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:********************** 11111'* M A R f E - f }lA U D E **************************

M arie- Claude a 32ans et une fille de 9 ans


et demi.
Paumecommetant d'autres, elle essayait d'
assumer sa solitude. Puis un jour elle cra-
que. A uchomage, elle refuse d'aller pointer
elle n'envoie plus sa fille 1t cole (donc
plusdtargent). E lle s'enferme dans son ap-
partement avec sa fille et dcide de ne plus
s'alimenter. Les voisins s'inquitent, les
pompiers arrivent et cassent un carreau, ou-
vre la porte aux flics qui la conduisent
l' hopi tal psychiatrique de M aisonBlanche
Neully sur M arneen camisolle de force.
Quelques membresde la famille ont pu la vi-
si ter au dbut de son hospitalisation.
Lasemaine dernire, deux copines, nous a-
vions dcides de lui rendre visite. M ais
d'aprs M adamele Docteur X... responsable de
~.a section, ce n'tait pas le "bon jour", elle
\ Jrmai t.
(Par l~interne, nous avons appris qu'elle a-
vait eu un entretien avec le Docteur X qui
lui apprenait, qu' elle ne sortirait pas ce
jour commeprvu. E lle aurait mal support la
nouvelle , aurait t agressive, et maintenant
dormirait Les jours qui suivirent ne furent
pas de "bons jours" non plus )
Ontlphonnai t l' hepital le lendemain, on
nous rpondait schement qu' elle tait inter-
dite de visite pendant une semaine.
Depuis nous avons appris qu'elle serait en cu
re de sommeil et de ce fait interdite de visite
pendant quinze jours.
QuandM arie- Claude sortira, elle n'aura pas un
sou, pas de boulot. A uussi t toute adresse de
psychologue sympa, toute sommecl' argent et pro-
posi tians de boulot (sur Paris) seront les bien
venus.
Les envoyer M arie- Claire A NDRA SI,47 t bis rue
de Paris 93230 ROM A INVILLE
****************************************************************
Colres
dit par un groupe de femmeslibertaires
runion tous les mardi 19h30
au 51 rue de Lappe75011 Paris M O Bastille
A BONNE M E NT
4 numros : 15 Frs
Soutien : 25 Frs
COU RRI E R
A dresse
33rue des Vignolles 75020 Paris
CH E QU E S
l'ordre de F. GILLE S
\ . ~ I J
~ R(\ R
ern me SanS
c..'csr- -
e
cc)r n rric un
Po(S son SQnS
bt'Ct) (_i ' e tt:c:
~ 1 r :
~
A prs l'interruption des vacances, "COLE RE S"sort son numro 1, avec
au sommaire : . .
le quotLdi.en des femmes dans les H .L.M .
un exemple de conception de logement populaire
des ractions de femmes de Lip et de copines face au chomage et au travail
et encore et touj ours, le viol, pineux problme, car si nous sommes au
clair pour refuser les assises t les alternatives collectives et positives ne surgissent
pas, suj et de "crispation" qu' il faudrait aborder autrement .
A vec le numro 0, "COLE RE S"a suscit des ractions diverses
de nouvelles femmes sont venues, attires par l texistence d'un regroupement
fministe libertaire; certaines sont restes, d'autres sont parties ou reviennent piso-
diquement - ternelle histoire des groupes femmes - sans que les motivations des unes ou
des autres soient explicites. C'est donc tauj ours le mme noyau de base, plus ou moins,
qui anime le jDurnal.
pour certaines et certains, "COLE RE S"est positif de par son existence mme ;
au sein du mouvement des femmes, un potentiel libertaire existe, est vivant, et le j our-
nal peut en tre une des modalits dt expression, au mme titre que d'autres revues et jour-
naux d'ailleurs.
mais est - ce que des fministes libertaires se reconnaissent dans ce jour-
nal? A l'heure actuelle, il semble peut- ~tre que non.
et cela rejoint d'autres critiques faites "COLE RE S" : son ct la fois
"idologique" et dans le mmetemps, compos de textes libres qui auraient pu se trouver
dans tout canard de femmes.
A lors . alors, ces problmes sont en discussion dans le groupe.
Il faudrait peut- stre diffrencier l'quipe du journal du groupe "femmes libertaires" de
Paris, favoriser la participation des femmes de province, et nous situer plus clairement
tant dans les dbats actuels qui traversent le mouvement des femmes, que dans les ini tia-
tives et les interventions.
- "IOL : R.A.S.
Vendredi 20 octobre 1978 : runion l' A g-
ca organise par la "Revue dten Face" et
"Questions Fministes" sur l'attitude des
fministes face au viol et sur les actions
que les femmesvoulaient et pouvaient me-
ner.
Ons'apercevra trs vite que le mouvement
des femmesse ressent - dela raret des d-
bats et de rencontres, car ds le dbut de
la discussion, le manquede rflexions com-
munes se fait sentir; en effet les groupes
femmesont volu de faon interne sans qu'
un dbat ne soit men l textrieur.
Deuxcourants d'ides s'opposent:
- les inconditionnelles des assises t sou-
tenues par le camit anti- viol, qui ne
se posent aucun problme sur la justice
et l'emprisonnement. Lefait mmede po
ser ce problme leur semble une offense
aux "violes".
les autres, plus htrognes, sans ides
prcises, sana solutions mais dont le
recours cette justice bourgeoise ne con
vient pas.
Qu'est- il sorti de cette runion? RIE N
E t il ne pouvait rien en sortir.
- puisque pour le comit anti- viol s'est,
encore et toujours, dfendre le mec que
de poser le problme de l'incarcration.
puisque ce mme comit rpond qu' "on
ntest pas l pour s' occuper du problme
de la justice" quand on parle de justice
bourgeoise rpressive.
Il est vrai que c'est grace cette campagne
juridique contre le viol et aussi parce que
des femmesse sont battues pour quton recon-
naisse le viol en tant que crime, que des
"emmasvioles ne se taisent plus, ne se sen
tent plus coupables mais au contraire veu-
lent lutter contre cette oppression qui se
fonde sur la possession de la femmepar
l'homme
E videmment nous - femmeslibertaires - nous
ne voulons pas avoir recours aux institu-
tions bourgeoises. Si en tant que libertai-
res, nous les rcusons et nous luttons pour
leur destruction, ce n' est donc pas pour les
appeler l'aide m@me _face au viol.
4
A lors que proposer concretement?
- pratiquer l'auto- dfense
- faire des actions contre la presse se-
xistes
- dtourner les publicits (affiches dans
le mtro dans la rue)
duquer les enfants sous dtautres cri-
tres que gentille et soumise pour la
petite fille et viril pour le petit gar
on ,
~ et
J:iM " ;:
liillr 1 lafQ
N e. p & . . ~
~~~ie,-
1J.4.. !
M ais toutes ces actions ne sont que prven-
tives. E t que faire face la rvolte et
la colre d'une femmequi vient de se faire
violer?
Dans notre groupe, certaines sont pour une
action directe telle que
- bomber sur les murs du violeur
- badigeonner le. mecavec de l'encre ind-
lbile
- ou toute autre forme d'action violente
et marquante
M ais d'autres pensent que ce type d'action
conduit la dlation - mthode de collabo-
ration prconis par l'tat et la police pour
maintenir son ordre. Par ailleurs, l tauto-
dfense peut se transformer rapidement en
justice populaire ou simple vengeance, ce
qui est le recours actuel de la petite bour
geoisie fasciste.
D'autres actions ont peut- @tre plus d'impact
porter plainte systmatiquement cha-
que fois qu'une se faisait accoster (ac-
tion de femmesdu 1 0 arrondissement
- montrer avec banderolles et tracts que la
rue appartient aussi aux femmes , comme
l'ont fait les femmesdu 10 la suite
de viols commisdans cet arrondissement.
Dtautres alternatives, nous satisfaisant en
tant que femmeslibertaires verront peut- @tre
le jour au fur et mesure de nos pratiques.
LE VIOf_J
r~E VrOf_J j-)HYSIQUE
Exp r i en ce doulour e use qui se ra -
mi fi e corme un e tumeur dan s l' en vi r on n emen t
. . . p our les p r echee,
I l est questi on de "l ' acte "~souven t
mai s p eu de ses con eouen cee p our tan t. !
Pour tan t. Un e en fan t de .9 an s; ses tton n e -
men t eeee exp r i en ces du mon de.
Et pu.ie iun jour ~ bai llon n e~ atta -
che s vi o Ze p ar un voi si n de 30an s.
L' en fan t gar de logn temp s le si l. er i -
ce p ui e elle p ar le deo: autr es en fan ts ~
qui en p ar len t . . .
Les aduL tes. Leur s loi s.
La machi n er i e soci ale se net: en
br an le. "Con stat ", Poli ce. J usti ce . Audi ti an .
Rp ti ti on .
Cur i eux t-hat. r e d' en fan ts.
Un avocat for t clbr e dfen d le
vi oleur .
Un avocat de moi n dr e r en om la "vi o-
Ze" .
Leur mi li eu soci al, es t le mme.
Ver di ct:un an de p r i son Fr esn es
. . . "domn aqee et i n tr ts" si c . . .
Les con squen ces don t on par le si
p u, tabou ou i gn or an ce!
I n ter n emen t de la mr e. Electr ochocs.
Fan tasmes;dli r es de l' en fan t.
Ce cr i r aual. i Cet i e flaque~
"p our vu qu' i l n e s' chap p e p as de p r i son "
i l Va me tuer . . . me p ousser sous L e mtr o
Le r eten i xu I l: veut ma mor t . . .
sa sexuali t muti le p our
CaP "fai r e l' amour " p eu Lon q temp e,
_,p our el. l. e de vi ol-en ce~
Et p ui e, con squen ces aussi
p r oches.
Un e tan te accouche p eu
cs.
Deux ado le ecen te s son i: mai n
sur p r otges et touffes . La cage
re exi ste . . . Tr i ste bi Zan
Le vi oleur .
Un ouvr i er d' usi n e r i n tgr ap r s
avoi r "p ur g sa p ei n e ". Fai t eoul i . qn er car
ce n ' est p as en cor e tr s fr quen t.
"Physi ologi quemen t malade" et qui
par i gn or an ce n ' a p as t- SQ
I l est i n qui et p Ql1r__sa. - _
Les femmes L ' effp ai ]' (f~ -:_-,
Al. or e, p our quoi pa- ~ - ~ n.e_ ; _ - ~ - enJ " ttrf+ ~
Un an de p r i son ~ sn es; i l
20 an s bi en tt.
Si ce fai t a eu des ~ n gemen ts
i l s' i n sr e aussi dan s un e r ali t i n sti -
tuti on n e L le p r ci se.
C' est vr ai _,c' est un e soci t de
typ e p atr i ar cal et: p hal locr at i que qui a
jug et con damn .
Mai s ce que je con damn e mon
tour c+eet: un e soci t ~ ui i n sti tue la
pi- i eon , l' en fer memen t.
J e n e p r en d n ullemen t "fai t et
cause" p our l' homme. Mai s je ten te d' -
tr e logi que dan s l' an alyse p oli ti que que
j' bauche.
Con damn er la justi ce p ar ce qu'
elle est un e justi ce de classe et qu' elle
n e x eoud xr i en p ui e y avoi r r ecour s est
un e i n cohyr en ce.
J e cr i e n on l : ' en fer memen tqu '
i l soi t p sychi atr i que ou car cr al.
J e n ' ap p laudi s p as lor sque un
p atr on va en p r i son .
Car en f' i . n , l. ' en fer memen t n ' est-
i l p as l . ' u l ti me r ecour e, la solu ti an ma-
gi que d' un e soci t dr an ge?
sui s . . .
5
les femmes
Les textes qui suivent sont des analyses et
des rflexions sur le trava~l et les femmes.
Ils sont l pour ouvrir un dbat sur ce th-
me, car ils n'ont pas la prtention dtavoir
fai t le tour de la question.
Si onregarde les statistiques de l'INSE E
concernant l ' activit fminine, on s' aper-
ai tquela population active fminine aug
mente plus rapidement quela population ac-
tive masculine.
Pourquoi les femmestravaillent- elles?
- E npremier lieu par besoin d'argent.
"souvent le salaire fminin est un sa_r i
"laire d'appoint qui sert payer une "
"traite de crdit, ou combleles fins "
"demois difficiles."
Lesecond point, surtout pour les jeunes
femmes
"c'est unbesoin dl indpendance et d' "
"panouissement. D e plus enplus elles"
"essaient deconcilier vie profession- "
"le et vie familiale. Pourtant cette "
"notion devie familiale brise la vie
"professionnelle de la femme. Ceci est"
"duau problme de la natalit et l t"
"inexistance de structure d'accueil
"pour les enfants."
Onconstate - d'aprs les statistiques que
ds 25 ans, la proportion des travailleuses
dcroi t. Leraque les enfants ont grandi, une
partie des femmesreprennent une activit
(45 54 ans). C'est la coupure due au rele
des femmesvis vis des enfants, qui stop-
pe Savie professionnelle. La socit, par
le rele qu1 elle attribue la femme, dter-
mine sa vie professionnelle. U nefemmeest
avant tout une ME R E - ct est la logique de
le socit - elle doit s'occuper des en-
fants. Doncle facteur natalit est d-
terminant dans la vie dl une femme. A insi
on remarque queparalllement l' augmen-
tation dutravail fminin, il Y aunebais-
se dutaux de natalit; deplus , la diffu-
sion des mthodes contraceptives permet de
choisir (pas toujours) sa matern~~.
"Lamaternit est une entrave la vie"
"professionnelle" ,
mais d' autres lments interviennent dans
le travail fminin.
Face unmarch de
l'emploi qui n'est pas encore prpar
leur offrir les postas dont elles ont be-
soin, la plupart des femmessont mal ar-
6
au
boulot
mes : elles n'ont qu' une qualification
insuffisante, ouqui ne correspond pas
l'ventail des emplois proposs.
LI undes problmes les plus urgents r-
soudre pour donner aux femmes
"leurs pleines chances devant le tra- "
"vail"
est celui delaformation. Or, si 1ton
considre la place actuelle des femmesdans
les filires de l'ducation, untrait es-
sentiel appara!t : leur orientation syst-
matique vers certains secteurs souvent en-
cambrs, sans perspectives de promotion, ou
en perte devitesse. Les filles sont relati-
vement aussi nombreuses que les garons dans
les CE r. M ais elles suivent enmajorit, les
cour s prparatoires au secteur tertiaire. Il
en est dem~ me dans les lycs techniques pu-
blies, ola majorit d'entre elles se pr-
parent au secrtariat, et essentiellement
la dactylographie. M @me orientation l'che
lon suprieur t celui des IU T o les 2/3 des
filles se destinent au secteur tertiaire *
A u niveau des tudes suprieures, elles
sont wssi nombreuses queles garons
disposer dediplomes d'enseignement secon-
daire, ouvrant ~t aces l' enseignement su-
prieur. Les disciplines o les filles sont
plus nombreuses sont les lettres et la phar-
macie; viennent ensui te les sciences, la m-
decine, le droit t les sciences conomiques,
et la prparartion la profession de chirur-
gien dentiste. Plus d'une tudiante sur deux
se dirige encore vers les lettres. C'est donc
essentiellement vers le secteur tertiaire que
se sont orientes les femmes.
Quelles sant les causes decette orientation?
Latradi tian dt abord, la femmetant destine
procrer, la recherche d'un mari sera plus
importante qu1 une bonneformation pour la re-
cherche d'un mtier. Deplus, certaines for-
mations necessi tent de longues annes d'tudes
qui sont impossible concilier avec une vie
familiale. D e ce fait de nombreuses jaunes
filles st orientent vers une scoleri t court
terme (CA P, IU T , BT S). Quant aUX choix des dis-
ciplines, il est da aU fait qut une femmepeut
ventuellement poursuivre des tudes suprieu-
res. mais pas dans le but d'une profession,
seulement pour sa culture personnelle.
Ontrouve cette notion deculture dans les
milieux bourgeois o la jeune fille sera plus
facile placer" t si elle aun acquis culturel
en pus de sa dot. Doncl'orientation profes-
sionnelle est aussi fonction dustatut social
. sui ~ t F IG
lettres ouvertes,
par un groupedefemmes delip
crites
LE TTR E OUVE R TE
D E GIR OMAGNY
Pour les f emmes de la lainir e
On nous dit que vous risquez
d'tre licencies prochainement. On
sait ce que c'est, hlas, et on aime-
rait que nos expriences puissent
vous tre utiles.
Surtout, ne pensez pas qu'on se
pose en donneuses de conseils ,
non, on voudrait seulement vous t-
moigner notre sympathie et vous ai-
der si on lepeut.
Souvent, nous avons t aides
par d'autres qui ont lutt et souffert
avant nous. C'est la solidarit ou-
vrire ; et si on veut progresser, il
faut nous faire part les uns les autres
de nos problmes, de nos russites,
de nos doutes, de nos angoisses et
des moyens que nous employons
pour nous en sortir.
Nous les ouvriers, ouvr ir es, nous
sommes tous de mme classe, celle
des exploits, et il faudra bien qu'on,
s'en sorte!
A ider faire fleurir des ides, en-
gager les gens s'exprimer, c'est
aussi important souvent que de les
secourir financirement. Si on vous
crit, c'est d'abord pour que vous
sachiez que vous n'tes pas seules
dans lecombat; nous ne savons pas
ce que vous pourrez faire, allez- vous
lutter ? A llez- vous occuper votre
usine? Pensez- vous qu'il y ait possi-
bilit de relance ? Si oui, allez- y !
mM ais pensez bien peser tous les
axpects de la situation, ne laissez
pas les partis politiques dcider de-
puis Paris, votre place!
Vous savez qu'en 1 973 nous avons
lutt contre les licenciements, refu-
sant d'tre traites comme des pions.
A u cours de cette lutte, nous avons
beaucoup appris, beaucoup rflchi,
1
maIS pas assez .
E t quand, aprs une priode de
relance de l'entreprise, nous avons
nouveau t 1icencies en ma
1 976, nous n'avons pas su tirer le~
fruits de nos expriences passes
C'est vrai que laconjoncture n'tau
plus la mme, mais nous avoru
conscience qu'en 76 nous n'avera
pas fait 'ce Qu'il fallait pour lutter
vraiment et selon nos objectifs.
Nous nous sommes laisses mener
par les organisations svndicales, leur
accordant une trop grande confiance
et leur laissant trop le pouvoir des
dcisions notre place. Les organi-
sations syndicales ne devraient entre-
prendre des actions et des dmarches
qu'aprs avoir vraiment consult la
base, facilit les discussions, cout
les avis. Certes, les dlgus ayant
l'habitude de ces problmes peuvent
apporter leurs ides, mais nous, la
base, nous devons toujours garder
le contrle des stratgies de nos
luttes. Si nous ne sentons }) pas
de tout cur que telle ou telle action
doit se faire, nous ne devons pas la
faire, nous ne devons jamais tre
des moutons. Pour agir, il faut com-
prendre- et tre d'accord.
E n 1 973, la lutte des Lip admar-
r un peu comme une explosion ;
nous tous ceux et celles de la base,
nous nous engagions parce que nous
tions d'accord entre nous. Sous
notre pousse, laCFDl s'est trouve
prise dans le tourbillon (la CGT n'a
rien fait d'utile). Notre principal
dlgu, Charles Piaget, dont vous
avez sans doute entendu parler (CF-
DT ), aexprim au micro et dans les
journaux ce que nous pensions,
ce que nous disions ; il n'inventait
rien ; il n'tait : vrai dir e ( pas plus
rvolutionnaire que nous, ni plus
dynamique, mais c'est lui qui disait
haute voix pour le public cequ'on
disait tous et toutes entre nous.
A lors, nous l'avons trouv formi-
dable ! E t pendant trs longtemps,
nous le sentions trs proche de nous
et nous avons eu une grande con-
fiance en lui et travers lui en la
CFDT qu'il reprsentait.
C'est l que nous avons fait une
erreur.
Lorsqu'en 76 il a tout naturelle-
ment repris le micro, nous sentions
qu'il n'y exprimait pas ce que nous
voulions. Nous sentions qu'il frei-
nait notre lutte. M ais notre amiti
pour lui tait telle que nous avons
laiss aller les choses ; certains et
certaines d'entre nous se sont rendu
compte trs vite de ce dca lage et
ont essay de le contrer, mais l'en-
semble des gens ne voulaient pas
couter. C'est de ceia qu'il faut se
mfier; nous avons une tendance
nous laisser guider nous avons t
tellement haoitus ds l'enfance
obir !Nous devons cesser de res-
pecter systmatiquement tout cequi
dirige, tout homme qui est latte
d'une orqanisation, d'une associa-
VECU
...
DANSL'ILLeGALITC
r "" CT A NI~A PLU !
7
tion, d'une entr epr ise, etc.
E t Char les, ainsi que d'autr es,
par laient aunomde leur or ganisation
et de leur par ti politique. Ce n'tait
plus nous, hommes etf emmes de la
base qui dcidions des str atgies de
nottr e lutte. Cela esttr s gr ave. Les
dir igeants devr aient le savoir et ne
pas embar quer les ouvr ier s dans des
objectif s qu'; Isne r essententpas, car
un jour ou l'autr e ane mar che plus.
Nous nous sommesdonc laissesem-
bar quer dans une f or me de lutte que
nous ner essentionspasbien.
On nous a r essassdes conseils,
nous culpabilisant par exemple d'tr e
chmeuses. Nous devions, en mani-
f estation cr ier des slogans tels que:
Nousvoulons dutr avail! .
E t cela avait du mal sor tir de
notr e gor ge, par ce que le tr avail,
nous savonsbien que nous n'aimons
pas a. Un emploi, oui, nous en
avons besoin, par ce qu'il f aut bien
gagner notr e vie 1 ne pensez pasque
nous chicanons sur les mots, mais
cela nous tait dsagr able de dir e:
nous voulons dutr avail!
Pour ta pr emir e f ois de notr e
vie, nous avions un an de vacances
payes !C'est un r ve pour une ou-
vr ir e; tant de r iches vivent ainsi, et
tellement mieux... Nous pensons
maintenant apr s avoir r f lchi que
nous n'avons jamais avoir honte
d'tr e chmeuses. Nous n'osions pas
pr of iter de cette annepaye 90%
de notr e ancien salair e ; pour tant,
nous l'avions bien gagn; nousver -
sions aux ASSE D IC et les Assedic,
c'est f ait pour a, c'est comme la
scur it sociale pour lesmalades.
Notr e licenciement, nous ne
l'avons pas voulu, mais subi, alor s...
nous n'avons pas avoir honte d'tr e
chmeuses. N'impor te quel tr avail-
leur peut un jour ou l'autr e setr ou-
ver au chmage. Si honte il doit y
avoir . c'est ceux qui nous ont
exploites.et r ejetes.
E t puis, nous avons compr is que
nous avons t conditionnes r es-
pecter le tr avait. Ce sont lesgouver -
nements, les r iches qui nous ont
inculqu ce r espect du tr avail.
Qu'est-ce qu'il a, un ouvr ier , une
ouvr ir e la f in d'une vie de be-
sogne cr asante ? Une mdaille,
par f ois , c'est pr esque une insul te;
on accr oche une mdaille sur la
poitr ine d'un ouvr ier et on le laisse
cr oupir dans une demi-misr e. La
r etr aite n'est pas un cadeaudes r i-
ches, c'est nous tous qui la payons
en pr levantsur nossalair es!
Les r iches s'octr oient bien plus
de vacancesque nous, ils n'ont pas
ce r espectdu tr avail qui mne tant
8
de pauvr es bougr es jusqu' la limite
de leur sf or ces.
E t nous, le peuple, qui le f r uit
du tr avail ne pr of ite pas, nous glo-
r if ions le tr avail ! On se moque de
celui ou de celle qui n'aime pastr a-
vailler ... !
Si encor e notr e tr avail tait cr a-
tion, ou un mtier choisi selon nos
gots et nos aptitudes !mais hlas,
pr esque toujour s nousf aisons desbe-
sognessansattr ait. Nous nousemplo-
yons l o il y a de l'embauche,
nous ne choisissons pas r ellement.
Nous allons en hor loqer le quand il
y ,en a pr s de chez nous et en f i-
latur e quand il y en a dans le sec-
teur . On nous place dans tel ou tel
.atelier ... eton ser etr ouve lesmains
dans l'huile, ou le dos cour b, les
yeux uss sur des petites choses
minutieuses dont nous ne savons
mme pas, exactement, quoi elles
ser vent!
Cer taines sontdactylos, secr tair es
eton cr oit qu'elles ont de lachance.
Mais el l es tapent des f actur es al ors
qu'elles aimer aient tr e dessinatr ices,
oucoif f euse, ouvtr inair e ...
Nous, la classeouvr ir e, nous ne
f aisons jamais tellement ce que
avonssouhait. Souvenez-vousde vos
r ves de jeunesse... on nous a du-
ques r especter : TR AVAIL, FA-
MILLE , PATR IE .
Le tr avail ; c'estpour enr ichir les
r iches; letr avail nous use, nousam-
ne des maladies, ne nous per metja-
mais d'acheter vr aiment ce qu'on
voudr ait, il f aut bien nous modr er .
Les patr ons nouspr ivent detr avail
quand a les ar r an~ e. Ils nous r ejet-
tent quand ils nont plus besoin
de nous.
La f amille ;-a, c'estpour que les
f emmes f assent beaucoup de petits
ouvr ier s pour les usines, beaucoup
de petits OS etbeaucoup de soldats
pour lapr ochaine guer r e. C'estaussi
pour que les f emmes r estent bien
tr anquilles leur f oyer , bien isoles,
bien occupes; etleur homme char -
g de f amille estun ouvr ier plus do-
cile, il r evendique moins, il ne peut
paschanger de ville f acilement...
La f amille, c'est l'or dr e gar anti.
La patr ie : au nom de la patr ie,
combien d'ouvr ier s, combien de pay-
sans ont t envoys en pr emir es
1ignesdanslesguer r es?
La guer r e est un massacr e de
br aves gens qui ne se connaissent
pas, aupr of it de gensqui seconnais-
sent mais ne se massacr er ontpas
(P. Valr y)
E n r alit, il n'y a qu'ur ie patr ie,
c'est la ter r e et tous les oppr ims
sont de la mme classe. Toutes les
f emmes exploites, o qu'elles soient
sur ter r e sont nos sur s. Ladivision,
ce sont les dir igeants qui la pr ovo-
quent. Nous ne devr ions jamais
accepter de nous battr e contr e d'au-
tr es ouvr ier s. Il y a laclassedesnan-
tis etcelle desdmunis. Tous lesou-
vr ier s du monde sont exploits,
mme si c'est des degr s diff-
r ents.
Ce qu'on pour r ait dir e, c'estque
nous, la base, on ne devr ait jamais
per dr e de vue que tout dir igeant,
quel qu'il soit, r epr sente un pouvoir
autor itair e, sans cela il ne dir ige-
r aitpas.
Nous ne devons jamais dlguer
notr e par ole. Tout le monde a le
dr oit de s'expr imer .
E n 73, nous pensons que nous
avons pu nous expr imer assez bien.
Mais lor s de cette nouvelle lutte,
nous n'avons jamais pu le f air e.
Nous n'avons passugar der lecontr -
le de la lutte. Les dir igeants de la
lutte r epr sentent des par tis poli-
tiques etnous ne sommes pasforc-
ment toujour s d'accor d avec leur s
idesetleur sstr atgies.
Faut-il encor e obir ? toujour s
obir ?
"s'agitpour tant bien de NOTR E
usine, de NOS emplois, de NOS des~
tines. Les appar eils syndicaux sont
l pour .aider etnon pour dcider
notr e place. Attention 1
E t maintenant, apr s tant de sa-
cr if ices, de nuits de gar de, de mani-
f estations par tous lestemps, de pr i-
vations, nous en sommes au point
zr o.
Une coopr ative atcr e, mais
elle f onctionne comme n'impor te
quelle entr epr ise capitaliste : disci-
pline, hir ar chie, car ts de salair es,
pnalisations, etc. Cette coopr ative
n'est pas r iche, elle estf r agile, alor s
on a tendance vouloir l'aider
vivr e, mais on s'aper oit que nous
sommes en tr ain de nous f or ger nos
pr ochaines chanes.
Un emploi, oui, nous en avons
besoin, mais nous devons lutter pour
amlior er lesconditions d'emploi de
tous etde toutes.
Pour que les choses changent, il
f aut que nous soyons tous ettoutes
vigilants. L'impor tant, c'estde ne pas
laisser d'autr es dcider pour nous.
C'est nous qui savons ce qui nous
convient ; il f aut par f ois discuter
longuement, en gr oupes, pour am-
lior er nos r aisonnements, mais il ne
f aut jamais couter et cr oir e sansle
vr if ier lesspcialistes! tr op de mes-
sieur s veulent notr e bien, sans nous
consulter . Per sonne n'a dcider . ce
qui estle mieux pour nous.
E nf in, voil quelques ides. Ne
f aites pascomme nous, ne vous lais-
sezpasdominer .
Pour lesf emmes sur tout, lalutte
de classeestdif f icile, car leshommes
de notr e pr opr e classeveulent aussi
nous dominer . Tant qu'ils n'aur ont
pascompr is que lasocit nepour r a
changer que lor sque hommesetf em-
mes pour r ont lutter dans l'galit,
r ien nechanger a.
On vous embr asse et on vous
souhaite bon cour age.
Ouelquesf emmes de Lip,
Besanon
9
Bien souvent, elles se souviennent des ami(e)s
qu'elles retrouvaient l'usine, avec qui elles discutaient
de choses sur lesquelles on neleur demande pas (plus)
leur avisquand ellessont femmes aufoyer ,
Beaucoup dechmeurs (hommes) vivent trs mal la
situation d'tre dpossds de leur rle qui consiste
en chier pour entretenir lafamille (comme on leleur
atoujours enseign). M aintenant, il est deplus en plus
frquent de rencontrer des chmeurs qui refusent de
s'intgrer dans ces schmas: par exemple, des femmes,
bnficiant des 90 % deleur salaire prcdent, utilisent
leur temps non seulement faire lemnage et cher-
cher du travail, mais aussi vivre d'autres choses qui
leur taient impossibles quand, en plus dutravail mna-
ger, elles se farcissaient leurs huit heures l'usine.
Certains hommes, conscients del'abrutissement du tra-
vail, ne vivent plus le chmage comme quelque chose
de dgradant, mais comme une possibilit d'avoir du
temps pour vivre.
Ces dcouvertes d'autres choses se perdent diffi-
cilement !Il sera plus dur denous faire accepter detra-
vailler autant et aussi btement qu'avant.
M erde !Il faut ragir. On vapas selaisser robotiser.
On est des individus, c'est sr qu'on a besoin d'tre
cratifs, pour nous- mmes, pas pour ces salauds qui
nous dirigent. E t si on seretrouvait ailleurs qu'au poin-
tage pour discuter de ce que nous vivons et pourrions
faire ensemble?
BOSSE R?
PA S
LE TE MPR !
M olnlycke, entreprise sudoise mixte, implante
depuis 1970 Boulogne- sur- M er (fabrication de cou-
ches, serviettes priodiques, etc.) ferme ses portes le
25 novembre 1977, licenciant 250 ouvriers et ouvrires.
Le travail des femmes consistait ensacher .les
couches arrivant sur un tapis roulant une vitesse de
350 couches laminute.itandis que celui des hommes
tait de surveiller et de rparer les machines. Dans les
entreprises mixtes, les emplois les moins intressants
sont souvent rservs aux femmes (travail lachane,
tches purement excutives et trs pnibles) ; les em-
plois masculins (machinistes) sont un peu moins durs
et demandent un peu derflexion (chercher lespannes,
rparer les machines). a ne change pas beaucoup de
ladivision dutravail vcue lamaison.
M aintenant que nous sommes au chmage avec,
comme convenu, 90 % de notre salaire (licenciement
collectif pour motif conomique), pendant un an,
nous pouvons vivrecette situation diffremment.
Soit dans lapeur deneplus trouver d'emploi aprs
l'anne coule. A lors, on saute sur le premier boulot
propos. C'est pour une question d'argent, parce qu'on
netravaille paspour autre chose quea.
Soit se rjouir- de ne plus aller sevendre au patron
pour quarante heures par semaine en travail post
(3 x 8), tout en regrettant qu'une anne de garantie
de ressources soit trop brve, puisque nous ne sommes
pas responsables du fait que les patrons n'ont plus be-
soin de nous. E t puis, on serepose un peu, on l'a trs
bien gagn!
On reprend le got de vivre, de paresser, de dire
ouf ... Puis, petit petit, on se demande comment oc-
cuper son temps. On nous l'a tellement pris, cetemps,
l'usine comme lamaison! On parle tellement pour
nous et on dcide si souvent notre place qu'on perd
toute initiative.
Les femmes ont pris l'habitude defaireleur mnage
trs vite, cause de leur travail l'extrieur ; car, ce
n'est pas pour autant qu'elles taient aides par leur
mari pour les tches mnageres qu'ils considrent. en
bons phallocrates, comme dgradantes.
U ne fois au chmage, elles ont .ionc de moins en
moins l'impression d'tre utiles, parce que le reste de
leur temps est inemploy. Ou bien, elles s'investissent
dans .les.t~ches mnagres ou l'ducation des gosses,
pour ~~s~lfler leu~ existence, cela tant un des rle que
laSOCIeteleur assigne. Celapeut expliquer qu'elles sont
parfois moins motives pour lutter contre les licencie-
ments oudans des comits dechmeurs.
J -- 1 -
~ al m~ . . .
1 0
a
traUQ ; _ 1 !.
Pulsions
Dans le bton,
T u sens la menthe et la craie,
Jeusnesse, tu me suis sur des chemins incertains J
M ais respirons ensemble l'amour que tu me donnes de la vie,
A fin que nous ressentions intensment ces courts moments
Qui nous rassemblent et nous ressemblent.
Les humeurs qui nouS 5parent
Ne font qut exciter nos corps qui s'entrelacent;
Quand tombe la nuit sur Paris,
je jouis du spectacle humain
Qui dverse son flot de pantins dsarticuls
E t obissant leurs fantasmes grotesques
D'orgies bourgeoises.
j tattends, telle une ombre, leur dchance
E t leur crasement dans un abme sans fond
Qui achveront leurs imprcations sur une plainte
Dont les empreintes r esterorrt jamais sur les pavs!
je jouis du spectacle de tes pierres
Qui s' enchev@trent au Fil du temps,
E t mon corps respire en cheminant
Le long de tes ruelles
A ux visages imprgns de vieilles Rvolutions.
Pour toi je me battrais,
A fin de faire revivre dans le temps
T ous ces artisans qui nous ont trac le chemin
De la vie et de l'art
E t que la socit actuelle a touff
D e ses griffes, en Si implantant au nomde quelques arrivistes.
On nt arrache pas des racines sans mourir,
E t moi, je vis encore.
Ville rouge, Ville noire,
Ne t'endors pas sur des rvs batis par des hrtiques
Dont la seule issue est de t'enfermer dans un monde
A vec ou sans barreaux, mais nomme Prison.
R E VOLU T ION INA CH E VE E
DA NY LA NOIRE
du logement social en
Si tu veux tre heureux
nomde dieu
pends ton propritaire ~
Juxtaposition de carr s, de barres relies,
parfois, les une aux autres par des espaces
plus oumoins utilisables, parfois plants
dtarbres.
T riste bilan! qui a des origines historiques
prcises: l' industrialisation.
Cephnomnea dvelopp l texode rural : les
agglomrations ont vu doubler leur densit.
E n 1930, les 3/4 de la population habitaient
la campagne, en 1946, seulement 1/3.
Il va de soi que ce flux vers la ville n' -
tait pas attendu! .l l et cette main- d1 ceuvre
viendra augmenter l' espace habitable puis-
que l'on verra plusieurs familles vivre dans
la m~mepice.
Quepeut- on attendre d'une telle promiscuit,
sinon la peur des dirigeants.
Car n'est- ce pas partir dumomento le lo-
gement des ouvriers devient une menaceque
diverses solutions sont envisages.
Lamaison se voit gre sous forme dt immeubles
de rapport, de cit ouvrire lie l tusine.
"Qu'il nous soit permis de formuler un der-
nier voeu : c ' est celui de voir s' lever au
tour des villes industrielles, un peu loin
des usines, des cits ouvrires cbamp tr esf
ctest dire que chaque famille possderait
sa maisonnette et son petit jardin. J tai ra-
rement vu un ivrogne parmi ceux qui le cul-
tivent. "
C'est le voeu des hyginistes.
Il a fait son chemin puisque les H LM hori-
zontaux existent avec leur cortge decon-
traintes et de crdits.
A pparattront ensui te l' pargne pour accder
la proprit et la morale, naturellement
qui la sous- tend.
"Qui ne voit combien l'esprance de deve-
nir propritaire rend l' hommeplus travail-
leur, plus conome, plus rang et combien
la vie devient plus active et pl~s intres-
sante? La famille et la proprit sont les
plus douces joies de la vie."
A insi na!tront les socits dthabitations
conomiques. E n1690, les socits d' habi-
tations bonmarch : H E M .A prs 1958, les
premiers logements bonmarch, H LM ,ini-
tialement logements populaires familiaux,
s' di fient.
1 2
france
Au H avre (monsecteur de prdilection) une
cit : "La mare rouge" de la barre - qui
fait 1 20 m de long - la cellule - espace
minimumet bruyant de la famill e.
Oui, je crois que nous pouvons parler dt une
architecture rduite au minimum.
Les immeubles 5' talent dans leur monotonie.
Ona peine y retrouver son entre f, G,
bloc 1, 2. Le6 espaees extrieurs n'offrent
aucun moyendt appropriation aux enfants. les
aires de jeux sont inexistantes, quelques
vagues bacs sable et arbres, des tendues
de bi thurneet de graviers e mais sous les
graviers
La cellule dhabitat est sous- quipe. Que
ce soit de 2 pices aux 6 pices, la cuisine
et le sjour sont les mmes, C'est un lieu
communque de parler de sur- occupation des
logements. Les enfants dorment souvent dans
la mmepice sans quipement sanitaire ni
salle de bain.
D .P.H.L"M.
gre cet ensemble. Il Y a concen-
tr, depuis vingt ans et plus, une population
sous- proltarise:
- impays de loyers
- familles problmes (sic)
"Si vous ne payez pas votre loyer, vous irez
" la mare rouge."
Quel cynisme au regard des mauxde la "mare
rouge"!
Lebut de cet office est atteint. Il a donn
la "mare rouge" une unit sociale de classe:
une accueillante famille mais aussi une cer-
taine lassitude et la passivit : acceptation
duprsent, exploitation des ouvriers au SM IG
femmesau foyer - trs peu travaillent.
Les enfants prolifrent : 5010 de la population
Ils vivent dans les cours ou dans les rues.
A ucunespace ne leur tant rserv, ils s' ap-
proprient les caves.
Or brusquement les pouvoirs publics ne
pouvaient plus ignorer les problmes de
vtust de ces immeubles dits "sociaux".
Ils lancrent une procdure exceptionnel-
le : habitat et vie sociale.
Cette procdure est interministrielle,
de courte dure et offre des avantages
financiers pour les collectivits loca-
les et le OPH LM: groupement des di ff-
rents gestionnaires financiers, concer-
tation des servives ministriels, quipe.
ment, logement t sport, sant.
Pourquoi un type de procdure decourte
dure?
1l nous a fallu rendre un dossier en 3
mois solliciter les diffrents fi-
nanciers, prvoir la rorganisation,
l'quipement et le rhabilitation de
1 400 logements - cela 5 personnes et
naturellement entre spcialistes - pas
mmele temps de concerter la population
quelle drision!
Les lus locaux, enmajori t PCJ ne veu-
lent pas prendre le risque "de faire des
promesses qu'on ne pourrai.t tenir".
Refus demobiliser la population devant
ces problmes d' urbandsme, E nfait t la
rapidit de l'tude les a presque ar-
rangs
Pas question de reposer le problme de
l'utilisation des quipements actuelle-
ment en place sur le quartier : PM I,
hal te garderie, accueil de la caisse
d'allocation (cours de couture ou de
cuisine pour votre petit mari ).
Lamaison d'animation - le CLE e- qui
propose des activits par trop sophis-
tiques (tissage, photo) ne correspond
absolument pas aux besoins du quartier.
A lors"on compose"... pour faire pro-
gresser d'autres formes d'quipement :
atelier mcanique, maison de quartier
qui pourrait canaliser les dsirs de la
population, l'accueil des adolescents,
des associations d'enfants et nonpas
un quipement asseptis - peut- ~tre a-
voir des maisons pour les petits qui
seraient pris en charge par les femmes
du quartier (formation rPA et salaire
mis temps) ceci pour s'occuper d~s
enfants nonscolariss sous dt autres
formes quel'agression... et avec d'
autres moyens que la halte- garderie,
ce self- service de la garde des enfant~.
Lamunic1pali t reconnatt l'intrlt de
cette action qui apaise un quartier chaud, ter-
nissant l'image demarque de la ville. M ais faut,
il attendre que les limites duvivable soient
atteintes pour favoriser un semblant d' tude
dt urbanisme l'occasion d'une procdure excep-
tionnelle, alors qu'au niveau local, la muni-
:ipalit dispose d'un service d'urbanisme qui
dorc (et c'est en cela qu'il eat plus facile
controler) doubl d'une agence qui dveloppe
un langage detechnocrates - jamais d'tudes
auprs de la population, jamais sur le terrain
Nanmoins, la municipalit fait, parfois,
preuve de borr+evoLorrt pour raire aboutir un
dossier interessant financirement et humai-
ne ment. E lle tente mme de convaincre un
office H LM rcalcitrant pour rhabiliter un
quartier mais ceci des fins de publicit
politique douteuse!!
Cet article ne prtant pas poser le problme
de commentmener une autre vie dans un grand
ensemble, une vie plus libre mais il mon-
tre bien la ralit des pouvoirs publics de-
vant le logement social qui n'est autre qu'
un espace minimumpour reproduire sa force
de travail.
1 3
H .L .M . BLOC A
Ve6 6e. n VtM, des J U.de.aux, du J t. . Ui e. a. ux,
du 6e. n tJ tu, du uc.a..U .eJL6, c..ai.6he6 de
J twon n a. n c. e. , ma.i..6 p ouJ t l a. mMi qu. e. r Vu
amp w e. n gue. u. ladv. , - ] . J tmi . . a. de. . 6- RagotJ . :,
Lemai l. n . laei t. 6e. vi . . de. du homme. . 6.
Les femmes~ e. con qui J ten t i ' eop ace. .
E nceintes . 6ouve. n t - AhUqu. a. n t, bJ ti qu. a. n t -
Glaces.
Leo mme. . 6, p eu de. p lac. e. p OUlt aux. L' heJ r . be.
J taJ te. o lu c. h. i _e. Yl-6p- L6.6 e. n t.
Lu e. n 6a. n . U n e. p euve. n t .6' l j asseo. o:
Le. gaJ u:Li e. n v W1. e. .
Le. bac. . 6able. o l' on he. J t~ ouve. l' ap J t. 6-
m-U:li . Rgles. Le. c. ul p O. 6 sun: un . e. c. 1uU6e. 1
de. camp i n g. ] ama..- U pM t. vvz. e. - C' ut. hale. . !!
L' a. n go. i 6. 6e. de. l a. . 6ale-t. Ve..6 . tJ U. . co:t6, ma. . L6
jam~ un bouqui n . Jamais les mains inoc-
cupes.
Le./.) e. n 6an t6 p aJ tqu dans cc bM - On comp te.
lu Ae. aUX, pe. U. u, pe.:ti..,te!.:J vo. ctun e . Le.
dn ame. .6' ~ man que. un objet. Coinces.
Se. coxo ljeJ t .6an . 6 chan g eJ L gJ tand chas e. de.
ce qui n o~ i . . mp o~ e. . Bloques.
Failles quelquefois
Lu mdi c. ame. 1' l-t. 6 que. i ' On avale. . 6e. CJ tUeme. n t
p ouJ t n . e. pM cLU r..ece mal aviVJte., .6U p lai e6
vi 6. Lon gue6 con veMati oYlll . 6i an odi n e. . 6
o p en c. e. le. dsan n o,
Somnambules.
La. vi e. pM p eJ t. 60n n e6 i n teJ Lp OhU ! e. n 6an t. 6,
maAi.. 11 h 30 - 1 8 h 00 - 1 8 h 30 du
he. uJ tu ponctue..6 et qul: .6 tgJ tn e. n t.
Le man i h ~ e. vi e. n n e. n t.
C' ut. 6i n i , le6 p o4t. e. . 6 .6e. /te.6 vun e. n -t hUIt
VOlLO . 6eJ te. Z l , demai n , madame. !
PIE RRE T T E
1 4
E scalier N
porte 1333
de la famille. M ais en gnral, la jeune fille
est destine, ~ elque soit son milieu familial
aumariage, donc au~ele de M E RE .
Dufait de son manque de formation t la femme
accde aux emplois des secteurs conomiques
o la main- d'oeuvre ne demande aucune quali-
fication ce qui permet de la sous- payer. A in-
si on assiste ~ depuis quelques annes ltaug-
mentation du nombre des ouvrirs spcialises
(OS). E ncontre partie, il Y a une diminution
du nombre des travailleurs immigrs (due une
dcision gouvernementale). Onpeut mettre 11
hypothse que la maindtoeuvre fminine tend
remplacer la main d'oeuvre trangre. Cemanque
de formation entralne les femmes vers les sec-
teurs conomiques o ltexploitation est la plus
forte.
M ais att ention, M essieurs les Patrons, Car si
les immigr n'avaient pas la possibilit de
s'organiser, les femmes vont peut- 8tre contri-
buer, en se regroupant sur leur lieu de travail
l'mancipation communede tous les explei ts! !
DOM INIQU E
,
H E M ' SI E U R
M evoil repartie dans un sujet tant de
fois dbattu savoir la difficult dt
tre militante dans un groupe o il y a
unemajorit de militants. La difficult!
Je devrais dire les di fficul ts 1 M ais il
vaut mieux que je vous raconte madernire
runion mixte
Noustions quatre : deux filles, deux
garons. Nous parlions d'un texte crit
par l'un des garons. Lacopine se levait
5 heure le lendemain, habitait l'autre
bout de Paris, bref elle est partie avant
la fin de la runion. E t je sui~ reste
seule reprsentante de monsexe. Je n'ai
pas dit grand chose cette runion. Pour-
tant, pour une fois, j'y tais venue sans
apprhension. Lesuj et dutexte m' intres-
sait beaucoup. D'ailleurs, pendant la pre-
mire demi- heure, jtai tout demme parti-
cip. M ais vous connaissez... les hommes
qui parlent... et ne regardent que ceux
de leur sexe. Vos phrases qui ne rencon-
trent que leur indiffrence ou leur in-
comprhension. A certaines demes inter-
ventions juges sans intrt, ona rpon-
du :"C'est - pas a! mais" pour dire exac-
tement la mmechose, avec d' autres mots.
E t ces mots l devenaient tout dl un coup
oLeLnd' intr@t. Je suis touj ours pate
jans ces runions par l'assurance des hom-
nes. Ils connaissent tout! Ils ont un
~vis sur tout! E t commeils se prennent au
!rieux les uns les autres.
LA
~ 1/ 1/ 1/ 11 Ql)\ . ~
\ \ SILIN C E 1
Bref, dans- ces
runions j'en arrive douter demonexis-
tence. E t surtout, je mepose la grosse
question : "pourquoi est- ce queje milite
avec des gens qui ne meconsidrent abso-
lument pas,"
C'est dur devoir des COPA INSvous ME PR I-
SE R ! car ce sont des copains! trs sympa-
tiques et tout et tout! l'un deux est mft-
memoncopain commeondit... J'ai telle-
ment gueul dj tant de runions, j'en
ai dj tellement "g8ches" et pour ne
voir aucun changement que je ne sais
plus commentragir. A lors je metais com-
pItement, je ne les regarde m8me plus,
J'attends que a se passe, esprant que
monattitude compltement passive va tout
dem8me les choquer. Mais nonils ne
la remarquent pas!
Leproblme pour moi
pst de savoir ce que je peux esprer
faire d'intressant avec eux dans ces con-
di tions et Si il est rellement possible
demiliter avec des hommes... s'il est pos-
sible de rester dans un groupe dont je 8ui-
o
;i , ?P~ b g l:) 11 L;XHJ .):) ~LJ
l,J UJ ltI y ~ tJ \ J Q Q ~ ~~?~;un J J O?l J d"
...~ udd';)p _p_A J:,C\ .\ (lb :r nJ -;l?~ )1 b
exclue de fait. J'emploie la premire per-
sonne pour plus de commodit, mais je sais
trs bien quec'est le problme de la plu-
part des militantes.
Je ne sais pas quoi
faire: en quittant ce groupe j'aurais l'
impression derenoncer quelque chose au-
quel je tiens. C'est trop ~8te 1 M ais c'est
de plus en plus intolrable et il arrive
touj ours unmomentol'on est force de
partir.
MAR 1 E -HE LE NE
1 5
travers la presse libertaire/fministe
* ZE RO- . Journal periodique _anarch18-
te - anarcho- fmin1ste anglais.
"ZE ROest unColl.ctif d' anarchiste.
et d. tministe. anarchistes avec
l'objectif deriU Dirle. liens d.
1 tanarchis.. et dutlnlin1e... Ce
mouvnt existe auxU SA d.puis
1971 et noua .entons la ncessit
d. dv.lopper un. persV8ct1v. anar-
cho- fministeNous ne nous conten-
tons pas uniquement d. renverser
1. capital,mais en plu8 noue dsi-
rons un. rvolution social. et 8e-
xu.ll. coapl.te,1. r.nverse.ent
simultan ducapital,du patr.arcat
et del' tat!Il
Dana1. Nodeaout- a.pt. 78,abord.
l'antiautor1tar1a.e dans lav1 . quo-
tidienne et 1 lutte. auniveau
international.
ZE RO, ri.1ng Ir,
1 82 Upper Stre.t London 1.1.
* BOLLE T T INO DA LLE DOBRE LlBE Rl'A RIE :
(bulletin d.s femaesl1b.rta1res)-
jour nal priodique d. f.mmesliber-
taires itali.nne. d. T urin;
Boll.tt1no dalle donne l1b.rtar1.
C.D.!. Via Guido Reni 96/6
10136 T or1no
* M U JE RE SLIBRE S (Fme. Libres)
- journal priodique d. f.mme. 1 1 b~ r -
taire. e.pagnol.a ,qui participent
entre autre la cration d'athne.
cul turel1.. pour le8 femm.. (104).
Mujer libres- e/card.nal ca8anas
JO 51,pr1ncipal- Barcelona- 2

* LA R E VUE D 'E R FACE - revue bj.str1.1


1. depolitique tain18te;dana le
N3 (fv. 78), un dossier interas-
sant sur le v10l et des al terna-
tlves aux assises pour la lutte
contre leviol.
La revue d'en face: 46 rue Ste-
Anne - 75002 Paris
* H IST OIRE SD'E LLE S- Journal
mensuel deli br. expression
fministe.
Leprojet dujournal est le s~-
vant: "nous voulons inventer en-
38mb1euneinformation qui aoit
notret crer uneautre actualit"
******************
* LA LA NT E RNE NOIREND4. propos
du.101 f. "Justice popula1re- jus-
tice bourgeoise: mmesprisons"
- NO10, "Les racines dela domina-
tion", "Les femmesdans le mouve-
ment rvolutionnaire" t "La pousse
anarch1ste revient la vie".
- NO1 1 . "Le fminismeen question"
P. Blachier B.P. 1 4
92360M eudon- la- fort
* R~VU E A KA RCH IST E ND2./3, "A pr opos
du ~i.ouv.mentdes f e.mes"
- 20 rue Orfila 75020 Paris
~ LA GUE R R E SOCIALE ND Z~ '~ 1 sr e
duf'm1n1sm.": article inter.seant
par les problime. soulevis, m'
si l'on n'est pas enaccord avec
l'analyse.
- LaGuerreSociale t 2 rue Wurtz
75013Paris
Cecentre se veut un lieu de re-
groupement d'informatiODs
l' heure actuelle disperses, un
lieu dediffus10n decette in-
formation, et unlieu derecher-
ches et derflexion uncen-
tre dedocumentation pour le
mouvement des femmest rafltant
sa di versi tet sa richesse.
Docu.eutatloD f .... s: 110rue du
Chateau75014 Paris, T el: 3~234 79
ce ntr e de doc ume ntation
f emmes
Impr imer ie Gilles Tautin 4, passage D ieu, 75020Par isTl: 3708096

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