PECOS 3/11/2011

Daro Melossi El estado del control social

Captulo 9: El Leiat!n resucitado
Al igual que lo ha hecho a lo largo de todos los captulos trabajados en este libro, Melossi nos va
a llevar cual gua de aventuras tericas, por los frtiles terruos de los debates tericos y polticos que
ofrecieron sus mieles tras la 2 posguerra, los agitados sesenta y cuyo derrotero tiene como destino los
altos aos setenta!
"e trata de un perodo en el que, para Melossi, es posible dar cuenta de la ruptura en la tradicin
norteamericana de la sociologa de la desviacin que caracteri# a la escuela de $hicago! "i este
paradigma sociolgico, profuso y productivo durante los aos cuarenta y cincuenta, que en los primeros
sesenta dara su mejor versin en la teora del etiquetamiento de %! &ec'er, careca de la figura de un
estado, pero abundaba en empresarios morales que promovan la creacin de normas, a la ve# que
enfati#aba que los actos desviados se daban en el seno de subculturas desviadas en constante
interaccin con el medio m(s amplio del control social, entrados los sesenta este tipo de e)plicacin
comen# a satisfacer cada ve# menos! *ara Melossi, algo ocurra en esa sociedad norteamericana que
fue necesario reintroducir un concepto central+ el ,eviat(n estatal, producto de la politi#acin del mismo
concepto de control social!
-al politi#acin se poda observar en las tesis de .avid Mat#a, quien al volver a las fuentes de la
criminologa cl(sica, desde una perspectiva filosfica de tinte liberal, daba cuenta de que las tcnicas de
neutrali#acin que ponan en suspenso las restricciones del control social, abran un (rea de /deriva
moral0 en la que poda surgir la /voluntad0! ,a consecuencia de esta concepcin /neocl(sica0, e)iga
recurrir nuevamente a un ser /supranatural0 capa# de unificar aquello que por efecto del libre albedro
invada el orden social! .e esta manera, para Mat#a el ,eviat(n tena como funcin el restablecimiento
de la unidad del significado, que no era otra cosa que garanti#ar el orden y la unidad en una sociedad
de voluntades en conflicto! *ero, paralelamente, esta reintroduccin del concepto de estado permita
identificar al mal mayor y poner un nombre al opresor com1n! 2cita p(g! 2345
6*ero qu haba sucedido en esa sociedad para que un concepto que haba sido condenado al
e)ilio sociolgico, volviese resucitado de su 7disea8 9n principio Melossi destaca que entre los aos
treinta y los sesenta, un creciente proceso de burocrati#acin y centrali#acin caracteri#aron a la poltica
y el gobierno estadounidenses! 9n ese sentido, el perodo macartista tuvo serias consecuencias sobre
el pensamiento social y poltico+ aquellas tesis que durante los cuarenta haban puesto de manifiesto los
riesgos que significaba para la democracia el /capitalismo monoplico totalitario0 originados en Alemania
y florecientes por entonces en 99::, fue prontamente silenciado durante tal perodo! .e esa manera,
durante los cincuenta conceptos como estado y poder quedaron marginado de las teori#aciones!
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.e hecho no fue sino hasta entrados los sesenta, como hemos sealado anteriormente, que
producto de la lucha de los movimientos democrati#antes y la revolucin cultural y de poca, que fue
posible que desde distintas perspectivas tericas y polticas el estado dejase de ser un concepto
ausente! Melossi destaca que, si bien historiadores como %ungtinton robustecieron los an(lisis sobre el
estado, seran las corrientes mar)istas las que restituir(n la legitimidad de una /teora del estado0!
$itando a 9aston, Melossi seala que mar)ismo, conservadurismo y liberalismo poltico constituyeron
los principales aportes a ese renacimiento!
9n ese conte)to de grandes cambios, frente al renacer del ave fni) estatal, Melossi seala que
;right Mills en La lite del poder, constituy una reaccin atpico, vinculada a la tradicin del
pragmatismo! *ara Mills, las diversas lites se haban unificado en una lite de poder de modo que
haban e)propiado a los estadounidenses un peda#o importante de soberana, siendo una herramienta
importante para esos fines los mass<media! .e este modo, Mills relacionaba el proceso de
centrali#acin y burocrati#acin del poder con la seriali#acin y la reduccin de la diversidad de la
produccin de significados, dando cuenta de cmo la estandari#acin de los vocabularios sociales era
un vehculo de gobierno! &ajo la influencia de estas tesis, habra nacido el gran movimiento
democrati#ador de quienes luchaban por los derechos civiles de las minoras negras, al que luego se
sumaran los estudiantes! "e trataba de un movimiento anti<elitista que ensanchaba cada ve# m(s sus
bases sociales, radicali#(ndose hasta crear agudos conflictos y contradicciones intestinas entre las
diversas instituciones polticas norteamericanas!
"in embargo, Melossi sostendr( que en el mismo proceso de radicali#acin del movimiento se
dieron las condiciones para su propio fenecimiento, cuando los conductores abandonaron la estrategia
inicial de /larga marcha a travs de las instituciones0 a favor de ciertas estrategias con olor a relato
freudiano<mar)ista que nuevamente vivificaba al padre para poder rebelarse contra l, de tal modo que
el movimiento pronto fue devorado con ayuda de su propia mano! 9l padre no era otro que el ,eviat(n
que vendra a poner orden en una casa atiborrada de espritu y libre albedro adolescentes! *roducto de
esta fusin e identificacin entre poltica radical y contraculturas, fue despla#(ndose, hasta que
simplemente se desdibuj, la demarcacin entre /desviacin social0 y /marginalidad poltica0! .e esta
manera, seala Melossi, el ,eviat(n y el control social autoritario se convirtieron en una misma cosa! "i
la delincuencia era un acto poltico, la rebelda poda entenderse como desviacin! .e esta manera, se
instalaban las condiciones para el establecimiento de un nuevo ,eviat(n que diera respuestas al
problema del desorden! %allase all el origen de la derrota!
$itando a Melossi, en la p(gina 22=+ /"i el antagonista era el ,eviat(n, entonces nuestros hroes
tenan que ponerse la vestimenta de ese aspirante a ,eviat(n+ el partido poltico leninista! ,a retrica del
>estado? se volvi a encontrar dentro del vocabulario leninista que los lderes del movimiento utili#aban
con el fin de racionali#ar sus pretensiones al lidera#go! "e apropiaron de las masas que al comien#o les
haban otorgado su poder, denunciaron la pr(ctica de la democracia y de la no violencia que al principio
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haban caracteri#ado al movimiento, y utili#aron la ideologa del estado, la >triste? necesidad de combatir
al ,eviat(n, para establecer su propio y futuro ,eviat(n!0
Mientras la imaginacin trataba de conquistar el poder y los realistas e)igan lo imposible, la
dcada del setenta resultaba fructfera para las teoras sociolgicas del estado mar)istas y no tanto!
$omo bien destaca Melossi, fue ,ouis Althusser el m()imo e)ponente terico por entonces! 9l inters
del estructuralista filsofo francs se centraba en el problema de la reproduccin de las relaciones y de
los medios de produccin capitalistas, a travs del desarrollo terico de la dada estructura @
superestructura! "i la ideologa operaba en el terreno de las superestructuras para reproducir el orden,
6cmo era posible transmitir a las masas de trabajadores las relaciones de produccin, por medio de
esas ideologas8 ,a respuesta era clara, una de las funciones del estado era precisamente esa,
valindose, como bien sabemos por el recorrido de nuestras cursadas sociolgicas, de los aparatos
ideolgicos de estado, es decir, de las principales instituciones sociales!
*ero esto no era todo, y el filsofo fue un poco m(s all(, declarando la autonoma relativa del
estado 2la superestructura5 con respecto a la estructura! "eg1n sabemos se trata de una lectura posible
de los esbo#os tericos de Mar) en su 3A &rumario! Asimismo, el desarrollo terico de Althusser fue
larga y e)tendidamente aceptado y profundi#ado, aunque, como seala Melossi, sera cuestionado por
-heda "'ocpol quien en lugar de la autonoma relativa propondra la independencia de las estructuras
estatales! Brente a estos desarrollos, Melossi vuelve a preguntarse por el car(cter refle)ivo de un
concepto de estado en los an(lisis sociolgicos, record(ndonos que /:na aceptacin irrefle)iva de un
concepto de estado en los an(lisis, dota a la m1ltiple y diversa realidad social, que de alguna manera
est( regulada por un orden legal, de un tipo de unidad que no es considerado como consecuencia de la
labor organi#ativa que hace posible la conceptuali#acin legal, sino como >la cosa misma?0! Apunta
Melossi sobre aquellos desarrollos tericos mar)istas que, habiendo tomado como objeto de an(lisis al
estado, lo hicieron de tal modo que lo erigieron como ser viviente al que cosificaron y coagularon en un
concepto poco menos que irrefle)ivo!
*ara evitar tamao peligro, Melossi propone que el analista siga un camino diferente que le
permita e)plorar e indagar en las contradicciones /dentro0 del estado, poniendo como ejemplo la teora
sobre la crisis fiscal del estado de Cames 7?$onnor! $itar p(ginas 22AD22ED2FG!
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