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ENEL
MAS
A
EL
AMINO
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Juan R. Cruz
Publicado por GOODSEED

INTERNATIONAL
EL FORASTERO EN EL CAMINO A EMAS
Primera edicin en idioma espaol
Copyright 2002 por GOODSEED

INTERNATIONAL
Este libro fue publicado en ingls con el ttulo:
THE STRANGER ON THE ROAD TO EMMAUS
3
rd
Edition
Copyright 1996 2002 by GOODSEED

INTERNATIONAL
Reservados todos los derechos. Prohibida la reproduccin total o parcial, ya sea fotocopiada
o por otro medio, electrnico o mecnico (incluidos la grabacin magnetofnica, o cualquier
sistema de recuperacin y almacenamiento de informacin) sin la previa autorizacin escrita
de los editores: GOODSEED INTERNATIONAL.
Publicado por GOODSEED

INTERNATIONAL
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Correo electrnico: info.sp@goodseed.com
National Library of Canada Cataloguing in Publication
Cross, John R
El forastero en el camino a Emaus: una explicacion clara y simple del
libro mas vendido mundialmente / Juan R. Cruz Primera edicion en
idioma espanol.
Translation of: The stranger on the road to Emmaus.
Includes bibliographical references and index.
ISBN 1-890082-02-3
1. Bible Criticism, interpretation, etc. 2. Christianity Essence, genius, nature
3. Theology, Doctrinal Popular works I. Title
BS511.2.C7618 2002 220.6 C2002-902349-1
Todos los pasajes biblicos en esta publicacin tomado de la Biblia
Reina-Valera Revisada 1960 Sociedades Biblicas en Amrica Latina.
Usado con permiso.
GOODSEED, www.goodseed.com, The Emmaus Road Message y la silueta que constituye el
logotipo de GOODSEED INTERNATIONAL son la exclusiva propiedad intelectual de los editores
y constituyen su marca registrada.
Impreso en Canad Printed in Canada
ii
iii
A mi padre y a mi madre, quienes me hicieron
entender que la Biblia tiene un mensaje que no
puede ser ignorado.
A mi esposa y a mis hijos, quienes constantemente
me han dado su apoyo y nimo.
v
RECONOCIMIENTOS
Siglos atrs, un rey famoso por su sabidura escribi esta
pregunta:

Hay algo de lo cual uno pudiera decir: Miren, esto es

algo nuevo?
Ciertamente, con respecto a la Biblia, uno no puede arrogarse
las ideas como si fueran propias. Abiertamente admito que
he incluido bosquejos e ideas que han salido de miles de
fuentes, tanto antiguas como modernas. Muchas de ellas son
de dominio pblico y nadie se atrevera a decir que son sus
propias ideas. Sin embargo, cuando las fuentes son conocidas,
les di el reconocimiento apropiado, captulo por captulo, en
las notas al final del libro.
De aqullas que puedo identificar, quiero dar gracias especialmente
a Trevor MacIlwain, quien, usando un panorama amplio de las
Escrituras, puso el mensaje en perspectiva. Su manera de ensear
ha tenido una tremenda influencia sobre mi estilo; por ello estoy
profundamente endeudado con l. Trevor tambin me dio muy
buenas sugerencias y criticas respecto al manuscrito original.
De la misma manera, quiero agradecer a varias personas que
tuvieron una gran parte en la traduccin de este libro al espaol.
Para empezar, damos gracias a Bret Nazworth, quien administr
todo el proyecto. Gracias tambin a Wilson Campoverde, nativo de
Ecuador, a quien Dios us tremendamente para elaborar el borrador.
Sus talentos y esfuerzos establecieron, desde el principio, que el texto
tuviera un estilo de lenguaje hispano, algo que muchos libros traducidos
al espaol no tienen. Una pareja que se sacrific para llevar a cabo
esta produccin son Walter y Alfonsina Heidenreich de Argentina.
Ellos merecen un agradecimiento especial porque dedicaron muchas
horas de sus vidas a la revisin del manuscripto, una y otra vez, en
medio de los rigores del seminario bblico. Muchas gracias tambin
a Daniel y Maria Bentez Guerrero por su participacin. Un deseo
que tenamos era preparar una publicacin aceptable en Europa
y las Amricas. Esto no es un trabajo fcil pero felizmente Daniel
dedic muchas horas de su vida editando rengln por rengln todo
el libro, dejndolo lingsticamente listo para ambos continentes.
Muchas gracias les damos a otros que hicieron revisiones del texto,
entre quienes se incluyen, Oscar Portes de Venezuela, Jan Morrow
de Panam, Judy Antelo de Bolivia, Diego Santana de Espaa, y
Estela Garza de Texas. Gracias a Carissa Nazworth, y Gina Wood
por editar partes del texto. A todos los que participaron muchas y
sinceras gracias.
v
CONTENIDO
PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
CAPTULO UNO
1 Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2 PONIENDO LAS COSAS EN ORDEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3 UN LIBRO NICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
CAPTULO DOS
1 EN EL PRINCIPIODIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2 NGELES, EJRCITOS Y POTESTADES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
CAPTULO TRES
1 CIELO Y TIERRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2 ERA BUENO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3 HOMBRE Y MUJER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
CAPTULO CUATRO
1 EL USURPADOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2

CONQUE DIOS HA DICHO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

3

DNDE ESTS? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4 MUERTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
CAPTULO CINCO
1 UNA PARADOJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
2 LA EXPIACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
3 DE DOS EN DOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
4 LA TORRE DE BABEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
CAPTULO SEIS
1 ABRAHAM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
2 CREER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
3 ISAAC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
CAPTULO SIETE
1 ISRAEL Y JUD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2 MOISS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
3 EL FARAN Y LA PASCUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
CAPTULO OCHO
1 PAN, CODORNIZ Y AGUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2 LOS DIEZ MANDAMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
3 LA SALA DEL TRIBUNAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
CAPTULO NUEVE
1 EL TABERNCULO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2 INCREDULIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
3 JUECES, REYES Y PROFETAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
vi
vii vii
CAPTULO DIEZ
1 ELISABET, MARA Y JUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
2 JESS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
3 ENTRE LOS MAESTROS DE LA LEY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
4 BAUTISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
CAPTULO ONCE
1 TENTADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
2 PODER Y FAMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
3 NICODEMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
4 RECHAZO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
5 EL PAN DE VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
CAPTULO DOCE
1 TRAPOS DE INMUNDICIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
2 EL CAMINO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
3 LZARO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
4 EL INFIERNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
5 ACEPTACIN Y TRAICIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
CAPTULO TRECE
1 EL ARRESTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
2 LA CRUCIFIXIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
3 EL ENTIERRO Y LA RESURRECCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
CAPTULO CATORCE
1 EL FORASTERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
2 EL MENSAJE DEL CAMINO A EMAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
DESDE ADN HASTA NO
3 EL MENSAJE DEL CAMINO A EMAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
DESDE ABRAHAM HASTA LA LEY
4 EL MENSAJE DEL CAMINO A EMAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
DESDE EL TABERNCULO HASTA LA SERPIENTE DE BRONCE
5 EL MENSAJE DEL CAMINO A EMAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
DESDE JUAN EL BAUTISTA HASTA LA RESURRECCIN
CAPTULO QUINCE
1

QU ES LO QUE QUIERES QUE HAGA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

2 ESPERAR UN TIEMPO CONVENIENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
APNDICE
GLOSARIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
ESCOGER UNA BIBLIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
NOTAS FINALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
viii
Todas las porciones bblicas estn identificadas y marcadas con letras
cursivas. Cuando el pasaje bblico est acentuado con negrita es
porque yo le he dado nfasis. Tambin los parntesis rectangulares
que aparecen en algunas citas indican adiciones mas con el propsito
de resear o iluminar algo.
1
PREFACIO
No es nada fcil escribir un libro sobre un tema tan amplio
como el de la Biblia. Pero la Biblia en su esencia inspira a uno
a tomar una pausa para contemplarla. Trgicamente, muchas
veces la gente ha sido obligada a contemplar su contenido bajo
circunstancias no favorables.
Muchos de nosotros hemos tenido la desagradable experiencia
de ser forzados por algn fantico a aceptar el mensaje bblico
y la experiencia nos ha sido repugnante. El resultado de la
conducta de estos fanticos es catastrfico porque dan muy
poca informacin y, en consecuencia provocan el rechazo
de algo que no se comprende en lugar de lograr una posible
aceptacin. Como consecuencia de una experiencia tal, muchos
categricamente rechazan la Biblia en lugar de contemplarla.
Tambin hay muchos que pretenden asumir una postura de
neutralidad e ignoran totalmente su contenido.
Primeramente, con referencia al evidente problema que
acabo de mencionar, es importante entender que mi postura
es una de no presionar a nadie. Mi reto ha sido explicar la
Biblia en palabras claras y as dejarla hablar por s misma,
para permitirle al lector tomar su propia decisin. Algunos
quizs van a acusarme de no ser objetivo al postular que la
Biblia es verdad. Consider la posibilidad de esa crtica, pero
decid correr el riesgo de afirmar que es verdad, porque esto
es precisamente lo que la Biblia proclama ser. Decir lo opuesto
sera denunciar su clara afirmacin textual. Por supuesto, mi
deseo ha sido capturar el espritu del contexto bblico para
luego exhibirlo de una manera palpable y clara al alcance de
cualquier lector.
En segundo lugar, en ningn momento me he permitido
modificar el mensaje bblico. Cuando la Biblia exige una
afirmacin o negacin, he intentado presentarlas en trminos
claros sin distorsionar su mensaje. Constantemente, cuando la
Biblia habla, va directo al grano y, para no traicionar esa forma
de comunicacin directa, he tratado de hacer lo mismo. Por esta
razn, no me sent obligado a cambiar el mensaje para estar de
moda con la sociedad. Por ejemplo, en nuestra sociedad moderna
muchas veces no se permite hablar usando trminos que insinan
diferencias entre los sexos, pero, para no comprometer el mensaje
bblico, eleg no seguir la corriente popular.
Como con cualquier libro, puede ser que al leer algunas
pginas usted diga: Este mensaje no es para m. Si usted es
tal persona, quisiera desafiarlo con un reto: lea todo el libro
antes de decidir si el mensaje bblico es para usted. Hubo un
tiempo en mi vida cuando yo corr el riesgo de rechazarlo, pero
afortunadamente decid tomar una pausa para examinarlo ms
a fondo. Hoy sigo estando fascinado con el Libro de los libros.
Hay una buena posibilidad de que a usted le pase lo mismo.
2
3
Acerca de la Biblia:
Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el
que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca
de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer
sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca,
Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa
ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.
Apocalipsis 22:17-19