Curso de Formao em Gesto de Polticas Pblicas em Gnero e Raa | GPP-GeR

MDULO 3 | Polticas pblicas e raa

UNIDADE 1 | A construo histrica da ideia de raa
1
Introduo ao Racismo
Quando e onde emerge o fenmeno do racismo? O que racialismo?
No Mdulo I deste curso, ao defnirmos raa, afrmamos que o conceito de raa, tal como o em-
pregamos hoje, nada tem de biolgico. um conceito carregado de ideologia, pois como todas as ide-
ologias ele esconde uma coisa no proclamada: a relao de poder e de dominao (MUNANGA,
2003:27). Nesse sentido, o racismo, que indissociado da construo de raa, ser abordado neste
texto como um fenmeno hbrido e multifacetado, que se combina com outros fenmenos, como
o nacionalismo, o imperialismo, o etnocentrismo, o classismo etc. Devem-se incluir no fenmeno
no apenas as manifestaes mais agressivas e evidentes de intolerncia e dio racial, mas tam-
bm as situaes de racismo implcito ou simblico, que escapam s categorizaes mais bvias
do racismo segregacionista.
Ao longo da histria das concepes de raa e das concepes racistas, percebem-se as metamor-
foses das ideias e do vocabulrio raciais por intermdio da ressignifcao do conceito de cultura e
das defesas mais extremadas do diferencialismo, ou seja, da defesa da manuteno da diferena
cultural e, consequentemente, do medo da mistura, seja ela biolgica ou cultural.
Entretanto, se, por um lado, a negao da assimilao e da mistura rei-
tera um racialismo mais evidente, uma forte necessidade de distino
entre os grupos, por outro lado, a miscigenao, nas concepes nacio-
nalistas, aparece como ideal das sociedades e defendida como for-
ma de superao das diferenas e de homogenizao do corpo social.
Nessa viso, a unidade nacional fruto da fuso ou coincidncia entre
cultura e raa, condio para se superar uma diversidade inicial, ou seja,
quando interna nao, a diferena temida e indesejada.
Partindo do pressuposto de que o campo de debate em torno de
raa e o fenmeno do racismo tem muitas vertentes, fontes e des-
dobramentos, nesta unidade abordaremos as origens da ideia de
raa e faremos uma recuperao histrica da forma como essa ideia
foi construda nas cincias naturais at o sculo XIX e como foi re-
pensada nas cincias sociais, na Antropologia em particular, a partir
do sculo XX.
Sendo assim, ao iniciar este texto, essencial defnirmos o que entendemos por racismo do ponto
de vista histrico.
Devem-se incluir no
fenmeno no apenas
as manifestaes mais
agressivas e evidentes
de intolerncia e dio
racial, mas tambm as
situaes de racismo
implcito ou simblico.
Diferenas morfolgicas
(fsicas) e hereditrias,
tecnicamente mensurveis,
deniam ou assinalavam
as diferenas morais e
culturais entre grupos
humanos.
Curso de Formao em Gesto de Polticas Pblicas em Gnero e Raa | GPP-GeR
MDULO 3 | Polticas pblicas e raa
UNIDADE 1 | A construo histrica da ideia de raa
2
Algumas teorias e definies
Uma das concepes sobre raa e racismo defende que a ideia de raa s teria surgido no sculo
XIX, com a noo cientfca de raa e com o racismo cientfco, chamado por alguns de racialismo.
Essa posio tende a desconsiderar as concepes de raa presentes no Iluminismo e no trfico de escravos.
Sobre o trfico, alegam no se conformar numa teoria cientfica, uma vez que se partia de uma classificao de
populaes pela aparncia, no contexto da descoberta do continente americano (Novo Mundo), da conquista
dos seus habitantes e pela montagem do escravismo e trfico atlntico (a partir do sculo XVI). Nessa aborda-
gem, as teorias do sculo XIX trariam uma conceitualizao pseudocientfica do racialismo, no qual diferenas
morfolgicas (fsicas) e hereditrias, tecnicamente mensurveis, definiam ou assinalavam as diferenas morais
e culturais entre grupos humanos. Tal teoria de hierarquizao racial (biolgica) teria justificado as aes co-
loniais, segregacionistas e/ou de extermnio de populaes ditas inferiores, de dio racial, bem como as po-
lticas antiassimilacionistas e antimiscigenao. As consequncias deste racismo cientfico foram os eventos
dramticos do COLONIALISMO , do nazismo e do apartheid.
Como vamos detalhar mais adiante, o racismo cientf-
co do sculo XIX foi desmontado, enquanto cincia, por
meio das argumentaes da antropologia moderna, j na
dcada de 1920, e depois pela cincia biolgica baseada
nos conhecimentos genticos nas dcadas posteriores.
Alguns consideraram que, se o racismo teve grande im-
pulso enquanto produto da cincia de uma poca, esse
mesmo racismo poderia tambm ter desaparecido ou
esmaecido aps ser desmontado pela cincia atual. No
entanto, como j vimos nos estudos at agora, o racismo
e a convico da existncia de raas parecem continuar
resistentes s teorias cientfcas que os desmentem.
Por essa concepo, associado a uma doutrina cientf-
ca e ideolgica, o racismo atual passaria a ser explica-
do por intermdio de sobrevivncias ou persistncias
de ideias do passado; enquanto fruto da ignorncia, o
racismo estaria restrito s manifestaes mais agres-
sivas: xenofobia, segregao e dio racial, medo da
mistura. No entanto, como j dissemos, essa posio
desconsidera o peso e profundidade histrica da pro-
duo do racismo sculos antes da emergncia do ra-
cismo cientfco (TAGUIEFF, 1997); no atenta para as
bases materiais e ideolgicas que sustentaram a hie-
rarquizao das populaes pela aparncia, por meio
do processo de dominao empreendido na coloniza-
o das Amricas.
COLONIALISMO
Poltica pela qual uma nao mantm sob seu domnio
econmico, poltico ou cultural outra nao ou territrio
(Houaiss). A colonizao mais recente da frica teve in-
cio com os descobrimentos portugueses no sculo XIV.
No sculo XV, a colonizao se expandiu entre as potn-
cias europeias (ingleses, franceses, holandeses) ligadas
expanso martima e necessidade de rotas alternativas
para o Oriente. Nessa poca, a explorao europeia co-
meou a capturar milhes de africanos/as, dando incio
ao processo da Escravido. No sculo XIX, com a expan-
so do capitalismo, comeou uma nova etapa de colo-
nialismo, com uma nova corrida ao continente africano.
Foram criadas novas colnias com Alemanha, Blgica e
Itlia. No incio da Primeira Guerra Mundial, 90% das
terras africanas eram dominadas por pases europeus.
A colonizao no respeitou as caractersticas tnicas
e culturais de cada povo, o que resultou em conitos e
guerras internas que se estendem at os dias de hoje. A
colonizao das Amricas por portugueses e espanhis
aconteceu principalmente nos sculos XV e XVI. Os/as
indgenas moradores/as nas Amricas foram persegui-
dos/as e escravizados/as e as civilizaes maia, asteca e
inca foram massacradas pela colonizao espanhola.
Curso de Formao em Gesto de Polticas Pblicas em Gnero e Raa | GPP-GeR
MDULO 3 | Polticas pblicas e raa
UNIDADE 1 | A construo histrica da ideia de raa
3
A escravizao dos/as africanos/as e seus/as descendentes alternou prticas racistas mais agres-
sivas e exclusivistas e racismos menos evidentes traduzidos em crenas, atos e comportamentos
no explcitos, produzindo discriminaes mais ou menos veladas, que no impediram a convi-
vncia ntima, embora hierarquizada, entre dominados e dominantes distinguidos pela cor e pela
origem.
A segunda teoria, radicalmente divergente da anterior, entende o racismo
como uma derivao do etnocentrismo, ou seja, o racismo teria origem na
idealizao de algumas sociedades, grupos e culturas como modelos a se-
rem seguidos e como parmetro para julgar de forma negativa as demais
sociedades. O racismo, nessa viso, seria apenas um modo especfico do et-
nocentrismo, de julgar o outro a partir da aparncia e hierarquizar grupos
humanos pela distino racial. Nessa teoria, o racismo aparece como algo
naturalizado, posto que apenas um tipo histrico de um modo universal de
julgar e agir com relao diferena.
Tal racismo etnocntrico teria ganhado uma rou-
pagem cientfca no sculo XIX, no contexto euro-
peu, tomando um desenvolvimento mais radicaliza-
do e universalizado a partir da expanso colonial e
da globalizao, com as MIGRAES EM MASSA.
Entre uma teoria que pensa o racismo como produ-
to do cientifcismo classifcatrio do sculo XIX e da
hierarquizao biolgica, e outra que pensa o racis-
mo como variao de uma disposio inerente aos
grupos humanos, h uma terceira posio que con-
sidera o racismo como um fenmeno especfco da
modernidade, que se constri a partir da seculariza-
o, ou seja, do afastamento da religio como forma
de classifcar e explicar o mundo, com a emergn-
cia do Iluminismo no sculo XVIII. O Iluminismo est
marcado, entre outras coisas, pelo debate sobre o
universalismo, o diferencialismo, o relativismo e pela centralidade e supremacia do homem e do
indivduo frente aos outros seres vivos. Vale destacar que o termo homem usado aqui entre aspas
refere-se exclusivamente ao termo utilizado pelos flsofos iluministas para referirem-se humani-
dade. Uma das crticas ao ILUMINISMO, j explicitada no Mdulo 1, justamente o questionamento
ao emprego de homem como supostamente universal, denunciando seu carter particularizado,
marcado pelo gnero masculino e pela raa branca.
O racismo teria origem
na idealizao de algumas
sociedades, grupos e
culturas como modelos
a serem seguidos e como
parmetro para julgar as
demais sociedades.
MIGRAO EM MASSA
No nal do sculo XVIII e incio do XIX, o governo bra-
sileiro desenvolve uma poltica de imigrao em massa
para atrair famlias de imigrantes europeus, oferecendo
lotes de terra para que se estabelecessem como peque-
nos/as proprietrios/as agrcolas (alemes/s e italia-
nos/as em Santa Catarina e Rio Grande do Sul). Para o
Estado de So Paulo, a poltica imigratria foi de obter
mo de obra para a lavoura do caf. Os/As imigrantes
pobres recebiam passagem e transporte para as fazen-
das. A escolha da imigrao em massa tinha inteno de
substituir o trabalho escravo, pois a escravido estava
em crise. A imigrao aconteceu em cadeia, principal-
mente para os Estados Unidos, Argentina e Brasil.
Curso de Formao em Gesto de Polticas Pblicas em Gnero e Raa | GPP-GeR
MDULO 3 | Polticas pblicas e raa
UNIDADE 1 | A construo histrica da ideia de raa
4
Certamente h outras interpretaes e formas de conceber a cro-
nologia do racismo e do racialismo na histria. Vamos nos deter
nessas trs vertentes, que pensamos ser mais signifcativas e re-
presentativas do conjunto de teorias sobre o tema. Cabe destacar
que apostamos que uma perspectiva histrica, a qual busca eluci-
dar o racismo como um fenmeno de longa durao, tem mais su-
cesso em compreender a durabilidade da raa como um conceito
social que independe do fundamento racionalista das cincias biolgicas. A persistncia da ideia de
raa se valeu ao longo do tempo de argumentos religiosos, biolgicos, culturalistas e nacionalistas,
muitas vezes entrelaados.
Por fm, veremos como diversas formas de construir a identidade racial/tnica e a emergncia da
etnicidade como fenmeno poltico aps a Segunda Guerra Mundial permitiram um novo cruza-
mento histrico e terico das noes de etnia e raa.
ILUMINISMO
Movimento losco, poltico e social cujas ideias orientaram e inspiraram as profundas transformaes europeias dos sculos
XVIII e XIX. As ideias principais organizavam-se em torno da noo de progresso e perfectibilidade humana (capacidade de
aperfeioamento individual), da defesa intransigente do conhecimento racional e cientco e da superao de preconceitos
tradicionais. Uma das suas pretenses era promover reformas sociais e polticas com instrumentos cientcos por meio do ra-
cionalismo. O modelo de cincia adotado foi primeiro o sicalismo (uso dos modelos fsicos para compreender e transformar a
sociedade), mas depois prevaleceu o modelo da cincia natural (biolgico) ento nascente. Rousseau, Voltaire, Herder, Hume,
Kant, Bufon, Diderot, Lessing so os principais expoentes desse movimento. A Revoluo Francesa, principal movimento pol-
tico legado do Iluminismo, ps o lema igualdade, liberdade e fraternidade, como fundamento losco dos direitos humanos.
Paradoxalmente, o movimento pela igualdade humana gerou desigualdades profundas..
A persistncia da ideia
de raa se valeu ao longo
do tempo de argumentos
religiosos, biolgicos,
culturalistas e nacionalistas,
muitas vezes entrelaados.
Curso de Formao em Gesto de Polticas Pblicas em Gnero e Raa | GPP-GeR
MDULO 3 | Polticas pblicas e raa
UNIDADE 1 | A construo histrica da ideia de raa
5
GlOssRIO
Assimilao processo social em virtude do qual indivduos e grupos diferentes aceitam e adqui-
rem padres comportamentais, tradio, sentimentos e atitudes de outra parte. um ajustamento
interno e indcio da integrao sociocultural, ocorrendo principalmente nas populaes que re-
nem grupos diferentes. In Dicionrio de sociologia http://www.prof2000.pt/users/dicsoc/ Acesso
em 28 de Abril de 2010.
Etnocentrismo considerar as categorias, normas e valores da prpria cultura ou sociedade como
parmetro aplicvel a todas as demais (Defnio dicionrio Aurlio, 1999, p.849).
Modernidade - perodo histrico cujas origens remontam ao sculo XVI, consolidado com as re-
volues industriais e liberais do sculo XVIII. Associado emergncia do capitalismo, tem como
caractersticas principais a ideia de indivduo, a emergncia do direito liberal e da cincia como
campo autnomo (e depois fragmentado em vrias especialidades) como ordenadoras do mundo
social por meio da supremacia da razo. Est associada tambm a uma nova noo de tempo his-
trico que organiza passado, presente e futuro por intermdio da ideia linear de desenvolvimento
progressivo e contnuo.
Nazismo ideologia do Partido Nacional Socialista que afrmava a superioridade biolgica da raa
ariana e por isso a necessidade de dominar as raas inferiores, tais como os judeus, eslavos, ciganos
e negros. Pregavam que era preciso exterminar os considerados doentes incurveis, tais como os
homossexuais, epilticos, esquizofrnicos, retardados, alcolatras e outros. Com Hitler no poder,
a ideologia nazista se dedicou a construir teorias que justifcavam o racismo e o antissemitismo. O
nazismo surgiu e se fortaleceu numa Alemanha que, aps a derrota na Primeira Guerra Mundial, es-
tava em crise e muito enfraquecida e se abriu s promessas demaggicas de Hitler, que prometeu
segurana e novas perspectivas.
Racialismo conjunto das cincias que buscam comprovar que a raa humana est subdividida em
outras raas ou sub-raas.
Xenofobia repulsa ao que e a quem estrangeiro/a.