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Le chtiment de la tombe
L'imam
Ibn Qayyim al-Jawziyya
rahimahullah

La louange est Allah, le Matre de lunivers, et que la prire et le salut dAllah soient
sur celui par qui Allah a parachev la religion, et par qui il a complt les bienfaits, notre
Prophte Muhammad, et sur sa famille, ses compagnons, et ceux qui les ont suivis.
Ceci dit :
Les causes du chtiment de la tombe
Le grand savant Ibnu Qayim (quAllah lillumine dans sa tombe) a crit un chapitre
difiant dans son magnifique livre Ar-Rh (lme) dans lequel il dbuta par cette parole :
le questionneur dit : Quelles sont les causes qui provoquent le chtiment de la tombe
? La rponse cela se divise en deux catgories, une synthtise, et une dtaille :
En ce qui concerne la rponse synthtique : Ils sont chtis pour leur ignorance au
sujet dAllah, et leur manquement ses recommandations, et pour avoir commis des
pchs. En effet, Allah ne chtie pas une me reconnaissante, qui laime, obit ses
ordres, et vite ses interdits. Comme Il ne chtie jamais un corps o cette me habite,
car le chtiment de la tombe, et celui de lau-del est la consquence de la colre
dAllah et son mcontentement envers son serviteur. Celui qui met Allah en colre, et
qui le mcontente dans cette vie, sans quil ne se repentisse, et meure dans cet tat,
aura un chtiment dans listhme (barzakh lintervalle entre la mort et le jour dernier)
selon le degr de la colre et du mcontentement dAllah. On trouvera parmi ceux-l
des personnes ayant peu de pchs, et dautres en ayant beaucoup, et dautres qui les
reconnaissent, et dautres non.
En ce qui concerne la rponse dtaille : Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue -
nous a racont lhistoire des deux hommes quil a vu se faire chtier dans leur tombe.
Lun car il calomniait beaucoup les gens, et lautre ne contenait pas volontairement son
urine. Ce dernier a donc dlaiss la purification obligatoire, et le premier a commis la
cause qui provoque, par le biais de la langue, linimiti entre les gens, et ceci mme sil
tait vridique. On dduit de cette histoire lavertissement contre celui qui provoque
entre eux linimiti par le mensonge, le faux tmoignage, la diffamation, qui rcoltera
plus forte raison, un plus grand chtiment. De mme, lhistoire de celui qui ne contient
pas son urine volontairement est un avertissement contre celui qui dlaisse la prire,
dont la contenance urinaire est une de ses obligations et conditions, rcolte donc,
fortiori, un plus grand chtiment. De plus, le Prophte quAllah prie sur lui et le salue -
nous a inform dans une autre version, que lun des deux chtis consommait de la
viande humaine, il est, donc, un mdisant, et lautre tait un calomniateur.
Il nous a t transmis du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - quun homme fut
fouett violemment dans sa tombe, cest alors quelle devint envahie de flamme. Ceci,
pour la raison quil ait pri une seule prire sans ablution, et quil passa prs dun
opprim sans le secourir. (Rapport par At-Tahwy dans son livre intitul Al-Michkat
avec un bonne chane de transmission).
Le prophte quAllah prie sur lui et le salue - nous informa, comme on trouve dans le
hadith de Samurah ibnu Jundub qui est rapport par Bukhry, qui parle du chtiment de
celui qui commet un unique mensonge qui se propage jusquau fin fond de lhorizon, de
celui qui lit le coran sans prier avec nuitamment, et sans le mettre en application dans
la journe, et du chtiment des fornicateurs et des fornicatrices, et de celui qui pratique
lintrt. Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - nous informa de leur situation
dont il a t tmoin dans listhme.
De mme, dans un autre hadith, le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - nous
informa au sujet des ttes dhommes que lon fracasse laide de rochers car celles-ci
taient rticentes vis--vis de la prire, et de ceux qui errent entre les plantes
pineuses (dhar) et larbre aux fruits trs amers (zaqqm) pour ne pas avoir donner
limpt lgale (la zakt), et ceux qui se nourrissent de la viande pourrie et rpugnante
pour leur fornication, et ceux dont les lvres sont dcoupes laide de cisailles de fer
pour avoir trop parler et sermonner pendant les priodes de dsordre public.
On trouve dans le hadith rapport par Ab Sad daprs le Prophte quAllah prie sur
lui et le salue - qui nous informa au sujet des leaders de quelques crimes et leurs
punitions : On trouve parmi eux ceux dont les ventres sont comparables aux demeures,
car ils suivent les pas de Pharaon et ceux qui mangent (pratiquent) de lintrt. On
trouve, aussi, parmi eux ceux dont les bouches sont ouvertes alors quon les gave de
charbons ardents jusqu quils sortent de leurs derrires car ceux-l sont ceux qui
mangent (disposent) injustement des biens des orphelins. On trouve, aussi, parmi eux,
celles qui sont accroches par leurs seins qui sont les fornicatrices. On trouve, aussi
parmi eux, ceux dont les cts sont arrachs, et se nourrissent de leur chair, ceux-l
sont les mdisants. On trouve, parmi eux, ceux dont les ongles sont de cuivres avec
lesquels ils se griffent le visage, ceux-l sont ceux qui altrent lhonneur des gens.
Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - nous informa au sujet de lhomme qui
sappropria une cape du butin et qui se transformera en feu dans sa tombe. Remarquez
ce chtiment alors que cette personne en avait un droit, quel serait, donc, sil avait
opprim les gens dans ce quil navait aucun droit ?!
Le chtiment de la tombe est d au pch du cur, de la vue, de loue, de la bouche et
de la langue, du ventre, du sexe, du toucher, des pieds, et de tout le corps : (est
concern par ce chtiment) le calomniateur, le menteur, le mdisant, celui qui pratique
le faux tmoignage, celui qui accuse injustement les vertueux, celui qui cre le
dsordre, et celui qui appelle linnovation, et celui qui : et ceux qui construisent les
mosques sur les tombes, et o ils y allument des lampes et des bougies, et ceux qui
fraudent alors que pour eux-mmes ils prennent la pleine mesure, et lorsquils mesurent
pour les autres, et changent leur produit, causent perte, ainsi que les tyrans, les
orgueilleux, ceux qui agissent par ostentation, et celui qui dit sur Allah et son Prophte
ce dont il a aucune science, et celui qui parle sans rflchir, celui qui mange (pratique)
de lintrt, et celui qui mange (dispose) injustement des biens de lorphelin, et celui qui
est vorace de gains illicites comme les pots-de-vin entre autres, et celui qui dispose
injustement des biens de son frre musulman, ou les biens de celui qui on a garanti la
scurit, et celui qui sadonne aux boissons alcoolises, et le fornicateur, lhomosexuel,
le voleur, le trompeur, le tratre, limposteur, le ruseur, et celui qui prend de lintrt, qui
en donne, qui en crit lacte,qui y assiste, et qui le rend licite, et celui qui triche pour
faire chec aux obligations dAllah, et pour appliquer ses interdits, et celui qui offense
les musulmans et qui cherche connatre leurs affaires personnelles, et le dirigeant qui
gouverne avec une autre loi dAllah, et celui qui donne des fatwas avec une loi dAllah,
et celui qui aide faire le pch et la transgression, et celui qui tue une me sacre, et
celui qui commet sacrilge ou polythisme dans la mosque sacre, et celui qui change
le vrai sens et qui nie les noms dAllah et ses caractres, et celui qui prfre son
opinion, son got, et sa politique la sunna du Prophte quAllah prie sur lui et le
salue -, et la pleureuse (celle qui se lamente sur le mort) et ceux qui lcoutent, et ceux
qui gmiront en enfer qui sont les chanteurs de musique qui fut interdite par Allah et son
Prophte , et ceux qui les coutent, et ceux qui construisent les mosques sur les
tombes, et o ils y allument des lampes et des bougies, et ceux qui fraudent alors que
pour eux-mmes ils prennent la pleine mesure, et lorsquils mesurent pour les autres, et
changent leur produit, causent perte, ainsi que les tyrans, les orgueilleux, ceux qui
agissent par ostentation, et ceux qui se moquent de gens par les gestes et la parole, et
ceux qui blasphment les pieux prdcesseurs, et ceux qui consultent les sorciers, les
astrologues, et les voyants en les interrogeant et en authentifiant leurs paroles, et ceux
qui aident les tyrans qui ont vendu leur vie dans lau-del par la vie dune autre
personne, et celui dont tu as essay de le faire revenir vers Allah en leffrayant et en lui
rappelant son Seigneur, mais sans que cela ne le fasse repentir, ni loigner de ses
pchs, alors que si tu leffraies en citant une crature comme lui, il prend peur, se
repent, et arte ce quil pratiquait.

De mme, fera partie des chtis dans leur tombe, ceux qui on montre la voie avec la
parole dAllah et de son Prophte, sans quil accepte dtre guid, et sans mme sen
soucier, alors que si on lui rapporte la parole dune personne dont il pense du bien,
mais qui peut avoir raison comme ne pas avoir raison, il sy accroche fermement et ne
le contredit pas, e celui qui lit le Coran sans lui faire aucun effet, mais peut-tre sen
sert-il comme gagne-pain.

Par contre, lorsquil entend la lecture de satan, et lappel charmeur et ensorceleur de la
fornication, et le soutien de lhypocrisie, il prend du plaisir intrieurement, et y assiste, et
bouillonne dans son cur les effets de la musique en souhaitant que le musicien ne se
taise jamais, et celui qui jure par Allah en mentant, alors que lorsquil jure par le saint,
ou par la tte de son cheikh, ou son pre, ou par la vie de celui quil aime et vnre
parmi les cratures, il ne mentirait jamais tant bien mme on le menaait ou punissait,
et celui qui se vante de ses pchs, et en abuse en compagnie de ses semblables, qui
est dsign comme tant le rvlateur (Mujhir celui qui rvle ses pchs
publiquement), et celui dont tu ne fais aucune confiance au sujet de ton argent et de ton
inviolabilit, et celui qui est grossier dans son parler, et qui est dlaiss par les gens de
peur de son mal et de sa grossiret, et celui qui retarde laccomplissement de la prire
jusqu la fin de son temps accord, en la picorant et en y invoquant que trs peu Allah,
et celui qui ne donne pas la zakat de son argent pour purifier son me, et celui qui
naccomplit pas le plerinage alors quil en est capable, et celui qui naccomplit pas ses
devoirs alors quil en a la possibilit, et celui qui ne sabstient pas de (faire des interdits)
dans ses observations, ses regards, son parler, sa nourriture, et ses alles et venues,
de mme, il ne se soucie pas de quelle faon a-t-il obtenu son argent, licitement ou
illicitement, et celui qui ne visite pas sa famille, et celui qui ne fais pas misricorde au
pauvre, la veuve, et lorphelin, ainsi quaux animaux. Par contre, il repousse lorphelin,
et nencourage point nourrir le pauvre, et face aux gens, il est plein dostentation, et
refuse daider les gens dans le besoin, et soccupe des dfauts des autres et dlaisse
les siens, et soccupe des pchs des autres et dlaisse les siens.
Tous ceux-l, et leurs semblables, sont chtis dans leur tombe cause de ces
infractions, mais selon son degr de pratique et de son importance. Ceci, seulement si
Allah ne leur pardonne pas, et ne passe pas outre sur leurs pchs, sils se repentent,
ou si Allah leur fait misricorde.
Comme la plupart des gens ont un tel comportement, il est logique que la plupart des
morts seront chtis dans leur tombe, et trs peu en chapperont. Les tombes sont de
terre en apparence, mais elles sont, en fait, malheur et chtiment, de lintrieur. Elles
sont de terre, de pierres bties, et trs bien dcores en apparence seulement, alors
qu lintrieur elles sont une descente en enfer, et un calvaire, et elles bouillent de
regret comme pourrait bouillir le contenu dune marmite. Mais elles le mritent car elles
furent empches datteindre leurs dsirs et leurs espoirs.
Par Allah ! La mort exhorte bel et bien les gens en ne leur laissant aucun doute sur son
avenue. Elle leur dit : ceux qui ont peupl et exploit la vie dici-bas, vous avez,
certes, construit, peupl et exploit une demeure qui vous est invitablement provisoire,
et vous avez dmoli une demeure o vous serez invitablement transports. Vous avez
peupl et exploit des demeures dont linstallation et son confort est pas pour autre que
vous (car elles sont phmres), et vous avez dmoli des demeures qui les seules que
vous possdez (dans lau-del). Cette demeure-ci est celle de la concurrence dans les
bonnes uvres, de laccumulation, et de lensemencement de celles-ci. Alors que
lautre demeure est celle qui sert de leon, soit un jardin parmi les innombrables jardins
du paradis, soit un abme parmi les abmes de lenfer.
QAllah nous accorde ainsi qu vous une bonne fin, et que la prire et la bndiction
dAllah soient sur son Prophte