TP 5 11/06/2014

1) Analisis del texto de Zaffaroni, Alagia y Slokar:

n el texto en !"estion, los a"tores #retenden definir "n $ar!o teori!o res#e!to al
siste$a #enal, desde "n enfo%"e tanto #oliti!o/so!ial !o$o desde "n enfo%"e
&"ridi!o' stos, ()si!a$ente, dan !"enta de la $anera en la %"e f"n!iona el siste$a
#enal !o$o *erra$ienta del #oder do$inante, de "n $odo en el %"e %"eda (astante
!laro el f"n!iona$iento de la estr"!t"ra #"esta al ser+i!io de estos intereses'
Alg"nos !on!e#tos %"e !a(en resaltar son:
n "n #rin!i#io, definen el dere!*o #enal !o$o "na ra$a %"e otorga *erra$ientas a
los &"e!es #ara !ontener al #oder #"niti+o, resaltando asi el #oder de "n estado
s"&eto a dere!*o' Asi, restan en !ierto $odo res#onsa(ilidad a los &"e!es, di!iendo
%"e ,el #oder #"niti+o no es e&er!ido #or los &"e!es sino #or las agen!ias e&e!"ti+as,
en la $edida del es#a!io %"e le !on!eden o %"e le arran!an a las agen!ias #oliti!as
-legislati+as) y %"e el #oder &"ridi!o -&"di!ial) no logra !ontener.' Agregan, ade$as,
%"e sin la de(ida !onten!ion &"ridi!a, el #oder #"niti+o %"edaria a $er!ed de las
agen!ias e&e!"ti+as, desa#are!iendo asi el estado de dere!*o' /es"lta de esto "n
e+idente intento de #oner a los &"e!es en "na #osi!i0n en !ierto $odo ,*eroi!a., en
f"n!ion del sal+a$ento de la so!iedad !ontra el a+asallante lo((ys$o y la
agr"#a!i0n se!torial #rod"!ida en los #oderes legislati+o y e&e!"ti+o, re#resentantes
de los intereses e!ono$i!os $as %"e de la so!iedad' Si (ien la idea, en teoria, $e
res"lta !orre!ta, no #odria de&ar de $en!ionar %"e, en $i o#ini0n, no son los
se!tores &"di!iales !onten!ion alg"na sino %"e re#resentan a los $is$os intereses
%"e los otros dos #oderes, y #resentan "n altisi$o grado de os!"ra
!or#orati+i1a!i0n, %"e es lo %"e $as adelante se !riti!a, #ero res#e!to a las
so!iedades en si, y no al #oder &"di!ial en #arti!"lar' Por la gran afinidad %"e existe
entre los f"n!ionarios de las altas esferas del #oder &"di!ial, !on los de los #oderes
e&e!"ti+o y legistlati+o, en el a$(ito extrala(oral, in!l"so se #odria llegar a
a+ent"rar %"e la di+ision de #oderes no dista de ser "na $era for$alidad, $ientras
%"e el #oder #"niti+o a+an1a de $anera !asi irrefrena(le so(re la so!iedad -sal+o
ex!e#!iones, %"e #or s"#"esto, en los otros #oderes ta$(ien las *ay)'
n "na seg"nda eta#a #asa a anali1ar la a!t"a!i0n del #oder #"niti+o en (ase a las
defini!iones de !ri$inali1a!ion y +i!ti$i1a!ion' Si (ien son $"!*isi$os los
!on!e#tos %"e se #odrian sa!ar anali1ando este texto, intentare *a!er "n (re+e
res"$en de !0$o entiendo %"e los a"tores intentan definir al #ro!eso, ya %"e, de
*a!er "n analisis #"nto #or #"nto de todos los !on!e#tos %"e nos ofre!en, se
+ol+eria de$asiado extenso' 2on estas, en $i o#ini0n, $"y a!ertadas defini!iones,
("s!a dar !"enta de !0$o se for$a el #ro!eso #ara %"e el siste$a o#ere de $anera
efe!ti+a, ()si!a$ente !reando a s"s #ro#ios !ri$inales' l siste$a f"n!iona en (ase
a "na retroali$enta!i0n en todas s"s esferas, seg3n la !"al di+ersas agen!ias a!t"an,
en (ase a la !rea!i0n de "na ley #enal $aterial, ya sea #ara indi+id"ali1ar al
!ri$inal, atra#arlo, &"1garlo, y $antenerlo' Pero no (asta !on esto, ya %"e, seg3n
esta teoria, el #oder #"niti+o no #odria a(ar!ar a todos los !ri$inales de la so!iedad,
#or lo %"e se +ale de s"s ar$as $as #oderosas, los $edios de !o$"ni!a!i0n $asi+a,
#ara !rear estereoti#os, los !"ales #er$iten en "n #rin!i#io "n siste$a $"!*o $as
efi!iente de indi+id"ali1a!ion, !entrando la ("s%"eda en "n solo se!tor, l"ego les
res"lta $as sen!illo atra#arlo, dado %"e, al no ser la #oli!ia "na agen!ia !on los
$e&ores re!"rsos, tanto en lo e!ono$i!o !o$o en lo referente a s" !a#a!ita!ion, solo
atra#an a los $enos *a(iles, %"e !as"al$ente se !ondi!en !on %"ienes $enos
re!"rsos tienen, no #or "na falta de *a(ilidad nat"ral, sino #or%"e tienen $enos
alternati+as #ara es!onder los delitos %"e !o$eten, y, ade$as, lo %"e nos lle+a al
ter!er #aso, estos %"e son atra#ados, tienen a"n $enos !*an!es de defenderse
efe!ti+a$ente a la *ora de ser &"1gados %"e "na #ersona %"e #"ede #agar a los
$e&ores a(ogados, sin denostar a los defensores ofi!iales, %"e no es %"e no sean
("enos, sino %"e $"!*as +e!es no #"eden dar la aten!i0n #ersonali1ada %"e si
#"ede dar "n gran est"dio %"e !o(ra !ifras no a!!esi(les a la $ayoria' 2on todo
esto, se !ierra "n !ir!"lo en el !"al se define a "n se!tor de la so!iedad !o$o
$arginal, el !"al ali$enta y &"stifi!a el a!!ionar de #oli!ias, &"e!es y #oliti!os, y se
+ale de la f"er1a in!onteni(le e&er!ida #or los $edios de !o$"ni!a!i0n $asi+a, los
!"ales son !a#a!es de instalar !"al%"ier ti#o de idea en la so!iedad, !on "na
#res"n!ion !asi in!"estiona(le de %"e es +erdad'
4e g"staria desta!ar !o$o "lti$o #"nto en este analisis "n !on!e#to %"e $e lla$o
la aten!i0n, %"e es el de la sele!!i0n #oli!i1ante, en el !"al dan !"enta de !0$o las
agen!ias de #oli!ia sele!!ionan a s"s o#eradores en los $is$os se!tores so!iales en
los !"ales tienen $ayor in!iden!ia las sele!!iones !ri$inali1ante y +i!ti$i1ante' s
interesante !o$o #onen de relie+e a%"5 el !on!e#to de la g"erra ,#o(res +s #o(res.,
dado el odio del #oli!ia al ,!*orro. y del ,!*orro. al #oli!ia, asi !o$o ta$(ien de la
!rea!i0n del estereoti#o de #oli!ia, $"!*as +e!es so!ial$ente $al +isto, y de los
o(st)!"los a los %"e se de(e enfrentar ta$(ien esta, siendo #"esta #or los #oderes
ad$inistradores !asi en el $is$o es!alon %"e los delin!"entes, y, asi, o(ligandola,
en $"!*os !asos, a tras+asar los li$ites de la ley #ara s" #ro#ia s"(sisten!ia'
Si (ien no $e %"ise extender $"!*o en el analisis ya %"e es de$asiado #rof"ndo
#ara la extensi0n !on la %"e !onta$os, $e g"staria $en!ionar "n !on!e#to %"e los
a"tores $en!ionan !asi de relie+e, %"e es el del #oder #"niti+o !o$o ,nego!io., es
de!ir, la f"n!ionalidad en la a!ti+idad e!ono$i!a %"e tienen los delin!"entes,
sosteniendo todo "n siste$a dedi!ado a ellos de #oli!ia, seg"ridad #ri+ada,
f"n!ionarios &"di!iales, et!, el !"al $e *i1o re!ordar "na noti!ia %"e lei *a!e no
$"!*o, seg3n la !"al, !on la #ri+ati1a!ion de la seg"ridad en los stados 6nidos, y
la a#ari!ion de #risiones o#eradas #or !o$#a7ias #ri+adas, estas, en (ase a !iertos
analisis finan!ieros, !on!l"yeron %"e !iertos #risioneros eran $as renta(les %"e
otros, #or lo !"al reali1a(an "na sele!!i0n dire!ta de %"ien i(a a las #risiones
#ri+adas y %"ien a las del estado, !on res"ltados %"e %"i1as no *aga falta %"e
$en!ione, (asados en !riterios de sele!!i0n $as a!ordes a 8o$(roso %"e al siglo
99:' 2reo %"e el #erfe!!iona$iento del #ro!eso des!ri#to #or los a"tores se esta
lle+ando a !a(o, y %"e *oy dia en alg"nos l"gares es "na realidad'
2) To$are #ara la +alora!i0n de los !ontenidos la nota so(re S"sana ;i$ene1 en l
Argentino' A la l"1 de los textos leidos, la nota en si !o$(ina todo' 2o$(ina dos
detalles $"y i$#ortantes %"e son: el *e!*o de "na fig"ra estelar de los $edios de
!o$"ni!a!i0n $asi+a, !on "n #oder $"y f"erte !o$o for$adora de o#ini0n, dado
%"e es idola de $"!*as #ersonas, %"e se +en re#resentadas en ella, !o$"ni!ando "na
idea de tinte re#resi+o, es de!ir, en !onsonan!ia !on la ideolog5a y los intereses de
las estr"!t"ras do$inantes, #ero, asi$is$o, el *e!*o de %"e S"sana en si no lo di!e
!o$o #arte de "n g"ion, sino dada la ignoran!ia en si, tanto de ella !o$o de otros
estratos a!o$odados en la so!iedad, !on instr"!!i0n en alg"nas ra$as #ero ning"na
en !ien!ias #enales, los !"ales, de todos $odos, *a(lan !on total li(ertad de esto' s
de!ir, es !o$o si la !o$"ni!adora de la idea se !reyera s" #ro#io li(reto, sin tener
%"e !"estionarselo' <, !reo, %"e esto es, #or "n lado, lo %"e trans$ite $as f"er1a y
!redi(ilidad a la idea, es de!ir, %"e la gente +e %"e %"ien lo di!e esta real$ente
!on+en!ida de lo %"e di!e, al $is$o tie$#o %"e trans$ite "na idea arraigada en el
in!ons!iente #o#"lar, #ero, al $is$o tie$#o, de$"estra la efe!ti+idad del #a#el de
los $edios de !o$"ni!a!i0n en este sentido, seg3n el !"al, es tan ("eno !o$o
#resentan s"s ideas, %"e *asta ellos $is$os ter$inan !reyendosela' :n!l"so
!ontri("ye, sin %"ererlo, a refor1ar el estereoti#o, !"ando di!e ,la inseg"ridad es
ig"al a #a!o, a falo#a, a *orror.' Pero !laro, no lo di!e !on "na inten!ionalidad de
!ri$inali1ar a nadie, sino %"e esto de+iene !onse!"en!ia de lo %"e di!e,
de$ostrando asi, lo estr"!t"ral$ente arraigados al in!ons!iente del !o$"n de la
gente %"e estan este ti#o de !on!e#tos, siendo los $is$os en!argados de for$ar la
o#ini0n so!ial los #ri$eros %"e !reen en ellos, !on lo !"al se garanti1a "na efe!ti+a
!o$"ni!a!i0n de estos al resto de la so!iedad, !o$#rando asi los no instr"idos, la
gran $ayoria, ideas %"e se #roye!tan desde "na #rof"ndidad des!ono!ida, a#oyadas
en alg"nas !ir!"nstan!ias fa!ti!as %"e son to$adas, re#rod"!idas y agrandadas,
!o$o "n e!o, las !"ales fa!ilitan la tarea de los en!argados de !rear el $ar!o a la
!ri$inali1a!ion y la +i!ti$i1a!ion, a tal #"nto, %"e s" #arti!i#a!ion de+iene !asi
inne!esaria, siendo la so!iedad $is$a la %"e se !o$#ra y +ende entre si estas ideas,
!o$o si f"eran s"yas'