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A Ordem de Cluny promoveu reformas no cristianismo após o fim do Império Carolíngio para controlar seu declínio, fortalecendo o poder papal. A abadia de Cluny foi fundada em 910 e seguiu as regras de São Bento, respondendo apenas ao Papa. A Sexta Cruzada foi liderada por Frederico II para reconquistar Jerusalém em 1228, resultando em um acordo diplomático que permitiu a liberdade de culto para cristãos e muçulmanos.
A Ordem de Cluny promoveu reformas no cristianismo após o fim do Império Carolíngio para controlar seu declínio, fortalecendo o poder papal. A abadia de Cluny foi fundada em 910 e seguiu as regras de São Bento, respondendo apenas ao Papa. A Sexta Cruzada foi liderada por Frederico II para reconquistar Jerusalém em 1228, resultando em um acordo diplomático que permitiu a liberdade de culto para cristãos e muçulmanos.
A Ordem de Cluny promoveu reformas no cristianismo após o fim do Império Carolíngio para controlar seu declínio, fortalecendo o poder papal. A abadia de Cluny foi fundada em 910 e seguiu as regras de São Bento, respondendo apenas ao Papa. A Sexta Cruzada foi liderada por Frederico II para reconquistar Jerusalém em 1228, resultando em um acordo diplomático que permitiu a liberdade de culto para cristãos e muçulmanos.
Expanso e fortalecimento do Cristianismo A ordem de Cluny uma ordem monstica catlica considerada a sucessora da ordem de So Bento. A partir do sculo X e at o sculo XII a Ordem foi conhecida pela sua postura reformadora e moralizadora, este processo foi conhecido com Reforma de Cluny. O cristianismo comea a se decair aps o fim do Imprio Carolngio, com isso a Ordem de Cluny propem reformas para controlar esse declnio. Como exemplos de medidas tomadas pelas reformas temos o crescimento do poder papal e a destituio dos senhores feudais em relao as questes religiosas. Junto com outros movimentos reformista a Ordem de Cluny tenta reforar os dogmas e costumes monsticos que estavam se desvairando por conta da intromisso da poltica nas instituies da f. Em 910 assinada a carta de fundao da abadia por Aquitnia Guilherme I, esta carta cedia uma terra chamada Cluny a Bernon, Abade de Baume-Les- Messieurs, no centro da Frana. Esta carta explicava com exatido que a abadia deveria seguir as Regras de So Bento. A abadia devia responder somente ao Papa ficando assim longe de conflitos polticos. Devido a suas tendncias reformadora com base nas prescries de So Bento tiveram grande peso no processo de reforma e fortalecimento da Igreja romana no Ocidente medieval. Com isso e 998 concedido pelo papa Gregrio V o Privilgio da Iseno que posteriormente foi estendido para todos os cluniacenses por Joo XIX em 1024. Um outro fato marcante foi a redao dos Costumes Litrgicos, da vida em comunidade e das relaes com os poderes exteriores. Com a grande influncia de Cluney surgiram diversos de outros movimentos monastrios de liberdade. Aps esse tempo de reformas, reestruturao de dogmas, conflitos por reconhecimento como religi, de embates com reis e imperadores pela manuteno de suas instituies, e por conflitos de ordem poltica pela garantia de influncia nos meios laicos, o que por certo garantiria sua expanso, a Igreja alcana os sculos 10 e 11 com algumas dessas prerrogativas j em processo avanado de legitimao. Mesmo com os esforos na separao de seus interesses da influncia laica, a ordem de Cluny obtinha cada vez mais influncia nesta mesma aristocracia laica Cluny passou a exercer considervel influncia sobre a sociedade na transio entre os sculos 10 e 11, fundindo-se ao sistema social da poca, que logo em se depara com os movimentos chamados conclios de paz, ou Paz de Deus, agora liderados pela prpria S Romana e inspirados pelos movimentos de Cluny. Durante o sculo XI com os movimentos de paz e a reforma eclesistica, a igreja passou a reivindicar a definio do campo de guerra, a guerra portanto se tornara Santa e estava totalmente de acordo com as leis de Deus. A partir deste momento todos os lugares Santos para a Igreja eram de suma importncia para sua consolidao. Com isso inicia-se as peregrinaes a Jerusalm conhecidas como Cruzadas. Em 1095, o papa Urbano II convocou expedies com o intuito de retomar a Terra Sagrada. Movidas pela f e pela ambio, entre os sculos XI e XIII, partiram para o Oriente e inicia-se as Cruzadas. Resumo da Sexta Cruzada Frederico II, rei do Sacro Imprio Germnico, decidiu organizar um exrcito a fim de reconquistar a cidade de Jerusalm. Antes disso, ele foi excomungado pelo papa Honrio III pela ausncia das tropas germnicas na batalha que determinou a derrota crist na Quinta Cruzada. Mesmo excomungado, Frederico II valeu-se dos recursos do prprio Sacro-Imprio para organizar as foras que tentariam reconquistar a Terra Santa. No ano de 1228, ele partiu junto de seus comandados da Sria at alcanar a regio de So Joo D'Acre. Logo em seguida, optou por alocar as suas foras na ilha de Chipre, contudo, uma inesperada contenda contra Joo de Ibelin forou o seu reduzido exrcito a partir para Jerusalm antes do que fora previsto. Frederico II vendo a possibilidade da derrota negocia um acordo diplomtico capaz de atender aos seus interesses. Neste acordo, Frederico comprometia-se em permitir a liberdade de culto para cristos e muulmanos. Novamente, a atitude ponderada do monarca foi respondida com uma nova excomunho do papa Honrio III. Empossado como rei de Jerusalm em 17 de maro de 1229, Frederico II conseguiu uma conquista militar muito mais significativa do que o restante de todas as outras cruzadas organizadas pela Igreja. A vitria diplomtica de Frederico II s chegou ao seu fim quinze anos mais tarde, quando os turcos retomaram Jerusalm no ano de 1244. Referncias Bibliogrficas www.sohistoria.com.br/ef2/cruzadasp.pp http://www.bibliacatolica.com.br/historia-da-igreja/23/#.U2giM_ldXHU http://rodrigomagnago.wordpress.com/2012/10/14/o-fortalecimento-do-cristianismo- no-ocidente-e-sua-principal-consequencia-o-expansionismo-atraves-das-cruzadas/ http://www.infopedia.pt/$ordem-de- cluny;jsessionid=46CE8uXeU8yDcHLogM5UNw__ http://www.estudosmonasticos.com.br/testemunho-dos-papas/papa-bento-xvi/18- santo-odon-de-cluny.html http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben- xvi_aud_20091111_po.html