ESCUELA NORMAL DE EDUCACIN PREESCOLAR DE

OAXACA




ENSAYO:
EL CONDUCTISMO DE WATSON

PRESENTA:
VIVIANA ORTZ LPEZ


SEMESTRE: SEGUNDO GRUPO: 102


MATERIA:
ESTRATEGIAS PARA EL ESTUDIO Y COMUNICACIN 2

PROFESORA:
ODILIA

A JUNIO DE 2012.



INTRODUCCIN
Durante muchos aos, el conductismo ha sido tema de estudio, pues este es
de vital importancia, no slo porque es una corriente psicolgica, sino porque
involucra de manera directa al ser humano, puesto que se refiere
especficamente a l porque y como es que el ser humano se comporta de la
manera en que lo hace.
A lo largo de este ensayo, dar mi punto de vista acerca de lo que pienso del
conductismo de Watson, y no solo eso, pues dar cita sobre las ideas que el
mismo Watson propona, por lo cual nos daremos cuenta del porque este tema
causa controversia ponindonos a analizar sus puntos de vista.
El conductismo de Watson es un tema del cual se puede decir mucho, pues su
estudio y teoras, en el tiempo en que surgi y hasta hoy da ha causado
controversia por lo radical de su ideologa. Nos centraremos especficamente
en el conductismo Watsoniano ya que este es el que lo inici, convirtindose en
el fundador de esta corriente psicolgica.











CONDUCTISMO DE WATSON
El conductismo nace con J.B Watson (l9l3). El Conductismo, una rama de la
psicologa que estudia la conducta del ser humano, tema que se dice fcil, pero
que en realidad implica mucho estudio y anlisis para su entendimiento.
Comenzar con el tema del conductismo es algo complejo, pues tiene una gran
cantidad de informacin que pone en duda muchos puntos de vista, sobre todo
los del autor en el que nos vamos a enfocar, John Broadus Watson.
Creo que una de las grandes preguntas por las que surgi esta inquietud de
estudiar la conducta humana por Watson u otros autores fue la de Por qu la
gente se comporta se la forma en la que lo hace?, es una pregunta que creo, ni
el conductismo ni alguna otra ciencia van a responder sin que tengan ningn
cuestionamiento, sin embargo, el conductismo nos abri puertas para poder
saber un poco ms del porque es el comportamiento humano y tambien el
animal. l deca:
La psicologa como la ve el conductista es una rama puramente
experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta
terica es la prediccin y el control de la conducta. La
introspeccin no forma parte esencial de sus mtodos, ni el valor
cientfico de sus datos depende de la disponibilidad con la que se
prestan a una interpretacin en trminos de la conciencia. El
conductista en su esfuerzo por obtener un esquema unitario de la
respuesta animal, no reconoce lnea divisoria entre el hombre y
el bruto. La conducta del hombre con todos sus refinamientos y
complejidad, forma solo una parte del esquema total de
investigacin conductista
1
.
El conductismo sostiene que es la conducta del ser humano el objeto de la
psicologa.
Estimulo - respuesta
Watson ve al conductismo como una corriente psicolgica que pone nfasis
sobre la conducta observable tanto humana como animal que se adquiere

1
Watson The Psychological Review (pg. 158)
mediante la asociacin de estmulo-respuesta siendo este el resultado de la
interaccin entre el individuo y su medio por medio del acondicionamiento, es
decir que a cada estimulacin o motivacin que reciba el cuerpo, este tender a
reaccionar de cierta forma.
Pienso que esto es un punto importante dentro del conductismo pues no solo
se ve reflejado en las acciones externas de nuestro cuerpo, sino tambien en las
internas, pues todo nuestro organismo interno como los sentidos y los rganos
reciben cierta estimulacin para que estos presenten cierto comportamiento en
nosotros. Por ejemplo nosotros al estar dentro de un cuarto a oscuras y de
repente prenden las luces, nuestras pupilas tienden a dilatarse lo cual surge
como respuesta al estmulo que ha provocado la luz, esta es una accin que
ocurre dentro de nuestro organismo y no como una accin que se manifieste
de manera motriz que pueda dar como resultado una conducta. Sin embargo
siento que el estmulo tiene que ser significativo para que en realidad tenga una
respuesta.
Tanto estmulo como respuesta, son observables y cuantificables, regla
fundamental dentro del conductismo, pues estos podran tener un anlisis
cientfico, por lo que el conductismo tambien de basaba en la experimentacin
en el laboratorio, pues cuando por motivos ticos no se poda experimentar con
humanos, se haca con animales, pues para Watson no exista tal diferencia
entre estos.
Conductismo, slo lo observable.
Watson propuso el estudio de la conducta y la actividad observable en
animales y humanos al margen de la conciencia, la teora del conductismo se
concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y medir, y no la
conciencia o el alma, que son cosas inmateriales. Reduce el objeto de la
psicologa, desplazando los procesos mentales por completo y se centra en la
conducta. El sealaba sobre la conciencia:
Los planes que favorezco para la psicologa conducen a ignorar la
conciencia en el sentido de que este trmino es usado hoy en da
por los psiclogos, he negado virtualmente que este dominio de la
psiquicidad est abierta a la investigacin experimental. No quiero
avanzar en el problema en la actualidad porque conduce
inevitablemente a la metafsica. Si se otorga al conductista el
hecho de usar la conciencia del mismo modo que la emplean
otros cientficos naturales eso es, sin convertir a la conciencia en
otro objeto especial de observacin tienen concedido todo lo
que mi tesis requiere
2
.
Dice esto acerca de la conciencia puesto que esta solo se puede analizar por
medio de la introspeccin, es decir, que se estudia desde nuestro interior, lo
cual implica un conocimiento interno, que como no es visible, no est de
acuerdo con ella.
Watson acepta la existencia de tres pautas innatas de reaccin emocional: el
miedo, la ira y el amor, que segn l slo se refieren a pautas de movimientos y
no a sentimientos conscientes. Al descartar a los procesos mentales, convierte
al ser humano en un hombre que no tiene alma ni tiene mente, solo un cerebro
(cuyo anlisis cientfico es imposible) que responde al estmulo externo, un ser
que no tiene ningn proceso cognitivo por el cual se respalde una conducta
humana.
El conductista, desde mi punto de vista, se limita a lo observable formula leyes
slo relativas a estas cosas. Considero que Watson nos cataloga como robots,
pues para el no tenemos sentimientos, sino reflejos, considero que en este
aspecto es algo radical, puesto que nosotros los seres humanos, nos
diferenciamos de los animales precisamente por tener sentimientos y procesos
cognitivos que nos permiten pensar y realizar acciones de manera consciente
ante cualquier situacin. Por ejemplo, se puede observar lo que el cuerpo hace
o dice, lo cual, hablar, es hacer y hacer es comportamiento, es decir, un tipo de
conducta y que implica un proceso en la mente, la cual tiene que decodificar
smbolos para poder interpretar lo que se est diciendo.
La psicologa del conductismo minimiz el estudio introspectivo de los procesos
mentales, las emociones y los sentimientos, con el medio, mediante mtodos
experimentales.


2
Watson The Psychological Review (pg. 175)
Su visin para educar

Watson despreciaba a la familia tradicional, y crea que la mujer era incapaz de
educar a sus hijos, hasta el extremo de pensar que se deba separar al nio de
sus padres para que lo educaran profesionales. Puesto que l pensaba que
cualquier conducta compleja estaba constituida por reflejos condicionados sin
apelar a la conciencia ni a ninguno de los denominados procesos mentales.
Hay muchos otros tipos de respuestas emocionales condicionadas, como las
que se relacionan con el amor provoca el abrazo pues pronto esta reaccin se
torna condicionada. Por lo que le escribi:

Dadnos una docena de nios sanos, bien formados y un mundo
apropiado para criarlos, y garantizamos convertir a cualquiera de
ellos, tomado al azar, en determinado especialista: mdico,
abogado, artista, jefe de comercio, pordiosero o ladrn, no
importa los talentos, inclinaciones, tendencias y raza de sus
ascendientes
3
.
Al decir esto echa de menos, la gentica y herencia que tiene el ser
humano desde el nacimiento, adems de tratar al ser humano como un
animal el cual puede domesticar de manera en que lo pueda convertir en
lo que el desee en la realizacin de sus experimentos, lo cual me
parece atroz, pues lo haca de tal manera en que solo importa lo que l
quera comprobar, sin dejar elegir al ser sus propias conductas o
intereses.
Problemas especficos del conductismo
Estudiar la conducta humana es de suma importancia, pero el estudio de la
conducta no es toda la psicologa. Mi opinin es que omite demasiado, se
encierra solo en su mundo de lo observable. Mi pregunta es acaso no tengo
sensaciones, percepciones, ideas?, claro que las tengo as como tambin no
olvido y recuerdo cosas, tengo imaginacin, en la cual puedo proyectar
imgenes visuales y auditivas de cosas anteriormente vistas u odas. Puedo
imaginarme cosas que nunca he visto ni odo en la naturaleza o cualquier otro

3
Watson [1924, pp. 108-109]
contexto por muy indiferente que este me resulte. As como siento placer o
disgusto en ciertas circunstancias. El conductismo pretende privarnos de todo
esto, cuanto que es desde mi nacimiento, el contacto con todas estas
sensaciones.

Estoy de acuerdo que los estmulos provocan respuestas en nuestro
organismo, pero considero que no todos tienden hacerlo, pues el estmulo tiene
que ser significativo para que en realidad tenga una respuesta.

Conclusiones
Durante este ensayo nos adentramos en el mundo del conductismo, un tema
que me pareci muy interesante, puesto que implica un estudio de manera
directa no solo con la conducta del ser humano, sino tambien con la de los
animales, aunque nos centramos un poco ms en la primera. No estoy en total
desacuerdo con el enfoque de Watson , puesto que el cuerpo humano tiende a
responder a cierto estmulo que reciba, sin embargo la reaccin que tenga no
solo va a ser corporal o meramente visible, pues en el interior del organismo
tambien se manifiestan estas respuestas a estmulos mediante procesos
cognitivos o emocionales.

Es la caracterstica del ser humano, el que pueda pensar, sentir y reaccionar
ante cierta situacin de la manera en la que el considere correcta o ms
favorable. As como tambin imaginamos e interiorizamos en nuestro ser por
medio de la conciencia, que es el darnos cuenta de lo que hacemos.

Desde mi punto de vista creo que los grandes problemas que afronta el mundo
hoy slo se pueden solucionar si mejoramos nuestro entendimiento del
comportamiento humano, pues es el ser humano el que ha provocado todo con
su conducta muy careciente de conciencia, moral y respeto hacia los demas.
Somos conscientes cuando experimentamos nuestras sensaciones, una
percepcin, un pensamiento, cuando queremos hacer algo.