POIS DE QUE VIVE O HOMEM

O espetculo resultado de uma pesquisa sobre a vida e a obra do dramaturgo e

encenador Bertolt Brecht. poemas, trechos de peas e msicas criadas por Brecht foram o
material de trabalho do grupo. A proposta de um ambiente descontrado como um cabaret,
onde os atores cantam, interpretam personagens criados por Brecht e cantam suas canes,
resgata um perfil bastante fiel ao criador do distanciamento e grande pensador teatral.
Brecht, antes de ser um terico, sempre foi um homem de teatro que tinha como proposta a
arte como espao de reflexo crtica, mas tambm como diverso. os alunos participaram de
todo o processo de pesquisa cnica da obra de Brecht, escolhendo os trechos, poemas e
msicas, assistindo vdeos, vendo filmes, livros e demais materiais onde se fala de e sobre
Brecht, assim como algumas de suas encenaes que tm registro audiovisual. a proposta
refora o carter de pesquisa e criao que orienta o curso de artes cnicas em toda a
formao dos alunos: criao atravs da pesquisa, reflexo e crtica




POIS
SONOPLASTIA
DE QUE
VIVE O HOMEM?
01. - ABERTURA TEXTO + GONGO + FOSSE E PERA DOS TRS VINTNS

GISLAINE:
Em nosso teatro, diante da natureza e diante da sociedade, que atitude produtiva
podemos tomar para o prazer de todos ns, filhos de uma poca cientfica? Uma atitude
crtica. Diante de um rio, consiste em regularizar seu curso; tratando-se de uma rvore
frutfera, enxert-la; tratando-se do problema dos transportes, construir veculos terrestres,
martimos e areos; tratando-se da sociedade, fazer a revoluo. Nossas representaes da
vida comum dos homens destinam-se aos que dominam os rios e as rvores, aos construtores
de veculos e aos revolucionrios. A todos esses convidamos para virem ao nosso teatro,
pedindo-lhes que, quando aqui estiverem, no esqueam seus alegres prazeres, pois
queremos entregar o mundo aos seus crebros e aos seus coraes, para que o transformem
a seu critrio."

02. - DIE MORITAT - BRECHT E INSTRUMENTAL E RUFAR LONGO


SUMARA
Eu, Bertolt Brecht, sou das negras florestas.
Minha me me trouxe para as cidades
quando eu ainda habitava seu ventre. E o frio das florestas
ficar em mim at a minha morte.

Na cidade de asfalto estou em casa
Para sempre ungindo dos sacramentos dos mortos:
jornais, cigarros, aguardente, (televiso),
desconfiado, ocioso e enfim satisfeito.

Com as pessoas eu sou gentil
e como elas enterro meu chapu de feltro na cabea.
s vezes penso: so uns animais com um cheiro tpico.
Depois digo: e da, eu sou um deles.

De manh, s vezes coloco duas ou trs
garotas na minha espreguiadeira (cadeira de balano).
Eu as observo indiferente e aviso:
sou um sujeito em quem vocs no devem confiar.
1


tardinha, eu me reno a alguns homens
e conversamos como cavalheiros.
Eles colocam os ps sobre a mesa e observam:
As coisas vo melhorar. E eu me pergunto quando.

De manh, aurora cinzenta, os abetos vertem orvalho
E seus inimigos, os pssaros, comeam a gritar.
Nessa hora, esvazio meu copo na cidade e atiro
fora meu toco de cigarro e caio no sono aborrecido.

Em nossa gerao, ns temos vivido
em casas que se dizem indestrutveis.
(Os altos edifcios da ilha de Manhattan e as antenas finas
que divertem o Atlntico so obras nossas.)
Dessas cidades todas restar apenas o vento que as atravessa.
Os da casa alegram o jantar do divertido convidado
que devora tudo.
Ns sabemos, estamos aqui de passagem;
e o que vir depois de ns? Nada que valha a pena.

Entretanto, nos cataclismos que viro espero no deixar
meu charuto de Virgnia se apagar na amargura.
Eu, Bertolt Brecht, lanado das negras florestas
nas cidades de asfalto, quando ainda habitava a minha me.


03. DEPOIMENTO 1 MSICA E DEPOIMENTO DE BRECHT NO COMIT DAS
ATIVIDADES ANTIAMERICANAS + EFEITOS DE MICROFONE

RAMON Eu me chamo Bertolt Brecht. Moro na rua 73, lado Oeste, em Nova York. Nasci em
Augsburg, Alemanha, no dia 10 de fevereiro de 1898.


04. DEPOIMENTO BRECHT 1

KELLY Senhor Brecht, poderia informar a esta Comisso se o senhor ou no cidado dos
Estados Unidos?

RAMON No sou cidado dos Estados Unidos. Tenho apenas os primeiros documentos de
emigrante.

DIVIANE Quando o senhor obteve esses documentos?

RAMON Em 1941, quando cheguei a este pas.

CRIS Quando o senhor chegou aos Estados Unidos?

RAMON Preciso dizer o dia exato? Eu cheguei dia 21 de julho em So Pedro.

DAIANE Dia 21 de julho de 1941?

RAMON Sim.

SUMARA Em So Pedro, Califrnia?

2


RAMON Sim.

KELLY O senhor nasceu em Augsburg, Bavria, na Alemanha, no dia 10 de fevereiro de
1898. Isto correto?

RAMON Sim.
RAMON Nasci em Augsburg, Alemanha, filho de um funcionrio de indstria e estudei
cincias naturais e filosofia nas universidades de Berlim e Munique. Aos vinte anos, quando
participei da (primeira) Guerra, como membro do corpo mdico, eu escrevi uma balada que
Hitler, quinze anos depois, subindo ao poder, usou como motivo para me expulsar da
Alemanha. O poema atacava a Guerra e tudo aquilo que a prolongava.

05. RUFAR CURTO E SCHNAPS, CHARUTOS E TMULOS

DIVIANE
Fui criado como filho de gente abastada.
Meus pais me colocaram um colarinho engomado no pescoo
e me educaram para eu me habituar
na prtica da arte de mandar.
Mas quando cresci olhei minha volta
e me recusei a ficar entre os da minha classe.
Eu me recusei a dar ordens e a ser servido.
Deixei a minha classe para me associar
s pessoas consideradas inferiores.

CRIS
O mdico me disse: fume seus charutos, sejam
eles de Virgnia ou no, ajuda a passar o tempo.
Eu tenho, p. ex., linhas cancerosas na mucosa da minha pupila.
E morrerei um dia ou outro.
Mas no h por que se entristecer.
Pode-se viver ainda muito tempo
fartar-se de frangos e groselhas.
Naturalmente, um dia isso acaba.
As mandingas ou o lcool no mudaro nada.
Um cncer aumenta sem que se perceba.
E a tua conta talvez j esteja feita
mesmo que tenhas acabado de levar ao altar a tua noiva.
Meu tio, p. ex., ostentava na sua cala
um vinco impecvel - e j estava condenado.
Tinha certo colorido, mas eram cores de flores fnebres
e, de fato, no tinha mais todos os seus cabelos.
Certas pessoas tm casos assim na famlia
mas se recusam a confess-los.
No confundiriam um abacaxi e uma jaca
mas seu cncer elas acham que uma hrnia.
Meu av, ao contrrio, sabia do seu caso
e obedecia risca o seu regime.
Assim ele chegou aos cinqenta, mas j estava farto:
dizia que aquilo no era mais vida.
Quanto a ns, no temos por que nos invejar.
Cada um neste mundo aqui tem sua cruz pra carregar.
3


Da minha parte, eu sofro dos rins
e isso me impede h anos de beber qualquer coisa.


GISLAINE
Em plena bebedeira, abandonado ao gelo das caladas,
meu irmo caiu.
Atordoado, com uma lgrima trmula,
ele se limitou apenas a um olhar.
Ele no nos via. A luz o cegava.
No disse nada. Sua garganta se comprimiu.
Ele ps a mo direita do seu peito
onde habitava um corao e disse severo:
Vo-se embora. E tenham vergonha. Deixem assim.
So, disse ele, so minhas essas pedras.
Que ningum chore, porque eu no quero.
Logo, nenhum de ns ousou incomod-lo.
Ns ficamos de lado e at o meio-dia
ele ficou ali deitado, bbado e resmungando.
Depois, ele morreria sem um grito. Se desfez depressa
quando, possivelmente, julgou no ter mais ningum por perto.

DAIANE

Minha me...
Eu no me lembro mais do seu rosto
como ele era antes de comear o sofrimento.
Exausta, ela afastava seu negro cabelo da fronte
j to plida.
Ainda vejo aquela mo
ameaada por tantos invernos - suas dores eram incontveis.
A morte chegou at ela envergonhada de si mesma
e invadiu aquele corpo de menina.
Minha me morreu.
Ela cresceu na floresta e morreu entre rostos endurecidos
de tanto observ-la assim, morrendo to lentamente.
Ns a perdoamos por sofrer tanto.
Mas ela vagou perdida em nossos rostos antes de partir.
Muitos de ns partem sem nosso impedimento.
E dizemos tudo, nada esquecemos.
Nossos rostos so duros quando dizemos adeus.
Mas no dizemos a palavra que interessa.
Ns somos mesquinhos com o que deve ser dito.
Oh, por que no podemos dizer a palavra necessria?
Seria to fcil.
Agora estamos perdidos.
As palavras fceis presas entre os dentes e misturadas ao riso
agora esto nos sufocando, sufocando.
Minha me morreu ontem, no crepsculo, dia primeiro de maio.
E agora, com minhas unhas,
no poderei jamais arranc-la da terra.

4


06. RUFAR E VOC J FOI A MAHAGONNY? NO? ENTO, V!

DIVI (Falando:)
Oh, mostre-nos o caminho do prximo botequim
Oh, no pergunte por que.
No encontrando o prximo botequim
eu garanto que melhor morrer.
Garanto, melhor morrer.

Oh, lua de Alabama
temos de nos despedir
perdemos nossa velha me
e precisamos beber.
Oh, voc sabe porque.

07. BIG SPENDER E ALABAMA SONG E RUFAR AO FINAL

TODAS
Oh, show us the way to the next whisky-bar
Oh, don't ask why-
For we must find the next whisky-bar
For if we don't find the next whisky-bar
I tell you we must die...

Oh, Moon of Alabama
We now must say good-bye.
We've lost our good old mama
And must have whisky
Oh, you know why!

Oh, show us the way to the next pretty boy
Oh, don't ask why-
For we must find the next pretty boy
For if we don't find the next pretty boy
I tell you we must die...

Oh, Moon of Alabama
We now must say good-bye.
We've lost our good old mama
And must have a boy
Oh, you know why!

Oh, show us the way to the next little dollar
Oh, don't ask why-
For we must find the next little dollar
For if we don't find the next little dollar
I tell you we must die...

Oh, Moon of Alabama
We now must say good-bye.
We've lost our good old mama
And must have dollars
Why - you know why!

5


RAMON Deixei a Alemanha em fevereiro de 1933, quando Hitler subiu ao poder. Fui para a
Dinamarca mas, quando a guerra se tornou inevitvel, em 1939, eu me transferi para
Estocolmo, na Sucia, onde morei um ano. E quando Hitler invadiu a Noruega e a Dinamarca,
tive de deixar a Sucia e fui para a Finlndia, onde esperei pelo meu visto para imigrar para os
Estados Unidos.

08. DEPOIMENTO 2 - MSICA E DEPOIMENTO DE BRECHT NO COMIT DAS
ATIVIDADES ANTIAMERICANAS + DEPOIMENTO 2
SUMARA O senhor obteve o seu visto de imigrante no vice-consulado dos Estados Unidos
dia 3 de maio de 1941, em Helsinqui, na Finlndia?

RAMON Sim.

KELLY E o senhor entrou nos Estados Unidos com esse visto?

RAMON Sim.

CRIS E por que preferiu residir primeiro em Helsinqui, na Finlndia?

RAMON Quando Hitler subiu ao poder, pintores foram proibidos de pintar, o Partido Nazista
fechou editoras e estdios de cinema. Entretanto, todo esse golpe contra a vida cultural do
povo alemo era apenas o comeo. E somente algumas pessoas conseguiam perceber uma
relao entre as restries no campo cultural e o prenncio de uma agresso contra a prpria
vida das pessoas.
Eu tive de sair da Alemanha em fevereiro de 1933, um dia aps o incndio do Reichstag.
Comeava um verdadeiro xodo de escritores e artistas, um xodo jamais visto... Fui
inicialmente para a Dinamarca e dediquei a minha produo literria, desde ento, luta contra
Hitler (o Nazismo), escrevendo peas de teatro e poemas... Acredito que esses meus poemas
e peas, escritos nesse perodo da luta contra Hitler, tenham levado o Comit das Atividades
Antiamericanas a me convocar. Minhas atividades, todas elas contra Hitler, foram sempre
puramente literrias e rigorosamente independentes...
Entretanto, chamado agora diante deste Comit das Atividades Antiamericanas, sinto-
me livre, pela primeira vez, para dizer uma palavra sobre questes americanas.

09.- AOS AMERICANOS - COM PLIM

RAMON

Considerando minhas experincias de dramaturgo e poeta na Europa, nas ltimas duas
dcadas, gostaria de dizer que o povo americano perderia muito e se arriscaria demais
permitindo qualquer censura livre competio das idias na rea cultural ou que algum
interfira na arte, que precisa ser livre de qualquer submisso para ser arte.

DIVIANE
Quando o regime ordenou que fossem queimados em praa pblica
os livros cheios de informaes perigosas
e que, por toda parte, fossem colocados brutamontes
para arrastar s fogueiras carroas de livros,
um poeta expulso (de seu pas), um dos melhores,
lia atentamente a lista dos livros queimados
e descobriu, com assombro, que os seus haviam sido esquecidos.

Ele correu sua escrivaninha,
a fria lhe dando asas, e escreveu uma carta aos tiranos.
6


"Me queimem" - escreveu ele rapidamente. "Me queimem.
No me dem esse golpe. No me deixem de lado.
No tenho sempre falado a verdade nos meus livros?
Ento por que me tratam agora como um mentiroso?
Eu exijo: Me queimem."

10. BIG SPENDER FINAL E O LIVRE PENSAR S PENSAR OU LIBERDADE AINDA
QUE TARDINHA
RAMON
Eu, no fundo, sou pela ordem. Mas um dia assisti a um filme de Charles Chaplin em
que ele colocava suas roupas dentro de uma mala. Depois de tudo arrumado, ele tentou fechar
a mala. Entretanto, o monte de roupas no cabia dentro e virou uma desordem. Ento ele, pura
e simplesmente, pegou uma tesoura e foi cortando as mangas das camisas, as pernas das
calas, enfim tudo o que estava sobrando e no cabia na mala. Essa maneira de agir me
deixou intrigado.

SUMARA
Nas famlias, ao nascer uma criana
deseja-se que ela seja inteligente.
Eu, que tenho pelo vcio de pensar demais
estragado toda minha vida,
s espero que o meu filho seja bem ignorante
e no goste muito de pensar.
Assim ele levar uma vida tranqila
e poder at chegar a ser uma pessoa muito importante.

KELLY
No meu pas, nas festas de fim de ano,
nos aniversrios e nas despedidas
as pessoas de bem se desejam boa sorte
porque o homem honesto, no meu pas, precisa de muita sorte...

DIVIANE
Eu no aconselho ningum a se comportar como ser humano,
seno tendo a mxima prudncia.
Na Alemanha, depois da Primeira Guerra Mundial,
saiu um livro com um ttulo sensacional: "O Homem Bom."
Eu me senti muito mal com esse ttulo
e s fiquei tranqilo quando li uma crtica que dizia:
"O homem bom, mas pato com laranja muito melhor."

CRIS
A desgraa, quando a liberdade de opinio existe,
que nunca se diz como ter uma opinio.
preciso antes de mais nada
me dar a possibilidade de formular uma opinio.
Mas se os jornalistas, os intelectuais,
as pessoas que possuem as editoras e os meios de comunicao
so contra, de que me adianta ter o direito de dizer o que eu penso?

GISLAINE
, realmente... Pensar deixou de ser um prazer.
7


Seja como for, em um ponto ns concordamos:
a procura do prazer a maior das virtudes.
Num lugar onde se leva uma vida dura
e no se pode nem ter um vcio,
h nesse lugar alguma coisa de podre.
O prazer de pensar, eu j disse isso,
no existe mais hoje em dia
- ou quase no existe.

DAIANE
Para ser exato, j no existem mais prazeres em geral.
Primeiro porque eles so caros.
At para se olhar uma paisagem preciso pagar.
Paga-se at para defecar
porque no se entra em certos mictrios sem pagar.
Em Estocolmo, eu conheci um sujeito
que vinha me visitar regularmente.
Eu pensei que fosse pra gente conversar.
Era pela minha privada.
A dele estava entupida.

11. A PRIVADA ENTUPIDA E ESTRANHOS SO OS OUTROS E EU ESTRANHO,
TU ESTRANHAS...

KELLY
Sou um autor de teatro. Mostro
aquilo que vejo. No mercado de homens
tenho visto como se compra e como se vende o homem.
isso que eu mostro,
eu, autor de teatro.
Como eles se encontram cheios de planos,
cheios de armas e de dinheiro.
Como eles esperam nas ruas
Como se preparam armadilhas
cheios de esperana.
Como eles marcam encontros
Como se devoram
Como se amam
Como eles defendem seu lucro
Como eles comem.
isso que eu mostro.

CRIS
E eu revelo as conversas que eles tm
O que a me diz a seu filho
e o que o patro ordena ao empregado
e a mulher responde ao marido.
Eu revelo todas as suas palavras
servis ou autoritrias
suplicantes ou equvocas
mentirosas ou ignorantes
belas ou injuriosas.
8


Eu as revelo todas.

GISLAINE
Vejo surgir avalanches de neve
o aproximar-se dos cataclismos.
Montanhas obstruindo o caminho
e guas transbordantes.
Mas as avalanches de neve usam chapu.
Os cataclismos tm dinheiro no bolso.
As montanhas descem de automveis
e as guas em fria comandam policiais.
Eis o que eu revelo.

SUMARA
Vocs vieram fazer teatro, mas agora
uma pergunta: para que?
Vocs vieram mostrar ao pblico
o seu talento, ento vocs se apresentam
como fenmenos...
Do pblico, vocs esperam que
ele aplauda vigorosamente arrebatado
de seu mundo para seu vasto universo,
provando com vocs
a vertigem das grandes alturas
e as paixes em seu paroxismo.
Mas agora uma pergunta: para que?

DAIANE
L embaixo, na platia,
uma questo explode:
obstinadamente alguns exigem
que vocs no se limitem a se exibir
mas que lhes mostrem o mundo.
De que nos serve, eles dizem,
ver sempre como fulano
sabe ficar triste e beltrano cruel
ou o rei perverso que cicrano interpreta?
Qual o objetivo dessa eterna exposio de trejeitos e
convulses de alguns indivduos? (...)

CRIS
A quais espectadores vocs,
atores, devem servir?
Eu lhes sugiro: os descontentes. (...)
A primeira coisa que vocs devem aprender
a arte de observar.

DIVIANE
Voc, ator,
deve antes de qualquer um
dominar a arte de observar.
No o tom que voc d s coisas que interessa
9


mas aquilo que voc viu e que voc mostra.
Vale a pena saber o que voc sabe.
E a gente o observar para ver se voc observa bem.
Que tipo de conhecimento dos homens pode ter
quem no observa seno a si mesmo? (...)

KELLY
Ento,
seu aprendizado deve comear entre os homens.
Que sua primeira escola
seja seu lugar de trabalho, sua casa, seu quarteiro,
e a rua, o metr, as lojas.
E, a, observe cada um.
O estranho como se ele fosse conhecido
e o conhecido como se ele fosse estranho. (...)

GISLAINE
Depois:
observa mal quem de suas observaes
no sabe o que fazer. (...)
E ningum consegue uma viso precisa do homem
se ignorar que o homem o destino do homem.

RAMON
A arte de observar
aplicada aos homens
no seno um aspecto da arte de agir sobre os homens.
Seu papel, como atores,
o de estudar e ensinar a arte de agir sobre os homens.
Descobrindo e mostrando sua natureza
vocs ensinam como agir um sobre o outro.
Vocs ensinam a grande arte da vida social. (...)

DIVIANE
Assim vocs podem, atores, aprendendo e ensinando,
por seu trabalho criador,
intervir em todas as lutas dos homens do seu tempo
E tambm
pela seriedade do estudo e a serenidade do conhecimento
ajudar a fazer da experincia da luta pelo bem de todos
e da justia, uma paixo.

CRIS
Tudo muda. Tudo recomea
At mesmo em teu ltimo suspiro.
Mas o que se fez est feito.
A gua misturada no vinho
Voc no pode mais retir-la.
O que se fez est feito. E a gua
misturada no vinho voc no pode
retirar, mas tudo muda. Tudo recomea
At mesmo em teu ltimo suspiro.

10


12. RUFAR E A VINGANA UM PRATO QUE SE COME FRIO OU NO + ESPAO +
CANO DE JENNY 9 (SUMARA) + RUFAR AO FINAL + TRS MULHERES
CONTAM HISTRIAS DE TRS MULHERES E UM HOMEM FALA SOBRE...
O HOMEM + MAR

DIVIANE
Quando veio a primavera e o mar se fez azul
ela no agentou mais...
Ela subiu ento a bordo do ltimo navio.
Ela, a jovem Evlyn Roe

DIVIANE
Evlyn Roe...
No seu corpo to belo que os olhos duvidam
ela joga um chale fedido
e no tem outro tesouro, outra jia
que a mecha de ouro de seus cabelos.
"- Senhor capito, leve-me Terra Santa,
Quero ir casa de J esus Cristo."
"- Sim, venha conosco, moa; bom fazer uma farra
e voc muito bonita."
"- O bom Deus lhe pagar, sou apenas uma pobre moa
e minha alma de J esus Cristo."
"- Ento nos d esse corpo to doce.
J amais o Senhor que voc ama poderia pagar por seu corpo
porque ele morreu crucificado."

Eles iam ao sol e ao vento
E seu teso ia para Evlyn Roe.
Ela comia seu po, bebia seu vinho
em vez de se preocupar com o que viria.
Dia e noite eles danavam.
Esquecendo a direo.
Evlyn Roe era muito tmida e muito doce
mas eles eram mais duros que pedra.

Passou a primavera. O vero terminou.
De verga em verga ela atravessou a noite
Sapatos em frangalhos
Escrutando a bruma, procurando um porto de descanso.
A pobre Evlyn Roe.
Dia e noite ela danava.
E seu rosto fez-se rosto de velha.
"- Senhor capito, quando chegaremos
Santa Cidade do Senhor?"
O capito chafurdava-se em suas pernas,
beijava-a, depois risonho respondia:
"De quem a culpa, se no chegarmos nunca?
De Evlyn Roe."

Dia e noite ela danava.
E seu rosto fez-se rosto de cadver.
11


E de repente, do capito ao limpa-cho
todos se fartaram dela.
Ela envolvia com uma tnica muito fina
seu pobre corpo lvido, doente.
E sobre sua face desfeita caia um chumao
de misria e cabelos.

"- Nunca, Senhor J esus, eu te verei
com este corpo cheio de pecado.
Tu, inclinar-te sobre uma prostituta?
Pobre moa que eu sou."

De verga em verga, muito tempo ela saltou.
E o corao e o p lhe doam.
Uma noite ela mergulhou e ningum a viu.
Naquele mar ela mergulhou, noite.
Era uma noite fria de janeiro.
Ela nadou tanto e to longe
mas somente na primavera
as flores desabrochariam.
Ela se abandonou s ondas dentro da noite.
Branca e pura uma onda a recolheu.
Ela estar na Terra Santa, em verdade vos digo,
antes do capito. ."-------------------------------------SOM DE MAR AT AQUI SAI EM FADE

Quando com a primavera ela chegou ao paraso
So Pedro lhe bateu a porta no nariz: "Deus me disse:
no Cu no quero saber de Evlyn Roe, a puta."
Mas quando ela chegou entrada do inferno,
diante dela as portas se trancaram
E o Diabo lhe gritou: "Do Inferno est expulsa
Evlyn Roe, a pura

Assim, pelos campos de estrelas e pelo vento
ela caminhou atravs da noite dos tempos.
Na noite escura, pelos campos, sim, eu a vi passar:
muitas vezes ela vacilava, mas jamais se detinha
A pobre Evl yn Roe.

13. MARIA FARRAR

SUMARA
Maria Farrar, nascida em abril
sem sinais particulares,
menor de idade, rf, raqutica,
ao que parece matou um menino
da maneira que se segue:

12


Sentindo-se sem culpa,
afirma que grvida de dois meses
no poro da casa de uma dona,
tentou abortar com duas injees
dolorosas, diz ela,
mas sem resultado.
E bebeu pimenta em p
com lcool, mas o efeito
foi apenas de purgante.
Mas vs, por favor, no deveis
vos indignar.
Toda criatura precisa da ajuda dos outros.

Seu ventre inchara, agora a olhos vistos
e ela prpria, criana, ainda crescia.
E lhe veio a tal tonteira no meio do ofcio das matinas
e suou tambm de angstia aos ps do altar.
Mas conservou em segredo o estado em que se achava
at que as dores do parto lhe chegaram.
Ento, tinha acontecido tambm a ela,
assim feiosa, cair em tentao.
Mas vs, por favor, no vos indigneis.
Toda criatura precisa da ajuda dos outros.

Naquele dia, disse, logo pela manh,
ao lavar as escadas sentiu uma pontada
como se fossem alfinetadas na barriga.
Mas ainda consegue ocultar sua molstia.
E o dia inteirinho, estendendo paninhos,
buscava soluo.
Depois lhe vem mente que tem de dar luz
e logo sente um aperto no corao.
13


Chegou em casa tarde.

Mas vs, por favor, no vos indigneis.
Toda criatura precisa da ajuda dos outros.

Chamaram-na enquanto ainda dormia.
Tinha cado neve e havia que varr-la,
s onze terminou. Um dia bem comprido.
Somente noite pde parir em paz.
E deu luz, pelo que disse, a um filho.
O filho? O filho era igual a tudo quanto filho,
mas ela no era como as outras mes.
Mas vs, por favor, no vos indigneis.
Toda criatura precisa da ajuda dos outros.

Com as ltimas foras, ela disse, prosseguindo,
dado que no seu quarto o frio era mortal,
se arrastou at a privada, e ali,
quando no mais se lembra,
pariu como pde quase ao amanhecer.
Narra que a esta altura estava transtornadssima,
e meio endurecida e que o garoto, o segurava a custo
posto que nevava dentro da latrina.
Entre o quarto e a privada
o menino prorrompeu em prantos
e isso a perturbou de tal maneira, ela disse,
que se ps a soc-lo
s cegas, tanto, sem cessar,
at que ele parasse de chorar.
E de manh o escondeu ento no lavatrio.
Mas vs, por favor, no deveis vos indignar,
toda criatura precisa da ajuda dos outros. -------------SOM AT AQUI SAI EM FADE
14



Maria Farrar, nascida em abril,
morta no crcere de Moissen,
menina-me, condenada,
quer mostrar a todos o quando somos frgeis.
Vs que paris em leitos confortveis
e chamais bendito o vosso ventre inchado,
no deveis execrar os fracos e desamparados.
Por obsquio, pois, no vos indigneis.

Toda criatura precisa da ajuda dos outros.


14. HANNA CASH

KELLY
Estola vermelha e vestido de algodo
e dois lagos negros nos olhos
Sem dinheiro nem virtude e tambm
cabelos negros de um negro to profundo
e to longos, to longos, que ela solta sempre
at seus ps... .
Assim era Hanna Cash, meu filho,
enganada pelos gentlemen
que vieram e partiram com o vento,
o vento que corre a savana, meu filho.

Ela no tinha nem roupas nem sapatos
nem mesmo um salmo que pudesse cantar.
Como uma gata, na grande cidade, rodopiante,
uma gata grisalha entre prostitutas e cadveres,
presa ao longo dos escuros canais.
Ela lavava os copos de absinto
mas para ela sequer um banho,
e por isso essa Hanna Cash, meu filho,
era limpa, no sei se voc me entende.

E no caf do porto ela se prostituiu uma noite
com seus olhos de lagos profundos e negros,
at encontrar J . Kent num beco de cais.
Kent, um bandido dos bares de marinheiros.
Esse homem foi quem a levou.
Quando esse vadio do Kent
deu uma piscadela, dominando-a,
Hanna Cash, meu filho, sentiu esse olhar lhe
pesar da cabea aos ps.
15



J untos eles dividiam a caa e o peixe.
Foi assim que eles se uniram para o melhor e para o pior.
Eles comiam sem mesa e dormiam sem teto.
No tinham nem mesmo a caa e o peixe
E para os filhos eles no tinham nome.
Mas ainda que soprasse o vento gelado ou casse a chuva
ou que a savana sob as guas fosse engolida
ela ficava, essa Hanna Cash, meu filho,
ela ficava com esse homem que era o seu amado.

O delegado dizia que ele era um gatuno
E a leiteira, que era um safado.
E Hanna dizia: "E da? Ele o meu homem."
Ela era livre, no era?, at para ficar com ele
e livre tambm para tudo mais.
Quando ele chegava bbado
e falador, batia nela por qualquer motivo.
Mas para Hanna Cash, meu filho, s importava
saber se ele a amava, nada mais.

Onde estava o bero no havia nenhum teto
mas para o que viesse, os pais l estariam.
J untos eles iriam
do asfalto das cidades s veredas das florestas
e das florestas para as savanas.
Assim muito tempo se passou na neve e no vento
sem recuo nem esgotamento.
H quanto tempo Hanna Cash partiu,
meu filho,
com o homem que era seu amado.

No havia mulher vestida to pobremente
e para a qual dia algum jamais foi domingo.
Nada de passeios ao Caf-da-Torta-de-Cerejas,
nem de msica, nem de gorjetas para o garom.
E cada dia era como todos os dias
Dias sem sol.
Mas para Hanna Cash, o sol, meu filho,
estava em seu rosto, para sempre

Ele roubava os peixes, enquanto ela roubava o sal.
"A vida no fcil!" Claro que no era. ---------------- SOM AT AQUI SAI EM FADE

Enquanto ela fritava os peixes, ele colocava
as crianas sob seus joelhos: "(Agora) me recitem
- ele dizia - o seu catecismo."
Durante cinqenta anos, na noite e no vento
eles dormiram sem um s cobertor.
Assim foi Hanna Cash, meu filho.
O bom Deus que a tenha.

15. EU DESEJO - COM FSFORO INICIAL
16



RAMON
Eu desejo, e isto pedir muito?,
Eu desejo me entregar com a maior alegria
a quem meu corao ama.
Ser demais a minha fantasia?
No se vive seno uma vez, a vida breve.
Por isso todo homem tem o direito de ser feliz
de ter sua parcela de sonhos e de prazeres
de comer se tem fome, de ter um leito macio.
Sim, so direitos os mais elementares...
Mas algum j viu nesta Terra
um s homem que no se lamentasse?
D a cada um o seu e acabam-se as guerras...
Mas isso as circunstncias no permitem.

Seria lindo ser bom.
Dizer "Eu te perdo.
O que meu teu."
Seria lindo ser bom.

Praticar a bondade, a gente s queria.
Dar seus bens aos pobres, por que no?
E o Reino de Deus se realizaria
e quem no seguiria em seu caminho?

Praticar a bondade, a gente s queria...
Mas, enfim, sobre este triste planeta
a vida dura e o homem enlouqueceu.
Quem no sonha uma vida honesta?
Mas isso as circunstncias no permitem.
Enfim, seria querer demais.
O mundo cruel e o homem, mau.
Pode ser que eu no tenha muita razo.
O mundo cruel e o homem, mau!
Todos tm direito nesta Terra ao paraso.
Mas as circunstncias permitem?
No, justamente, eu lhes disse.
Seu irmo e voc so como se fossem um
mas se voc come e ele tem fome,
cuide bem do seu prato.
Ser fiel muito bonito
mas o amor no eterno...
Voc no ter sempre vinte anos.
Sua mulher vai escolher outro mais jovem.
Cuidado ento com o que seu.

Voc se dedica a seus filhos
e acredita que eles lhe sero gratos.
Mas muito cuidado com o que deles
Ser humano, seria muito bonito.
Tudo isso lamentvel
17


A gente bem miservel...
Seramos bons, se pudssemos.
Mas as circunstncias no permitem.

16.- AS CIRCUNSTNCIAS NO PERMITEM

DAIANE
A ns, nem mais a nossa honestidade serve para alguma coisa: tudo o que lucramos ter uma
vida difcil, ainda mais no inverno.
Todas as virtudes so perigosas neste mundo. Melhor aceitar tudo e ficar sem comer ao
menos uma sopa quente, por exemplo. Eu sou soldado. Mas de que me serve minha bravura
nos campos de batalha? De nada. Eu morro de fome. Se eu fosse apenas um folgado, estaria
na minha casa numa hora dessa.
Dizem que a gente precisa esquecer de si mesmo e repartir o que tem. Mas e se a gente no
tem nada? Evidentemente os filantropos no tm a vida fcil, mas ns precisamos de alguma
coisa pra viver. A caridade no interessa, por isso um virtude to rara.
Vejam, justamente o nosso caso: somos bravos, vivemos em paz uns com os outros. A gente
no quer nada, a gente no mata, no rouba, no trapaceia e para isso que a gente se
esfora cada dia um pouco mais. E no h quem olhe por ns. bem verdade que a comida
pouca e que, se a gente fosse ladro, assassino e corrupto, teria provavelmente o que comer.
A virtude no compensa, a maldade que interessa. Assim vai o mundo e ele no vai bem.

17.- BALADA SOBRE A PERGUNTA POIS, DE QUE VIVE O HOMEM? + SIRENE E
BOMBA + POLCIA E TIROS EM DECRESCENDO AO FINAL DA CANO +

Como viver sem crime e sem briga,
Nos dai, senhores, nobre ensinamento;
Porm, enchei-nos, antes a barriga,
Depois falai, este o seguimento.
Prezai a vossa pana e a nossa lida,
Porm, sabei a regra universal,
Torcei, virai, mas eis a lei da vida:
Primeiro, o po, mais tarde, a moral.
Que a gente pobre aprenda a simples arte
De abocanhar do bolo a sua parte.

Pois de que vive o homem?

Pois de que vive o homem? To somente
De maltratar, morder, matar como um animal insano
E tendo esquecido inteiramente
De que ele prprio um ser humano.

18


No vos deixeis, senhores, iludir:
O homem vive s de destruir!

A que a moral uma mulher obriga,
Nos dai, senhores, nobre ensinamento.
Porm, enchei-nos, antes a barriga,
Depois falai, este o seguimento.
A ns, pudor, a vs, luxria atrevida.
Porm, sabei a regra universal,
Torcei, virai, mas eis a lei da vida:
Primeiro, o po, mais tarde, a moral.
Que a gente pobre aprenda a simples arte
De abocanhar do bolo a sua parte.

Pois de que vive o homem?
Pois de que vive o homem? To somente
De maltratar, morder, matar como um animal insano
E tendo esquecido inteiramente
De que ele prprio um ser humano.

No vos deixeis, senhores, iludir:
O homem vive s de destruir!

RAMON
Um rapaz que trabalhava comigo no laboratrio ele se chamava Serin mantinha tudo
perfeitamente em ordem. E se esforava. Se voc colocasse todo o material na mesa para uma
experincia e fosse chamado ao telefone, enquanto voc atendia ligao ele colocava tudo
de novo arrumado na prateleira. Se voc anotasse alguma coisa num pedao de papel, ele iria
direto para a lata de lixo. Serin causava piedade. E eu nunca pude imaginar que ele tivesse
uma vida pessoal. E na verdade ele tinha. Quando Hitler subiu ao poder, descobrimos que
durante todo aquele tempo Serin militava no nacional-socialismo e era um militante dos mais
ativos. E no dia em que Hitler foi proclamado chanceler, o Senhor Serin, pendurando o seu
avental no cabide, disse: Agora, meu senhor, vai se colocar um pouco de ordem na
Alemanha. Eu no gosto de viver num lugar que se distingue por sua ordem. um sinal de
misria... Pode-se formular a idia assim: onde nada est em seu lugar, a desordem. E onde
deveria haver alguma coisa e no h nada, isto a ordem.

18.- DEPOIMENTO 3 MSICA E DEPOIMENTO DE BRECHT NO COMIT DAS
ATIVIDADES ANTIAMERICANAS PARTE 3 DER AUFTRAG A MISSO +
DEPOIMENTO BRECHT 3

19


DIVIANE Agora eu gostaria de repetir a questo inicial. Senhor Brecht, o senhor no
momento, ou foi, membro do Partido Comunista de algum pas?
RAMON Eu no fui e no sou membro de nenhum Partido Comunista.
KELLY O senhor no pertenceu ao Partido Comunista na Alemanha?
RAMON No. Eu no pertenci.
CRISTIANE Senhor Brecht, certo que escreveu inmeros poemas, peas de teatro e outros
textos de carter subversivo?
RAMON - Eu escrevi muitos poemas, canes e peas de teatro na luta contra Hitler. E,
claro, eles podem ser considerados assim, como subversivos, porque eu, claro, era contra
aquele governo.

DAIANE Senhor Brecht, muitos de seus escritos esto baseados nas idias de Lenin e Marx?

RAMON No. Eu acho que isso no exatamente correto. Mas, claro, eu estudei e estudo
como autor de peas de temas histricos. Ento, claro, precisei estudar as idias de Marx
sobre Histria. Eu no acho inteligente que hoje se escrevam peas sem nenhum estudo.

GISLAINE Senhor Brecht, o senhor nunca fez gestes para se inscrever no Partido
Comunista?

RAMON No, no, no, nunca. Sempre fui e espero continuar sendo um escritor
independente. E reafirmo isso. Pelo menos, teoricamente, eu creio tambm que melhor pra
mim no ser filiado a nenhum partido. E todas essas coisas lidas aqui, de minha autoria, no
foram escritas somente para os comunistas alemes, mas tambm para todo e qualquer
trabalhador. Os trabalhadores da social-democracia tambm. E os trabalhadores catlicos das
associaes catlicas. E tambm os trabalhadores que nunca estiveram filiados a nenhum
partido e nunca quiseram se filiar.

19.- FOSSES WORLD E PENSAMENTOS DAQUI, DALI E DE ALHURES +BATUQUE


1. DIVI:- PORQUE AS COISAS SO COMO SO, PERMANECERO COMO SO.

2. DAIANE:- CORRETO HESITAR
SE, DEPOIS, VOC VAI EM FRENTE.
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3. GI:- ALEGRIAS, AS DESMEDIDAS
DORES, AS NO CURTIDAS
CASOS, OS INCONCEBVEIS
CONSELHOS, OS INEXEQVEIS
MENINAS, AS VERAS
MULHERES, INSINCERAS
ORGASMOS, OS MLTIPLOS
DIOS, OS MTUOS
DOMICLIOS, OS PASSAGEIROS
ADEUSES, OS BEM LIGEIROS
ARTES, AS NO RENTVEIS

4. RAMON:- DO BERO AO CAIXO, A ROUPA DE BAIXO VEM PRIMEIRO.

5. SUMARA:- H HOMENS QUE LUTAM UM DIA, E SO BONS.
H HOMENS QUE LUTAM POR UM ANO, E SO MELHORES.
H HOMENS QUE LUTAM POR VRIOS ANOS, E SO MUITO BONS.
H OUTROS, PORM, QUE LUTAM TODA A VIDA
- ESSES SO IMPRESCINDVEIS!!!

6. CRIS:- INTELIGNCIA NO DEIXAR DE COMETER ERROS, MAS, RAPIDAMENTE,
TRANSFORM-LOS EM ALGO BOM.

7. KELLY:- O QUE PIOR: UM ROUBO A UM BANCO OU A INAUGURAO DE UM
BANCO?



8. SUMARA:- PRIMEIRO A BARRIGA, DEPOIS A MORAL.

9. RAMON:- MISTURAR VINHOS PODE SER UM ERRO MAS NOVA E VELHA SABEDORIAS
COMBINAM ADMIRAVELMENTE.

10. GI:- PROFESSORES, OS ENTERRVEIS
PRAZERES, OS TRANSPARENTES
PROJETOS, OS CONTINGENTES
INIMIGOS, OS DELICADOS
AMIGOS, OS ESTOUVADOS
CORES, O RUBRO
MESES, OUTUBRO
ELEMENTOS, OS FOGOS
DIVINDADES, O LOGOS
VIDAS, AS ESPONTNEAS
MORTES, AS INSTANTNEAS

11. DIVI:- A ARTE, QUANDO BOA, SEMPRE ENTRETENIMENTO.

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12. CRIS:- A GUERRA COMO O AMOR: SEMPRE ENCONTRA UM CAMINHO.

13. KELLY:- A POBREZA PODE FAZER DE VOC UM SBIO MAS UMA MALDIO.

14. DAIANE:- O DIREITO SUA PRPRIA DEFESA.



15. RAMON:- QUANDO A VERDADE FOR DEMASIADO DBIL PARA DEFENDER-SE
TER QUE PASSAR AO ATAQUE.

16. SUMARA:- S VEZES, MAIS IMPORTANTE SER HUMANO DO QUE TER BOM
GOSTO.

17. GI:- EM MINHA PAREDE H UMA ESCULTURA J APONESA DE MADEIRA
MSCARA DE UM DEMNIO MAU, COBERTA DE ESMALTE DOURADO.
COMPREENSIVO, OBSERVO AS VEIAS DILATADAS DA FRONTE,
INDICANDO COMO CANSATIVO SER MAU.

18. KELLY:- AH, INFELIZ DO PAS QUE PRECISA DE HERIS.

19. DAIANE:- AQUELE QUE NO SABE SIMPLESMENTE UM IGNORANTE, MAS AQUELE
QUE SABE E SE CALA UM CRIMINOSO.

20. DIVI:- UM HOMEM QUE TEM ALGO A DIZER E NO ENCONTRA OUVINTES, EST EM
M SITUAO. MAS, PIOR AINDA, ESTO OS OUVINTES QUE NO ENCONTRAM QUEM
TENHA ALGO A DIZER-LHES.

21.CRIS:-
Primeiro levaram os negros
Mas no me importei com isso
Eu no era negro

Em seguida levaram alguns operrios
Mas no me importei com isso
Eu tambm no era operrio

Depois prenderam os miserveis
Mas no me importei com isso
Porque eu no sou miservel

Depois agarraram uns desempregados
Mas como tenho meu emprego
Tambm no me importei

Agora esto me levando
Mas j tarde.

Como eu no me importei com ningum
Ningum se importa comigo.

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22. KELLY: - QUANDO CHEGAR O MOMENTO DE VOCS DEIXAREM O MUNDO, NO
TENHAM A PREOCUPAO DE TEREM SIDO BONS. ISTO NO O BASTANTE! DEIXEM
O MUNDO BOM!
23. SUMARA: - ALGUNS J UZES SO ABSOLUTAMENTE INCORRUPTVEIS. NINGUM
CONSEGUE INDUZI-LOS A FAZER J USTIA.
24. RAMON:- SE TODAS AS EMISSORAS BERRAM QUE O HOMEM SEM CULTURA E SEM
INSTRUO TEM MAIS VALOR QUE O INSTRUDO, ENTO CORAJ OSO PERGUNTAR:
TEM VALOR PARA QUEM?

25. DIVI:- O PIOR ANALFABETO O ANALFABETO POLTICO
ELE NO OUVE, NO FALA, NEM PARTICIPA DOS ACONTECIMENTOS POLTICOS.
ELE NO SABE QUE O CUSTO DE VIDA, O PREO DO FEIJ O, DO PEIXE,
DA FARINHA, DO ALUGUEL, DO SAPATO E DO REMDIO DEPENDEM DAS
DECISES POLTICAS.
O ANALFABETO POLTICO TO BURRO QUE SE ORGULHA E ESTUFA O PEITO
DIZENDO QUE ODEIA A POLTICA.
NO SABE O IMBECIL QUE DA SUA IGNORNCIA POLTICA NASCEM A
PROSTITUTA, O MENOR ABANDONADO E O PIOR DE TODOS OS BANDIDOS,
QUE O POLTICO VIGARISTA, PILANTRA, CORRUPTO E LACAIO DAS
EMPRESAS NACIONAIS E MULTINACIONAIS


26. CRIS:- TODAS AS ARTES CONTRIBUEM PARA A MAIOR DE TODAS AS ARTES:
A ARTE DE VIVER.

20. BATUQUE E RUFAR LONGO E MAS, AFINAL, DE QUE MATRIA SO FEITOS OS
NOSSOS SONHOS + MSICA DE PONTUAO AOS TEXTOS FINAIS
RAMON
Quando um soldado americano me contou
que os filhos bem nutridos da burguesia alem
se vendiam por um cigarro e os filhos dos pequeno-burgueses,
por um chocolate,
mas que os operrios russos nos campos de trabalho forado,
ainda que famintos, no se vendiam,
eu me senti encorajado.

KELLY
Vocs que viro com os tempos futuros e
com as auroras novas sobre as cidades
que ainda no foram fundadas,
23


vocs tambm que ainda no nasceram,
escutem agora a minha voz,
eu que morro
a morte sem glria.

Morro assim
como o campons que no cultivou sua terra e
como o carpinteiro que, indolente, abandonou
seu telhado inacabado.

Assim
eu perdi meu tempo,
esbanjei meus dias
e agora
preciso pedir vocs
que digam tudo o que no foi dito,
que faam tudo o que no foi feito

e que me esqueam
depressa, eu lhes suplico,
para que meu exemplo mau
no possa corromp-los demais.

SUMARA
Ah, por que eu misturei
minhas melhores palavras
a tantas conversas inteis,
enquanto tantos ignorantes
estavam vidos de saber?

Ah, por que
meus poemas no mostram os lugares
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em que se alimentam as cidades,
em que constroem os navios?
Por que no mostraram as locomotivas to velozes
como a fumaa
que vagueia no ar?
Para aqueles que so teis e que acreditam
minha palavras so como cinza na boca
e balbuciar brio.
Nenhuma palavra que eu diga a vocs,
geraes dos tempos que viro,
nenhuma indicao que eu lhes possa dar
com dedo trmulo, por que,
como poderia mostrar o caminho quem
no seguiu esse caminho?

No me resta seno, a mim
que desfiz minha vida desse modo,
exort-los a no respeitar nenhuma ordem sada da nossa boca apodrecida

e a no aceitar
nenhum conselho daqueles
que foram to miseravelmente omissos, mas
a decidir apenas por vocs mesmos
sobre o que bom para vocs
e que possa ajud-los a cultivar a terra que ns deixamos rida
e tornar habitveis
as cidades que ns empesteamos.

GISLAINE
Verdadeiramente eu vivo tempos muito sombrios.
As palavras inocentes so insensatas.
Um rosto tranqilo
25


revela insensibilidade.
Quem ri
porque a terrvel notcia
ainda no chegou at ele.
Que tempos esses
em que falar da natureza quase um crime
porque significa silenciar sobre tantas maldades?
Os que tranqilamente andam pelas ruas
certamente porque seus amigos que esto em desgraa
no podem mais incomod-los.
certo, eu ainda ganho a minha vida
mas, acreditem, puro acaso.
Nada do que eu fao justifica que eu coma se tenho fome.
Por acaso eu fui poupado.
(Se a sorte mudar, estou perdido.)
Dizem:
Beba e coma! Alegre-se por isso!

DIVIANE
Mas como posso beber e comer
se eu tiro o que eu como dos que tm fome
se minha bebida falta a quem tem sede?
Apesar disso, eu bebo e eu como.
Eu gostaria de ter sido um sbio.
Os velhos livros ensinam o que ser sbio:
omitir-se das lutas do mundo e tranqilamente
deixar o barco correr,
conseguir no usar a violncia,
ceder ao bem e no ao mal,
no podendo ter suas vontades, esquec-las.
isso que dizem ser a sabedoria.
isso o que eu no consigo.
26


Verdadeiramente eu vivo tempos muito sombrios!

DAIANE
Eu vim para as cidades no tempo da desordem
quando reinava a fome.
J untei-me aos homens no tempo da revolta
e com eles eu me revoltei.

Assim passei o tempo
que me deram na terra.

Minha comida eu comi entre as batalhas.
Me deitei para dormir entre assassinos.
Do amor eu me ocupei sem muito cuidado
e a natureza eu vi sem ateno.

Assim passei o tempo
que me deram na terra.

As estradas do meu tempo levavam ao pntano.
A palavra me traiu e me entregou ao carrasco.

Eu podia pouco. Mas sem mim os poderosos
estariam mais seguros em seu poder, eu acredito.

Assim passei o tempo
que me deram na terra.

Minha foras eram pequenas. O objetivo
estava bem distante, mas
era claramente visvel. Assim
eu acreditei que pudesse alcan-lo.
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Assim passei o tempo
que me deram na terra.

CRISTIANE
Vocs que surgiro da mar
em que nos afogamos
pensem quando falarem de nossas fraquezas
nos tempos sombrios dos quais vocs se livraram.
Considerem que ns caminhamos mudando mais de pas que de sapatos
No meio das lutas de classe, desesperados,
quando no havia seno injustia e nenhuma revolta.
E ns sabemos, contudo:
Tambm o dio contra a baixeza
deforma o rosto.
E at mesmo a clera contra a injustia
deixa a voz rouca. Ah, ns,
que sonhamos preparar o terreno para a amizade
no conseguimos ns mesmos sermos amigos.
Mas vocs, quando tudo mudar
e o homem for um amigo para o homem,
pensem em ns
com indulgncia.

21. FINAL DO ESPETCULO, COM VENTO NO INCIO + A MORITAT

23 SEGUNDO FINAL CANO DE MANDELAY E
TERCEIRO FINAL BRAZIL
24 SADA DO PBLICO

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