Palestina, una mirada al origen del conflicto

Inmigrantes judos a bordo del Hagan intentan desembarcar en Haifa, 1920. /

Fitzsimmons (AP)
Margen Protector, la tercera operacin de castigo puesta en marcha por Israel contra
Hams desde que se inici el cerco de la Franja de Gaza en 2007, ha provocado una
tragedia humanitaria que supera ya las 1.300 vctimas mortales palestinas, la mayora de
ellas civiles (entre ellas, muchos nios), en un nuevo intento israel por acabar con la
capacidad militar de las milicias islamistas. Asistimos al ltimo captulo blico de un
conflicto que echa sus races en las ltimas dcadas del siglo XIX, cuando Palestina era
una provincia del imperio otomano y un sector del judasmo europeo decidi que haba de
crear all un estado judo.
En esas dcadas finales del siglo XIX zozobra en muchas sociedades europeas la
asimilacin de sus poblaciones judas, que una vez emancipadas legalmente prosperan y
alcanzan un lugar notable en muchos mbitos, lo cual genera un temor antisemita que
provoca tensiones como la del caso Dreyfus en Francia o los pogromos antijudos rusos
en 1881 tras el asesinato del zar Alejandro II. Como mecanismo de respuesta, coincidiendo
con la aparicin de los nacionalismos modernos que sacuden Europa del Este, surge el
sionismo, el movimiento poltico que fund Theodor Herlz, autor en 1896 de Der
Judenstaat (El Estado de los Judos) y que preconiza la creacin de un estado judo que
sirva de centro espiritual para la dispora. El I Congreso Sionista, celebrado en Basilea en
1897, aprueba una resolucin que planea la creacin de ese estado y, tras valorar
anteriormente opciones como Uganda o la Patagonia, se decide que se ubique en Palestina.
En esos aos bisagra del nuevo siglo se llevan a cabo las primeras aliyah (migraciones),
que tienen un fuerte componente ruso y polaco, al calor de un eslogan tan falaz como el que
acu Israel Zangwill: Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra.
Palestina era una realidad muy diferente y muy viva en aquel momento. Una poblacin de
medio milln de rabes, con 80.000 cristianos y 25.000 judos en pacfica convivencia y
tnicamente indiferenciables, habitaba 672 localidades con un sector agrcola respetable y
una industria manufacturera en desarrollo. Pero el proyecto sionista ya se haba puesto en
marcha y en paralelo a la llegada de colonos se compran tierras a propietarios rabes
absentistas que no viven en Palestina. Hacia 1910 la poblacin juda aumenta a 75.000
personas y controla 75.000 hectreas de tierra. Habr que esperar al derrumbamiento del
imperio otomano al acabar la I Guerra Mundial para que el potencial conflicto se haga
realidad.
Con la guerra europea entran en juego los intereses de las potencias coloniales. Gran
Bretaa tiene en el Canal de Suez su punto neurlgico de comunicacin con sus posesiones
en el subcontinente indio. El control del territorio al norte de Suez asegurara la
tranquilidad en el canal y los britnicos quieren que rabes y judos tomen las armas contra
el dominador turco. Para convencer a los rabes, mediante un lenguaje poco claro y
calculado, Gran Bretaa les prometi la independencia en casi todo su territorio pero los
judos se llevaron algo mejor que promesas. El ministro de Exteriores James Balfour
entreg en noviembre de 1917 una carta al banquero Rothschild, cuya familia financi
generosamente al sionismo, en la que se declara que el Gobierno de Su Majestad
contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el
pueblo judo, y har lo que est en su mano para facilitar la realizacin de este objetivo.

Jinetes rabes durante la Gran Revuelta cerca de Nabls, 1938 / AP
Tras la Paz de Versalles y la creacin de la Sociedad de Naciones, tiene lugar en abril de
1920 la Conferencia de San Remo que decide la concesin de los mandatos de Siria y
Lbano a Francia y de Mesopotamia y Palestina a Gran Bretaa. En el caso de Palestina se
le haca a Gran Bretaa responsable de aplicar la Declaracin Balfour. En este documento
tambin se establecan garantas para las comunidades no judas, las cuales hacan inviable
el programa mximo del sionismo, lo que unido todo ello a los intereses estratgicos
britnicos se converta en un tremendo galimatas de muy difcil salida.
La administracin britnica estableci cuotas anuales a la entrada de inmigrantes judos y
se facilit la creacin de la Agencia Juda, un gobierno autnomo en toda regla que se hizo
cargo de la comunidad hebrea y que acept todas las medidas de Londres que le favorecan,
por cortas que fuesen, siempre que no les hiciesen renunciar a su objetivo final. Gracias a
Histadrut, la central sindical juda, y al Fondo Nacional, que les provee de tierras, ms
militantes sionistas se establecen en Palestina, y su implantacin, an destacando el
idealismo de muchos de ellos, no carece de una dimensin colonialista favorecida por la
metrpoli britnica, que hace que se desprecie al autctono con el fin de excusar y fomentar
su expolio, como destaca Alain Gresh en Israel, Palestina Verdades de un conflicto
(Anagrama).
Enfrente, los rabes carecan de un liderazgo que ofreciese una alternativa slida, con una
serie de familias notables divididas por la influencia britnica, que se encastillan en el todo
o nada que no proporciona ninguna solucin, pues ellos consideran un agravio que se hable
de su derecho a compartir la tierra, y slo en 1936 se deciden a crear un Alto Comit
rabe, equivalente a la entidad juda. Pero las chispas ya han saltado y la frustracin que se
extiende entre el pueblo palestino desata revueltas y pogromos como los de 1929 en
Jerusaln y en Hebrn, donde son asesinados 80 judos.
La inestabilidad permanente acaba desembocando en la Gran Revuelta rabe entre 1936 y
1939. Desobediencia civil, huelgas y acciones de guerrilla tienen lugar contra la potencia
mandataria britnica que se ve apoyada por la comunidad juda. En julio de 1937 se hace
pblico el Informe Peel, una propuesta de arreglo que ya expresa la particin del territorio
en dos zonas, rabe e israel, y una franja central controlada por Londres. Los palestinos
rechazan indignados la propuesta y la revuelta vuelve a hervir, aprovechando que la tensin
europea impide el traslado de tropas britnicas a la zona de manera suficiente hasta despus
de la Conferencia de Mnich. Finalmente Londres renuncia a la particin y la revuelta
pierde fuelle aunque el Alto Comit rabe anuncia la creacin de un Gobierno nacional en
el exilio.

En 1939 suenan tambores de guerra en Europa y Gran Bretaa no quiere enajenarse el
apoyo rabe por lo que aprueba un Libro Blanco que restringe la inmigracin juda y
prohbe la compra de tierras rabes, que es rechazado por el muft Amin El Huseini,
mientras el sionismo pone el grito en el cielo con poco xito porque no tiene ms remedio
que acabar apoyando a los britnicos frente a Hitler y el Tercer Reich. La II Guerra
Mundial aminora en parte las tensiones internas en Palestina pero nada se para. La
inmigracin clandestina contina y las milicias sionistas organizadas por David Ben
Gurion en la Hagan, embrin del futuro ejrcito israel, estn bien consolidadas, mientras
30.000 hebreos que habitan Palestina luchan en el frente aliado adquiriendo destreza
militar. La postura britnica, cerrada a admitir refugiados judos del infierno que se est
viviendo en Europa, hace que facciones armadas judas como Irgn, de Menajem Beguin,
o Stern, de Isaac Shamir, se lancen desde febrero de 1944 a una campaa de atentados
terroristas contra intereses britnicos y rabes.
Cuando acaba la guerra en Europa y sale a la luz el horror del Holocausto que han sufrido
los judos en los campos de exterminio nazis, un gran nmero de vctimas quieren huir de
Europa hacia Palestina pero Gran Bretaa mantiene el cierre y estos son devueltos a Europa
o enviados a Chipre.
Durante unos meses la Hagan se une a la lucha armada contra los britnicos, hasta que el
grupo de Beguin comete en julio de 1946 en el Hotel Rey David, cuartel general militar y
administrativo britnico, un brutal atentado en su ala sur que se cobra un centenar de
muertos [imagen superior del atentado por Hulton/Getty].
El sionismo deja de mirar a Gran Bretaa para hacerlo ahora hacia EE UU, y Truman en
octubre de 1946 pide pblicamente que se lleve a cabo la particin de Palestina. En febrero
de 1947 Londres reconoce su fracaso anunciando el fin del mandato para julio de 1948 y
decide someter la cuestin palestina a las Naciones Unidas. La comisin creada al efecto
traza un plan de particin que es sometido a la Asamblea General de la ONU y aprobado en
noviembre de 1947 en la resolucin 181: el estado judo ocupar el 55% de Palestina, con
medio milln de judos y 400.000 rabes, y el estado rabe, el resto con 700.000 rabes y
unos miles de judos. Jerusaln queda aparte con una poblacin paritaria de 200.000
personas. Ben Gurion da el visto bueno al plan por puro tacticismo y el 14 de mayo de 1948
proclama la creacin del estado de Israel [fotografa a la izquierda de la proclamacin por
AFP]. Como afirma M. . Bastenier en La Guerra de siempre (Pennsula), el Holocausto
del pueblo judo ser un poderoso elemento de conviccin para que Europa obre en favor
de la instauracin del estado sionista como forma de conjurar sus propios demonios
interiores. La conciencia de culpabilidad occidental sobre el genocidio har que los
palestinos acaben pagando el precio de un crimen que no haban cometido. El rechazo
palestino a la divisin de su patria ya no tiene receptor y por la fuerza de las armas y el
terror durante unos meses el sionismo lleva a cabo la expulsin de ms de 700.000 rabes y
400 aldeas son arrasadas. Es la Nakba, la catstrofe, el comienzo de la pesadilla para un
pueblo de la que todava no ha despertado, como pueden atestiguar estos das los palestinos
gazates.
Israel, Palestina: Cmo empez todo
Lo que pasa en Gaza se inici hace 66 aos, cuando Israel opt por ser
un Estado judo de mayora juda. Para ello ocupa territorios, excluye a
los palestinos y los somete a operaciones militares de castigo.
Otro Israel es posible, al igual que una Sudfrica libre de apartheid fue
posible.

Mujeres palestinas de Gaza lloran por la muerte de varios integrantes de una familia, entre
ellos nios (Efe)
Si eres neutral ante situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor (Desmond
Tutu)
Cmo empez todo, preguntan algunos estos das. Esto, lo que est ocurriendo en Gaza, se
inici hace mucho tiempo. Comenz con los pogromos, las persecuciones racistas de judos
primero en Rusia, despus en Europa. Comenz con el antisemitismo europeo, con el
nazismo, con el genocidio contra los judos y con la posterior decisin de Europa, motivada
por la culpa de lo ocurrido, de apoyar y fomentar el sionismo -surgido en el siglo XIX- y la
masiva emigracin juda a Palestina.
Comenz cuando el protectorado britnico de Palestina miraba hacia otro lado mientras los
judos se organizaban en bandas armadas que cometieron atentados terroristas, matando a
gente, contra objetivos britnicos y rabes.

En 1947 la ONU, motivada por la responsabilidad y culpa europea del horror contra los
judos, aprob un plan de particin que asign el 54% de la Palestina del mandato britnico
a la comunidad juda (llegada la mayora tras el Holocausto) y el resto, a los palestinos.
Jerusaln quedaba como enclave internacional.

En los primeros meses de 1948 las fuerzas armadas judas clandestinas -escribo judas
porque as se autodenominaban, y an no se haba declarado la independencia de Israel-
elaboraron el Plan Dalet, cuyo fin era, entre otras cosas, hacerse con el control de la va
que una Jerusaln con Tel Aviv, una zona que no figuraba como futuro territorio israel en
el plan de particin de la ONU. De ese modo expulsaron a miles de personas y asesinaron a
cientos. Es decir, ya hubo entonces un plan de limpieza tnica.
Despus, cuando los pases rabes vecinos declararon la guerra a Israel tras su nacimiento
en mayo de 1948, las fuerzas armadas israeles aprovecharon para ocupar ms tierras y
expulsar a cientos de miles de palestinos. De ese modo Israel pas a tener un 78% del
territorio (posteriormente, en 1967 Israel ocupara el 22% restante: Gaza, Cisjordania y
Jerusaln Este).

Tras la guerra del 48, muchos palestinos intentaron regresar a sus casas, pero las tropas
israeles se lo impidieron, a pesar de que en diciembre de 1948 Naciones Unidas aprob la
resolucin 194, incumplida hasta hoy, confirmada en repetidas ocasiones y ratificada en la
resolucin 3236 de 1974, que estableca el derecho de los refugiados a regresar a sus
hogares o a recibir indemnizaciones.

Solo pudieron permanecer dentro de Israel, en muchos casos como desplazados, unos
150.000 palestinos, el 15% de la poblacin, que en 1952 accedieron a la ciudadana. Son
los llamados rabes israeles.
Gaza
Gran parte de los palestinos de Gaza son refugiados, expulsados o descendientes de los
expulsados en 1948 a travs de lo que constituy, segn historiadores israeles como Ilan
Papp, una limpieza tnica, con el objetivo de levantar un Estado de mayora juda. Incluso
el historiador israel sionista Benny Morris, ha escrito que con la suficiente perspectiva
resulta evidente que lo que se produjo en Palestina en 1948 fue una suerte de limpieza
tnica perpetrada por los judos en las zonas rabes.

Los palestinos de Gaza viven hacinados, castigados, limitados. Israel controla qu
productos y personas acceden a la Franja y prohbe la entrada de materiales fundamentales.
Practica un castigo colectivo.
Esto, lo que est pasando en Gaza, se inici hace 66 aos, cuando se opt por una
concepcin de Israel como un Estado judo con mayora juda. Para mantener esa mayora
Israel practica la ocupacin, aparta y discrimina a los palestinos y, de vez en cuando, lleva a
cabo operaciones militares que matan a cientos o miles y provocan el desplazamiento de
miles ms.
Para mantener la mayora juda...
El Estado israel, para ser fiel a su autodefinicin -Estado judo- excluye el concepto de
ciudadana universal. Si aceptara como ciudadanos a los palestinos de Gaza y Cisjordania -
territorios que controla u ocupa- su concepcin como Estado judo estara en peligro, ya
que la poblacin juda dejara de ser la mayoritaria.
La elevada natalidad entre los palestinos es una de las preocupaciones principales de Israel.
Lo llaman la cuestin demogrfica. Ya hoy los judos dentro de la llamada Lnea Verde -las
fronteras de antes del 67- conforman el 70% de la poblacin, y se calcula que dentro de
veinte aos podran ser el 50%.

Israel se opone a la creacin de un Estado palestino pero tambin se niega a conceder
derechos plenos y ciudadana a los palestinos de Gaza y Cisjordania, porque si lo hiciera,
estara renunciando a su carcter judo como Estado. Es decir, a lo que algunos
historiadores y politlogos llaman etnocracia.

Como subrayaba el israel Sergio Yahni, integrante del Alternative Information Center, en
una conversacin que mantuvimos en Jerusaln:

Israel solo puede ser un Estado judo si mantiene la supremaca demogrfica o legal de la
poblacin juda, pero para ello tiene o que llevar a cabo una nueva limpieza tnica, como la
de 1948, o practicar la segregacin tnica legalizada, es decir, el apartheid. Mientras Israel
no asuma una verdadera transformacin democrtica, no viviremos en paz y seguir la
represin. ( "El hombre mojado no teme la lluvia", Ed.Debate, 2009).
La Ley de Bienes Ausentes
Para que Israel pudiera ser un Estado judo, el gobierno del primer ministro David Ben
Gurion organiz la recolonizacin de las tierras y distribuy los bienes inmuebles que
llamaron abandonados. Para ello se aprob en 1950 la Ley de los Bienes Ausentes, que
gestion el traspaso a manos judas de las casas de los palestinos, no solo de los que se
haban ido fuera de las fronteras israelies, sino tambin de aquellos que haban sido
reubicados dentro del Estado israel.
Tambin se aprobaron otras leyes que prohibieron la venta o transferencia de tierras para
garantizar que no cayeran en manos palestinas, y que permitan decretar la expropiacin de
bienes por inters pblico o declarar una superficie como zona militar cerrada, lo que
impeda a los propietarios de la misma reclamarla como suya. De ese modo, 64.000
viviendas de palestinos ya haban pasado a manos judas en 1958.
La Ley del Retorno
Otra de las leyes fundamentales y una de las ms controvertidas es la Ley del Retorno, que
confirma esa insistencia en el carcter judo del Estado a travs de la concesin de
privilegios a los judos. Esta ley concede el derecho a la ciudadana de todos los judos del
mundo, de los hijos, nietos y cnyuges de los judos, as como de quienes se conviertan al
judasmo. Sin embargo, no incluye a los judos de nacimiento convertidos a otra religin y
de hecho se ha denegado la ciudadana a varios judos convertidos al cristianismo.

La polmica en torno a esta ley reside en que Israel no permite regresar a su hogar a los
palestinos expulsados ni a sus descendientes. Pero, por poner un ejemplo, un sueco que se
convierta al judaismo s tiene derecho a residir en Israel y a obtener la ciudadana. Adems,
es probable que pudiera acceder a ayudas econmicas del Estado para financiar estudios o
adaptacin a su nuevo hogar.

En 2003 se construy un escaln ms en esta poltica exclusivista con la aprobacin de la
Ley de Ciudadana y Entrada en Israel, que indica que los palestinos de Cisjordania o Gaza
menores de 35 aos y las palestinas de Cisjordania o Gaza menores de 25 aos no podrn
residir en territorio israel aunque se casen con un/a israel. Sin embargo, si cualquier
europeo contrae matrimonio con un ciudadano israel tendr derecho tanto a la residencia
como a la ciudadana.
La ocupacin
La ocupacin es la esencia del Estado israel tal y como se concibe a s mismo a da de hoy.
Los colonos conforman una especie de ejrcito israel paralelo al oficial, ya que ejercen una
funcin paramilitar, la de invadir y ocupar, motivados por razones polticas, religiosas y
tambin econmicas, ya que el Estado concede prstamos y subvenciones a aquellos judos
que se instalan en la tierra de los palestinos.
En el territorio palestino de Cisjordania viven 450.000 colonos judos, con una poblacin
total de ms de dos millones de habitantes. Las colonias judas consumen un promedio de
620 metros cbicos de agua por persona al ao frente a los menos de 100 metros cbicos de
los palestinos. Esto sucede porque los asentamientos se apropian de parte de los acuferos y
de las reas con ms reservas.
Los colonos pueden llevar armas. Adems, sus asentamientos estn protegidos por el
Ejrcito israel, que de este modo legitima la ocupacin. Es el propio Estado el que
administra los terrenos de Cisjordania.

A travs de las colonias, Cisjordania se ha convertido en una zona acantonada, sin
continuidad territorial, donde los pueblos y ciudades estn desconectados entre s,
convertidos en islotes rodeados por controles militares israeles y por asentamientos judos.
Un Estado palestino con esta Cisjordania actual no contara con conexin territorial y
tendra tantas fronteras como colonias hay.
Exclusin y discriminacin
Para controlar a la poblacin palestina, Israel limita sus movimientos, lleva a cabo arrestos
arbitrarios, aplica la llamada ley de detencin administrativa, que permite mantener
encarcelado a un palestino sin cargos ni juicio hasta al menos dos aos, impide a los
palestinos salir de su localidad o les obliga a esperar horas para hacerlo, les niega servicios
pblicos fundamentales, les prohibe construir viviendas y de hecho destruye algunas de sus
casas, con la excusa de que no cuentan con permisos de construccin que se les deniegan de
forma sistemtica.

En la prctica aplica un apartheid y se gua por la ley del talin. Si alguien mata a un israel,
es el propio Estado el que se encarga de la venganza, derribando la casa de la familia del
presunto culpable, torturndole a l, a sus amigos o familiares, o impulsando una ofensiva
militar en su barrio o en otro, como la actual contra Gaza. Al contrario de lo que debera ser
la actuacin de un Estado democrtico, Israel opta por la venganza en vez de por la va
judicial.
El precio de la paz
Ante ello, Estados Unidos o la Unin Europea se limitan a murmurar con tibias condenas
que son simple tinta sobre papel, porque mientras las emiten, mantienen a Israel como socio
comercial preferente, le venden armas, le brindan apoyo diplomtico y estratgico.
Nuestros gobiernos son corresponsables -desde hace dcadas- del destino de palestinos e
israeles.
Como me dijo Rami Elhanan, israel que perdi a su hija en un atentado de Hams, los
judos que apuestan por excluir a los palestinos se excluyen a s mismos, estn volviendo
al gueto. La solucin est encima de la mesa, pero solo llegar cuando Israel se d cuenta
de que el precio de no tener paz es ms elevado que el de tenerla.

Este ao Hams y Al Fatah anunciaron su reconciliacin y un acuerdo incipiente para un
gobierno de unidad nacional. Las autoridades palestinas han hablado incluso de estar
dispuestas a recurrir a la va judicial para denunciar a Israel en tribunales internacionales.
Ante ello, la respuesta de Tel Aviv ha sido ms mano dura. No quiere al pueblo palestino
unido, porque eso tambin amenaza el carcter judo de su Estado.

La radicalizacin est llegando a tal punto que han brotado nuevos grupos extremistas
israeles que atacan a los manifestantes israeles que salen a la calle para pedir paz y
libertad para Palestina.

En su ansia por querer ms, Israel sigue renunciando a un acuerdo ms que beneficioso para
l, por el cual los palestinos tendran un Estado con tan solo el 22% de la Palestina inicial,
lo que supondra ordenar la salida de Cisjordania de los 450.000 colonos judos, algo a lo
que Tel Aviv no est dispuesto, al menos hasta ahora.

De todo esto va lo que ocurre estos das en Palestina, en Gaza, en Cisjordania.
Otro Israel es posible
Cada da que pasa los palestinos son reducidos a nmeros o al olvido, recubiertos por esa
perversa sospecha que persigue a tantas vctimas, y que susurra algo habrn hecho, algo
habrn hecho, porque resulta increble que los crmenes se cometan con tanta impunidad.
La entidad que se erige a s misma como rbitro moral para decidir qu debera ocurrir y
qu no en Palestina es la misma que rob y sigue robando la tierra de otros.
No hay solucin militar posible porque a pesar de todo, a pesar de lo que dijera Golda Meir
en 1969, Palestina y los palestinos existen. La nica solucin pasa por poner fin a la
ocupacin, a los asentamientos, a la exclusin. El racismo, segn el semilogo Walter
Mignolo, es la decisin de aquellos que estn en el poder de clasificar y evaluar el grado de
humanidad de los otros con el objetivo de controlar y dominar.

Dicho en palabras de la acadmica israel Nurit Peled, el Estado de Israel, que se declar
oficialmente un Estado de apartheid, se distingue por lo que ha sido siempre el mtodo del
racismo ms tpico y exitoso: la clasificacin de los seres humanos.

Otro Israel es posible, al igual que otra Sudfrica fue posible.
1948: Guerra Arabe-Israel. La creacin
del Estado de Israel (II)
El reciente Estado de Israel comenz a fortalecerse gracias a la eleccin de Weizmann
como presidente
Las tropas rabes comenzaron a invadir el territorio repartido por la ONU
Ben Gurion convirti a la Hagan en Fuerzas de Defensa de Israel (IDF), en las que
tuvieron que integrarse todos los grupos armados; por otro lado, el nuevo Estado se
fortaleca con la eleccin de Weizmann como presidente. Unidad militar y poltica
imprescindibles, pues las tropas rabes estaban penetrando en el minsculo y
atomizado territorio repartido por la ONU.
La invasin de siete ejrcitos rabes pregonada por la prensa mundial enmascar
la realidad. El poder de aquellas fuerzas era pequeo; su operatividad, escassima;
su coordinacin, nula, y su adiestramiento, nfimo. Por otro lado, casi todos los
implicados racanearon con la cantidad de tropas: poco ms de 25.000 soldados.
De ellos, unos ocho mil, los mejor armados, mandados y adiestrados, pertenecan a
la Legin rabe trasjordana; Egipto contribuy, inicialmente, con unos nueve
mil; entre Iraq, Siria, Lbano y Arabia Saud nunca sumaron ms all de seis o siete
mil soldados a la vez. Los palestinos -las bandas de el-Kaukji y del Mufti- no
llegaban a cuatro mil hombres, con frecuencia inactivos...
Memorias de un oficial
Peor an, en la zona jordana, los irregulares fueron desarmados a media guerra y no
les fue mucho mejor junto a los egipcios, como en Gaza, donde fue desarmado el
joven Arafat:
"Yo estaba en Gaza. Un oficial egipcio se dirigi a mi grupo y nos orden que
entregsemos las armas. No poda creerlo. Preguntamos los motivos y respondi
que era una orden de la Liga rabe. Protestamos en vano. El oficial me dio un
recibo a cambio de mi fusil y asegur que me sera devuelto cuando terminara la
campaa".
El Ejrcito egipcio era slo apariencia. La capacidad combativa de su Aviacin fue
poco ms que simblica, y la reducida Marina careca de valor operativo por falta
de mandos competentes, como se demostrara en la prdida del crucero Rey Faruq
ante el puerto de Gaza.
Los tres regimientos que penetraron en el Neguev estaban mal equipados: el
armamento proceda de la II Guerra Mundial, las municiones, tambin y, en parte,
eran reutilizadas; eran escasos sus transportes, y carecan de cisternas para agua y
combustible.
El armamento todava proceda de la II GM as como sus municiones
El entonces coronel Naguib, jefe del II regimiento, relat en sus Memorias que
entraron en combate "con tan escasa preparacin que ni siquiera hubo tiempo para
llevar a cabo la movilizacin general.
Tuve que alquilar 21 camiones a los rabes de Palestina para poder transportar a
mis tropas de Rafah a Gaza y me vi obligado a dejar atrs mis caones pesados por
falta de tractores para arrastrarlos, pues el terreno que debamos atravesar era
demasiado duro para remolcarlos con los camiones ".
El mayor Gamal Abdel Nasser, guardaba el mismo recuerdo miserable: "Nuestros
soldados, sin la proteccin de los blindados, han de lanzarse en pleno da contra
slidas fortificaciones (...) cuando una oleada cae, otra la reemplaza. Se me encoge
el corazn al ver a estos soldados combatir a pecho descubierto contra posiciones
fortificadas y regresar para agazaparse como ratones a roer un poco de pan y
queso".
Y lastimeras son las quejas de los palestinos. Un anciano de Gaza relataba: "El 15
de mayo vimos pasar al II regimiento egipcio, mandado por el general Naguib. Las
mujeres lo vitoreaban al borde de la carretera. En Gaza todo estaba en calma y
podamos seguir los combates por la radio, que deca: los rabes han tomado
Jerusaln, Beersheva, Ashdod, Hebrn, Nabls y Nazaret. Naguib se halla a
veinte kilmetros de Tel Aviv... Estbamos seguros de haber ganado. Y poco ms
tarde, una noche, omos el can. Nadie poda entender lo que ocurra, pero al da
siguiente vimos pasar a los egipcios en sentido contrario...".

xodo de Israel
Falta de iniciativa
La Legin rabe no cedi en ningn frente a la presin israel, pero tampoco tom
iniciativa alguna contra el territorio judo. Sus jefes, el general Glub Pacha y el
brigadier Lash, aseguraron aos despus que haba sido imposible sacar mayor
rendimiento a sus tropas, pero algunos historiadores militares han sostenido que
una actuacin decidida y combinada con los egipcios hubiese podido partir Israel
por medio en los primeros das de lucha.
Su freno fue el tinglado que manejaba el rey Abdallah, preocupado por la creacin
de un gran reino hachem en el Creciente Frtil, por sostenerse en Cisjordania y por
su soberana sobre la Ciudad Vieja de Jerusaln. La aniquilacin del Estado
judo, aparte de peligrosa y costosa, anulaba esas aspiraciones; la derrota rabe,
segn lo acordado con Golda Meir, las convertira en realidad, tal como sucedi.
La participacin de Irak hubiese podido ser decisiva, pero limit su aportacin
militar a dos minibrigadas de voluntarios, equipados con material ligero,
reservndose sus mejores tropas para combatir a los kurdos.
Una actuacin decidida con los egipcios hubiese partido israel por medio
Siria y Lbano acababan de acceder a la independencia y sus ejrcitos,
deficientemente armados, apenas podan considerarse regulares. Adems, el
Creciente Frtil era una idea amenazadora para Siria, emparedada por los hachemes
de Amman y Bagdad. Y porque recelaba ms de Transjordania que lo que codiciaba
Palestina, reserv parte de sus tropas
En Arabia Saud, Ibn Saud contemplaba con inquietud los proyectos polticos y los
preparativos militares de Transjordania e Iraq, donde reinaban los descendientes
del jerife Hussein de La Meca, al que l haba arrebatado su reino dos dcadas
atrs.
En consecuencia, consideraba imprudente desgastarse en Palestina, irritando a sus
clientes y amigos occidentales y quedando a merced de los ejrcitos hachemes.
Ibn Saud contemplaba con inquietud los preparativos militares de Transjordania e
Iraq
Esas polticas rabes seran recordadas con amargura por Yasser Arafat: "En
algunos lugares, las fuerzas rabes hubieran podido tomar las posiciones judas
fcilmente, si hubieran avanzado. Pero cuando se les preguntaba por qu no lo
hacan, la respuesta siempre era la misma: 'No tenemos rdenes'.
Los judos no hubiesen podido apoderarse de algunas fortificaciones si los rabes no
las hubieran abandonado sin lucha. Haifa, por ejemplo, se perdi sin disparar un
solo tiro porque los soldados rabes dejaron el terreno libre".
A tantos intereses encontrados, a tanta descoordinacin y penuria numrica y
material, Israel opuso 35.000 hombres armados, bien entrenados y con
elevadsima moral de victoria. Es cierto que su artillera era escasa, careca de
carros de combate, aviones y buques de guerra y que buena parte de sus fuerzas se
dedicaba a la proteccin de poblaciones y colonias agrcolas, pero esa inferioridad
material -que nunca numrica- slo durara cuatro semanas.
Inicio de la guerra
La primera parte de la guerra que los israeles llaman "de la independencia" y los
palestinos, "de la infamia" o "de la catstrofe" (Nakba), se desarroll entre el 15 de
mayo y el 11 de junio de 1948 y se caracteriz porque las batallas ms violentas se
desarrollaron en los alrededores y en el interior de Jerusaln y porque se
registraron ligeros retrocesos judos en casi todos los frentes.
La apertura oficial de hostilidades le correspondi al rey Abdallah, que en la
maana del 15 de mayo dispar en Jeric el caonazo simblico que iniciaba la
contienda.
Entonces se produjo un hecho fundamental en esta fase del conflicto: el-Kaukji,
jefe de una faccin de las fuerzas irregulares palestinas, abandon las colinas de
Latrun, cerrojo de las comunicaciones de Jerusaln con la costa.

Rabin advirti la posibilidad que se le ofreca a su agotada brigada Harel, pero
recibi la orden de entrar en la zona vieja de la ciudad, donde se libraron combates
tan desesperados como intiles, en los que sufri ms de un cincuenta por ciento
de bajas. Y mientras aquella fuerza se desangraba en combates callejeros, las
alturas de Latrun estuvieron tres das sin dueo.
En ese escenario, la Legin rabe se implic en una lucha indeseada. El da 17
contraatac a los israeles que amenazaban la zona rabe de Jerusaln.
Sus caones dispararon aquella noche contra los barrios hebreos, pero no decidieron
la situacin y tuvo que meter infantera en la ciudad, cambiando el signo de la
lucha.Y, a la vez, ocup Latrun y sus alturas, an sabiendo que le costara un
feroz desgaste, pues obligaba a los judos a combatir all para abastecer su barrio de
la Ciudad Vieja.
Los cinco das iniciales de la contienda parecieron los primeros y los ltimos del
nuevo Estado. Lydda, Ramallah, Latrun, Beln y parte de las zonas judas de la
Ciudad Vieja y media docena de kibbutzim cayeron en poder de los jordanos; los
egipcios penetraron por la costa y tomaron Ashdod, avanzaron por el Neguev, y
ocuparon Beersheva y algunos centros agrarios; los iraques alcanzaron Samaria y
se apoderaron de las fuentes del ro Yarkon, progresaron sobre Jenin y Tulkarem y
amenazaban con partir el territorio israel en Natanya y en Afula; el-Kaukji tom
Nazaret; una brigada juda fue suficiente para defender la frontera de Lbano; los
sirios tampoco mostraron gran decisin y fueron rechazados por Dayan en Degania.
La situacin israel en aquella primera semana de lucha pareca insostenible. Sus
comunicaciones terrestres se realizaban por corredores siempre amenazados; incluso
las radiofnicas se interrumpieron entre Tel Aviv y buena parte de las colonias
agrarias del sur.

La Legin rabe cambi el signo de la lucha y, a su vez, ocup Latrum y sus alturas
El Jerusaln judo se mora de hambre, mientras los jordanos rechazaban
diariamente a la Hagan en Latrun... Israel se vio obligado a improvisar una ruta de
montaa, por la que marchaban durante la noche centenares de porteadores con
alimentos y municiones, mientras que brigadas de trabajo abran una pista militar
que fue denominada la Ruta de Birmania, en recuerdo de aquella que durante la II
Guerra Mundial haba permitido el envo de socorros a China.
La parte nueva de Jerusaln se haba salvado justamente en vsperas de que se
llegara a la primera tregua de la campaa; pero dos semanas antes, el 28 de mayo,
haba capitulado la zona juda de la Ciudad Vieja.
Rabin pudo seguir por medio de los prismticos, desde sus lneas en el monte Sin,
el triste espectculo de unos 300 prisioneros judos -entre ellos, muchos de sus
hombres- marchando derrotados hacia la ciudadela de Jerusaln, desde donde
fueron trasladados hasta un campo de prisioneros cerca de Ammn. Aquella misma
tarde, la poblacin civil juda abandon sus callejuelas de la zona antigua por la
Puerta de Sin y se encamin hacia los barrios nuevos, donde les acogieron sus
compatriotas.

Rabn pudo observar cmo 300 prisioneros judos fueron trasladados hasta un
campo de prisioneros cerca de Ammn
Tregua decisiva
La contienda era seguida con profunda inquietud por las Naciones Unidas, que
estimaban aquel conflicto como el mayor fracaso de su breve historia.
Por eso, el 20 de mayo fue designado el conde Folke Bernadotte como mediador
oficial en el conflicto. El da 29, el Consejo de Seguridad exigi a los beligerantes
que aceptaran una tregua e impuso un embargo de los envos de armas a todos los
contendientes; Bernadotte pidi, adems, que se impidiera la incorporacin de
voluntarios y la continuacin de la inmigracin juda.
El 9 de junio, las dos partes aceptaron una tregua de cuatro semanas de plazo y el
da 11 callaron las armas, excepto en el norte, donde los sirios mantuvieron su
ofensiva hasta el da 12, registrando ambos bandos prdidas importantes.
Esta tregua fue mejor aceptada por los israeles que por los rabes, cuya situacin
militar era ventajosa, aunque menos que en los primeros das del enfrentamiento.
Abdelrahman Azzam, secretario general de la Liga rabe, exclam desolado: "El
pueblo rabe jams nos perdonar lo que hemos hecho".
La tregua fue mejor aceptada por los israeles que por los rabes
Por el contrario, Moshe Carmel, jefe de las fuerzas israeles del norte -y responsable
de la expulsin de los palestinos de esa zona- respir aliviado: "Esta tregua nos cae
del cielo".
Nunca podr saberse si la continuacin de la guerra hubiera terminado por dar la
victoria a los rabes, pero est claro que la tregua proporcion a Tel Aviv los
medios para lograr el triunfo.
El embargo decretado por la ONU fue papel mojado y casi a diario atracaban en los
puertos israeles los barcos cargados con las armas compradas en los dos ltimos
aos.
Pese al embargo decretado, los judos encontraron un pas que no les regate
nada: Checoslovaquia, donde pudieron comprar cuanto material se fabricaba en el
pas o restos de armamento alemn. All entrenaron pilotos y paracaidistas y
organizaron el puente areo que conducira las armas hasta Israel. Italia les vendi
lanchas rpidas, embrin de la Marina israel; una de ellas hundi al crucero Rey
Faruq.
En Francia consiguieron artillera y desde all controlaron la compra, mediante
intermediarios, de excedentes blicos en toda Europa Occidental. En Estados
Unidos, veteranos pilotos de origen judo compraron a precio de chatarra blica
aviones de transporte Dakota y Constellation, fortalezas volantes B-17 desarmadas.
Los transportes abastecieron directamente a las colonias agrcolas del Neguev
aisladas del resto del territorio. Los B-17 fueron rearmados en Checoslovaquia y
utilizados como bombarderos,

Folke Bernadotte fue un noble sueco, militar y dirigente de la Cruz Roja Sueca
La tregua permiti la llegada de los refugiados que esperaban acceder a Palestina y
de varios millares de voluntarios judos o simpatizantes, veteranos de la II Guerra
Mundial.
As, en julio, los israeles disponan de ms de sesenta mil combatientes y de
medios para ganar la guerra. La lucha proseguira hasta final de ao, y la victoria
prestigiara y consolidara el Estado de Israel. Para los rabes, aquel desastre sera
su hito histrico ms lamentable, la Nakba, la desgracia, especialmente para ms
de 700.000 palestinos, que fueron expulsados de su tierra y acogidos en campos de
refugiados abiertos en los pases vecinos.


El Sionismo orden secreta?
El Sionismo


Bien, como lo promet en la entrada de la Iluminacin y Los Iluminados, continuar
haciendo eco de esas voces que dicen que quieren saber ms sobre este tema.
Primero antes que nada, quiero sugerir, dejar a un lado, las cuestiones que se hayan
visto en el cine, o en la novelas ms de mercadotecnia que de verdad, porque lo
nico verdadero y aceptado, es escudriar la historia, los hechos objetivos, es decir,
reales, comprobables, no subjetivos, es decir que no se pueden probar.
Hecha la sugerencia, veamos algo sobre el sionismo, qu es?, en principio, es una
palabra que se deriva de Sin, palabra hebrea , y bblica, que hace referencia al
monte Sin, una montaa cercana a Jerusaln y la fortaleza de Sin en dicha
montaa.
Por ello, es importante recordar, que en muchos textos bblicos, los israelitas son
llamados Hijos de Sin. Ahora bien, es sabido que desde el Siglo I de nuestra era,
los judos han vivido en el exilio y para los Judos, Sin es la Tierra Prometida, la
Nueva Jerusaln. Tan as, que con el paso de los siglos, los judos no han dejado de
pensar en volver a Jerusaln.
Ahora bien, los aos de persecucin, las muertes de judos, y cristianos con la
guerra de las cruzadas, en los Siglos XI y XII, desde la primera a la Octava cruzada,
incluyendo las cruzadas blticas y de la reconquista espaola, han sido de las ms
sanguinarias de la historia. Sin embargo, con el avance de la tecnologa, las vidas
que costaron en aquellas guerras de la Edad Media, fueron superadas, hasta la
Segunda Guerra Mundial con el holocausto judo, y se llam as, porque fue el
intento de eliminar a todos los judos del mundo por parte de Adolfo Htler, esta
Guerra, cost nada ms y nada menos que la vida de 55 millones de personas.
He ah la razn de por qu muchos judos diseminados por todo el mundo, ocultan
su nacionalidad, he ah el motivo por el que tuvieron que cambiar de apellidos, y en
su mayora, tomaron los de las ciudades espaolas, y de la naturaleza, ya que fueron
aceptados en ese pas, y cuando se descubri Amrica, muchos de ellos, se vinieron
al Nuevo Mundo, desde Argentina hasta Estados Unidos.
Ahora bien, como seal en mi entrada anterior La Iluminacin y los Iluminados,
reproduzco parte del libro de Enoc, por qu?, la respuesta es simple, muchos judos
en el exilio, incluyendo los de raza aria, los gueritos, los de ojos de color, as como
han pintado los ngeles, creen que ellos, son los que descienden de los vigilantes
que se emparentaron con las hijas de los hombres y tuvieron con ellas hijos
gigantes, es decir, grandiosos no por el tamao, jaja. Osea que descienden de los
propios ngeles y por tanto son superiores a las dems razas, esto fue lo que llev a
Htler, a tergiversar su fanatismo religioso, y su bsqueda de perfeccionar las razas
eliminando a todo que no fuese ario, puro, a todo judo, moreno, musulmn,
homosexual, indgena, incluyendo los latinos y mexicanos
Hasta el Holocausto, la idea sionista compiti con otra corriente igualmente
extendida, sobre todo en Estados Unidos y Europa occidental, que no consideraba a
los judos como pueblo sino como minora religiosa que deba integrarse y luchar
por su plena igualdad en las sociedades en las que vivan. Una forma extrema de
esta ltima idea glorificaba incluso la renuncia a la religin juda.
Bueno, para no perderme mucho en esto debo decir que Sionismo es un movimiento
poltico internacional que defendi desde sus inicios el restablecimiento de una
patria para el pueblo judo en Eretz Israel, ("Tierra de Israel"). Dicho movimiento
fue el promotor y responsable en gran medida de la fundacin del moderno Estado
de Israel.
A travs de los aos una variedad de escuelas de pensamiento ha evolucionado con
diferentes escuelas que predominaron en diferentes momentos. Adems los sionistas
fueron procedentes de una amplia variedad de orgenes y, en ocasiones, diferentes
grupos nacionales -como judos rusos, alemanes, polacos, britnicos o americanos-
han ejercido gran influencia.
El sionismo tiene varias ideologas y algunas de ellas hoy conforman partidos
polticos en el Estado de Israel. Ahora bien el reconocimiento de un estado Judo,
Israel, es el motivo de las guerras en Tierra Santa hasta nuestros das, por ejemplo:
Egipto fue el primer Estado rabe que reconoci al Estado de Israel, y los dems lo
haran despus de que la propia OLP (Organizacin para la Liberacin de Palestina)
reconociera el Estado judo en 1988. En la actualidad hay organizaciones palestinas
que reconocen el derecho a la existencia de Israel, aunque los dos partidos
mayoritarios, Hams y Al-Fatah, niegan a Israel ese derecho. Entre quienes siguen
sosteniendo posiciones radicalmente antisionistas est el rgimen de Irn.
El priorato de Sion
Ahora bien el Priorato de Sin, es el nombre de una supuesta sociedad
secreta que de acuerdo a las creencias populares y mitos en torno a ella, dicen que
existe desde la antigedad. Sin embargo, jaj, debemos decir que histricamente,
esta orden fue fundada en el 20 de julio de 1956, por Pierre Plantard segn consta
en el Boletn Oficial de la Repblica Francesa nmero 167, pgina 6731;
caracterizndose por sus tintes rosacrucianos modernos. No confundir con la Orden
de Sin, fundada por los templarios; del cual el priorato pretende indicar que sera
sucesor de sta, como veremos ms adelante.
Ms interesante resulta an saber que Los historiadores, tras haber analizado todo lo
relacionado al Priorato de Sion, indican que la antigedad y los escritos sobre ste
son falsos.
Los manuscritos presentados por Pierre Plantard indicando que provenan del padre
Brenger Saunire, quien los habra descubierto mientras arreglaba su iglesia,
habran sido realmente escritos por el mismo Pierre Plantard y fabricados por su
amigo Philippe de Cherisey. As, estos documentos falsificados pretendan mostrar
la supervivencia de la dinasta merovingia de los reyes francos, y de este modo
atribuir un linaje real a Pierre Plantard.
Pierre Plantard manipul las actividades de Saunire en Rennes para "demostrar"
sus reclamaciones relacionadas con el Priorato de Sin. De este modo se calcula que
entre 1961 y 1984 Plantard habra inventado el linaje legendario del Priorato de
Sin, supuestamente surgido de los restos de la rden de Sin. Otra razn para
sealar como falsa la antigedad del Priorato de Sion sera el propio registro del
Priorato el 20 de julio de 1956 en el Boletn Oficial de la Repblica Francesa, ya
que si presentara la antigedad pretendida, y con ello un gran poder, no tena la
necesidad de registrar su orden de nuevo.
La Orden de Sin
La orden de Sin fue una orden medieval militar y religiosa fundada en Jerusaln
por Godofredo de Bouilln durante la Primera Cruzada. Segn una bula papal del
siglo XII, tena abadas en el Monte Sin, el Monte Carmelo, en el sur de Italia
(Calabria) y en Francia.
Esta orden ocup su abada madre Notre Dame du Sion, construida sobre los
cimientos del cenculo o coelaneum apostlico hasta alrededor de 1291, ao en el
que cay en poder de los musulmanes. Estara encargada de proteger el Monte Sin,
adems de ser un "supuesto" brazo secular de la iglesia catlica. Se le llam la
Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, los Templarios.
En Jerusaln, la abada se encontraba en el Monte Sion, donde haba sido construida
sobre las ruinas de una antigua iglesia bizantina. La abada permaneci durante unos
200 aos, y es una de las muchas que pequeos grupos construyeron durante las
Cruzadas. A principios del siglo XIII, la abada fue destruida, durante una irrupcin
de las tropas musulmanas, por lo que los monjes huyeron a Sicilia. En 1617, los
monjes que todava formaban la orden se unieron a los jesuitas. Las supuestas
conexiones con el Priorato de Sin se consideran un bulo extendido en los aos 60
en Francia, por Pierre Plantard. As, como podemos ver, histricamente, social,
poltica y religiosamente, ha sido tergiversado, como mucho de lo que sucede a
nuestro alrededor el trmino de sionismo, sionista y el priorato de Sin que result
ser una farsa.
Despus, hablaremos, de los misterios que encierran a todas estas corrientes,
incluyendo a los estadounidenses, y Judos de Israel.