LOS HIJOS Y LA VIDA DE FE

Los padres que quieren educar a sus hijos en la fe, deben reconocer que no los educarn
por lo que les dicen, ni por lo que les hacen, sino por la unidad de vida que lleven. Los
padres que quieren educar a sus hijos en la fe, deben reconocer que no los educarn por
lo que les dicen, ni por lo que les hacen, sino por la unidad de vida que lleven. Para ello
tienen que referirse a los aspectos positivos: cultivar y orientar y no a los aspectos
negativos, que son los obstculos que deben vencer las personas para conseguir el
desarrollo integral.
1. MISIN DE LOS PADRES EN LA EDUCACIN DE LA FE
1) rear las disposiciones adecuadas para que sus hijos respondan generosa!ente y
reciban ese don de "ios.
#) "eben reconocer que es necesaria la gracia de "ios y los au$ilios internos del %sp&ritu
'anto, porque la fe la da "ios, es un don gratuito que (l da a quien se la pide con rectitud
de intenci)n.
*) Los padres deben re+ar por sus hijos.
,) "eben ayudarles a conocer a "ios y a tratarle co!o Padre.
-) "eben preparar y !otivar a sus hijos para que por su propia iniciativa, relacionen su
vida cotidiana con "ios.
.) "eben conocer a sus hijos para ayudarles a superar los obstculos que a nivel
hu!ano dificulten su vida de fe.
Los padres deben saber que son los pri!eros educadores de la fe en sus hijos, no deben
delegarla en profesores, ni en sacerdotes, deben tener tie!po para hablar a sus hijos de
"ios, igual que les hablan de otras !aterias, con ello no coartan la libertad de sus hijos
sino que les estn dando el ali!ento que necesitan aunque el ni/o no lo pide, 0co!o
ta!poco lo pide un beb1), necesitan el ali!ento para que au!ente la vida de la gracia
que recibieron en el 2autis!o, y esto es porque el ni/o, antes de los siete a/os no
co!prende nada, pero i!ita y act3a espontnea!ente, hace lo que ve en sus padres y
as& adquirir una serie de hbitos, que suponen una e$igencia por parte de los padres.
Los padres deben insistir !ucho en pocas cosas, porque los hbitos que crean son una
estructura a la cual hay que dar vida.
Para ello los padres deben reconocer el valor de la obediencia y del ra+ona!iento,
reconocer el valor que tiene la obediencia es lo que per!ite desarrollar la voluntad.
%l sentido que tienen los actos de piedad hay que e$plicrselo a los hijos en el !o!ento
oportuno para que vean la i!portancia de lo que estn haciendo.
uando llegan a los siete a/os, utili+an ya su capacidad de ra+ona!iento y su sentido
!oral, ju+gan las acciones buenas o !alas, de acuerdo con la regla de !oralidad.
2. FACTORES QUE CONCURREN EN LA FORMACIN DE LA CONCIENCIA
MORAL
2
4ntes de e!pe+ar con estos factores, conviene aclarar un poco lo que es la conciencia.
La conciencia es la facultad que per!ite evaluar los actos de las personas en relaci)n con
la nor!a !oral. %n su for!aci)n van i!plicados los siguientes te!as: la e$istencia de
"ios y su providencia, la e$istencia de una realidad y de un orden !oral objetivos, la
verdad y la divinidad de la religi)n at)lica, toda la filosof&a de la educaci)n y la
naturale+a de la conciencia de la libertad.
Las nor!as prcticas pues, para la for!aci)n de la conciencia son: el conoci!iento y
necesidad de for!arse, la a!istad y la confian+a 0pues es el ca!ino que ense/) 5es3s a
sus disc&pulos). a!ino que e!pie+a por el cora+)n desde dentro.
16 La fa!ilia, el a!biente de co!prensi)n, cari/o y disciplina que le caracteri+an.
#6 Las relaciones del ni/o con su entorno, el eje!plo de vida cristiana de la co!unidad en
que se integre la fa!ilia.
*6 La catequesis cristiana que tiene, que sea viva, e$plicativa y operativa.
%sta 3lti!a es la !s i!portante, los padres deben de asegurarse, que la persona que
instruye a sus hijos, ense/a la doctrina de la 7glesia, hay que dar infor!aci)n y no fiarse8
una buena !edida es que los padres vuelvan a estudiar el catecis!o con sus hijos. 'e
trata de for!ar en el ni/o unas actitudes bsicas de a!or hacia el Padre elestial.
La for!aci)n doctrinal debe continuar a lo largo de la vida del ni/o, despu1s de la Pri!era
o!uni)n, hay que profundi+ar en los 'acra!entos, para que vayan au!entando en su
gracia !ediante la recepci)n de los !is!os. La confesi)n per!ite atajar correcta!ente
las pri!eras desviaciones. Los ni/os deben co!pro!eterse poco a poco con lo que
saben que es bueno. Para vivir seg3n su conciencia, para ello hay que ayudarles a que se
cono+can a s& !is!os, lograr hacer vida en ellos de la doctrina cristiana y e!plear los
!edios eficaces, insisto, de la onfesi)n, el asesora!iento doctrinal.
3. MANIPULACIN DE LA FE
9oy en d&a para hacer apostolado con el :ho!bre !oderno:, se utili+a de :buena
voluntad:, el vaciar de aut1ntico significado las palabras co!o :libertad:, :a!or: y :fe:, se
e!plea la !anipulaci)n se!ntica que equivale a la !entira y a una inversi)n de valores.
%n la !anipulaci)n de la fe e$iste una sustituci)n progresiva de "ios por el ho!bre, se
:a!a al her!ano:, olvidndose de "ios, se reduce a 5esucristo a un :ho!bre para los
ho!bres:, as& poco a poco se transfor!a el cristianis!o en 9u!anis!o.
'i la fe s)lo se refiere al ho!bre deja de ser fe, se transfor!a en ideolog&a y por tanto
dejar&a de e$istir.
"e hecho las principales verdades han sido negadas, se quiere aco!odar la doctrina
cristiana al :sentir del ho!bre actual:.
Por eso cuando se e$ponga la doctrina a los cat)licos, no hay que tener !iedo a decir las
cosas claras, para ello se necesita fortale+a y el desarrollo integral de todas las virtudes
hu!anas.
3
Para educar en la fe, hay que entender lo que ella i!plica y son dos cosas:
a) %s un regalo de "ios que distribuye gratuita!ente.
b) "isposici)n del ho!bre para aceptar ese don.
%l ho!bre es libre, por eso tiene que saber pedirla y agradecer a "ios el que nos la haya
dado y el !ejor !edio es la oraci)n. Por eso es tan i!portante en los ni/os desarrollar la
capacidad de recibir y la capacidad de a!ar.
La fe es la respuesta del ho!bre, ayudado por la gracia, a la ;evelaci)n gratuita de "ios,
esta respuesta del ho!bre afecta a su entendi!iento y a su voluntad, en esta relaci)n
"ios ha querido que sea !s profunda, !s &nti!a que la criatura inteligente con su
reador. 9a querido que sea de la for!a que un hijo trata a su padre, aqu& radica la
filiaci)n divina, "ios lo ha querido as&, para que este creci!iento de la fe en la vida,
i!plique el desarrollo de la libertad y del a!or en cada persona. "ios ha querido que
sea!os hijos suyos de esta !anera, y por ello debe!os !ostrarle nuestro agradeci!iento
porque nos ha dado, libertad, a!or y fe.
Por todo lo dicho anterior!ente, dire!os que crecer en la fe, quiere decir, crecer en la
for!aci)n doctrinal, crecer en la relaci)n personal con "ios, crecer en las virtudes
hu!anas y sobrenaturales.
Los padres ante esta !anipulaci)n de la fe deben saber infor!ar a los hijos con claridad y
con cari/o sobre el don divino de la fe y las relaciones hu!anas frente a ese don.
La conducta hu!ana se distingue de la conducta ani!al, en que la persona tiene una
especie de norte <un 4bsoluto< que va dando direcci)n y sentido a la vida, los que
sustituyen a lo largo de la vida ese 4bsoluto, que es "ios, por otros, se les puede lla!ar
id)latras no ateos.
%l ate&s!o se caracteri+a por la ignorancia o recha+o del "ios personal y transcendente y
depende de cual sea su falso dios o el ca!ino por el que han llegado a establecer ese
falso &dolo.
La diferencia entre las ideolog&as antiguas y !odernas es !uy diferente, ahora se
desconf&a de las cosas co!o son en s& y se pone la confian+a en su propio :yo: y as&
aparecen los ate&s!o cientificistas, e$istencialistas, pero el !s peligroso de todos, es el
ate&s!o cristiano, que pretende una religi)n sin "ios, pura!ente hu!anista.
%n el cristianis!o ateo se nota un desprecio !anifiesto hacia la verdad en s&, lo 3nico
i!portante es saber si la creencia en "ios resulta o no efica+, en la conducta de los
creyentes.
Por e$tra/o que pare+ca, este !odo de pensar atrae a alguna gente, :=o i!porta la
verdad sino lo que se sienta:. > en esta l&nea es frecuente toparte con individuos que ante
las verdades religiosas, for!ulen un s)lo interrogante: %ste dog!a, ?!e dice algo, o no
!e dice nada@:. > de la respuesta que les !ere+ca esa pregunta hacen depender la
verdad o la falsedad del art&culo de :fe: so!etido a tan e$tenso juicio. %s un ate&s!o
dispuesto a reconocer la :verdad: de "ios si esto !ueve a los ho!bres.
4
%s conveniente refle$ionar sobre esta !anipulaci)n de la fe, pues as& nos e$plica!os el
co!porta!iento de !uchas personas y nos puede per!itir aclarar a los interesados las
causas de su propia conducta, tal ve+ confusa para ellos !is!os. 'encilla!ente se trata
de ideas equivocadas respecto al don de la fe. =os per!ite co!prender la causa de
!uchas crisis de fe actuales, crisis de ignorancia en !uchos casos, crisis generadas por
la influencia de esta !anipulaci)n que consiste en sustituir a "ios por el ho!bre para
ter!inar sustituyendo al ho!bre por la sociedad.
%n s&ntesis educar en la fe no consiste solo en dar una infor!aci)n correcta sobre la
doctrina cristiana, procurando fo!entar a la ve+ una !ejora en virtudes y una relaci)n
personal !s &nti!a con "ios. %s necesario infor!ar de algunos proble!as, que en la
actualidad, se encuentran un poco por todas partes, de las ideas err)neas que hay en el
transfondo y de lucha personal que e$ige el per!anecer, frente a esas ideas fir!es en la
fe.
4. OBJETIVOS QUE DEBEN PLANTEARSE LOS PADRES RESPECTO A LA
EDUCACIN EN LA FE DE SUS HIJOS:
Lo !s i!portante en la educaci)n de la fe por parte de los padres, es hacer caer en la
cuenta a sus hijos que todos so!os hijos de "ios y que sie!pre he!os de tratarle co!o a
un Padre que sie!pre est dispuesto a escucharnos y darnos todo lo que nos va a hacer
bien, aunque a veces no lo entenda!os.
;especto a esto, los padres deben conseguir estos objetivos y luchar por conseguirlos:
< Aantener a toda costa el v&nculo fa!iliar en orden a la procreaci)n y a la educaci)n de
los hijos, para ello cuentan con la fe, la oraci)n y la vida virtuosa consecuente con ellos
!is!os.
< "ar a conocer a los hijos al "ios 4!or, para ello la !adre tiene que ser fuente de ternura
y seguridad y el padre fuente de autoridad que los proteja sin herirlos.
< %ducar a los hijos para que real!ente sean hijos de "ios a trav1s de risto, porque los
padres son el !edio por el cual la %ncarnaci)n y la ;edenci)n pueden prolongarse. Los
!edios pueden ser visitar al 'ant&si!o junto con sus padres, para que co!prendan la
actitud de 1stos, que el !is!o 'e/or est all& real!ente presente.
< %nse/ar a sus hijos a a!ar a 4quel que nos lo da todo y a venerar en %l, el poder que
todo lo gobierna, apoyndonos en las necesidades que tiene el ni/o, pues 1ste a!a a
quien provee de ellas con olvido de s& !is!o y as& cuando haya cosas que no pueda
reali+ar, porque no es el !o!ento oportuno y para todo hay l&!ites, e$peri!entar&a la
e$istencia de fuer+as invisibles que le harn acudir a "ios Padre co!o al !s poderoso.
< Aantener en la fa!ilia la relaci)n viva con "ios, !ediante el re+o en co!3n, siendo 1ste
uno de los !o!entos !s sagrados e i!presionantes y nunca costu!bre obligatoria y
!olesta.
< La ra+)n !s poderosa por la que los padres deben plantearse estos objetivos es:
porque los ni/os hu1rfanos de esta filiaci)n divina, nacen sujetos para sie!pre a la
esclavitud de la carne, no se pueden librar de ella, porque necesitan ayuda de los de!s
para ense/arles el ca!ino verdadero, que todos tene!os en potencia, nunca podrn
conocerse a s& !is!os, porque no conocen a "ios que es el Bnico que se !anifest) para
5
que los de!s le conocieran a trav1s de risto. 2uscar la verdad incluso !s all del
!undo visible y no tendr a nadie que le hable de "ios para guiar su i!aginaci)n a la de
un "ios creador y Codopoderoso y del "ios 4!or. ?)!o hablarle del "ios a!or si sus
padres no son para 1l fuente de lo bueno, sino de todo lo contrario@. Los cristianos
tene!os una gran responsabilidad con estos ni/os que nacen hu1rfanos, bien en fa!ilias
nor!ales, que los padres no se preocupan, o bien en fa!ilias separadas donde falta de
todo.
5. RESPONSABILIDADES DE TODOS LOS PADRES EN TANTO QUE SON JEFES
DE UNA IGLESIA DOMSTICA
La pri!era responsabilidad que tienen que adquirir los padres es, la de la procreaci)n de
sus hijos y para ellos tienen que ofrecer cierta !adure+ espiritual, porque es evidente que
el ho!bre y la hu!anidad, abandonados a s& !is!os, no podrn saber ja!s de una
!anera clara y suficiente qu1 es lo que "ios e$ige de ellos.
Los padres deben ser responsables de cul es el ideal de educaci)n para sus hijos, este
ideal fue reali+ado en nosotros co!o un don de la gracia de "ios, deben tender a
restaurar en sus hijos la naturale+a original!ente &ntegra, perdida por el pecado original,
por el que esta!os sujetos a desviaciones y necesita!os ser educados y sin la ayuda de
los padres no pode!os liberarnos de la tiran&a de nuestros instintos.
Cienen la responsabilidad de reunir a todos sus hijos dentro de la 'ant&si!a Crinidad, para
hacerles part&cipes de la vida divina, proporcionndoles los !edios sobrenaturales con los
'acra!entos, a partir del 2autis!o la gracia confiere al ni/o las facultades de la fe,
esperan+a y caridad y as& cada 'acra!ento va confiriendo al ni/o una gracia distinta.
Cienen la responsabilidad de usar la autoridad que les ha sido confiada por "ios en el
sacra!ento del Aatri!onio para ser los pri!eros educadores de la fe en sus hijos, pues la
fa!ilia junto con la iglesia constituyen una defensa y un te!plo 3nicos para la educaci)n
cristiana, es en la fa!ilia donde los hijos deben vivir en contacto con la 'agrada %scritura,
sobre todo con el =uevo Cesta!ento y especial!ente con los %vangelios.
Cienen la responsabilidad de trans!itir a los hijos el a!or a =uestra Aadre la Dirgen
Aar&a, porque es la !ediadora de toda gracia, ade!s risto nos la dio e$pl&cita!ente
co!o Aadre y los padres tienen que ense/ar a sus hijos a decir :'7: co!o Aar&a le dijo al
Padre, para que risto entre en nuestras vidas y poder participar as& en la Dida %terna.
Cienen que ser responsables de lo que entra/a una aut1ntica for!aci)n religiosa, sin esta
educaci)n no sabr&a!os que so!os hijos de "ios, deben pro!over y despertar el acto de
fe para orientarlos por entero hacia "ios con un a!or desinteresado y el olvido de s&
!is!os, pues sin fe en la e$istencia de "ios, es dif&cil asu!ir la plena responsabilidad de
la procreaci)n de los hijos.
Cienen la responsabilidad de ver en sus hijos a seres din!icos y poco a poco ir dndoles
la educaci)n religiosa que requiere su edad, en un principio debe la !adre transfor!ar la
angustia que siente el ni/o en ternura, para que el don del %sp&ritu 'anto transfor!e esa
angustia en te!or de "ios, !s tarde con el carcter egoc1ntrico del ni/o, habr que
inculcarle la virtud de la obediencia por !edio de la autoridad de los padres para
fortalecerle, cuando el ni/o llegue a la edad de los tres a/os en que quiere hacerse valer,
habr que revelarle que "ios es !s grande a3n, que tiene un poder !s grande que el
6
de los padres, para que el ni/o sienta una !isteriosa atracci)n por "ios, debe aprender a
ver al =i/o 5es3s co!o el a!igo divino. %s a los E a/os, cuando el ni/o ya pregunta y es
cuando los padres deben orientar la vida religiosa del ni/o hacia el a!or activo a "ios y al
pr)ji!o y !ostrarle la grande+a del a!or que !uri) y padeci) por nosotros, es el
!o!ento de e$igirle alg3n sacrificio a 1l ta!bi1n por a!or a "ios a quien deben a!ar,
venerar, adorar y dar gracias a esa persona que tanto ha hecho por nosotros, !s
adelante se despertar en el ni/o el sentido de responsabilidad y un ideal de vida elevada
y el esp&ritu de fe.
4l llegar a la adolescencia el ni/o se distanciar de sus padres para ju+garles, los padres
esti!ularn en los hijos que quien busca la verdad, busca a "ios y quien a!a la verdad
a!a a "ios, para que as& aprendan a ver que s)lo "ios es la verdad, la justicia y el a!or.
Por 3lti!o decir que los padres tienen la gran responsabilidad de re+ar por cada uno de
sus hijos, ya que en el plano sobrenatural no pueden triunfar con sus propios !edios
porque hay que contar sie!pre con la gracia y as& ayudar a sus hijos a que el d&a de
!a/ana cuando sean adultos deban confiar 3nica!ente en "ios, para ello co!o ya he
dicho, desde peque/os tienen que desarrollar poco a poco las virtudes naturales, hasta
que se conviertan en sobrenaturales.
6. EJEMPLOS PRCTICOS DE PREGUNTAS QUE NOS SUELEN HACER
NUESTROS HIJOS Y POSIBLES RESPUESTAS:
U! !"#$ %& '"&(& )#$' %"*& ) '+ ,),-: SI PAP NO RE.A /POR QU TENGO QUE
RE.AR YO0
P$'"12&' 3&'4+&'()':
< 9ablarles de que ade!s del padre que tienen en la tierra tienen otro Padre, que es
"ios y que nos quiere !s que todos los padres de la tierra juntos y que ese Padre le
gusta que nos acorde!os de (l.
< "ecirle que si 1l re+a, el Padre que tiene en el cielo le escuchar, y le ayudar a resolver
sus proble!as.
< 9acerle caer en la cuenta de que si su padre le ve re+ar, un d&a re+arn juntos y vern
que felices pueden ser.
UN CHICO DE DOCE A5OS QUE DICE: LA MISA NO ME DICE NADA.
< 9acerle reconocer el valor de la obediencia para sus padres, pues al igual que les
obedecen en otras !uchas cosas, en esta ta!bi1n, pues for!a parte del ali!ento
espiritual que le har ser !s fuerte cuando sea !ayor.
< %$plicarle el sentido de la 'anta Aisa, el sacrificio de risto en la ru+, por a!or hacia
nosotros, dndonos prueba de su gran a!istad para con los ho!bres.
< 4yudarle a co!pro!eterse para que vaya, porque es una cosa buena y a 5es3s 0que es
su !ejor a!igo) le agradar verle all&.
< 4yudarle a seguir las ense/an+as del Aagisterio de la 7glesia para que en caso de dudas
se atenga a ellas y no a su conciencia.
7
UN CHICO DE QUINCE A5OS QUE DICE: /POR QU TENGO QUE ATENERME A
UNAS NORMAS SI YO PUEDO ENCONTRAR A DIOS DIRECTAMENTE0
< 'e le puede decir: para poder encontrar a "ios, hay que conocer poco a poco la vida de
5esucristo a trav1s del estudio del %vangelio y seguir las nor!as que el Aagisterio de la
7glesia ense/a.
< 'in la !ortificaci)n y el sacrificio del estudio, nadie conoce a nadie ni llega a ning3n
sitio.
< 9acerle ver que precisa!ente las nor!as son el ali!ento del esp&ritu, sin el cual
quedar&a raqu&tica su vida espiritual y lo que es peor hu1rfana del Padre para sie!pre.
< 9acerle ver que la autoridad de la iglesia no est en conflicto con su libertad personal, al
contrario, le ayuda a seguir libre!ente el ca!ino, igual que si va en coche tiene que
seguir unas nor!as para no darse con el de enfrente o atropellar a alguien.
< Leerle el pasaje evang1lico que dice: :=adie conoce el Padre, sino es a trav1s de
A&:....:>o soy el a!ino, la Derdad y la Dida:...y sin seguir las nor!as que nos !arcan el
%vangelio no pode!os ja!s conocer al Padre.
< 9ablarles de la soberbia, por ser 1ste el gran pecado que nos obliga a decir se!ejantes
cosas y de c)!o for!ar una conciencia recta para ser libres y no esclavos de la vanidad,
del orgullo, etc...
UN CHICO DE DIECISIETE A5OS QUE DICE: 6 A MI QU ME DA LA RELIGIN7 NO
LA NECESITO PARA NADA.
< Preguntarle: ?qu1 har&as t3, si desde peque/o no hubieras tenido a nadie que te
cuidara@
< 4 continuaci)n se le hablar&a, que no s)lo est hecho de carne, sino ade!s tiene una
vida espiritual que tiene que ali!entar y que !s adelante surgirn unas ha!bres que no
podr satisfacer si no est preparado en la vida espiritual.
< 'e le seguir hablando de que estas ha!bres son junto con el conoci!iento, la sociedad
y la uni)n er)tica, la religi)n co!o la lla!ada absorbente de "ios.
< 9ablarle de que es hijo de "ios, aunque no lo quiera, 0est por enci!a de 1l, el serlo),
para hacerle real!ente libre y no esclavo de sensualidad, soberbia, hedonis!o, etc... y no
caer en la orfandad eterna.
Para seguir todo lo e$puesto en esta ficha t1cnica, cabe la duda que los padres tienen la
grave obligaci)n de desarrollar su propia vida de fe, no s)lo cu!pliendo con la obligaci)n
que i!pone, sino ta!bi1n aprovechando al !$i!o los 'acra!entos para au!entar en la
vida de la gracia y preparndose y for!ndose continua!ente seg3n su capacidad
intelectual, en la doctrina de la 7glesia. 'e trata de buscar fuentes seguras, cultivando
sie!pre las virtudes de la fortale+a y de la hu!ildad.
8. BIBLIOGRAF9A CONSULTADA
8
< L4 %"F47G= "% L4 H% %= L4 H4A7L74. 7..%. de la Fniversidad de =avarra.
< LI' P4";%' 4=C% L4 H% "% 'F 975I'. 4ntonio Huentes Aendiola. %".
A4J7'C%;7I %'P4KIL. A4";7".
< I=7%=74 ;7'C74=4, ;a!)n Jarc&a 9aro. ;74LP.A4";7" 1LE1
< F;'I %L%A%=C4L "% 4C%MF%'7', 5. Pujol y 5. 'ancho. %F='4. P4APLI=4
1LNO
< ;4PG= "% L4 %'P%;4=P4. Jon+alo ;edondo. %F='4.
P4APLI=4 1LEE
< H% > D7"4 "% H%. Pedro ;odr&gue+. %F='4. P4APLI=4 1LE,
< %';7CI' "% 4C%MF%'7'. 'anto Co!s de 4quino. ;74LP. A4";7" 1LE-
< F;J%=74 "% L4 4C%MF%'7' H4A7L74;. P. 9erran+ y H. oro!inas. IL. 94%;
H4A7L74.%".P4L42;4. A4";7" 1.LL1
< %$hortaci)n 4post)lica H4A7L74;7' I='I;7I. 5uan Pablo 77.P4L42;4. A4";7".
< "7I' > L4 H4A7L74. 5es3s Frteaga. IL. 94%; H4A7L74. %". P4L42;4. A4";7"
1LL#