elementos de infor-
maes suplementares capazes de
responder s questes colocadas;
d) a fase de concluso-avaliao, que
reformula e completa eventual-
mente a constatao inicial.
Essas fases podem se realizar em for-
mas de extenso e complexidade muito
variveis.
O gnero identificado e se caracteri-
za por exercer uma funo social especfi-
ca de natureza comunicativa. Os gneros
representam um pr-acordo sobre como
agir na sociedade. So eles que existem e
circulam na sociedade, enquanto textos.
Exemplos de gneros: romance, novela,
conto, fbula, aplogo, parbola, mito,
lenda, caso, biografia, piada, notcia,
certido, atestado, mandado, procura-
o, artigo, tese, dissertao, resenha,
tragdia, comdia, drama, farsa, auto,
esquete, edital, convite, prece, oratrio
(sermo, discurso, etc.), didtico, contra-
to, correspondncia.
A espcie identificada e se caracte-
riza por aspectos formais de estrutura
(inclusive superestrutura) e da superfcie
lingustica e/ou por aspectos de contedo.
Exemplos de espcies:
a) histria e no-histria (espcies do
tipo narrativo);
b) textos em prosa e textos em ver-
so;
c) histricos, psicolgicos, regiona-
listas, indianistas, fantsticos, de
fico cientfica, de capa e espada,
policiais, erticos, autobiogrficos,
etc. (para romances ou contos);
d) carta, telegrama, ofcio, memoran-
do, bilhete, etc. (espcies do gne-
ro correspondncia /epistolar);
e) epitalmio, ditirambo, elegia,
cloga, idlio, acrstico, soneto,
balada, haicai (espcies do tipo
lrico).
Os esquemas 1 e 2 abaixo (tomados a
Travaglia, [2003]/2007) permitem perce-
ber melhor como tipos/subtipos, gneros
e espcies se inter-relacionam.
224
Fonte: TRAVAGLIA, 2003/2007.
225
Relaes entre os tipos na
composio dos gneros
6
Ao analisar os diferentes tipelemen-
tos, pode-se observar que mantm entre
si as relaes j indicadas e mais o espe-
cificado a seguir.
Os gneros so compostos por tipos
(ou subtipos) e espcies, da a importn-
cia dos tipos, que so fundamentais na
constituio dos gneros. Nessa pesquisa
com horizontalizao constatamos que os
tipos fundamentais na composio dos
gneros so o descritivo, o dissertativo, o
injuntivo, o narrativo e o argumentativo
stricto sensu,
7
porque estes tipos que
compem todos os gneros estudados at
o momento.
Eventualmente, algum gnero entra
na composio de outro, no necessaria-
mente em muitos casos, mas em outros
necessariamente. Exemplos:
a) no necessariamente: carta em
um romance;
b) necessariamente: alguns gneros
em uma missa: prece, homilia /
sermo, passagens bblicas (com
seu gnero), etc.
Ao compor os gneros os tipos podem
estabelecer entre si as seguintes relaes
(TRAVAGLIA, 2007b):
1) cruzamento de tipos ou fuso de ti-
pos de diferentes tipologias. Neste
caso as caractersticas de diferen-
tes tipos de textos se somam no
mesmo espao de texto, ou seja,
na mesma sequncia lingustica.
o que acontece, por exemplo, na
piada, no esquete, na farsa e na
comdia, em que se tm o narrati-
vo e o humorstico fundidos, ou no
editorial de jornal, em que se tm
o dissertativo e o argumentativo
fundidos. Nestes casos a fuso
obrigatria e, portanto, caracte-
rstica dos gneros. O humorstico
funde-se no necessariamente ao
narrativo em alguns romances,
contos e novelas e, portanto, no
caracteriza tais gneros.
No soneto abaixo temos o cruzamento
dos tipos narrativo, preditivo , lrico
e literrio e das espcies no histria,
soneto e em verso.
Soneto
Guilherme de Almeida
Quando as folhas carem nos caminhos,
Ao sentimentalismo do sol poente,
Ns dois iremos vagarosamente
De braos dados, como dois velhinhos.
E que dir de ns toda esta gente
Quando passarmos mudos e juntinhos?
Como se amaram esses coitadinhos?
Como ela vai, como ele vai contente!
E por onde eu passar e tu passares,
Ho de seguir-nos todos os olhares
E debruar-se as flores nos barrancos...
E por ns na tristeza do sol posto,
Ho de falar as rugas do meu rosto
E ho de falar os teus cabelos brancos!
(Ns, soneto XIX, So Paulo: Livraria
Martins, 1955).
2) Conjugao de tipos diferentes
da mesma tipologia. Neste caso
os tipos aparecem em trechos
diferentes do mesmo texto, no
226
ocupando, portanto, o mesmo es-
pao textual, como no cruzamento
ou fuso. A conjugao acontece de
modos diversos, se considerarmos
que a presena do tipo no gnero
obrigatria (necessria) e se o tipo
o dominante ou no, isto , se os
outros aparecem subordinados
a ele no funcionamento textual-
discursivo.
A) Quanto obrigatoriedade, pode-
mos ter duas situaes:
a) um ou mais tipos aparecem
obrigatoriamente, necessa-
riamente compondo o gnero,
o que funciona como uma
caracterstica do gnero que
apresentar sempre entre
suas caractersticas as do tipo
que obrigatoriamente entra
em sua composio. o caso
do narrativo nos romances,
contos, novelas, piadas, etc.;
b) no h nenhum tipo de texto
que obrigatrio na compo-
sio do texto. o caso da
carta.
B) Quanto dominncia, podemos
tambm ter trs situaes:
a) entre os tipos conjugados h
um dominante que obrigat-
rio, necessrio ( o que acon-
tece no romance, no conto e
na novela, em que o narrativo
sempre aparece e sempre o
dominante);
b) h um tipo que pode ser do-
minante, mas no obrigat-
rio na composio do gnero
(exemplo da carta, em que
nenhum tipo obrigatrio
para que esta categoria de
texto exista);
c) os tipos se conjugam obriga-
toriamente na composio do
gnero, mas nenhum nunca
dominante (exemplo da bula,
que obrigatoriamente tem a
descrio, a dissertao, a in-
juno e narrao conjugadas,
mas em que nenhum tipo
dominante).
1) Pode haver um intercmbio de
tipos. Isto ocorre quando em uma
situao de interao se deveria ter
uma categoria de texto apropriada
para um dado modo de interao,
mas usado uma outra categoria
de texto, geralmente se criando
um efeito de sentido desejvel por
alguma razo. o caso, por exem-
plo, quando em uma dada situao
algum usa o texto (1a) (uma des-
crio) quando deveria usar (1b),
uma injuno, porque seu objetivo
obter um copo de gua.
(1) a - Minha boca est seca.
b - Voc me arruma um copo
dgua, por favor.
2) A caracterizao de uma categoria
de texto se faz basicamente por
cinco parmetros (BAHKTIN,
1992, que prope os trs primei-
ros, e TRAVAGLIA, 2007c):
a) o contedo temtico;
b) a estrutura composicional;
c) o estilo: caractersticas lingus-
ticas da superfcie textual;
d) o objetivo / funces;
e) as condies de produo.
227
O suporte pode ser tambm um par-
metro que ajuda em alguns casos.
Essa viso mais ampla de um quadro
de categorias de texto, em que se registra
que elas se dividem em diferentes tipe-
lementos e como estes se relacionam na
constituio dos textos, nos permite no
estudo mais verticalizado e monogrfico
de categorias especficas, sobretudo dos
gneros, no atribuir uma caracterstica
como exclusiva e distintiva de um gnero
quando, na verdade, ela compartilhada
com outros em virtude da atuao de
tipos/subtipos e espcies na composio
dos gneros.
No Quadro 2
8
apresentamos exemplos
de gneros necessariamente compostos
por determinados tipos como dominantes
e que, portanto, tero as caractersticas
desses tipos compartilhadas, o que no
pode ser ignorado no momento de distin-
guir esses gneros, pois algum que no
tenha uma viso horizontal, mais abran-
gente do campo, pode supor e apresentar
tais caractersticas como distintivas do
gnero. Certamente o sero se conside-
rarmos um grupo de gneros narrativos
em oposio, por exemplo, a grupo de
gneros dissertativos ou injuntivos, mas
no o sero se considerarmos a distino
entre gneros narrativos. Tudo isso nos
obriga, ao buscarmos a caracterizao
de gneros especficos, a verticalizar,
a aprofundar a percepo de caracte-
rsticas para alm daquelas que so do
gnero, mas so compartilhadas com
outros gneros em razo de serem todos
compostos pelos mesmos tipos/subtipos e
espcies. o que pretendemos mostrar a
seguir com os trabalhos de Arantes (2006
e 2008) e Parreira (2006 e 2008).
Quadro 2: Gneros necessariamente compostos por um tipo
Tipo Exemplos de gneros necessariamente compostos por um tipo em termos de
dominncia
Descritivo At 2003, no observramos nenhum gnero necessariamente descritivo. Atualmente
inclumos a qualificao
9
e o classificado.
10
Dissertativo Tese, dissertao de mestrado, artigo acadmico-cientfico, editorial de jornal,
monografia, conferncia, artigo de divulgao cientfica, etc.
Injuntivo Mensagem religioso-doutrinria, instrues, manuais de uso e/ou montagem de
aparelhos e outros, receitas de cozinha e receitas mdicas, textos de orientao
comportamental (ex.: como dirigir), etc.
Narrativo Atas, notcias, romances, novelas (literrias, de rdio e TV), contos, contos de fadas,
fbulas, aplogos, parbolas, mitos, lendas, anedotas, piadas, fofoca, caso, biografia,
epopia, poema herico, poema burlesco, etc.
Podem ser includos aqui os gneros em que h fuso com o tipo dramtico (as peas
de teatro): comdia, tragdia, drama, farsa, auto, esquete, pera, vaudeville, etc.
Preditivo Boletins metereolgicos e astronmicos, profecias, programas de eventos ou
viagens; etc.
Humorstico Piada, comdia, farsa, esquete humorstico, etc.
Lrico Espcies:
11
Soneto, madrigal, ditirambo, elegia, poemas buclicos (cloga, idlio),
haicai, ode, acrstico, balada, epitalmio, hino, vilancete, acalanto, barcarola, canto
real, trova.
228
Dois estudos que consideramos ver-
ticais so os de Arantes (2006 e 2008) e
Parreira (2006).
Arantes (2006 e 2008), diante da
proximidade do aplogo, da fbula e
da parbola, trs gneros narrativos
em cruzamento com o argumentativo
strico sensu, muito prximos em suas
caractersticas, inclusive pelo objetivo
de natureza pedaggico doutrinria,
que levar os alocutrios a um dado
tipo de comportamento ou atitude fren-
te aos fatos da vida (ARANTES, 2008,
p. 193), se props buscar a distino dos
mesmos.
Os trs gneros, como dito, com cruza-
mento ou fuso de narrativo e argumen-
tativo stricto sensu e um mesmo objetivo
bsico, geralmente eram distinguidos na
literatura pelo tipo de personagem: ap-
logos: objetos ou seres inanimados; fbu-
las: animais e parbolas: seres humanos.
Esta caracterstica se revelou uma ten-
dncia, mas no uma caracterstica dis-
tintiva, pois no corpus,
12
contrariamente
ao geralmente proposto, nos aplogos
apenas 60% tinham como personagem
objetos ou seres inanimados; em 71% das
fbulas os personagens eram animais e
apenas 72% das parbolas tinham como
personagens os seres humanos. Nos trs
gneros, Arantes encontrou os trs tipos
de personagens.
Arantes (2006 e 2008) vai encontrar
a distino destes gneros em diferen-
as de realizao da superestrutura da
narrativa da espcie histria, proposta
por Travaglia (1991) e no processo de
argumentao que concretiza o argu-
mentativo stricto sensu.
Quanto realizao da superestrutu-
ra narrativa, Arantes (2008) apresenta
os seguintes dados:
13

229
Tabela 2:
14
Categorias da superestrutura narrativa
Gneros

Categorias da
superestrutura
narrativa
Aplogo
X / 20
N %
Fbula
X / 30
N %
Parbola
X / 30
N %
I
n
t
r
o
d
u
o
Anncio - - -
Resumo - - -
O
r
i
e
n
t
a
o
Cenrio, contexto ou situao 20 100 29 96,7 29 96,7
Orientao proriamente dita
20 100 26 86,6 30 100
T
r
a
m
a

o
u

a
o
Complicao 20 100 30 100 30 100
Resoluo
20 100
30 100 30 100
R
e
s
u
l
t
a
d
o
Estado 10 50 3 10 2 6,7
Evento
6 30 10 33,3 23 76,7
Reao verbal 4 20 17 56,7 5 16,7
C
o
m
e
n
t
r
i
oAvaliao 10 50 9 30 19 63,3
Expectativa - 1 3,3 -
Explicao 2 10 17 56,7 4 13,3
E
p
l
o
g
o
Coda - - -
Moral 2 10 4 13,3 1 3,3
Fecho - - -
Fonte: ARANTES, 2008, p. 201.
Arantes (2008) resume assim os re-
sultados relativos estrutura narrativa
que se pode ver na Tabela 2:
De acordo com os resultados encontrados
na anlise da superestrutura dos gneros
aplogo, fbula e parbola, comprovamos
que eles tm em comum o fato de estarem
sempre necessariamente vinculados ou
constitudos pelo tipo narrativo e pela es-
pcie histria. (TRAVAGLIA, 2002). Como
superestrutura narrativa, eles no apre-
sentam introduo (anncio e/ou resumo),
apresentam cenrio, contexto ou situao
(quase de forma unnime). A trama ou ao
aparece em 100% dos casos, sendo esta fun-
damental para caracteriz-los como narrati-
vas, na perspectiva de estrutura superficial,
a qual serve como argumento para uma
concluso. Porm, dentro dessa categoria,
230
verificamos que esses gneros se distinguem
pelo elemento resultados. No aplogo h
maior ocorrncia de estado, na fbula, h
predominncia da reao verbal, enquanto
na parbola predomina o evento.
Os trs gneros tambm se diferenciam na
categoria comentrios. No aplogo predo-
mina a avaliao, s vezes por meio da fala
do narrador, s vezes na fala do personagem;
na fbula h maior ocorrncia de explica-
o, quase sempre por meio do produtor do
texto; e na parbola predomina tambm a
avaliao por meio do narrador.
Com relao concluso, pelo que observa-
mos na anlise, o elemento em que culmi-
na o carter argumentativo stricto sensu
dos gneros aplogo, fbula e parbola, e
raramente se apresenta explicitamente em
forma de moral, nem mesmo nas fbulas
como era de se esperar, conforme conceitos
apresentados para caracterizar esse gnero
na teoria didtica literria. O que ocorre
que essa categoria, a concluso, pode
apresentar-se implcita quer na trama,
nos resultados ou nos comentrios, sendo,
portanto, necessria a participao do leitor
(pblico alvo) para recuper-la, tendo em
vista a funo scio-comunicativa desses
gneros. (ARANTES, 2008, p. 207-208).
Quanto aos fatos relacionados ar-
gumentao narrativa, Arantes (2008)
registra concluses e dados relativos a
dois aspectos: a) o objeto de acordo
base para a argumentao; b) os tipos
de argumentos utilizados.
No que diz respeito ao objeto de acor-
do base para a argumentao, Arantes
(2008) apresenta os dados da Tabela 3
e resume assim os resultados relativos
aos objetos de acordo que se pode ver na
nesta tabela:
De acordo com os dados analisados, h se-
melhanas e diferenas significativas entre
os gneros aplogo, fbula e parbola quan-
to aos tipos de acordos que fundamentam o
processo argumentativo. Nos aplogos, a
base dos acordos est na categoria relativa
ao prefervel, em que 16 textos (80%) apesar
de veicularem valores de ordem universal,
tm como alvo um auditrio particular, uma
vez que so usados em situaes especficas
e/ou para pblico especfico. Assim como nos
aplogos, a base dos acordos nas fbulas
tambm est na categoria do prefervel com
17 textos (56,67%), sobretudo em valores
12 textos (40%), no lugar da essncia com
8 textos (26,7%). Esses dados nos revelam
que o acordo com base na categoria relativa
ao prefervel fundamentado em valores
um aspecto de semelhana entre os gneros
aplogo e fbula, responsvel por aproxim-
los, sendo talvez esse um dos motivos dos
aplogos, s vezes, serem denominados de
fbulas. A parbola se distingue do aplogo
e da fbula no tipo de acordo ao apresentar
29 textos (96,7%) fundamentados na cate-
goria relativa ao real, com base, sobretudo
em verdades, tendo como alvo um auditrio
universal. (ARANTES, 2008, p. 213-214).
231
Tabela 3: Tipos de objeto de acordo. Legenda: Cat. = categoria / H. = hierarquia / L. Qual. = Lugar
da Qualidade / L. Quant. = Lugar da Qualidade

Gneros
Tipos de acordo
Aplogo
X / 20
N %
Fbula
X / 30
N %
Parbola
X / 30
N %
C
a
t
.

R
e
l
a
t
.

R
e
a
l
Fatos - - 6 20
Verdades 4 20 13 43,33 23 76,7
Presuno - - -
C
a
t
.

R
e
l
a
t
.

a
o

p
r
e
f
e
r
v
e
l
V
a
l
o
r
e
s
L
.

Q
u
a
n
t
.
Essncia - 3 10 -
Existente 1 5 1 3,33 -
Ordem - - -
Pessoa - - -
L
.

Q
u
a
l
.
Essncia 15 75 5 16,65 -
Existente - 2 6,65 -
Ordem - - -
Pessoa - 1 3,33 -
H
.

v
a
l
o
r
e
s
L
.

Q
u
a
n
t
.
Essncia - - 1 3,3
Existente - - -
Ordem - 2 6,65 -
Pessoa - - -
L
.

Q
u
a
l
.
Essncia - 1 3,33 -
Existente - - -
Ordem - 2 6,65 -
Pessoa - - -
A autora continua seu resumo sobre
os objetos de acordo:
Verificamos que os acordos na par-
bola so mantidos na estrutura do real, so-
bretudo por verdades, mas que nem sempre
visam um auditrio universal, so verdades
construdas pela sociedade em um determi-
nado tempo e lugar, baseadas em fatos e de
acordo com as ideologias, podendo assim,
tambm estarem voltadas para um audi-
trio particular. No aplogo e na fbula,
232
o ponto de acordo se estrutura com base no
prefervel, sobretudo valores, visando mais
especificamente um pblico particular,
ressaltando assim, por meio de virtudes,
valores aceitos por um determinado grupo
social, num determinado espao e/ou poca.
No entanto, enquanto que no aplogo h a
oposio entre valores, como em A agulha e
a linha, em que o eventual se ope ao dura-
douro, na fbula h uma explicitao de um
nico valor, que, para o grupo, torna-se um
valor de verdade, como em O lobo e o cordei-
ro, cujo valor posto a justia. (ARANTES,
2008, p. 221).
No que diz respeito aos tipos de ar-
gumentos ou tcnicas argumentativas,
Arantes (2008) apresenta os seguintes
dados.
Tabela 4: Tipos de argumentos. Legenda: Contr. e Incomp. = Contradio e incompatibilidade /
Ident. e Def. = Identidade e Definio / Analit. Anali. e Taut = Analiticidade, Anlise e
Tautologia / Lig. = Ligaes
Gneros
Tipos
de argumentos
Aplogo
N %
Fbula
N %
Parbola
N %
A
r
g
u
m
e
n
t
o
s
Q
u
a
s
e
-
L
g
i
c
o
s
Contr. e incomp. - - 1 3,3
Ridculo - 1 3,3 -
Ident. e def. - - 1 3,3
Analit. Anli. e Taut. - - -
Justia - 1 3,3 2 6,7
Reciprocidade - 1 3,3 2 6,7
Transitividade - - 1 3,3
A
r
g
u
m
e
n
t
o
s

B
a
s
e
a
d
o
s

n
a

E
s
t
r
u
t
u
r
a

d
o

R
e
a
l
Comparao 16 80 2 6,7 2 6,7
Sacrifcio 3 15 1 3,3 -
L
i
g
a
e
s

d
e

S
u
c
e
s
s
oPragmtico 1 5 8 26,7 -
Desperdcio - 1 3,3 -
Direo - - -
Superao - 1 3,3 -
L
i
g
.

d
e

C
o
e
x
i
s
t
n
c
i
a

C
o
e
x
.
Autoridade
- 3 10 -
L
i
g
a
e
s

q
u
e

f
u
n
d
a
m
e
n
t
a
m

a

E
s
t
r
u
t
u
r
a

d
o

R
e
a
l
Exemplo - 22 73,3 3 10
Ilustrao - - -
Modelo - - -
Antimodelo - 1 3,3 -
Analogia - 1 3,3 17 56,7
Metfora - - 1 3,3
Obs.: Com relao ao gnero fbula, queremos esclarecer que alguns textos, alm de apresentarem argumen-
tos que compem as Ligaes que fundamentam a Estrutura do Real, tambm apresentaram argumentos das
Ligaes de Coexistncia e de Sucesso. A presena de mais de um tipo de argumento nas fbulas justifica a
soma das porcentagens ultrapassar 100%.
233
Arantes (2008) resume assim os re-
sultados relativos aos tipos de argumen-
to que se podem ver na Tabela 4:
Pelos resultados apresentados na tabela 4
e, posteriormente na anlise dos resulta-
dos, os gneros aplogo, fbula e parbola
apresentam em comum a argumentao
na estrutura do real. No entanto, dentro
dessa estrutura, eles se distinguem pelos
argumentos que os fundamentam. Nos
aplogos, a argumentao ocorre, prin-
cipalmente, por meio da comparao. Nas
fbulas, a argumentao fundamenta-se,
principalmente no exemplo, com argumen-
tos especificados pelas ligaes de sucesso
e pelas ligaes de coexistncia, sobretudo
pelo argumento pragmtico. J nas parbo-
las, h uma ocorrncia maior de argumentos
por analogia, argumento esse que tambm
fundamenta a estrutura do real, mas no
ocorre como nas fbulas, uma especificao
da argumentao nas ligaes de sucesso
e de coexistncia, pois no h como nelas
uma ligao entre as aes dos personagens
na trama interna, uma vez que a analogia
se constri com elementos da exterioridade.
(ARANTES, 2008, p. 221).
O segundo estudo vertical que que-
remos lembrar o de Parreira (2006 e
2008). Parreira realizou um estudo sobre
o uso de operadores argumentativos
e de tipos de argumentos (ou tcnicas
argumentativas) no gnero editorial
de jornal, utilizando um corpus de 78
editoriais de trs jornais diferentes da
regio Sudeste, para evitar um vis de
estilo: Folha de S. Paulo (27), Estado de
Minas (25) e O Globo (26). Seu objetivo
era verificar como acontecia o uso de ope-
radores argumentativos na construo
dos editoriais de jornal, um gnero ne-
cessariamente composto pelos tipos dis-
sertativo e argumentativo stricto sensu
em cruzamento ou fuso e, em segundo
lugar, verificar os tipos de argumentos
mais usados e se mantinham ou no uma
relao com os operadores.
Parreira (2006) faz um levantamento
de todos os operadores argumentativos
usados no corpus, classifica-os por funo
e constata que as duas funes funda-
mentais dos operadores nos editoriais
so:
a) acrescentar argumentos a favor
de uma dada tese;
b) contrapor argumentos orientados
para concluses contrrias a uma
determinada tese.
Nos 78 editoriais analisados encon-
trou 1.104 operadores argumentativos,
que ficaram distribudos em 27 faixas
de acordo com o nmero de ocorrncias
e que a autora agrupou em trs faixas
de frequncia, conforme especificado
abaixo.
1) de 28 at 107 ocorrncias = fre qncia
alta
mdia
baixa
As porcentagens oscilaram, respectivamen-
te, entre:
1) de 2,530% at 9,690% = freqncia alta
2) de 1,087% at 2,080% = freqncia
mdia
3) de 0,091% at 0,815% = fre qn cia baixa.
(PARREIRA, 2008, p. 275).
Parreira (2006) registra 19 funes
para os marcadores conversacionais,
quais marcadores apresentam cada
funo e a frequncia de cada um, das
quais duas so as mais frequentes. Alm
disso, estuda quais foram os tipos de
argumentos mais usados nos editoriais
234
e cruza os tipos de argumentos com
os operadores argumentativos que os
introduzem. Tudo isso configura uma
verticalizao que explicita como os
operadores argumentativos e os tipos de
argumentos configuram a argumentao
nos editoriais de jornal.
As funes encontradas por Parreira
(2006, 2008), com as frequncias totais
para os grupos de operadores, so:
Funo Frequncia
1) Introduzir um argumento apresentado como acrscimo, quando h duas
escalas (ou mais) orientadas no mesmo sentido, um argumento a favor
de uma determinada concluso ou para marcar tempo
244/1104
(22,10%)
2 Assinalar o argumento mais forte ou o mais fraco para uma concluso 71/1104
(6,43%)
3 Assinalar uma oposio 166/1104
(15,04%)
4 Introduzir um esclarecimento 12/1104
(1,09%)
5 Apontar uma concluso a argumentos apresentados anteriormente 46/1104
(4,17%)
6 Introduzir uma justificativa ou explicao para o que foi dito antes 60/1104
(5,43%)
7 Introduzir argumentos alternativos que levam a concluses diferentes ou
opostas
05
(0,45%)
8 Estabelecer relaes de comparao entre elementos, tendo em vista
uma concluso
89
(8,06%)
9 Apontar ou uma afirmao de totalidade ou uma negao total 79
(7,16%)
10 Reafirmar o que foi dito 11
(1,00%)
11 Explicitar um juzo de valor 04
(0,36%)
12 Marcar mudana de estado, tempo ou introduzir no enunciado contedos
pressupostos
68
(6,16%)
13 Marcar condio 53
(4,80%)
14 Esclarecer ou confirmar um ato de assero (anterior ou posterior) 61
(5,53%)
15 Exemplificar 05
(0,45%)
16 Exprimir relao de concesso 37
(3,35%)
17 Exprimir relao de conformidade 21
(1,90%)
18 Estabelecer relao de proporo 45
(4,08%)
19 Realar o enunciado 27
(2,44%)
Total 1104 100%
235
A autora conclui dizendo:
Comprovamos ser freqente o uso de ope-
radores argumentativos em editoriais de
jornal (mdia de 14,153 operadores por
editorial). Em todos os editoriais analisados,
verificamos que o grupo de operadores argu-
mentativos mais usados em todo o corpus
(alm disso, ainda mais, alm de, e mais,
e, tambm, nem, nem mesmo, ademais,
no apenas ... mas, no apenas ... mas
tambm, e no s porque ... mas tam-
bm, no s ... mas tambm, sobretudo,
e tambm, alm, mais uma vez, mais
ainda, alis, ainda, e ainda) tem por fun-
o introduzir um argumento apresentado
como acrscimo, um argumento a favor de
uma determinada concluso ou marcar tem-
po. Esse grupo equivale a 22,10% de todas as
funes detectadas. Verificamos que quando
so usados, esses operadores chamam a
ateno do leitor para determinado tpico
do texto, induzindo-o persuaso.
Constatamos que o segundo grupo de ope-
radores argumentativos mais incidente nos
enunciados que analisamos (mas, mais
ainda, mas tambm, entretanto, porm,
contudo, todavia, do contrrio, no en-
tanto, agora, ao contrrio) exerce como
funo contrapor argumentos orientados
para concluses contrrias. Essa funo
representa 15,04% do total. H um outro
grupo de operadores que tem por funo ex-
primir relao de concesso e que foi usado
nos editoriais com freqncia baixa (3,35%).
Entretanto, interessante notar que seu
funcionamento semelhante ao do grupo
do mas. Estes operadores so: embora,
mesmo que, apesar de, ainda que e tam-
bm opem argumentos que orientam para
concluses contrrias, s que utilizam uma
forma de argumentar diferente: a estratgia
de antecipao.
Verificamos tambm que, dependendo da si-
tuao e do contexto da comunicao, os ope-
radores e, tambm, ainda, mas, como e j
figuram nos editoriais com funes distintas
das que lhes so habitualmente atribudas
por estudos lingsticos. (PARREIRA, 2008,
p. 295-296).
Dessa forma, de acordo com as funes mais
freqentes encontradas, as estratgias bsi-
cas da argumentao dos editoriais analisa-
dos (num total de 40,49% dos casos) so:
a) introduzir um argumento apresentado
como acrscimo, um argumento a favor de
uma determinada concluso ou para marcar
tempo, o que se justifica pela necessidade de
sustentar sua tese (22,10%);
b) contrapor argumentos orientados para
concluses contrrias, isso porque os edito-
riais apresentam o posicionamento do jornal
como sendo o mais lgico possvel, o que se
justifica pela necessidade de invalidar teses
de outras com as quais no concorda ou
de contra-argumentar (15,04% + 3,35% =
18,39%). (PARREIRA, 2008, p. 284).
O detalhamento da pesquisa nesses
aspectos bem grande e limitar-nos-
emos aqui apenas a registrar uma das
concluses sobre os tipos de argumen-
tos utilizados, como importantes na
caracterizao dos editoriais. Parreira
registra:
Como podemos observar, a anlise da Tabela
5 evidencia os quatro tipos de argumentos
mais usados: pragmtico, por ilustrao,
por definio e por compatibilidade/in-
compatibilidade. Juntos, eles so respon-
sveis pela quase totalidade dos argumentos
usados (94,89%). Restam apenas 5,11% para
todos os outros tipos de argumento. Isso
parece ser bastante significativo quando se
trata de caracterizar os editoriais enquanto
gnero de base argumentativa. (PARREIRA,
2008, p. 294).
Em sua Tabela 5, Parreira (2008)
registra as seguintes porcentagens para
os tipos de argumentos mais usados: a)
pragmtico: 51%; b) ilustrao: 25,3%;
c) compatibilidade / incompatibilidade:
11,7%; d) definio: 6,8%. Em razo
das porcentagens de argumentos prag-
mticos e por ilustrao, conclui que o
236
posicionamento do editorialista revela
um raciocnio concebido em funo,
sobretudo, de suas conseqncias e de
fatos que ilustram proposies gerais.
(p. 294).
Como se pode ver nos textos de Aran-
tes e Parreira, no estudo dos gneros que
focam, elas se valem do quadro geral
anteriormente estabelecido por Trava-
glia e, partindo destes, so capazes de
verticalizar, fazendo uma caracterizao
que realmente distingue os gneros es-
tudados de outros.
O leitor ainda pode ver outros exem-
plos de horizontalizao sobre o estudo
dos gneros em: a) Pimenta (2007), que
faz um levantamento e caracterizao
bsica dos gneros forenses, levantando
130 gneros dessa esfera de ao de so-
cial ou comunidade discursiva. Aps este
levantamento horizontal, verticaliza
ao estudar quais dos gneros levanta-
dos nos processos penais afetam mais
diretamente a sentena do juiz; b) Silva
(2007), que levanta os diversos gne-
ros jornalsticos presentes nos jornais,
segundo critrios que excluem gneros
que, embora publicados nos jornais, no
seriam jornalsticos (como, por exem-
plo, balanos de empresas e editais de
instituies em geral) e, em seguida,
caracteriza cada um. Silva verticaliza ao
caracterizar mais detidamente a notcia,
propondo que h vrios tipos de notcias
e caracterizando cada um.
So exemplos de verticalizao os
estudos de: a) Lellis (2008), que realiza
um estudo bastante verticalizado na
caracterizao dos acrdos jurdicos dos
tribunais superiores, caracterizando-os
como injuntivos em sua natureza b-
sica e como eles funcionam em relao
a uma boa variedade de parmetros;
b) Freitas (1997), que caracteriza os
folhetos tursticos de hotis, por meio
de uma anlise profunda de seu lxico e
comparando os folhetos brasileiros com
os dos Estados Unidos da Amrica e da
Inglaterra, evidenciando semelhanas e
diferenas do mesmo gnero em diferen-
tes sociedades.
Consideraes finais
Esperamos que os exemplos apresen-
tados ou disponibilizados possam ter
deixado claro o que estamos entendendo
por horizontalizao e verticalizao
na pesquisa lingustica e como os dois
modos de pesquisar so igualmente
necessrios. A horizontalizao pode se
dar pela forma de levantamentos am-
plos tanto pela quantidade dos fatos ou
aspectos estudados como pela extenso
do material lingustico que se observa.
A verticalizao sempre acontece quan-
do tomamos um fato ou fenmeno e o
descrevemos em detalhe, usando ou no
mais de uma perspectiva de anlise, mas
sempre buscando o mximo de elementos
caracterizadores e/ou explicativos de tal
fato.
preciso dizer que, com uma frequn-
cia maior que o desejvel, observa-se na
academia um certo preconceito contra os
trabalhos horizontais em contraposio
237
aos verticais, porque seriam menos pro-
fundos. O objetivo neste trabalho jus-
tamente mostrar o valor dos dois tipos de
trabalhos e que um levantamento amplo
e o estabelecimento de um quadro mais
amplo em que muitos fatos se encaixam
e se interrelacionam so vlidos por mais
de uma razo. Destacamos duas: a pri-
meira seria o fato de o estudo horizontal
estabelecer um campo de estudos, pos-
sibilitando o surgimento de numerosos
trabalhos verticais; a segunda o fato de
o estudo horizontal, que mostra o encaixe
de um fato em um campo e sua inter-
relao com os demais fatos do mesmo
campo ou de campos limtrofes, ajudar o
pesquisador a no incorrer em equvocos
em suas descries e explicaes, porque
lhe permite estabelecer com maior clare-
za o que geral e o que particular em
um dado fato em estudo.
Talvez estejamos explicitando o bvio
ululante, mas achamos necessrio falar
dessas duas possibilidades na pesquisa
lingstica, e creio que tambm em ou-
tras reas, sobretudo para enfatizar seu
igual valor e contribuir para que a aca-
demia no trate como de segunda classe
trabalhos em que predomina a horizon-
talizao, que com muita frequncia so
responsveis pelo surgimento de teorias
que permitem os muitos trabalhos mais
especficos ou verticais.
Finalmente, convm ressaltar que
os dois modos de trabalho podem andar
juntos num projeto de pesquisa mais pro-
gramtico, ou seja, numa pesquisa sobre
determinado fato pode-se, em determi-
nados momentos, adotar uma atitude
de horizontalizao e, em outros, uma
atitude de verticalizao, o que represen-
ta, parece-nos, um ideal no trabalho de
pesquisa, pelas vantagens de cada modo
de trabalhar em si e pelas vantagens na
correlao entre os dois que esperamos
ter evidenciado.
Horizontalization
and verticalization in
linguistic research two
cases: the classification
and characterization
of texts and the
grammaticalization of
verbs
Abstract
Starting from the verification that
there are two ways of accomplishment
of linguistic researches due to the
extension of the field of study, which
are nominated horizontalization and
verticalization, the objectives in this
article are: a) to configure the two ways
of work in the linguistic research and
b) to propose and to demonstrate that
the two ways of accomplishing resear-
ch are necessary and complementary
and that to work in just one way can
be harmful to the development of lin-
guistic knowledge and can also lead to
some problems that we think should be
avoided, for reliability of the research
238
results. To reach those objectives the two
research ways horizontalization and
verticalization are conceptualized and
some relative questions to the corpora
constitution in the two ways of working
in the research linguistics are discussed.
It is proposed that horizontalization and
verticalization should walk together
in the research process, because one
without the other will always leave an
incomplete knowledge, and the vertica-
lization without the horizontalization
can drive to misunderstandings, due to a
very localized vision of the facts. Throu-
gh two examples related to the study of
the gramaticalization of verbs and of
the classification and characterization
of texts we evidence what are the two
ways of working, the validity and the
need of those two and, finally, that it is
necessary to value the two work types
equally, opposing to a prejudice against
the most horizontal studies, not always
made explicit, but in a certain way cur-
rent in the academia.
Key words: Linguistic research. Grama-
ticalization of verbs. Classification and
characterization of texts.
Notas
1
Estes aspectos esto sendo tomados de acordo com
o quadro de aspectos e a conceituao propostos por
Travaglia (1981).
2
Estamos usando o termo situao como um
superordenado para indicar todos os tipos de pro-
cessos que podem ser indicados pelos verbos: aes
(comprar, estudar, beber, etc.), fatos (cair, morrer,
etc.), fenmenos (ventar, chover, etc.), constantes
(ter, etc.), localizadores (ficar, estar em, etc.) es-
tados (verbo de ligao + nome: ser, estar, andar,
parecer, etc.) (Cf. a classificao de verbos proposta
por Travaglia, 1981 e 1991).
3
Toda a exposio sobre subtipos apresentada aqui
tomada de Travaglia (2009).
4
No vamos apresentar exemplos dessas categorias
de texto, tendo em vista que so bastante conheci-
das.
5
Ver Marcuschi (1987, p. 3-4).
6
Ver Travaglia (2007b).
7
No referimos o argumentativo no stricto sensu,
uma vez que se sabe que a argumentao lato sensu
aparece em todo e qualquer texto.
8
Este quadro baseado no Quadro 3 de Travaglia
([2003]/2007, p. 109) com acrscimos e modifica-
es.
9
Segundo proposta de Pimenta (2007).
10
Segundo proposta de Silva (2007).
11
Apesar de o quadro falar em gneros, para o tipo
lrico temos espcies, segundo a definio de Tra-
vaglia (2001 e [2003]/2007). Essa lista de espcies
foi tomada a Tavares (1974, p. 269-312).
12
Arantes (2006 e 2008) usou um corpus de vinte
aplogos, cem fbulas e cm parbolas.
13
Todos os dados relativos distino entre aplo-
go, fbula e parbola foram tomados a Arantes
(2008).
14
Manteremos aqui o nmero das tabelas de Arantes
(2008), por aparecerem transcritas em citao.
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241
Os desafios de fazer avanar a
anlise do discurso no Brasil com
singularidade e liberdade
1
Maria Cristina Leandro Ferreira
*
Resumo
*
Professora do PPG-Letras da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul. Doutora em Lingustica pela
Universidade Estadual de Campinas (1994). Estgio
de ps-doutorado em 2008, Paris 3, na Universit de
la Sorbonne Nouvelle, sob superviso de Jean-Jacques
Courtine. Coordena, desde 2003, o Seminrio de Estu-
dos em Anlise do Discurso (SEAD), que se realiza a
cada dois anos em Porto Alegre.
A escrita do presente texto resulta
das inquietaes acerca da pluralida-
de de trabalhos desenvolvidos na rea
da anlise do discurso no Brasil.
traado um quadro comparativo en-
tre a atual situao da teoria em seu
pas de origem a Frana e o seu
desenvolvimento em solo brasileiro.
Os direcionamentos das pesquisas
mostram o quanto a teoria avanou,
as novas tendncias e os inmeros
desafios que se impem aos analis-
tas, como a necessidade de contnuos
dilogos com as diferentes aborda-
gens discursivas, suas ressonncias
no campo do discurso poltico, pelas
distintas materialidades.
Palavras-chave: Anlise do discurso.
Poltico. Redes discursivas.
Os desafios que nos cercam
Quando comecei a esboar a escrita do
presente texto, fiquei de incio pensando
nas razes que motivaram a escolha do
ttulo que atribu ao mesmo. Que inquie-
taes eram essas que me fizeram assim
formular o que chamei de desafios?
Devo esclarecer que isso foi feito dentro
de um contexto estrangeiro, isto , no
perodo em que estava em Paris, durante
o ano de 2008. Acho que aos poucos, no
desenrolar da exposio, esse fato vai
se tornar mais evidente e fornecer mais
pistas para essa deciso.
242
Pretendo organizar o meu texto si-
tuando, de incio, a especificidade da
anlise do discurso (AD) a que me filio
e da qual vou tratar aqui. Considero
importante fazer isso, pois as inmeras
referncias pluralidade da rea consti-
tuem um bom parmetro da diversidade
e densidade que caracterizam a anlise
do discurso que se faz no Brasil.
sempre uma tarefa complicada de-
finir o que se entende por anlise do dis-
curso e apresentar seus principais traos
e contornos, mesmo estando entre pares
(ou at por isso mesmo). Isso no chega a
surpreender, porque, afinal, ser analista
de discurso, aqui ou no exterior, estar
preparado para lidar com paradoxos,
controvrsias, mal-entendidos. Significa
que ns, analistas, somos forjados nesse
territrio de lutas e questionamentos, o
que acaba nos moldando e preparando
para os embates, tanto de ordem terica,
como poltica e institucional, que enfren-
tamos em nossa rea de pesquisa.
Anlise de discurso
francesa e suas origens
Falar de meu pertencimento a uma
anlise de discurso francesa, grosso
modo, implica delimitar as origens e
fundamentos da anlise do discurso que
aqui me interessa e que tem seus primr-
dios em torno de 1968, ano emblemtico
para toda a intelectualidade francesa. A
assim chamada anlise de discurso fran-
cesa inicia, portanto, no final da dcada
de 1960 e se estende at incio da de
1980, quando vive seus estertores, aps
a morte de Pcheux, de Althusser (uma
morte-em-vida), de Lacan, de Foucault,
de Barthes, para enumerar algumas
das referncias centrais do movimento
estruturalista, contra o qual a anlise do
discurso tentou fazer frente, ainda que
sem conseguir romper de todo.
Essa gerao, chamada de althus-
sero-lacaniana, porque constituda em
torno do sistema de pensamento dos dois
grandes mestres Althusser e Lacan ,
foi destroada por uma conjuntura de
fatos de ordem diversa que a fez assis-
tir, nas palavras de uma integrante do
grupo (Elisabeth Roudinesco), agonia
de um comunismo impossvel e agonia
mental de um mestre (Louis Althusser).
Os heris da revoluo althussero-
lacaniana, segundo Roudinesco (1995),
foram condenados morte, ao suicdio
ou loucura, por no terem podido fazer
o luto da revoluo fracassada.
A revoluo fracassada a que alude a
historiadora e psicanalista francesa a
revoluo do comunismo, do marxismo
enquanto teoria, a ditar os rumos e as
aes de toda uma gerao. Um dos mar-
cos dessa derrocada o fim da aliana
denominada Unio da Esquerda, rom-
pida pelos comunistas em 1977, antes,
portanto, da eleio de Miterrand, que
se deu em 1981.
O ponto de partida da operao
intervencionista, chamada anlise do
discurso, se d na Frana, mais precisa-
mente em Nanterre, em torno da figura
de Jean Dubois, que reuniu ao seu redor
243
toda uma turma de militantes, comu-
nistas na sua grande maioria. Segundo
Jean-Jacques Courtine, tambm ele in-
tegrante desse grupo inicial apadrinhado
por Dubois, esse interesse em fomentar
a ento debutante anlise do discurso se
dava por razes tanto polticas Dubois
era marxista e reconhecia a importncia
da histria como lingusticas, pois
havia sido ele que fizera traduzir Zellig
Harris na Frana e desejava, portanto,
que a lingustica inclusse questes de
discurso. Havia, ento, os historiadores
preocupados com a lingustica e linguis-
tas preocupados com a histria, entre
eles Rgine Robin, Jacques Guilhaumou
e Denise Maldidier. importante reite-
rar esses fatos histricos da fundao
da anlise do discurso em solo francs
para no esquecer nem apagar, como se
constata por vezes, a relao de tudo isso
com a poltica.
Esse foi o caso de Michel Pcheux,
um filsofo interessado por mquinas,
dispositivos e aparelhos, e de todos os
que lhe eram prximos. Segundo ainda
depoimento de Courtine, o lado poltico
dessa histria teve um peso decisivo
no destino deles todos, fossem ou no
analistas de discurso (como o caso de
Franoise Gadet, Jean-Marie Marandin,
Francine Mazire, Michel Plon, a prpria
Elisabeth Roudinesco...). A luta principal
era travada no interior do marxismo e
de seus conflitos: Althusser, de um lado,
Partido Comunista Francs e sua linha,
de outro. Importante observar que, com
o tempo, essa bandeira que marca as
condies de surgimento da anlise do
discurso na Frana se torna difcil de
sustentar, a ponto de Courtine ter a ela
se referido como o cadver no armrio
da anlise do discurso. Eu mesma pude
conferir essa sensao ainda hoje na
Frana, onde o nome de Pcheux funcio-
na quase como un gros nom, um nome
feio. Vale dizer, a histria da anlise do
discurso na Frana, em seu incio, foi
uma histria poltica de engajamento,
que no mais foi retomada pelas anlises
de discurso vigentes desde ento.
Mas ela continua l, ainda que no
armrio, produzindo mesmo assim certo
desconforto e mal-estar. Nesse sentido,
quando se fala no percurso da anlise de
discurso francesa, a referncia a Michel
Pcheux se impe, ainda que ningum se
detenha mais no quadro terico constru-
do poca por ele e seu grupo. Isso quer
dizer que noes como formao discursi-
va, formaes ideolgicas, interdiscurso,
pr-construdo, discurso transverso, me-
mria discursiva se perderam na poeira
do tempo e raramente so empregadas
nas anlises em curso. Se quisermos
ver tais noes em funcionamento e
produtivamente empregadas na anlise
de distintas materialidades discursivas,
h que se ficar no Brasil, que continua
sendo considerado (aqui e l fora) como
o lugar mais representativo dessa linha
pcheuxtiana.
O Brasil , ento, hoje, pode-se dizer,
a atual morada da anlise do discurso
da vertente francesa. Um fato curioso e
que ilustra bem o que venho tentando
244
traar como panorama atual da anlise
do discurso na Frana o comentrio que
me fizeram quando eu disse l na Fran-
a que trabalhava na linha de Michel
Pcheux. Uma colega, ento, me pergun-
tou: Ento, ele sobrevive no Brasil? Ao
que respondi: No, ele no sobrevive,
ele vive. E vive e continua teoricamente
uma referncia forte, graas ao trabalho
consistente dos analistas brasileiros,
solidez do material conceptual, que
continua sendo acionado nas anlises,
e renovao metodolgica encontrada
para fazer frente aos novos discursos,
bem distantes da langue de bois (lngua
de madeira) de ento.
O quadro atual da anlise
de discurso na Frana
Para fazer um breve panorama da
anlise do discurso na Frana atual-
mente, h que se enfatizar, como vimos
fazendo, que ela em nada lembra a an-
lise do discurso como foi concebida em
sua fundao. Uma anlise do discurso
revolucionria, politicamente engajada,
formada por militantes marxistas e com
um vis intervencionista declarado,
tendo com alvo o positivismo imperan-
te nas cincias humanas da dcada de
1960 na Frana. Portanto, quando se
fala em anlise do discurso na Frana,
preciso separ-la em dois segmentos:
a AD inicial de 1960 a 1980 e a ou-
tra AD, a partir da dcada de 1980 at
agora, que foi se configurando a partir do
desaparecimento dos nomes fundadores
e de suas motivaes. O nome anlise do
discurso se mantm, mas o contedo
totalmente outro.
Assim como no Brasil, na Frana das
ltimas dcadas h anlises de discurso,
sediadas em centros como Paris III, Paris
VIII, Paris XII, Paris XIII, Montpellier,
mais ou menos identificadas com a lin-
gustica, mas praticamente nenhuma
vinculada histria e psicanlise, como
se deu na sua origem. Para dar uma
concretude maior a essa breve exposio,
vou falar de um encontro internacional
importante que ocorreu recentemente
em Paris e que, para mim, serviu como
uma vitrine privilegiada das pesquisas e
aes em marcha no campo do discurso,
sobretudo na Frana.
Esse colquio ocorreu em novembro
de 2008, organizado pela Universidade
de Paris 3 Sorbonne Nouvelle tendo
por tema Anlise do discurso e deman-
da social: questes tericas e metodo-
lgicas. Trs lnguas foram aceitas: o
francs, ingls e espanhol. Os brasileiros
presentes no eram muitos, at porque a
seleo foi rigorosa dentro dos critrios
dos organizadores. S fui entender me-
lhor o alcance dessa demanda social
ao assistir s principais conferncias,
que davam a direo e a dimenso te-
rica e metodolgica pretendidas. Entre
os conferencistas anunciados, Malcom
Coulthard, Norman Faircloug (ausente),
Josiane Boutet, Isabelle Leglise, Eni Or-
landi, entre outros. De todos, o trabalho
destoante foi o da Eni Orlandi, que no
entrou na proposta da demanda social,
245
fato que me deixou bastante aliviada e
confortada.
A tnica das apresentaes era re-
fletir sobre as novas exigncias que se
apresentam para a anlise do discurso
e como direcionar a pesquisa para aten-
der a tais demandas do mercado. Nesse
sentido, os termos que por l circularam
durante o encontro iam de interveno
social a encomendas, clientes, pesquisa-
ao, oferta, resultados... Ao comentar
com uma das participantes minhas
impresses sobre o colquio, ouvi dela,
uma linguista francesa renomada e res-
peitada, que, evidentemente, se situa na
contramo dessa tendncia, um desabafo
forte, no qual ela chega a usar o termo
colaboracionista para designar essa
linha da anlise do discurso em marcha
na Frana atualmente.
Fao esse relato para contrapor o ce-
nrio inicial das dcadas de 1960/1970,
que marcou o aparecimento da anlise
do discurso, toda ela fortemente afeta-
da pelo marxismo e mergulhada numa
histria de interveno poltica, e o
cenrio de agora, ilustrado pelo que se
viu no recente colquio, onde a ideia de
interveno se mantm, mas totalmente
despolitizada, mais prxima da sociolin-
gustica e da pragmtica.
justo que se ressalve que l na
Frana, assim como no Brasil, no se
pode falar de uma tendncia homognea
de anlise do discurso; estamos, sim,
destacando aquilo que se viu de forma
predominante. H de haver algum gru-
po de pesquisa aqui e ali que trabalhe
numa direo diferenciada, ainda que
seja menos comum encontr-lo.
A anlise de discurso
francesa no Brasil
Como lidar ento com essa herana
que recebemos da Frana e que insisti-
mos em preservar e renovar? Aqui come-
a a aparecer a segunda parte do ttulo
de minha fala, que menciona singula-
ridade e liberdade. O que significa ser
singular ao trabalhar com uma anlise
do discurso de vertente francesa em solo
nacional e em condies brasileiras?
Disse isso em outro texto e reitero
aqui: Ser singular encontrar na forma-
sujeito um modo de fazer presena, sem
destoar, mas sem fazer coro to-somente,
ou seja, sem romper os fios que nos pren-
dem a uma referncia, ser capazes de
buscar caminhos prprios dentro desse
espao e, assim, fazer a diferena. E isso
o campo discursivo brasileiro vem saben-
do fazer, respeitando as diferentes traje-
trias da anlise do discurso no Brasil,
os principais tericos balizadores de cada
linha e as especificidades conceituais de
cada grupo de pesquisa.
O que estamos buscando construir
uma anlise do discurso prpria sem
submisso, mas com fidelidade referen-
cial. Acho que podemos trazer para nossa
realidade discursiva uma observao
lapidar de Roudinesco, dita a propsito
de um outro esplio o esplio do pensa-
mento lacaniano, motivo de uma terrvel
ciso entre os psicanalistas franceses. O
246
que disse ela: A Escola [Psicanaltica]
no partido, a causa [lacaniana] no
religio e sua obra [Lacan] no ca-
tecismo. Vale o mesmo para o esplio
pcheuxtiano.
No se trata de cultuar nomes, tam-
pouco de destru-los, pelo esquecimento,
pela indiferena ou pelo ataque explcito.
O esforo e o empenho dos analistas de
discurso brasileiros, ligados anlise do
discurso francesa (l da origem), cada
um a sua maneira, o de fazer avanar
a teoria, ajustando-a s determinantes
sociais, histricas, culturais e polticas,
de modo que ela continue produzindo
resultados e respondendo a nossas de-
mandas.
Ao contrrio da Frana, onde acaba
acontecendo uma gradativa rediscipli-
narizao, uma reterritorializao da
anlise do discurso, usando expresses
cunhadas por Courtine, no Brasil a an-
lise do discurso no se esvaziou nem se
descaracterizou como teoria materialista
dos sentidos. evidente que no pode-
mos seguir repetindo os velhos chaves
do materialismo dialtico e histrico,
nem falar da ideologia usando apenas
a relao com a luta de classes. No,
no quer dizer que a ideologia tenha
acabado ou que a contradio entre as
classes no exista mais. Ocorre que na
sociedade contempornea a realidade
mais complexa e as formas de dominao
ganharam novas cores e formatos.
Como bem disse Courtine, o fim das
ideologias, como chegou a se falar na
dcada de 1980, diz bem do fim de um
discurso, o fim do marxismo como teoria
da ideologia. E tambm o fim brutal de
muitos daqueles que sustentavam tais
ideias. Mas isso no quer dizer, acho
importante insistir, que no haja mais
ideologia. O que preciso encontrar di-
ferentes chaves de interpretao da ideo-
logia e de como ela vem se manifestando
na sociedade e sendo representada. E
isso a anlise do discurso a que me filio
no Brasil vem buscando empreender,
mantendo-se fiel as suas origens e, claro,
pagando um preo por isso. a tal fideli-
dade sem submisso a que me referi h
pouco: sem apagar o lugar singular dos
fundadores, mas tambm sem sufocar as
formulaes prprias e as posies dos
analistas de discurso brasileiros.
A teoria, nesse aspecto, encontra-se
sempre em xeque, tendo seus limites
redefinidos e reconfigurados, testados
e discutidos pela atividade de seus
seguidores. A est, talvez, em parte,
uma das razes pelas quais a anlise do
discurso no se esvaziou no Brasil, como
ocorreu na Frana. Aqui ela se mostra
pulsante, sem receio de incorporar novas
materialidades e sem estacionar nas
questes e querelas que marcaram sua
origem europeia. At porque temos as
nossas prprias, que j nos mantm bem
ocupados. Diria que no Brasil estamos
construindo a aventura do discurso a
mltiplas vozes, como resultado de uma
empreitada coletiva, que, por vezes, faz
ecoar aqui e ali dissintonias, desconfor-
tos... mas sem que isso chegue a nos fazer
perder o rumo.
247
Ser analista de discurso no Brasil
hoje significa o empenho em demarcar
os limites e as especificidades do qua-
dro terico, no deixando banalizar o
aparato conceptual construdo, nem
diluir os procedimentos de anlise sob
a forma de modelos teis de aplicao
imediata. Significa manter presente a
ideia de ruptura e de resistncia, traos
fundadores da teoria que esto na base
de muitos dos conceitos com os quais ela
opera e que a faz enfrentar as evidncias
da significao. E significa tambm a
sabedoria de no se fechar em guetos,
reconhecendo nas diferentes abordagens
discursivas elementos de visibilidade e
de amadurecimento para a teoria.
O modo como a anlise do discurso
de linha francesa (evito usar a expres-
so escola) trabalha com a lngua,
como estrutura simblica que comporta
o no sistematizado (o furo, a falha);
com o sujeito, como ser-em-falta, efeito
dessa estrutura de linguagem, sendo ao
mesmo tempo sujeito do desejo (sujeito
do inconsciente) e da ideologia (sujeito
assujeitado); e com o discurso, como
materialidade lingustica e histrica,
que incorpora a exterioridade no como
complemento, mas como elemento cons-
tituinte, representa um modo nico
e prprio da forma como a anlise do
discurso compe o seu tabuleiro, escolhe
suas peas e arma seu jogo no campo
da linguagem. E esses traos so to
marcantes que afetam de uma maneira
incontornvel todos os que se sentem
concernidos pela teoria, ainda que no
se considerem analistas de discurso. O
fato que muito difcil ficar indiferente
anlise do discurso: ela perturba, de-
sinstala, desacomoda, inquieta...
Novas tendncias para a
anlise do discurso
no Brasil
A anlise do discurso surge no Brasil
no final da dcada de 1970, numa con-
juntura completamente diferente do que
ocorrera na Frana. Aqui houve desde
o incio uma ntida institucionalizao
da anlise do discurso, fazendo com que
as alianas e parcerias se constitussem
dentro do espao acadmico, transforma-
do em foro privilegiado no embate com
as disciplinas vizinhas e, entre elas, com
destaque, a lingustica. Na Frana, como
se sabe, Pcheux e seu grupo valeram-
se da anlise do discurso como artifcio,
como verdadeiro cavalo de Tria a
tumultuar, especialmente, o campo das
cincias sociais da poca, consideradas
positivistas.
No Brasil, na sua fase de implanta-
o, a anlise do discurso tambm se
centrou na anlise de discursos polticos,
o que lhe valeu crticas desqualificado-
ras da parte de linguistas tradicionais.
Aos poucos, porm, o leque de discursos
submetidos anlise foi se ampliando e
diversificando, abarcando desde discur-
sos institucionais a discursos do coti-
diano. Esse fato foi decisivo para testar
a consistncia e coerncia do arcabouo
conceptual e tambm para dimensionar
a potncia metodolgica da teoria. Novos
248
objetos discursivos exigiram, por sua
vez, novas formas de anlise, abrindo
espao, por exemplo, para trabalhar
com as questes provenientes da relao
entre discurso e imagem. Nesse sentido
o dispositivo terico e analtico precisou
ser revisto, abarcando novas categorias
e procedimentos.
Mesmo o discurso poltico no pde
mais ser analisado sob os mesmos mol-
des de ento, centrados nas condies de
produo e na anlise formal das sequ-
ncias discursivas. A penetrao da lin-
guagem eletrnica e suas ressonncias
no campo do discurso poltico precisam
ser devidamente dimensionadas em seus
efeitos de instantaneidade e mundializa-
o. Veja-se o caso da internet na eleio
de Obama nos Estados Unidos e o papel
de sites, blogs e endereos como o You-
tube nas campanhas polticas em geral.
Em todas essas distintas materialidades,
o acesso se faz pelo fragmento, pelo res-
duo, pelo que sobra e pelo que falta, pelo
que escapa ao simblico, pelo que toca o
real da lngua, o real da histria e o real
do sujeito. Enfim, h uma gama imensa
de possibilidades, que esto a desafiar
a potencialidade e o vigor do aparato
torico-analtico do campo discursivo.
E reconfortante e auspicioso consta-
tar que os analistas de discurso brasilei-
ros vm conseguindo ser contemporneos
de seu tempo.
Para encerrar esse relato, um recado
do mestre Guimares Rosa: O correr
da vida embrulha tudo, a vida assim:
esquenta e esfria, aperta e da afrouxa,
sossega e depois desinquieta. O que ela
quer da gente coragem. (GSV, p. 241).
Junto com o mestre, ouso dizer: O
que a anlise do discurso quer da gente
coragem!
The challenges of
advancing the discourse
analysis in Brazil with
singularity and freedom
Abstract
The writing of this article derives from
concerns about the plurality of studies
on Discourse Analysis in Brazil. A com-
parison is drawn between the current
situation of the theory in its country of
origin France and its development in
Brazil. The directions of research show
how much the theory has advanced, the
new tendencies and the many challenges
imposed to researchers, such as the need
of ongoing dialogue with different dis-
cursive approaches, its reflections upon
the field of political discourse, through
distinct materialities.
Key words: Discourse analysis. Politi-
cian. Discursives net.
Nota
1
Verso inicial deste texto foi apresentada em J oo Pessoa,
no Congresso da Abralin, na mesa-redonda Anlise do
Discurso e mltiplas trajetrias, em 7/3/09.
249
Referncias
COURTINE, Jean-Jacques. Entretien avec
Jean-Jacques Courtine sur son parcours
scientifique, sur la notion de discourse et
sur le corps comme objet dtude. Par Silvia
Nugara, doctorante de Sciences du Langage
(Universit degli Studi di Brescia, co-tutelle
Paris III - Sorbonne Nouvelle). 17 jun. 2008
[no prelo].
LEANDRO FERREIRA, Maria Cristina.
Anlise do discurso, herana e filiaes: uma
questo mal resolvida. In: SARGENTINI,
Vanice (Org.). Anlise do discurso: heranas,
mtodos e objetos. So Carlos: Claraluz,
2008.
ROUDINESCO, Elisabeth. Genealogias. Rio
de Janeiro: Relume-Dumar, 1995.
250
Do eles ao eu: a subjetividade que se
revela onde tenta esconder-se

Marilei Resmini Grantham
*
Resumo
*
Professora do curso de ps-graduao lato sensu em
Lingustica e Ensino da Lngua Portuguesa, onde
ministra a disciplina Leitura e Produo de Textos, na
Universidade Federal de Rio Grande - RS.
Atravs do presente trabalho, pre-
tendo realizar uma reflexo sobre a
subjetividade, considerada na tica
discursiva. Com tal objetivo, propo-
nho-me a analisar textos produzidos
no processo seletivo 2008 da Univer-
sidade Federal do Rio Grande.
Palavras-chave: Discurso. Lngua.
Subjetividade .
Consideraes iniciais
Eu me identifico na linguagem,
mas somente ao me perder nela
como objeto.
Lacan
Refletir sobre a lngua sem levar em
conta a exterioridade, as condies de
produo do dizer e a ideologia , para
mim, impensvel. E pensar sobre lngua
sem pensar no sujeito que diz, desconsi-
derando o processo de constituio desse
sujeito pela linguagem, impossvel.
Neste trabalho, em que me proponho
discutir a noo de sujeito em sua relao
com a lngua, no posso faz-lo, portan-
to, seno com base numa perspectiva
discursiva.
251
importante precisar ento, em pri-
meiro lugar, que no falo de um sujeito
gramatical, nem de um sujeito emprico,
mas, com base em Orlandi (1999), de um
sujeito materialmente dividido desde sua
constituio, o qual, para se constituir,
para produzir sentidos, sujeito lngua
e histria, afetado por elas e pelos
efeitos do simblico.
Isso significa que sujeito e sentidos
so constitudos no discurso, constatao
que traz em sua base os postulados de
Pcheux (1988, p. 160), quando o autor
afirma que o sentido no existe em si
mesmo, mas se produz de acordo com as
posies ideolgicas colocadas em jogo no
processo scio-histrico em que as pala-
vras e expresses so produzidas.
Para Orlandi (2007), o sujeito se
submete lngua mergulhado em sua
experincia de mundo e determinado
pela injuno a dar sentido. E o faz
em um gesto, um movimento scio-
historicamente situado, ocupando uma
posio, assumindo um lugar para ser
sujeito do que diz. O modo como ocupa
esse lugar no lhe acessvel, da mesma
forma que a lngua no transparente
nem o mundo, diretamente apreensvel.
A materialidade desses lugares dispe a
vida dos sujeitos, mas, ao mesmo tempo,
a resistncia desses sujeitos. Sujeito ao
mesmo tempo livre e responsvel, deter-
minador e determinado. (ORLANDI,
2007, p. 12).
A constituio do sujeito, portanto,
est ligada a relaes de poder, o que,
segundo Foucault (1975), permite que se
fabriquem os indivduos. Analisando
o posicionamento de Foucault, Haroche
(1992, p. 21), na obra Fazer dizer, querer
dizer, afirma que a lngua, sua gramtica
e a psicologia so o lugar onde isso se
realiza. Partindo de um ideal de trans-
parncia, o poder torna ou procura
tornar o sujeito sem defesa, tenta
disciplinar sua subjetividade.
Assim, se, por um lado, a gramtica
procura fazer aparecer, por meio das
palavras, o no-visvel e a interioridade,
por outro lado, esta impe, na mesma
medida, um ideal de transparncia, de
clareza e de completude que se inscreve
diretamente na subjetividade. Dessa
forma, o sujeito , embora no o saiba, o
lugar de coeres e proibies na gram-
tica e na lngua, ou seja, o sujeito indi-
vidualizado, isolado, responsabilizado na
gramtica e no discurso. (HAROCHE,
1992, p. 23).
Muitos mecanismos lingusticos, nes-
sa perspectiva, parecem estar a servio
de um poder que procura tornar os su-
jeitos homogneos e transparentes. Pela
lngua e pela gramtica cria-se um
sujeito que no livre, que no fala
falado , que no tem independncia,
que parece no ter voz. Refletindo nessa
direo, ressalta Mariani (2003, p. 67):
O sujeito no se percebe preso em uma rede
de linguagem, rede essa que o constitui como
sujeito antes de mais nada. O sujeito sofre
os efeitos da interpelao-identificao,
ficando preso s evidncias constitudas na
prpria linguagem: julga-se fonte dos pr-
prios pensamentos, origem do prprio dizer,
julga-se capaz de dominar o seu dizer, julga-
se livre para dizer o que quiser, etc.
252
Com base em pressupostos como
esses, pretendo, neste trabalho, refletir
sobre uma situao de comunicao em
que lngua e gramtica so medidas em
todas as dimenses que, em tais ocasies,
dela se espera: transparncia, clareza,
visibilidade, completude, coerncia.
Refiro-me ao texto que deve ser produ-
zido por candidatos que se submetem a
um processo seletivo para ingresso no
curso superior ou, mais precisamente,
dissertao de vestibular.
Quem se preocupa com os estudos
da linguagem e com o ensino de lngua
portuguesa sabe da imensa variedade
de publicaes que tm por finalidade
ensinar os estudantes a escreverem
textos que se enquadrem nas tipologias
textuais de descrio, narrao, disser-
tao. Em obras desse tipo, os autores
costumam apresentar normas que regem
cada tipo de texto, o que os caracteriza,
o que pode ser feito e, principalmente, o
que no pode ser feito em cada um.
No minha inteno, aqui, discutir
o mrito das propostas apresentadas
em tais obras ou desvalorizar o trabalho
daqueles que se propem, com base em
determinados pressupostos tericos,
apontar caminhos e solues para a
produo desse tipo de texto. Tambm
no desconheo, nem nego, a existncia
de modelos, como tambm sei que cabe
escola e aos manuais a tarefa de apre-
sent-los, propiciando sua compreenso
e reproduo em determinadas situaes
de linguagem.
No entanto, conforme anunciei no
incio deste artigo, desejo trilhar um
caminho distinto e, apoiada na teoria da
anlise do discurso, examinar tais reda-
es procurando verificar, no seu funcio-
namento, as marcas de subjetivao e
de desvelamento do sujeito que produz
tal texto, sob as condies impostas pela
situao de prova. Assim, por pretender
realizar uma anlise discursiva, no
minha preocupao aqui discutir aspec-
tos que costumam ser avaliados neste
tipo de prova e que medem a qualidade
das redaes: adequao ou no tipolo-
gia da dissertao, correo lingustica,
criatividade, coerncia, coeso.
Inicio, ento, minha trajetria fazen-
do referncia ao livro Tcnicas bsicas de
redao, de Branca Granatic (1992, p. 9),
no qual a autora define dissertao como
o tipo de composio na qual expomos
idias gerais, seguidas da apresentao
de argumentos que as comprovem.
A autora afirma tambm: [...] fazer
uma dissertao defender uma idia.
(p. 81). Percorrendo a obra, encontramos
ainda no captulo XIII O que voc no
pode fazer em uma dissertao dire-
trizes que orientam o estudante sobre o
que no pode e no deve ser feito em uma
dissertao. O texto comea assim:
Agora que voc estudou como fazer esta
modalidade de composio nos captulos
anteriores, muito importante que atente
para os principais procedimentos que no
deve utilizar ao elaborar sua dissertao.
Existem certos erros que fazem cair por ter-
ra seus esforos para construir uma redao
adequada. (GRANATIC, 1992, p. 133).
253
Transcrevo uma das proibies, a
terceira entre as onze apresentadas:
Dissertar analisar um assunto pro-
posto, emitindo opinies gerais. Deve
ser feito de modo impessoal e com to-
tal objetividade. (GRANATIC, 1992,
p. 134). No posso deixar de ressaltar,
nas palavras e na recomendao da
autora, expresses como apresentao
de argumentos, defender uma idia,
opinies gerais, impessoal, objetividade.
Tambm no posso deixar de considerar
que o texto dissertativo que surge em
uma prova de vestibular nasce a partir
da leitura de um comando e, via de regra,
de pequenos textos (ou trechos de textos),
que tm por funo auxiliar o estudante,
oferecendo-lhe subsdios que lhe permi-
tam discorrer sobre o tema em questo,
posicionando-se sobre este.
Resgato, ento, e mais uma vez, as
consideraes de Orlandi (1999, p. 47),
para quem o sentido uma relao deter-
minada do sujeito afetado pela lngua
com a histria. o gesto de interpretao
que realiza essa relao do sujeito com a
lngua, com os sentidos. Essa a marca
da subjetivao, que atesta que no h
discurso sem sujeito.
impossvel, ento, no colocar, de
imediato, um questionamento: como
produzir um texto dissertativo que
revele um posicionamento e que surja
a partir de um gesto de leitura e inter-
pretao de forma imparcial, com total
objetividade, com opinies gerais? Existe
um texto assim? possvel, para um
candidato, fazer uma dissertao dessa
forma, mesmo que isso seja posto como
uma exigncia para um bom desempenho
e, consequentemente, para seu ingresso
em um curso superior?
Para mim, que sou uma analista de
discurso, as respostas parecem eviden-
tes. Mas, mesmo assim, vou busca de
elementos que me apontem respostas e
que sejam capazes de revelar o funcio-
namento desse discurso. Meu objetivo ,
ento, realizar a anlise de dissertaes
produzidas no Processo Seletivo Vesti-
bular 2008 da Fundao Universidade
Federal do Rio Grande e, mais especi-
ficamente, de dissertaes produzidas
por candidatos ao curso de Medicina.
Estou me propondo a analisar, ento,
aquilo que vou denominar de discurso
do vestibular e que, neste trabalho,
representa a materializao, por meio
das redaes, do discurso dos candidatos
a este curso no processo seletivo de 2008
desta instituio.
No concurso, um dos temas oferecidos
para a redao apresentava o seguinte
comando: Escreva um texto argumenta-
tivo no qual voc evidencie seu ponto de
vista a respeito dos desafios que o mundo
moderno apresenta para os jovens. O
exame de alguns textos conduziu-me
coleta e exame de algumas sequncias
discursivas
1
que, espero, possam con-
duzir a reflexes produtivas. Nessas
sequncias discursivas, procuro apontar
marcas lingusticas que, na breve anlise
realizada, tornaram visveis, para mim,
as diferentes formas pelas quais os can-
didatos lidaram com dois aspectos: o de
254
serem solicitados a evidenciar seu ponto
de vista e, ao mesmo tempo, o de fazerem
isso de forma imparcial, ou seja, sem se
inclurem no texto que criavam.
Com fins metodolgicos, denomino os
candidatos, produtores das redaes, de
sujeitos-escritores e agrupo as sequn-
cias, de acordo com os efeitos de sentido
revelados, em grupos discursivos.
Grupo 1: O jovem = eu, ns
Sd1: A sociedade contempornea ,
certamente, hostil aos jovens: somos,
constantemente, estimulados concor-
rncia e bombardeados com toda a sorte
de informaes [...]. O jovem, para ser
admitido em um emprego ou faculda-
de, precisa se destacar dos demais na
maioria dos aspectos. Em vista disso, a
juventude treinada desde muito cedo
a competir [...]. No s a competio exa-
gerada, mas o excesso de informaes a
que somos submetidos prejudicial.
Sd2: Desvendar um mundo novo,
cheio de questionamentos e ter de se
adaptar a essa nova realidade o desafio
do jovem atual. Portanto, no venham
os adultos quererem nos exigir um
comportamento certinho ou nos tirarem
a esperana para mudar o resultado de
suas aes fracassadas no passado.
Sd3: Considerados por muitos o fu-
turo da sociedade, ns, jovens, somos
o principal alvo dos desafios do mundo
moderno. Penso que, principalmente
devido competio que cresce entre
ns...
Nestas sequncias percebemos que os
sujeitos-escritores, ao serem solicitados
a falar sobre os desafios que o mundo
moderno apresenta para os jovens,
referem-se, sim, aos jovens, juventude;
mas, na mesma medida, usam tambm
o ns (somos/ sd1, sd3; nos/sd2) e o eu
(penso/sd3). Ao fazerem isso, marcam
sua presena e mostram que so parte
da realidade sobre a qual discorrem.
Para refletir sobre esse emprego, fao
referncia a Benveniste, autor que in-
corpora aos estudos lingusticos a noo
de subjetividade. Segundo Benveniste
(1991, p. 285), na linguagem e pela
linguagem que o homem se constitui
como sujeito, e a lngua uma possi-
bilidade que ganha concretude no ato
da enunciao. O locutor enuncia sua
posio no discurso por meio de determi-
nados ndices formais e, nesse sentido,
os pronomes pessoais constituem a maior
representao da subjetividade.
Para Benveniste, o eu pessoa sub-
jetiva, ao passo que o ele a no-pessoa,
que no refere um indivduo especfico.
Assim, a presena do eu constitutiva
do ns. Em ns sempre o eu que predo-
mina, uma vez que s existe ns a partir
de um eu que sujeita o elemento no-
eu pela sua qualidade transcendente.
O emprego de ns atenua a afirmao
muito marcada de eu, numa expresso
mais ampla e difusa.
J para Guespin (1985, p. 45-46), o ns
permite que o locutor possa se associar
a referentes variados, sem especific-los
linguisticamente, do que decorre a am-
255
biguidade do seu dizer. Indursky (1997,
p. 66) tambm aborda essa questo e
diz a respeito do ns: Suas fronteiras,
indefinidas e mveis, permitem que a
indeterminao referencial instaure-se
por seu intermdio.
O exame dessas sequncias, dessa
forma, parece nos mostrar sujeitos-
escritores na busca pela impessoalidade
que aprenderam que sua dissertao
deveria apresentar, o que os faz usar
formas neutras como o jovem, a juven-
tude. J, ao dizer ns, o sujeito, embora
marque sua presena, parece ainda
abrigado sob a indeterminao referen-
cial, j que tal forma pronominal abriga
sentidos que no precisam significar,
obrigatoriamente, a incluso de um eu.
Dessa forma, materializa sua insero
nas regras desse jogo onde a regra
camuflar-se e, como lemos em Mariani
(2003, p. 70), mostra um percurso de
sentidos e, ao mesmo tempo, se coloca a
merc do jogo dos significantes.
Mas, ao usar eu, revela-se, expe-se,
identifica-se definitivamente. E a inde-
terminao, que poderia instalar-se pelo
emprego de expresses generalizantes,
perde seu lugar. Esse discurso, que se
produz histrica e socialmente, evidencia
ento sujeitos que falam a partir do lu-
gar que ocupam o de vestibulandos e
falam, mesmo sem perceber, de si mes-
mos e de suas angstias: vivem numa
sociedade hostil, so estimulados con-
corrncia, so bombardeados com toda
a sorte de informaes, so treinados
a competir, so submetidos, precisam
desvendar um mundo novo, precisam ter
um comportamento certinho, os adul-
tos tiram suas esperanas, so alvo dos
desafios do mundo moderno, etc., etc.
um discurso marcado pela subjetividade,
portanto.
Grupo 2: O jovem = ele, eles, ns
Sd4: Todos sabemos que o mundo mo-
derno est baseado na moda. ela que
mostra as decises que as pessoas devem
tomar para serem bem aceitas na sua
sociedade e isso atinge principalmente
os jovens. Isso porque eles ainda esto
em processo de formao que os torna
mais suscetveis influncia da mdia.
Portanto, cada jovem desafiado a
desafiar as normas do mundo moderno
e isso no tarefa fcil. Porm muito
mais difcil ter que estar submetido a vi-
ver de uma forma que no queremos ou
de uma forma que no temos condies
de sustentar.
Sd5: Essa realidade desafiadora,
principalmente, para os jovens. Eles
ainda no conquistaram um espao e
tornam-se ansiosos [...]. Superando tal
fase, chegamos vida adulta seguros
e adaptados.
Percebemos nessas sequncias que os
sujeitos-escritores procuram, mais uma
vez, assumir uma espcie de disfarce;
procuram tornar-se ausentes e falam
dos jovens atravs do emprego de ex-
presses generalizantes (cada jovem, os
jovens) ou da terceira pessoa (eles, os),
que os excluem desse grupo e procuram
garantir a impessoalidade de seu texto.
Por isso, falam de um ele, uma no-
256
pessoa que parece no exp-los ao perigo
de que seus textos sejam considerados
fora da tipologia textual exigida.
Usando mais uma vez as palavras de
Bethnia Mariani (2003, p. 70), vemos
a um sujeito imerso na linguagem
buscando garantias nas suas palavras.
O que encontramos, na verdade, so
sujeitos-escritores determinados, por um
lado, pelo fato de que no podem dizer
coisas que no tm sentido (sua relao
com o Outro, a memria do dizer), mas, e
sobretudo, por outro lado, determinados
pelo fato de que devem dizer coisas que
tenham um sentido para um interlocutor
determinado (o outro, o corretor da re-
dao). sob tais condies de produo
que constroem seus textos, sabendo para
quem o produzem e onde o produzem,
sob o modo das formaes imaginrias.
No entanto, da mesma forma que
constatamos anteriormente, nada disso
suficiente para anular sua presena,
para esconder sua subjetividade. E os
sujeitos-escritores acabam se denuncian-
do pelo emprego do ns: queremos/sd4,
temos/sd4, chegamos/sd5. Assim, no so
eles, os jovens algum indefinido que
so desafiados, que so atingidos, que
ficam ansiosos, que so submetidos a
viver de uma forma que no querem: so
eles mesmos, os prprios sujeitos desse
discurso que apenas tentam se esconder
para cumprir as regras do jogo.
Grupo 3: O jovem = voc, eu
Sd6: Deixar de ser criana e virar
adulto... muito se ganha, mas bem mais
se perde [...]. Quando se criana, voc
chora quando tem vontade [...]. Mas
quando se adulto... No d para chorar.
Voc vai ter que resolver seus proble-
mas. medida que voc vai crescendo
se d conta de que surge a competio
imposta pelo mundo moderno [...]. Ser
criana foi maravilhoso, mas a vida
segue seu rumo. E d pra ser feliz... a
minha crena!
H aspectos peculiares nessa sequ-
ncia discursiva. Em primeiro lugar, o
candidato no se refere ao jovem, mas
fala em deixar de ser criana e virar
adulto. E, ao faz-lo, emprega diferentes
formas gramaticais, ora por meio de uma
indeterminao (se ganha, se perde),
ora por meio de voc (tambm marca de
indeterminao nesse discurso, pois no
se trata de um interlocutor especfico) e,
finalmente, por meio da primeira pessoa
(minha crena).
Do ponto de vista gramatical, estamos
diante de uma inadequao, de uma falta
de paralelismo sinttico e, certamente,
de aspectos que poderiam ser considera-
dos como erro ou desvio em relao
norma padro, exigida neste tipo de
produo textual e de seleo. No en-
tanto, quando se adota uma perspectiva
discursiva, como ressalta Leandro Fer-
reira (2003, p. 197), os fatos lingsticos
considerados com problemas no ficam
de fora do sistema, margem da lngua,
e passam a ser considerados como nucle-
ares, em vez de perifricos.
Considerando-se que a lngua no
um instrumento de comunicao social-
mente neutro, essa mistura de pessoas
257
do discurso justamente o lugar que
me permite entender o funcionamento
desse discurso. O que percebo, ento,
um sujeito-escritor que, ao falar sobre
o jovem, revela a tentativa intil
de tornar seu texto impessoal, de no
se incluir neste universo sobre o qual
disserta, de colocar-se margem do
assunto sobre o qual emite sua opinio.
Apoia-se, ento, em marcas de indeter-
minao, como a expressa pelo pronome
se; procura sustentar-se em um voc que
lhe parece tambm conferir ao seu texto
o esconderijo do qual tanto necessita.
Mas, numa evidncia da submisso
linguagem e s condies de produo de
seu discurso, emprega o pronome minha,
que escapa por entre suas palavras e
revela, incontestavelmente, sua presen-
a e sua identificao com esse discurso.
As marcas de indeterminao, assim,
esvaziam-se.
Grupo 4: O deslize
Sd7: Passar no vestibular para
medicina, ter um carro, um corpo atl-
tico, enfim, so exigncias constantes na
vida do jovem moderno.
Sd8: ... a concorrncia na disputa
por vagas nas universidades s tor-
na as ambies pueris mais difceis
de serem alcanadas e, s vezes,
at mesmo frustrantes. A obrigao
de prosperar, de originar um futuro de
sucesso, faz com que o caminho a ser
trilhado pelos adolescentes seja tortuo-
so e com sonhos mais difceis de serem
concretizados.
possvel perceber nessas seqn-
cias, de forma bem evidente, o in-
consciente aflorando na materialidade
lingustica. Os sujeitos-escritores, de
forma contrria dos demais analisados
at aqui, no deixam pistas de sua
presena em seu discurso, por meio de
marcas lingusticas como os pronomes
eu, ns. No entanto, revelam de outra
forma sua subjetividade.
Referir-se a passar no vestibular
para a medicina como um desafio que
o mundo moderno apresenta para os
jovens, tema solicitado na prova, revela,
de forma bem clara, a insero do sujeito-
escritor neste discurso, pois ele e no
o jovem moderno, de modo geral que
est tentando passar no vestibular para
a medicina (sd7). Algo escapa ao sujeito
aqui, e ele se revela pelo que no disse.
Os sujeitos-escritores pensam ter esco-
lhido as palavras, quando, na verdade,
foram escolhidos por elas.
Grupo 5: O jovem = ele, eles
Sd9: Uma das afirmaes mais co-
muns em todos os lugares a de que o
futuro do planeta depende dos jovens;
estes, no entanto, tm muitas dificulda-
des para enfrentar no mundo moderno.
Os desafios que eles tm variam muito
e dependem da classe social e das opor-
tunidades que ele recebe.
Sd10: Tendo em vista que os jovens
so o futuro do planeta, eles tm adqui-
rido, cada vez mais, uma srie de respon-
sabilidades que, para serem cumpridas,
exigem um amadurecimento precoce.
258
Examinando essas sequncias, re-
ferimos novamente Benveniste (1991).
uma no-pessoa o que encontramos
aqui: o sujeito-autor apaga de seu discur-
so as marcas da subjetividade e fala de
algo que lhe exterior. Mas, mais uma
vez, lembramos que a fala desse sujeito
produzida a partir de um determina-
do lugar, que ele situa o seu discurso
em relao ao discurso do outro. Neste
caso, seu destinatrio seu avaliador.
E o imaginrio em torno da noo de
dissertao, presente nos manuais de
redao e repetido desde sempre na es-
cola, parece ser determinante para esse
apagamento.
Ressalte-se, ento, que, numa pers-
pectiva discursiva, o texto deve ser visto
enquanto unidade significativa, isto ,
como unidade de anlise do discurso,
consideradas as condies de sua re-
alizao e o processo de interlocuo.
Parece-nos relevante, nesse sentido, a
posio de Indursky:
O texto , pois, uma unidade de anlise,
afetada pelas condies de sua produo, a
partir da qual se estabelecer a prtica de
leitura. Em funo disso, podemos acres-
centar, de imediato, que, para a Anlise do
Discurso, a organizao interna ao texto
o que menos interessa. O que est em jogo
para a Anlise do Discurso o modo como
o texto organiza sua relao com a discur-
sividade, vale dizer, com a exterioridade.
(2001, p. 28).
Nessa medida, podemos dizer que o
texto instala o espao da intersubjetivi-
dade, ou seja, uma relao de interao
com a situao, com outros textos e com
os interlocutores. Desse modo, se adota-
mos uma noo de texto que acolhe o pro-
cesso de interao e relao com o mundo
pela e na linguagem, nos instalamos no
domnio da significao como multiplici-
dade, no como linearidade informativa.
Nessa perspectiva, possvel considerar
a redao de vestibular como a materia-
lizao do discurso dos candidatos, como
a materialidade do gesto de leitura que
esses sujeitos-escritores fazem da reali-
dade que os cerca e sobretudo como a
materializao de um discurso produzido
para ser avaliado.
Assim, se as sequncias discursivas 9
e 10 revelam sujeitos-escritores que no
se inserem no discurso que produzem,
que evitam o emprego de um ns ou de
um eu, adequando-se ao tema proposto e
s normas de objetividade e neutralidade
apregoadas e perseguidas pelos tradicio-
nais manuais de redao, impossvel,
para mim, no deixar de considerar as
condies em que essas redaes foram
produzidas, a quem se dirigiam e com
que finalidade.
E ao encontrar essa espcie de apa-
gamento do sujeito, no posso evitar de,
mais uma vez, me questionar: Este texto,
mais neutro, melhor do que aqueles
em que o candidato, por meio das mar-
cas de subjetividade, identifica-se com o
discurso que produz? Se este texto mais
objetivo enquadra-se perfeitamente na
tipologia da dissertao, aqueles tambm
no o fazem? Que concepo de lngua e
linguagem se tem quando se treina um
aluno, oferecendo-lhe mscaras lingus-
ticas que tenham por funo tentar dis-
259
farar sua presena? Que sentido pode
haver em ensinar algum a produzir
um texto com objetividade, se sabemos
que isso impossvel? Que tipo de autor
a escola deseja ajudar a constituir assu-
mindo tais posturas tericas?
Todas essas questes me inquietam.
No porque eu no tenha as respostas
para elas, mas porque creio que a es-
cola, ao trabalhar a redao guiada por
moldes e padres lingusticos, deixa
de lado ou repele aquilo que, na minha
perspectiva, o mais importante: a con-
siderao de que a produo de texto
a manifestao nica de um sujeito
que, num ato pessoal, assume posies,
insere-se numa cadeia de sentidos e, ao
faz-lo, singulariza-se. Talvez por isso
parece-me que encontro o sujeito justa-
mente onde ele procura construir sua
ausncia: na falta.
Concluso
Com base nas singularidades que pro-
curei evidenciar neste texto, espero ter
tornado claro meu ponto de vista sobre
lngua, linguagem, discurso, produo de
texto, ensino de lngua. Foquei meu olhar
sobre textos dissertativos produzidos em
concursos de vestibular atrada pelo
envolvimento, h alguns anos, com este
tipo de trabalho de avaliao, e tambm
pelo contato contnuo com as dvidas e
as angstias de jovens que precisam se
submeter a esse tipo de seleo.
E, confesso, no posso deixar de pen-
sar em como estranha e angustiante a
situao desta prova e o que envolve:
de um lado, um aluno-escritor (geral-
mente muito jovem) que, sob presso e
por obrigao, precisa naquele momento
encontrar ideias e, sobretudo, express-
las de forma quase iluminada, pois est
sendo avaliado; de outro, o avaliador,
que examina no produto desse esforo
a transparncia, a clareza, a coerncia,
a completude e, de quebra, a forma de
preferncia original como o candidato
expressa essas ideias.
Alm disso, o candidato precisa
produzir seu texto de forma imparcial,
neutra, quase como se no estivesse
ali, como se no existisse. Ele precisa
defender seu posicionamento, mas
deve faz-lo de forma impessoal e com
total objetividade. Que espao tem este
sujeito para ser autor de seu dizer em
tais condies? Como poder assumir
autoria e ser responsvel pelo que diz se
tiver de esconder-se sob marcas que o
apaguem? E de que valer o esforo do
disfarce se poder ser identificado por
marcas que desvelam sua presena?
preciso, ento, que se admita que
a neutralidade e a objetividade no
existem, mesmo num texto disserta-
tivo. necessrio que se reconhea
que, pelo contrrio, isso constitui uma
mera iluso, pois qualquer texto, por
mais neutro que se pretenda, tendo um
sujeito-autor em sua origem, marcado
pela subjetividade e pela autoria, mesmo
que esta acontea em diferentes graus,
em diferentes nveis.
Acredito que ao professor cabe o tra-
balho de estabelecer as distines e os
limites entre os diferentes tipos de tex-
260
tos, fornecendo ao aluno a habilidade de
produzir um resumo, uma resenha, uma
narrao, uma dissertao, ou qualquer
outro tipo de texto. Mas acredito que se
possa fazer esse trabalho sem deixar de
levar em considerao o trabalho com
a discursividade, com a ideia de que os
sujeitos produzem sentidos a partir dos
lugares que ocupam, inseridos num
contexto que envolve aspectos sociais,
ideolgicos, histricos. Acredito que se
possa ensinar redao sem esquecer
que no h sentido sem os sujeitos e que,
portanto, o apagamento e a neutrali-
dade no existem.
Ao encerrar esta reflexo, reproduzo,
para que fiquem ressoando em nossos ou-
vidos, as palavras de um vestibulando:
Escolha apenas um dos trs temas pro-
postos: Escolha, leia, escreva. No
podemos nos esquecer que sempre haver
pessoas com mais experincia para nos
guiar uma ajuda extremamente bem-vida,
contanto que, por misericrdia, no venha
na forma de verbos no imperativo.

From them to the self:
subjectivity revealed where
it tries to hide
Abstract
Along this work I intend to carry
out some reflections upon subjectivity,
addressed from a discursive viewpoint.
Bearing that aim in mind, I analyze
texts produced during the 2008 Entrance
Examinations to the Federal University
of Rio Grande.

Key words: Discourse. Language. Sub-
jectivity.
Nota
1
As sequncias discursivas so, segundo Courtine
(1981, p. 25), seqncias orais ou escritas de di-
menso superior frase.
Referncias
BENVENISTE, Emile. Problemas de lin-
gstica geral I. Campinas, So Paulo: Pon-
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261
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um exemplo. In: LEANDRO FERREIRA,
Maria Cristina; Indursky, Freda (Org.).
Anlise do discurso no Brasil: mapeando
conceitos, confrontando limites. So Carlos:
Claraluz, 2007.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso:
uma crtica afirmao do bvio. Campinas:
Ed. Unicamp, 1988.
262
A semiolingustica no discurso:
prticas de linguagem em situaes
de trabalho
Ernani Cesar de Freitas
*
Resumo
A presente reflexo tem como obje-
to de interesse a relao entre o dis-
curso organizacional e as prticas de
linguagem em situaes de trabalho.
Este estudo aborda a construo do
sentido no discurso presente em um
texto especfico do informativo di-
rio de comunicao interna, on line,
de uma organizao bancria, com o
objetivo de descrever e analisar: (a)
a situao de comunicao (marco si-
tuacional) na qual se encontram os
parceiros da troca linguageira; (b) as
estratgias de mise en scne de ordem
enunciativa utilizadas pelo sujeito
enunciador na modalizao do discur-
so e na construo dos papis enun-
ciativos; (c) as estratgias de mise en
scne de ordem enunciatria e semn-
tica utilizadas pelo sujeito enunciador
para a realizao da finalidade do
ato de comunicao. O marco terico
e metodolgico de anlise fundamen-
ta-se na perspectiva semiolingustica
de Patrick Charaudeau (1992, 1995,
2001, 2008). Constatou-se que o dis-
curso analisado apresenta alto grau
de complexidade, considerando sua
organizao sinttica, semntica e
discursiva.
Palavras-chave: Linguagem e trabalho.
Semiolingustica. Discurso. Sentido.
Introduo
Nos ltimos anos, algumas reas da
lingustica tm se valido de outras dis-
ciplinas e vm alimentando diferentes
reas do conhecimento, reconhecendo
que as anlises dos fenmenos lingus-
ticos so indissociveis da situao de
uso da lngua.
Frequentes tm sido as contribuies
advindas dos estudos da linguagem
para melhor compreender a vida social
e auxiliar a resolver os problemas de
comunicao de uma sociedade moderna
altamente complexa. Nesse contexto,
vem se destacando a abordagem que
trata das relaes entre linguagem e
trabalho, que visa no s a descrever
e a analisar interaes de diferentes
*
Doutor em Letras, rea de concentrao Lingustica
Aplicada (PUCRS); pesquisador nas reas da Semntica
Argumentativa e da Gesto Empresarial; professor no
Centro Universitrio Feevale, Novo Hamburgo - RS.
263
tipos de atividades profissionais, como
tambm a contribuir para um melhor
entendimento dos rituais sociais que ali
se praticam.
A complexa relao trabalho e lin-
guagem tem sido tema de estudo de
diferentes reas de conhecimento e, mais
recentemente, despertado o interesse
dos linguistas. Esse interesse pode ser
explicado, entre outros fatores, pela
constatao da importncia que os sa-
beres no campo simbolismo
1
passaram
a ocupar nas atividades de trabalho e,
ainda, pela emergncia de um perfil do
linguista como cientista social, que bus-
ca novos campos de atuao e possveis
articulaes entre lingustico e
Com a finalidade de aproximar lin-
guagem e trabalho, somam-se aos
conceitos relativos linguagem os das
cincias do trabalho, cujo interesse pelas
questes relacionadas linguagem pode
ser considerado recente, se comparado ao
das demais cincias humanas e sociais,
como a sociologia, a psicologia, a antro-
pologia, por exemplo.
Pesquisas voltadas para essa rea
linguagem e trabalho evidenciam
a necessidade da utilizao de conheci-
mentos de outras disciplinas, tendo em
vista a prpria complexidade do traba-
lho, composto por diferentes dimenses
interligadas: econmica, social, poltica,
etc. A interdisciplinaridade justifica-se
tambm pela prpria definio do discur-
so, objeto de estudo para os profissionais
da linguagem, que se constitui como
a produo de uma dada comunidade
em tempo e espao determinados e,
ao mesmo tempo, o encontro de uma
produo textual. (ROCHA; DAHER;
SANTANNA, 2002).
Considera-se que o trabalho, a lingua-
gem e a vida humana esto intimamente
relacionados, no podendo ser concebidos
de forma independente das vivncias
humanas e de um processo constante de
reelaborao e transformao do estabe-
lecido. Ao se ter em conta o discurso como
porta de entrada para a reflexo sobre a
relao linguagem/trabalho, o pesquisa-
dor espera recuperar possveis sentidos
que se inscrevem na realidade discursiva
e que permitem o acesso a uma melhor
compreenso da organizao do trabalho
e, ainda, da sua relao com uma conjun-
tura maior na qual trabalho e linguagem
esto situados.
A presente reflexo tem como objeto
de interesse a relao entre o discurso
organizacional e as prticas de lingua-
gem em contextos especficos situao
de trabalho. Tal escolha se justifica pela
necessidade de aprofundar o estudo da
atividade linguageira nas organizaes
empresariais, considerando que a lin-
guagem, como elemento especificador
da complexidade que norteia o mundo
do trabalho, integra o conjunto formado
por algumas pesquisas que, nos ltimos
anos, tm se voltado para esse campo.
A metodologia utilizada na pesquisa
de natureza qualitativa, interpretativa
e adota a perspectiva terica da anlise
do discurso, segundo pressupostos teri-
cos da semiolingustica, tendo por base
Patrick Charaudeu (2001, 2008).
264
Este estudo prope-se analisar o
discurso em um texto do informativo
dirio de comunicao interna, on line,
de uma organizao bancria de atuao
nacional e internacional, que denomina-
remos Banco Sigma, com o objetivo de
descrever: (1) a situao de comunicao
(marco situacional) na qual se encon-
tram os parceiros da troca linguageira
participantes da relao contratual; (2)
as estratgias de mise en scne de ordem
enunciativa utilizadas pelo sujeito enun-
ciador na modalizao do discurso e na
construo dos papis enunciativos, de
modo a identificar a imagem que o locu-
tor faz de si mesmo e a que o locutor faz
do interlocutor; (3) as estratgias de mise
en scne de ordem enunciatria e semn-
tica utilizadas pelo sujeito enunciador
para a realizao da finalidade do ato de
comunicao, configuradas pelo modo de
organizao argumentativo.
Procuramos demonstrar como a com-
petncia de linguagem do sujeito se orga-
niza nos nveis situacional, discursivo e
semiolingustico, considerando, segundo
princpios da teoria, que a construo
do sentido, mediante qualquer ato de
linguagem, procede de um sujeito, dentro
de uma situao de intercmbio especfi-
ca, que determina parcialmente a seleo
dos recursos de linguagem que possa
usar. (CHARAUDEAU, 2001, 2008).
Os pressupostos tericos
A teoria semiolingustica de
anlise do discurso
Segundo Charaudeau (1995, p. 98),
smio vem de smiosis, lembrando que
a construo do sentido e sua configu-
rao se fazem por meio de uma relao
forma-sentido, a qual pode ocorrer em
diferentes sistemas semiolgicos. Tal
construo est sob a responsabilidade
de um sujeito, movido por uma determi-
nada inteno, ou seja, um sujeito que
tem, em sua mente, um projeto visando
influenciar algum: tal projeto est en-
caixado no mundo social no qual vivem e
circulam os sujeitos-comunicantes.
Na interpretao de Machado (2001,
p. 47), a presena de lingstica no
nome para lembrar ou enfatizar que a
forma de ao pretendida pelo sujeito-
comunicante , sobretudo, constituda
por um material linguageiro oriundo
das lnguas naturais. Pelo fato de sua
dupla articulao, da particularidade
combinatria de suas unidades (sintag-
mtico-paradigmtica, em vrios nveis:
palavra, frase, texto...), tal material
linguageiro impe um procedimento de
semiotizao do mundo.
E como se realiza tal semiotizao
do mundo? Para que se realize a semio-
tizao do mundo, Charaudeau (1995,
p. 98) postula que necessrio um pro-
cesso duplo: Um processo de transfor-
mao, que, partindo de um mundo a ser
significado, transforma este em um mun-
do significado, sob a ao de um sujeito
265
falante; um processo de transao que
faz desse mundo significado um objeto
de troca com ou outro sujeito falante que
faz o papel do destinatrio.
Tais processos se efetuam segundo
procedimentos diferentes, sendo, no
entanto, solidrios um do outro: isso se
deve ao princpio de pertinncia, que exi-
ge um saber em comum, que , por assim
dizer, construdo no final da realizao
do processo de transformao.
A teoria semiolingustica assume uma
perspectiva multifacetada, alimentando-
se de categorias oriundas de diferentes
campos de conhecimento da o seu
carter interdisciplinar , as quais se
transformam e migram para um modelo
estritamente linguageiro. Nesses termos,
conforme Mendes (2001, p. 317-318), o
conceito de contrato de comunicao
ocupa um lugar central em tal modelo,
na medida em que postula/define, como
condio de existncia de qualquer pr-
tica de linguagem, o reconhecimento
recproco dos interlocutores enquanto
parceiros da comunicao, que tm,
portanto, o direito palavra, e mais, um
projeto de fala ao qual possvel atribuir
uma pertinncia intencional.
Segundo Charaudeau (1996), o proje-
to de fala construdo em torno de um
certo nmero de vises comunicatives
(objetivos comunicativos), que o autor
agrupa em quatro tipos principais: fac-
titivo, informativo, persuasivo e sedutor.
Desconsiderando a hiptese de descrio
de cada um deles de acordo com a sua
formulao original, pretendemos con-
templar aqui, em linhas gerais, alguns
aspectos conceituais relativos a dois des-
ses objetivos comunicativos, a saber, o
factitivo e o persuasivo, que parecem ser
mais importantes para a compreenso do
discurso em textos institucionais.
Nesses termos, por um lado, pode-se
dizer que, em alguma extenso, o objetivo
factitivo, correspondente finalidade de
manipulao do outro para faz-lo agir
num sentido que seja favorvel ao sujeito
falante, caracterstico do discurso in-
formativo institucional, j que este visa,
em ltima anlise, a um fazer-fazer,
sob a forma especfica da instruo e da
prescrio. Por outro lado, esse objetivo
depende de um outro mais fundamental,
denominado persuasivo, que corresponde
finalidade de fazer-crer alguma coisa
ao outro, levando-o a aderir ao projeto
de fala do locutor/sujeito falante e, por
extenso, ao universo discursivo por ele
construdo.
Assim, possvel constatar que a
base da semiolingustica est na ao
comunicativa que envolve uma situao
de comunicao (o quadro fsico e mental
no qual se acham os parceiros da troca
linguageira). Tais parceiros so determi-
nados por uma identidade (psicolgica ou
social) e so ligados por um contrato de
comunicao. Mas para fazer o contrato
comunicacional funcionar necessrio
que o Eu-comunicante (EUc) e o Tu-
interpretante (TUi) se abram incluso
de outros sujeitos na cena enunciativa:
o EUc aciona um EUe (eu-enunciador),
que se dirige, em primeira instncia,
266
para um TUd (sujeito-destinatrio ide-
alizado). Ambos, EUe e TUd, so seres
do mundo das palavras.
Para Machado (2001, p. 51), um dos
pontos fortes da Semiolingustica o
fato de ela considerar o ato de linguagem
como resultante de uma espcie de jogo,
ou seja: o ato de linguagem se mantm
em uma constante manobra de equilbrio
e de ajustamento entre as normas de um
dado discurso e a margem de manobras
permitida pelo mesmo discurso. Tais
manobras discursivas daro lugar
produo de estratgias por parte dos
sujeitos comunicante e interpretante.
Dessa maneira, conforme Charau-
deau (2008, p. 20), o ato de linguagem
no pode ser concebido de outra forma
a no ser como um conjunto de atos sig-
nificadores que falam o mundo atravs
das condies e da prpria instncia de
sua transmisso (grifo do autor). Disso
se conclui que o Objeto do Conhecimento
o do que fala a linguagem atravs do
como fala a linguagem, um constituin-
do o outro (e no um aps o outro). O
mundo no dado a princpio. Ele se
faz atravs da estratgia humana de
significao. (CHARAUDEAU, 2008,
p. 21 - grifo do autor).
O ato de linguagem como
mise en scne
Colocar os sujeitos da linguagem no
centro das teorias lingusticas uma
preocupao recente e que ainda no
est generalizada. Charaudeau (1984,
p. 40) assevera que durante longo tempo
at o advento da teoria da enunciao
a lngua era considerada como um
objeto abstrato, do qual seria necessrio
descrever os sistemas internos. Alm
disso, o termo sujeito tinha somente
uma realidade gramatical e, mesmo
que na retrica antiga a atividade da
linguagem fosse uma arte de persuaso,
o sujeito no era apresentado como ser
de enunciao.
Com as teorias da enunciao le-
vada em considerao a presena dos
responsveis pelo ato de linguagem, sua
identidade, seu estatuto e seu papel. Flo-
res (1999, p. 184) afirma que os estudos
em torno da enunciao em lingustica
so tributrios a Benveniste e a Jako-
bson. Acrescenta que, guardadas as
diferenas que se possa estabelecer nas
abordagens dos dois lingistas, correto
dizer que ambos convergem para o esta-
belecimento de uma classe de elementos
pertencentes lngua cuja significao
, ao menos em parte, dependente da
instncia de discurso que os contm.
So os shifters ou embrayeurs, em Jako-
bson, e os elementos indiciais, em
Benveniste, que servem de ancoradores
para uma nova perspectiva de estudo da
linguagem, ou seja, a de deslocamento do
estudo sistmico imanente (decorrente
da interpretao de Saussure feita pelos
pssaussurianos) para o enfoque do
exerccio da lngua.
Peytard e Moirand (1992, p. 113) co-
locam Charaudeau entre os autores que
fazem evoluir o esquema da comunica-
267
o, corrigindo-o e ampliando-o. Segundo
eles, Charaudeau situa a troca verbal
em uma ambincia interacional de or-
dem sociolingustica, sem dvida mais
prxima dos trabalhos etnometodolgi-
cos norte-americanos do que da esfera
ideolgica da AD francesa, representada
essencialmente por M. Pcheux.
Charaudeau (1992, p. 572) segue
Benveniste quando enfatiza que a
enunciao um fenmeno complexo
que testemunha o modo segundo o qual
o sujeito falante apropria-se da lngua
para organiz-la em discurso. Acrescen-
ta que nesse processo de apropriao
que o sujeito falante levado a se situar
em relao a seu interlocutor, ao mundo
que o cerca e em relao ao que ele diz.
Apresentamos a seguir uma das
hipteses que constituem o quadro da
teoria de Charaudeau (1983) sobre o
ato de linguagem como mise en scne,
aqui retomada com base no artigo Une
theorie des sujets du langage. (1984,
p. 41-42).
O ato de linguagem um fenmeno
que combina o Dizer e o Fazer. O Fazer
o lugar da instncia situacional, ela
prpria definida pelo lugar que ocupam
os responsveis por esse ato (parceiros).
O Dizer o lugar da instncia discursiva
que se define como uma mise en scne da
qual participam os seres de fala (prota-
gonistas). Essa dupla realidade de Dizer
e de Fazer nos leva a considerar que o
ato de linguagem uma totalidade que
se compe de um circuito externo (Fazer)
e de um circuito interno (Dizer), indisso-
civeis um do outro.
Todo texto ser, ento, o produto de um
projeto de fala da parte de um EUc que
sabe, de modo mais ou menos consciente,
que ele , em parte, sobredeterminado
por contratos de fala: acordos existentes
entre sujeitos de fala pertencentes ao
mesmo corpo de prticas sociais sobre as
representaes linguageiras dessas pr-
ticas. Nesse sentido, Peytard e Moirand
(1992, p. 113) consideram que o contrato
de fala o verdadeiro cdigo implcito,
a partir do qual os gneros discursivos
so precisados. A troca verbal assim
marcada por um duplo selo: o gnero,
inscrito nas restries da mise en scne
do Dizer, e o ritual definido pelas condi-
es externas, o estatuto psicossocial dos
parceiros do ato de linguagem.
Assim, quando so definidas as
circunstncias de discurso, entende-se
que o ato de linguagem, como evento de
produo ou de interpretao, depende
dos saberes supostos que circulam entre
os protagonistas da linguagem. (CHA-
RAUDEAU, 2008, p. 44). Esses saberes
so correlativos dupla dimenso expl-
cito/implcito do fenmeno linguageiro.
Tal fato confirma a assimetria existente
entre o processo de produo e o processo
de interpretao do ato de linguagem.
Os nveis da competncia
de linguagem
Patrick Charaudeau (2001, p. 13),
em seu postulado sobre a competncia
de linguagem, destaca que a construo
do sentido, mediante qualquer ato de
268
linguagem, procede de um sujeito que
se dirige a outro sujeito, dentro de uma
situao de intercmbio especfica, que
sobredetermina parcialmente a escolha
dos recursos de linguagem que possa
usar. Isso o levou a elaborar um modelo
que consta de trs nveis, com trs tipos
de competncia correspondentes para o
sujeito: nvel situacional e competncia
situacional, nvel discursivo e competn-
cia discursiva, nvel semiolingustico e
competncia semiolingustica.
a) O nvel situacional
Este nvel est relacionado compe-
tncia situacional
2
e compreende quatro
aspectos em funo dos quais o sujeito
dever estar apto para construir seu dis-
curso: (a) a identidade dos protagonistas
do intercmbio dentro das relaes de
poder, aspecto que engloba papel social,
status, situao/localizao, hierarquia;
(b) a finalidade ou os fins discursivos;
(c) o tema; (d) as circunstncias mate-
riais.
A identidade dos protagonistas do
intercmbio determina quem fala com
quem?, em termos de estatuto, papel
social e situao dentro das relaes
de poder (hierarquia). A identidade do
sujeito falante determina e justifica
seu direito de fala. A finalidade do ato
de comunicao dada pela resposta
pergunta implcita seguinte: estou aqui
para dizer o qu?, expresso, neste nvel,
em termos de fins discursivos (prescri-
o, solicitao, informao, incitao,
instruo, demonstrao).
O propsito refere-se ao princpio de
pertinncia, com a ideia de que todo ato
de linguagem se emoldura dentro de
uma rea temtica, por mais geral que
seja. Trata-se da tematizao, isto , da
maneira como se estrutura o acerca
do qual se fala, em termos de temas
(macro e microtemas). As circunstncias
materiais permitem distinguir variantes
dentro da situao global de comunica-
o, que lhe do dimenses especficas.
Trata-se, em primeiro lugar, do que
determina as situaes de intercmbio
orais (interlocutivas) ou escritas (mono-
locutivas). Neste estudo, a anlise rea-
lizada situa-se no mbito da situao de
intercmbio monolocutiva, pois se trata
de texto escrito.
b) O nvel discursivo
Neste nvel atua a competncia dis-
cursiva que determina a capacidade de
manipulao (EU)/reconhecimento (TU)
das estratgias de mise en scne. (CHA-
RAUDEAU, 2001, p. 15). importante
destacar que as estratgias de mise en
scne se desprendem do nvel situacio-
nal, pois so atitudes enunciativas que
o sujeito falante constri em funo dos
elementos da situao, elaboradas a
partir de um Eu e um Tu da enunciao.
Este nvel comporta trs ordens discur-
sivas: a enunciativa, a enunciatria e a
semntica.
As estratgias de ordem enunciativa
remetem s atitudes enunciativas que
o sujeito falante constri em funo dos
elementos de identificao e inter-rela-
269
o da situao de comunicao (j que
so sobredeterminantes), assim como
em funo da imagem de si mesmo que
quer transmitir e da que deseja atribuir
ao outro. Elabora a partir da um Eu
e um Tu da enunciao que coincidem
com esses elementos ou os ocultam. Ele
o conseguir mediante o que se chama
o jogo da modalizao do discurso e a
construo dos papis enunciativos (de
ordem elocutivo, alocutivo, delocutivo).
Essas estratgias delimitam a situao
de enunciao, que se desprende do mar-
co situacional.
As estratgias de ordem enunciatria
remetem ao que Charaudeau (1992) de-
nominou em sua Gramtica
3
os modos
de organizao do discurso: o modo des-
critivo, o narrativo e o argumentativo.
Nesse caso, tambm necessria uma
atitude do sujeito para saber manejar os
distintos modos de descrio, narrao
e argumentao, a respeito dos quais
preciso delimitar que no so nada
universais, j que cada comunidade
desenvolve seus modos de organizao
do discurso. (CHARAUDEAU, 2001,
p. 16). Esse tipo de competncia se adqui-
re tanto por meio da experincia (leitura/
escrita) como da escola. Charaudeau
(2001) remete a ordem semntica ao
entorno cognitivo compartilhado, fazen-
do referncia a Sperber (1989). Trata-se
do fato de que, para se compreender
um ao outro, necessrio que ambos os
protagonistas do intercmbio (locutor e
interlocutor) recorram a conhecimentos
supostamente compartilhados.
c) O nvel semiolingustico
Charaudeau (2001) destaca que
neste nvel que se constri o texto. Para
o autor (2001, p.17), texto o resultado
de um ato de linguagem produzido por
um sujeito dado dentro de uma situao
de intercmbio social dada e possuindo
uma forma peculiar. Para tal efeito,
necessria uma atitude para adequar a
formalizao do texto com determinada
inteno, em funo das exigncias an-
teriormente definidas.
Essa formalizao compreende trs
nveis, e cada um requer um saber-fazer
em termos de composio do texto, de
construo gramatical e, finalmente, de
um saber-fazer relativo ao uso adequa-
do das palavras e do lxico, segundo o
valor social que transmitem. Da mesma
maneira que existe um mercado social
dos rituais de linguagem, existe um
mercado social de palavras. Trata-se,
portanto, de uma competncia especfica,
que consiste em saber reconhecer e usar
as palavras em funo de seu valor de
identificao e de sua fora portadora
de verdade.
Assim, ento, a competncia semiolin-
gustica postula que todo sujeito que se
comunica e interpreta possa manipular-
reconhecer a forma dos signos, suas
regras combinatrias e seu sentido, sa-
bendo que se usam para expressar uma
inteno de comunicao, de acordo com
os elementos do marco situacional e as
exigncias da organizao do discurso.
270
O modo de organizao
enunciativo
Conforme Charaudeau (1992, 2008),
no se deve confundir o modo de orga-
nizao enunciativo com a situao de
comunicao. Nesta ltima se encontram
os parceiros do ato de linguagem, seres
sociais, externos linguagem (EUc e
TUi). No enunciativo o foco est voltado
para os protagonistas, seres de fala (da
palavra), internos linguagem (EUe e
TUd). Assim, o modo de organizao
enunciativo uma categoria do discurso
que testemunha a forma como o sujeito
falante trata a mise en scne do ato de
comunicao.
Tambm no se deve confundir esse
modo de organizao com a modalizao,
na medida em que a modalizao uma
categoria de lngua e o modo enunciativo
um expediente discursivo. A moda-
lizao uma categoria de lngua que
reagrupa conjuntos de procedimentos
estritamente lingusticos, os quais per-
mitem exprimir explicitamente o ponto
de vista locutivo do locutor alocutivo,
elocutivo, delocutivo. (CHARAUDEAU,
1992). A modalizao e o enunciativo
esto intimamente ligados, pois, assim
como a ao est para o narrativo e qua-
lificao para o descritivo, a modalizao
est para o enunciativo. As categorias de
lngua permitem ao discurso constituir-
se e, inversamente, as categorias de
discurso encontram sua contrapartida
nas categorias da lngua.
O Enunciativo uma categoria de
discurso que aponta para a maneira pela
qual o sujeito falante age na encenao
do ato de comunicao. (CHARAU-
DEAU, 2008, p. 81 - grifo do autor).
Neste estudo, enunciar refere-se ao
fenmeno que consiste em organizar as
categorias da lngua, ordenando-as de
tal forma que deem conta da posio que
ocupa o sujeito falante em relao ao
interlocutor, ao que ele diz e ao que diz
o outro. Isso permite distinguir trs fun-
es do modo enunciativo: (a) estabelecer
uma relao de influncia entre locutor e
interlocutor; (b) revelar o ponto de vista
do locutor; (c) testemunhar a palavra do
outro-terceiro.
Os procedimentos da construo
enunciativa so de duas ordens: (1) a
ordem lingustica, que trata dos procedi-
mentos que explicam os diferentes tipos
de relao do ato enunciativo atravs
dos processos de modalizao do enun-
ciado; (2) a ordem discursiva, que trata
dos procedimentos que contribuem para
colocar em cena outros modos de organi-
zao do discurso (descritivo, narrativo,
argumentativo).
Dessa maneira, o modo enunciativo
possibilita, por meio da anlise dos ele-
mentos lingusticos da modalizao, por
exemplo, captar a relao que o sujeito
falante estabelece com os fatos a serem
relatados, permitindo determinar as
relaes enunciativas estabelecidas no
texto, da seguinte forma:
271
o locutor pode agir sobre o interlo-
cutor convidando-o a responder ou
reagir, influenciando-o, por exem-
plo;
o locutor enuncia a sua posio
diante do dito (ponto de vista situ-
acional), tais como saber, avaliar,
motivar, engajar, decidir por relatar
o que diz sobre o mundo;
o sujeito falante pode procurar apa-
gar suas marcas no texto que elabo-
ra, produzindo, assim, um efeito de
objetividade. De fora, ele assume a
postura de testemunha do mundo.
A modalizao e as
modalidades enunciativas
A modalizao faz parte do fenmeno
lingustico chamado enunciao. A enun-
ciao constitutiva do ato que consiste
em utilizar os elementos da lngua para
orden-los em discurso, o que explica
que a enunciao pertence ordem do
discurso. A modalizao no constitui o
todo da enunciao; esta engloba aque-
la. (CHARAUDEAU, 1992, p. 569).
A enunciao um fenmeno com-
plexo que testemunha o modo segundo
o qual o sujeito falante apropria-se da
lngua para organiz-la em discurso. E
nesse processo de apropriao o sujeito
falante levado a se situar em relao a
seu interlocutor, ao mundo que o cerca e
em relao ao que ele diz.
A modalizao, portanto, constitui
apenas uma parte do fenmeno da enun-
ciao, mas ela o seu sustentculo na
medida em que permite explicitar as
posies do sujeito falante em relao
a seu interlocutor (Loc. Interloc.), a
ele mesmo (Loc. Loc.) e a seu prop-
sito (Loc. Propsito). Pode-se dizer,
ento, que a modalizao encontra-se
implcita no discurso e, longe de ser uma
categoria formal, ser considerada aqui
como uma categoria conceitual, qual
correspondem meios de expresso que
permitem explicitar as diferentes posi-
es do sujeito falante e suas intenes
de enunciao.
Assim, a modalizao compe-se de
um certo nmero de atos enunciativos
de base que correspondem a uma posio
particular e a um comportamento parti-
cular do locutor em seu ato de locuo.
Esses atos de base so chamados atos
locutivos, e as especificaes desses atos
(subcategorias), modalidades enunciati-
vas. (CHARAUDEAU, 1992, 2008).
Existem trs tipos de atos locutivos:
(1) o ato alocutivo: o locutor implica o inter-
locutor em seu ato de enunciao e lhe
impe o contedo de sua proposio: Loc.
Interloc. O interlocutor est presente
no ato de enunciao sob diversas for-
mas (pronomes pessoais: tu, voc; nomes
prprios ou comuns identificadores do
interlocutor; estatutos de frases: impe-
rativas, interrogativas). Diante de um
ato alocutivo, o discurso supostamente
interrompido para dar ao interlocutor a
possibilidade de reagir (na verdade, ele
obrigado a reagir);
(2) o ato elocutivo: o locutor situa sua propo-
sio em relao a si mesmo, num ato de
enunciao. O locutor revela sua prpria
posio quanto ao que ele diz: Loc.
Loc. O interlocutor no est presente
no ato de enunciao. Em compensao,
o locutor est presente sob diversas
272
formas: pronomes pessoais (eu, ns);
nome prprio ou comum identificando o
locutor; estatuto de frase (exclamativa,
optativa). Diante de um ato elocutivo,
o discurso no necessariamente inter-
rompido (o interlocutor no tem a obriga-
o de reagir), e o locutor pode guardar a
palavra;
(3) o ato delocutivo: o locutor deixa a propo-
sio se impor enquanto tal, como se ele
no fosse absolutamente responsvel.
Locutor e interlocutor esto ausentes
desse ato de enunciao que se denomina
delocutivo, ou seja, como se estivessem
desligados da locuo: Loc. Propsito
Interloc. Diante do ato delocutivo, o
discurso no necessariamente inter-
rompido, o interlocutor no obrigado
a reagir e o locutor pode guardar a pala-
vra.
O modo de organizao
argumentativo
A concepo de argumentao ado-
tada neste estudo apoia-se na teoria
de Patrick Charaudeau (1992, 1998,
2008), para quem todo ato de linguagem
determinado por suas condies de
enunciao. Essa subordinao do ato
de linguagem s condies enunciativas
est em sintonia com o pensamento de
Bakhtin, em Esttica da criao verbal
(1992), que j considerava o enunciado
a unidade real da comunicao verbal.
Conforme Bakhtin, o carter dialogal da
linguagem est presente em qualquer
discurso.
Charaudeau (1983, p. 54) afirma que
a relao entre locutor e interlocutor
regulada por um contrato de fala, cons-
titudo pelo conjunto de restries que
codificam as prticas socio-linguageiras
e que resultam de condies de produo
e de interpretao (circunstncias de
discurso) do ato de linguagem. Segun-
do esse linguista, o sujeito comunicante
elabora um discurso que determinado
por liberdades e restries presentes na
relao entre os interlocutores e pelo
desejo de que o sujeito interpretante
se identifique completamente com a
imagem de destinatrio previamente
concebida.
Ao definir texto, Charaudeau (1992)
tambm afirma a importncia do contra-
to de comunicao e do projeto de fala do
sujeito enunciador. Ele concebe o texto
como uma manifestao material ou
produto-resultado de um ato de comuni-
cao, numa determinada situao, para
servir ao projeto de fala de determinado
locutor. Assim, o texto, que resulta de
uma combinao de mltiplos fatores de
naturezas diferentes situados alm dos
sistemas da lngua, nunca ocorre inde-
pendentemente das mltiplas esferas
do agir humano. Em relao ao conceito
de discurso, Charaudeau (1984, 2001) o
define como o lugar da mise en scne da
significao, a qual pode utilizar, para
seus prprios fins, um ou mais cdigos
semiolgicos. Reserva o termo discurso
ao domnio do dizer.
O ato de argumentar, para o linguista,
caracteriza-se com base numa relao
triangular entre um sujeito que argu-
menta, um propsito sobre o mundo e
um sujeito-alvo. (CHARAUDEAU, 1992,
p. 784). A concepo de argumentao
273
que sustenta nossa investigao e an-
lise a de Charaudeau, que no fala em
texto argumentativo, mas em modo ar-
gumentativo de organizao do discurso.
Sublinha o linguista que a argumentao
no se reduz a um conjunto de frases ou
de proposies encadeadas por conecto-
res lgicos. Para que haja argumentao,
segundo ele, preciso que o sujeito que
argumenta se posicione em relao le-
gitimidade ou no de um propsito sobre
o mundo e que se dirija a um sujeito-alvo,
a fim de persuadi-lo.
Outra afirmao de Charaudeau que
merece destaque a de que, na atividade
argumentativa, o sujeito argumentador
busca, ao mesmo tempo, a racionalidade
(ideal de verdade quanto explicao dos
fenmenos do universo) e a influncia
sobre o outro (ideal de persuaso). A
presena de um auditrio enfatizada
tambm por Perelman e Olbrechts-Tyte-
ca, no Tratado da argumentao (1996).
Para eles, o conhecimento sobre aqueles
que se pretende conquistar uma con-
dio prvia de qualquer argumentao
eficaz, pois cabe ao auditrio o papel
principal para determinar a qualidade
da argumentao e o comportamento
dos locutores.
Ao tratar dos componentes da mise
en argumentation, Charaudeau (1992,
p. 803) apresenta trs condies para que
se desenvolva o processo argumentativo:
(1) um propsito sobre o mundo (que
corresponde ao que s vezes se denomina
tese), questionado por algum quanto a
sua legitimidade; (2) tomada de posio
ou engajamento do sujeito argumentador
em relao a esse propsito, o que ser
expresso numa proposio (quadro de
questionamento); (3) o desenvolvimento
de um ato de persuaso por parte do
sujeito argumentador, em que ele apre-
senta as provas da posio adotada na
proposio.
O linguista acrescenta que no o
dispositivo argumentativo que deter-
mina a forma particular que assume a
argumentao num texto, mas a situao
comunicativa na qual se insere o sujeito
que argumenta.
A partir da concepo que tem da ati-
vidade linguageira, Charaudeau (1998,
2008) tira dois importantes ensinamen-
tos no que se refere argumentao. O
primeiro o de que no h uma maneira
ideal de argumentar que seria o parme-
tro a partir do qual poderia ser julgada a
argumentao, pois o ato de argumentar
s pode ser julgado e validado em funo
das imposies da situao comunicativa
e do projeto de fala do sujeito argumen-
tador. O segundo ensinamento o de
que no se devem procurar, a qualquer
custo, tipos de textos unicamente argu-
mentativos, pois os textos so heterog-
neos, constitudos de tipos discursivos
diferentes.
Procedimentos
metodolgicos
Sem negar o campo da lngua, Cha-
raudeau (1995, p. 96) considera que o
discurso constitui um campo disciplinar
274
prprio, com seu domnio de objetos, seu
conjunto de mtodos, de tcnicas e de
instrumentos.
O mtodo semiolingustico, seguido
neste estudo, configura-se duplamente:
elucidante do ponto de vista do como
e abstratizante do ponto de vista do
qu. De acordo com Charaudeau (2008,
p. 21), justifica-se, ento, que uma
anlise semiolingustica do discurso
Semitica pelo fato de que se interessa
por sujeitos da linguagem que se inte-
ressa por um objeto que s se constitui
em uma intertextualidade. Esta ltima
depende dos sujeitos da linguagem, que
procuram extrair dela possveis signifi-
cantes. Pode-se dizer tambm que uma
anlise semiolingustica do discurso
lingustica pelo fato de que o instru-
mento que utiliza para interrogar esse
objeto construdo ao fim de um traba-
lho de conceituao estrutural dos fatos
linguageiros.
A constituio do corpus ocorreu pela
seleo de texto divulgado no informati-
vo dirio de comunicao interna on line
do Banco Sigma. Para atingir os objeti-
vos propostos, com base em Charaudeau
(1992, 1995, 2001, 2008), adotamos o
procedimento de anlise que tem a se-
guinte organizao:
para descrever a situao de co-
municao (marco situacional) na
qual se encontram os parceiros da
troca linguageira (EUc/TUi) par-
ticipantes da relao contratual
foram considerados: a identidade
dos protagonistas do intercmbio
de contrato de comunicao; a fina-
lidade do ato de comunicao (fim
discursivo) implcita no projeto de
fala do locutor; o propsito do ato
de linguagem (tematizao); as cir-
cunstncias materiais: situao de
comunicao monolocutiva;
para descrever as estratgias de
mise en scne de ordem enunciati-
va foram evidenciadas as atitudes
enunciativas utilizadas pelo sujeito
enunciador na modalizao do dis-
curso e na construo dos papis
enunciativos, configuradas atravs
de categorias lingusticas como a
pessoa; os atos locutivos: alocutivo,
elocutivo e delocutivo; as modalida-
des enunciativas;
para descrever as estratgias de
mise en scne de ordem enunciatria
e semntica foi abordado o modo
de organizao argumentativo,
analisando: o dispositivo argumen-
tativo que se configura atravs do
Propsito (Tese), da Proposio
(Quadro de questionamento) e da
Persuaso (Quadro de raciocnio
persuasivo); os procedimentos da
lgica argumentativa, os modos de
raciocnio; os procedimentos discur-
sivos do ato de argumentar (mise
en argumentation); as categorias
lgico-lingusticas; o entorno cog-
nitivo compartilhado entre locutor
e interlocutor.
275
Anlise
A anlise discursiva foi realizada
atravs do texto (anexo) publicado no
informativo dirio de comunicao
interna on line do Banco Sigma, em
20.11.2007.
No texto Que postura o Banco espera
do administrador?, o nvel situacional se
constata na elaborada apresentao da
enunicao e na justaposio dos elemen-
tos cenogrficos a base de mltiplos
movimentos da cmera no painel em a
postura que o Banco espera do adminis-
trador, a conduta ideal, cujo centro
ocupado pelo sujeito comunicante, onde
se dispe a lente frente ao pblico.
Esse enunciado ressalta que o Banco
espera de seus administradores uma
posio muito mais de lder do que de
chefe, uma espcie de maestro que tra-
balha os talentos individuais e chega
harmonia, conforme as palavras do
diretor do Banco Sigma. O sujeito co-
municante destaca que a conduta ideal
deve apresentar trs efeitos: satisfao
dos clientes, bem-estar dos funcionrios
e bons resultados financeiros. O compo-
nente da interao no nvel situacional
se caracteriza tambm pela presena do
animador/dominador do cenrio (tela
projeo) e da palavra: o sujeito comu-
nicante que domina/conduz o discurso
concede a palavra (voz) ao diretor do
Banco nos pargrafos 1 (o diretor apre-
sentou), no pargrafo 2 (disse L. Martins,
o diretor considera). No pargrafo 4, o
locutor d voz (palavra) a um outro ator
(disse Amauri N.).
Outro dos componentes deste nvel
situacional o referente identidade
dos scios e relao de fora (hierar-
quia). O sujeito comunicante (locutor),
no pargrafo 3, se manifesta em vrias
dominantes o instrutor, o informador,
o possuidor de saber e da experincia, o
juiz sentenciador (a conduta ideal deve)
, enquanto seus interlocutores (os fun-
cionrios, sujeitos interpretantes) esto
em posio desvantajosa, testemunhan-
do um dizer para fazer-saber.
Assim, as condies que emoldu-
ram a interao verbal, neste evento
comunicativo, esto dadas pela relao
empregador-empregado, expressa por
meio de uma evidente informao e
instruo configuradas pelo dizer para
fazer-saber.
O texto joga com uma fora ilocutiva
mediante o uso de verbo modalizador
do enunciado (linha 12: a conduta ideal
deve), especialmente para indicar conhe-
cimento (modalidade epistmica), dever/
obrigatoriedade (modalidade dentica)
e capacidade (modalidade habilitativa).
Como consequncia dessa fora moda-
lizadora, o aspecto perlocutivo faz-se
presente aos interlocutores.
A finalidade do ato de comunicao
implcita no texto, em termos de fins
discursivos, fazer-saber, atravs da in-
formao, da instruo e da demonstra-
o. Esse ato de linguagem do dizer para
fazer-saber se emoldura dentro de uma
tematizao (propsito), cujo princpio de
pertinncia est estreitamente ligado
realizao do propsito deste ato de lin-
276
guagem: fazer-saber sobre que postura
o banco espera do administrador.
No nvel discursivo h referncias,
aluses a saberes antigos e introduo
de novos saberes: [...] S faltava um
instrumento para a Empresa dizer isso
claramente a seus administradores (li-
nha 3); e os bons resultados que o Banco
quer e precisa ter a mdio e longo prazos
passam necessariamente pelo estilo de
gesto (linhas 7 e 8). A ordem enunciati-
va expressa pela modalidade delocutiva
e a construo dos papis enunciativos
caracterizada pela relao EUe/TUd.
A relao do locutor com o propsito (te-
matizao) ocorre por meio da terceira
pessoa do singular (pronome e verbos:
o Banco espera, o diretor apresentou, a
conduta ideal deve, etc.).
Constata-se no discurso que a ima-
gem da identidade do locutor (EUe)
a imagem do possuidor do saber; ele
tem o poder e o estatuto para tal.
imagem da organizao Banco Sigma. O
discurso est modalizado por asseres
constatativas da certeza, do saber, da
evidncia e da obrigao, configuradas
pelo ato enunciativo delocutivo. O saber,
a certeza e a obrigao esto marcados
na sequncia em L12 a conduta ideal
deve apresentar trs efeitos: satisfao
dos clientes, bem-estar dos funcionrios
e bons resultados financeiros; em L13 e
14, a evidncia est em com base nesse
critrio, o Estado anfitrio do evento j
seria avaliado positivamente.
O locutor pe em cena no discurso
uma obrigao a realizar; essa obri-
gao externa no depende do locutor,
mas de um outro que tem o poder para
dar uma ordem ao locutor (obrigao).
Em consequncia, esse locutor se sub-
mete ordem (implcita) que vem a ser
o motivo de seu dizer para fazer-saber.
Seno vejamos: (a) prope ao interlocu-
tor executar a ao descrita como meio
de melhorar sua situao; (b) sabe que
o interlocutor est numa situao des-
favorvel (monolocutiva); (c) d-se um
estatuto de poder e de saber baseado em
sua posio hierrquica e experincia
profissional; (d) se enuncia em posio de
superioridade em relao (relativamen-
te) ao interlocutor, no mesmo instante
que o implica (implicitamente) e lhe
indica um comportamento a ter.
A imagem que o locutor tem do in-
terlocutor (TUd) a imagem de algum
que supostamente no sabe (que deve
vir a saber), mas que pode interagir
enunciativamente. a imagem de al-
gum que precisa saber para fazer. O
interlocutor encontra-se numa situao
desfavorvel em que no pode explicitar
sua posio (situao monolocutiva); o
beneficirio da proposio fazer-fazer
para melhorar sua situao no contexto
socioprofissional; livre para utilizar ou
no essa proposio de querer. Verifica-
se que o interlocutor est implicitamente
interpelado no ato de enunciao, sendo
uma testemunha dos atos enunciativos
expressos pelo locutor testemunha de
um querer expresso pelo locutor.
A ordem enunciatria diz respeito aos
modos de organizao do discurso. Veri-
277
ficamos que o modo de organizao do
discurso analisado predominantemente
argumentativo.
O discurso est marcado pela moda-
lidade enunciativa de Assero. Essa
modalidade se especifica em diversos
tipos, tais como evidncia, probabilidade
etc., que correspondem, ponto por pon-
to, maior parte das modalidades do
elocutivo, no qual se faria desaparecer
a responsabilidade do locutor. (CHA-
RAUDEAU, 1992, p. 619). A assero,
enquanto fenmeno da enunciao ,
dessa forma, uma modalidade que, por
pertencer ao delocutivo, no depende do
locutor nem do interlocutor, o que explica
que todo trao desses dois seja apagado
nas configuraes lingusticas.
O dispositivo argumentativo se ca-
racteriza da seguinte maneira: a) Pro-
psito (tese) pargrafo (3): o sujeito
que argumenta apresenta o propsito:
A conduta ideal deve apresentar trs
efeitos: satisfao dos clientes, bem-estar
dos funcionrios e bons resultados finan-
ceiros, ENTO, com base nesse critrio
o Estado anfitrio do evento j seria
avaliado positivamente (linhas 13 e 14);
b) Proposio: o sujeito enunciador a
favor do Propsito e por isso o justifica
no quadro de questionamento, conforme
linhas 12 a 16: SE a conduta ideal deve
apresentar trs efeitos [...], ENTO com
base nesse critrio o Estado anfitrio do
evento j seria avaliado positivamente,
POIS est com nota 8,8 na Pesquisa de
Satisfao do Cliente, apresenta vrios
itens com a pontuao mxima no Acor-
do de Trabalho e bons resultados em
Clima Organizacional [...]; c) Persuaso
(provas): o sujeito enunciador justifica o
Propsito no quadro de questionamento
(Proposio), demonstrando o seu en-
gajamento e adeso a esse Propsito,
levando-o a desenvolver um ato de per-
suaso destinado a provar a verdade
desse Propsito.
Nesse quadro de questionamento,
observam-se procedimentos discursivos
e da lgica argumentativa assim expos-
tos:
pargrafo (3): utilizao da expli-
cao por silogismo do tipo se/ento:
SE A1 ENTO A2
SE____________
ENTO_______1a abordagem

Nesse pargrafo trs constata-se a
utilizao do procedimento discursivo
da descrio narrativa que serve para
desenvolver todo um raciocnio que pro-
duz um efeito de exemplificao. Para
Charaudeau (1992, p. 824), esse proce-
dimento se parece com a comparao na
medida em que descrito um fato para
reforar uma prova ou para ser consi-
derada como tal. Percebe-se, ento, que
o sujeito que argumenta, para provar e
justificar o propsito (linhas 12 e 13),
apresenta o seguinte fato (descrio nar-
rativa): o Estado anfitrio do evento j
seria avaliado positivamente. Est com
278
nota 8,8 na Pesquisa de Satisfao do
Cliente (prova/justificativa satisfa-
o dos clientes), apresenta vrios itens
com a pontuao mxima no Acordo de
Trabalho (prova/justificativa bons re-
sultados financeiros) e bons resultados
em Clima Organizacional (prova/justifi-
cativa bem-estar dos funcionrios).
Destaca-se na linha 12 a utilizao do
adjetivo ideal que qualifica o substantivo
conduta. A qualificao uma operao
lingustica de ordem nocional que cor-
responde a uma certa inteno de ex-
presso (CHARAUDEAU, 1992, p. 326),
o que caracteriza a qualificao como um
processo que consiste em atribuir uma
propriedade a um ser. Essa propriedade
o resultado da maneira pela qual o ho-
mem percebe e constri o significado do
mundo e testemunha igualmente o modo
de viso que o homem sujeito falante
projeta sobre as qualidades dos seres.
Neste caso, o modo de viso subjetivo
tico, pois corresponde a um julgamento
que o sujeito falante carrega sobre isso
que ele percebe e que ele exprime com
o objetivo de uma apreciao positiva
ou negativa. (CHARAUDEAU, 1992). A
apreciao subjetiva est no domnio do
tico, neste caso, pois concerne moral,
aos cdigos de conduta, aos dever-fazer
dos funcionrios do Banco Sigma.
Na linha 12 do pargrafo trs, o
enunciado est expresso pelo verbo mo-
dalizador deve para indicar modalidade
epistmica (ligada ao conhecimento =
saber) e necessidade dentica (ligada ao
dever = obrigatoriedade). Ainda em rela-
o aos marcadores discursivos presen-
tes no enunciado, observa-se a utilizao
do designador anafrico contextual nesse
critrio (linha 13), que retoma o referen-
te a conduta ideal, para exemplificar,
comparar o desempenho do estado anfi-
trio do evento. No sintagma verbal j
seria, linha 14, o advrbio de tempo j
um circunstancial. Para Neves (2000,
p. 256), lugar e tempo so categorias
diticas, isto , categorias que fazem
orientao por referncia ao falante e ao
aqui-agora, que constituem o complexo
modo-temporal que fixa o ponto de refe-
rncia do evento de fala. Esse j (ope-
rador argumentativo), como advrbio de
tempo, frico, indica circunstncia, que
referida ao momento da enunciao,
numa escala de proximidade temporal. A
expresso de tempo pode ligar-se a esca-
las concretas de mediao determinadas
fisicamente: a relao com o momento da
enunciao (o falante-agora) pode repre-
sentar um perodo demarcado. (NEVES,
2000, p. 259).
Os advrbios no ligados a escalas
concretas de mediao, como j, agora,
ainda, no exprimem momento ou pe-
rodo fisicamente delimitado; apresen-
tam variao de abrangncia que pode
reduzir-se a um mnimo (pontual), mas
pode abranger um perodo maior ou me-
nor, no s do presente, mas tambm do
passado ou do futuro, desde que toque
o momento da enunciao ou se apro-
xime dela situao relativa. (NEVES,
2000).
279
O verbo ser (linha 14) Futuro do
pretrito (seria) exprime um estado
acabado/concludo do processo, numa
posio de posterioridade em relao ao
momento do ato de enunciao. (CHA-
RAUDEAU, 1992, p. 461). Esse estado
e essa posio engendram um valor fun-
damental o futuro concludo/acabado:
o processo imaginado concludo em
relao a uma referncia que posterior
atualidade do sujeito falante, como se
v em o Estado anfitrio do evento j
seria avaliado positivamente.
Os advrbios de modo positivamente
(linha 14) e especificamente (linha 17)
so modalizadores delimitadores. Neves
(2000, p. 250) comenta que esses advr-
bios no garantem nem negam propria-
mente o valor da verdade do que se diz,
mas fixam condies de verdade, isto ,
delimitam o mbito das afirmaes e
das negaes. Conforme a autora, o que
ocorre nessa modalizao que o falante
circunscreve os limites dentro dos quais o
enunciado, ou um constituinte do enun-
ciado, deve ser interpretado, e dentro
dos quais, portanto, se pode procurar a
factualidade, ou no, do que dito.
Nos pargrafos (1), (2) e (4) verifica-
se a utilizao do procedimento discur-
sivo da citao de um dizer e de uma
experincia, momento em que o sujeito
enunciador d voz (a palavra) ao diretor
(de Gesto de Pessoas e Crdito) e ao
superintendente estadual (do Esprito
Santo), atores que atuam na encenao
do ato de linguagem. Esse procedimento
da citao participa do fenmeno lin-
gustico chamado discurso relatado,
conforme Charaudeau (1992, p. 825).
A citao consiste em relatar, o mais
fielmente possvel (ao menos dando a
impresso de exatido), os prprios de-
poimentos escritos (ou orais) de um outro
interlo cutor que citado para produzir,
na argumentao, um efeito de autenti-
cidade. A citao, portanto, desempenha
um papel de fonte da verdade que
testemunha um dizer, uma experincia,
um saber.
Finalmente, diante do que j foi co-
mentado, pode-se afirmar que o discurso
analisado no um simples objeto, fruto
de uma mise en scne discursiva, mas
constitui uma organizao altamente
complexa, de mltipla significncia, de-
preendida de mltiplas relaes tecidas
por meio das estratgias discursivas de
ordem enunciativa e enunciatria.
Consideraes finais
A anlise revela que, para a realiza-
o do ato de comunicao no discurso
(fazer-saber), as estratgias discursivas
utilizadas pelo sujeito enunciador so
expressas por diversas configuraes
lingusticas (marcas e formas) que ca-
racterizam o ato enunciativo e os pro-
cedimentos discursivo-argumentativos
sobredeterminados pelo contrato comu-
nicativo. O sujeito falante determina e
justifica seu direito de fala, enunciando
sua posio (ato enunciativo delocutivo)
relativamente ao que ele diz sobre o
mundo (propsito referencial), sem que
280
o interlocutor seja implicado, ao longo
do texto (de maneira explcita), por essa
tomada de posio.
A relao do enunciador com o dito
se faz por meio de especificaes enun-
ciativas, tais como um modo de saber
(modalidade de constatao e de saber),
uma avaliao (modalidade de opinio)
e uma motivao (modalidade de obri-
gao). A finalidade do ato de comunica-
o fazer-saber realiza-se pelo dizer,
atravs da informao, da instruo e da
demonstrao.
No texto, o enunciador constri seu
discurso, modalizando-o pela constru-
o dos papis enunciativos delocutivos
(EUe/TUd). possvel identificar e des-
crever as imagens que o locutor (enun-
ciador) faz de si mesmo (imagem da orga-
nizao Banco Sigma) e do interlocutor
(destinatrio, os funcionrios), as quais
se constroem na discursivizao (mise en
scne) do texto ora analisado.
O discurso procura criar/projetar
imagens positivas e bem-definidas do
locutor/empregador (da empresa Banco
Sigma) junto aos funcionrios/emprega-
dos, pblico-alvo do texto informativo.
a imagem do possuidor do saber que
informa, instrui, cuja identidade de
sujeito falante determina e justifica seu
direito de fala, conforme sua situao
nas relaes de poder (hierarquia). En-
to, o sujeito enunciador tem o poder e
o estatuto para tal.
O discurso analisado se caracteriza
por uma enunciao delocutiva, moda-
lizado pela assero e suas variantes
constatativas de saber, de obrigao,
de evidncia. Tudo se passa como se o
propsito (ELEx: circuito interno/uni-
verso discursivo) estivesse totalmente
desligado da subjetividade do EU e como
se o enunciador e destinatrio no esti-
vessem em tomada de posio um sobre o
outro. (CHARAUDEAU, 1983, p. 104).
A anlise discursiva do texto possibi-
lita tambm identificar as imagens dos
interlocutores (TUd) funcionrios leito-
res projetadas pelo locutor (EUe). So
imagens de algum que est merc do
enunciador e que apenas pode interagir
com ele dentro do contrato enunciativo:
algum que precisa saber para fazer. So
imagens de observadores da hierarquia
(relaes de poder), cumpridores de nor-
mas e instrues (modalizao discursiva
epistmica conhecer/saber e dentica
dever/obrigatoriedade); algumas des-
sas imagens esto implcitas no discurso
conforme a relao contratual e do fazer
situacional (fazer-saber).
oportuno frisar, ainda, uma das
imagens predominantes de leitores/
interlocutores (TUd) a de recebedores
de informaes como destinatrios
passivos, testemunhas da enunciao,
visto que no so chamados a intervir
na interao (marcas explcitas), apenas
participando da encenao do ato de
linguagem (discurso modalizado pelo ato
enunciativo delocutivo).
Constata-se outra imagem decorrente
das anteriores, a imagem de destinat-
rio-ideal (TUd), o funcionrio leitor, que,
por pertencer estrutura organizacional
281
do Banco Sigma, recebe a informao,
a instruo e a demonstrao, estando
merc do enunciador, sendo um in-
terlocutor que no est explicitamente
implicado na interao (testemunha do
dizer). a imagem de sujeito neutro e,
por consequncia, exterior informao
veiculada no discurso.
Quanto ao enunciador (EUe), sabendo
que o discurso no pode falar tudo sozi-
nho, pode-se dizer que ele se apaga por
detrs do propsito (o circuito interno
do dizer), sendo esta uma outra estrat-
gia discursiva que predomina no texto
analisado. Como estratgia discursivo-
argumentativa, conforme C. Perelman
e L. Olbrechts-Tyteca (2000, p. 183), ela
diminui a responsabilidade do sujeito,
criando uma distncia entre quem fala
e o que ele diz.
Dessa forma, constatamos que o dis-
curso analisado apresenta alto grau de
complexidade, considerando sua organi-
zao sinttica, semntica e discursiva.
O enunciador projeta um destinatrio
ideal (TUd), o funcionrio do Banco
Sigma, leitor-modelo, com ampla compe-
tncia lingustico-discursivo-pragmtica.
Alm disso, o discurso, ao introduzir um
leitor/destinatrio que tenha conheci-
mentos, relativamente organizao,
sociopolticos e econmico-culturais do
Banco Sigma, condiciona sua compreen-
so ao domnio de um conhecimento de
mundo especfico. O discurso analisado,
ao engendrar um leitor que somente
interagir comunicativamente caso con-
siga identificar as operaes do enuncia-
dor nos vrios nveis, adequado para
exemplificar as muitas competncias
necessrias ao leitor destinatrio.
A mise en scne do ato de linguagem
repousa fundamentalmente sobre um
jogo recproco de avaliao dos parcei-
ros, um sobre o outro, para proceder
produo de um Dizer e interpretao
desse Dizer. Assim definido, o ato de
linguagem sempre um ato interacional,
mesmo quando os parceiros no so apre-
sentados fisicamente um ao outro, nem
esto numa relao de troca imediata
(relao monolocutiva), como o caso
neste estudo.
Para concluir, oportuno destacar,
embasado em Charadeau (1983), que
a anlise de um ato de linguagem no
pode pretender dar conta da totalida-
de da inteno do sujeito comunicador
(EUc), porque, primeiramente, o objeto
observado o texto j produzido, no se
tendo acesso aos mecanismos que presi-
diram a produo do texto; em segundo
lugar, tudo o que se pode dizer sobre as
intenes de um sujeito comunicador so
hipteses de um sujeito interpretante
(TUi), diferentes das hipteses de outros
sujeitos interpretantes.
282
Semiolinguistic in the
discourse: language
practices in situations at
work
Abstract
This reflection has as object of inte-
rest the relationship between the orga-
nizational discourse and the language
practices in situations at work. This
study approaches the construction of the
sense in the discourse present in a spe-
cific text of the daily informative journal
of internal communication online of
a bank organization, with the objective
of describing and analyzing: (a) the com-
munication situation (situational mark)
in which the partners of the language
exchange are found; (b) the mise en scne
strategies - of enunciative order - used by
the enunciator subject in the discourse
modalization and in the construction of
the enunciative roles; (c) the mise en sc-
ne strategies, of enunciator and semantic
order, used by the enunciator subject for
the performance of the communication
act purpose. The theoretical and metho-
dological analysis mark is based on the
semiolinguistic perspective of Patrick
Charaudeau (1992, 1995, 2001, 2008).
We confirmed that the analyzed dis-
course shows a high complexity degree,
considering its syntactic, semantic and
discursive organization.
Key words: Language and work. Semio-
linguistic. Discourse. Sense.
Anexo
283
Notas
1
Souza-e-Silva (2002) destaca o carter massiva-
mente presente da linguagem nas situaes de
trabalho, mostrando a importncia dada a questes
relacionadas dimenso linguageira, tais como a
comunicao externa e interna, a intercompreen-
so, a participao, o mal-entendido, o no-dito, a
interpretao adequada etc.
2
Para Charaudeau (2001, p. 12), a competncia
situacional que determina o que est em jogo
num ato de linguagem, pois no h linguagem
sem propsito. Na anlise do texto em questo,
assumimos a mesma posio terica.
3
Grammaire du sens et de lexpression. Paris: Ha-
chette, 1992.
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Cortez, 2002. p. 61-76.
284
A argumentao na proposta de
redao e nos textos dos alunos
*
Graziela Minas Alberti
**
Resumo
*
Docente do Programa de Ps-Graduao em Letras da
Universidade de Passo Fundo.
**
Aluna de curso de especializao em Letras da UPF,
ex-bolsista de Iniciao Cientca Pivic/UPF.
O trabalho analisa as argumenta-
es de proposta de redao, para co-
tej-las com as dos textos dos alunos.
Assume-se a tese de Ducrot e Ans-
combre de que a argumentao est
na lngua, reforada pela teoria dos
blocos semnticos (Carel), que define
argumentar como convocar blocos se-
mnticos e apreend-los em encadea-
mentos normativos ou transgressivos.
Nessa direo, entende-se que o sen-
tido argumentativo de uma entidade
lingstica o conjunto de encadea-
mentos que a ela pode ser associado
de um modo externo ou interno. Com
base nesse referencial terico, leu-se
a proposta, expressando-se as compre-
enses permitidas, por meio de enca-
deamentos argumentativos. Ento, foi
possvel identificar redaes que re-
produzem argumentaes da proposta
e/ou que produzem novas. Conclui-se
que a semntica argumentativa pode
auxiliar no tratamento dessas ques-
tes de leitura e de redao.
Palavras-chave: Argumentao dis-
cursiva. Blocos semnticos. Proposta
de redao. Redao escolar.
Consideraes iniciais
comum verificar que a argumenta-
o das redaes dos alunos apresenta
idias institudas, estereotipadas. A
questo saber em que medida os alunos
reproduzem argumentaes existentes
na proposta. Nesse sentido, o objetivo
desta pesquisa explicitar as argumen-
taes de uma proposta de redao e
cotej-las com as argumentaes presen-
tes nas redaes dos alunos. O trabalho
cresce em importncia, na medida em
que objetivo do ensino de recepo e
produo de textos na escola formar um
leitor/escritor autnomo, crtico, que
deixe marcas de sua subjetividade no
seu texto.
Para realizao desta pesquisa, foi
selecionada uma proposta de redao e
vinte e cinco redaes, escolhidas aleato-
285
riamente, que a desenvolveram. Adotou-
se, aqui, o conceito de argumentao
discursiva, proposto por Carel (1992),
em sua teoria dos blocos semnticos,
segundo o qual argumentar estabe-
lecer blocos semnticos e express-los
em encadeamentos argumentativos
de dois tipos: normativos em Donc
(=DC=portanto) e transgressivos em
Pourtant (=PT=mesmo assim). Esses
encadeamentos estabelecem uma inter-
dependncia semntica entre dois predi-
cados, constituindo um sentido unitrio
indecomponvel Com base em conceitos
dessa teoria, a seguir apresentada, foi
feita a anlise dos sentidos argumenta-
tivos reiterados na proposta e, ento, o
cotejo com as argumentaes dos textos
dos alunos.
Fundamentos tericos
Ducrot, ao apresentar o objetivo da
teoria da argumentao na lngua (ADL),
proposta juntamente com Anscombre
(1983), afirma que se destina a opor-se
concepo tradicional de sentido. E
explica que entende por concepo tra-
dicional a separao do aspecto objetivo,
tambm chamado de denotativo, dos
aspectos subjetivos e intersubjetivos,
comumente ditos conotativos. Dentre as
vrias razes para tomar como objetivo
da ADL suprimir essa separao entre
denotao e conotao, Ducrot (1990,
p. 50-51) aponta a impossibilidade de
acreditar que a linguagem comum pos-
sua uma parte objetiva, a qual permita
descrever diretamente a realidade. Em
seu modo de ver, se essa linguagem
descreve a realidade, ela o faz por meio
dos aspectos subjetivo e intersubjetivo,
de tal forma que, quando se diz de Pedro
que inteligente, a descrio que se d
de Pedro est mais ligada admirao
do locutor por Pedro e ao interesse que
manifesta de que o interlocutor considere
isso, ao se relacionar com Pedro, do que
a uma indicao objetiva da inteligncia
de Pedro, passvel de ser comprovada
em testes que avaliam o quociente de
inteligncia, por exemplo.
Nessa medida, o aspecto referencial
perde a razo de ser pela impossibilidade
de ser expresso pela linguagem, e os dois
aspectos subjetivo e intersubjetivo
so reunidos no que chamou de valor
argumentativo, o qual definido como
a orientao que as palavras do ao dis-
curso. Em seu modo de ver, o emprego
de uma palavra torna possvel ou impos-
svel uma determinada continuao do
discurso. Retomando o exemplo Pedro
inteligente, o autor da ADL faz ver que
continuaes possveis seriam portanto
poder resolver o problema ou mas
no poder resolver o problema ,
sendo vetada a possibilidade de se en-
cadear portanto no poder resolver
o problema. Define, em vista disso, o
valor argumentativo de uma palavra
como o conjunto de possibilidades ou
impossibilidades de continuao discur-
siva que seu emprego determina. Essa
explicitao do valor argumentativo,
que funda a teoria da argumentao na
286
lngua, encontra na teoria dos blocos
semnticos, proposta por Marion Carel,
o seu maior grau de adequao.
A teoria da argumentao na lngua,
forma standard, admitia apenas um tipo
de argumentao: a que expressam dis-
cursos em portanto (=donc = DC). Carel,
em sua Teoria dos Blocos Semnticos,
prope, na tentativa de construir uma
descrio semntica do lxico, que se
atribua como sentido a cada palavra um
conjunto de encadeamentos argumen-
tativos em DC (= portanto) e em PT (=
pourtant = mesmo assim), mantendo a
deciso fundamental da ADL de no se
recorrer indicao das coisas ou idias
que a palavra supostamente evocaria.
Dentro desse quadro terico, o enun-
ciado Joo estuda, portanto tem sucesso
estaria realizando o bloco semntico que
relaciona, de forma semanticamente in-
terdependente, estudar e ter sucesso.
Trata-se de um estudo que conduz ao su-
cesso e de um sucesso obtido com o estu-
do. A relao semntica argumentativa
que estudar e ter sucesso constroem
solidariamente, ou seja, o bloco semnti-
co que constituem, pode ser expresso em
quatro aspectos: os recprocos, positivo
e negativo; e os conversos, normativo e
transgressivo.
Confiram-se: (1) os positivos apa-
rentados: encadeamento argumentativo
normativo (A DC C) estuda DC tem
sucesso e encadeamento argumentativo
transgressivo (A PT Neg-C), estuda PT
no tem sucesso; (2) os negativos apa-
rentados: encadeamento argumentativo
transgressivo Neg-A DC Neg-C no es-
tuda DC no tem sucesso e encadeamen-
to argumentativo transgressivo Neg-A
PT C no estuda PT tem sucesso.
Como se percebe, na teoria dos blocos,
mais do que nunca fortalecida a idia
da ADL de que somente o discurso
capaz de dar sentido s palavras. Fora
dele nada h. Dito de outro modo, para a
TBS (Ducrot e Carel, 2005), o sentido de
uma expresso, seja ela uma palavra ou
enunciado, constitudo pelos discursos
que essa expresso evoca. Discursos es-
ses que so chamados de encadeamentos
argumentativos.
Cumpre referir que h dois modos
externo e interno pelos quais um
aspecto pode estar associado s palavras
cujo sentido ele constitui. Conforme
Ducrot (2002), a argumentao externa
(AE) de uma palavra constituda pela
pluralidade dos aspectos constitutivos
de seu sentido na lngua, e que esto
ligados a ela de modo externo, isto ,
quando a entidade um segmento do
encadeamento. No caso de estudar, exa-
minado antes, pode-se dizer que o aspec-
to normativo estuda DC tem sucesso e o
aspecto transgressivo estuda PT no tem
sucesso constituem a sua AE direita,
enquanto sua AE esquerda seria quer
mudar de emprego DC estuda e no quer
mudar de emprego PT estuda.
Observe-se que, no caso da AE es-
querda, h uma modificao na regra
que vlida para AE direita, segundo a
qual se a argumentao externa de uma
entidade X (como Estuda em estuda DC
tem sucesso) contm o aspecto normati-
vo, ela contm tambm o transgressivo
e vice-versa. No caso da AE esquerda,
287
explica Ducrot (2002, p. 9) a regra sofre
a seguinte reformulao:
[...] se a AE da entidade X contm Y CON
X, ela contm tambm o aspecto dito trans-
posto, que neg-Y CON X. Assim a AE
esquerda de ter pressa comporta no somen-
te ter pressa DC apressar-se, mas igual-
mente neg-ter pressa PT apressar-se.
Alm dessa argumentao externa,
que representa a colocao de uma enti-
dade no discurso, uma vez que se refere
aos encadeamentos argumentativos que
podem preceder ou seguir essa entidade,
Ducrot e Carel, no desenvolvimento da
Teoria dos Blocos Semnticos, postulam
a existncia de uma argumentao inter-
na (AI), a qual corresponderia aos enca-
deamentos que parafraseiam a entidade.
Assim, uma AI de estudar seria no
saber PT querer aprender. Observe-
se que, no caso da argumentao interna
de uma entidade X, a entidade no pode
ser um segmento do encadeamento que
a parafraseia, nem comportar tambm o
aspecto converso. No caso de estudar, o
encadeamento converso seria no saber
DC no querer aprender, que se ope
ao encadeamento transgressivo no sa-
ber PT querer aprender.
Anlise da argumentao
na proposta de redao
O assunto da proposta de redao em
foco uma campanha contra a esmola,
que foi realizada em nosso pas, em nvel
nacional, chamada Sinal Vermelho
para a Esmola. A questo proposta
aos alunos, como se pode conferir no
texto que segue, era que elaborassem
um texto expositivo argumentativo,
manifestando seu ponto de vista sobre
a proposta. Confira-se:
SINAL VERMELHO PARA A ESMOLA
chocante sensibilidade humana deparar-
se com uma criana inocente pedindo um
troquinho junto aos semforos das ruas.
Em relao a isso, h uma campanha em
andamento, em alguns lugares do Brasil,
contra a prtica de dar esmolas a crianas
nesse e em outros contextos similares. Voc
a favor dessa campanha ou tem opinio
diversa? Apresente o seu ponto de vista com
argumentos convincentes.
Note-se que esse ponto de vista pode-
ria ser de dois tipos: a favor da proposta
ou contra a proposta. Expressando
essas duas atitudes em encadeamentos
argumentativos, teramos os dois enca-
deamentos:
(a) dar esmola DC agir de forma ade-
quada;
(b) dar esmola DC no agir de forma
adequada.
Sublinhe-se que o encadeamento (a),
conforme a TBS, relaciona dar esmolas
e agir adequadamente, bloco semnti-
co que aprendido normativamente.
J o encadeamento (b), se basearia
num bloco que poderia ser expresso
pelo discurso Quem d esmola no age
de forma adequada, que contm, tam-
bm, um encadeamento argumentativo
normativo.
Caso se fizesse o quadrado argumen-
tativo de cada bloco, poder-se-ia notar,
com muita clareza, que as ideias dar
esmolas / agir adequadamente e dar
esmolas / no agir adequadamente po-
deriam ser, tambm, apreendidas trans-
gressivamente. Considere-se o quadrado
288
argumentativo do bloco semntico que
relaciona dar esmola e agir adequa-
damente.
Considere-se, agora, o quadrado ar-
gumentativo do bloco semntico oposto,
que relaciona dar esmola e no agir
adequadamente.
Contudo a proposta de redao veta
a possibilidade de argumentao trans-
gressiva, posto que ela prope ao aluno a
questo: Voc a favor dessa campanha
ou tem opinio diversa?
Relembrando, mostrou-se que a pro-
posta possibilitava a argumentao dar
esmolas DC no agir adequadamente,
isto , sinal vermelho para esmola,
ou dar esmola DC agir adequadamente,
o que significa argumentar com base
no princpio de que esmola bom ou
ruim, inexistindo o meio termo, o que
significa excluso da possibilidade de
os alunos argumentarem transgressi-
vamente, como em dar esmola PT agir
adequadamente, que representaria um
ponto de vista que contempla situaes
diferentes, que conduz a refletir mais
profundamente sobre o assunto, que
desobedece regra de que dar esmola
ruim.
Na continuidade do trabalho, para
verificar os sentidos argumentativos
apresentados aos alunos, analisou-se
o texto da proposta e, especialmente, o
enunciado que o inicia:
chocante sensibilidade hu-
mana deparar-se com uma criana
inocente pedindo um troquinho
junto aos semforos das ruas.
Percebem-se nele trs argumentaes
contra dar esmola, por meio das argu-
mentaes internas de ser chocante,
criana inocente e troquinho.
Relativamente a ser chocante, pode-
se imaginar que signifique algo que se
fique sabendo e que se rejeite (constata
PT no aceita). J a expresso criana
inocente poderia ser parafraseada pelo
encadeamento faz PT no sabe que faz
e troquinho poderia ser expresso num
encadeamento argumentativo como
dinheiro PT sem valor de compra.
Como se disse antes, a orientao da
proposta contra dar esmola ou a favor
da campanha sinal vermelho para a
esmola.
Na seo seguinte, sero analisadas
as redaes, para verificar se os sentidos
de criana inocente, de troquinho, e
de ser chocante so reproduzidos nas
redaes. Este ltimo sentido argumen-
tativo ser visto globalmente no texto
produzido pelos alunos, isto , conforme
se posicionem relativamente campa-
nha Sinal vermelho para a Esmola.
289
Apresentao e discusso
dos resultados obtidos na
anlise da argumentao
nos textos produzidos
pelos alunos
Foram analisadas 25 redaes, com
o objetivo de verificar se elas reprodu-
ziam as argumentaes da proposta ou
se apresentavam novas argumentaes,
que expressassem um ponto de vista
pessoal.
Nessa direo, analisou-se, em cada
texto, o sentido argumentativo de pe-
dinte, que na proposta de redao era
criana inocente (faz PT no sabe que
faz) e de esmola, que era troquinho
(dinheiro PT sem valor de compra).
Por fim, verificou-se a orientao ar-
gumentativa global do texto, em relao
campanha Sinal Vermelho para a
Esmola.
Os resultados podem ser apreciados
nos trs quadros que seguem.
Quadro 1: Distribuio dos sentidos argumentativos de pedintes nas redaes
Redao
Sentidos argumentativos de pedinte
Criana inocente
(faz PT no sabe
que faz)
Falsos mendigos
(no precisa pedir PT
pede)
No menciona
Red 1 x
Red 2 X
Red 3 X
Red 4 X
Red 5 x
Red 6 x
Red 7 x
Red 8 X
Red 9 x
Red 10 x
Red 11 X
Red 12 x
Red 13 X
Red 14 X
Red 15 X
Red 16 X
Red 17 x
Red 18 X
Red 19 X
Red 20 X
Red 21 x
Red 22 X
Red 23 x
Red 24 X
Red 25 X
Total de Ocorrncias 15 5 5
290
Este primeiro quadro mostra a dis-
tribuio das ocorrncias de sentidos
argumentativos de pedinte nas reda-
es. Foram observadas 15 ocorrncias
com o sentido argumentativo de criana
inocente (faz PT no sabe o que faz),
comprovando que o sentido argumen-
tativo da proposta influencia a escrita
dos alunos.
Confiram-se exemplos
1
de ocorrncias
desse sentido:
a) Redao 2 (linhas 1 e 2): Quem no
daria esmola para uma criana de
seis anos que junto com seus dois
amigos estavam passando fome.
b) Redao 3 (linhas 9 e 10): Dar
esmolas a criana maltrapilhas
que encontramos na rua [...].
c) Redao 4 (linhas 7 e 8): Parar
junto aos semforos das ruas era
muito triste pois, vamos crian-
as inocentes, famintas, pedindo
esmolas.
d) Redao 8 (linhas 7 e 8): Para es-
ses meninos e meninas que tiram
seu sustento, e muitas vezes o de
suas famlias, da rua; no resta
muita alternativa seno mendi-
gar.
e) Redao 11 (linhas 3 e 4): Con-
tudo , dar esmola a um menor
que perambula pelas ruas um
grave erro, o qual compromete o
futuro [...].
f) Redao 13 (linhas 4 e 5): Crian-
as so obrigadas por seus pais a
trabalhar, por no ser permitido,
o emprego de menores de idade,
uma das sadas est sendo pedir
um troquino nas ruas.
g) Redao 14 (linhas 9 e 10): Mui-
tas crianas que vo as ruas so
obrigadas pelos, pais, para com-
prar comida para o sustento da
famlia, ou tal vez para comprar
alguns litros de cachaa.
h) Redao 15 (linhas 7, 8 e 9): Alm
disso, as crianas ficam afasta-
das da escola, agravando ainda
mais os seus futuros, tornando-se
marginalizados e excludos por
uma sociedade competitiva, onde
somente os mais especializados e
competentes conseguem bons em-
pregos.
i) Redao 18 (linha 13): Ao ocupar
o seu dia perambulando pelas
ruas e pedindo dinheiro, crianas
deixam de freqentar a escola e de
fazer atividades corriqueiras de
sua idade [...].
j) Redao 19 (linhas 5 e 6): A cena
de uma criana mal vestida e com
expresso de fome pedindo uma
moedinha deixa-nos sensibiliza-
dos . Mais adiante (linhas 8 a 11),
l-se: [...] um dia essa pessoinha
vai crescer, querer mais dinheiro
do que o que recebe pedindo e o
mtodo que est ao seu alcance
o roubo.
k) Redao 20 (linhas 1 e 2): Rosto
abatido e sujo, roupa rasgada,
descala. Assim descrevemos a si-
tuao real de um menino de rua,
que sem rumo batem na janela de
nossos carros por um troquinho.
291
l) Redao 22 (linha 5) Para muitos,
dar esmolas a indivduos carentes
revela sensibilidade do homem
perante os fatos [...].
m) Redao 24 (linhas 7 e 8): Quando
enxergamos meninos e meninas
com carinhas tristes, deixamos
de ver o homem ou a mulher com
cara de aproveitador, atrz de
rvores [...].
n) Redao 25 (linhas 10 e 11): Esto
estimulando ainda mais esses ino-
centes marginalizao, a falta
de cultura [...].
Analisadas essas 15 ocorrncias do
sentido argumentativo de pedinte como
criana inocente (faz PT no sabe o que
faz), pde-se concluir que mais de 56%
dos alunos reproduzem, em seus textos,
o sentido argumentativo de pedinte pre-
sente na proposta de redao, expressan-
do o senso comum de que quem pede
esmola uma criana manipulada
por adultos, portanto criana inocen-
te, o que revela a forte influncia que a
argumentao da proposta exerce sobre
o aluno no momento em que ele constri
o seu texto.
Foram encontradas cinco ocorrn-
cias com sentidos argumentativos de
pedintes como falsos mendigos (no
precisa pedir esmola PT pede esmola),
como se pode conferir nas redaes que
seguem:
a) Redao 1 (linhas 14 e 15): O que
me pe a favor da campanha [...] o
fato de que ela vai ajudar a acabar
com os falsos mendigos, passando
seus benefcios para quem realmen-
te precise de ajuda [...].
b) Redao 6 (linhas 15, 16, 17):
Como tantas pessoas necessitam
de ajuda financeira fica perigoso
andar nas ruas, porque um dia
eles pedem, no outro te assaltam,
caso recusar-se a dar-lhes dinhei-
ro.
c) Redao 12 (linhas 2 a 4): No Bra-
sil os ndices de esmola so gran-
des e acarretam problemas, como
surgimento de crianas farantes,
comodismo dos pedintes e de seus
responsveis. Mais adiante (linhas
7 a 12), l-se: Esses aproveitado-
res aumentam seu nmero muito
rapidamente, suas tticas so
refinadas, a mais usada a de de-
monstrar que possui deficincias
em braos e pernas, embora exista
crianas realmente deficientes es-
molando, no podemos participar
desse movimento de esmolas, pois
o nmero de farantes maior.
d) Redao 16 (linhas 9 a 13): Afi-
nal, o menor pode vir a crescer
achando muito cmoda a idia de
pedir algo e ganh-lo, sem esforo
maior seno o de expressar, muitas
vezes fingir, um rostinho faminto
e desolado.
e) Redao 21 (linhas 14 a 21): O
problema que a esmola traz
conseqncias uma deles seria o
aumento de pequenos furtos nas
ruas pelos meninos que ali ficam
o dia todo tentando conceguir
dinheiro; outra que as mes e
os pais, que no procuram mais
emprego por causa dessa renda
diria, compram bebidas alcoli-
292
cas com o dinheiro de seus filhos
ao invs de aliment-los um pouco
melhor.
f) Redao 23 (linhas 13 e 14): Essas
acabam se tornando o melhor e
mais fcil modo que os margina-
lizados encontram para conseguir
dinheiro e evitam muitas vezes de
procurar um emprego [...].
Como se pde constatar, os sentidos
argumentativos de pedintes, como falsos
mendigos (no precisa pedir esmola PT
pede) presentes nessas cinco redaes
falsos mendigos, farsantes, aproveita-
dores cujas tticas so refinadas como a
de demonstrar que possui deficincias
em braos e pernas so totalmente
diferentes do sentido argumentativo de
pedinte como criana inocente (faz PT
no sabe o que faz) expresso na proposta
de redao.
Em cinco redaes, no foram en-
contradas ocorrncias de nenhum dos
sentidos argumentativos de pedinte. A
referncia a pedinte feita genericamen-
te como pedintes de esmola (Red. 5, linha
1-3); crianas pedirem esmolas (Red. 7,
linha 5); ou indeterminadamente como
a doao de esmola, sem referncia a
quem a recebe. (Red. 9, linha 1); ou
ainda sem meno a pedinte (Red. 10 e
Red. 17). Estas duas ltimas redaes
tratam da necessidade de se ajudar
pessoas necessitadas, sejam idosos de
asilos, desabrigados que vivem nas ruas,
ou ainda desempregados.
Quadro 2: Distribuio dos sentidos argumentativos de esmola nas redaes
Redao
Sentidos argumentativos de esmola
Esmola = troquinho
(dinheiro PT sem valor
de compra)
Esmola = no troquinho
(dinheiro DC com
valor de compra)
No menciona
Red 1 x
Red 2 x
Red 3 x
Red 4 X
Red 5 x
Red 6 X
Red 7 x
Red 8 X
Red 9 X
Red 10 X x
Red 11 x
Red 12 X
Red 13 X
Red 14 X
Red 15 X
Red 16 X
Red 17 X
Red 18 X
Red 19 x
Red 20 X x
Red 21 x
Red 22 X
Red 23 x
Red 24 X
Red 25 X
293
Neste segundo quadro, foram ana-
lisados os sentidos argumentativos de
esmola nas redaes.
Foram encontradas 16 ocorrncias
com o sentido argumentativo de esmo-
la como troquinho (dinheiro PT sem
valor de compra), sentido este presente
na proposta de redao. Confiram-se as
ocorrncias em cada redao:
a) Redao 4 (linhas 3 a 6): Pois, com
ela aprendemos que com um tro-
quinho, no estamos contribuindo
para mudar a situao de misria,
estamos apenas escondendo o pro-
blema.
b) Redao 6 (linha 4): Na verdade
dar troquinho a esses meninos
no soluciona o problema, e sim o
agrava mais.
c) Redao 8 (linhas 19 e 20): Porm,
as esmolas no ajudaro a tirar as
crianas da rua, ao contrrio, as
incitar cada vez mais a continuar
com esse tipo de vida.
d) Redao 9 (linhas16 a 19): Mas
mesmo com estas campanhas, h
infelizmente muito preconceito e
falta de muita tica, pois muitas
vezes, algumas pessoas at ajudam
na doao de um troquinho, a
esmola [...].
e) Redao11 (linhas 7 a 12): Esta
cena corriqueira nos deixa muito
sensibilizados e, ento, somos leva-
dos por um sentimento de solida-
riedade a contribuir com qualquer
trocadinho de que dispomos. Esse
gesto, que a primeiro momento
nos parece de caridade e ajuda,
constitui-se, contudo, numa ajuda
momentnea a qual no ir resolver
as mazelas enfrentadas pelas crian-
as brasileiras.
f) Redao 13 (linhas 4, 5 e 6): Crian-
as so obrigadas por seus pais a
trabalhar, por no ser permitido, o
emprego de menores de idade, uma
das sadas est sendo pedir um tro-
quino nas ruas.
g) Redao 14 (linhas 6 a 9): [...] pa-
ram em um semforo muitas vezes
so abordadas por menores pedindo
esmola, com isso muitas pessoas
ficam sensibilizadas e acabam ce-
dendo algum trocado.
h) Redao 15 (linhas 2 e 3): [...] facil-
mente encontra-se crianas pedindo
um dinheirinho nas ruas.
i) Redao 16 (linhas 2, 3 e 4): [...]
por exemplo, samos s ruas e nos
deparamos com crianas pedindo
encarecidamente algumas moedi-
nhas para que possam comprar algo
para comer.
j) Redao 17 (linhas 4 e 5): Quantas
pessoas, ao dar uma misria em
moedinhas, no se iludem que esto
erradicando a pobreza alheia?
l) Redao 18 (linhas 8, 9 e 10): Com
isso, de se pensar que no haveria
algo mais justo do que pessoas mais
abonadas atenderem a um pedido
de esmola e fazerem uma pequena
contribuio.
m) Redao 19 (linhas 5 e 6): A cena
de uma criana mal vestida e com
expresso de fome pedindo uma mo-
edinha deixa-nos sensibilizados.
n) Redao 20 (linhas 1 a 4): Rosto
abatido e sujo, roupa rasgada, des-
294
calo. Assim descrevemos a situao
real de um menino de rua, que sem
rumo batem nossos carros por um
troquinho.
o) Redao 22 (linhas 9, 10 e 11): [...]
o menor abandonado geralmente
apela para o sentimentalismo, em
que uma histria dramtica ou me-
lanclica a diferena entre ganhar
muito ou pouco trocado.
p) Redao 24 (linhas 3 e 4): Pro-
curando fazer algo, acabamos por
procurar moedas e d-las a esses
menores.
q) Redao 25 (linha 4 a 6): So
muitas as crianas em esquinas
e semforos pedindo apenas um
troquinho para seu sustento, para
sua sobrevivncia.
Note-se que, em todas as 16 ocorrn-
cias, esmola entendida como dinheiro
sem valor de compra, que o sentido de
esmola na proposta, onde chamada de
troquinho. Nas redaes antes men-
cionadas, a palavra troquinho usada
juntamente com outras de valor argu-
mentativo semelhante. So elas: troca-
dinho, algum trocado, um dinheirinho,
algumas moedinhas, uma misria em
moedinhas, uma pequena contribuio,
uma moedinha, moedas.
Em apenas oito redaes, foram en-
contradas ocorrncias do sentido argu-
mentativo de esmola (dinheiro DC com
valor de compra). Observem-se:
a) Redao 1 (linhas 2 e 3): [...] pois
pedir esmolas j est virando con-
dio de vida para muita gente, e
acaba criando problemas para a
sociedade.
b) Redao 3 (linhas 12 e 13): Essa
prtica, no entanto, gerou, para
os pais ou responsveis dessas
crianas, uma forma rpida e fcil
de ganhar dinheiro.
c) Redao 5 (linhas 8 a 10): [...] Esse
um oficio que gera acomodao
por parte de quem o faz,afinal o que
eles ganham no to pouco e o que
fazem no to sacrificante.
d) Redao 8 (linhas 7 a 9): Para esses
meninos e meninas que tiram seu
sustento, e muitas vezes o de suas
famlias, da rua; no resta muita
alternativa seno mendigar.
e) Redao 19 (linha 16-18): Outro
motivo para no dar dinheiro
mostra-se no fato de que esse valor
dado poderia ser utilizado para
retirar os menores da rua.
f) Redao 20 (linhas 13 a 16): [...] os
menores so obrigados a levar um
dinheiro para sustentar a famlia,
e o pior que o esforo do dia serve
para os pais beberem cachaa e
fumar cigarro.
g) Redao 21 (linhas 3 a 6): [...] as
pessoas no tm mais emprego nas
grandes cidades, e ficam sujeitas
a obrigarem seus filhos a pedir
esmola nas ruas para sustentar
toda a famlia.
h) Redao 23 (linhas 13, 14 e 15):
Essas acabam se tornando o elhor
e mais fcil modo que os margina-
lizados encontram para conseguir
dinheiro e evitam muitas vezes de
procurar um emprego [...].
Como se pde constatar nessas ocor-
rncias, esmola no troquinho (dinhei-
295
ro PT sem valor de compra). O sentido
argumentativo de esmola dinheiro
DC com valor de compra. expresso
como dinheiro que sustenta a famlia,
sustento de famlia, atividade produtiva,
forma rpida e fcil de ganhar dinheiro,
dinheiro que sustenta o vcio dos pais,
entre outros.
Nas redaes 2, 7 e 23 no h expli-
citao de sentido argumentativo de
esmola, mas do ato de pedir esmola,
que visto com valor negativo, de
algo que no deveria ocorrer. Na reda-
o 2 (linhas 2-5) , l-se O ato de pedir
esmola cada vez mais visto nas cidades
brasileiras, esse problema social ou en-
volve questes polticas onde ocorre um
jogo de empurra entre os governantes.
Na redao 7 (linhas 5 e 6), encontra-
se Ignorar o fato de crianas pedirem
esmolas difcil, mas deve ser seguido
rigorosamente; e, na redao 23 (linhas
2 a 4), l-se: Nas ruas, percebe-se muitas
crianas que para ajudar sua famlia
recorrem a uma forma sub-humana de
sobrevivncia, pedindo esmolas. Nos trs
casos, o ato de pedir esmola visto como
algo que chocante, cuja argumentao
interna (constata PT no aceita) aparece
na proposta de redao, como se mostrou
na seo 2 deste trabalho.
O terceiro quadro mostra a orien-
tao argumentativa global dos textos
produzidos pelos alunos, ou seja, o seu
posicionamento em relao campa-
nha Sinal Vermelho para a Esmola.
Confira-se:
Quadro 3: Distribuio das redaes, conforme orientao argumentativa global
Redao
Sentido argumentativo global
A favor da campanha
(dar esmola DC no agir
adequadamente)
Contra a campanha
(dar esmola DC agir
adequadamente)
Nem a favor nem contra
(dar esmola PT agir
adequadamente)
Red 1 X
Red 2 X
Red 3 X
Red 4 x
Red 5 X
Red 6 X
Red 7 X
Red 8 X x
Red 9 X
Red 10 X
Red 11 X
Red 12 X
Red 13 x
Red 14 x
Red 15 X
Red 16 X
Red 17 X
Red 18 X
Red 19 X
Red 20 X
Red 21 X
Red 22 X
Red 23 X
Red 24 X
Red 25 X
296
Como se pode verificar foram en-
contradas 22 ocorrncias com o sentido
argumentativo global a favor da cam-
panha (dar esmola DC no agir adequa-
damente).
a) Redao 1 (linhas 19 e 20): Como
eu, existem muitos brasileiros
que se colocam contra a esmola
e a favor da campanha, pois com
certeza existem muitas outras pos-
sibilidades de se ajudar algum,
proporcionando educao, traba-
lho e cultura a quem realmente
precisa de ajuda.
b) Redao 2 (linha 29 a 33): A esmo-
la nos leva crer que onde ela exis-
tir, haver misria,crianas nas
ruas passando fome e cabe a ns
fazer o melhor do nosso trabalho
ajudando a diminuir os proble-
mas existentes, e quem sabe um
dia poder que no encontrarmos
mais crianas pedindo esmola.
c) Redao 3 (linhas 21 e 22): A
campanha, portanto da mxima
importncia e deve ter o apoio de
todos ns, divulgando-a e obede-
cendo-a.
d) Redao 4 (linhas22 a 25): Por
isso, que o trabalho realizado
pela campanha vem sendo aceito
em vrios lugares do Brasil, pois
dar esmolas para crianas com
rostinhos tristes no ir mudar o
problema da misria.
e) Redao 5 (linhas 27-30): Logo,
precisa-se do engajamento de toda
sociedade na campanha contra a
esmola, que ainda no abrange o
pas como um todo. Para isso exis-
tem inmeras formas de ajudar
basta querer e ou poder.
f) Redao 6 (linhas 20 e 21): Essa
campanha deve ser adotada por
todos, porque pode melhorar a
vida de muitas pessoas.
g) Redao 7 (linhas 5 a 8): Ignorar
o fato de crianas pedirem esmo-
las difcil, mas deve ser seguido
rigorosamente. Se a sociedade
se conscientizar nesse sentido,
haver um melhor resultado da
campanha que vem contrariando
o gesto de dar esmolas.
h) Redao 8 (linhas 22 a 25): Para
amenizar, ou at mesmo acabar
com este problema social, devemos
nos conscientizar que esmolas no
resolvero os problemas dessas
crianas. Projetos sociais criados
pela prpria comunidade e apoia-
dos pelo governo so a grande
sada.
i) Redao 10 (linhas 1 a 4): Uma
campanha contra a esmola a
prtica de dar esmolas, o inicio
da soluo. um meio de transfor-
mar a sensibilidade humana em
caridade real a menores abando-
nados e idosos de instituies.
j) Redao 11 (linhas 24 a 26):
Sendo assim, de fundamental
importncia que colaboremos com
iniciativas com o intuito de no s
negar a esmola, mas tambm de
propiciara s crianas um futuro
mais digno e mais promissor.
297
k) Redao 12 (linhas 5 a 7): Essa
campanha de sinal vermelho para
a esmola correta, pois segundo
relatos na televiso e em revistas,
h varias crianas tirando provei-
to do ato de esmolar.
l) Redao 15 (linhas 19 a 21):
Muitas vezes, dar esmolas esmola
implica em colaborar para a dis-
tribuio de um futuro, por menos
promissor que esse fosse.
m) Redao 16 (linhas 7 a 9): Cam-
panhas contra a esmola deveriam
ser melhor divulgadas a fim de
alertar as pessoas sobre o mal
que podem estar causando a essas
crianas quando lhes do o dinhei-
ro pedido.
n) Redao 17 (linhas 1 a 3): Sou a
favor da campanha que condena
a esmola. Esse tipo de ajuda,
alm de no resolver o problema
monetrio, acaba evidenciando o
carter individualista que reina
na nossa sociedade.
o) Redao 18 (linhas 20 a 22): Por-
tanto, urge que campanhas contra
a prtica de dar esmolas se disse-
minem pelo pas e conscientizem
a sociedade,visto que essa no
a melhor maneira de se ajudar a
quem precisa de auxilio.
p) Redao 19 (linhas 16 a 23): Ou-
tro motivo para no dar dinheiro
mostra-se no fato de que esse valor
doado poderia ser utilizado para
retirar os menores da rua. Isso
comprovado pela campanha
contrria ao ato de doar dinhei-
ro as crianas, a qual prega que
aquela moeda de dez centavos ou
aquele um real doados para uma
instituio ter maior valor que se
entregue para algum na rua.
q) Redao 20 (linhas 23 a 28): No
justo a vida destas crianas
de rua, elas precisam de escola,
comida e carinho. Para isso po-
demos ajud-las investindo nosso
dinheiro em instituies para
pessoas carentes. Assim o mundo
ter mais paz e justia, e o futuro
destes pequenos ser melhor.
r) Redao 21 (linha 7 e 8): Cam-
panhas ao desincentivo de dar
esmola esto corretas.
s) Redao 22 (linha 1 a 4): Embora
todos possuam o direito de ser
solidrio, a campanha contra a
prtica de dar esmolas a crianas
impulsiona o desenvolvimento de
uma sociedade repleta de cidados
responsveis e trabalhadores.
t) Redao 23 (linha 5 a 10): A
Campanha Sinal vermelho para
a esmolaque pretende combater
a marginalizao dos menos fa-
vorecidos est tendo resultados
positivos, pois atua desestimulan-
do os indivduos a dar esmolas.
Esta campanha visa dar uma
perspectiva nova para o futuro dos
marginalizados, o que certamente
constitui o maior problema deles
u) Redao 24 (linhas 21 a 27): Mes-
mo com a certeza, de que, quem d
298
algum dinheiro a meninos de rua,
tm a melhor das intenes, esta
campanha contra a esmola possui
um objetivo maior, o de alertar e
conscientizar grande parcela da
populao, que algo a mais pode
ser feito, basta ns tentarmos.
v) Redao 25 (linhas 21 a 24): Por-
tanto, devemos nos envolver com
essas campanhas, ajudar esses
necessitados, j que nossos gover-
nantes no se agilizam, para que
todos tenham uma vida digna e
saiam dessa tragdia nacional.
Como se pde constatar pelas ocor-
rncias, o sentido argumentativo global
nessas redaes a favor de campanha
(dar esmolas DC no agir adequadamen-
te). Isso nos leva a perceber o quanto a
proposta foi influente na escrita dos alu-
nos. Nessas vinte ocorrncias, a esmola
vista como ruim, sendo a campanha a
possvel soluo.
Nas redaes 13 e 14, o sentido argu-
mentativo global contrrio ao das an-
teriores, pois contra a campanha Sinal
Vermelho para a Esmola (dar esmolas
DC agir adequadamente). Confiram-se
os trechos:
a) Redao 13 (linhas 18 a 22): Para
representantes da alta socieda-
de, que possuem condies de se
alimentar todos os dias, e dar
tudo que seus filhos querem, fica
muito fcil proibir a esmola, para
algum que eles nunca conhece-
ram, nunca viram as dificuldades
sofridas. No adianta proibir sem
mostrar a soluo para este gran-
de problema.
b) Na redao 14 (linhas 13 a 21): O
pas est com uma campanha que
contra dar esmolas, e quem ad-
ministra so os polticos, apenas
com um telefonema voc faz sua
doao para pessoas carentes ou
talvez para quem est viajando
para o exterior, como, Estados
Unidos, Europa e precise da es-
mola para pagar sua passagem de
avio de volta ao pas, pois estava
resolvendo o problema da esmola
no Brasil.
Foi encontrada apenas uma redao
cuja orientao argumentativa global
concessiva, o que possibilitou a mani-
festao de um ponto de vista diverso
dos anteriores, nem contra nem a favor
da campanha Sinal Vermelho para a
Esmola, expresso pelo encadeamento
argumentativo transgressivo (dar esmo-
las PT agir adequadamente). Contudo,
faltou clareza na expresso desse sentido
argumentativo, o que se pode conferir no
trecho que segue:
Mas mesmo com estas campanhas, h infe-
lizmente muito preconceito e falta de uma
tica, pois muitas vezes, algumas pessoas
at ajudam na doao de um troquinho,
a esmola, mas deixam de ajudar quem est
tentando trabalhar. Como aconteceu com
um amigo, que ao negar-se comprar algumas
rosas ouviu o vendedor, um rapaz novo, que
depois as pessoas reclamam que a jovens
como ele, que roubem ou pedem esmolas em
esquinas. Ento se chega a concluso que
no basta apenas veicular campanhas, se
elas no forem executadas na prtica e para
isso deve contar com o apoio de todos, para
299
que depois no reclamemos de suas conse-
qncias, mas sim elogiamos o fim da causa.
(Redao 9, linhas 16 a 29).
Consideraes finais
Concluiu-se, pelas anlises feitas,
que, quando a proposta de redao
argumentativamente fechada, orientada
para um sentido nico, os alunos tende-
ro a reproduzir essa argumentao em
suas redaes, ao invs de a discutirem
criticamente.
Note-se que, se a proposta apresen-
tasse sentidos argumentativos diferentes
para pedinte, para esmola, para o ato de
pedir esmola, ela poderia dar ao aluno a
oportunidade de discutir esses sentidos
variados e de se posicionar diante deles,
atuando como sujeito de seu texto. Como
a proposta fechada, de sentido binrio,
isto , a favor ou contra a campanha, e
posicionada argumentativamente sobre
pedinte e esmola, os alunos, em sua
grande maioria, se limitam a reproduzir
ou a rejeitar completamente a argumen-
tao da proposta.
Seria interessante que as propostas
de redao fossem feitas com base em
textos variados tanto em gnero quanto
em suas orientaes argumentativas glo-
bais, as quais poderiam incluir dois blo-
cos: dar esmola agir adequadamente
e dar esmola no agir adequadamen-
te, considerando os quatro aspectos de
cada um. Desse modo, seriam oferecidas
aos alunos as seguintes possibilidades
argumentativas:
a) dar esmola DC agir adequada-
mente;
b) dar esmola PT no agir adequa-
damente;
c) no dar esmola DC no agir ade-
quadamente;
d) no dar esmola PT agir adequa-
damente;
e) dar esmola DC no agir adequa-
damente;
f) dar esmola PT agir adequadamen-
te;
g) no dar esmola DC agir adequa-
damente;
h) no dar esmola PT no agir ade-
quadamente.
Trabalhar, em sala de aula, com as
possibilidades argumentativas de blocos
semnticos contrrios, isto , com os
aspectos argumentativos que compem
o quadrado argumentativo de blocos con-
trrios, pode ser uma forma de dar conta
do exame de um tema de redao numa
variada gama de argumentaes.
Esse um caminho promissor que
poder melhorar a qualidade da produ-
o textual dos alunos, no ponto de vista
de formar um autor independente, que
reflita sobre o tema proposto e se posi-
cione criativamente, deixando marcas de
si nos textos, e no apenas seguindo a
argumentao dada ou contrariando-a.
300
The argumentation in the
writing proposal and in
the students texts
Abstract
This work analyzes the argumenta-
tions in the composition proposal, to
compare them with the one in the stu-
dents texts. The theory of Ducrot and
Anscombre, that the argument is in the
language, is assumed and reinforced
by the Theory of the Semantic Blocks
(Carel), that defines arguing as to sum-
mon semantic blocks and to apprehend
them in normative or transgressing
links. In that sense, one understands
that the argumentative sense of a lin-
guistic entity is the group of links that
can be associated to it in an external or
internal way. Based on that theoretical
reference, the proposal was read, and the
allowed understandings were expressed,
through argumentative links. It was
possible to identify compositions that
reproduce arguments of the proposal
and/or that produce new ones. One con-
cludes that the argumentative semantics
can aid in the treatment of those reading
issues and of composition.
Key words: Discursive argumentation.
Semantic blocks. Composition proposal.
School composition.
Nota
1
Os exemplos foram transcritos das redaes, sem
modificaes.
Referncias
BARBISAN, Leci Borges. A produo de dis-
cursos argumentativos na escola. Desenredo,
Passo Fundo: Ed. UPF, v. 1, n. 2, p. 69-76,
jul./dez. 2005.
GRAEFF, Telisa Furlanetto. Teoria da argu-
mentao na lngua e compreenso do tema
de redao. Desenredo, Passo Fundo: Ed.
UPF, v. 1, n. 2, p. 114-126, jul./dez. 2005.
CAREL, Marion. O que argumentar? De-
senredo, Passo Fundo: Ed. UPF, v. 1, n. 2,
p. 77-85, jul./dez. 2005.
CAREL, Marion; DUCROT, Oswald. La se-
mntica argumentativa: uma introduccin a
la teora de los Bloques Semnticos. Buenos
Aires: Colihue, 2005.
DUCROT, Oswald. Polifona y argumenta-
cin. Calli: Universidad del Valle, 1990.
DUCROT, Oswald; ANSCOMBRE, Jean-
Claude. Argumentation dans la langue.
Paris: Mrdaga, 1983.
301
Normas para apresentao dos
trabalhos revista Desenredo
Os artigos devero ser inditos e con-
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artigo publicado dar direito a dois exem-
plares da revista para o autor (no caso
de haver dois ou mais autores, cada um
receber um exemplar).
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1. O trabalho deve ser apresentado na
seguinte seqncia: ttulo; nome(s)
do(s) autor(es); resumo; palavras-
chave; texto; ttulo abstract ou
rsum; ttulo do artigo na lngua
estrangeira escolhida; texto do
abstract ou rsum; key words ou
mots-cl; notas; referncias.
2. A primeira pgina deve incluir o t-
tulo, centralizado, em negrito, corpo
16, somente a primeira letra mai-
scula; nome(s) do(s) autor(es), em
itlico, somente as iniciais em mai-
sculas, duas linhas abaixo do ttulo
direita, com asterisco remetendo
ao p da pgina para identificao
do Programa de Ps-graduao (in-
dicar a qualificao do docente; se
discente, mestrando ou doutorando)
a que o autor pertence; resumo (a pa-
lavra Resumo em itlico, trs linhas
abaixo do nome do autor, seguida
do resumo propriamente dito, duas
linhas abaixo da palavra Resumo,
corpo 10, apresentado num nico pa-
rgrafo de, no mnimo, 3 linhas e, no
mximo, 10 linhas); palavras-chave
(Palavras-chave em itlico, seguida
de dois pontos, duas linhas abaixo
do fim do resumo; mnimo de trs
e mximo de cinco palavras-chave,
corpo 10).
3. Tipo de letra corpo do texto: Times
New Roman, corpo 12.
4. Espaamento: espao simples entre
linhas e pargrafos; espao duplo
entre partes, tabelas, ilustraes
etc.
5. Adentramento: 1 cm para assinalar
pargrafos.
302
6. Citaes com mais de 3 linhas: jus-
tificada e recuada em 1 cm, sem
aspas, corpo 10.
7. Tabelas, ilustraes (fotografias,
desenhos, grficos etc.) e anexos
devem estar prontos para serem
impressos, dentro do padro geral
do texto e no espao a eles destinado
pelo(s) autor(es). Em anexos que
constituem textos j publicados,
incluir referncia bibliogrfica com-
pleta.
8. Subttulos: centralizados, em ne-
grito, somente a primeira letra
maiscula; sem numerao, corpo
14; introduo, concluso, notas e
referncias seguem o mesmo pa-
dro.
9. A palavra Abstract ou Rsum em
itlico, duas linhas abaixo do final
do texto. Duas linhas abaixo da
palavra Abstract ou Rsum deve
constar a verso em ingls ou fran-
cs do ttulo do artigo. O corpo do
Abstract ou Rsum segue a mesma
formatao do resumo: corpo 10,
mnimo de 3 e mximo de 10 linhas;
as palavras Key words ou Mots-cl,
duas linhas abaixo do final do texto
do abstract ou Mots-cl, em itlico,
seguidas de dois pontos, mnimo de
3 e mximo de 5 palavras.
10. Referncias no corpo do trabalho:
entre parnteses, autor e data
identificadora do trabalho, seguida
de vrgula e do(s) nmero(s) da(s)
pgina(s) citada(s).
11. Notas: ao fim do artigo, corpo 10,
numeradas de acordo com a ordem
de aparecimento; destaques (ttu-
los de livros e peridicos e outros)
em itlico.
12. Anexos: caso existam, devem ser
colocados antes das referncias bi-
bliogrficas, precedidos da palavra
ANEXO, sem adentramento e sem
numerao.
13. As referncias bibliogrficas devem
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tos devem vir acompanhados de telefone e
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