Calidoscpio

Vol. 5, n. 1, p. 5-14, jan/abr 2007

2007 by Unisinos
Ana Antnia de Assis-Peterson
anaassis@terra.com.br
Maria Ins Pagliarini Cox
icox@terra.com.br
Ingls em tempos de globalizao:
para alm de bem e mal
English in the age of globalization: beyond good and evil
RESUMO Este trabalho relembra trs leituras para o fenmeno
do vnculo inalienvel entre globalizao e ingls: a leitura ingnua,
que v a mundializao da lngua como natural e neutra; a leitura
crtica, fortemente timbrada pela ideologia nacionalista e anti-
imperialista, que a interpreta como mais uma instncia da dominao
americana sobre o mundo; e a leitura crtica da leitura crtica, que
aponta os limites da posio anti-imperialista na nova ordem
mundial posta pela globalizao. Contudo, qualquer que seja a leitura,
ningum quer/pode esperar mais para aprender ingls. Essa urgncia
nos coloca cara a cara com a ineficincia histrica da escola pblica
para ensinar lngua estrangeira, prerrogativa dos cursos livres de
idiomas, situao que vinha/vem fazendo do domnio do ingls,
entre outras lnguas, um capital cultural garantido apenas para filhos
das classes mais abastadas. Para esses, comea a assomar no
horizonte tambm as chamadas escolas bilnges. E para os outros,
os desvalidos da sorte?
Palavras-chave: globalizao, educao pblica, ensino-
aprendizagem de LE.
Antes de falar ingls o mundo falou latim e fran-
cs. Contudo, diferentemente do que ocorrera com o latim
e o francs, lnguas usadas, sobretudo, para a enunciao
da alta cultura e, portanto, domnio restrito de uma elite
intelectual e dirigente, nos tempos da globalizao, o in-
gls se dissemina por todas as esferas de atividades soci-
ais. Em nenhum outro tempo da histria da humanidade,
os homens precisaram tanto de uma lngua comum como
agora, ao serem reunidos pelo/no ciberespao.
As interaes entre falantes de diferentes lnguas
sempre ocorreram e sempre deram origem a meios de co-
municao comuns: lnguas francas, sabirs, pidgins, cri-
oulos, lnguas veiculares etc. Enquanto as fronteiras s
eram atravessadas no ritmo dos ps humanos, dos cava-
los e das canoas, e a comunicao se resumia interao
face a face, a necessidade de uma lngua comum no se
impunha com a mesma veemncia. O aperfeioamento da
indstria da navegao, que tornara possvel aos homens
reencontrar partes de sua espcie separadas por mares, e
a inveno da escrita e depois da imprensa, que ampliara a
possibilidade de comunicao para alm da imediatez da
interao face a face aumentara a necessidade de uma
lngua comum. Os trens, os carros, os avies s tm feito
encurtar as distncias entre os homens. O telefone permi-
tiu que pessoas, separadas no espao, co-habitassem um
mesmo tempo, assim como o rdio e a televiso.
Contudo, nenhum desses meios de circulao e
comunicao comprimira as distncias entre os homens
ABSTRACT This article resumes three interpretations for the
phenomenon of the bond between globalization and English. First,
it recalls the nave position that sees the worldliness of English as
natural and neutral. Second, it presents the critical view deeply
marked by the nationalist and anti-imperialist ideology that
understands the spread of English as another dimension of USA
domination over the world. Finally, the third view is the critical
viewpoint of the critical viewpoint that points out the limitations
of the anti-imperialist position in the new world order imposed by
globalization. However, whatever the interpretation is, no one
wants or can wait any longer to learn English. These urges place us
face to face with the historic inefficiency of Brazilian public schools
to teach foreign languages. Along the years the privilege of efficient
teaching has been allocated to private language institutes. Such
situation has been turning the competent learning of English among
other languages into a cultural asset guaranteed only to the children
of wealthy classes in Brazilian society. For the wealthy, on the
horizon appears the so called bilingual school. And what is there for
the others, for the underprivileged?
Key words: globalization, public education, foreign language
teaching/learning.
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Ana Antnia de Assis-Peterson e Maria Ins Pagliarini Cox
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na proporo realizada pela Internet, que tecnicamente
permite a interao de todos com todos em tempo real.
O nico embarao a esse meio de comunicao sem fron-
teiras o gueto da lngua materna, quando essa lngua
materna no o ingls. Nunca os homens sentiram tanta
falta de uma lngua comum, nunca desejaram tanto saber
ingls, mesmo que, em nome de alguma ideologia nacio-
nalista e anti-imperialista, odeiem essa lngua.
Enquanto a urgncia do ingls no havia batido
porta, fazamos corpo mole para o arrematado fracasso do
ensino de lngua estrangeira na escola pblica, situao
no diferente na escola particular, com o atenuante de que
sua clientela pode pagar por um curso livre de idiomas,
lugar projetado como ideal para a aquisio do ingls. A
incompetncia da escola pblica em fazer dos filhos das
classes menos favorecidas usurios do ingls vem cola-
borando, ano aps ano, para a reproduo da atual ordem
econmica e social. Os filhos das famlias abastadas so
preparados, ironicamente, para ingressar em universida-
des pbicas, para cruzar legalmente as fronteiras do pas
em busca dos melhores empregos, para ocupar cargos de
direo. Os filhos das famlias empobrecidas, geralmente,
trabalham de dia para poder custear uma universidade pri-
vada noite, isso quando no engrossam a base da pir-
mide dos que se evadem da escola antes de completar o
ensino bsico. Esses, quando cruzam as fronteiras do pas,
o fazem, quase sempre, como imigrantes ilegais e para re-
alizar servios braais, que at combinam com o mutismo
a que so condenados em terra estrangeira. Se antes a
educao pblica produzia os subempregados e os de-
sempregados da nao, contemporaneamente est em via
de produzir os inempregveis da globalizao.
Eis as temticas de que nos ocuparemos neste texto.
Ingls & Globalizao: impossvel ignorar...
Comecemos por um lugar-comum: o mundo con-
temporneo o mundo da globalizao. E a globalizao,
como assinala Ortiz (2006, p. 17), declina-se (...) em in-
gls, afirmao categrica que o cientista social atenua,
juntando ao verbo no presente do indicativo o modalizador
preferencialmente, assim:
A globalizao declina-se preferencialmente em ingls.
Digo, preferencialmente, pois a presena de outros idio-
mas constitutiva de nossa contemporaneidade, mesmo
assim, uma nica lngua, entre tantas, detm uma posio
privilegiada (Ortiz, 2006, p. 17).
Que o mundo global fala ingls, algo incontest-
vel. Contudo, essa ubiqidade da lngua tem sido alvo de
diferentes interpretaes. H, por um lado, as chamadas
leituras ingnuas que explicam a ampla difuso do ingls,
ressaltando a simplicidade de sua gramtica, a sua justeza
e afinidade com a mdia, com o marketing, com a cincia,
com a tcnica e com o progresso, a sua aura de moderni-
dade e, principalmente, seu carter neutro como meio de
comunicao entre falantes de diferentes lnguas mater-
nas, uma vez que a utopia do esperanto, entre outras pro-
postas de criao artificial de uma lngua internacional
desenraizada de fronteiras geopolticas, no vingou. Quer
dizer, na falta de um esperanto bem sucedido, esperantiza-
se o ingls.
H, por outro lado, as chamadas leituras crticas
que, nutrindo-se mais ou menos de uma vulgata da Escola
de Frankfurt, desconfiam da aludida neutralidade do in-
gls. Os frankfurtianos (Horkheimer, Adorno, Marcuse e
Habermas, dentre os mais notveis) desenvolveram uma
perspectiva crtica de anlise das prticas sociais, atenta
presena insidiosa da ideologia burguesa, como mecanis-
mo de distoro da realidade e ocultao e legitimao de
relaes assimtricas de poder. Pretendiam potencializar a
conscincia das razes da dominao, minando a ideolo-
gia e promovendo a verdade, a desalienao, de modo a
contribuir para emancipao dos homens e para as trans-
formaes sociais. Foram eles os criadores do conceito de
indstria cultural para designar a transformao de en-
tidades culturais em mercadorias padronizadas distribu-
das pela mdia. A indstria cultural era vista como uma
espcie de cimento para manter a ordem existente. Na cons-
telao semntica do discurso frankfurtiano, a onipresena
do ingls no mundo global passou a ser interpretada por
uma pliade de intelectuais que se auto-intitulam
politizados como produto do imperialismo americano e,
desde ento, a sua aludida inocncia estaria desacredita-
da para sempre.
No so poucos os estudos que lem a
globalizao do ingls como obra diablica dos Estados
Unidos, como abuso de seu descomunal poder econmi-
co, blico e poltico no conjunto das naes. Usando
menos a fora bruta e mais o poder simblico como estra-
tgia de dominao, o imperialismo entronou novos deu-
ses, prometeus da modernidade a cincia, a tecnologia
e o banquete do consumo que se expressam, sobrema-
neira, em ingls e fecundam a imaginao de pessoas de
todos os cantos da Terra com a ambio do progresso.
Nos termos de Latouche (1994, p. 29), s formas antigas
de ser mais, substitui-se o objetivo ocidental de ter mais.
O bem-estar canaliza todos os desejos (a felicidade, a ale-
gria de viver, desprendimento...) e se resume em alguns
dlares suplementares.
Phillipson (1992) referncia obrigatria no que
tange leitura do fenmeno da difuso do ingls no mun-
do pela via do imperialismo. De modo contundente no-
meou sua obra como Linguistic Imperialism, denuncian-
do a dominncia do ingls afirmada pela constituio e
contnua manuteno de desigualdades estruturais e cul-
turais entre o ingls e outras lnguas (1992, p. 47). Argu-
menta que a hegemonia do ingls, solidamente enraizada
no perodo colonial, tem sido promovida e sustentada por
estruturas materiais ou institucionais (agncias britnica
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e norte-americana) e argumentos ideolgicos relaciona-
dos ao ensino da lngua no mundo para promover interes-
ses capitalistas. Mediante a promoo de caractersticas
intrnsecas (lngua pura, legtima), extrnsecas (disponibi-
lidade de materiais, professores, instituies para seu en-
sino, disponibilidade de insumo para todos os navegado-
res da Internet) e funcionais (ingls como passaporte para
o mundo global e desenvolvimento material e intelectual),
agncias diversas vm promovendo e garantindo a as-
cendncia do ingls em relao s demais lnguas. Conso-
ante Phillipson, a difuso do ingls no mundo constitui
uma ameaa vida de outras lnguas e ao multilingismo,
perigo iminente que s poder ser enfrentado por meio de
polticas lingsticas que promovam as lnguas
minoritarizadas na conjuntura da globalizao.
Pennycook (1994), por sua vez, busca desconstruir
o discurso que significa a mundialidade do ingls como
natural, neutra e benfica. Salienta que, sob o manto da
naturalidade (resultado inevitvel das relaes de fora
na conjuntura global), neutralidade (desenraizamento do
contexto de origem e transformao da lngua em um meio
de comunicao universal) e benefcio (condio para o
dilogo, a cooperao e a eqidade entre os povos), agem,
efetivamente, interesses colonialistas e neo-colonialistas
de instituies britnicas e norte-americanas. Quer dizer, a
retrica de uma universalizao benfazeja velaria interes-
ses nada universais e nada amistosos. Ademais, a expan-
so do ingls no a expanso apenas da lngua, mas
tambm a expanso de um conjunto de discursos que, ao
promoverem o ingls, promovem concomitantemente ide-
ais do Ocidente e da modernidade, como progresso, libe-
ralismo, capitalismo, democracia etc. nesse sentido que
o mundo ingls (Pennycook, 1995, p. 52).
Embora o autor seja incisivo em suas crticas, no
recomenda a atitude radical de recusa pura e simples do
ingls, mas sim a sua apropriao para a produo de con-
tra-discursos que tragam tona o poder centrpeto do
ingls e do discurso neoliberal que fala por meio dele.
Enunciados por meio de lnguas locais, os discursos in-
surgentes produziriam poucos efeitos. Conforme
Pennycook, a lingstica aplicada clssica, iluminando os
aspectos scio-psicolgicos, metodolgicos e lingsticos
do ensino de LE e deixando na sombra seus aspectos
ideolgicos, d sustentao ao discurso da neutralidade
do ingls. Contudo, aposta numa lingstica aplicada e
numa pedagogia crtica que encarem o ensino-aprendiza-
gem do ingls como possibilidade de os alunos se apro-
priarem da lngua para formular contra-discursos aos dis-
cursos e prticas que promovem desigualdade e depen-
dncia. A voz em ingls que o professor tentaria cultivar
no aluno no seria aquela colada voz britnica nativa ou
voz americana, treinada em aulas comunicativas, mas
sim aquela que lhe permitiria escrever contra qualquer for-
ma de dominao econmica, poltica, cultural e lingsti-
ca de um pas sobre os outros.
Alm de Phillipson e Pennycook, so inumerveis
os autores que traduzem a globalizao, no seu todo ou
em parte, como um processo de americanizao, embora
nem sempre a vejam pelo vis do imperialismo, de que, s
vezes, so at crticos contumazes. Canclini (1999, p. 16),
por exemplo, v a globalizao cultural como sendo
protagonizada pela cultura norte-americana, ainda que no
seja governada por ela. Alvi (1996), retroagindo ao sculo
XVI, que ele chama de sculo ibrico, diz do sculo XX um
sculo americano. Segundo Alvi, a globalizao nada mais
do que o triunfo do econmico liberalismo e capitalis-
mo em sua verso estadunidense.
Kubota (2001), refletindo sobre o impacto da
globalizao no ensino de lngua no Japo, de igual modo
afirma que naquele pas a americanizao produziu o dis-
curso da internacionalizao (kokusaika), que, na dcada
de 1990, comeou a ser substitudo pelo discurso da
globalizao. Sob o signo desse discurso, patenteou-se a
equao: lngua estrangeira = ingls, situao que, como
mostra fartamente a literatura da rea, no diferente em
outros pases. Quer dizer, o discurso da internacionalizao
promoveu uma macia anglicizao do espao de ensino
de LE no Japo. Isso no novidade para ns brasileiros
que acompanhamos a agonia de morte do francs e a luta
do espanhol para conquistar algum lote no espao domi-
nado pelo ingls. Tambm Ritzer (1996, in Block, 2001),
satiricamente, designou o processo progressivo de ameri-
canizao da vida social em todo mundo pela metfora da
McDonaldizao. Analogamente, criou o termo
McComunicao para se referir tendncia de super-
racionalizar e comodificar o ensino de ingls como segun-
da lngua.
A lista de autores que articulam, explcita ou impli-
citamente, o fenmeno da globalizao econmica, cultu-
ral ou lingstica ao imprio do Tio Sam e assumem uma
posio francamente anti-imperialista poderia se alongar
por algumas pginas. Contudo, retomamos Ortiz (2006), o
autor com que abrimos esta seo, para incorporar a essa
reflexo a voz de um crtico da extemporaneidade das lei-
turas anti-imperialistas. Antes de expormos a posio de
Ortiz, parece-nos necessrio apresentar a sua distino
conceitual entre globalizao e mundializao, uma
vez que o que se passa com o ingls hoje , a seu ver, um
fenmeno de mundializao. Reserva o termo globalizao
para designar processos econmicos e tecnolgicos que
ocorrem em escala planetria. H apenas uma economia
global, o capitalismo, e um nico sistema tcnico (compu-
tador, Internet, satlites etc.), diz o autor (p. 39). Para ele,
o termo global encerra o sentido de unicidade, o que o
torna inadequado para designar o que ocorre na esfera da
cultura. Assim, julga mais apropriado falar em
mundializao da cultura que no implica unicidade. A
mundializao se exprime em dois nveis: (a) est articu-
lada s transformaes econmicas e tecnolgicas da
globalizao, a modernidade-mundo a sua base material;
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(b) o espao de diferentes concepes de mundo, no
qual formas diversas e conflitivas de entendimento convi-
vem (p. 39 e 40).
Partindo dessa distino, Ortiz opta por dizer que
o ingls uma lngua mundial e no global. Sua
mundialidade se d no interior de um universo
transglssico habitado por outros idiomas (p. 40). Dis-
corda igualmente da designao ingls internacional,
uma vez que o termo internacional pressupe o fun-
cionamento independente dos Estados-nao, o que no
corresponde ao real da globalizao. Dizer que o ingls
uma lngua inter-nacional significa consider-lo na sua
integridade, circulando entre as naes (p. 26). tambm
com base nesse mesmo argumento que o autor tece sua
crtica s leituras anti-imperialistas da atual posio pla-
netria do ingls.
Vincular diretamente a hegemonia do ingls em re-
lao s demais lnguas faladas na contemporaneidade
condio de potncia econmica dos Estados Unidos
uma explicao anacrnica que se recusa a ver o que se
passa com os Estados-nao nos tempos da globalizao.
A idia de que os EUA o centro de um poder, repartido
proporcionalmente com as demais potncias industriali-
zadas, mas sempre imposto aos pases perifricos econo-
micamente subdesenvolvidos ou em desenvolvimento,
no leva em conta que as naes deixam de ser unidades
autnomas, independentes, inter-agindo entre si, para
serem territrios atravessados pelo fluxo da modernida-
de-mundo. (p. 26). A noo de fluxo desautoriza polariza-
es xenfobas, to caras aos intelectuais da esquerda,
como estrangeiro/nacional, interno/externo, centro/peri-
feria etc. Os imperialismos se desequilibraram e agonizam
diante da nova ordem mundial, mas essa uma mudana
difcil de ser admitida, digerida.
O privilgio do ingls hoje at pode ter sua origem
vinculada ao imperialismo americano, mas esse fato torna-
se secundrio. Mundializado, ele se desprende de suas
razes e ganha existncia prpria como idioma
desterritorializado, apto a ser camaleonicamente apropria-
do, re-significado, re-entoado por falantes de diferentes
lnguas maternas nas interaes entabuladas nos fluxos
comunicacionais imprevisveis da modernidade-mundo.
Ao tornar-se mundial a lngua inglesa,
(...) libera-se de seu enraizamento anterior instituindo um
artefato a ser legitimamente deformado pelos falantes
de uma mesma galxia. Na situao de globalizao desco-
nhecer o ingls significa ser analfabeto na modernidade-
mundo, no entanto, como a existncia de um padro
lingstico uma quimera ideolgica, qualquer indivduo,
independentemente de sua origem, tem a oportunidade e o
direito de manipul-lo, deturp-lo. A diversidade dos so-
taques o preo pago por sua hiper-centralidade (Ortiz,
2006, p. 29).
A essa afirmao acerca da manipulao e detur-
pao do ingls, podemos juntar aquela de Vasantkumar
(1992), citada por Canevacci (1996, p. 21): O processo de
globalizao no simplesmente aquele em que as cultu-
ras indgenas so modernizadas, mas tambm aquele em
que a modernidade se indigeniza. Quem suspeitar da
pertinncia dessa afirmao, basta prestar ateno no in-
gls que circula estampado nas camisetas, nos outdoors,
nos nomes de estabelecimentos e produtos, na boca dos
DJs e intrpretes musicais etc., em qualquer cidade brasi-
leira, para mudar de opinio. No existe ortodoxia ou
purismo lingstico que d conta de resguardar o ingls
autntico de sua contaminao pelas variedades de por-
tugus brasileiro, as nossas lnguas maternas. Certamen-
te, o atravessamento do ingls por outras lnguas mater-
nas se repete em todo mundo nos tempos da
gurbarizshon, para homenagear a toada japonesa, men-
cionada por Kubota (2001).
Ademais, Ortiz (2006, p. 31) acredita que os ele-
mentos-chave da chamada sociedade de informao
conceitos, modelos, frmulas, procedimentos foram ini-
cialmente preparados em ingls, em razo de os Estados
Unidos serem o nico pas industrializado, ao findar a II
Guerra Mundial, a dispor de uma infra-estrutura educacio-
nal e tecnolgica em condies de garantir a expanso do
ensino superior e dos institutos de pesquisa, e de dispor
de recursos para bancar uma agressiva poltica tecnolgi-
ca que colocava a cincia a servio do aperfeioamento
da tcnica. Sem isso, possivelmente o mundo no dispo-
ria dos computadores e da Internet que constituem a alma
da sociedade da informao.
Diferentemente da sociedade industrial que se ca-
racteriza pela concentrao dos meios de produo, pela
distribuio em massa de objetos padronizados, pela espe-
cializao das tarefas e pelo controle hierrquico destas, a
sociedade da informao se caracteriza pela descentraliza-
o das tarefas, pela dessincronizao das atividades, pela
desmaterializao das trocas e pela organizao em redes
antes do que por pirmides de poder (Rosnay, 2000). Pare-
ce-nos possvel articular a noo de sociedade da informa-
o com as noes de ciberespao e cibercultura. Segundo
Lvy (1999, p. 248-250), estamos vivendo a terceira etapa da
histria da comunicao e da cultura a etapa do
ciberespao e cibercultura , embora essa etapa no su-
plante definitivamente as duas anteriores. O tempo presen-
te , sim, uma coexistncia complexa de temporalidades.
A primeira etapa corresponde s pequenas socie-
dades fechadas, de cultura oral. Tais sociedades constitu-
em totalidades culturais dinmicas, unidades de sentido
que se perpetuam pela transmisso cclica de gerao em
gerao, mas no enunciam proposies de cunho
universalizante: nem as leis, nem os deuses, nem os co-
nhecimentos, nem as tcnicas, nem as lnguas so univer-
sais. So totalidades vivas, mas totalidades, sem univer-
sal (p. 248). A humanidade apresenta mltiplas faces e
fala mltiplas lnguas, mas nenhuma desejando se sobre-
por s outras, converter as outras ao mesmo.
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A segunda etapa corresponde s sociedades civi-
lizadas, colonialistas ou imperialistas, que inventaram o
universal totalizante. O que faz a diferena nesse tipo de
sociedade a presena da escrita, potencializada pela im-
prensa, que amplia a memria social e instaura uma prtica
universalizante, empenhada na fixao do sentido, na con-
quista dos territrios e na submisso dos homens. O uni-
versal totalizante impe-se por sobre a diversidade das
culturas. Tende a cavar uma camada do ser idntica em
toda parte e sempre, supostamente independente de ns
(o universo construdo pela cincia) ou vinculado a deter-
minada definio abstrata (os direitos humanos). Sim, nos-
sa espcie existe a partir de agora enquanto tal (p. 248 e
249). Essa etapa viu a expanso do Imprio Romano e a
conseqente ascenso do latim categoria de lngua uni-
versal da cincia e da cultura literria; viu a Europa chegar
ao Novo Mundo e ensinar aos povos que a encontraram
suas lnguas Portugus, Espanhol, Ingls etc.; viu os
Estados Unidos, na segunda metade do sculo XX, avul-
tar como potncia econmica, cientfica, tecnolgica e
blica mundial, e o ingls tomar o lugar do francs como
lngua internacional. Enfim, essa etapa viu a Terra ficar
com cara de Ocidente. As leituras anti-imperialistas do
ingls esto, pois, presas a essa lgica de sentido, que, de
acordo com Lvy, no mais a lgica da etapa atual.
A terceira etapa corresponde s sociedades
globalizadas que, conectadas pela rede, formam um
ciberespao, entendido como espao de comunicao
aberto pela interconexo mundial dos computadores. O
termo ciberespao cobre a infra-estrutura material de co-
municao digital, o universo ocenico de informaes
posto em circulao e os seres humanos navegadores e
provedores de uma inteligncia coletiva sempre em cons-
truo. J o termo cibercultura designa o conjunto de tc-
nicas, prticas, atitudes, modos de pensar, conhecimen-
tos, valores que crescem juntos com o crescimento do
ciberespao (p. 17). Esse tipo de sociedade planetria s
se tornou possvel graas ao dispositivo de comunicao
todos para todos que conjuga a reciprocidade e a parti-
lha do contexto e da memria. Esse dispositivo combina
propriedades da imprensa, rdio e televiso que funcio-
nam segundo o esquema um para todos com proprieda-
des do correio e telefone que funcionam segundo o es-
quema um para um. A mdia torna possvel o comparti-
lhar de um contexto (embora seja imposto por centros
emissores), mas no a reciprocidade. O correio e o telefo-
ne asseguram a reciprocidade, mas no o compartilhar do
contexto. No ciberespao, a memria coletiva, como con-
texto comum, ao invs de propagada de um centro emis-
sor onipotente, construda e desconstruda na interao
entre os participantes.
Nessa etapa, mantm-se o princpio de universali-
dade, mas o de totalidade entra em colapso. Originadas da
globalizao econmica e, principalmente, do desenvolvi-
mento mpar das redes de transporte e comunicao que
suplantaram as barreiras do tempo e do espao (a aludida
compresso do tempo-espao), esse momento da histria
est vendo toda a humanidade se reunir numa sociedade
nica, conquanto marcada por conflitos e contradies.
Ironicamente, essa comunidade mundial, que interage no
ciberespao, no realiza a unidade, a totalizao do senti-
do. A cibercultura universal, mas no totalitria. Eis o
ciberespao, a pululao de suas comunidades, a ramifi-
cao entrelaada de suas obras, como se toda a memria
dos homens se desdobrasse no instante: um mesmo ato
de inteligncia coletiva sincrnica, convergindo para o
presente, claro silencioso, divergente, explodindo como
uma ramificao de neurnios (p. 249 e 250).
Alm da metfora do crebro, explodindo em ramifi-
caes de neurnios, Lvy, numa analogia ao dilvio bblico,
fala de um dilvio informacional. Contudo, no h como
cerrar as portas das arcas que registram as informaes e a
memria, muito menos como estacion-las no monte Ararat.
O dilvio informacional no ter fim. No h nenhum fundo
slido sob o oceano das informaes. Devemos aceit-lo
como nossa nova condio. Temos que ensinar nossos fi-
lhos a nadar, a flutuar, talvez a navegar (p. 15). Em sntese,
esse dilvio universal, mas no totalizvel.
Uma das perguntas que no cessa de se apresentar
diante do fenmeno da cibercultura se a diversidade das
lnguas e das culturas estaria ameaada. Lvy, quando con-
frontado com essa questo, lembra que a cibercultura
intotalizvel. Diante da constatao de que o ingls a
lngua corrente na rede, na comunidade cientfica, no mun-
do dos negcios e no turismo, ele diz ser inevitvel no
pensar, por um lado, que o ingls exclui aqueles que no o
falam e, por outro, que um trunfo da comunicao interna-
cional dispor de uma lngua comum, j que dificilmente ela
poderia funcionar sem tal lngua. Por que essa lngua co-
mum tem de ser o ingls? Sem perder de vista o poder eco-
nmico, militar e cultural americano, que baliza a interpreta-
o anti-imperialista, Lvy diz que no podemos ignorar
que o ingls (falado na Inglaterra, EUA, Canad, Austrlia
e frica do Sul) hoje a lngua majoritria entre os
internautas (p. 241). Em termos de nmero de falantes,
suplantado pelo chins e pelo hindi, contudo, os falantes
dessas lnguas se conectam menos com/pela rede. Embora
o ingls seja majoritrio na rede, no se pode perder de
vista que a Internet pe em circulao informaes em in-
meras lnguas diferentes. H at comunidades virtuais cria-
das por afinidades lingsticas que recortam e complicam
as afinidades temticas (p. 242). Enfaticamente reitera que
nada tolhe a presena da diversidade lingstica na Internet,
j que ela contm tudo o que as pessoas nela pem em
circulao. Afinal, nunca demais lembrar que o ciberespao
um espao de comunicao aberto, universal, mas no
totalizvel.
Se, por um lado, podemos nos conectar usando a
nossa lngua materna, por outro, sabemos que o alcance de
nossa voz ter a amplitude da lngua que falamos. Isso nos
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Calidoscpio
coloca diante do imperativo Aprenda ingls!. No impor-
ta a verso que damos para o fenmeno contemporanea-
mente notvel da expanso do ingls em escala planetria,
no importa se nos posicionamos como americanfilos ou
como americanfobos, ou se compreendemos que a
globalizao algo muito maior do que uma mera americani-
zao do mundo, todos estamos conscientes da
imprescindibilidade do ingls no tempo presente. Se h uns
40 anos, quando fomos alunos de ginsio, cientfico, clssi-
co ou escola normal, o ingls era um adorno a mais para
nossa formao humanista e vinha quase sempre depois de
ou junto com o francs (ou mesmo no vinha), hoje ele
vigorosamente reivindicado por pais de todas as classes
sociais e graus de escolaridade, j que conta entre as condi-
es que favorecem a conquista de um bom emprego. Se
antes ele se justificava pelo discurso da ilustrao, hoje ele
se justifica pelo discurso pragmtico da empregabilidade,
que pode ser solucionado sem sair de casa, dentro de um
quarto, na frente de uma tela de computador conectado
rede ou numa cidade qualquer da sociedade global. Se an-
tes se tolerava que o ensino regular pblico ou privado
fracassasse no ensino de ingls, hoje cobra-se que seja
eficiente. Se antes o letramento em lngua materna resolvia
em grande parte o problema da empregabilidade que dificil-
mente transcendia a fronteira de um pas, hoje faz-se neces-
srio um triplo letramento letramento em lngua materna,
em lngua inglesa e em informtica. Ironicamente, como nos
faz pensar Pennycook, nem mesmo o discurso da
insurgncia contra a mundializao do ingls dispensa a
enunciao em ingls.
Ingls & Educao Pblica: assim meio pra tapear...
Comecemos por outro lugar-comum: no se apren-
de ingls na escola pblica. O discurso da ineficincia do
ensino do ingls na escola pblica incessantemente en-
toado por um conjunto de vozes: falam professores, falam
alunos, falam pais, falam diretores e coordenadores, ato-
res sociais continuamente assediados pela mdia median-
te propagandas de escolas de idiomas, que reivindicam
para si os mtodos mais modernos, os professores mais
capacitados e a garantia de domnio do ingls perfeito no
menor tempo possvel. Pesquisas recentes (Cox e Assis-
Peterson, 2001 e 2002; Oliveira, 2002; Perin, 2005; Gasparini,
2005; Dias, 2006; Coelho, 2006; Santos, 2006; Barcelos,
2006; Dias e Assis-Peterson, 2006) tm registrado o
burburinho generalizado em torno de a escola de idiomas
ser um contexto do ter e de a escola pblica ser um
contexto do no ter as condies adequadas para o
ensino-aprendizagem eficiente de lngua estrangeira.
Na escola de idiomas, os alunos tm tempo sufici-
ente de exposio ao insumo da lngua, tm turmas homo-
gneas e pequenas favorecendo o atendimento individu-
alizado e comunicativo, tm infra-estrutura adequada (do
quadro branco a computadores e biblioteca), tm profes-
sores capacitados, treinados e bem remunerados. A esco-
la de lnguas , pois, significada como um cenrio de su-
cesso: lugar de mtodos que realmente funcionam, de
alunos que realmente estudam, de professores que re-
almente ensinam e de pais que realmente se preocu-
pam com a educao e o futuro dos filhos. Nela, a lngua
inglesa e o professor de ingls so valorizados e amigos.
Na escola pblica, os alunos no tm. Falta tudo.
O cenrio de malogro: lugar de alunos que no apren-
dem, de professores que no sabem a lngua que ensinam,
de pais que no se preocupam com a educao dos filhos
e de metodologias que no funcionam. Nela, o ensino de
ingls uma histria de faz-de-conta, encenada por pro-
fessores invisveis. Como disse um dos pais entrevista-
dos por Dias (2006): na escola pblica, o ingls assim
meio pra tapear. Uma variedade de depoimentos, extra-
dos das pesquisas mencionadas, retratam o quadro negro
do ensino de ingls na escola pblica
1
em contraponto ao
quadro colorido daquele na escola de idiomas.
Me sinto frustrado porque o ingls apenas uma disciplina a
mais, os alunos no se interessam, parece-nos que nos cursos
livres h mais interesse, meu sonho dar aula no curso X, a
vou me sentir realizado porque sei que estarei fazendo mais,
que os alunos estaro interessados e aprendendo (Professor de
escola pblica, in Cox e Assis-Peterson, 2002, p. 10).
Os cursos {de lnguas} tm melhor estrutura, h mais
envolvimento. Os pais cobram, os alunos realmente estu-
dam. No Estado questo de conscincia profissional. O
professor tem que se desenvolver sozinho, preparar suas
aulas. Mas o aluno no leva a srio, os pais tambm no
cobram muito. No curso de ingls, h uma preocupao
maior dos pais e dos alunos (Professor de escola pblica, in
Oliveira, 2002, p. 76).
A aprendizagem da lngua inglesa [...] no contexto escolar
uma realidade bastante diferente dos cursinhos particula-
res. [...] O ensino da lngua inglesa [nas escolas] ainda deixa
muito a desejar. [...] nos cursinhos h uma constante
reciclagem do professorado (Aluno de curso de Letras, in
Gasparini,, 2005, p. 168).
Privadamente o ingls bom, foi dessa maneira que eu
consegui realmente ter a idia total do que ingls e de toda
a aplicabilidade e vastido de assimilar a Lngua Inglesa. O
ingls na escola pblica vago, sem comprometimento,
apenas uma opo no vestibular (Aluno de curso de Letras,
in Gasparini, 2005, p. 169).
Os alunos (jovens) parecem desestimulados com a aprendi-
zagem em geral, com o ingls parece ser pior porque a
qualificao do professor de ingls menor que a de outras
matrias. Os prprios professores acreditam que dar uma
boa aula de ingls ou obter capacitao muito difcil
(Aluno de curso de Letras, in Gasparini, 2005, p. 164).
1
A descrio aqui realizada tambm comum s escolas particulares de ensino regular.
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Ingls em tempos de globalizao: para alm de bem e mal
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A lngua inglesa e seu ensino ainda muito desvalorizada
no contexto escolar, tanto pelos alunos, professores, fun-
cionrios e at pelos rgos pblicos. Tem-se apenas uma
ou duas aulas por semana e os materiais didticos inclusive
os livros, so escassos (Aluno de curso de Letras, in Gasparini,
2005, p. 166).
Apenas os que tm dinheiro e tempo para se aperfeioar
em cursinhos particulares que adquirem um conhecimen-
to mais amplo da Lngua Inglesa (Aluno de curso de Letras,
in Gasparini, 2005, p. 168).
At school, the teachers didnt motivate the students to
learn and to like the language as I expected them to. No
games, or other extra activity; It was a kind of mechanical
learning: this is this and that is that (Aluno, in Barcelos
2006, p. 156).
In that time, I studied in a public school and I wouldnt
really learn English there. So I asked my father to pay an
English course to me. He couldnt, but he did. In the English
course, I really started learning. I wanted to go to class
everyday. I was in love with English (Aluno, in Barcelos,
2006, p. 159).
I always studied in private school and I always was a good
student of English. [] My parents decided to invest in
ability, so they put me in an English School (Aluno, in
Barcelos, 2006, p. 159).
At X [private English school] the classes were great, the
material was complete and the teachers were capable, and
the most important thing to me, friendly (Aluno, in Bar-
celos, 2006, p. 161).
Quando no h professor habilitado para dar ingls na escola
melhor deixar a turma sem professor, faz menos mal (Pro-
fessor de escola pblica, in Cox e Assis-Peterson, 2002, p. 8).
O estudo de Dias (2006) deteve-se na anlise de
crenas de atores sociais da esfera escolar e familiar em
uma escola pblica de periferia. Os resultados mostraram
que a descrena no ensino de ingls realizado pela es-
cola pblica recorrente entre os atores dos dois contex-
tos. Contudo, se professoras e supervisoras escudam-se
em asseres atenuadoras como os alunos aprendem
ingls na medida do possvel, os pais sabem que a efeti-
va aprendizagem de ingls localiza-se no na escola pbli-
ca, mas em outro lugar nos cursos livres de idiomas ,
apesar de esse lugar lhes soar estranho e inacessvel, a
julgar por expresses tais como: um curso desse neg-
cio... de ingls, um curso desses que a gente escuta
falar; desses cursos de ingls... desses caros etc. Se
os pais pudessem pagar, seus filhos tambm estudariam
nessas escolas, pois esse o lugar projetado tambm por
eles como ideal para se aprender ingls que uma das
condies para ser algum na vida, na sociedade...
O Marcelino quer fazer um curso desse negcio... de ingls.
A... a eu... assim... por mim.... por minha pessoa... eu
acho que no curso que ele vai aprender mesmo. Na escola,
no aprende na escola no, na escola meio assim pra
tapear, pra dizer, n? (ENT.20/12/04 Marlon, pai, em
Dias, 2006, p. 89).
Ns temos vontade de colocar ela... e os meninos tam-
bm... para fazer um curso desses que a gente escuta falar.
Na escola... no vamos dizer que no aprende, s acho que
no o mesmo tanto (ENT04/12/04 Marlene, me, em
Dias, 2006, p. 89).
Eu acho que no. ... teria que fazer um curso mesmo, numa
escola particular para ter um ingls fluente. Eu acho que a
escola pblica deixa muito a desejar (ENT. 18/12/04
Celina, me, em Dias, 2006, p. 89).
Eu quero que eles [os filhos Marcelino e Marieta] sejam
algum na vida, na sociedade, assim.... Ento o ingls vai
ajudar. Mas na escola, eu acho que no aprende muito no.
Eu sempre pergunto, ele [o filho] no quer falar, mas ela
[a filha] fala que no sabe nada (NC. 20/12/05 Marina,
me, em Dias, 2006, p. 89).
Aprender, aprender, acho que no aprende no. Um
pouquinho s, eu acho, n? Seria bom fazer um curso...
desses cursos de ingls... desses caros. Eu vejo assim... na
escola ele estuda, estuda e no vejo que aprendeu, n? tal-
vez fosse bom estudar assim... fora da escola, noutro lugar.
Eu penso assim, n? No sei se estou certa (ENT.18/12/04
Nica, me, em Dias, 2006, p. 89).
Os alunos aprendem sim, na medida do possvel, sim. No
como deveria, mas, dentro das possibilidades, aprendem
sim. Poderiam aprender mais. No na mesma proporo
que se aprende em um curso de Ingls, mas de forma um
pouco mais lenta, mas possvel. Apesar de tantos con-
tras, possvel (ENT. 10/12/04 Cida, professora de In-
gls de escola pblica, em Dias, 2006, p. 74).
Eu no acredito. Diante da nossa realidade, eu no acredito
que o aluno possa aprender. No tem livros para estarem
trabalhando, no tem dicionrios. Onde eles vo buscar? Pra
que ns... pra que eles realmente aprendessem ns teramos
que estar fazendo um projeto. (...) (ENT.23/03/05 Ana
Cris, diretora de escola pblica, em Dias, 2006, p. 74).
Olha, falar que eles aprendem [ingls] mesmo, eu acho que
eu estaria mentindo. Mas um pouquinho sempre aprende,
n? Mas acho que aprendem pouco (ENT.23/03/05 Neu-
sa, coordenadora, em Dias, 2006, p. 74).
Completam o quadro desalentador do ensino-
aprendizagem de ingls na escola pblica, depoimentos
de participantes da pesquisa de Santos (2006: 127) que
caracterizam o professor de lngua estrangeira como um
professor que no de verdade, um ser invisvel, cuja
ausncia menos percebida.
At tem um fato interessante, que um dia um aluno entrou
na minha sala pedindo um material, e eu perguntei pra ele
qual professora que tinha pedido, e ele disse: aquela que
no de verdade [referia-se a professora de LI], porque a
professora de verdade para ele a da alfabetizao (Celina,
diretora, E2, 12/07/2004, in Santos, 2006, p. 127).
At teve uma vez que a diretora apresentou todos os professo-
res aos pais em uma reunio e esqueceu da gente, mas porque
tava tudo bem tumultuado [...] depois a gente at brincou com
ela: Ah, voc s apresentou os professores de verdade [...] o
aluno fala que tem um professor de verdade [a professora da
alfabetizao], um de Educao Fsica e um de Ingls (Pmela,
professora, E4, 16/07/2004, in Santos, 2006, p. 127).
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Calidoscpio
At a prpria escola [...] a questo da responsabilidade do
professor de LI [...] como eu diria assim [...] no pega
tanto no p quanto o professor de sala [...] na verdade, essa
importncia o professor de LI no tem no, igual ao pro-
fessor da sala [...] no que ele no tenha importncia,
que a ausncia dele menos percebida (Pmela, professora,
E4, 16/07/2004, in Santos, 2006, p. 127).
No cenrio de malogro da educao pblica, desti-
nada aos filhos das populaes empobrecidas, professo-
res e alunos sentem-se sozinhos, abandonados na emprei-
tada para ensinar/aprender ingls. Os inmeros estudos
que revelam a ineficincia do ensino de ingls na escola
pblica no tm produzido respostas responsveis, ou seja,
atitudes responsivas da parte de instituies governamen-
tais em nvel federal, estadual e municipal, na definio de
metas e projetos conseqentes, em regime de parceria com
universidades
2
. Pelo contrrio, como assevera Gasparini
(2005, p. 170), o governo, em suas vrias instncias, parece
estar conformado com a profecia de que s se aprende in-
gls na escola de idiomas, legitimando a demarcao de
competncias. S aprende ingls quem pode pagar pelas
aulas nos cursos livres. Quer dizer, s ter esse capital cul-
tural quem puder compr-lo. Essa a ordem natural das
coisas numa sociedade capitalista, e, essa crena, embora
no assumida explicitamente, apoiada implicitamente pela
inrcia em mudar seu status de incompetente.
a demarcao de lugares definidos para o ensino de ingls na
escola e nos cursos particulares deve ser entendido em rela-
o ao embate de interesses econmicos que caracteriza a
sociedade brasileira. Quem se beneficia com esta delimita-
o de lugares a iniciativa privada dos cursos livres. E, no
discurso [da ineficincia], reproduz-se um modelo injusto de
sociedade no qual apenas os que tm dinheiro e tempo para
se aperfeioar em cursinhos particulares que adquirem
um conhecimento mais amplo da Lngua Inglesa.
Os pais, entrevistados por Dias (2006), como vi-
mos mais acima, sabem disso e esto afinados com a exi-
gncia do mercado em tempos de globalizao, no igno-
ram a modernidade-mundo de que nos fala Ortiz. Tambm
para eles a aprendizagem de ingls imperativa para a
circulao e interao nos fluxos da modernidade-mundo.
Vem vantagens em saber usar a lngua mundial. Realisti-
camente compreendem que, como num jogo, para que seus
filhos possam realizar seus sonhos, eles precisam lutar e
superar obstculos. Dias observou, em contraponto ao
discurso escolar sobre os pais que os significou como
ausentes ou incapacitados (pela baixa escolaridade) para
acompanhar ou incentivar seus filhos no estudo, que o
discurso dos pais por eles mesmos contradiz essa inter-
pretao. Os pais disseram verificar se seus filhos esto
estudando e revelaram compreender o papel relevante que
o ingls pode ter na obteno de bons empregos. Contu-
do, se, por um lado, apostam no estudo como nica sada
para um futuro melhor, por outro, descrem que a escola
pblica possa faz-lo competentemente, deixando aflorar
o drama vivenciado pelas classes menos favorecidas, na
sua luta para romper o crculo da pobreza.
Conforme Barcelos (2006), alunos de escola pbli-
ca, j na universidade, relatam histrias sofridas de seu
calvrio para aprender ingls, apesar da escola. Falam do
sacrifcio de horas de estudo, com ou sem a colaborao de
amigos, ou mesmo da luta para custear um curso de idiomas
com o dinheiro curto de seu trabalho, para superar as des-
vantagens de ter estudado em escola pblica em compara-
o com aqueles que estudaram em cursos de idiomas. Cu-
riosamente, apesar de a jornada ser difcil, quase uma ques-
to de sobrevivncia, nenhum dos alunos se colocou como
inferior ou desistiu de aprender. Para esses alunos, o princi-
pal bice sua aprendizagem foi no poder pagar o curso
de idiomas. Contudo, por isso mesmo, assevera Barcelos,
eles acabaram por desenvolver uma atitude independente e
compensatria de estudo bastante semelhante aos partici-
pantes do estudo de Paiva (2005), que criaram condies
de exposio e prtica da lngua com os recursos de que
dispem. Barcelos diz ainda que, enquanto os alunos que
estudaram em escola pblica encorajam outros a no desis-
tir e a perseguir seus sonhos, aqueles que estudaram em
cursos de idiomas aconselham seus colegas a matricular-se
em cursos de idiomas. Conclui a autora:
Pode-se arriscar a dizer que os alunos que estudaram em
escola pblica, pelo fato de ter que lutar mais por sua apren-
dizagem, podem acabar desenvolvendo maior responsabi-
lidade pela mesma, buscando uma fora dentro de si mes-
mos, ao invs de fora (Barcelos, 2006, p. 166-167).
Os depoimentos acima demonstram que em nenhum
momento alunos, professores e supervisores questionam
o padro de qualidade dos cursos de idiomas, que vari-
vel. H cursos excelentes, mas h cursos que, na comple-
ta ausncia de superviso das autoridades educacionais,
acabam por lesar o cliente-consumidor com propagandas
e prticas enganosas. Quantos j no descobriram na car-
ne e no bolso que ingls no se aprende dormindo; que
a garantia de dois anos para falar ingls fluentemente
acabou por ser renovada por mais dois?
A indstria dos cursos de idiomas bastante ciosa
daquilo que considera sua propriedade particular ou seu
pedao do bolo. A briga acirrada pela reserva de mercado
empreendida pelos cursos de idiomas ganhou novo con-
corrente nos ltimos anos com a oferta crescente de cur-
sos de lnguas pelas universidades pblicas e privadas.
Relata Walker (2003, p. 50) que, em uma cidade brasileira,
2
Apenas recentemente, alguns projetos de formao/educao continuada voltados para professores de escola pblica comeam a ser
implementados por iniciativa de algumas secretarias de educao e universidades brasileiras, com o objetivo de reverter o quadro atual de
ensino de lngua estrangeira no setor pblico (ver Celani, 2003; Walker, 2003; Gimenez et al., 2005).
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Ingls em tempos de globalizao: para alm de bem e mal
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as escolas de idiomas, sentindo-se ameaadas por uma
possvel migrao de sua clientela para o espao de ensi-
no de lngua estrangeira aberto pela Universidade Federal
local, reuniram-se para processar a instituio, por enten-
der que a concorrncia era desleal em vista do baixo cus-
to. No foram vitoriosos na sua causa.
E agora um terceiro cenrio comea a avultar como
ameaa hegemonia dos cursos de idiomas como a nica
escola competente para ensinar ingls: o das escolas
bilnges ou internacionais. Antes destinadas apenas aos
filhos de estrangeiros e funcionrios de embaixadas e
multinacionais, agora comeam a se impor como modelo
de escola para a educao dos filhos das famlias mais
abastadas, os quais devem falar ingls sem sotaque
desde a mais tenra idade.
Diferentemente das escolas internacionais tradicio-
nais que seguiam currculos norte-americanos ou britni-
cos, as escolas bilnges que esto sendo projetadas por
educadores brasileiros, propem-se a praticar uma educa-
o bilnge desde a pr-escola, resguardadas as
especificidades do currculo brasileiro. Embora algumas
escolas proponham um sistema de imerso para crianas
de um ano e meio at cinco anos, geralmente, a partir da
1 srie do ensino fundamental que a carga horria de
ensino de ingls passa de duas para oito a dez horas por
semana. Se em algumas escolas, algumas disciplinas tm
como meio de instruo a lngua inglesa, em outras o au-
mento de exposio lngua ocorre mediante o recurso
aos temas geradores, trabalhados por meio de projetos
interdisciplinares. Em um projeto sobre o corpo humano,
por exemplo, alguns aspectos podem ser trabalhados nas
aulas de ingls ou em ingls nas aulas de cincias.
A formao do aluno para atuar em situaes/po-
sies privilegiadas em nvel internacional requer grau
avanado de habilidades comunicativas na oralidade e
escrita e as escolas particulares se propem a oferecer
esse padro. Alm do aumento significativo da carga-ho-
rria de aulas de ingls, outros contextos so explorados
para a vivncia da lngua. Aulas de msica e de educao
fsica transformam-se tambm em espaos para maior ex-
posio e uso da lngua. Livros em ingls so disponibili-
zados na biblioteca da escola. As salas de ingls tm seu
prprio ambiente. Viajar ao exterior para intercmbios de
um a trs meses para travar um contato corpo a corpo com
falantes nativos uma possibilidade concretizvel. At
mesmo os exames internacionais, denominados Starters,
Movers e Flyers, so aplicados para medir o conhecimen-
to e o nvel de proficincia dos alunos.
Com as escolas bilnges de ensino regular, os alu-
nos das classes mais abastadas j no mais precisam bus-
car nos cursos livres de idiomas a eficincia do ensino de
ingls. Elas so a resposta direta ao desejo de pais empre-
srios, profissionais liberais que aspiram para seu filho
uma educao de excelncia, em sintonia com as exignci-
as do mercado global. As escolas particulares so rpidas
em perceber que mercadorias esto em alta no mercado de
bens simblicos da educao, afinal isso sua arma de
seduo para atrair e manter clientes.
A f depositada no ingls internacional no prer-
rogativa do Brasil. Outros pases no mundo, ou para fi-
car na Amrica do Sul, priorizam o ingls como a lngua
a ser ensinada sob a presso do ter o melhor emprego
e a sonhada ascenso social e do entrar e ganhar
visibilidade no mercado global. No Chile, o caso mais
lembrado da Amrica do Sul, h um plano para que o pas
se torne bilnge em espanhol-ingls no prazo de 15 anos.
Na Argentina, s em Buenos Aires, existem mais de 40
escolas bilnges em espanhol-ingls. Tambm o Uru-
guai e a Colmbia entraram na era das escolas bilnges
em espanhol-ingls.
Aqueles que j podiam contar com a eficincia dos
cursos de idiomas para a aprendizagem do ingls, agora po-
dem contar tambm com a provvel eficincia das escolas bi-
lnges. Os pais das classes trabalhadoras que no podiam
pagar para que seus filhos freqentassem escolas de idiomas,
certamente, no podero custear um ensino bilnge. Quer
dizer, eles continuam espera de soluo para a calamidade
que o ensino de ingls na escola pblica. Enquanto a educa-
o privada mobiliza-se para acertar o passo com os fluxos
econmicos, sociais, culturais do sistema e a agenda global, a
pblica os ignora, intensificando a marginalizao dos que
no-tm. Para os que tm uma educao de qualidade, vis-
lumbra-se a insero no mercado de trabalho internacional;
para os que no-tm, para a multido de inempregveis,
esto destinadas as sobras do banquete da globalizao.
Pontos de interrogao
No momento em que estvamos finalizando esta
narrativa trgica protagonizada pelo ingls na escola p-
blica, deparamo-nos com uma charge de Angeli (Figura 1),
trazendo uma imagem ainda mais contundente do que to-
das as nossas palavras juntas acerca da nulidade do sis-
tema de ensino pblico do Brasil.
Figura 1. Charge de Angeli.
Fonte: Folha de So Paulo, 06/03/20007, p. A2.
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Calidoscpio
Vamos continuar permitindo que as nossas crian-
as pobres sejam o dejeto de uma economia globalizada
que, cada vez mais, aumenta as exigncias de qualifica-
o? Vamos autoridades e tcnicos governamentais,
sindicalistas, polticos, professores universitrios e do
ensino bsico ficar na inrcia do exerccio intelectual, do
proselitismo (giving lip service) e da demagogia? Ou va-
mos arregaar as mangas para sair da inrcia crnica que
impede as crianas de ter uma educao que lhes permi-
ta ser, existir?
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Braslia, Editora UnB, p. 35-52.
Submetido em: 08/03/2007
Aceito em: 09/03/2007
Ana Antnia de Assis-Peterson
Ph. D. na rea de Educational Linguistics
pela University of Pennsylvania
MeEL/UFMT
Maria Ins Pagliarini Cox
Doutora em Educao pela UNICAMP
MeEL/UFMT
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