Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politcnica de la Fuerza Armada
UNEFA
Puerto Pritu Edo Anzotegui















Profesor: Bachilleres:
Anibal Ruz Eucaris Zorrilla C.I: 23.653.281.
Seccion: 1 Kevin Cardenas C.I: 23.653.578.
Carrera: ing. petroquimica Alvis Muoz C.I: 25.595.761.
Jorge Lopez C.I: 26.009.862.










































Contenido Pgs.


Moral y luces



Valores del mtodo Capitalista y Socialista



Anti valores Capitalistas



Prdida De Valores De La Sociedad Venezolana




Valores Constituyentes




Valores Histrico de la Nacin



Valores Pre-Colonizados por el socialismo del siglo XXI



Valores que nos identifican como latino-americanos


Moral y luces

La Moral es el camino que orienta sobre el bien y el mal sobre lo correo o
incorrecto de las acciones, de las decisiones, la misma posee reglas por las que se rige el ser
humano en su relacin con la sociedad y consigo mismo, esta es el motor de la justicia es el
alma de la paz y armona interna, es la base fundamental de una sociedad, es una de las
metas a la que debe aspirar cada ciudadano. La moral Abarca desde el sentido, pasando por
la filosofa hasta una postura ms religiosa, Las reglas morales pueden ser muy diferentes
en pases diferentes o incluso en el mismo pas en pocas diferentes. En otras palabras la
moral es las ideas de lo que es bueno y lo que es malo, tambin es parte de una tradicin.se
entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en dignidad,
el valor moral conduce al bien moral, el valor moral perfecciona al hombre, a la justicia que
est a su vez hace al hombre ms noble de mayor calidad como persona.

Moral y Luces son nuestras primeras necesidades estas palabras fueron
mencionadas por el libertador en el congreso de angostura en 1819. Luces, El Libertador
Simn Bolvar. Se refiere a la necesidad que tiene cada ciudadano se salir de la oscuridad,
de la miseria, de la ignorancia, del desprestigio por parte de personas que quieran
aprovecharse del pueblo. Como el mismo libertador lo menciono, malditos son aquellos
que usan la ignorancia de los pueblos para gloriarse en su propia vanidad.

Est haciendo el llamado a cada ciudadano a que participe en la formacin, en el
mantenimiento de la verdad, de la trasparencia, un pueblo no es ignorante por ser pobre, es
pobre por ser ignorante, adems un pueblo ignorante es un instrumento ciego. Lo dicho por
El Libertador cobra mucho sentido en nuestra identidad hispanoamericana, cobra mucho
sentido en la evolucin de nosotros como individuos y como contribuidores del progreso de
nuestra sociedad.


Valores del mtodo Capitalista

El Capitalismo comenz en Inglaterra y se extendi hacia todo el mundo hasta que
estall la Primera Guerra Mundial. El capitalismo es un sistema poltico, social y
econmico que consiste en la produccin y el intercambio de bienes y servicios, tambin Se
puede definir como el modelo econmico que prepondera en el mundo con el propsito de
acumular ganancias u otro beneficio de inters propio. Una de las caractersticas del
capitalismo:

La explotacin del ser humano por razones econmicas, es una razn ms dentro de
los amplios motivos por los que se oprime a la humanidad. Bajo el capitalismo, no hay
nada sagrado, "todo tiene un precio", ya sea la dignidad, el amor propio, el orgullo, el
honor, todo se convierte en mercanca a la venta. Sin embargo, el ser humano an siente la
necesidad de tener y de ejercer una personalidad propia, fruto de una vida enteramente
espiritual. Es una profunda necesidad, un enorme vaco que trata de llenar consumiendo. La
ilusin de felicidad, de que sentir su vida completa si obtiene un objeto ms, le lleva a
consumir. Pero, en realidad, esas necesidades no pueden satisfacerse por el consumo.

El sistema capitalista, cuyos valores referenciales econmicos, polticos, sociales,
culturales y morales rigen la civilizacin. Una de las interpretaciones ms difundidas seala
que en el capitalismo, como sistema econmico, predomina el capital sobre el trabajo como
elemento de produccin creador de riqueza, algunos de los valores que rigen el modelo
capitalista son:

Explotacin del hombre por el hombre
Supervivencia del ms apto
Cultura individualista y egosta
Pragmatismo insensible el fin justifica los medios
Culto al fetiche materialista y la corrupcin
Todo se compra y se vende
El trabajo visto Como materia prima
Resignacin a ser oprimido
Intolerancia
Acumulacin de riquezas para la felicidad
Privilegios slo para las clases altas
Vivir para trabajar
Dar nicamente para recibir algo a cambio
Lucha.


Valores del mtodo Socialista

El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del rgimen
capitalista por el socialista, en otras palabras es la forma alternativa para contrarrestar el
capitalismo. Es un sistema donde el estado es dueo del patrimonio productivo y su
administracin es de orden colectivista, se basa en el Conjunto de doctrinas dirigidas a
mejorar las condiciones de vida de los trabajadores en su caractersticas estn.

EL Mutualismo: permite mejorar el crecimiento y la supervivencia.
El comunismo: pretende que todas las personas seamos iguales.
El cooperativismo: Conjunto de personas que se unen para hacer frente a sus
necesidades y aspiraciones econmicas, sociales y culturales e igualdad.

El primer valor es la construccin y defensa del Socialismo.

El segundo valor es la Conciencia del Deber Social: esto es, la conciencia de que
slo en sociedad se pueden resolver los problemas materiales del individuo, y se pueden
establecer relaciones amorosas, de ayuda mutua, de crecimiento compartido, de confianza,
acabando as con la soledad del hombre-isla propio del capitalismo.

El tercer valor es la Propiedad Social de los medios de produccin: Slo as el
hombre puede trabajar para la sociedad toda. Y cuando el hombre trabaja para la sociedad,
su vida adquiere un sentido de cooperacin, de ser til, de ser social, que se entrelaza con la
Conciencia del Deber Social, preparando las condiciones materiales y espirituales para la
formacin del hombre nuevo son valores socialista que contribuyen con el desarrollo
endgeno de un pas, as como lo son los:


Constancia
Humildad
Empata
Valorar a los dems
Comunicacin
Amistad
Respeto y tolerancia
Alegra
Gratitud
Sinceridad
Generosidad
Honestidad
Solidaridad
Valorar la familia





Anti valores Capitalistas
o Culto al fetiche materialista y la corrupcin.
Las personas materialistas emplean su tiempo exclusivamente en la acumulacin material
y disponen sus energas creadoras en la obtencin de mercancas () Un materialista (en
el sentido utilitario de las mercancas) pone el tener sobre el ser, es hedonista e
individualista, insensible, egocntrico, incapaz de asumir compromisos y apostar
decididamente por el bien comn, la solidaridad y la justicia social.
1

Tanto en el IUTM como en otras instituciones universitarias, el germen egosta del
materialismo se encuentra presente como un fetiche, convirtiendo imprescindible la
obtencin y acumulacin de de bienes materiales que no cubren del todo necesidades de
una persona que ejerce alguna responsabilidad en el Tecnolgico. Tener bienes materiales
no es malo, lo malo es tenerlo y hace presuncin de ellos para llamar la atencin de la
gente, y eso ocurre con ms frecuencia en lo que est de moda (telfonos, ropa, calzados,
artefactos electrnicos, entre otros), dejando de lado que la persona es persona no por lo
que tiene y lo presume, sino lo que es y de sus acciones.
La corrupcin es hija de la ambicin materialista (...) Los estmulos que el capitalismo
fija como convencin socialmente aceptada son los premios en metlico.

La corrupcin es una consecuencia de la ambicin y egosmo, es lamentable que
toda la Institucin (personal docente, administrativo y obreros, estudiantes) al igual que
nuestra sociedad, se encuentre plagada de la corrupcin. Por citar un caso, a manera de
denuncia, la construccin del nuevo comedor ubicado en un terreno improductivo y baldo,
tiene ms de diez (10) aos y hasta la fecha de hoy, no se le ve pies y cabeza, Qu pas
con el dinero asignado para la culminacin de la obra? Por qu lleva mucho tiempo esa
obra paralizada? Quines son los responsables del manejo de los recursos que fueron
asignados?


o Mercantilizacin del trabajo.
El artculo ms importante para los capitalistas es el trabajo, la materia prima humana
que hace andar el mundo (...) Para el capitalismo el ser humano es visto como parte de
una mercanca que se procesa. Los trabajadores y trabajadoras son percibidos como una
extensin de las mquinas que operan, de los vehculos que conducen, del horno que
controlan. Por tanto, su trabajo es concebido como prolongacin de la materia prima.
3

En tal sentido, en el IUTM hay personas que se puede catalogar que Trabajan Para
Vivir, Pero No Viven Para Trabajar. Si bien, el trabajo dignifica la calidad del ser humano,
no es menos cierto, que el trabajo cuando no se hace con amor, motivacin y vocacin de
servicio, es un trabajo alienado, que encierra y esclaviza al empleador, haciendo del trabajo,
solo un mero medio para la supervivencia y no como un elemento de transformacin
personal y social, ya que no le permite desenvolver y dar a conocer sus capacidades y
aptitudes.
Esto lo podemos encontrar, en pequea proporcin, en el personal que cumple
funciones de secretarios, asistentes, atencin de los estudiantes y pblico en general y los
profesores. Todos ellos carentes de vocacin de servicios en el cumplimiento de sus
deberes.
o Resignacin a ser oprimido.
Hay quienes creen en el decreto: se viene al mundo a sufrir, formulado en clara
alusin a los pobres y desdichados de la tierra. Quienes resignadamente aceptan esta
absurda sentencia entienden que su destino est regido por otros, que ellos no tienen el
poder de cambiar su condicin de pobres.
4

Se hace referencia a este punto, porque se ve con algo de tristeza que muchos
estudiantes se resignen por qu no son aplicados para el estudio y aprendizaje y se
desmotivan a continuar la carrera, o en el peor de los casos, se valen y aprovechan de otros
compaeros para obtener calificaciones, pero sin ganar ningn tipo de conocimiento que le
sirva de provecho.
Prdida De Valores De La Sociedad Venezolana


En la sociedad actual las personas carecen de complejos, con respecto a la forma de
vivir. Ellas no tratan de vivir una vida feliz sino una vida cmoda en comparacin con las
sociedades anteriores, que posean costumbres, valores, que les permitan una forma de
vida ms culta. Muchos jvenes pasan de la escuela al paro y de ah a la falta de
cumplimiento de sus obligaciones y hasta caer en vicios como drogas.


Las causas y consecuencias ms resaltante de la prdida de valores en la sociedad
venezolana es la transculturacin, debido a que Venezuela es uno de los pases en donde la
novedad de otros es el da a da de estos, comenzando desde la poca en que Cristbal
Colon llega a tierra venezolana y promueve otra forma de cultura.

Los forjadores de la patria: Simn Bolvar, Antonio Jos de Sucre, Jos Antonio
Pez, Jos Feliz Rivas. Basaban sus creencias espirituales solo en Dios y no en santos ni
religiones, esto tambin influyo sobre la sociedad de ese momento Y la de ahora. Frente a
toda esta realidad, podemos decir con propiedad que nos encontramos sumergidos en una
civilizacin interdependiente y consumista, esta civilizacin del consumo y del placer se
caracteriza por un gran vaco tico y moral. Donde se busca el triunfo personal sin
importarte quien caiga, con egosmo e insolidaridad, se basa en anti valores como: El
Poder, El Placer y El Tener.

El antivalor de la apariencia: Que consiste en cree mostrar lo que no se es basndose en
obsesiones como modas, perfumes, Viajes, Fiestas y exquisiteces.
El antivalor del Placer y Disfrute: Se lleva a cabo de forma desenfrenada y alocada no
es tanto el uso sino el abuso.
El antivalor de posesin de objetos: identifica el valor de cada persona que es
equivalente al valor de las propiedades que tenga.

Valores que inciden en la identidad nacional: Al no poseer identidad, un pueblo
pierde el sentido de lo comn, teniendo como resultado que cada cual busca sus propias
metas. Pero solo como meta individual, ningn individuo podr relacionarse
satisfactoriamente en una sociedad si carece de valores. Entre los que desconocen estn los
siguientes:

El desconocimiento de la historia: un pas que desconoce la historia no tiene
cultura. La cultura de la patria constituye los monumentos histricos.
El desconocimiento de la geografa: No se puede conocer lo que no se ha mostrado.
No solo es el no conocer, sino el no poseer recursos financieros para recorrer nuestra
geografa.

Educacin social, Moral y Cvica: Rescatar la identidad nacional, es el primer reto
de nuestra educacin.

Marginalidad y pobreza crtica: La marginalidad y la pobreza crtica son una
realidad que atenta contra la identidad nacional. Son muchos los venezolanos que viven en
una situacin precaria, analfabeta o educada deficientemente, mal alimentada y excluida de
un sistema social.

Inmigracin irracional: Venezuela ha pasado por procesos inmigratorios muy bien
definidos: una inmigracin controlada y selectiva de personas venidas de Europa, Asa y el
medio oriente despus de la segunda guerra mundial, con oficios definidos y voluntad de
trabajo y la otra migracin fue en los aos 70, con emigrantes del centro y sur de Amrica,
sin educacin formal y sin oficios definidos en busca de mejor calidad de vida, que ofreca
Venezuela con el petrleo.

Transculturizacin: El intercambio de culturas ha dado como resultado que nuestra
cultura ha sido desplazada por procesos de transculturizacin en los ltimos 30 aos,
influyendo notablemente en nuestra manera de ser y de sentir.

Valores Constituyentes

Se define como el conjunto de lineamientos necesarios para la elaboracin de
normas que ayudaran a realizar procedimientos de leyes. El poder constituyente se puede
dividir en originario y poder constituyente derivado. Poder constituyente originario: Es el
que se encarga de seguir las leyes al pie de la letra es un poder que pueda definirse como
jurdico si no netamente poltico, este tipo de poder es ilimitado, autnomo e incondicional,
pues se caracteriza, por su libertad . Poder Constituyente derivado: Es el poder impartido
por una asamblea, congreso o parlamento el cual consiste en la aprobacin de leyes.


La Constitucin seala que el Estado propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la
solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los
derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Significa que cada uno de estos valores
debe ser defendido.

El derecho a la vida: vincula distintos factores, como por ejemplo el acceso a los
medios de subsistencia para la satisfaccin de las necesidades bsicas, a la salud fsica y
mental, al desarrollo de la personalidad

La libertad: Es el campo de accin dentro del cual pueda desenvolverse y
desarrollarse la persona, y resguarda su dignidad. El hombre es un ser por naturaleza
inteligente y libre, y por esas dos condiciones humanas tambin es un ser responsable de
sus actos.

Justicia: Conjunto de normas que rigen con igualdad proporcional y equilibrada de
acuerdo a las distintas situaciones, las relaciones entre personas y los procesos de
distribucin de la riqueza.

La responsabilidad social :obligado en este caso adems del Estado, es el ciudadano,
por cuanto est obligado en su compromiso con los dems miembros de la sociedad y con
el Estado mismo, coadyuvando en los gastos pblicos, participando activamente en el
progreso social de su comunidad, contribuyendo en base a sus talentos y condiciones
personales.

La tica: se entiende como conjunto de valores, principios y deberes que debe guiar
la conducta de una persona, sustentados en la conciencia de la propia dignidad y de sus
responsabilidades y en el respeto y solidaridad hacia las dems personas. La libertad es la
base de la tica.

Pluralismo Poltico: que implica la convivencia pacfica de distintos punto de
opinin. Cuando se pretende asignar un nico contenido ideolgico a la democracia, sta
pierde la posibilidad de ser pluralista. Al considerar a las minoras como un bando perdedor
se impide la discusin libre e inteligente que permite llegar a decisiones que se enriquecen
con el debate.


Valores Histrico de la Nacin
Los valores son parte fundamental del crecimiento personal de cada uno de los
ciudadanos de cualquier nacin, estos permiten hallar la paz interna que nos lleva a una
mejor forma de actuar, entre los valores que nos identifican esta: Moral y Luces. Moral. Es
la forma de actuar correctamente con honestidad, justicia. Luces. Se define como la forma
de salir de la oscuridad e ignorancia de la decadencia y dejar de pisotearnos por acciones
que hagan los dems, es el llamado que se le hace al pueblo a ser transparentes. El tema a
continuacin nos dar a conocer lo esencial que son los valores en la sociedad venezolana
ya que es importante rescatar lo que nos ha identificado como venezolanos. Ya que por
causas del capitalismo y sus consecuencias nos ha llevado a ser una sociedad convertida en
su propio ambiente llevndonos a los anti valores como son algunos El poder, El placer, El
tener.
Venezuela es un pas que tiene en su haber y en su evolucin muchos elementos que
permiten que el pas se considerado multicultural y multitnico. Lo cual quiere decir que en
Venezuela han existidos mltiples culturas orinaras de varios pueblos. En Venezuela antes
de la llegada de los espaoles existan los indgenas de la zona y posean sus hbitos de
vida, religin, folklore entre otros elementos de su forma de vida y luego los negros que
trajeron los espaoles tambin con sus culturas costumbres y elementos culturales. Como
resultado de esto nace la etapa del mestizaje, tambin una nacin influenciada por mltiples
culturas.
Todos los elementos que unen a un pueblo a una nacin son parte de la identidad
nacional, dentro de los cuales entran los siguientes: El idioma, La Religin, La
gastronoma, El folklore, La msica, La danza y muchos otros elementos. Esa serie de
Valores y costumbres pueden ser Morales, Religiosos, Culturales, Gastronmicos, sociales,
territoriales.

o Valores Histrico de la Nacin

Venezuela es una nacin que tiene en su haber y en su evolucin muchos elementos
que permiten que el pas sea considerado multicultural y multitnico, ya que en la
evolucin de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han
enriquecido y en otros se han distorsionado. Desde mucho antes de la llegada de los
espaoles a Amrica, y desde mucho antes de llegar a Venezuela, la poblacin que ya
exista en los territorios, es decir, la poblacin aborigen, posea una cultura propia, y los
elementos fundamentales como la lengua, religin, costumbres, se relacionaban entre si con
las dems poblaciones de Amrica Hispana. Esa serie de elementos comunes de muchas
poblaciones que sin conocerse practicaban es lo que origina el trmino denominado
identidad. En el caso de Venezuela, los indgenas de la zona posean sus costumbres, sus
hbitos de vida, religin, folklore, entre otros elementos propios de su forma de vida. Pero
con la llegada de los espaoles, y luego los negros, cada uno de ellos con sus costumbres y
elementos culturales, se da una etapa de acoplamiento e imposicin de costumbres, a la que
los indgenas debieron adherirse; como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto
desde el punto de vista tnico como cultural. De todo ese proceso nace una nacin
influenciada por mltiples costumbres y con una gran diversidad de razas, lo que se ve
reflejada en la gran variedad de costumbres locales.




o Identidad Nacional:

Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nacin, personas, tales
como el idioma, la religin, gastronoma, folklore, msica, danza, y muchos otros
elementos; ese sentimiento comn a todos los ciudadanos que conforman un pas es lo que
conocemos como identidad nacional. Esa serie devalores o costumbres pueden ser morales,
religiosos, culturales, gastronmicos, sociales, territoriales, en fin, ese conjunto de
elementos puede ser de diversa ndole siempre y cuando sean comunes a la sociedad.
La identidad nacional tiene una serie de elementos, si faltara alguno de ellos ya no estara
configurada la identidad de un pas. Los elementos que conforman la identidad nacional
son: la historia, el territorio, smbolos patrios, msica y danza, idioma, religin, smbolos
naturales, arquitectura, gastronoma.

-La Historia

Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia, y sin duda la historia aporta ese
elemento que hace conocer cmo se forj lo que hoy existe como pas, sus luchas y las
batallas que se libraron en el territorio del pas para alcanzar la libertad y la justicia.
Tambin permite conocer el pensamiento y la labor de los venezolanos que se conocen
como los libertadores de Venezuela como:

Simn Bolvar, llamado Libertador, Antonio Jos de Sucre, llamado Gran Mariscal de
Ayacucho, Jos Antonio Pez, Jos Flix Rivas, as como los conocidos como precursores
de la nacionalidad como Manuel Gual, Jos Mara Espaa, Francisco de Miranda, y muchos
otros que participaron en las batallas donde se logr la independencia de Venezuela de la
corona espaola.



> Los Smbolos Patrios:

Representan la autonoma y el carcter oficial de la nacionalidad. Constituidos por
la Bandera Nacional, El Escudo de Armas y el Himno Nacional. Estos iconos identifican al
pas y lo distinguen de cualquier otra nacin en el mundo. Estos smbolos patrios son
usados generalmente para celebrar acontecimientos de tipo histrico, social, cultural,
cientfico, entre otros.
-La Bandera Nacional

Fue creada por el gran patriota venezolano Generalsimo Francisco de Miranda y
trada al pas durante sus dos expediciones independentistas que se realizaron en el ao
1806, izada por primera vez el 12 de marzo en el Puerto de Jarquimiel Repblica de Hait,
de ese mismo ao, y enarbolada en la Vela de Coro, suelo de la patria venezolana, el 3 de
agosto de 1806.

* Por qu la octava estrella?

Hasta el momento se haba considerado de relevante importancia la participacin de
(7) provincias en la independencia de Venezuela; sin embargo, aplicando el principio de
justicia, el Gobierno Bolivariano reconoce la participacin, el esfuerzo y valenta de
Guayana para la verdadera formacin de Venezuela. Despus de la campaa de Guayana el
Libertador Simn Bolvar aade una octava estrella a la Bandera Nacional en
representacin de la nueva provincia libertada, a tal efecto dict el siguiente Decreto:
Simn Bolvar, jefe supremo de la Repblica, Capitn General de los ejrcitosde Venezuela
y de Nueva Granada. Habindose aumentado el nmero de provincias que componen la
Republica de Venezuela, por la incorporacin de la Guayana decretada el 15 de octubre
ltimo, he decretado y decreto: Artculo nico. A las siete estrellas que lleva la Bandera
Nacional de Venezuela se aadir una, como emblema de la provincia de Guayana, de
modo que el nmero de estrellas ser en adelante ocho.

Dado, firmado de mi mano, sellado con el sello provisional del estado y refrendado
por el secretario del despacho, en el palacio de gobierno de la ciudad de Angostura, a 20 de
noviembre de 1817. Con todo lo expuesto anteriormente y dando cumplimiento a un
mandato Bolivariano, vemos ahora la incorporacin de la octava estrella en la bandera
tricolor desde el 12 de marzo de 2006.

-Escudo de Armas

El Escudo de Armas de Venezuela ha sufrido desde la creacin de la Repblica seis
modificaciones, incluyendo la ltima oficializada este ao, publicada en la gaceta oficial N
38.394, del 9 de marzo de 2006. La evolucin del escudo a lo largo de estos aos deja
entrever la evolucin del pueblo venezolano. La ltima transformacin en la cual se
modific la postura del caballo blanco que siempre se ubic en el cuartel inferior de color
azul, recogi el sentir de un pueblo independiente y libre, tal como se percibe actualmente
el pueblo venezolano. El relincho de este brioso animal que corre libre hacia el futuro
representa la refundacin de la patria que se inici en 1999, pues la estampa del caballo es
la misma que tienen las mujeres y hombres de la Venezuela de hoy, firmes y con mirada
hacia el horizonte infinito de posibilidades, que se torna cada da ms independiente.
La integracin de las voluntades y de todos los estados que conforman esta gran nacin
tambin qued plasmada en el nuevo escudo, pues en el cuartel superior izquierdo de color
rojo, quedaron enlazados en un haz de espigas de trigo los 24 estados que hoy conforman la
Repblica Bolivariana de Venezuela.

La Asamblea Nacional adopt la propuesta del pueblo venezolano de retomar el
caballo de la Gran Colombia, el caballo de Angostura, el caballo Bolivariano, el caballo
Federal, el caballo de Zamora, el caballo de Falcn, para insertarlo nuevamente al Escudo
Nacional venezolano cambindolo de posicin (antes miraba a la derecha ahora lo hace a la
izquierda) como smbolo de que somos un pueblo indmito.

-El Himno Nacional

Es el canto patritico conocido tradicionalmente con el nombre de Gloria al Bravo
Pueblo, este canto representa el sentimiento de libertad y justicia que anim a los hombres
y mujeres que lucharon y forjaron la independencia de Venezuela. Este canto fue sin duda,
un elemento de conviccin y sentimiento nacional que avivo el sentido de independencia y
la lucha social por la libertad. El autor de la letra fue Don Vicente Salas, y de la msica
Don Juan Jos Landaeta. No fue sino hasta el ao 1881, cuando este canto fue elevado al
rango de Himno Nacional de lo que en ese entonces era Los Estados Unidos de Venezuela.
Estos iconos no solo identifican al pas sino que lo distingue de cualquier otra nacin en el
mundo. Dichos smbolos patrios son usados comnmente para celebrar algn
acontecimiento que reviste importancia de tipo histrico, social, cultural, cientfico, y
simboliza el orgullo que se siente al formar parte de esta nacin. Desde que se inicia la
etapa escolar se hace referencia a la importancia y el respeto que se debe manifestar ante
estos smbolos que son la representacin de la nacionalidad venezolana.

-Msica y Danza

De acuerdo al tipo de zona, hay un tipo de msica determinada y representativa de
las costumbres del lugar. Por ejemplo, en los llanos la msica est representada por el canto
recio y la modalidad llamada el contrapunteo, con un baile que lo caracteriza denominado
joropo. En el Zulia la msica propia de la zona son las gaitas. En la zona oriental del pas la
msica predilecta son los polos y las fulas. En los Andes los valses son la msica propia de
la zona, en las zonas costeras predomina la popular msica de tambores y en las zonas
cercanas a la selva amaznica se destaca el popular ritmo de Calipso. Todos estos estilos de
msica permiten la identificacin del individuo como venezolano, aunque sin duda, la
msica por la que los venezolanos se proyectan al exterior es la llanera, dnde se utilizan
instrumentos como el arpa, el cuatro y las maracas. De hecho, el alma llanera, es
considerada por muchos como el segundo himno de la nacin. Dentro de los bailes
tradicionales estn el de San Benito, el de SanJuan, San Pedro y los Diablos Danzantes de
Yare.

-El Idioma

Considerado otro de los elementos que identifica una nacin, y en algunas ocasiones
aleja de otras culturas. Antes de la llegada de los espaoles a Venezuela las poblaciones
indgenas tenan su propio idioma o dialecto, pero con los cambios introducidos en el pas y
la evolucin de la sociedad esas lenguas pasaron a formar parte de los pequeos
asentamientos indgenas que pudieron subsistir en el territorio.

El idioma oficial en el pas es el castellano, pero la Constitucin vigente reconoce y
oficializa los idiomas indgenas, lenguas que son oficiales para los pueblos indgenas pero
que adems deben ser respetados y reconocidos en todo el territorio de la Repblica, tal
como lo establece el artculo 9 de la Constitucin Nacional. Entre los idiomas indgenas se
encuentran el arauaco, caribe, guajiro, yanomami, yucpa, bari, wayuu y anu.

-La Religin

Desde la poca de la conquista y colonizacin se dio inicio a la llamada
evangelizacin de Amrica, proceso que fue llevado a cabo por grupos misioneros
catlicos: Jesuitas, Franciscanos, Capuchinos y Dominicos. Las llamadas misiones tenan
por objeto ensear a los indgenas a vivir la fe catlica. Al principio fue difcil lograr
insertar en las costumbres de los indgenas, y luego los negros este tipo de religin, pero
con el pasar de los aos y la llegada de nuevas generaciones mestizas dicha religin se fue
aceptando y arraigando en las familias y sociedad. En la actualidad, el pueblo de Venezuela
es en gran porcentaje (mas del60%) pertenecen y practican la religin catlica, sin
embargo, con el pasar de los aos han ido ingresando al pas otros grupos religiosos de
orden ortodoxo o protestante y a la que muchos venezolanos se han sumado, esto es lo que
se llama la libertad de cultos consagrada en el ttulo III referido a los derechos civiles,
artculo 59 de la Constitucin Nacional.

El elemento religioso es un aspecto sumamente importante en la cultura venezolana,
ya que en la misma las personas encuentran esperanza, aliento, fuerza para continuar y
afrontar las diversas situaciones que se le presenta en la vida. Fachada de la catedral de
Mrida El hecho de que el Papa Juan Pablo II haya visitado el pas en 2 oportunidades (la
primera en el ao 1985 y la segunda en el ao 1996) y la presencia de miles de venezolanos
en los actos presididos por el Papa, denota un gran sentido de religiosidad en el pas. En el
pas han existido y existen personajes muy importantes en el mbito religioso, entre los ms
conocidos estn: El Dr. Jos Gregorio Hernndez y la Madre Mara de San Jos. Un
fenmeno interesante dentro de la religin, es la llamada religiosidad popular, dicho
fenmeno no forma propiamente parte de la religin, es un elemento social, y es as como
se observa las famosas devociones a la Virgen Mara en sus diferentes advocaciones: de
Coromoto, la Chinita , la Divina Pastora, del Valle, Auxiliadora, entre otras. Y una muestra
de la llamada religiosidad popular se configura en las tradicionales celebraciones como: la
Quema de Judas (el domingo de Pascua de Resurreccin);la Paradura del Nio (en los
Andes); el Velorio de las Cruz de Mayo, entre otras.


> Los Smbolos Naturales:

Estos smbolos como la frase lo indica est conformado por una serie de elementos
propios de la geografa venezolana y que son una clara representacin de la flora y fauna
del pas. Entre los smbolos naturales estn:


-El Araguaney

Llamado tambin rbol nacional, por resolucin emanada de los antiguos
Ministerios de Educacin y Agricultura y Cra en 1948. La decisin de proteger este rbol y
declararlo como smbolo natural de la Repblica radica en la belleza y colorido de esta
especie. Es comn encontrar este rbol en bosques claros as como en tierras clidas de la
sbana y cerros semiridos. El nombre por el cual se conoce tradicionalmente es de origen
indgena, pero el nombre cientfico es Chysantha, que se deriva de 2 vocablos griegos que
significan "flor de oro".


-La Orqudea

En el ao 1949, un ao despus de que los Ministerios de Educacin y Agricultura y
Cra mediante resolucin declararan al Araguaney como rbol nacional, hicieron lo mismo
con la orqudea, llamada tambin flor de mayo, como la flor nacional de Venezuela. Su
nombre cientfico es Cattleya y recuerda a William Cattley, quin en 1818 cultiv los
primeros bulbos de esta planta en Inglaterra, gracias a unas especies enviadas desde Brasil.
En 1839 fue hallada la Cattleya Mossiae en Venezuela. Una de las razones ms relevantes
para tomar tal decisin fue la gran variedad y belleza de esta flor, as como que la misma es
una flor autctona de la zona.

-El Turpial

Conocido en Venezuela como el ave nacional. El mismo fue elegido por medio de
un concurso que auspicio la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales en el ao 1957.
Esta preciosa ave se encuentra en toda la zona tropical rida del pas, es muy comn
encontrarlo en las zonas costeras, y en los llanos.

-La Arquitectura

Este elemento es una muestra del sentir patrio, las edificaciones del pasado reflejan
la forma de vida de esos tiempos, un ejemplo de esas grandes edificaciones histricas esta
representado entre otras:

* Por las Catedrales de muchos estados del pas como las de Caracas, Pritu, Maracay.
* El Monumento Campo Carabobo.
* La Sede de la Asamblea Nacional.
* El Panten Nacional.
* La Casa Natal del Libertador en Caracas.
* La Casa donde se firmo el decreto de Guerra a Muerte en la ciudad de Trujillo, El
Museo Histrico de San Mateo.
* El edificio donde funciona el rectorado de la Universidad de los Andes en Mrida
Por solo nombrar algunas de las edificaciones ms relevantes y que son una muestra de la
arquitectura venezolana.


-La Gastronoma

Dentro de la gastronoma estn los ya conocidos platos tradicionales, que distinguen
a la nacin, entre los platos ms conocidos dentro y fuera de nuestras fronteras estn: la
popular arepa, la hallaca, la chicha, el majarete, el pabelln criollo, las empanadas. En el
pas existe una cantidad de comidas dependiendo de la zona geogrfica donde se resida,
pero sin duda las comidas ms populares son las ya mencionadas.

-El Territorio

El territorio constituye la delimitacin territorial dnde el estado ejerce y dispone su
autoridad legtima. Lo establece el artculo 10 de la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela. Los que correspondan a la Capitana General de Venezuela
antes de la transformacin poltica iniciada el 19 de abril de 1810, con las modificaciones
resultantes de los tratados y laudos arbtrales no viciados de nulidad.

Valores Pre-Colonizados por el socialismo del siglo XXI
Estos valores son disear y echar a andar un nuevo modelo productivo que satisfaga
las necesidades de la nacin, sin la explotacin de los seres humanos y que esta detenga la
depredacin de la parte de la naturaleza, esta requiere de algunas relaciones sociales, de
nuevos valores que derroten el egosmo, que logren una sociedad basada en la solidaridad y
los valores tanto ticos como morales.

Se crearon partidos de accin democrticos (AD) y el social cristiano (COPEI),
como herramienta policas electorales, y estas crearon estructuras sindicales, sociales, de
empresarios y de comerciantes, todas directamente dirigidas por estas cpulas partidarias.

Y esta forma de gobernar gener una sociedad ms individualista, donde termino
como Cuanto hay paeso, era el slogan de los funcionarios pblicos y cientos de gestores,
en la campaa electoral de 1988 de Prez, pero el enjuiciamiento y destitucin de Prez,
confirmo nuevamente, que la actitud de los polticos de la cuarta repblica. Y as el pueblo
venezolano aporto al nuevo cambio.

El Socialismo del siglo XXI se empieza a hablar a partir de enero de 2005, fue
lanzado por el Presidente de Venezuela, Hugo Chvez, en el V Foro Social Mundial, en el
marco de la Revolucin Bolivariana, en su definicin ha sealado que para llegar a ste
habr una etapa de transicin que denomina como Democracia Revolucionaria.

Hugo Chvez expres "Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolucin
Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del
siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la
igualdad" en un discurso a mediados de 2006. Adems, este socialismo no est predefinido.
Ms bien, dijo Chvez "debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo
socialismo que se debe construir cada da". A su juicio por las condiciones presentes en el
actual mundo globalizado, esta transicin ser bastante prolongada. Dentro de este
concepto sera definitivamente el socialismo el camino a seguir, contrario al
neoliberalismo.


Valores que nos identifican como latino-americanos
Los valores son las normas mximas que nos definen y dirigen nuestra conducta. Al
practicarlas o ensearlas, las valoramos. Es decir, le damos importancia el cual nos
identificamos en nuestra cultura.

En Amrica Latina y el Caribe, un conjunto de elementos socio-culturales nos
identifican como pertenecientes a un grupo humano caracterstico e identificable y nos
establece como tal por encima de la diversidad de manifestaciones, lenguas, costumbres,
hbitos de vida, religiones y particularidades de orden ideolgico-conceptual presentes en
la particularidad de cada pas o rea de la regin.

Los idiomas que tienen por dems una raz latina comn- mayoritariamente
hablados en la regin, nuestra forma de manifestarnos, de expresarnos, de vivir, de entender
las cosas, los valores ideo-estticos, la particularidad diversa de nuestras costumbres, la
moral de las religiones tradas de otras latitudes y su sincretismo, los lazos que nos unen
histricamente, la memoria.

La identidad cultural de Amrica Latina no debe verse en modo alguno como la
sumatoria mecnica de los elementos identificativo-culturales de cada pas o grupo social
del continente, es el resultado del intercambio constante entre nuestras sociedades a partir
de la multiplicidad de nuestras races comunes. Lo latinoamericano est presente en tantas
obras culturales, costumbres, hbitos, etc. que contribuye -en mucho- a dar sentido a
nuestras vidas y est presente en infinidad de textos, obras de arte y discursos en general
que dan cuenta de su permanente enriquecimiento.