Para Fili As

MEDICINA LEGAL [PARAFILIAS]
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CAPITULO I:
GENERALIDADES
ANTECEDENTES
La historia tiene mucho que decirnos sobre las paraflias. Recorriendo la
literatura ertica de diferentes pocas vemos que lo nuevo es algo viejo, ya
que las paraflias son tan antiguas como el hombre.
En la biblia, por ejemplo se menciona lo siguiente No sabis que los
injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los
idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones !"an #ablo, $% d.&.'
(os hablan de )oofilia Ni con nin!n animal tendrs a"untamiento
amancillndote con l, ni mujer al!una se #ondr delante de animal #ara
a"untarse con l; es #erversin !*oiss, +%,, a.&.' Es decir, las paraflias y
variantes se-uales no son problemas nuevos para el ser humano.
.urante el acto se-ual las mujeres e-perimentan mucho menos placer que
los hombres, pero lo sienten durante m/s tiempo. "i los hombres sienten un
placer m/s intenso, se debe a que su descarga es m/s brusca y provocada
por una e-citacin m/s aguda que la e-perimentada por las mujeres
!0ipcrates, 1%, a.&.'
En 2341, el mdico ruso 0einrich 5aan, en su libro $sico#at%as &e'uales,
plantea una clasificacin de enfermedades mentales se-uales. "e
comien)an a utili)ar trminos como 6desviacin7, 6aberracin7 y 6perversin7.
*agnus 0irschfeld!2828', sostena que la homose-ualidad no poda ser
considerada como una enfermedad, sino que formaba parte de lo que
denominaba 6escalones intermedios entre el hombre completo y la mujer
completa7.
9s llegamos a "igmund :reud, :reud sugiere que las perversiones no eran
una e-clusiva propiedad de minoras enfermas, sino propiedad com;n de
todos.
1
EVOLUCIN DEL CONCEPTO DE PARAFILIA
El trmino #arafilia, aunque se construye con dos palabras griegas, es el
adoptado en las &lasificaciones actuales de los trastornos psicose-uales a
fines del siglo <<, pues carece de connotaciones peyorativas o morales.
#ero hagamos una recorrida por los diferentes conceptos que fueron
utili)ados como sinnimos, algunos hasta la actualidad.
SINNIMOS Y CONCEPTOS AFINES
2. #erversiones se-uales
+. .esviaciones se-uales
1. 9nomalas se-uales
4. 9lteraciones se-uales
%. &onductas e-cepcionales
$. #referencias se-uales
=. >ariantes se-uales
3. #arafilias
Efectuaremos un an/lisis del alcance y sentido de cada uno de estos
trminos para comprender el adoptado por la ciencia en la actualidad
parafilias.
1. Perversiones sexuaes
"on los sntomas patolgicos que ?solamente para el #sicoan/lisis?
descartan en cualquier caso la vida normal y llegan a reempla)arla. En esta
escuela se entiende por normal @la subordinacin de todas las e-citaciones
se-uales a la primaca de las )onas genitales, lo mismo que la de los
placeres parciales al orgasmo heterose-ual@, seg;n Aampey . El niBo es un
2
@perverso polimorfo@ y la neurosis es el reverso de la perversin, pues
mientras en la neurosis el individuo se angustia y lucha contra su regresin y
fijacin, en la perversin se-ual no hay angustia ni lucha, sino @sintona con
el yo@.
La se-ualidad genital del adulto sano, procreativa y placentera, supone para
el psicoan/lisis ortodo-o un acto sexual normal, que Laplanche y #ontalis
definen as @Coi!o "on#u"en!e a a o$!en"i%n #e or&as'o "on
(ene!ra"i%n va&ina "on una (ersona #e sexo o(ues!o@.
El psicoterapeuta norteamericano 9lbert Ellis creador de la terapia racional
emotiva, afirmaba que @la relacin se-ual tradicional puede llegar a ser
tcnicamente @perversa@ si es la ;nica posicin tcnica que emplea la
pareja. #orque temen tener la libertad suficiente para probar otros mtodos,
para variar y obtener orgasmos mejores y mayor satisfaccin@. 0acia la
dcada del =,, Eustace &heeser lleg a afirmar que @perversin y
desviacin son trminos que e-presan juicios morales individuales no
pertenecen al lenguaje cientficoC no describen los hechos del
comportamiento, sino simplemente la manera como ciertas personas
reaccionan emocionalmente ante dichos hechos@. Este autor de un @*anual
de Educacin "e-ual para 9dultos@, plantea la necesidad de tra)ar una
;nica lnea divisoria entre lo que la gente hace con consentimiento mutuo y
lo que hace contra la voluntad de otra personaC el problema social y el
antisocial. A dice @Dal ve) el se-o sin amor, sea cual fuere la forma que
asuma, sea la ;nica y verdadera perversin@.
.esde filas del psicoan/lisis, LempEriere y :Fline han propuesto designar
comodesviaciones se'uales a la homose-ualidad, por eleccin de un objeto
total pero inhabitual y #erversiones a las parafilias restantes vinculadas a un
objeto parcial. &orra el aBo 28=8, y para entonces haca $ aBos que se
haba e-cluido la homose-ualidad egodistnica de la lista de enfermedades
mentales y quedaba la homose-ualidad egosintnica, todava, como
patolgica. #ero tambin se e-cluy de la lista de enfermedades a esta
;ltima forma en 283=.
3
En "e-ologa, no se utili)a el trmino #erversin se'ual para calificar
ninguna conducta.
). Desvia"iones sexuaes
La calificacin de desviaciones a conductas se-uales ha sido cl/sica y aun
hoy se sigue aplicando, aunque ha cedido lugar al m/s preciso de parafilia.
.esviacin equivale a separacin de la norma, de lo normal, alejamiento de
las fuentes, del camino esperado, com;n, habitual, familiar.
@La palabra desviacin se refera hasta hace poco@a la funcin reproductiva
de manera que todo acto ntimo, incluso en parejas matrimoniales, era
desviado si no tuviera finalidad reproductiva@. */s recientemente se acept
que no se tratara de una desviacin siempre que la variedad de caricias
se-uales como el se-o oral !fellatio o cunnilingus', o el se-o anal
@terminasen en eyaculacin intravaginal y sin impedimentos artificiales para
la procreacin@.
*. A!era"iones sexuaes
.enominacin propuesta por Gallardo para @un conjunto de respuestas que
han variado el car/cter tpico de ajuste se-ual de un individuo, a un punto
tal, que el patrn se-ual se distancia significativamente de los medios tpicos
de contacto ertico o sustituyen radicalmente el objeto se-ual al que se
aspira como complemento@.
El de las alteraciones se-uales es uno de los dos campos de la
@anormalidad se-ual@, junto a las disfunciones se-uales, seg;n el mismo
autor. 9cepta como sinnimos trminos tales como variaciones, conductas
alternativas, opcionales, etctera. #or su car/cter tan impreciso y abarcativo,
se prefiere no utili)ar el de alteraciones se-uales para referirse a las
parafilias.
+. Con#u"!as ex"e("ionaes
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9nte las denominaciones frecuentes de perversin, alteracin, aberracin,
referidas a las parafilias, Giraldo (eira propone la de conductas
e'ce#cionales, para sustituir incluso a denominaciones comunes en culturas
pluralistas tales como @minoras se-uales o erticas@ y @variedades de la
conducta@.
&itando a Heach, este autor dice que las conductas e-cepcionales se
adquieren por un proceso de aprendi)aje en que ha habido sustitucin de
estmulos, es decir, no se obtiene la e-citacin por el estmulo esperado !la
mujer o el varn', sino por otros estmulos @e-ternos@. 9 veces son la
resultante de un bloqueo o condicionamiento negativo que impide el
aprendi)aje de las pautas de conducta culturales, a la ve) que permite otro
condicionamiento atpico o culturalmente desaprobado. @"eran conductas
normales@ ?dice? @pero socialmente no aprobadas@.
Esta denominacin tampoco es aceptada para denominar a las parafilias.
#odra aplicarse a conductas normales culturalmente desaprobadas.
,. Pre-eren"ias sexuaes
"e refiere a las peculiaridades, opciones libres y no impuestas ni
compulsivas, utili)adas para la obtencin de placer se-ual. "on las seudo?
desviaciones o seudo?parafilias. #ero no denominan a las parafilias.
.. Varian!es sexuaes
El primer autor en utili)ar esta denominacin fue :reud para definir a la
homose-ualidad en su @Car!a a una 'a#re nor!ea'eri"ana@. :ue utili)ada
por *armor , e- >icepresidente de la 9sociacin #siqui/trica, en 28=1, aBo
en que la homose-ualidad fue reclasificada por esta 9sociacin,
e-cluyndola de los @trastornos mentales@. Este autor considera que
la /o'osexuai#a# se trata de @una mera variante de las preferencias
se-uales@, y por tanto tampoco se tratara de una parafilia.
Hianco parte del concepto de variante fisiolgica a partir del estimulo y la
respuesta. Interesa sobre todo el concepto de que la respuesta se-ual se
5
presentar/ siempre que el estmulo sea eficiente, y la variante est/ dada por
el origen u objeto que estimulaC fuente heterose-ual, homose-ual, )ooflica,
fetichista, etctera.
9s habra variantes fisiolgicas se-uales que seran fundamentalmente tres
2' .e persona u objeto que activa el funcionamiento se-ualC +' .e mtodo
para desencadenar la respuestaC 1' .e frecuencia. 0abra patologa slo
cuando se da fijacin, e-clusividad o especificidad de estos par/metros.
Dodo comportamiento, normal o paraflico, estara encuadrado en una forma
de variante fisiolgica se-ual de Jbjeto, de Estmulo o de :recuencia.
0abran variantes normales y patolgicas. Las parafilias seran variantes
patolgicas. Esta denominacin posee la ventaja de un lenguaje descargado
de significados valorativos.
0. Ano'a1as sexuaes
Esta denominacin fue propuesta por Ganon y "imon en 28$=, y est/
obsoleta, pero plantea una interesante diferenciacin de las conductas
se-uales. #ara ellos, habran tres tipos de anomalas se-uales
I' Anomalas normales "on socialmente reprobadas pero a su ve) son
muy comunes, rara ve) est/n en abierto conflicto con el orden social y son
;tiles como complemento de las costumbres aceptadas. "eran conductas
slo moderadamente anmalas. Estos autores ubican entre ellas a la
masturbacin, las relaciones prematrimoniales, los contactos orogenitales
heterose-uales, juegos anales, el se-o en presencia de otros, la
promiscuidad y hasta las relaciones e-tramatrimoniales.
II' Anomalas subculturales y socialmente estructuradas "on las
conductas se-uales m/s categricamente reprobadas por la sociedad y en
conflicto con los modelos sociales. Entre ella se cuentan el intercambio de
pareja, el se-o grupal, la homose-ualidad.
III' Anomalas patolgicas 9qu est/n ubicadas las conductas tales
como el incesto, el contacto se-ual con niBos, el e-hibicionismo,
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el vo2euris'o, las injurias agresivas, el sa#o'aso3uis'o, la bestialidad,
la urolagnia, la coprofilia y la coprofagia, el !raves!is'o y la necrofilia.
Dambin inclua la transe-ualidad.
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CAPITULO II: MARCO TEORICO

ETIMOLO4IA5
La palabra parafilia proviene de dos vocablos griegos. Estos son primero el
vocablo griego 6par/7 al lado, desviado y 6philo7, atraccin, amante.
DEFINICION5
Las parafilias se definen como un patrn de conductas se-uales en las que
la fuente predominante de placer se-ual no es a travs de la cpula
heterose-ual. 9dem/s, se considera parafilia cuando se trata de un deseo
incontrolable, impulsivo y compulsivo de reali)ar el actoC donde el individuo
solo llega a la e-citacin a travs de la reali)acin del mismo.
NIVELES DE LAS FILIAS
Estos fueron propuestos por el .r. Kuan Llvare) Gayou .irector del Instituto
*e-icano de "e-ologa. 9 continuacin se presenta la definicin de cada
uno de ellos
2. E-presin *nima !E*' Este se refiere al grado mnimo de e-presividad
del comportamiento, en el que se produce gusto o satisfaccin por algo en
particular y est/ presente en cualquier individuo. (o incluye
comportamiento ertico, e-citacin u orgasmo.
+. E-presin 9centuada !E9' Este se refiere al mismo comportamiento pero
ya de manera muy notoria o predominante en el individuo. (o incluye
comportamiento ertico ni placer org/smico.
1. E-presin Ertico "e-ual a (ivel :antasa !EE":' En este nivel la
parafilia no es llevada a la pr/ctica,
ya que ;nicamente se crea la fantasa en la mente del individuo por la cual
puede llegar a e-perimentar el orgasmo.
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4. E-presin Ertico "e-ual *nima !EE"*' Es cuando la fantasa se
materiali)a llevando la parafilia a la pr/ctica para obtener e-citacin,
orgasmo o ambos.
%. E-presin Ertico "e-ual #referida !EE"#' En este caso el individuo
tiene una predileccin especial por una parafilia en especfico, pero su vida
se-ual no se centra completamente en ella.
$. E-presin Ertico "e-ual E-clusiva !EE"E' Este nivel es aquel donde ya
no es posible alcan)ar la e-citacin, orgasmo o ambos sin la presencia de
la filia.
CAUSAS
(o se han establecido causas demostradas, pero es indudable que ellas
derivan de la atmosfera familiar y social enferma en que se desarrolla el
niBo. El mal manejo por parte de los padres de la ingenua curiosidad se-ual
infantil y de los juegos se-uales de los mismos, tratados con represin
enfermi)a, evasiones, racionali)aciones y prohibiciones estrictas, cierran el
camino a un desarrollo se-ual normal e inclina al niBo a manifestaciones
parafilicas.
Mn hecho interesante es que los paraflico provienen de familias en que no
se han dado otros casos de se-ualidad paraflica. Es decir, no se hereda.
Dampoco se aprende por imitacin, sino por proscripciones y represiones
irracionales que cierran caminos normales.
Las parafilias nacen en la infancia y la primera adolescencia, edad en que
los @deseos secretos@ son inevitables, aunque podran dejar de serlo si
educ/ramos por el di/logo y el conocimiento de estas posibilidades.
Ex(erien"ias A""i#en!aes las e-periencias accidentales vividas por el
niBo y adolescente pueden ser definitivas en la psicognesis de las
parafilias. #or ejemplo, un beb puede e-citarse se-ualmente al ser tocado
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en los genitales durante el cambio de paBales, y tal acontecimiento puede
coincidir con la mirada de una mujer de largos cabellos plateados. En su
adolescencia, el muchacho se masturba y fantasea con cabellos plateados,
dot/ndolos de muchas asociaciones erticas. La combinacin habitual del
pensamiento de los cabellos y la e-citacin se vuelve tan fuerte, que la
persona puede llegar a dudar de su capacidad de desempeBarse sin ella.
Esta e-periencia o instancia de e-citacin, con ser ;nica, puede ser
suficiente. #ero en otros casos debe ocurrir constantemente para provocar
la fijacin.
Ex(erien"ias In-an!ies Re(e!i#as tales como ser vestidos con ropas del
otro se-o por sus padres que esperan un hijo del se-o contrario, el mirar los
genitales de los adultos o las actividades se-uales o de e-crecin as como
la ridiculi)acin de sus genitales por pequeBos o feos o de sus capacidades
erticas
:antasas se-uales de la masturbacin adolescente "uelen tener una gran
importancia en la aparicin de las parafilias, cuando esas fantasas poseen
un contenido que las favorece, como las de e-hibicionismo o voyeurismo,
de travestismo. Los contenidos se-uales s/dicos y masoquistas son
bastante frecuentes como tem/tica de todas las fantasas e-perimentadas
por las personas. La rigide), la limitacin estrecha de la fantasa en un
espectro de respuestas e im/genes poco convencionales, suele ser una
constante del futuro paraflico.
67s3ue#a A#u!a De Ex(erien"ias Nuevas. El individuo sometido a una
intensa represin se-ual en la niBe) y juventud, ya en la adulte), puede
buscar aventuras se-uales, vivir e-periencias variadas que salen de las
fronteras permitidas, como un acto de libertad o de liberacin. "e puede
e-perimentar con la bise-ualidad, el uso de artefactos, el cambio de parejas
y todo ello puede no traer consecuencias en su vida se-ual. #ero la pr/ctica
del se-o en grupo, de mirar el coito de otros, o e-hibirse ante personas
conocidas primero, y luego desconocidas, pr/cticas sadomasoquistas y
otras, pueden poner de manifiesto la e-istencia de una disposicin a las
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parafilias, que de otra forma no se hubieran manifestado. 9dem/s, pueden
llegar a tener un car/cter adictivo una ve) traspasada la barrera, de
cometida la trasgresin con el placer consiguiente, queda insaciado. .ice
*ichel :oucault que el perverso !paraflico' no se sacia nunca y esta
insaciabilidad tambin es eroti)ada. Estas eclosiones tardas de las
parafilias se caracteri)an por la necesidad que tienen de codificar su
actividad, y se conocen casos en que se redactan contratos que los unen a
sus compaBeros se-uales.
89U: PUEDE LLEVAR A UNA PERSONA A UNA PARAFILIA;
.eben de estar tres factores inconscientes en el momento de llevarlas a
cabo el acto paraflico
I VOLUNTAD DE PODER5 la voluntad de poder es en donde el individuo
debe de demostrarse a s mismo que tiene mayor poder o superioridad
sobre su vctima.
II RIES4O El riesgo de llevar a cabo el acto paraflico, genera en el
individuo una e-citacin se-ual en cada evento y adem/s l se pone a
prueba y trata de demostrar que es capa) de vencer a rivales de antaBo
!padreNmadre'.
III DES9UITE El paraflico presenta este sentimiento de revancha como
una reparacin del daBo que sufri durante su infancia y se acompaBa de
hostilidad y resentimiento
CLASIFICACIONES DE LAS PARAFILIAS5
0ay dos importantes sistemas de clasificacin de la conducta paraflica, uno
antiguo y cl/sico que ha influenciado el pensamiento clnico la clasificacin
de "igmund :reud, otro reciente y a;n en discusin el sistema de
clasificacin de Kohn *oney.
Freud en su artculo acerca de las parafilias introduce los
trminos "objeto sexual" (la persona de la que parte la
atraccin sexual) y "meta sexual" (la accin hacia la cual se
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dirige la pulsin) y a partir de ellos clasifica las perersiones de
la siguiente manera!"##
I. .esviaciones con respecto al objeto se-ual.? incluye a la
homose-ualidad !inversin', a las que llama personas
genticamente inmaduras !paidofilia' y cuando los objetos se-uales
son animales !)oofilia'.
II. .esviaciones con respecto a la meta se-ual.? incluye las llamadas
transgresiones anatmicas, poniendo entre ellas al se-o oral y al
fetichismo.
III. :ijaciones de metas se-uales provisionales.? colocando aqu la
escoptofilia, a lo que l llama @el e-ceso en el tocar@, al sadismo y al
masoquismo.
#or su parte, Kohn *oney propone el siguiente sistema de
clasificacin>III
O #arafilias sacrificadoras. &uando uno o ambos compaBeros deben
ser @castigados@ por sentir @lujuria@. Ej. "adismo, masoquismoOs.
#arafilias mercantiles. &uando solo las personas @malvadas@
pueden sentir placer. Ej. crematistofilia y escatofilia.
O #arafilias fetichistas. &uando la persona incluye en al acto se-ual un
fetiche particular que para ella simboli)a lo @perverso@.
O #arafilias selectivas. &uando la pareja se-ual no debe pertenecer al grupo
de personas aceptables como compaBeras se-uales. Ej. paidofilia,
gerontofilia, efebofilia, )oofilia.
O #arafilias atractivas. &uando es necesaria una etapa determinada de
comportamiento que puede preceder al coito, y que se convierte en el
@acontecimiento principal@C esta separa el juego previo del acto @malvado@
del coito y lo mantiene @puro@. Ej. e-hibicionismo, froteurismo.
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OTRA CLASIFICACION
El ."*?I> ! El *anual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales'
estableci en 2884 despus de un laboriosa trabajo y pruebas de campo,
los criterios para ocho tipos bien conocidas y aceptados de parafilias
$lasificacin de las parafilias
Las parafilias m/s importantes son
Ex/i$i"ionis'o.P E-hibicionismo Es una de las parafilias m/s frecuentes y
constituye un delito. El trastorno es b/sicamente masculino, y quien lo sufre
padece adem/s un deterioro significativo en su vida.
El e-hibicionismo es la e-posicin de los propios genitales en p;blico ante
personas desconocidas, a veces, el e-hibicionista se masturba durante la
e-posicin, o posteriormente cuando lo recuerda o imagina.
(o suelen ser individuos peligrosos, ni intentan abusar de sus vctimas, al
contrario la mayora reaccionan de forma insegura y se dan a la fuga si su
oferta es correspondida. "u deseo radica en sorprender a la vctima,
provocando en ella reacciones de miedo, asco o curiosidad, lo que le da al
e-hibicionista una sensacin de dominio. La reaccin que m/s detestan es
la de burla o indiferencia.
"uelen ser individuos tmidos y que no les es f/cil relacionarse con mujeres.
En algunos e-hibicionistas el deseo ocurre cuando tienen crisis
emocionales. "uelen mostrar una inteligencia normal y un nivel sociocultural
tambin normal.
Fe!i"/is'o.
:etichismo !del latn, facticius, QartificialR, y del portugus feitiSo, QmagiaR,
QmanaRC del francs ftiche' es una parafilia que consiste en la
e-citacin ertica o la facilitacin y el logro del orgasmo a travs de un
objeto fetiche, como una sustancia o parte del cuerpo en particular, o de una
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situacin. El fetichismo se-ual se considera una pr/ctica inofensiva, salvo en
el caso de que provoque malestar clnicamente significativo o problemas a la
persona que lo padece o a terceros, pudiendo en este caso llegar a
considerarse un trastorno patolgico propiamente dicho.
Los aparatos fabricados con el objetivo de la estimulacin o para el juego
se-ual no se consideran fetiches.
El ."* I> lo clasifica como enfermedad siempre y cuando sea una
conducta recurrente durante al menos seis meses, necesaria para la
e-citacin se-ual y que afecte la vida social o laboral del sujeto. En el caso
de que sta no afecte la vida social o laboral del paciente, se considera
simplemente como una manifestacin de su se-ualidad.
Fro!!euris'o. El frotteurismo !del francs, @frotar@', consiste en la e-citacin
se-ual derivada de restregarse o frotarse contra mujeres desconocidas en
lugares muy concurridos y sin el consentimiento de la vctima. #or lo
general, el individuo frota su pene contra los muslos o las nalgas de la
vctima y puede acariciarle los pechos y los genitales. (ormalmente, el
hombre fantasea una relacin se-ual con la vctima durante el acto. Lo que
le da placer no es el componente coercitivo sino el contacto fsico real.
Este trastorno suele darse en hombres tmidos, con dificultades en las
relaciones con mujeres, entre los 2% y los +% aBos, decayendo
posteriormente. El frotteurista puede tener pareja y llevar una vida se-ual
normal o ser esta pr/ctica el ;nico medio de e-presar su se-ualidad.
Los frotteurs suelen reali)ar esta actividad introducindose en medios de
transporte p;blicos atestados de gente y coloc/ndose cerca de una mujer. El
individuo saca provecho de la pro-imidad impuesta por la gran cantidad de
gente y las oscilaciones del vehculo, normalmente un metro o un autob;s,
para frotar sus genitales contra la vctima. Las frecuentes paradas de estos
medios de transporte facilitan la huida o el escape del frotteurista en el caso
de que la vctima proteste por los hechos. En otras ocasiones puede ocurrir
que la vctima permita que la actividad contin;e por temor al ridculo.
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Pai#o-iia.
La pedofilia es una parafilia en la que hay una atraccin se-ual intensa,
urgente, recu?rrente, por los niBos, e-istiendo casi e-clusi?vamente apetito
se-ual y e-citacin incontro?lables por los menores de 21 aBos. Los ped?
filos pueden ser del se-o masculino o femeni?no. Diene como caracterstica
central la acti?vidad se-ual con niBosNas prep;beres. La ac?tividad se-ual
incluye desnude), fotografas y filmaciones, masturbacin, se-o oral, pene?
tracin vaginal, oral yNo anal con el dedo, ob?jetos e-traBos o pene, con
diversos grados de fuer)a. "us preferencias se-uales pueden ser
&on atraccin se-ual por los hombres &on atraccin se-ual por las mujeres
&on atraccin se-ual por ambos se-os Limitada al incesto
.e tipo e-clusivo .e tipo no e-clusivo
El individuo con este trastorno debe tener 2$ aBos o m/s y ha de ser %
aBos mayor por lo menos que el niBo. "u curso puede ser per?manente,
manteniendo contactos con una o varias vctimas, o presentar perodos de
abs?tinencia con episodios pedoflicos. Greenberg, Hradford T &urry !2881'
propusieron distin?guir entre pedfilos ?adultos que escogen como objetos
se-uales a niBosNas de 2+ aBos o menos? y hebfilos !en otros trabajos
llama?dos efebfilos' ?adultos que escogen como objetos se-uales a
adolescentes de m/s de 2+ aBos. .os aBos m/s tarde, Greenberg, Hra?
dford T &urry !288%' propusieron deslindar adem/s los infantfilos ?adultos
que escogen como objetos se-uales a niBos de cinco aBos o menos?. "eg;n
el afamado e-perto en se-ua?lidad, el .r. U. *asters, una de cada cuatro
niBas y uno de cada siete varones ser/n abu?sados se-ualmente antes de
que cumplan los doce aBos. En m/s del 8,V de los abusos, el abusador
ser/ masculino y en m/s del 3,V ser/ una persona conocida por el niBo. La
pedofilia es un crimen, pero tambin una ma?quina de hacer dinero, con una
promocin pro?pia, que toca cifras estratosfricas de m/s de 21 mil millones
de euros al aBo y un total de m/s de +,,.,,, menores involucrados y abu?
sados, entre los cuales est/n bebs de pocos das a dos aBos.
15
#ara poder entender el fenmeno de la pedofilia, debemos comprender
como est/ configurado el impulso se-ual humano
- El 2,V corresponde al instinto natural
- El +,V a la respuesta del cuerpo a la e-citacin
- El =,V corresponde a la esfera psico?lgica ?mental y emocional?.
>emos as, que el impulso se-ual est/ de?terminado en gran parte por
nuestra mente y el tipo de fantasas, emociones e im/genes acerca de la
se-ualidad que est/n dentro de ella. "olo de esta manera es posible e-plicar
los cientos de tipos de desviaciones se-uales que e-isten, y que son
e-clusivas de la espe?cie humana. &uando se trata de un com?portamiento
se-ual, no e-isten lmites para los objetos o situaciones que puedan esti?
mular se-ualmente a una persona. El pe?dfilo se siente atrado por niBos o
niBas por?que es incapa) de establecer y mantener una relacin adulta con
demandas se-uales, co?municacionales e intelectuales con una per?sona de
su edad. Elige niBos o niBas a los que no tiene que demostrar su virilidad y
ante los que no se siente inferior. El gran peligro surge de la escalada por la
b;squeda de mayores estmulos para elicitar respuestas m/s satis?factorias.
&onviene tener en cuenta que todos los pedfilos son abusadores de ni?Bos
pero no todos los abusadores son pe?dfilos.
&aractersticas comunes en los #edfilos
0ombre adulto. "lo el +, V de lo pedfi?los son menores de 23 aBos
&asado
"e relaciona mejor con niBos que con adultos
Diene pocos amigos ntimos de su genera?cin
16
#refiere niBos o niBas de una edad espec?fica
#refiere un se-o m/s que el otro
#uede que busque empleo o sea volunta?rio en lugares relacionados con
actividades infantiles
"e le ve en parques o cerca de colegios 9cumula fotografas de niBoNas y
pornografa infantil
#ara reducir las inhibiciones de las vcti?mas
#ara fantasear cuando no tenga vctimas potenciales
#ara revivir actividades se-uales pasadas
#ara justificar sus actividades se-uales inapropiadas
#ara hacer chantaje a las vctimas
9 veces usa alcohol o narcticos para ad?ministr/rselos a las vctimas
0abla con los niBosNas en su mismo len?guaje y a veces con lenguaje de
pareja
"e ofrece para cuidar niBosNas
Husca organi)aciones y publicaciones que apoyan sus tendencias
se-uales
Guarda ropa, juegos y dem/s parafernalia infantil en su casa
Esconde trofeos de sus vctimas
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Maso3uis'o Sexua.
El masoquismo es una conducta se-ual desarrollada por individuos que
obtienen placer a travs del dolor fsico o de la humillacin, el sometimiento,
la degradacin o la vejacin.
Las variantes del masoquismo dependen de las preferencias del
masoquista, hay quienes obtienen e-citacin se-ual al ser esposados,
atados con sogas o encadenados.
En este caso, la e-citacin es producida por el hecho de sentirse totalmente
indefensos ante otra persona que es quien tiene el control de la situacin.
.entro del masoquismo encontramos tambin quienes para llegar al
orgasmo necesitan ser golpeados con la mano, recibir puntapis, a)otados
con l/tigos y hasta con objetos con p;as, llegando a padecer verdaderas
flagelaciones.

Mna de las pr/cticas masoquistas m/s peligrosas es la llamada hipo-ifilia,
consistente en impedir la respiracion, mediante la obstruccin con objetos de
las vas respiratorias o cubrindose la cabe)a con elementos pl/sticos o de
l/te-.
Esta modalidad de masoquismo, al igual que la del semi estrangulamiento
ha sido causa de muerte en muchos casos.
(o todos los masoquistas obtienen el placer se-ual por medio del dolor
fsico, hay quienes se e-citan al ser degradados y humillados, necesitan ser
insultados y despreciados por una pareja se-ual como medio de obtener el
placer que les permita lograr el orgasmo.
Jtra de las preferencias masoquistas es la de ser dominado y obedecer
sumisamente a otra persona que les imparta rdenes en forma autoritaria y
violenta.
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.ichas rdenes deben conducir a hechos denigrantes como arrastrarse,
lamer el piso o los )apatos del otro individuo.
Sa#is'o Sexua
El sadismo es una parafilia en la que la persona
obtiene placerse-ual y e-citacin causando dolor o humillacin. "i el dolor
es ligero y la pareja es masoquista !en muchas ocasiones van unidos',
puede ser parte del juego ertico aunque esta pr/ctica es peligrosay la
comunicacin con la pareja debe de ser muy buena para no causar daBo al
otro.
0ay otro tipo de s/dico que puede causar mucho daBo a otras personas.
Este tipo de persona obtiene e-citacin se-uale-clusivamente causando
dolor a otras personas o viendo el sufrimiento ajeno. 9 mayor dolor y
sufrimiento, mayor es su e-citacin.
0asta hace poco, pr/cticamente se desconoca qu pasaba en elcerebro de
esos seres, pero una investigacin llevada a cabo en laMniversidad de
(uevo *-ico, encontr que cuando observanim/genes de sufrimiento,
tienen una mayor activacin en laamgdala, )ona que se encarga de
procesar las reaccionesemocionales. Los responsables del estudio
concluyeron que los s/dicos tienen una sensibilidad elevada ante el dolor
de otros.
Fe!i"/is'o Transves!is!a.
El :etichismo travestista es un tipo de fetichismo se-ual que consiste en la
gratificacin se-ual por el contacto y o revestimiento con prendas
pertenecientes al se-o opuesto, con especial relevancia de la ropa interior.
La ropa del se-o opuesto sera el fetiche
&om;nmente hace referencia a hombres heterose-uales que visten de
mujer para obtener placer se-ual. Los fetichistas suelen practicar su
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inclinacin en absoluta privacidad y secreto. *uchos fetichistas est/n
casados y tienen hijos.
Es importante subrayar que los fetichistas travestistas son por lo general
heterose-uales.
Vo2euris'o.
La palabra voyeur deriva del verbo voir !ver' con el sufijo ?eur del idioma
francs. Mna traduccin literal podra ser 6mirn7 u 6observador7, con la
connotacin peyorativa del caso.
El voyeur suele observar la situacin desde lejos, bien mirando por la
cerradura de una puerta, o por un resquicio, o utili)ando medios tcnicos
como un espejo, una c/mara, laptop con linterna pegada de bajo de la
mesa, etc. La masturbacin acompaBa, a menudo, al acto voyeurista. El
riesgo de ser descubierto act;a, a menudo, como un potenciador de la
e-citacin.
9 la tendencia voyeurista se le asocia frecuentemente la
tendencia e-hibicionista, esto es, disfrutar mostr/ndose, m/s o menos
abiertamente, semidesnudo o completamente desnudo. 9mbas conductas
poseen un fuerte componente compulsivo, irrefrenable, mostrando los
sujetos aumento de su tasa cardaca y sudoracin ante la aparicin de
estmulos relacionados con dichas actividades. Estos efectos fsicos
desaparecen tras la reali)acin del acto voyeurista.
PARAFILIAS NO CLASIFICADAS
Es"a!oo&1a Tee-%ni"a.
Es una parafilia no especificada, caracteri)ada por el uso preferente de las
llamadas telefnicas obscenas como forma de obtener e-citacin se-ual, el
portador, varn o mujer, utili)a una serie de recursos vinculados con la
eroti)acin del sentido del odo y de la fonacin, por la que todo el lenguaje
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verbal est/ comprometido, as, el contenido de los mensajes puede revelar
procacidad oral, ser coprol/licas en el sentido de utili)acin de malas
palabras, frases se-ualmente e-citantes o la emisin vocal de sonidos como
gemidos, rugidos rtmicos y gritos imitando el orgasmo.
0ay llamadas escatolgicas de varios tipos
2' 9 personas que no consienten, a las que se inoportuna con suspiros o
propuestas indecorosas o comentarios sobre lo que le haran, dando
detalles que pretenden e-citar a la persona., si el recha)o o la indignacin
no se manifiesta de inmediato, pues la vctima es sorprendida, el paraflico
tiene tiempo para e-poner su repertorio, generalmente
estudiado detalladamente. El r/pido corte de la conversacin le provoca
frustracin y vuelve a llamar insistentemente.
+' 9 personas que consienten, el trastorno suele involucrar a ambos, varn y
mujer, y se e-citan hasta el orgasmo de ambos, lo llamativo de estos casos,
es que no mantienen relaciones se-uales reales, sino que ?a travs del
telfono? se describen recprocamente lo que est/n haciendo o fantasean,
se desnudan, se masturban, utili)an el telfono como un equivalente del
otro, colocando el tubo sobre los genitales, etctera, para encontrar una
pareja que consienta,
los paraflicos ponen avisos o contestan a los llamados de revistas y diarios,
aunque circunstancialmente puede descubrirse esta preferencia entre
amantes.
Ne"ro-iia.
Literalmente se entiende por necrofilia @amor a los muertos@. La palabra
necrofilia es de origen griego y significa atraccin por los muertos.
9lgunos autores refieren que es la obtencin de placer se-ual con
cad/veres, generalmente por medio de la cpula con o sin mutilacin
subsiguiente. Jtros, definen la necrofilia como el acoplamiento m/s o
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menos completo de un hombre con un cad/ver de mujer m/s o menos
fresco. A por ultimo encontramos que la necrofilia consiste en hallar el
m/-imo placer, cuando no el placer e-clusivo, por medio de tocamientos y
fogosidades con personas ya fallecidas. J sea, la necrofilia es la e-citacin
se-ual provocada por la contemplacin, el contacto, la mutilacin o la
evocacin mental de un cad/ver.
Los sujetos necrofilicos padecen una patologa de la identificacin de la
imagen de la pareja se-ual, que a menudo se acompaBa de otros trastornos
del comportamiento. Esta parafilia es rara.
Los necrfilos corren riesgos considerables al desenterrar los cad/veres de
sus tumbas, pues se arriesgan al contacto con focos de infeccin
bacteriolgica y floraNfauna cadavrica.
<oo-iia.
La )oofilia !del griego )oon, @animal@, y philia, @afinidad@'
o bestialismo o bestialidad o incluso )oose-ualidad es unaparafilia que
consiste en la atraccin se-ual o incluso la reali)acin del acto se-ual entre
un ser humano y otra especie. Las personas que sienten esta afinidad o
atraccin se-ual son conocidas como )ofilos o )ooflicos, )oose-uales o
simplemente @)oos@
Co(ro-iia.
La coprofilia es una parafilia, considerada como una clase de fetichismo,
consistente en la e-citacin se-ual producida por las heces, y suele
combinarse con sadomasoquismoo infantilismo.
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&onsiste en la atraccin por oler, saborear, tocar o ver el acto de
defecar como un medio de e-citacin se-ual y placer. Esta actividad ertica
se puede practicar individual o colectivamente.
9lgunos coprfilos practican la coprofagia, es decir, ingieren heces, lo que
puede afectar la salud debido a los riesgos de contraer enfermedades tales
como la hepatitis 9 o la neumona.
CONCLUSIONES

las parafilias se entienden como las conductas se-uales, erticas
que no son comprendidas por la mayora de las personas y que desde el
punto de vista de la #siquiatra y del #sicoan/lisis las parafilias son
consideradas perversiones.
Las parafilias y variantes se-uales no son nuevos para el ser
humano , ya que se hace mencin de ellas en la biblia , cuando se mencin
el onanismo , el incesto entre , as mismo este trmino ha tenido una
evolucin desde ser consideradas perversiones se-uales , anomalas
se-uales , variantes se-uales hasta llegar al termino apropiado que es
parafilias .
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"eg;n las clasificaciones estudiadas encontramos entre las
parafilias mas comunes el sadismo , masoquismo , pedofilia, fetichismo
travestismo etc.

BIBLIOGRAFIA

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