Resumen Accin e ideologa (Martn-Bar)

Captulo 6. Las actitudes: su concepto y valor

1. Introduccin
Debate sobre la Transformacin Agraria (TA) en El Salvador. Pretenda aumentar el
nmero de propietarios privados y propiciar la reactivacin de la economa nacional
mediante el desarrollo de un mercado interno. La reaccin de los terratenientes y
empresarios fue inmediata y de gran violencia. Los propietarios trataron de convencer
al gobierno sobre la inconveniencia del proyecto, instalando un debate pblico, lo que
puso de manifiesto los distintos valores para justificar sus actitudes ante la TA. Esto se
puede analizar como un intento de parte de gobernantes y propietarios privados por
hacer cambiar la actitud a sus oponentes.
Finalmente, se impidi la ejecucin del proyecto. Cambi realmente la actitud de
quienes desde el gobierno haban propiciado la TA? Muchos psiclogos argumentan
que para que se produzcan cambios sociales significativos, deben cambiar antes las
actitudes de las personas. Si fueron las presiones polticas y econmicas ms que los
argumentos ideolgicos los que produjeron el cambio en la actitud del gobierno, esto
sirve para evaluar la consistencia de las actitudes, su enraizamiento social y las
posibilidades de su cambio.
Las personas son mucho ms reacias a cambiar sus actitudes fundamentales, sobre
todo aquellas de ms honda significacin social.
Se utilizaron mtodos como el lavado cerebral para cambiar las actitudes de una
persona. Esto demuestra la importancia de las actitudes en los procesos histricos
o para analizar los hecho psicosociales ms significativos en la vida de una
sociedad.
Para que puedan producirse cambios sociales significativos, primero tienen que
cambiarse las actitudes de las personas.

2. El concepto de actitud
Es un trmino casi cotidiano relacionado con la disposicin de nimo. Su raz
etimolgica attitudine alude a las posturas corporales de estatuas u otras
representaciones grficas con las que se evocaba la disposicin anmica de la persona.
Desde un punto de vista motor, la actitud es una manera de mantener el cuerpo (De
ah adoptar una actitud). La actitud corporal expresa y canaliza la actitud psicosocial.
Allport una actitud es un estado de disposicin mental y nerviosa, organizado
mediante la experiencia, que ejerce un influjo directivo o dinmico en la respuesta del
individuo a toda clase de objetos y situaciones.
Con este concepto se pretende ofrecer una respuesta a la psicologa como ciencia
cuando busca un principio unificador de la diversidad de conductas, as como un
principio que vincule lo individual con lo social.
La actitud como tal no es visible ni directamente observable. Es una estructura
hipottica que solo se puede verificar por sus manifestaciones.
Solo cuando se logra producir un cambio de actitud en alguien puede deducirse en
forma lgica lo que constituye la esencia de una actitud.
Tres enfoques predominantes:
2.1 El enfoque de la comunicacin-aprendizaje
Se busca aprovechar el prestigio de una persona en algn rea determinada para
influir en nuestro nimo y convencernos de que compremos tal producto o votemos
por un partido, para despertar en nosotros una actitud positiva.
Hovland y Weiss (19519) probaron que una comunicacin que proviene de una fuente
con mucha credibilidad es ms persuasiva que en el caso contrario. Si una fuente
creble produca ms cambios de opinin que una no creible era debido a su asociacin
con refuerzos positivos, lo que potencia el aprendizaje. Hovland aplic la teora sobre el
prendizaje de Clark L. Hull -> una actitud se cambia mediante un proceso de
aprendizaje utilizando los debidos refuerzos. Igual, existan distintas variables que
intervenan en el estmulo y la respuesta, como el potencial de reaccin (funcin
multiplicativa de una pulsin, entre otros factores). LA fuente bsica de las pusliones
seran las necesidades primarias.
Las actitudes tambin estaran ligadas con las opiniones (serie de anticipaciones y
expectativas). Tanto actitudes como opiniones son aprendidas. Un cambio de opinin
producir un cambio de actitud.
nfasis en los procesos de comunicacin social como mbito peculiar para la
formacin y el cambio de actitudes.
Defectos: ahistoricidad y ciertos presuspuestos filosficos. -> orientacin
experimental, imprecisin conceptual.
Concede una gran importancia al aspecto cognoscitivo: considera la opinin como
punto clave para la determinacin de una actitud, pero la conexin entre stas no
queda clara, adems parte de una concepcin racionalista del hombre.
2.2 El enfoque funcional
Las actitudes son tiles y cumplen funciones importantes para las personas. Su utilidad
reside en que dan respuesta a necesidades individuales o de grupo. Sera la estructura
psicolgica que materializa los intereses sociales de los objetos de la realidad.
Mientras sigan las mismas necesidades, las actitudes sern reacias al cambio.
Para cambiar una actitud habr que cambiar algunas funciones que realiza para la
persona: (p. 255)
-Funcione evaluativa
-Funcin adaptativa
-Funcin expresiva
Smith, Bruner y White definen la actitud como una predisposicin a experiemntar,
sentirse motivado y actuar de una manera predecible ante determinado tipo de
objetos. No distingue entre actitud y opinin.
Para Katz, las actitudes pueden cumplir cuatro funciones: 1)utilitaria de adaptacin
2)defensa del yo contra los peligros externos y los conflictos internos 3) expresiva de
los valores personales para afirmar la propia identidad 4) cognoscitiva respecto al
medio. Son definidas como un conjunto de creencias acerca de lo que ees un
determinado objeto y de sentimientos positivos o negativos sobre ese.
El valor de este modelo puede residir ms en iluminar el carcter instrumental de
las actitudes que en ofrecer un esquema concreto para estudiarlas o intentar
modificarlas. Adems, carece de validez emprica.
Los autores asumen que las actitudes son tiles para las personas. En la medida en
que las personas son miembros de grupos sociales, no siempre ni en todos los
casos las actitudes que los grupos transmiten y exigen a los individuos ser tiles
para estos.
2.3 El enfoque de la consistencia
La evidencia no siempre sirve para refutar creencias. No es raro que cuantas ms
pruebas se presenten sobre la falsedad de ciertas creencias, con ms fuerza se aferren
a ellas las personas.
Festinger predijo que, si se daban determinadas condiciones, el no cumplimiento de la
prediccin en lugar de desanimar a los creyentes aumentara su fervor proselitista.
(condiciones en pg. 259-260) Mantiene que es muy difcil cambiar las convicciones de
las personas aquellas ms importantes para su vida-: modelo de la disonancia
cognoscitiva. Sostiene que las actitudes de las personas se basan en sus creencias
acerca de los diversos objetos y que entre esas creencias tiene qu darse un acuerdo o
equilibrio. El cambio de actitud no ser producidio tanto por los refuerzos cuanto por
la disonancia entre las creencias que tenga una misma persona. La disonancia produce
malestar, lo que lleva a la persona a resolver esa contradiccin entre sus creencias.
As, la disonancia cognoscitiva propiciar el cambio de actitud.
Festinger y Carlsmith predijeron que cuanto menor fuera la justiciacin para
realizar una accin, mayor disonancia experimentaran las personas que la
realizaran y mayor sera su tendencia a cambiar la actitud. Es el modelo ms
popularizado.
Heider: las personas tienden a organizar sus conocimientos en una forma
armoniosa llamada estado balanceado. El y los sentimientos experimentados
coexisten sin tensin; por lo tanto no hay presin hacia el cambio ni en la
organizacin cognoscitiva ni en el sentimiento.
Rosenberg: las actitudes son estructuras radiales de conocimientos y afectos hacia
un objeto o clase de objetos, donde los diversos conocimientos se encuentran
ligados por vnculos instrumentales positivos o negativos. Las actitudes estables se
caracterizan por la consistencia interna. El cambio de actitud es una especia de
proceso homeosttico que restablece la consistencia interna.
Algo de gran valor en el modelo de Festinger: las ideas siguen a las acciones. El
individuo cambia su actitud para justificar aquellas acciones ya realizadas y para las
que no cuenta con suficiente justificacin.
Rosenberg cree que la inconsistencia es un dilema cognosctivo que se produce
cuando se ha realizado un acto contra la creencia o sin suficiente razn.
Problema: tendencia al equilibrio. Se est sobrevalorando el carcter racional del
ser humano.
2.4 Una comparacin entre los modelos sobre las actitudes
Los tres modelos conciben las actitudes como disposiciones internas hacia los objetos,
pero definen de manera diferente su naturaleza. Adems, los tres mantienen la idea
de que las actitudes se aprenden.
La diferencia ms agrande debe estar en el carcter teleolgico que el modelo
funcional atribuye a las actitudes, carcter incompatible con los principios del
aprendizaje en que se basan tanto el modelo de aprendizaje como el de la
consistencia.

3. Estructura y medicin de las actitudes
La actitudes puede ser una respuesta implcita, una estructura de conocimientos o un
conjunto de afectos.
3.1 Los componentes de una actitud
No hay acuerdo entre los psiclogos sociales acerca de cules son los elementos
esenciales de una actitud, que sirvan para afirmar que alguien posee una actitud
particular.
3.1.1 La concepcin unidimensional de las actitudes
Actitudes compuestas por un solo elemento: generalmente atribuidas al factor
afectivo.
Thurstone (1928) define actitud como la suma total de inclinaciones y sentimientos,
prejuicios o distorsiones, nociones preconcebidas, ideas, temores, amenazas y
convicciones de un individuo acerca de cualquier asunto especfico. Se queda
nicamente con el factor afectivo. La actitud se usa para describir la accin potencial
hacia el objeto solo con respecto a la cuestin de si la accin potencial ser favorable o
desfavorable hacia el objeto.
Para medir las actitudes, se sirve de las opiniones (la expresin verbal de la actitud).
En la medida en que una persona acepte o rechace una serie de opiniones acerca de
determinado objeto estar mostrando su actitud al respecto. Elabor una escala con
opiniones acerca de un objeto especfico.
Guttman: las opiniones solo presentan una gradacin cualitativa, de tal modo que
mostrar acuerdo con una opinin presupone tambin aceptar opiniones que
expresaran un grado de aceptacin menor.
El modelo de Festinger sera unidimensional. Analiza las actitudes solo desde las
cognisciones, aunque puede ser por medio de dos cognisciones cualquier
conocimiento, opinin o creencia aceca del ambiente, de uno mismo o de la propia
conducta. Concebira la actitud como el conocimiento de un individuo sobre un
objeto.
3.1.2. La concepcin bidimensional de las actitudes
Dos elementos esenciales: el cognoscitivo y el afectivo. El primero lo constituyen las
ideas acerca de un objeto y el segundo por los sentimientos acerca de ste.
El modelo de Rosenberg es bidimensional.
Se podra utilizar la tcnica de Likert (escala de Likert) para medir una actitud en este
modelo (p. 275). Presupone la posibilidad de que ciertos aspectos cognoscitivos
provoquen ms aceptacin o rechazo en la persona.

3.1.3. La concepcin tridimensional de las actitudes
Modelo ms complejo y quiz ms popular-> tres elementos esenciales en las
actitudes: conocimientos, afectos y tendencias conativas (o a reaccionar). La tercera
formara parte de la actitud de tal modo que la activacin de sta arrastrara la
tendencia a realizar determinado comportamiento.
Bogardus (1925): escala para medir distancia social (grados de comprensin y
sentimientos que unas personas experimentan hacia otras). Se supona que esta escala
mostraba le carcter de las relaciones sociales)
En esta concepcin se sugiere que el carcter de la actitud puede variar segn la
importancia relativa de los tres elementos. Katz y Stotland-> Algunas actitudes son
primariamente cognoscitivas, otras afectivas y otras tendenciales.
Rosenberg y Hovland (1960) presentaron un esquema sobre las actitudes donde
asumen que stas son predisposiciones a responder ante determinados estmulos
con tres tipos de respuestas: afectiva, cognoscitiva y comportamental.
Osgood y sus colaboradores: las actitudes son parte de la estructura semntica del
individuo en cuanto que todo concepto contiene un componente actitudinal
como parte de su significado total.
3.2 El carcter de las actitudes
Resulta primordial definir el sentido, en cuanto totalidad, de una actitud. La opinin
prevaleciente es que la actitud constituye una predisposicin a actuar, es decir, un
estado de la persona que determina el tipo de comportamiento que observar
respecto a un objeto. As, los comportamientos de la persona no son casuales, sino
que encuentran su explicacin en las ideas y/o en los afectos. Por lo mismo, una
actitud ser aquella estructura cognoscitivoemocional que canalice la significacin
de los objetos y oriente al correspondiente comportamiento de la persona hacia
ellos. La actitud no ser observable, solo lo sern sus consecuencias. > vnculo entre
el comportamiento visible y los esquemas ideo-afectivos no visibles, aunque no todo
comportamiento surge desde una actitud. Cuando un objeto nos afecta y despierta
sentimientos en nosotros, puede hablarse de una actitud.
Duijker (1967) las actitudes constituyen un principio unificador de nuestras
relaciones con nuestro mundo, con nuestro medio y con los otros -> Al entender
la actitud como relacin significativa entre el sujeto y los objetos del mundo, se
comprende mejor su carcter esencialmente social.

4. De la actitud al acto
4.1. Predicciones falsas
Las actitudes, por lo menos en cuanto medidas por cuestionarios verbales, no predicen
adecuadamente el comportamiento, ya que no captan ms que una respuesta verbal
a una situacin simblica (LaPiere, 1934). Otros concluyeron que el concepto de
actitud era operativamente intil.
Wicker (1971) es ms probable que no haya relacin entre las actitudes y las
conductas manifiestas o que la relacin sea minima a que exista una estrecha
relacin entre actitudes y acciones. Los coeficientes de correlacin entre las
variables no son convincentes.
4.2 Actitudes y actos
4.2.1. un concepto innecesario
Psiclogos conductistas ortodoxos mantienen que el concepto de actitud es intil e
introduce complicaciones indebidas en el anlisis cientfico del comportamiento. Estas
variables seran innecesarias para establecer una prediccin acertada sobre la
conexin entre estmulos y respuestas.
4.2.2. Lo general y lo concreto
Una cosa es tener una actitud general y otra cosa es traducir en comportamientos esa
actitud en una situacin concreta, donde no solo se enfrenta a un objeto en abstracto,
sino a un objeto concreto en una situacin precisa. LaPiere concluy que haba
factores que determinaban la reaccin de las personas ms que otro.
Russel, Fazio y Zanna (1981): las actitudes adquiridas mediante la experiencia
personal con el objeto de la actitud permiten predecir con ms precisin la
conducta consiguiente que las actitudes formadas sin experiencia directa. En una
situacin concreta dos o ms actitudes pueden estar relacionadas con el mismo
objeto; una actitud hacia el objeto en cuestin y otra hacia la situacin concreta en
que se presente ste.
Doob ofrece una compleja definicin de actitud compuesta por 5 notas (p. 286).
Segn l, la actitud sera una predisposicin aprendida, en el sentido de una
respuesta mediadora.
No hay una relacin predeterminada entre actitud y conducta.
4.2.3 Deficiencias metodolgicas
El defecto puede deberse a que no se mide bien la actitud o que no se determina bien
el objeto de la actitud. Un cuestionario solo puede garantizar una reaccin verbal a
una situacin completamente simblica.
La baja correlacin entre actitudes y conducta puede deberse a que se precisa mal el
objeto de actitud y , por consiguiente, a que se pretende predecir el comportamiento
que se observar hacia un objeto a partir de la actitud hacia un objeto ms amplio,
genrico o simplemente distinto.
Fishbein y Ajzen (1975) proponen un modelo para medir situaciones ms
concretas, pero este se llevara al extremo al constituir la expresin retorcida de
una obviedad. La actitud medida sera tan especfica e individual como la
conducta concreta.
4.2.4 La persona y su mundo
Las soluciones propuestas no cuestionan el principio de que la relacin entre actitud y
conducta sea una relacin simple.
Es claro que la ejecucin de una conducta no depende solo de la actitud.
La relacin de sentido entre la persona y el objeto es la que se materializa en una
postura, que se afinca en el esquema fisiolgico y se articula en procesos psicolgicos.
Si se trata de mantener una relacin de sentido, cabe admitir la posibilidad de
expresarlo a travs de una diversidad de acciones.
Duijker (1967) propugna una comprensin estructural d la actitud y mantiene que
sta unifica las relaciones de la persona con su mundo al impregnar con un mismo
sentido actos diversos. La manifestacin de una actitud consistir en el
florecimiento de actividades de idntica significacin hacia cierto nmero de
personas diferentes sentidas como iguales.
Meili (1967): no es necesario que la persona repita una misma accin para que se
pueda afirmar que tiene una actitud. Tampoco el que repita una accin muchas
veces indica que tiene una actitud (podra ser un hbito).

5. La realidad de las actitudes
Muchos psiclogos sociales creyeron encontrar en la actitud la integracin de lo
individual y lo grupal, de lo personal y lo social. Algunos socilogos consideraron que
esto se consegua mejor con el concepto de rol, pero la actitud explica la accin
desde el esquema del individuo mientras que el rol lo hace desde el esquema de
grupo. Lo que la actitud vincula a las creencias personales, el rol lo liga a las normas
sociales.
Las personas son las que tienen actitudes, pero las races de stas estn en la
estructura social y el grupo de individuos que lo conforman. El conjunto de actitudes
fundamentales debe concebirse como la estructura que, en cada individuo, articula
psquicamente la ideologa social. - > las personas incorporan psquicamente la
ideologa social en forma de actitudes, como conjunto psico-lgico de creencias y
evaluaciones sobre el mundo. As, las actitudes corresponden a la definicin de
ideologa de Althusser.
Porque las actitudes traducen en las personas las ideologas de los grupos sociales,
pueden darse contradicciones entre ellas que canalizan y justifican los intereses
propios de los grupos.
Rokeach (1968) las actitudes se componen de diversas creencias (que desempean
un papel en la vida del individuo) sobre un objeto y, por consiguiente, segn la
importancia de las creencias, as ser la centralidad e importancia de una actitud.
El sistema de creencias articula un cdigo interpretativo y unos esquemas para la
accin que materializan los intereses sociales promovidos por las personas.
El carcter ideolgico del sistema de actitudes apunta al problema de la
correlacin entre los regmenes imperantes en cada sociedad y las actitudes de las
personas.-> Hay actitudes convenientes y actitudes inconvenientes para cada
rgimen poltico.
De esto se desprendera la propaganda ideolgica promovida por distintos pases,
en distintos perodos.
No son las actitudes los nicos determinantes del comportamiento humano;
existen factores objetivos de todo orden que condicionan lo que las personas
pueden hacer en cada situacin.
Las actitudes aportan a la accin social el influjo nada despreciable del factor
subjetivo, estableciendo una consistencia o inconsistencia entre los exigidos por
los factores objetivos y los queridos y propiciados por el sistemas de actitudes de
las personas.