La Piedra del Sol es un disco monoltico de basalto con inscripciones alusivas a la cosmogona

mexica y los cultos solares. Es comn e incorrectamente llamada Calendario Azteca.

Probablemente fue un cuauhxicalli (recipiente ceremonial) o un temalcatl o altar de sacrificio
gladiatorio, involucrado probablemente en la festividad mexica Tlacaxipehualiztli. Mide 3,60
metros de dimetro, 122 centmetros de grosor y pesa ms de 24 toneladas.1

Probablemente en nhuatl fue llamada Ollin Tonatiuhtlan que significa "Tonatiuhtlan de Ollin" o
"Sol de Movimiento". Esta manera de llamarle tiene relacin con la forma en que, segn la
cosmogona mexica, se espera termine la era del Quinto Sol; los cuatro anteriores llevaban por
nombre la manera en que ese sol finalizara; se dice que "Ollin Tonatiuh" finalizar con una serie
de terremotos.


Plaza Mayor de Mxico DF, pintura de Pedro Guridi realizada hacia 1850. Adosada al costado de la
torre de la Catedral se aprecia la Piedra del Sol, que estuvo ah desde 1790, fecha en que fue
descubierta.
La Piedra del Sol es uno de los monolitos ms antiguos que se conserva de la cultura mexica, cuyo
tallado fue fechado alrededor del ao 1479. En el Templo Mayor de Mxico-Tenochtitlan,
probablemente ocup un destacado lugar colocado sobre uno de los templos llamado
Quauhxicalco. Antes del reciente descubrimiento del monolito de Tlaltecuhtli, dios-diosa de la
tierra, con sus 4 por 3,57 metros de altura y que se encuentra actualmente en proceso de
salvamento y restauracin, se pensaba que la Piedra del Sol era el ms grande en dimensiones.

Fue derribada o enterrada al consumarse la Conquista de Mxico y permaneci as hasta su
hallazgo en el Zcalo, la plaza mayor de Ciudad de Mxico, el 17 de diciembre de 1790. Fue
colocada a un costado de la Catedral Metropolitana. A finales del siglo XIX se traslad al Museo
Arqueolgico de la calle Moneda y en 1964 fue trasladada al Museo Nacional de Antropologa e
Historia, donde preside la Sala Mexica de dicho museo y est inscrita en diversas monedas
mexicanas.

Descripcin[editar]
Los motivos escultricos que cubren su superficie parecen ser un resumen de la compleja
cosmogona mexica.

Disco central[editar]


Detalle de los dos primeros crculos del monolito.
En el centro del monolito se encuentra el rostro del dios solar Tonatiuh2 dentro del signo
"movimiento" (Ollin), con sus dos manos, cada una con una pulsera; un ojo y ceja, porque nada se
le puede ocultar. Adems en cada mano, sus garras apresan un corazn humano, y su lengua est
representada como un cuchillo de pedernal, expresando la necesidad de sacrificios para la
continuidad del movimiento solar.

Las cuatro eras[editar]
Los cuatro cuadrados que rodean la deidad central representan los anteriores cuatro soles que
antecedieron al actual Quinto Sol.

En el cuadrado superior derecho se representa el 4 Jaguar, da que, tras 676 aos, la primera era
acab al surgir de las entraas de la tierra, monstruos que devoraron a la gente.
A su izquierda, est 4 Viento que recuerda que tras 364 aos, vientos huracanados sacudieron la
tierra e hicieron que los que no pereciesen se convirtiesen en monos.
Bajo ste, 4 Lluvia. Este mundo dur 312 aos y los que vivieron en l, perecieron o se volvieron
guajolotes tras una lluvia de fuego.
En el cuadrado inferior derecho se encuentra 4 Agua, antesala de nuestro mundo, que dur 676
aos y acab cuando los que lo habitaron murieron aprisionados por las aguas y se transformaron
en peces.
Puntos cardinales[editar]
Adems el disco central contiene los signos de los puntos cardinales colocados entre los signos de
las Eras: el Norte, signo 1 Pedernal; Sur, signo 1 LLuvia; Este, con Xiuhuitzolli un signo herldico, y
Oeste, con el signo 7 Mono.

Primer anillo[editar]


Signos Ollin, Tecptl, Quiahuitl y Xochitl. (falso color, orden antihorario).
Artculo principal: Tonalpohualli
La siguiente corona la forman los pictogramas de los veinte das bautizados del calendario sagrado
azteca, Tonalpohualli en sentido antihorario. Estos veinte das se iban combinando con trece
nmeros hasta que se formaba un ao sagrado de doscientos sesenta das.

Estos son: Cipactli, Ehecatl, Calli, Cuetzpallin, Catl, Miquiztli, Mazatl, Tochtli, Atl, Itzcuintli,
Ozomatli, Malinalli, catl, Ocelotl, Cuauhtli, Cozcaquauhtli, Ollin, Tecptl, Quiahuitl y Xochitl.
Lo forman veinte partes iguales con figuras que representan los das del mes Azteca. Esta anillo
est representado en el aro exterior de las monedas de 2 pesos, aunque en ella se muestan solo
10 das. En la parte superior de la moneda, justo en el centro esta Xochitl (flor) que es el da 20.
Los otros smbolos son: pedernal, movimiento, guila, jaguar, caa, agua, muerte, serpiente y
casa.

Segundo anillo[editar]
La segunda corona contiene varias secciones cuadradas, en cada seccin que contiene cinco
puntos se creen estar representadas las semanas de cinco das. Hay tambin ocho ngulos que
dividen la piedra en ocho partes, que probablemente representan los rayos solares colocados en
direccin a los puntos cardinales.

Tercer anillo[editar]
En el extremo inferior de la piedra, se abren las fauces de dos Xiuhcatl ("serpientes de fuego"),
que rodean y enmarcan la piedra y llevan al dios por el firmamento, uno frente a otra. Sus cuerpos
estn divididos en secciones que podran smbolizar llamas.3 Estas secciones podran representar
cincuenta y dos ciclos anuales: el siglo mexica consisti en 52 aos (cada correspondencia entre el
principio del ao civil con el sagrado, de 365 y 260 das, respectivamente). Toda vez que conclua
un ciclo de 52 aos se celebraba la ceremonia del Fuego Nuevo.

En la parte superior del monolito, un cuadrado tallado entre las colas de las serpientes representa
la fecha Matlactli Omey-catl ("13-caa"). Esto se supone que corresponde a 1479, el ao en el
que se celebr el Fuego Nuevo durante el reinado de Axaycatl, y a la vez, el ao en que este
calendario fue labrado.

En el canto de la piedra, hay ocho relieves equidistantes, representando diversas constelaciones.