Sam Tabar

Amalan Berdoa Awal Dan Akhir Tahun

De acuerdo a su estructuracin temtica y al manejo de la lengua por parte de su autor, es
una obra adecuada para ni@s y jvenes adolescentes de 10 a 12 aos,
aproximadamente. Debo resaltar que es una de las pocas obras para ni@s y jvenes, donde
se incluye una introduccin para los adultos, donde se plantea como la
teorizacin del autor en relacin a la literatura infantil. La obra est ilustrada por el
difunto artista y gestor medio-ambientalista Amaury Villalba. Cada pgina lleva una
ilustracin, lo cual le otorga colorido y hace llamar la atencin al lector.
Una narracin llena de ternura y de sueos infantiles recorre la trama que Mary Collins de
Colado nos presenta aqu, dejndonos la alternativa de vivir si defendemos nuestro ambiente.
Se trata de una narracin apropiada para ni@s de four a 6 aos, aproximadamente. El
fundamento esttico-literario en la narrativa para ni@s y jvenes aparecida en esa
dcada (1981-1990), es dominado por el afn de ensear y fijar pautas de
buenos modales, como si se tratase de educacin cvica y no de artes,
creatividad y transfiguracin de la lengua. Se trata de un texto rtmico fundamentado en el
realce de valores humanos y la proyeccin de los sentimientos del ser, desde un discurso
narrativo caracterizado por la cadencia en el uso de la lengua.
La historia dominicana es tomada como base para la produccin literaria para ni@s. La
poca del trujillato conforma el ambiente de cada uno de estos cuentos. Se trata de las
vivencias de los aos cincuenta de nuestro acontecer republicano. Una transfiguracin de
las representaciones del mal, sobresale en la narracin, para dejar como esencia de
proyeccin literaria la verdad y el bien. Aqu la violencia queda como un fenmeno
opuesto al convivir social, sin que el autor descuide en tratamiento esttico en el discurso
narrativo que predomina en esta obra. Este libro es adecuado para ni@s de eight Sam Tabar
Mashable a ten aos, aproximadamente.
Hari ini rujukan para guru agama lebih meluas. Mereka merujuk kepada tulisan-tulisan ulama-ulama
terkenal di zaman silam dan ulama terkenal kontemporari. Mereka mendapati amalan membaca doa
awal dan akhir tahun ini tidak disebut oleh para ulama terkenal. Amalan ini tidak pernah berlaku
dizaman Rasulullah saw malah pada Sam Tabar , Mashable zaman sahabat. Ia juga tidak diamalkan
oleh tokoh=tokoh ulama. Bagimana ia menyerap masuk dan diamalkan di alam Melau? Saya tak ada
jawapan bagi persoalan ini.
Ialah satu panggilan ibarat kepada orang yang berperibadi mulia, dia berperangai dengan perangai
ketuhanan Akhlak Ilahiyah' ertinya perangainya sudah dijamin dan diakui oleh Allah Ta`ala
iaitu akhlak mahmudah'. Mereka bertugas menanggung beban makhluk dan bencana
mereka. Andainya satu mala petaka yang diturunkan atau yang akan diturunkan kepada makhluk,
maka merekalah orang yang pertama berdoa kepada Allah Ta`ala supaya bencana itu diangkat dan
dihindarkan. Mereka terdiri daripada manusia yang berperibadi mulia serta mendapat Ma'rifah
(pengenalan) yang bersih.