Bigotes de negro

Nietzsche en el Black Metal

El hombre del bigote:
una pequea introduccin
"Sin la msica la vida sera un error" (Crepsculo de los dolos, 33)
1. Filosofa y msica

Para Nietzsche la msica expresa, ms que cualquier otro arte, la realidad de la voluntad
de poder, ella es, aun trgica y melanclica, el estimulante de la vida.

Sin msica, la vida un error, as como, sin el mor, la gracia, y el Poder a!soluto, "ios no
seria "ios, sera un concepto #allido, una especie de dia!lo co$o..."ios ha muerto. %a vida
es pues la nica realidad. %a msica es la $usti#icacin del mundo y de la vida.

%a msica expresa la esencia de toda la vida

2. Nietzsche como msico

Nietzsche era un gran a#icionado a la msica y compuso algunas o!ras aunque, parece,
no han de$ado y no merecen un recuerdo perdura!le.
"La msica debe ser serena y profunda como una tarde de octubre."
(Ecce omo, !or "ue soy listo #)
La oscuridad
hecha msica:
Black Metal
%os orgenes de la escena &lac' (etal surgen del desencanto de la
mediocridad, el consumismo y la super#icialidad )poserdom*+ las !andas
necesita!an hacer real el contenido violento y destructivo de las letras.
%a historia del metal puede considerarse en t,rminos del nivel de intensidad.
-onsiderando esta va, el !lac' metal se muestra a si mismo como la
culminacin y el punto #inal de esta historia ).endrix, /001*
%a 2extremidad3 de S4N&(, como sugiere 5ahn6.arris )/007*, reside en la su
ha!ilidad de producir 2alternativas transgresoras a los principales elementos de
la msica occidental3.
8l !lac' metal lleva a los extremos la imagen, el contenido y la ideologa
)5ahn6.arris, /007*, la transgresin contra lo mainstream )y el #racaso del
mundo moderno* lleva a los msicos y #ans a romper el ta! alrededor del
suicidio, homicidio, vandalismo o quema de edi#icios. %a transgresin implica
un sentido de pro!ar y cruzar los lmites, el comportamiento transgresor
implica declarar la guerra )2black metal ist Kreig* a las normas sociales, la
autoridad y la ley.
9magen personal como signo di#erenciador e integrador con el uso de sm!olos propios
como el corpsepaint, los pinchos o el uso de apodos de temtica mitolgica.
%os inicios !lac' metal noruego !usca!a alcanzar la transgresin sonora:

tempos extremos en sus composiciones,

blast beat

en la !atera+

tremolo picking y arpegios en las guitarras

uso de una voz raspada y desgarrada )in#luencia de ;uorthon de &athory*

para producir un sonido sostenido que converge en ruido blanco.

8n contra de las producciones musicales occidentales, !lac' metal Noruego usa
una 2esttica cruda, primitiva producciones pobres y arrelos y estructuras
desnudas! )<aylor, /00=*
"untos, los elementos musicales transresores y el estilo de producci#n
atpica conducen a una atm#sfera $ue permite individualmente %perderse
a si mismo en la totalidad! y evoca un sentido de empoderamiento
individual $ue transciende %cualquier consideracin utilitaria diaria!
&'ahn()arris, 2**+,
8n los =0 un peque>o grupo de !andas que !e!en del pun' contemporneo, los
sonidos del .eavy -lsico y la New Wave of British Heavy Metal )N4?&.(* y a
trav,s de la in#luencia de (ot@rhead regurgitaron su propia interpretacin:
Aenom )=/*, .ellhammer )=/*, &athory )=B*, -eltic Crost )=D*
1-./ ( 1--1 0rimera 1la
8l nuevo estilo se expande y aparecen grupos por todo el glo!o, lo que se ha llamado la
0rimera 1la del blac2 metal.
En pu>ado de !andas como 3ayhem, 3orbid, 4reblin2a, 5alem, 6lasphemy,
5arc#fao, 5abbat o 0arabelum continan las !ases de este nuevo sonido y
comparten una visin est,tica y sonora !asada en el odio, la negrura y la
violencia que lo convirti en la msica de la desesperanza )Fu!io, /0GG*
1--1 ( 1--7 8ra 9orada

8ra 9orada del nero.

8scena poco el resto del metal underground extremo.

Pu>ado de !andas del rea cercana a las ciudades de &ergen y ?slo.

6urzum, 3ayhem, 8mperor, :mmortal, 9ar2throne y ;lver.

Hl!umes )canon* del g,nero

S4N&( #ue reconocida como pionera )5ahn6.arris, /007+ ?lson, /00=*

e incluso como la creadora del g,nero )&ennett, /00G+ .arris /000*

Iusto despu,s de su aparicin gan un gran reconocimiento mundial, re#erido
%como la mayor e<portaci#n cultural! de Noruea )-ampion, /00J*
=a nueva atenci#n lograda al principio de los G110 #ue, sin em!argo, debido a
razones e<tra(musicales. Ena serie de $uema de ilesias, dos asesinatos
muy mediticos y un caso de suicidio que involucraron importantes miem!ros
de la escena consiguieron la atencin de los medios de comunicacin,
causando un periodo de p>nico moral dentro de la sociedad Noruea

y la
fractura total del sentido inicial del blac2 metal )?lson, /00=*
KHasta el ! fue motivante con bandas "ue
todav#a ten#an un sonido crudo$ como %on y
Bur&um' ("uellos "ue pulieron su sonido
definitivamente destruyeron el Black Metal)
Cenriz, *arkthrone
1--7 ( 1--. 8<plosi#n 3undial
<ras la irrupcin del !lac' metal Noruego llega la consolidacin y la popularizacin del estilo:

Prensa musical internacional )(etal .ammer, (etal Corces, (etal (aniac...*

Pu!licaciones en papel especializadas )<errorizer, &rave 4ords L &loody 5nuc'les o

"eci!el* "iscogr#icas consolidadas se interesan por el &lac'

Nacimiento discogr#icas especializadas )Nuclear &last, -entury (edia, "ispleased

Fecords*
8n 1--+ Immortal consiue vender m>s de 7*.*** e?emplares de Battles In The North.
1--. ( 2**7 Neoblac2@ Aanuardia y renovaci#n
(asi#icacin del g,nero.

Etilizacin mar'eting por discogr#ica)+entury Media$ Nuclear Blast o ,arache -ecords*

%legada #ans de otros estilos el *eath Mel.dico y /ueco, y el black metal /inf.nico y
mel.dico.

P,rdida valor inicial

2**7 Bctualidad. Auelta al underround

Saturacin mercado por la gran cantidad de !andas y p,rdida de calidad

Auelta al underground y los sonidos clsicos o la experimentacin

El bigote se pinta de negro:
influencia de Nietzsche
en el black metal
Anticristianismo
20o condeno el cristianismo$ yo elevo contra la 1glesia cristiana la m2s terrible de todas las
acusaciones "ue 3am2s lan&. un acusador' 4ara m#$ es la m2s grande de todas las
corrupciones imaginables$ tuvo la voluntad de la 5ltima corrupci.n imaginable' 6a 1glesia
cristiana no de3. nada libre de su corrupci.n7 de todo valor hi&o un no valor$ de toda verdad
una mentira$ toda integridad una ba3e&a de alma3
)Nietzsche C., 8l nticristo*
%a religin que pervertido el mundo moderno con sus ideas, con su idealizacin
de la de!ilidad. Segn Nietzsche 2la compasi.n es la pr2ctica del nihilismo3.
8l cristianismo toma partido por todo lo $ue es dbil, humilde, fracasado,
contrario a los instintos naturales del ser humano, ya $ue niea su
voluntad de poder.
Para Nietzsche la de!ilidad es mala ya que aniquila la posi!ilidad del hom!re a
conseguir su voluntad de poder, que es propia de sus instintos. %a superacin
de una resistencia da la #elicidad, alimenta al ser humano.
8l cristianismo es condena!le, en pala!ras de Nietzsche, ya que considera el
poder, la #uerza, como pecado. 8l cristianismo reduce al ser humano a re!a>o,
un ser en#ermo, sin voluntad.
8l hom!re nietzscheano de!e quererse a s mismo, de!e respetarse as mismo,
y no de$arse su!yugar por nada ni nadie.
4hile Me may !elieve
our Morld6our reality
to !e that is6is !ut one
mani#estation o# the essence
?ther planes lie !eyond the reach
o# normal sense and common roads
&ut they are no less real
than Mhat Me see or touch or #eel
"enied !y the !lind church
cause these are not the Mord o# Nod
the same Nod that !urnt the 'noMing
&6urzum, =ost Cisdom,
8l !lac' metal ataca al cristianismo con violencia, irracionalidad )?lson, /00=*
)(oynihan, (, y Soderlind, ". /00B*
%a $uema de ilesias en Noruega son el e$emplo ms o!vio de esto+ la pro#anacin de
tum!as, asesinatos y suicidios son otros.
8stos actos de la historia temprana de !lac' metal marcan intentos agresivos por parte de
los !lac' metaleros para superar la sociedad moderna, con sus reglas y su moralidad
%falsa!, mediante el dominio de s mismos a trav,s de sus mani#estaciones de dominar a
los dems.
=a identificaci#n con el demonio y el 5at>n 6blico ilustran el deseo de de abandonar
cual$uier discurso de modernidad y proreso &1lson, 2**.,
5at>n entendido como sentido de transcendencia y el poder de desinto<icaci#n $ue
e<iste dentro de cada uno, una interpretaci#n del superhombre nietzscheano.
5at>n, es utilizado en el blac2 metal, como imaen de la voluntad de poder, para
sobreponerse a la falsa moral imperante en el mundo moderno cristianizado. 5at>n
es superaci#n de las constricciones sociales por parte del individuo y la
transformaci#n en un espritu libre.
Summon the souls o# macrocosm.
No age Mill escape my Mrath.
9 travel through time and return to the #uture.
9 gather Misdom noM lost.
9 visit again the eternally ancient caves,
!e#ore a mighty emperor there upon came.
4atching the mortals 2discovering3 my chronicles, guarded
!y the old demons, even un'noMn to me.
.oM many Mizards that serve me Mith evil, 9 'noM not.
(y empire has no limits.
Crom the never ending mountains !lac', to the !ottomless la'es
9 am the ruler and have !een #or eternities long.
9 am them,
9 am them,
9 am them
(y Mizards are many, !ut their essence is mine.
Corever they are in the hills in their stone homes o# grie#
&ecause 9 am the spirit o# their existence
9 am them
9 am them
9 am them
(Emperor, I am the Black Wizard)
%a naturaleza y la mitologa se utilizan en el !lac' metal como instrumento y
sm!olo para luchar contra la modernidad y el cristianismo. 8l lo!o y el hom!re
lo!o, igual que los trolls o otros seres mitolgicos, incluso la propia naturaleza,
usados en las letras, son sm!olos de rechazo de la humanidad.
l apelar a nociones de animalidad, wolfishness y lo salva$e, los !lac' metaleros
intentan resolver simultneamente los pro!lemas consecuencia de la herd
mentality y las nociones constrictivas del individuo dentro de la sociedad.
l tratar de lograr, en pala!ras de Nietzsche, la Kauto8superaci.n del hombreK
los blac2 metaleros intentan superar su propia posici#n dentro de la
sociedad abrazando lo irracional, lo dionisaco, e identi#icndose con los
sm!olos de la primitiva, la energa animal.
Antimodernidad
2(ir,monos de #rente. Somos hiper!reos, y sa!emos !astante !ien cun
aparte vivimos. OPQ (s all del septentrin, de los hielos, de la muerte,
se encuentra nuestra vida, nuestra #elicidadP3
Nietzsche C., ,l (nticristo
%a anti modernidad es un tema central en las ideas de Nietzsche y tam!i,n en
el &lac' (etal. Para Nietzsche 26a humanidad no representa una evoluci.n
hacia algo me3or y m2s fuerte o m2s alto como hoy se cree3.
8l progreso no es ms que una idea moderna+ esto es, una idea #alsa, ya que
2todos los valores en "ue hoy la humanidad sinteti&a sus m2s altos deseos son
valores de decadencia3. %a #alsa moral cristiana no ha despo$ado de nuestra
naturaleza, nos ha trans#ormado en seres vacos, #altos de energa.
9ur skies are forever black
here is no signs of life at all'
)"eathspell ?mega, R:rom ;nknown 6ands of
*esolationS, /00J*
Modernity is the
sickness of we
Hyperboreans
Criedrich Nietzsche, 8l nticristo
2P a place empty o# li#e, only dead trees ...3
)(ayhem, RCuneral CogS, G11/*
Para el !lac' metal la cultura moderna ha fallado 6 todos hemos #allado 6 ha
convertido nuestros cuerpos y espritus en aliens )She'espeare, S., /001*
Somos d,!iles, los #alsos valores del cristianismo y la modernidad nos han
debilitado, nos ha vuelto d,!iles. 8l !lac' metal irrumpe en un lugar devastado
de su naturalidad, de su irracionalidad, go!ernado por una #alsa racionalidad, un
lugar en extincin:
<his Morld o##ers no purchase
4e live on dust and Stone
<here is no hope #or us.
)Cauna, <he .unt*
8l !lac' metal suena fro, como met#ora de la ausencia de calor humano y
meta#sico con#ort del mundo moderno. 8l 6lac2 metal es una reacci#n contra
la banalidad, hipocresa y el vaco emocional $ue sienten los habitantes del
mundo moderno secular )?lson, /00=*
8n el mundo moderno los individuos han perdido su voluntad de poder, y la
capacidad de su propia su!$etividad. 8l !lac' metal intenta su!sanar esto con un
sentimiento rom>ntico de vuelta a las races.
2My heart$ it beats the pulse of ancient times<3
)Nor'nagar, =he ,ye of 9d#n*.
8l !lac' metal utiliza en sus letras el recuerdo de las !ondades de los tiempos
pasados, las ra&&ias, la 2libertad3 del guerrero vi'ingo y la conexin del ser humano
con la naturaleza. parte del contenido de las letras, el !lac' metal utiliza un sonido
crudo 6raw6, principalmente en los inicios, que tiene un e#ecto dionisaco T aurtico T
para el oyente.
trav,s de la experiencia mstica, casi aur2tica, el !lac' metal pretende escapar de
las constricciones #sicas individuales de la sociedad )?lson, /00=+ 5ahn6.arris,
/0GG*. 8l mundo moderno es un lugar muerto, vaco para el !lac' metalero.
?ur s'ies are #orever !lac',
here is no signs o# li#e at allS
)"eathspell ?mega, RCrom En'noMn %ands o# "esolationS, /00J*
8n un mundo vaco, go!ernado por una #alsa moral, 2los dem2s son
simplemente la humanidad3. 8l superhombre, el hom!re #uerte 2debe ser
superior a la humanidad por la fuer&a$ por el temple$ por el desprecio'''3
%a misantropa es un tema #recuente en las canciones de los en el !lac' metal
Noruego. 2Hell is other people3
8l rechazo rotundo a aceptar o ser aceptado por la sociedad mainstream se
e$empli#ica en la cancin -ape Humanity with pride de 3ayhem:
29nside a mind so deranged,
hoM 9 Mish you all Mere dead,
annoying humanity sic'ens me,
9 contemplate your extinction3
)(ayhem, -himera /00D*
Renovacin
8l /uperhombre )K>bermenschK* encarna para Nietzsche el nuevo hom!re,
desga$ado de toda #orma de #alsa moral. Ser #iel a s mismo, a su tierra, a su
propia virtud, es decir a su destino y a la realidad.
%a mediocridad de la moral occidental, vigente desde el triun#o del cristianismo,
entrar, entonces, en su de#initivo ocaso. Slo vivir la vida, y la vida es
siempre, cuando no es acallada por la mentira y por la #alsa moral, Dvoluntad
de poderE.
Aoluntad de ms vida, que ama los hechos tal como son y !usca la superacin.
K;na virtud ha de ser una invenci.n nuestra$ una defensa y una necesidad de
uno mismo7
en todo otro caso ser2 simplemente un peligroK
)Nietzsche, ,l (nticristo*

%a negrura T darkness T como contrapuesto a lo luminoso que se presupone
este mundo moderno se presenta como una alternativa positiva, que invita a
plantearse que el vaco que plantea la nada se puede convertir en algo
luminoso.
%a destruccin es un proceso para crear. K/i "uieres construir algo nuevo$
primero tienes "ue destruir lo antiguoK )&urzum*
4hen night #alls
she cloa's the Morld
in impenetra!le dar'ness.
chill rises
#rom the soil
and contaminates the air
suddenly...
li#e has neM meaning.
)&urzum, "un'elheit*
Bibliografa
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Nietzche, Criedrich' (s# hablo Daratustra'
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;ntil the liht ta2e us. /00=
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Gracias\\\