Lliam Cristina Marins

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A CIRCULAO MULTIMODAL E INTERMIDIAL DO TEXTO LITERRIO: UM
NOVO OLHAR SOBRE AS RELAES DE GNERO NA ADAPTAO
CINEMATOGRFICA DE PYGMALION, MY FAIR LADY


MULTIMODAL AND INTERMEDIAL CIRCULATION OF LITERARY TEXTS: A
NEW PERSPECTIVE ON GENDER RELATIONS IN THE CINEMATOGRAPHIC
ADAPTATION OF PYGMALION, MY FAIR LADY


Lliam Cristina Marins





RESUMO: O objetivo deste trabalho observar como a circulao multimodal e intermidial do
texto literrio pode propor novas leituras sobre aspectos abordados no texto-fonte. Na adaptao
cinematogrfica My Fair Lady (1964), baseada na pea Pygmalion (1914), de Bernard Shaw, a
mudana de meio semitico, da literatura para o cinema, provocou uma nova abordagem na
representao das relaes de gnero e, conseqentemente, na caracterizao do gnero textual
de ambos: uma comdia romntica e uma comdia satrica, respectivamente.

Palavras-chave: Pygmalion; My Fair Lady; multimodalidade/intermidialidade; relaes de gnero;
adaptao cinematogrfica.


ABSTRACT: This study aims at analyzing how multimodal and intermedial circulation of literary
texts can propose new perspectives on subjects involved in the source text. In the
cinematographic adaptation My Fair Lady (1964), based on the play Pygmalion (1914), Bernard
Shaw, the change in the semiotic medium, from literature to cinema, has given a new approach to
the representation of gender relations and, as a consequence, to the characterization of genre in
both of them: a romantic comedy and a satirical comedy, respectively.

Key words: Pygmalion; My Fair Lady; multimodality/intermediality; gender relations;
cinematographic adaptation.


INTRODUO


Os termos multimodalidade e intermidialidade surgiram no final do sculo XX e esto
relacionados, basicamente, aos vrios modos possveis semioticamente para produes textuais
que ultrapassam os limites do verbal para atingirem outros sistemas semiticos/linguagens.
Segundo Iedema (2003), levar a multimodalidade em considerao significa admitir que lngua e

Mestranda. Universidade Estadual de Maring, Maring. E-mail: liliamchris@hotmail.com.

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imagem so aspectos que se completam e que imagem, lngua e som so coordenados; nesse
sentido, a lngua deixa de ser o centro da comunicao. A intermidialidade ainda um termo em
construo e pode aparecer, dessa forma, como sinnimo de outras expresses. Uma deles
estudos interartes, cujo principal divulgador Claus Clver. Apesar de o termo ser
relativamente novo, h muito tempo existe um discurso preocupado com a interface entre as
diversas artes e esse discurso um elemento chave nos estudos interartes. Para Clver (1997, p.
52),


Mais vale conceber os estudos interartes como discurso transdisciplinar s
voltas com as artes e suas inter-relaes do que como uma disciplina
autnoma [...] E, como discurso transdisciplinar, tem preocupaes de
orientao semitica, explorando questes de significao e interpretao, de
sistemas sgnicos e suas interaes, de representao e narrao, de tempo e
espao, e de assuntos tradicionalmente tratados na esttica.


Ao considerar que ambos os fenmenos, a multimodalidade e a intermidialidade, so
originrias da Semitica, vale ressaltar o que significa arte para os semioticistas: uma estrutura
sgnica que pode ser lida como um texto. Isso significa que, por este ponto de vista, a leitura
linear e sua posio hegemnica so colocadas na berlinda diante desse novo conceito de texto e
de leitura que surge com o aparecimento e a considerao de novas tecnologias e de novas
artes.
luz de uma perspectiva crtica, pretende-se investigar a interface literatura/cinema, a
partir da pea Pygmalion e de sua verso cinematogrfica My Fair Lady, a fim de observar como as
relao relaes de gnero so abordadas na circulao da literatura em um meio diferente do
impresso, uma vez que esse aspecto um dos temas discutidos por Bernard Shaw na pea.
Quando mudou de meio semitico, o texto literrio, agora, um musical, sofreu uma mudana de
abordagem quanto representao das relaes de gnero ao conferir trama um happy ending.
Em Pygmalion, mesmo levando em considerao a possvel existncia de uma histria de amor
entre Higgins, o professor de fontica, e Eliza, a florista aprendiz, principalmente no incio da
trama, essa possibilidade completamente desconstruda quando, no final da pea, ela o
abandona, mostrando que, na verdade, no h uma histria de amor, mas, sim, uma tentativa de
mostrar a relao desigual e sexista entre homens e mulheres no incio do sculo XX na
Inglaterra. Alm disso, no se pode deixar de considerar o fato de que as peas de Shaw

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compunham o chamado teatro de protesto, o qual, como o prprio nome j revela, se
caracteriza por seu carter contestador.
Nessas linhas, Pygmalion pode ser definida como uma comdia que, no bastasse ser sria,
pois, levando em considerao os ideais polticos de Shaw como socialista, ele buscava com a
literatura conscientizar a sociedade dos seus erros, tambm satrica quando critica instituies
pr-estabelecidas pela sociedade. J o musical My Fair Lady no deixou dvidas quanto sua
abordagem - uma tpica comdia romntica. Isso porque o enfoque dado produo
cinematogrfica voltado para um provvel romance entre o professor e a aprendiz e no para as
crticas quanto sociedade e s relaes de gnero que so to evidentes no teatro de protesto de
Bernard Shaw e, em especfico, em Pygmalion.


1. A MULTIMODALIDADE/INTERMIDIALIDADE E A MODERNIDADE


Tanto o conceito de multimodalidade quanto o de intermidialidade sero abordados no
artigo por este se utilizar da imagem cinematogrfica, o musical My Fair Lady, como uma das
formas de circulao do texto literrio, a pea Pygmalion, sendo um novo modo de representao e
tambm uma forma de interligar dois sistemas de signos diferentes, o texto e a imagem, de modo
que o visual e o verbal se apresentem em uma relao dialgica.
A multimodalidade se manifesta como um contraponto abordagem monomodal (aquela
composta unicamente por uma linguagem) e sua introduo se deu com os estudos propostos
por Halliday, os quais transcendiam os limites da lngua para entrar no campo da semitica. Essas
idias foram divulgadas, principalmente, atravs da revista Social Semiotics:


Social semiotics [] thus became the rallying point for those interested in
analysing aspects of texts which included but also went beyond language. Social
semiotics took discourse analysis beyond oppositions which traditionally
separated language-oriented research, Saussurean semiology and sign-system-
oriented semiotics. Social semiotics, then, proclaimed to be about the analysis
of not static sign systems or text structures, but of socially situated sign processes
(IEDEMA, 2003, p. 32).

A [revista] Semitica Social [] se tornou, portanto, o ponto de encontro para
aqueles interessados em analisar os aspectos dos textos que no s incluam
como tambm iam alm da linguagem. A semitica social via a anlise do
discurso alm das oposies que tradicionalmente separavam a pesquisa
orientada na linguagem, a semiologia Saussuriana e a semitica orientada no

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sistema de signo. Por conseguinte, a Semitica Social envolvia a anlise no de
sistemas de signos ou estruturas de textos estticos, mas de processos de signos
situados socialmente
1
.


Na verdade, esse termo surgiu para enfatizar a importncia de se considerar outros
aspectos semiticos alm da linguagem em uso, tais como a imagem e a msica, uma necessidade
que apareceu com o crescimento e a consolidao de outras formas de linguagem, que no a
escrita. Como ressalta Iedema (2003), uma perspectiva multimodal leva em considerao que a
lngua em uso no ocorre por si prpria, mas integrada e dependente de outras formas de
constituio e construo de significados. Nessa perspectiva, os estudos multimodais tm como
principal objetivo observar esses processos de produo de significados situados socialmente e
tambm oferecer meios para descrever uma prtica ou representao em toda sua riqueza e
complexidade semitica.
J os estudos inter artes ou inter media so, para Clver (2006), a comparao da
literatura com algo que possa ser inserido, juntamente com ela, no conceito geral de arte.
Entretanto, para que o conceito de intermidialidade seja esclarecido, preciso, primeiramente,
definir o que mdia no ponto de vista desses estudos. Uma definio plausvel para tal
quela proposta por Bohn, Muller e Ruppert (1988 apud CLVER, 2006), segundo a qual a
mdia aquilo que transmite um signo composto por muitos significados com a ajuda de
transmissores adequados, os quais podem, at mesmo, vencer distncias temporais e/ou
espaciais. Consoante Clver, reconhecer o fato de que a intertextualidade significa tambm
intermidialidade foi decisivo para a formao do que se entende recentemente por Estudos
Intermiditicos, cuja metodologia se d a partir da indagao do texto-alvo a respeito das razes
que o levaram forma adquirida na nova mdia. Como o conceito de intermidialidade envolve,
pelo menos, trs formas de relao (a relao entre mdia em geral; a transposio de uma mdia
para outra; e a unio de mdias), faz-se necessrio elucidar que, no caso da adaptao
cinematogrfica de obras literrias, essa relao se d no nvel da transposio de uma mdia para
outra.
Em meio a esse novo panorama que est se estabelecendo com o discurso multimodal e
intermidial, novas identidades leitoras esto em processo de formao. Assim como a identidade
cultural est passando por mudanas na modernidade tardia em virtude da globalizao, como
discutido por Hall (2005), a identidade leitora tambm est sofrendo os impactos desse processo;

1. As tradues presentes nesse artigo so de responsabilidade da autora.

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afinal, como faz parte de uma sociedade moderna, com mudanas rpidas e contnuas, as
transformaes envolvidas na modernidade alteram algumas das caractersticas mais ntimas e
pessoais de nossa existncia cotidiana (GIDDENS, 1990 apud HALL, 2005, p. 16). Nesse
sentido, pode-se arriscar a afirmao de que os diversos modos de representao e o discurso
intermidial tambm so desdobramentos dessa sociedade globalizada, cuja preocupao o
dilogo e a interconectabilidade no somente entre comunidades e organizaes, mas tambm
entre linguagens e sistemas semiticos. Segundo as consideraes de Iedema (2003, p. 33),


our semiotic landscape is becoming more and more populated with complex
social and cultural discourse practices. Here, the influence of electronic
communication, the globalization of trade and commerce, and the increasingly
politicalcultural mix of the countries in which we live mark important facets of
this changing landscape.

nosso panorama semitico vem se tornando cada vez mais repleto de prticas
discursivas culturais e sociais complexas. Aqui, a influncia da comunicao
eletrnica, a globalizao do comrcio e das relaes internacionais e a
crescente miscigenao poltico-cultural dos pases nos quais vivemos indicam
aspectos importantes neste cenrio em processo de mudana.


Abordar a multimodalidade e a intermidialidade como fenmenos decorrentes da vida
moderna e do surgimento de novas tecnologias significa considerar que preciso desenvolver
novas prticas de leitura, algo significativamente produtivo no somente por congregar vrios
sistemas semiticos, mas tambm por promover a inter-relao entre as vrias artes,
dessacralizando formas privilegiadas de leituras (como, por exemplo, a linear, da esquerda para a
direita) e de meios semiticos (como a escrita impressa) e proporcionando, conseqentemente, a
valorizao de outros.


2. A CIRCULAO MULTIMODAL/INTERMIDIAL DE PYGMALION E A
RECARACTERIZAO DAS RELAES DE GNERO E DO GNERO TEXTUAL EM
MY FAIR LADY


Como revela sua biografia, as peas de G. B. S. eram instrumentos de denncias sociais,
econmicas e culturais e Pygmalion no fugiu ao roteiro. Alm de criticar mordazmente a
sociedade da poca, tambm retrata ironicamente as relaes de gnero no incio do sculo XX
na Inglaterra. Durante esse perodo, devido s transformaes no pensamento religioso e ao

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processo de evoluo que no atendia aos anseios sociais, o lar se transformou em uma base
estvel e a mulher em uma protetora da moralidade e da castidade, uma imagem construda a
partir da vida exemplar da Rainha Vitria, cujo reinado bem-sucedido era atribudo sua postura
moral e boa convivncia no lar.
Desde que foi escrita, por volta de 1914, muito se discute sobre o gnero textual da pea
Pygmalion, se esta seria uma comdia romntica, j que a histria gira em torno de um casal que
poderia ser, supostamente, um par romntico, ou uma comdia satrica, devido s crticas que
podem ser, facilmente, identificadas na trama no s pelas evidncias textuais, como tambm
pelo envolvimento poltico de Bernard Shaw com o socialismo fabiano.
Inicialmente, a protagonista Eliza, uma florista que pretendia se tornar uma dama pelas
mos do misgino professor Higgins, retratada na histria como uma jovem sonhadora,
marginalizada pela sociedade do incio do sculo XX, cujos valores ainda estavam alicerados na
imagem da mulher sexo frgil. Ao longo da trama, porm, Eliza vai se tornando gradualmente
independente e comea a emitir opinies prprias. Ao final, depois de sofrer vrias humilhaes,
ela deixa a casa de Higgins com firmeza, caracterizando a comdia como satrica. Nesse sentido, a
possibilidade de Pygmalion ser uma comdia romntica descartada quando se atenta para o fato
de que so justamente os esteretipos sexuais que se tornaram alvos para as farpas de Shaw,
crtica que no seria possvel com uma histria de amor e um happy ending.
Como as mulheres foram confinadas vida domstica por uma sociedade alicerada na
diferena entre os sexos, elas no tinham muitas opes na vida scio-econmica: ou eram
educadas para atrair a ateno de um pretendente ou se preparavam para ser preceptoras, um tipo
de professora particular dos filhos da alta classe mdia. J as mulheres que no tinham a educao
necessria para tais funes, s podiam realizar trabalhos inferiores. A mulher pobre, que
precisava trabalhar, era vista como uma espcie de ser anormal do ponto de vista da
feminilidade, isto , um ser sexuado, mas sem a mistura de dependncia e delicadeza que fazia da
mulher o objeto da proteo masculina. De acordo com as consideraes de George Duby
(1994), essa idia de feminilidade desviante se aplicava no s s trabalhadoras, mas tambm s
estrangeiras, s afrodescendentes e s outras mulheres que no estavam no espao burgus e no
podiam, dessa forma, corresponder ao ideal dessa burguesia. Conseqentemente, elas no
recebiam um salrio digno e nem reconhecimento social. Ao levar em considerao que Eliza
uma jovem solteira e desprovida de conhecimentos e aptides necessrias para ocupar uma
posio scio-econmica menos nfera, como, por exemplo, a de preceptora ou de proprietria

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de algum estabelecimento comercial (a realizao profissional de Eliza seria o cargo de
proprietria de uma floricultura), s lhe restou ser uma vendedora ambulante de flores, um
trabalho braal que contribuiu ainda mais para o rebaixamento de sua condio social. Eliza ,
assim, objetificada triplamente por ser pobre, sem instruo e mulher.
Muitos aspectos dessa sociedade que fundamentam a relao desigual entre homem e
mulher podem ser observados em Pygmalion, a comear pela idia de que a mulher uma
protetora da moralidade. A insistncia incessante de Eliza em provar que uma boa garota
serve, na verdade, como uma crtica quela idia de mulher casta herdada da era vitoriana. Um
segundo aspecto criticado por Shaw o casamento com um homem apropriado como
exigncia social para a mulher: sem perspectiva de vida, Eliza, aps abandonar Higgins, sugere
que ir se casar com um de seus pretendentes, o jovem Freddy, ingnuo e sem bens; e, ainda, que
ir trabalhar para sustentar o casal, invertendo as relaes costumeiras. Surge, ento, uma terceira
crtica, dessa vez, quanto diviso sexual do trabalho, na qual Freddy teria que ser o agente,
algum que ocupasse um cargo de importncia, impositivo e ciente de suas obrigaes, enquanto
que Eliza seria a passiva, responsvel pelos afazeres domsticos, e no o contrrio. Esse tipo de
ligao na qual a esposa sustentava o marido era admissvel, embora ridicularizada, na Inglaterra
ps-vitoriana, desde que a esposa tivesse bens de raiz e rendas. Mas a esposa exercer uma
profisso a fim de sustentar o casal era uma hiptese que as classes dominantes inglesas julgavam
indecorosa.
Nas figuras sarcsticas de Mr Doolittle, pai de Eliza, e de Higgins, o professor, h uma
aluso crtica ao sistema patriarcal e tambm ao perodo que sucedeu proibio do incesto, que,
segundo Lvi-Strauss, estimulou as trocas inter-familiares de mulheres, tornando-as objetos
mercantis. Consoante Bourdieu (2005, p. 57-55), na economia de bens simblicos, a mulher e
todos os objetos suscetveis de trocas so transformados em signos de comunicao que so,
indissociavelmente, instrumentos de dominao, cuja funo contribuir para a perpetuao
ou aumento do capital simblico em poder dos homens. Mr Doolittle tentou negociar Eliza
com Higgins depois que soube que o professor a havia levado para a casa dele em funo do
experimento lingstico, como pode ser observado no excerto a seguir (ato dois):


DOOLITTLE [to Higgins] if you want the girl, Im not so set on having her
back home again but what I might be open to an arrangement [] Well, whats
a five-pound note to you? And whats Eliza to me? (SHAW, 1957, p. 57).


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DOOLITTLE [para Higgins] se quiser a garota, no estou to pronto para t-la
de volta a minha casa, mas posso estar aberto a um acordo [...] Bem, o que
significa cinco libras para voc? E o que significa Eliza para mim?


Contrariamente s discusses a respeito do gnero textual de Pygmalion, se esta comdia
seria romntica ou satrica, o musical My Fair Lady (1964) se apresenta como uma tpica comdia
romntica, uma vez que o enfoque conferido produo cinematogrfica se volta para um
provvel romance entre Eliza, a florista humilhada, e Higgins, o professor misgino, e no para
as crticas sociais (dentre elas, a relao sexista entre homens e mulheres na Inglaterra ps-
vitoriana) que so manifestadas em Pygmalion.
Na comdia romntica, o enredo gira basicamente em torno de um casal que, devido a uma
discusso ou outros obstculos, se separa. No incio, eles no se envolvem romanticamente, ou
porque acreditam que seu amor no seja recproco, ou porque um deles j tem um parceiro(a), ou
em razo de presses sociais. Enquanto o casal est separado, um deles se d conta de que so
perfeitos um para o outro e que no consegue viver longe da pessoa amada, fazendo um
esforo imenso para reencontr-la. Aps o reencontro, com um toque de comicidade, a histria
termina com um final feliz.
Em My Fair Lady, possvel verificar essa estrutura tpica da comdia romntica: Higgins,
um professor de fontica, e Eliza, uma vendedora ambulante de flores, se encontram casualmente
durante as coletas de dados do professor. Eliza passa, ento, a ser o sujeito de mais um de seus
experimentos lingsticos. Depois dos resultados bem-sucedidos do teste que conferiu a Higgins
o ttulo de o melhor professor de fontica por ter transformado a humilde vendedora de flores
em uma dama, Eliza se d conta de que foi apenas um objeto nas mos do professor e decide
abandon-lo. No incio do experimento, no havia evidncias de um envolvimento sentimental
entre os dois, principalmente, porque Higgins se declarava um solteiro convicto. Entretanto,
aps o abandono de Eliza, Higgins percebe o quanto ela lhe faz falta (o que intensificado pela
letra da msica: Ive grown accostumed to her face (cena cinqenta) Me acostumei com o rosto dela
[traduo minha]) e, ento, vai busca de sua aprendiza. O musical termina com Eliza voltando
para a casa de seu eterno tutor, sugerindo o incio de um romance.
A mudana de meio semitico, da literatura para o cinema, exerceu influncia sobre a
caracterizao da pea enquanto gnero textual, a qual passou de uma comdia satrica a um
modelo equivalente de histrias romnticas com final feliz. Apesar de manter, praticamente, os
mesmos personagens e as mesmas falas da pea, o musical conferiu uma nova abordagem

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histria ao dar-lhe um desfecho romntico, no qual a protagonista volta para o homem que a
humilhou e a inferiorizou durante toda a trama, como mostra o excerto:


[Higgins entra em sua casa cabisbaixo e liga o fongrafo para ouvir a voz de
Eliza gravada no incio do experimento. Ela chega e o desliga]
Eliza: I washed my ands before I come. I did.
Higgins: Where the devil are my slippers? [legenda do filme em ingls]

Eliza: Eu lavei minhas mos antes de vir. Eu lavei.
Higgins: Onde diabos esto os meus chinelos? [legenda do filme em portugus]


Essa foi a soluo lgica da histria: a gratido da jovem salva da degradao por seu
benfeitor, a quem ela deveria servir e adorar para sempre. assim que Higgins v a situao.
por isso que, em Pygmalion, quando Eliza o abandona, ela , para ele, de uma ingratido
revoltante. Alm do desfecho romntico do musical, o qual indiretamente sugeriu que o
dominador sempre vence no final, a ausncia da personagem Clara (presente no primeiro e
terceiro atos da pea) tambm serviu para amenizar as crticas de Shaw, dado que essa
personagem , alm de Higgins e Pickering, a nica que no hipcrita no grupo social que
freqenta a casa da me de Higgins, apesar de estar, a todo custo, em busca de insero social.
Clara critica o comportamento moralista e antiquado de algumas personagens que ainda se
deixavam guiar pelos valores tipicamente vitorianos.
Alm do enredo, como My Fair Lady um musical, ele se caracteriza, essencialmente, pela
presena de msicas (produzidas por Frederick Loewe, com letras de Alan Jay Lerner), cujas
letras foram formuladas a partir da caracterizao de cada personagem: as canes de Eliza so,
geralmente, relacionadas a seus desejos, alegrias e tristezas (Wouldnt it be lovely? No seria
adorvel? (cena cinco); I could have danced all night Eu poderia ter danado a noite toda (cena
dezenove)); ao passo que as canes do professor Higgins so baseadas em um discurso
extremamente misgino (Im an ordinary man - Eu sou um homem comum (cena onze) - Why cant
a woman be like a man? Por que uma mulher no pode ser como um homem? (cena quarenta e um)); e
as de Doolittle, pai de Eliza, so expressivamente jocosas (With a little bit of luck Com um
pouquinho de sorte (cena doze); Get me to the church on time Leve-me para a igreja a tempo (cena
trinta e oito))

. A presena dessas msicas na adaptao de Pygmalion para o cinema tambm

intensificou as relaes de gnero sob a perspectiva da tradio: o homem como dominador e a

2. As tradues dos ttulos das msicas reproduzem fielmente as legendas apresentadas no DVD.


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mulher como sonhadora e sexo frgil. Atravs das letras, possvel observar como o discurso
masculino se constri de modo a caracterizar o homem como ser supremo e a mulher como ser
inferior. Como assinala Johnston (1985 apud STAM, 2006, p. 196), os personagens masculinos
no cinema [...] tendem a ser figuras ativas e altamente individualizadas, ao passo que as figuras
femininas parecem-se com entidades abstratas de um mundo atemporal do mito.
Uma possvel justificativa para essa mudana pode estar relacionada ao gosto do pblico e,
conseqentemente, ao mercado cinematogrfico, dado que o happy ending de domnio popular e
atrai um grupo maior de espectadores. Tim Dirks, crtico cinematogrfico e responsvel pelos
ensaios e pela edio de um site sobre cinema, rotula a produo como uma comdia romntica
musicada e afirma que:


This is a tacked-on, compromising, insulting, misogynistic ending, presumably
for box-office considerations, since a harder, more realistic ending might have
been more difficult for audiences to watch. (DIRKS,, [199-?], [f.. 3]).

Este final [o do musical] descuidado, comprometedor, insultante e misgino
est, provavelmente, relacionado questo de bilheteria, j que um final mais
rduo e realista devia ser mais difcil para o pblico assistir [traduo minha].


O cinema, especialmente o hollywoodiano, assim como outras artes, ainda estava, nos anos
60, significativamente fundamentado nos conceitos de deleite e prazer, assim como o teatro
convencional do perodo vitoriano que se contrapunha ao teatro de protesto do qual Shaw fazia
parte. Durante o sculo XX (e mesmo no sculo XXI), diante das dificuldades caractersticas da
vida moderna, enfrentadas em vrios setores da vida, inclusive nas relaes sentimentais, as
pessoas ainda buscavam na arte e, em particular, no cinema, experincias agradveis que viessem
a confirmar uma viso otimista da vida. Como Sklar (1975, p. 273) menciona, nessa poca, as
imagens exibidas no cinema no s proporcionavam uma fuga da realidade, como tambm
vinham ao encontro das perspectivas dos cinemeiros que queriam ver nas vidas particulares dos
seus favoritos ou favoritas prolongamentos diretos dos seus papis na tela. Portanto, a re-
caracterizao de Pygmalion no musical My Fair Lady no deixa de ser, de certa forma, uma
estratgia de mercado, visto que possibilitou sua popularizao e acessibilidade uma diversidade
maior de pblicos.
De acordo com Stam (2006, p. 194), at 1968, o prestgio da vertente marxista entrou em
declnio para dar lugar aos novos movimentos sociais como, por exemplo, o feminismo.

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Conseqentemente, o foco da teoria do cinema passou, de forma gradual, a se afastar das
preocupaes com relao s questes sociais para abordar outras preocupaes. Quanto aos
estudos de cinema, as primeiras manifestaes da vertente feminista aconteceram em 1972 com o
incio dos festivais de cinema de mulheres e com a publicao de livros sobre o tema na dcada
de 70. Esses livros mostravam que o machismo no cinema assumia vrias formas - desde a
inferiorizao das mulheres como castradas e assexuais at sua representao como mulheres
fatais, ou seja, o cinema deixava as mulheres em um beco sem sada.
perceptvel que, mesmo com os movimento scio-culturais nos Estados Unidos na
dcada de 1960, como a contracultura, o surgimento dos estudos feministas, a Arte Pop, entre
outros, a arte cinematogrfica desse perodo, representada pelo musical My Fair Lady, ainda no
havia sido influenciada pelas idias questionadoras, contestadoras e hbridas que marcavam o
cenrio poltico, social e cultural norte-americano. Essa apatia, principalmente com relao s
questes de gnero, pode ser justificada se considerarmos o fato de que, como ressaltou Stam
(2006), s a partir de 72 que as primeiras manifestaes da vertente feminista apareceram, de fato,
nos estudos cinematogrficos.
Ao invs de promover crticas s relaes de gnero tradicionais pela ironia e pela stira
como em Pygmalion, a adaptao para o cinema reforou essas relaes social e culturalmente
construdas por meio das letras das msicas, da ausncia de uma personagem importante para a
crtica e do final feliz da trama. Segundo Bonnici (2007), a mdia reproduz os esteretipos de
gnero, apresentando a mulher como subserviente, inferior e passiva, e o homem como
dominador e altivo, incentivando, assim, o preconceito ao invs de ameniz-lo. Nessa
perspectiva, pode-se dizer que a multimodalidade e a intermidialidade na literatura so fenmenos
relevantes para a proposio de novas abordagens do texto literrio, dando-lhes uma cor
absolutamente nova e mudando o que ele pode nos dizer.


CONCLUSO


A anlise da circulao multimodal/intermidial do texto literrio na dade Pygmalion/My Fair
Lady mostrou que, ao mudar de meio semitico, um novo olhar sobre o texto-fonte pode se
estabelecer de acordo com as caractersticas do novo sistema sem que isso interfira,
necessariamente, no mrito qualitativo da nova criao. My Fair Lady, apesar da abordagem a-
crtica s relaes de gnero convencionais, foi uma produo bem-sucedida para o novo sistema

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semitico que passou a fazer parte: o cinematogrfico. Quando se transcende os limites do verbal
para atingir novos meios, modificaes so necessrias para que essa transposio seja possvel, j
que cada meio conta com um conjunto especfico de caracteres que o identifica enquanto tal. No
caso do cinema e, em especial, do musical, leva-se em considerao, alm da imagem, do som, do
tempo e do espao, tambm um novo pblico, o qual apresenta expectativas e gostos diferentes
daquele do livro, principalmente, tratando-se de Bernard Shaw. Alm disso, digno de nota que
My Fair Lady foi uma releitura cinqentenria de Pygmalion, o que implica no somente um novo
sistema, mas tambm um novo contexto.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


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