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INTERPRETACIN DE LA NORMA JURDICA




LA INTERPRETACIN DE LA NORMA JURDICA Autor: Carlos Miguel Franco
de la Cuba. Abogado. Reg. C.A.L. N 17470. E-mail : cfranco@cal.org.pe
cfdelac@hotmail.com Ex-Alumno de la Maestra en Derecho con Mencin en
Derecho Civil y Comercial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
(UNMSM). Lima Per.


INTRODUCCIN. La aplicacin del Derecho y la interpretacin.

MARCO TERICO CONCEPTUAL.
I.1 Definicin de Interpretacin Jurdica.
I.2 La Naturaleza de la Interpretacin.
I.2.1 Objeto, propsito y finalidad de la Interpretacin jurdica.
I.2.2 Las tesis subjetiva y objetiva.

II. CLASES DE INTERPRETACIN.
II.1 Las Fuentes de Interpretacin.

a) Interpretacin Doctrinal.
b) Interpretacin Judicial.
c) Interpretacin Autntica.

II.2 Los Alcances de la Interpretacin.

a) Interpretacin Declarativa (o estricta).
b) Interpretacin Modificativa. - Interpretacin Extensiva. - Interpretacin
Restrictiva.

III. LOS MTODOS DE INTERPRETACIN.
III.1 Mtodo Gramatical.
III.2 Mtodo Lgico.
III.3 Mtodo Sistemtico.
III.4 Mtodo Histrico.
III.5 Mtodo Teleolgico.
III.6 Mtodo Emprico.
III.7 Mtodo Sociolgico.

IV. LAS DOCTRINAS DE LA INTERPRETACIN.
IV.1 Teora de la Exgesis.
2
IV.2 Teora Dogmtica.
IV.3 Teora de la Evolucin Histrica.
IV.4 Teora de la Libre Investigacin Cientfica.
IV.5 Teora del Derecho libre.
IV.6 Teora Pura del Derecho.
IV.7 Teora Egolgica.

V. LA INTERPRETACIN CONSTITUCIONAL.
V.1 Origen de la Interpretacin constitucional.
V.2 El Mtodo de Interpretacin constitucional.
V.3 Los Principios de Interpretacin constitucional.

CONCLUSIONES GENERALES.

BIBLIOGRAFA.


INTRODUCCIN.

La aplicacin del Derecho y la interpretacin. El Derecho regula la vida en
sociedad aplicndose a los hechos producidos o derivados de las relaciones
intersubjetivas con trascendencia jurdica. Esta regulacin se realiza a travs
de la aplicacin del conjunto de normas jurdicas que constituyen el derecho
objetivo y positivo. La aplicacin del Derecho debe consistir entonces en la
culminacin de un proceso lgico mental que se da desde una regla general
hasta la adopcin de una decisin particular. La aplicacin de las normas
jurdicas se caracteriza, de este modo, como manifestacin de la vigencia del
derecho.

Pero el supuesto de hecho de la norma es siempre de carcter general en
relacin a la descripcin del hecho al cual habr de ser aplicado, surge
entonces la necesidad de subsumir adecuadamente este ltimo dentro de
aqul, lo que se consigue a travs de la interpretacin.

Las Normas Jurdicas en las que el Derecho vigente se encuentra plasmado se
expresan mediante el lenguaje, pero ste, al prescribir una norma, puede ser
oscuro y/o dudoso, puede tener un trasfondo doctrinario y/o un sentido tcnico,
etc., en fin, puede a primera impresin expresar no precisamente la voluntad
del legislador; de repente no con exactitud y probablemente hasta ni siquiera
cercanamente podra contener la intencin que ste tuvo para sancionar la
norma que se ha puesto en vigencia, o dicha norma puede incluso ser
reproduccin cercana o fiel de una norma extranjera, en cuyo caso es posible
que ni el legislador supiera el sentido exacto y cabal de la norma que habra
puesto en vigencia.
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Los hechos, a su vez, pueden ser tan variados y diversos que no se dejan
prever total e inequvocamente por las normas jurdicas. Se ha pronunciado, en
tal sentido, el Jurista suizo Claude Du Pasquier afirmando que: Los profanos
reprochan algunas veces a los juristas las discusiones que provoca la
interpretacin del derecho; se sorprenden de que los redactores de leyes no
hayan logrado elaborar textos suficientemente claros para que su manejo est
excepto de incertidumbre. Es desconocer la infinita diversidad de los hechos
reales: stos no se dejan reducir a frmulas indelebles; escapan a todas las
previsiones. No es necesario mucho tiempo de prctica judicial para constatar
cun frecuentes son los casos extraordinarios e imprevisibles que surgen en
las fronteras o aun fuera de las categoras comprendidas en las reglas legales,
... . (sic). As como el lenguaje muchas veces puede no ser claro, las normas
jurdicas, por tener que valerse del elemento lingstico para expresarse, no
escapan a esta posibilidad, a lo que contribuye la diversidad de los hechos. La
doctrina, sin embargo, es casi unnime en considerar que al interpretar no
estamos solamente ante una mera posibilidad de falta de claridad en el texto
de la norma, puesto que la interpretacin de las normas siempre est presente
al momento de aplicar el derecho; por ms que la norma que va ser objeto de
interpretacin no revista mayor complicacin para desentraar su significacin
y sentido.

Por ello el tratadista italiano Francesco Messineo ha afirmado que : la sola
aprehensin de una norma y el ineludible trabajo de meditacin (ms o menos
rpido y simple) que ella exige para ser entendida, son ya obra de
interpretacin. (sic). Aunque hay autores que limitan la necesidad de
interpretar slo a los casos en que una norma no es lo suficientemente clara,
motivo por el cual el Jurista italiano Riccardo Guastini considera que existe un
concepto restringido de interpretacin y otro amplio (el primero cuando la
norma es dudosa o controvertida y el segundo independientemente de estos
calificativos); de acuerdo con la mayora cabra, en todo caso, hablar de mayor
o menor grado de dificultad para interpretar una norma jurdica, pero nunca de
la posibilidad de prescindir de hacerlo, de tal modo que existir siempre la
ineludible necesidad de la interpretacin de la norma jurdica.

De acuerdo al Art. 139 inc. 8 de la Constitucin Poltica del Per, ante el vaco
o deficiencia de la ley que en sentido amplio y general debe entenderse como
normas jurdicas (derecho positivo), se puede aplicar el Derecho recurriendo a
los Principios Generales del Derecho y al Derecho consuetudinario. Por ello,
slo a travs de las normas jurdicas se podr aspirar, con la mayor expectativa
de xito, a encontrar la ms definida voluntad de la ley para la solucin del
caso concreto que se quiere resolver mediante la aplicacin del Derecho. Pero
queda entonces claro que la interpretacin no tiene como objeto slo la ley o la
norma jurdica; es tambin objeto de interpretacin el Derecho no codificado o
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no normado, el derecho expresado en smbolos, en costumbres. Ms aun,
incluso los hechos son objeto de interpretacin, por lo que se ha dicho que la
Interpretacin es una labor muchas veces planteada por una cierta situacin
social en una determinada realidad histrica.

Al respecto, no podemos dejar de recordar las palabras del gran Jurista y
maestro italiano Emilio Betti4 cuando dice que: La interpretacin que interesa
al Derecho es una actividad dirigida a reconocer y a reconstruir el significado
que ha de atribuirse a formas representativas, en la rbita del orden jurdico,
que son fuente de valoraciones jurdicas, o que constituyen el objeto de
semejantes valoraciones. Fuentes de valoracin jurdica son normas jurdicas o
preceptos a aqullas subordinados, puestos en vigor en virtud de una
determinada competencia normativa. Objeto de valoraciones jurdicas pueden
ser declaraciones o comportamientos que se desarrollan en el crculo social
disciplinado por el Derecho, en cuanto tengan relevancia jurdica segn las
normas y los preceptos en aqul contenidos y que tengan a su vez contenido y
carcter preceptivo, como destinados a determinar una ulterior lnea de
conducta. (sic). Este trabajo, sin embargo, como su ttulo lo dice, no tiene el
propsito de comentar, analizar ni desarrollar el tema de la Interpretacin sino
en cuanto est estrictamente referida a la Norma Jurdica. Es necesario hacer
esta precisin, porque el estudio de la Interpretacin jurdica en general debe
tocar temas como el de la Analoga, los Principios Generales del Derecho y las
Fuentes del Derecho (en la que se encuentra sobretodo la Costumbre), los
cuales no abordaremos.

I. MARCO TERICO CONCEPTUAL.

I.1 Definicin de Interpretacin Jurdica.

Interpretacin es la accin de interpretar. Etimolgicamente hablando, el verbo
Interpretar proviene de la voz latina interpretare o interpretari, palabra que,
segn el eminente Jurista uruguayo Eduardo J. Couture5, deriva de interpres
que significa mediador, corredor, intermediario.
El Diccionario de la Lengua espaola, en el sentido que nos interesa recalcar,
define la voz interpretar como: explicar o declarar el sentido de algo, y
principalmente el de textos poco claros. Explicar, acertadamente o no,
acciones, palabras o sucesos que pueden ser entendidos de varias formas.

Precisa asimismo el maestro espaol Luis Dez Picazo6 que la locucin latina
inter-pres procede del griego meta fraxtes que indica al que se coloca
entre dos para hacer conocer a cada uno lo que el otro dice. En este amplio y
primigenio sentido, la palabra se utiliza aun hoy para designar al traductor que
permite la comunicacin entre dos personas que hablan lenguajes o idiomas
diferentes. Desde el punto de vista jurdico, entre los autores encontramos
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diversas definiciones acerca de lo que es la Interpretacin. As, Guillermo
Cabanellas de Torres7 afirma que: La Interpretacin jurdica por excelencia es
la que pretende descubrir para s mismo (comprender) o para los dems
(revelar) el verdadero pensamiento del legislador o explicar el sentido de una
disposicin. (sic). En tanto, el ya clsico tratadista alemn Ludwig
Enneccerus8 define la Interpretacin de la norma jurdica escribiendo lo
siguiente: Interpretar una norma jurdica es esclarecer su sentido y
precisamente aquel sentido que es decisivo para la vida jurdica y, por tanto,
tambin para la resolucin judicial. Semejante esclarecimiento es tambin
concebible respecto al derecho consuetudinario, deducindose su verdadero
sentido de los actos de uso, de los testimonios y del < usus fori > reconocido y
continuo. Pero el objeto principal de la Interpretacin lo forman las leyes (sic).

El eximio Jurista y tratadista italiano Francesco Messineo9 concepta la
Interpretacin (o hermenutica) de la ley (norma) diciendo: es la
investigacin y la penetracin del sentido y del alcance efectivo de la norma (o
sea, de la voluntad de la misma), esto es, la atribucin de un significado a la
norma para medir su extensin precisa y la posibilidad de aplicacin a la
determinada relacin social a regular. Es, pues, una operacin lgica, de
conocimiento. (sic). Comentando el Art. 3 del Cdigo Civil espaol, Manuel
Garca Amigo10 sostiene que: El fenmeno de la interpretacin de las normas
jurdicas es comn a todas ellas; queremos decir tanto a las pblicas ley,
costumbre, P.G.D. como a las privadas lex negotti: en ambos tipos de
normas, la interpretacin trata de buscar su verdad normativa, para aplicarla,
para que sea ella quien conforme la relacin intersubjetiva de intereses
conflictiva. (sic).

Considerndola como toda una Teora, Marcial Rubio Correa11 define la
Interpretacin Jurdica diciendo: La teora de la interpretacin jurdica, ..., es la
parte de la Teora General del Derecho destinada a desentraar el significado
ltimo del contenido de las normas jurdicas cuando su sentido normativo no
queda claro a partir del anlisis lgico-jurdico interno de la norma. (sic). Por su
parte Ariel lvarez Gardiol12 da la definicin siguiente: La Interpretacin es la
tcnica que conduce a la comprensin del sentido de la norma jurdica (sic).
ngel Latorre13 con pocas palabras, pero muy claramente, se limita a decir
que la Interpretacin es ... determinar el sentido exacto de la norma., mientras
que Mario Alzamora Valdez14, refirindose al camino a seguir en la tarea de la
Interpretacin de la norma jurdica, explica que para aplicar las normas a los
hechos es necesario descubrir los pensamientos que encierran las palabras
hasta llegar a los objetos; es a este proceso al cual el maestro sanmarquino
denomina interpretacin. Nos dice adems que el intrprete toma el lenguaje
como punto de partida; sigue hasta el pensamiento y de all al objeto. En buena
parte de las definiciones aqu citadas, y en las que se puede encontrar de entre
los muchos tratadistas que abordan este tema, se menciona a la palabra
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sentido (de la norma) como aquello que se debe encontrar, desentraar,
descubrir o develar a travs de la Interpretacin jurdica. Pero es preciso
entender que la referencia al vocablo sentido est expresada en su acepcin
ms amplia, es decir, se pretende expresar no simplemente a hacia qu
extremo y en qu direccin apunta una norma sino en general cul es el
alcance y el significado cierto y cabal de la norma jurdica.

En tal sentido estamos de acuerdo y nos sumamos a las palabras de nuestro
maestro, el Dr. Anbal Torres Vsquez15, cuando dice: Cmo establece el
intrprete el sentido de la norma?. En primer lugar, la labor del intrprete se
dirige a descubrir o develar el sentido inmanente en la norma; en segundo
lugar, como por lo general una norma evoca varios sentidos, selecciona o fija el
sentido con el cual se obtenga la solucin ms justa del caso concreto; y en
tercer lugar, si el sentido o sentidos de la norma no se adecuan a la nueva
realidad social, el intrprete atribuye a la norma el significado que lo actualiza.
(sic). Dado que las normas positivas y el Derecho vigente en general se
expresan y difunden mediante el lenguaje, consideramos que Interpretar no
puede ser otra cosa que reconocer, descubrir, captar o asimilar el significado,
sentido y alcance de la norma jurdica.

I.2 La Naturaleza de la Interpretacin.

I.2.1 Objeto, propsito y finalidad de la Interpretacin.

El objeto de una ciencia, materia o disciplina es aquello de lo que se ocupa o
sobre lo que recae. As, dado que la Interpretacin se ocupa o recae sobre el
derecho, resulta obvio que es el derecho el objeto de la Interpretacin. El
Derecho que es objeto de la interpretacin, a su vez, puede provenir bien de
una norma jurdica, de la Costumbre o de los Principios Generales del Derecho;
en cualquiera de estos casos la labor interpretativa estar presente, aunque en
el este trabajo nos ocupamos slo del primer caso.

El propsito u objetivo de la Interpretacin (fin inmediato) es desentraar el
sentido y significado del Derecho. Ludwig Enneccerus16 lo dice de la manera
siguiente: El objetivo de la Interpretacin es el esclarecimiento del sentido
propio de una proposicin jurdica. (sic). El tema de la meta de la
interpretacin ha enfrentado a los partidarios del intelectualismo y a los del
voluntarismo. Los intelectualistas propugnan que la Interpretacin es un acto
de razonamiento, una operacin lgico mental destinada a revelar el significado
o sentido de la norma jurdica (interpretacin propiamente dicha).

Los voluntaristas, en cambio, entienden que la Interpretacin no se queda en
lo que esta palabra podra denotar, sino que dicha tarea llega a involucrar una
labor mucho ms acabada, mucho ms compleja, una labor de creacin en la
7
que el juez podr actuar con considerables parmetros de libertad. Entre los
voluntaristas destaca Hans Kelsen17, quien explica que la interpretacin de la
norma es un acto de creacin de una norma individual, el cual es, a su vez, un
acto de voluntad en la medida que se trata de llenar el marco establecido por la
norma general. Comentando respecto a estas concepciones antagnicas, Ariel
lvarez Gardiol18 dice: El clebre debate entre intelectualistas y voluntaristas
no ha agotado a mi juicio ni con mucho, la intrincada madeja de elementos
que se mueven alrededor de este complejo problema. Ni la interpretacin es un
proceso que se agota en una mera tarea de inteleccin del sentido de una
norma, colocada all para que el intrprete valore su significado, ni tampoco
puede considerrsela mero acto de voluntad del intrprete que decide a su
arbitrio, el significado correcto para el caso. (sic). Adems, la Interpretacin ex
jurdica tiene un fin (mediato): que es, a travs de los tribunales, aplicar
correctamente el Derecho a los hechos. Estamos de acuerdo con el Jurista y
profesor sanmarquino Jorge Carrin Lugo19 quien entiende que la tarea
interpretativa no puede realizarse por simple interpretacin, sino referida
siempre a hechos materia de controversia y con la finalidad de establecer una
norma especfica (sentencia), pero igualmente con fines docentes (doctrinarios,
cientficos, particulares) es posible interpretar la norma refirindose a hechos
hipotticos o supuestos. Uno y otro han sido llamados por Rolando Tamayo y
Salmorn20 y por otros autores como interpretacin orgnica e interpretacin
no orgnica respectivamente. Aunque los cientficos del derecho interpreten no
con la finalidad de aplicar el derecho a un caso concreto, su labor a la larga
tiende a cumplir esta finalidad, pues, como bien dice Karl Larenz21, stos
facilitan, en cierto modo, el trabajo a la jurisprudencia de los tribunales, al
mostrar los problemas de la interpretacin y las vas para su solucin; pero
aqulla somete a prueba los resultados en la confrontacin con la problemtica
del caso particular y, por tanto, necesita constantemente de la Ciencia del
Derecho para la verificacin.

I.2.2 Las tesis subjetiva y objetiva.

Sobre las posiciones del intelectualismo y del voluntarismo podr haber sin
duda una gran discrepancia, pero podemos advertir una confusin que se
acenta aun ms cuando se tiene que determinar de dnde se obtiene el
sentido o significado que se debe lograr a travs de la Interpretacin. Para
contestar esta pregunta encontramos dos tendencias que dan respuestas
diferentes: el subjetivismo y el objetivismo. Los partidarios del Subjetivismo
(que es la teora ms antigua) sostienen que para interpretar una norma debe
tenerse como punto de referencia al legislador con el propsito de desentraar
de su mente lo que ste quiso decir. Entienden que lo que se manda en la ley
es la voluntad del legislador (mens legislatioris), quien es su autor, y que la
norma jurdica slo es un medio o instrumento para expresar ese mandato;
entonces el intrprete debe llegar a lo que el legislador quiso decir para
8
interpretar correctamente la norma. Los partidarios del Objetivismo, en cambio,
son de la creencia de que slo lo que aparece redactado en la ley es lo
objetivamente dispuesto como mandato, que una vez publicada la ley, sta se
desprende de sus autores y adquiere vida y espritu propios, en consecuencia
es la voluntad de la ley (mens legis) lo que debe descubrirse, porque en ella
est lo objetivamente querido. Es evidente, como bien manifiesta el Profesor
espaol ngel Latorre Segura22, que la norma no puede tener voluntad y por
ello, cuando, de acuerdo con el Objetivismo, se habla de voluntad de la ley,
est sumamente claro que esta referencia se hace nicamente en sentido
metafrico. Con su gran estilo, el maestro Mario Alzamora Valdez23 explica
que la primera teora (el subjetivismo) sostiene que la ley no puede ser
entendida de otro modo que como mandato que es voluntad dirigida a regular
las relaciones jurdicas, y que dicho mandato proviene de la mente del
legislador, en tanto que la segunda (el objetivismo) se apoya en la forma como
se originan las normas, en el valor de stas consideradas en s mismas, y en el
carcter de los objetos culturales, para atribuir a la ley un sentido
independiente de lo querido por su autor. Creemos que la norma jurdica, como
creacin humana, es concebida slo en el pensamiento humano por lo que
consideramos que su origen ser siempre la mente del legislador, ms all de
que una vez puesta en vigencia pueda expresar por s misma y objetivamente
un significado claro e inequvoco. Entendemos que de ello son conscientes los
partidarios del objetivismo y por esta razn es que la teora que esbozan, no
puede limitarse, como en efecto no se limita, solamente a exponer sus razones,
sino que adems va ms all explicando los motivos por los que el subjetivismo
no puede ni podr nunca sustentar debidamente sus puntos de vista. En tal
sentido, los partidarios de la tesis objetiva fundamentalmente sostienen que
determinar quin es el legislador cuya voluntad ha de ser interpretada es una
tarea nada prctica, porque las personas e instituciones involucradas en la
redaccin y aprobacin de una ley (en la actividad de legislar) son numerosas y
constantemente cambiadas, renovadas o relevadas, lo que hace imposible
determinar cul entonces ser la voluntad de legislador. Por otro lado,
argumentan que las leyes suelen durar muchos aos y se transmiten hasta por
generaciones, producindose as un inevitable arcasmo cuando los tribunales
no deben sustraerse al espritu de su tiempo ni dejar de lado nuevas exigencias
sociales, culturales, econmicas, valorativas, etc.. Por ello, concluyen los
objetivistas, que al ser puesta en vigencia la ley, se despoja sta del
pensamiento del legislador para ir a vivir una vida propia e independiente; se
convierte en una entidad separada de su fuente directa, y esencialmente
subordinada al medio social y a sus transformaciones, al que deber
corresponder. De este modo, entendemos que los partidarios del objetivismo
intentan decirnos que no simplemente tratan exponer la mejor tesis, sino slo la
nica realista y sensatamente posible. considera que a cada una de estas
teoras corresponde parte de verdad y que por ello ninguna puede aceptarse
sin limitaciones. Dice tambin que la verdad de la teora subjetiva es que la ley
9
jurdica, a diferencia de la natural, es hecha por hombres y para hombres, es la
expresin de una voluntad dirigida a la creacin de un orden justo; en cambio,
la verdad de la teora objetiva es que una ley, tan pronto es aplicada, despliega
una actividad peculiar a ella, que va ms all de lo que el legislador haba
intentado.

II. CLASES DE INTERPRETACIN.

II.1 Las Fuentes de Interpretacin.

Siendo la Interpretacin una actividad humana, sta proviene de la persona, el
sujeto o autor que la realiza; es decir, el intrprete. Desde tal punto de vista la
Interpretacin puede ser doctrinal o cientfica, judicial o jurisprudencial y
autntica o legislativa.

a) La Interpretacin Doctrinal.

Es, como su nombre claramente lo indica, la interpretacin practicada por los
doctrinarios, por los tericos, por los juristas o jurisconsultos, por los tratadistas,
por los estudiosos del derecho, y en general por quienes se dedican a la
ciencia del derecho; de ah que tambin se le conozca a esta Interpretacin
como cientfica. La Interpretacin doctrinal si bien se caracteriza por no ser
obligatoria, sin embargo, por su carcter cientfico y por la autoridad de quienes
la practican, es la que termina siendo predilecta. Ludwig Enneccerus25,
refirindose a la Interpretacin doctrinal o cientfica, afirma que sta con
frecuencia se divide en gramatical y lgica, segn que derive sus argumentos
del lenguaje (es decir, de las leyes de la gramtica y del uso del lenguaje) o de
su relacin con otras leyes, del mayor valor de uno u otro resultado. (sic).

b) La Interpretacin Judicial.

Es la practicada por los jueces y tribunales para emitir sus decisiones
(sentencias y dems resoluciones motivadas jurdicamente) en las cuales esta
interpretacin queda plasmada. Para Couture26 sta es la preferida de quienes
han trabajado en este campo de la teora general del derecho. En efecto, es
mediante la que realizan los jueces que la Interpretacin tiene vida prctica,
pues su carcter obligatorio la hace trascender directamente en la vida en
sociedad. En la medida que provenga de instancias ms elevadas la
interpretacin judicial, sentada en los precedentes, tender a influenciar con
mayor autoridad y frecuencia. En los pases en los que existe el Recurso de
Casacin la interpretacin judicial resulta obligatoria para los rganos
jurisdiccionales de instancias inferiores si se emite en los trminos y
condiciones legalmente exigidos.

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As, en nuestro pas, es el Art. 384 del Cdigo Procesal Civil (C.P.C.) el que
designa a la correcta interpretacin del derecho como uno de los fines
esenciales del Recurso de Casacin, el Art. 386 inc. 1 es el que incorpora a la
interpretacin errnea de una norma de derecho material, as como de la
doctrina jurisprudencial como una de las causales que permiten interponer el
Recurso de Casacin y es el Art. 40027 el que prev cules son los requisitos
y condiciones para que el precedente all sentado sea considerado como
doctrina jurisprudencial que vincule a los dems rganos jurisdiccionales del
Estado.

c) La Interpretacin Autntica.

Es la realizada por el propio autor de la norma; se dice tambin que es la
efectuada por el legislador o, mejor dicho, por el poder legislativo, en el
entendimiento de que ste es el autor de la norma y de all que a esta
interpretacin se le denomine tambin interpretacin legislativa. Pero lo
importante para saber que estamos ante una interpretacin autntica es
comprender que sta ha sido hecha por el propio autor de la norma, tanto as
que incluso se ha denominado Interpretacin autntica a la interpretacin
realizada por el propio juez o cuando una de las Salas lo solicite, en atencin a
la naturaleza de la decisin a tomar en un caso concreto, se reunirn los
vocales en Sala Plena para discutirlo y resolverlo. La decisin que se tome en
mayora absoluta de los asistentes al Pleno constituye doctrina jurisprudencial y
vincula a los rganos jurisdiccionales del Estado, hasta que sea modificada por
otro pleno casatorio. ... . (sic). tribunal con el propsito de dar luces sobre el
significado verdadero de sus propias sentencias o resoluciones28; igualmente
se ha considerado interpretacin autntica a la que realizan las partes
contratantes respecto del contrato que celebraron, a la efectuada por el
funcionario pblico respecto del acto administrativo o norma que emiti, etc..
Existe cierta divergencia en cuanto a entender si la interpretacin autntica es
la realizada estrictamente por la misma persona que elabor la norma, o por el
rgano que sta representaba o en nombre del cual la dict. Tradicionalmente
la tendencia ha sido la de entender que habr verdadera interpretacin
autntica slo cuando sta haya sido hecha por la misma persona que redact
la norma y aun as hoy se considera en estricto sentido que slo en este caso
hay interpretacin autntica. Pese a ello, esta tendencia ha venido cambiando
y actualmente tambin se tiende a considerar interpretacin autntica a la
realizada por aquella persona que, sin ser la que redact la norma, la hace
ocupando el mismo cargo de quien la elabor. Al respecto, Werner
Goldschmidt29, hijo del eminente procesalista James Goldschmidt, sostiene
que: El concepto tradicional de la interpretacin autntica, ..., se desvi ..., y
no se considera intrprete autntico al mismo individuo que formul la norma
de cuya interpretacin se trata, sino a aquellas personas capaces en su caso
de sustituir la norma a interpretar ... . (sic). La Interpretacin autntica, en
11
relacin al tiempo, puede ser: preventiva y a posteriori. La Interpretacin
autntica preventiva, tambin denominada contextual, viene ya incluida en el
propio texto o cuerpo de normas del precepto a interpretar. Ejemplos muy
frecuentes de interpretacin autntica preventiva los encontramos en las
normas que dentro de un mismo cdigo o cuerpo normativo establecen
definiciones30, pues, segn acertadamente concluye Francesco Messineo31,
siendo stas normas no expresadas en trminos de mandato sino de concepto,
ms que normas autnomas, son elementos de otras normas, respecto de las
cuales aclaran el alcance y el sentido. La Interpretacin autntica a posteriori
se presenta despus de la entrada en vigencia de la norma interpretada y
constituye una nueva norma32, porque, como dice Guillermo Cabanellas de
Torres33, ... carece de valor la simple opinin o comentario, con publicidad
periodstica o de otra ndole. (sic). En similar sentido se pronuncia Ludwig
Enneccerus34 al referirse a la interpretacin (a posteriori) diciendo que: ... en
rigor no se trata de interpretacin, sino de una nueva ley o de un nuevo
derecho consuetudinario y, en determinadas circunstancias, con la sola
particularidad de haberse de aplicar como si su contenido se hallare ya
implcito en la ley interpretada. (sic). Normal y comnmente la interpretacin
autntica ser a posteriori, por lo que no es de extraar que, entre otros
autores, para el maestro Eduardo J. Couture35 la Interpretacin Autntica sea
solamente el texto rigurosamente dispositivo de una ley posterior que
determine el alcance de una ley anterior. Queda en cualquier caso sumamente
claro que la Interpretacin Autntica se expresa solamente a travs de una
norma y no mediante el simple parecer o explicacin del funcionario que emiti
la norma interpretada.

II.2 Los Alcances de la Interpretacin.

La Interpretacin por su alcance o extensin puede clasificarse como:
Interpretacin Declarativa e Interpretacin Modificativa36. Esta ltima, a su vez,
puede ser Extensiva y Restrictiva.

a) La Interpretacin Declarativa (o estricta).

Esta clase de interpretacin es la que asigna a la norma un alcance
determinado o delimitado, es tambin conocida como Interpretacin estricta, y
se presenta cuando al interpretar el operador jurdico se cie a lo que dice la
norma, limitndose a aplicarla a los supuestos estrictamente comprendidos en
ella. No faltan quienes creen que la Interpretacin declarativa no es otra que la
Interpretacin gramatical o literal, pero en aqulla basta que slo su alcance
sea claro y no necesariamente tambin su sentido como s se requiere en esta
ltima. Por ello, correctamente escribe el tratadista espaol Jos Puig Brutau37
afirmando que la interpretacin declarativa no siempre queda limitada a ser una
interpretacin literal en el sentido de comprobar que el texto es claro y su letra
12
revela fielmente el contenido. El mexicano Jos Luis Hernndez Ramrez38
menciona que la Interpretacin Declarativa se refera a los casos en que
supuestamente se crea que las palabras reproducan fielmente el pensamiento
de la regla (sic). Como bien explica el maestro Mario Alzamora Valdez39, la
interpretacin declarativa es la de ms corriente uso y su objeto es el de
explicar el texto de la ley. Refiere asimismo que este procedimiento se emplea
cuando las palabras son imprecisas u obscuras y se busca desentraar a
travs de ellas la mente de la ley y la del legislador.

b) La Interpretacin Modificativa.

Esta Interpretacin es la que enrumba el alcance de la norma cuando, en
relacin a lo que pretenda el legislador, sta ha sido expresada con excesiva
estrechez, en cuyo caso deber efectuarse una interpretacin extensiva, o con
excesiva amplitud, en cuyo caso deber efectuarse una interpretacin
restrictiva.

c) La Interpretacin Extensiva.

En esta clase de interpretacin lo que hace el operador jurdico o intrprete es
extender el alcance de la norma a supuestos no comprendidos expresamente
en ella, por considerar que habra sido voluntad del legislador comprender en la
norma a aplicar tales supuestos. Sobre el particular, el tratadista Werner
Goldschmidt40 dice: Si resulta que la norma en su sentido lingstico usual se
queda a la zaga de la voluntad autntica de su autor, hay que ensancharla para
que llegue a alcanzar aqul. (sic). La interpretacin extensiva, explica el
Profesor Mario Alzamora41, se da cuando los trminos de la ley expresan
menos de lo que el legislador quiso decir, y se trata de averiguar cules son los
verdaderos alcances de su pensamiento; por ello es que concluye que ms
que extensiva es esta interpretacin integrativa puesto que su objeto es referir
la norma no a casos nuevos sino a aquellos que contiene virtualmente, porque
si as no fuera no sera interpretacin sino creacin. (sic). Los procedimientos
de interpretacin extensiva son: el argumento a pari, que consiste en referir al
caso no previsto la misma consecuencia que al previsto por identidad de razn
entre ambas hiptesis; el argumento a fortiori, se da cuando los hechos
constitutivos de la hiptesis de una norma son ms claros y evidentes en
situaciones no comprendidas expresamente por aquella (si la ley permite lo
ms, permite lo menos; si prohbe lo menos, prohbe lo ms); el argumento a
contrario, que consiste en reformular una norma a su sentido contrario, para
solucionar los casos contrarios imprevistos.




13
-d) La Interpretacin Restrictiva.

Al contrario de lo que sucede en la interpretacin extensiva, en la
Interpretacin Restrictiva se restringe el alcance de la norma apartando de ella
determinados supuestos que se encontraran incluidos de acuerdo con la
redaccin de su texto, pero que se entiende que no fue voluntad del legislador
comprenderlos dentro de ste. Alberto Trabucchi42 lo explica del siguiente
modo: La interpretacin restrictiva se dar cuando la interpretacin lgica
restrinja el significado propio de la expresin usada por la ley; (sic).


III. LOS MTODOS DE INTERPRETACIN.

Con el propsito de alcanzar la significacin y el mensaje de las normas,
diversos mtodos han sido propuestos y desarrollados. Entre stos tenemos
los mtodos clsicos a los cuales ya haca referencia Savigny y que son: el
gramatical, el lgico, el sistemtico y el histrico. Se puede considerar entre
stos tambin al mtodo teleolgico que muchos autores consideran dentro del
mtodo lgico. La Escuela de la Exgesis tena un procedimiento de
interpretacin que durante su apogeo lleg a combinar los mtodos literal,
lgico, sistemtico e histrico; tambin lo hizo el Mtodo propuesto por la
Escuela Histrica; en clara muestra de que los mtodos no se aplican
aisladamente por s solos, sino que se combinan en la tarea por alcanzar la
misin de develar el contenido ms exacto posible de la norma. El maestro
argentino Mario A. Oderigo43 considera que los precitados mtodos se derivan
de uno slo: el mtodo Lgico44, y nos dice: Los denominados mtodos
analgico, sistemtico, teleolgico e histrico que frecuentemente han sido
exhibidos como independientes del mtodo lgico no representan otra cosa
que variantes o formas de manifestarse este ltimo; porque todos ellos se
fundamentan en los enunciados principios de la lgica, y porque desprovisto de
aqullos, el mtodo denominado lgico carecera de todo contenido. (sic).
Existen tambin mtodos modernos que formaron teoras o doctrinas sobre la
Interpretacin y que trataremos en el acpite IV conjuntamente con aquellas
doctrinas y teoras surgidas de la aplicacin conjunta de los mtodos
tradicionales. Veamos ahora, pues, los mtodos a desarrollar en este acpite:

III.1 Mtodo Gramatical.

El Mtodo Gramatical, tambin conocido como Literal, es el ms antiguo y es
exclusivo de las pocas anteriores a la Revolucin Francesa en que exista
cierto grado de desconfianza en el trabajo de los jueces, razn por la cual stos
se encontraban obligados a ceirse al sentido literal de la ley. Consiste este
Mtodo, dice Claude Du Pasquier45, en deducir de las palabras mismas, de su
lugar en la frase y de la sintaxis, de la misma puntuacin, el sentido exacto del
14
artculo de que se trata. Alberto Trabucchi46 escribe que la Interpretacin literal
se realiza de conformidad con el uso de las palabras y con la conexin de
stas entre s. El referido autor critica este mtodo de interpretacin por cuanto
considera que tambin el que acta en fraude de la ley observa su sentido
literal y porque la obstruccin legal no es en el fondo ms que la aplicacin
totalmente literal de las normas jurdicas. Este mtodo tambin ha recibido
otras crticas, como las del mexicano Jos Luis Hernndez Ramrez47, quien
expresa: el gramatical (el cual presenta rasgos no slo de confusin
superlativa, sino errores crasos). Quienes hablan de este mtodo de
interpretacin se olvidan de dos puntos fundamentales: el primero, que las
palabras sueltas, aisladas, por s solas no tienen un sentido preciso e
inequvocamente definido, pues ste empiezan a adquirirlo dentro del contexto
de la frase; segundo, que ni siquiera la frase tiene una significacin
determinada por s propia, ya que su genuina significacin la adquiere dentro
del contexto real en que es emitida, dentro de los puntos de referencia del
contorno o circunstancia, es decir, con referencia al motivo y adems tambin
con referencia al propsito. (sic). En sntesis, con las limitaciones que pudiera
tener, el Mtodo Gramatical, o Literal, es aqul por el que, mediante su
utilizacin, se persigue descubrir el significado y sentido de la norma a travs
del estudio y anlisis de la letra de su propio texto. Por lo dems, ser ste por
lo general el primer mtodo al que el intrprete recurra, pues, si
gramaticalmente la norma es clara e inequvoca en su mensaje, no existir
motivo para seguir auscultndola por los otros mtodos interpretativos 48, ya
que en aquel caso, estos mtodos, si conducen a otro mensaje, slo podrn
terminar distorsionando el innegable sentido de la norma interpretada.

III.2 Mtodo Lgico.

El Mtodo Lgico es aqul que utiliza los razonamientos de la lgica para
alcanzar el verdadero significado de la norma. As, ha dicho Couture49 que el
Mtodo Lgico es el que procura que la tarea interpretativa no contravenga el
cmulo de preceptos que la lgica ha sealado para el pensamiento humano y
agrega que, en cierto modo, est constituido por preceptos de higiene mental
que conducen al razonamiento hasta su justo punto de llegada. Para Mario
Alzamora Valdez50, este mtodo consiste en la descomposicin del
pensamiento o las relaciones lgicas que unen sus diversas partes. En la
utilizacin del Mtodo Lgico, precisa Luis Dez Picazo51, se habla de la
existencia de una serie de reglas como: el argumento a maiore ad minus (el
que puede lo ms puede lo menos); a minore ad maius (quien no puede lo
menos tampoco puede lo ms); a contrario (la inclusin de un caso supone
la exclusin de los dems); a pari ratione (la inclusin de un caso supone
tambin la de un caso similar). Citando tres Sentencias bastante antiguas del
Tribunal Supremo espaol, Manuel Garca Amigo52 ilustra sobre otras tantas
reglas interpretativas obtenidas de la Jurisprudencia. As, comenta el profesor
15
espaol, la Sentencia del 29-1-1891 declara que es principio de Derecho que
toda interpretacin o inteligencia que conduzca al absurdo debe rechazarse; la
Sentencia del 13-3-1906 seala que segn principio de Derecho sancionado
por constante jurisprudencia, donde la ley no distingue no cabe hacer
distincin53; y la Sentencia del 14-3-1961 que estima que existiendo un
precepto general y otro especial, ste ha de prevalecer sobre aqul; etc..
Mediante este mtodo interpretativo se recurre tambin a desentraar el
significado de una norma en atencin a lo dispuesto en otra u otras normas del
ordenamiento jurdico, pues la lgica que con gran nitidez es posible advertir en
stas sirve para ser aplicada a la norma obscura cuyo significado se intenta
descubrir.

III.3 Mtodo Sistemtico.

De ah el antiguo aforismo que dice: in claris non fit interpretatio. El Mtodo
Sistemtico introduce la idea de que una norma no es un mandato aislado, sino
que responde al sistema jurdico normativo orientado hacia un determinado
rumbo en el que, conjuntamente con otras normas, se encuentra vigente; que,
por tanto, siendo parte de este sistema, y no pudiendo desafinar ni rehuir del
mismo, el significado y sentido de la norma jurdica podr ser obtenido de los
principios que inspiran ese sistema; principios y consiguiente significado y
sentido que incluso pueden ser advertidos con nitidez del contenido de otras
normas del sistema. Este elemento, sostiene el profesor Jorge Carrin Lugo54,
est dado por la conexin existente entre todas las normas del ordenamiento
jurdico, cuya base ideolgica fundamentalmente se debe encontrar en la
Constitucin. Siempre destacando por la claridad de su redaccin, el profesor
Mario A. Oderigo55, refirindose a este mtodo precisa que: ... si el autor de la
norma no se ha limitado a sta, sino que ha formado un conjunto de normas, el
intrprete supone que aqul ha querido introducir un sistema dentro del cual
esa norma no desentone; y por consiguiente, si la norma en cuestin no es
clara en su enunciado, no se correr ningn peligro desentraando su sentido
a la luz de los principios inspiradores del sistema que la contenga. (sic).
Respecto al Mtodo Sistemtico, Alberto Trabucchi56 sostiene que en un cierto
sentido el ordenamiento jurdico se compara a un complejo organismo viviente
y coordinado en sus elementos; es un todo orgnico, un sistema completo y
complejo que no admite contradicciones. Explica que as, una norma jurdica
que en s misma tiene un significado, puede adquirir un sentido distinto cuando
se pone en relacin con las dems normas que constituyen el derecho vigente.
Para el profesor Riccardo Guastini57 la Interpretacin Sistemtica es la que
deduce el significado de una disposicin de su colocacin en el sistema de
derecho, y entiende que ste puede ser el sistema jurdico en su conjunto, pero
ms frecuentemente lo es un subsistema del sistema jurdico total que es el
conjunto de las disposiciones que disciplinan una determinada materia o una
determinada institucin. Es preciso tener presente que la interpretacin
16
sistemtica es la que el intrprete lleva a cabo orientndose no por una u otras
normas en particular de un mismo u otro ordenamiento que es como hace
cuando recurre al mtodo lgico, sino orientndose por los principios que rigen
un sistema, es decir en los lineamientos por los que ste se rige o en los que
se inclina en su conjunto, por lo que queda claro que la diferencia entre los
mtodos de interpretacin lgico y sistemtico consiste en que este ltimo es
ms genrico y principista en tanto que aqul es ms especfico, delimitado y
concreto. En este sentido, concordamos con el maestro Claude Du Pasquier58
quien, si bien considera que la interpretacin sistemtica no siempre se
distingue netamente de la interpretacin lgica, indica acertadamente que la
interpretacin sistemtica tiene un carcter ms abstracto y ms cientfico.

III.4 Mtodo Histrico.

Por el Mtodo Histrico se pretende interpretar la norma recurriendo a sus
antecedentes, como las ideas de sus autores al concebir o elaborar los
proyectos, los motivos que propiciaron la redaccin y emisin de la ley,
informes, debates, etc.. Mario Alzamora Valdez59, quien identifica el Mtodo
Histrico con el de la exgesis seguramente por tener ambos algunos rasgos
de similitud, afirma que este Mtodo es aqul que tiene por objeto el estado del
derecho existente sobre la materia en la poca en que la ley ha sido dada:
determina el modo de accin de la ley y el cambio por ella introducido, que es
precisamente lo que el elemento histrico debe esclarecer. Por ello, como bien
afirma el profesor Jorge Carrin Lugo60, la interpretacin por el elemento
histrico est constituida por la indagacin de la realidad social existente en la
poca en que se elabor y se dio la norma, en el estudio de los antecedentes
histricos que tuvieron influencia en su promulgacin. Por su parte, Claude Du
Pasquier61 explica que este mtodo consiste en investigar el estado de espritu
en que se encontraban los autores de la ley; los motivos que los han llevado a
legislar y cmo se han representado la futura aplicacin de los textos
elaborados. A este efecto, se examinan los primeros proyectos de la ley que se
trata y se les compara con el texto definitivo para saber en qu sentido el poder
legislativo ha precisado o transformado su pensamiento. Son as estudiados las
exposiciones de motivos, los mensajes del
poder ejecutivo, las cartas e informes de las comisiones encargadas, debates
plenarios y todo aquello que ha precedido a la aplicacin de la ley. Este
mtodo, dice Karl Larenz62, debe tenerse en cuenta para averiguar el sentido
de la ley normativamente decisivo y, sobretodo, la intencin reguladora del
legislador y las decisiones valorativas por l encontradas, as, para conseguir
manifiestamente esa intencin siguen siendo pauta vinculante para el juez,
incluso cuando acomoda la ley a nuevas circunstancias no previstas por el
legislador, o cuando la complementa.


17

III.5 Mtodo Teleolgico.

Este mtodo en su denominacin tiene el prefijo tele que significa fin. El
Mtodo Teleolgico es, entonces, el que pretende llegar a la interpretacin de
la norma a travs del fin de la misma, buscando en su espritu, que es la
finalidad por la cual la norma fue incorporada al ordenamiento jurdico.
Mencionan, Molitor y Schlosser63, que Ihering, en su obra de dos volmenes
El Fin del Derecho busc interpretar cada reglamentacin jurdica no de una
manera aislada sino comprendiendo las motivaciones y la funcin jugada en el
conjunto normativo como medio de realizacin y satisfaccin de intereses.
Manifiestan adems que Ihering, merced a esta concepcin hasta entonces
desconocida, seal al Derecho caminos completamente nuevos, que estaban
perdidos para l desde el Derecho natural (Interpretacin Teleolgica). Debido
al hecho de que los numerosos movimientos que caracterizaban al siglo XIX
carecan, no obstante, de una escala absoluta, esta concepcin debi ejercer
en principio efectos destructores y relativizadores. Algunos autores entienden
que la finalidad de la norma est en su ratio legis, es decir, en su razn de
ser. Tal es el caso, por ejemplo del Jurista Claude Du Pasquier64 quien afirma
que segn el punto de vista en que uno se coloque, la ratio legis puede ser
considerada como el fin realmente querido por el legislador en la poca de
elaboracin de la ley ... (sic), o el del profesor sanmarquino Ral Pea
Cabrera65, quien, comentando la Interpretacin Teleolgica, dice que si la ley
es clara, basta con la interpretacin gramatical, sin embargo, puede ocurrir que
la ley sea un tanto oscura, en tal caso es conveniente apuntar a la intencin de
la norma, es decir considerar la ratio legis. La captacin del espritu de la ley
implica el empleo de procedimientos lgicos y valorativos. Otros autores, como
ya habamos advertido, entienden por este Mtodo al Mtodo Lgico o, por lo
menos, entienden al Mtodo Teleolgico como parte de aqul. El ltimo de los
casos se advierte, por ejemplo, en el tratadista espaol Manuel Garca
Amigo66, quien, al referirse al mtodo lgico dice: Es obvio, adems, que
cuando el legislador dicta una norma, persigue un fin, a cuya obtencin
encadena lgicamente el precepto. Por eso toda interpretacin debe seguir las
reglas de la Lgica. Y esto es algo que se admite desde siempre, siendo
unnimemente aceptado. (sic).

III.6 Mtodo Emprico.

ste es el Mtodo atribuido a la Escuela de la Exgesis en sus inicios, el cual
consista en investigar empricamente la voluntad del legislador; es decir las
palabras de la ley y la intencin del legislador como hechos; el recurso a
obtener todo lo concerniente a la ley como dato emprico. El profesor Ariel
lvarez Gardiol67 precisa respecto a este mtodo lo siguiente: El mtodo
emprico postulado por la Exgesis es un recomponer los hechos
18
efectivamente pensados por los legisladores, es un repensar algo ya pensado,
segn la frmula de August Boeckh. Esta reconstruccin del pensamiento del
legislador est temporalmente situada, es concreta y finita, a diferencia de la
voluntad de la ley, que es por cierto intemporal. Esto ltimo persegua
indudablemente consolidar una absoluta ruptura con el pasado, que permita
llegar en el examen de la ley no ms all de la voluntad psicolgica del
legislador. (sic).

III.7 Mtodo Sociolgico.

Es el Mtodo por el que la interpretacin se realiza atendiendo a los
requerimientos de la realidad social del actual momento. Para el Jurista
espaol Manuel Albaladejo68 el Mtodo Sociolgico es el que proviene de la
realidad social y procede de observar lo que postula la realidad social del
tiempo en que se acta. Subraya este autor que ha sido el Cdigo Civil espaol
(en su Art. 3 numeral 1) el primero en reconocer la realidad social como
elemento de interpretacin. El intrprete, en opinin del profesor Jorge Carrin
Lugo69, al asumir esta actividad debe tener en cuenta consideraciones
sociales para desentraar el significado de la norma, recurriendo para ello a
diversos datos que aporta la realidad social donde la norma interpretada se va
a aplicar. Entre los mximos exponentes de este mtodo tenemos a Nathan
Roscoe Pound quien adems, a criterio de Edgar Bodenheimer, est
considerado como el representante ms destacado de la Escuela Sociolgica
del Derecho. Escribe Bodenheimer70 que Pound subraya decisivamente no la
naturaleza, sino el fin y propsito del Derecho y que la Jurisprudencia es para
l una ciencia de ingeniera social que se ocupa de aquella parte del campo
social (de los asuntos humanos) en la que pueden lograrse resultados
mediante la ordenacin de las relaciones humanas por la accin de la sociedad
polticamente organizada. Se intenta justificar la validez de este mtodo ms o
menos diciendo que el derecho no slo regula la vida en sociedad sino que
adems es producto de sta, vive y se desarrolla con sta para servir en favor
de una mejor convivencia (orden) social; de all que su interpretacin no se
puede realizar ajeno a la influencia del contexto social en el que ser aplicado.
El profesor Anbal Torres Vsquez71 escribe al respecto que, como la vida
social cambia sin cesar, la necesidad de adecuar el Derecho a las recientes
realidades sociales no termina nunca y agrega que para armonizarlo con las
concretas realidades cambiantes a las que debe ser aplicado, el intrprete no
puede hacer una interpretacin puramente abstracta, prescindiendo de los
otros elementos sociales con que el Derecho est compenetrado, sino que
debe efectuar una interpretacin social. Este mtodo, segn entiende Carlos
Ramos Nez72, se distingue de los dems porque atiende a consideraciones
extrajurdicas y se sirve de disciplinas cientficas distintas al Derecho.


19

IV. LAS DOCTRINAS DE LA INTERPRETACIN.

Existe una gama bastante variada de doctrinas o teoras sobre la Interpretacin
jurdica, pero entre las ms conocidas y vinculadas o referidas a los sistemas
normativos, bien para aplicarlos o para dejar de aplicarlos, tenemos las
siguientes:

IV.1 La Teora de la Exgesis.

La Escuela de la Exgesis se basa en que la Interpretacin jurdica debe
necesariamente consistir en la consulta de la ley como fuente nica y exclusiva
del Derecho. Los exegetas sostienen que el Derecho es la ley. La
interpretacin de la ley es la averiguacin de la voluntad real del legislador y
toda interpretacin que no sea tal debe ser rechazada. Se ha afirmado
reiteradamente que mediante la Exgesis se procede a la interpretacin del
Derecho a partir de un texto legal. Ariel lvarez Gardiol73, comentando sobre
la Exgesis, refiere que el texto de la ley es slo la reproduccin histrica
normativa de la voluntad del legislador y lo que el jurisconsulto debe aplicar, no
es meramente el texto, sino ste en cuanto traduccin de la intencin de un
legislador efectivo. Esta teora dio lugar a un mtodo que empez a
desarrollarse en Francia a principios del siglo XIX y hasta aproximadamente el
ao 1880 en que tuvo su apogeo; luego decae hasta ms o menos el ao
1900, siendo Francisco Gny quien se encarga de sepultarlo. Su desarrollo se
dio sobretodo en el campo del derecho privado y particularmente en el
comentario al Cdigo de Napolen de 1804. El jurista argentino Roberto J.
Vernengo74 explica que el mtodo exegtico consista, en sus formas
primitivas, en un conjunto de recetas destinadas a orientar al juez en su labor
de interpretacin del texto legal, en su procesamiento de la informacin
normativa de partida. Ambos elementos repertorio de recetas prcticas,
confusin del derecho con la ley autorizan, nos dice, ciertas crticas sobre las
tesis, expresas o tcitas, que la exgesis francesa del siglo pasado (se refiere
al siglo XIX) haba sostenido sobre la ndole o naturaleza del derecho,
defendiendo bajo rtulos tericos y metodolgicos, ciertas notorias ideologas
polticas, conservadoras o reaccionarias. Porque, en ltima instancia, la
exgesis presupone un dogma; y este dogma, un tanto blasfemo si se quiere,
postula la presencia real del legislador en la ley. Para la exgesis, una norma
es siempre expresin del acto de un individuo privilegiado, a saber: el
legislador. E interpretar la ley consista en reconstruir fielmente lo que el autor
del texto legislativo haba pretendido. Tradicionalmente esto se expresa
diciendo que la exgesis se propone reconstruir la voluntad del legislador. Se
supone, as, que, de alguna manera, las normas jurdicas son expresin, en el
plano del lenguaje, de actos volitivos que son la manifestacin de la voluntad
real del legislador. Harto conocidas, y citadas por muchos estudiosos sobre la
20
materia, son las frases de Bugnet yo no conozco el derecho civil y no enseo
ms que el Cdigo de Napolen y la de Demolombe mi divisa, mi profesin,
mi fe, es sta: los textos sobre todo..

El tratadista alemn Werner Goldschmidt75, seala como notas distintivas de la
Escuela de la Exgesis las siguientes:
1. El Derecho positivo lo es todo y todo Derecho positivo est constituido por la
ley; culto al texto de la ley; sumisin absoluta.
2. Interpretacin dirigida a buscar la intencin del legislador. Los cdigos no
dejan nada al arbitrio del intrprete; ste no tiene por misin hacer el Derecho;
el Derecho est hecho.
3. Descubierta esa intencin y establecido el principio fundamental que
consagre, es preciso obtener todas las consecuencias, dar a la norma la
extensin de que sea susceptible, sirvindose de un proceso deductivo; y sin
ms punto de apoyo que el raciocinio y la habilidad dialctica.
4. Se niega valor a la costumbre; las insuficiencias a la ley se salvan a travs
de la misma mediante la analoga.
5. Se tienen muy en cuenta los argumentos de autoridad, con el consiguiente
respeto a las obras de los antecesores.
6. En suma, se atribuye al Derecho un carcter eminentemente estatal: Dura
lex sed lex. Las leyes naturales slo obligan en cuanto sean sancionadas por
las escritas. Esta teora, como habamos aludido, fue duramente criticada por
Francisco Gny. Mario Alzamora Valdez76 precisa que Gny acus que el
principal defecto de la Exgesis consista en inmovilizar el derecho,
mencionando tambin que adoleca de un desordenado subjetivismo y que
como obra humana era incompleta y que requera de otras fuentes del
derecho.

IV.2 Teora Dogmtica.

La Teora Dogmtica no es reconocida por muchos autores que la tratan dentro
y como la parte de la Teora Exegtica en la que predomin el racionalismo
jurdico. La Dogmtica, si es que no fue una corriente de pensamiento
independiente, vendra a ser algo as como la etapa de apogeo de la Exgesis
que adquiri relevancia a partir de la segunda mitad del siglo XIX y que se
caracteriz por su gran influencia racionalista. Por ello se ha sostenido que
mientras los antiguos exegetas recurrieron a la investigacin mediante un
mtodo emprico, es decir la recoleccin de datos empricos para determinar
las palabras de la ley y la voluntad del legislador como hechos, el dogmatismo
o la Exgesis ya desarrollada rechaz esta tendencia y propuso entender la ley
no empricamente sino objetiva y sobretodo lgicamente, es decir como razn.
Se ha dicho as que mientras la Exgesis persigue encontrar la interpretacin
correcta a travs de la bsqueda de la voluntad del legislador, la Dogmtica
persigue encontrar lo mismo en el propio texto de la ley.
21

IV.3 Teora de la Evolucin Histrica.

El mtodo de la evolucin histrica, sustentado por Raymond Saleilles en su
Introduccin letude du droit civil allemand, explica el Profesor Mario
Alzamora Valdez77, considera que la interpretacin, en vez de buscar la
voluntad subjetiva del legislador, debe perseguir el mejor modo de aplicacin
de la ley conforme a su fin. La finalidad de la ley, o sea el propsito que sta se
halla llamada a cumplir, explica el maestro sanmarquino, debe adaptarse a las
necesidades sociales sujetas a continuo cambio, mediante progresivas
modificaciones de la interpretacin misma. Este mtodo exige que se dote a los
jueces de amplias facultades y que a la vez se les seale ciertas bases
objetivas. Entre estas ltimas, merecen considerarse: la analoga, la conciencia
jurdica colectiva, que est sobre las apreciaciones subjetivas, y el derecho
comparado que seala pautas para la evolucin del derecho nacional.
Partiendo de que toda ley tiene una finalidad, esta teora intenta sostener de
que es a travs de sta que la ley puede correr paralelamente al continuo
cambio del tiempo, adaptndose as a la nueva realidad social y, por tanto, a
las nuevas necesidades sociales.

IV.4 Teora de la Libre Investigacin Cientfica.

Francisco Gny es quien, en medio de una fuerte y despiadada crtica contra la
Exgesis, elabora la Teora de la Libre Investigacin Cientfica, tambin
llamada simplemente Cientfica. No niega que la interpretacin debe siempre
primero buscar la voluntad del legislador, pero, en caso de lagunas en la
legislacin, el intrprete debe valerse de otras fuentes, como la costumbre, e
incluso en la naturaleza de las cosas, mediante lo que l denomina la libre
investigacin cientfica. Con el propsito de captar la voluntad del legislador,
Mario Alzamora Valdez78 explica que, segn esta teora, el intrprete debe
recurrir en el orden siguiente: a) El mtodo gramatical, con el fin de aclarar los
textos; b) Deber despus apelar a la lgica, para buscar el sentido de la ley
relacionndola con otras normas dentro de un sistema; c) Si estos mtodos son
insuficientes, estudiar los trabajos preparatorios de la ley, informes
parlamentarios, notas de los codificadores o autores a la ley subrogada; d)
Siguen a los citados procedimientos, la investigacin de otras fuentes formales
(la costumbre, la autoridad y la tradicin) y, e) A falta de todo apoyo formal,
para llenar las lagunas, queda el mrito de la libre investigacin cientfica. Se
denomina as libre porque se encuentra sustrada a toda autoridad positiva y
cientfica porque se apoya en bases objetivas reveladas por la ciencia. Werner
Goldschmidt79 entiende que la ms importante aportacin de Gny al tema de
la Interpretacin es su distincin entre interpretacin en sentido estricto e
integracin. Por eso recalca que Gny sostuvo que si bien la Interpretacin de
una norma debe inspirarse en la voluntad de su autor, si no hallamos norma
22
alguna, entonces se proceder a la integracin y a la creacin de una nueva
norma que ha de ser justa.

IV.5 Teora del Derecho libre.

Tal como su denominacin lo sugiere, esta teora propugna la total libertad del
juez en la interpretacin del derecho que deber aplicar, a tal punto de poder
hacer a un lado el derecho contenido en la norma jurdica (derecho positivo,
ley). Es decir, segn esta teora, los jueces son independientes de las leyes y
sus decisiones no deben obligatoriamente estar sujetas a stas. El propsito
que conlleva el proponer a favor de los jueces estas atribuciones de total
libertad e independencia respecto de la ley est dado por el anhelo de llegar a
la Justicia que muchas veces se pierde o distorsiona en los mandatos
normativos provenientes del derecho positivo. Esta teora, segn resea
Claude Du Pasquier80, surge en medio de una gran protesta contra los
excesos de la abstraccin jurdica, mal que se agrav despus de la entrada en
vigencia del Cdigo Civil alemn de 1900. Aparece entonces, en 1906, la obra
La Lucha por el Derecho, escrita por el Profesor Hermann Kantorowicz bajo el
pseudnimo de Gnaeus Flavius.

Ariel lvarez Gardiol81 considera que esta tesis es definitivamente un giro
hacia el voluntarismo. Entiende que es adems tambin una resurreccin del
derecho natural, pero recogiendo la tesis de la escuela histrica que no admite
el derecho natural sino slo si detrs de l existe una voluntad, un poder y un
reconocimiento. Las ideas de Kantorowicz, Ehrlich, y otros propugnadores de
esta teora, son consideradas por Werner Goldschmidt82 como un ataque
frontal contra el positivismo jurdico. El jurista alemn cita, de la obra de
Kantorowicz, el extracto siguiente: Si la ciencia del Derecho reconoce Derecho
libre, la jurisprudencia no puede ya fundarse exclusivamente sobre el Derecho
estatal. Si la ciencia jurdica posee fuerza creadora, la jurisprudencia no ser
por ms tiempo mera servidora de la ley. Si la ciencia en cada momento tiene
en cuenta lagunas, la prctica no podr resolver jurdicamente cualquier
supuesto. Si la teora puede admitir valores sentimentales, no se puede ya
exigir, por el otro lado, fallos enteramente fundados en razones. Si la teora
reconoce el factor individual, la jurisprudencia ya no puede ser cientfica. Si en
la ciencia domina la voluntad, la jurisprudencia no podr desor los afectos. En
resumidas cuentas: los ideales de la legalidad, de la pasividad, de la
fundamentacin racional, del carcter cientfico, de la seguridad jurdica y de la
objetividad parecen incompatibles con el nuevo movimiento. (sic). Concluye su
comentario Goldschmidt precisando que Kantorowicz combina
tridimensionalmente la realidad social (el Derecho libre) con las normas (el
Derecho estatal) y con la justicia.

IV.6 Teora Pura del Derecho.
23

El Jurista Hans Kelsen83 trata el tema de la Interpretacin en el Captulo X de
la ltima edicin de su obra Teora Pura del Derecho. Para Kelsen la
Interpretacin es una operacin del espritu que acompaa al proceso de
creacin del derecho al pasar de la norma superior a una inferior. Segn
Kelsen no slo se interpreta cuando el juez va a aplicar la ley, emitiendo as la
norma individual referida al caso concreto que viene a ser su sentencia, sino
tambin cuando el Poder legislativo legisla, para lo cual tiene que aplicar la
Constitucin y para cuyo efecto no puede dejar de interpretar la Carta magna.
Sostiene que hay tambin una interpretacin de normas individuales:
sentencias judiciales, rdenes administrativas, actos jurdicos, etc. En sntesis,
toda norma es interpretada en la medida en que se desciende un grado en la
jerarqua del orden jurdico para su aplicacin. Nosotros creemos que, al
interpretar la norma jurdica, en efecto se desciende un grado en la jerarqua
del ordenamiento jurdico, pero no slo se observar, se interpretar y se
aplicar nicamente la norma desde la cual se desciende, sino en general
todas las normas pertinentes de todo el ordenamiento jurdico jerrquicamente
superior al de la norma interpretada (o de donde se desciende) desde la
Constitucin. As, por ejemplo, una Resolucin Suprema no puede contravenir
un Decreto Supremo, pero tampoco puede contravenir la Constitucin y la ley,
las que siempre tendrn que ser que observadas, interpretadas y aplicadas el
operador jurdico. Kelsen acepta que toda norma, aunque slo parcialmente,
determina el acto jurdico por el cual es aplicada. En la medida o parte en que
no lo determina, la norma superior84 es un marco abierto a varias posibilidades
(o en todo caso, siempre por lo menos habrn dos) y todo acto de aplicacin
ser conforme a la norma si no se sale de este marco. Finalmente podemos
mencionar, tal como ya habamos referido, que Kelsen entiende que la
interpretacin es un acto de voluntad, pues la creacin de la norma individual
est destinada a llenar el marco libre establecido y dejado por la norma general
(la norma interpretada y aplicada). Hasta antes de Hans Kelsen, escribe Ariel
lvarez Gardiol85, se tena la idea, segn toda teora de la Interpretacin, de
que para todo caso exista la solucin correcta, por lo que la interpretacin
requera slo de encontrar el mtodo adecuado para dilucidarla. Precisa
adems el autor argentino que Kelsen, a travs de la teora del ordenamiento
jurdico, ve la interpretacin como un problema de voluntad, mucho ms que de
cognicin. Para Kelsen, dice lvarez, la norma es un marco de posibilidades
con varios contenidos jurdicos potenciales y aplicables todos ellos como
posibles. Es un marco, abierto o no, de posibilidades, pero siempre
jurdicamente posibles todas ellas. La determinacin de la solucin correcta
(elegida), en ningn caso pertenece a la teora del derecho, sino a la poltica
jurdica.

IV.7 Teora Egolgica.

24
Segn la conocida teora del Profesor argentino de Filosofa del Derecho en la
Plata Carlos Cossio, no es la ley lo que se interpreta sino la conducta humana
a travs de la ley. Como bien explica Ariel lvarez Gardiol86, la teora de
Carlos Cossio parte del concepto de que el derecho es la libertad metafsica
fenomenalizada en la experiencia, o, en menos palabras, la conducta
humana. Entiende que ste es el punto de partida de toda elaboracin de
Cossio y el objeto del derecho. Werner Goldschmidt87, en su comentario a esta
teora, considera que la teora de Cossio tiene una doctrina sociolgica de la
interpretacin, segn la cual el objeto de la interpretacin no es la norma sino
la conducta por medio de la norma; la norma, dice Goldschmidt explicando la
teora de Cossio, no es sino el medio, comparable al lenguaje, a travs del cual
conocemos el verdadero objeto de la interpretacin que es la conducta. Lo que
el autor alemn entiende es que lo que Cossio tiene en mente, cuando habla
de la interpretacin de la conducta a travs de la norma, no es en realidad la
interpretacin de la norma, sino su aplicacin, puesto que mientras que la
interpretacin de la norma tiende un puente de la norma a la voluntad de su
autor, la aplicacin de la norma tiende un puente entre sta y la conducta a
enjuiciar.


V. LA INTERPRETACIN CONSTITUCIONAL.

V.1 Origen de la Interpretacin constitucional.

All donde una norma ha sido prevista para ser aplicada, necesariamente habr
interpretacin. De ah que habindose inspirado nuestro derecho constitucional
en la doctrina espaola, para la cual la Constitucin es derecho positivo
vigente, es norma jurdica que debe ser aplicada; entonces debemos concluir
que existe obviamente, con mayor razn, una interpretacin constitucional.
Bien relaciona en el tiempo Csar Landa88 el desarrollo de los derechos
fundamentales con la interpretacin, pero no debemos pasar por alto que ello
se debi a que tal desarrollo se plasm en normas jurdicas destinadas a ser
aplicadas, en la incorporacin normativa de derechos constitucionales
subjetivos que quedaban sujetos a aplicacin por los rganos encargados de
administrar justicia constitucional.

V.2 El Mtodo de Interpretacin constitucional.

Del Art. 138 de la Constitucin se establece que los jueces preferirn la
aplicacin de la norma constitucional frente a cualquier otra norma en caso de
incompatibilidad. El mtodo de interpretacin constitucional presupone,
entonces, que toda interpretacin implementada conforme a los criterios y
teoras ya desarrollados, se somete a lo establecido en la Constitucin, es
decir, deber siempre preferirse la interpretacin que sea conforme o ms
25
conforme a la Constitucin. As, si por su alcance (ya sea por ser restrictiva o
extensiva) o por su fuente o por su mtodo, se llega a una interpretacin que
termine transgrediendo alguna norma del texto constitucional, no quedar ms
remedio que recurrir a la interpretacin que en cada caso quede como
alternativa, siempre, claro est, que la elegida se someta a lo previsto en la
Constitucin. Vctor Garca Toma89 seala que desde el punto de vista
doctrinario es posible establecer cuatro tipos de interpretacin constitucional,
que son: a) Interpretacin de la Constitucin. Es la que consiste en asignar un
sentido a la Constitucin a fin de ayudar a su correcta aplicacin en la realidad.
b) Interpretacin desde la Constitucin. Consiste en que obtenida una
respuesta hermenutica desde la Constitucin, se desciende a la legislacin
infraconstitucional a fin de que esta ltima guarde coherencia y armona con las
normas del texto constitucional. c) Interpretacin abstracta y conceptual
genrica. Es aqulla que parte de comprender tericamente el texto
constitucional, sin necesidad de ligarlo a una contingencia real en la vida
poltica. Su utilizacin se lleva a cabo con un mero fin especulativo de
conocimiento. d) Interpretacin especfica y concreta. Es aqulla consistente
en comprender su aplicabilidad en una situacin o contingencia real, emanada
de la vida poltica. Su utilizacin se lleva a cabo con un fin prctico de
aplicacin de las normas.

V.3 Los Principios de Interpretacin constitucional.

Estos Principios que, entre otros autores cita el Dr. Anbal Torres Vsquez90,
comnmente son aceptados como los siguientes: a) Principio de unidad de la
Constitucin. Por este Principio, la Constitucin se interpreta como un todo o
una unidad, sin considerar sus disposiciones como normas aisladas. b)
Principio de la coherencia. Principio ste por el cual no deberan tener cabida
las contradicciones entre las normas constitucionales. Postula la concordancia
entre las distintas normas constitucionales que protejan diferentes bienes
jurdicos. c) Principio de la funcionalidad. Por el que se busca el respeto a las
competencias de los distintos rganos, conforme al diseo preestablecido por
la Constitucin. As, ningn rgano estatal invadir el mbito competencial de
otro, logrndose de esta manera un trabajo coordinado y en armona. d)
Principio de la eficacia. La interpretacin debe estar orientada a que se
optimice la eficacia de las normas constitucionales, persiguindose as que sus
fines se realicen con la mayor eficacia posible. e) Principio in dubio pro
libertate. Dado que la libertad pertenece a ser humano, tambin se utiliza la
denominacin in dubio pro homine para referirse a este principio. Por este
principio, en caso de duda, sta se dilucidar a favor de la libertad del ser
humano, como garanta de la efectiva vigencia de los derechos (subjetivos)
fundamentales. f) Principio de duracin de la Constitucin. Esta interpretacin
persigue como objetivo esencial una Carta que tenga duracin como texto
normativo y como programa poltico. g) Principio de respeto al rgimen poltico
26
consagrado en la Constitucin. Implica que cada rgimen poltico significa una
especial concepcin de la sociedad y el Estado. La interpretacin constitucional
tender as a afianzar el rgimen poltico adoptado por la sociedad a travs de
la propia Constitucin.

CONCLUSIONES GENERALES. 1.- La Interpretacin Jurdica es de vital
importancia, pues el Derecho slo puede ser aplicado tras ser interpretado. Por
tanto, no puede haber Derecho sin Interpretacin. 2.- La Interpretacin jurdica
no slo permite la aplicacin del Derecho, sino que adems trasciende ms
all: descubre su mensaje correcta o incorrectamente; le da su verdadero
significado, alcance y sentido o se lo quita; lo acerca a la Justicia o a la
Injusticia. 3.- El desarrollo de tantos mtodos para interpretar la norma, o el
derecho en general, demuestra que el estudio de la interpretacin nunca
termina por descubrir, ni totalmente y de manera inequvoca, ni
satisfactoriamente, el mensaje expresado en la norma; slo aspiramos a
aproximarnos lo ms posible a esta meta.


NOTAS

1 DU PASQUIER, Claude: Introduccin al Derecho. Editorial Jurdica
Portocarrero S.R.L. 5ta edicin. Traduccin del francs por Julio Ayasta
Gonzales. Lima, Per. 1994. Pgs. 144 y 145.

2 MESSINEO, Francesco: Manual de Derecho Civil y Comercial. Tomo I.
Ediciones Jurdicas Europa-Amrica. Primera edicin en espaol, 1954.
Buenos Aires Argentina. Pg. 95.

3 GUASTINI, Riccardo: Estudios sobre la Interpretacin Jurdica. Editorial
Porra. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Quinta edicin, 2003.
Mxico. Pgs. 3 y 5.

4 BETTI, Emilio: Interpretacin de la Ley y de los Actos Jurdicos. Editorial
Revista de Derecho Privado. Primera edicin en espaol, 1975. Madrid
Espaa. Pg. 95. 5 COUTURE, Eduardo J.: Estudios de Derecho Procesal
Civil. Tomo III. Ediciones Depalma. Tercera edicin, 1979. Buenos Aires
Argentina. Pg. 15. 6 DEZ PICAZO, Luis: Experiencias Jurdicas y Teora del
Derecho. Editorial Ariel. Reimpresin de la 1ra edicin, 1975. Madrid
Espaa. Pg. 225. 7 CABANELLAS DE TORRES, Guillermo: Diccionario
Enciclopdico de Derecho Usual. Editorial Heliasta. Vigsimo tercera edicin,
1994. Buenos Aires Argentina. Tomo IV. Pg. 472.

8 ENNECCERUS, Ludwig: Tratado de Derecho Civil. Tomo I. Casa Editorial
Bosch. Traducido de la 39 edicin alemana, 1953. Barcelona Espaa. Pg.
27
197. 9 MESSINEO, Francesco: ob. cit. pg. 95. 10 GARCA AMIGO, Manuel.
Instituciones de Derecho Civil. Editorial Revista de Derecho Privado. Primera
Edicin, 1979. Madrid Espaa. Pg. 190. 11 RUBIO CORREA, Marcial: El
Sistema Jurdico (Introduccin al Derecho). Fondo Editorial PUCP. Primera
Edicin, 1984. Lima Per. Pg. 235. 12 LVAREZ GARDIOL, Ariel: Manual
de Filosofa del Derecho. Editorial Astrea. Primera edicin, 1979. Buenos Aires
Argentina. Pg. 289. 13 LATORRE SEGURA, ngel: Introduccin al
Derecho. Editorial Ariel. Sptima Edicin, Septiembre de 1976. Barcelona
Espaa. Pg. 93. 14 ALZAMORA VALDEZ, Mario: Introduccin a la Ciencia
del Derecho. Tipografa Sesator. Octava Edicin, 1982. Lima Per. Pg. 257.
15 TORRES VSQUEZ, Anbal: Introduccin al Derecho (Teora General del
Derecho). Editorial Temis S.A.. Segunda Edicin, 2001. Bogot Colombia.
Pg. 516. 16 ENNECCERUS, Ludwig: ob. cit. Tomo I, pg. 198. 17 KELSEN,
Hans: Teora Pura del Derecho. Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Decimoctava Edicin, 1982. Buenos Aires Argentina. Pg. 169. 18 LVAREZ
GARDIOL, Ariel: ob. cit. pg. 290. 19 CARRIN LUGO, Jorge: Tratado de
Derecho Procesal Civil. Volumen III. Editora Jurdica Grijley. Primera edicin,
marzo de 2004. Lima Per. Pg. 133.
20 TAMAYO Y SALMORN, Rolando: El Derecho y la Ciencia del Derecho
(Introduccin a la Ciencia Jurdica). Universidad Nacional Autnoma de
Mxico. Reimpresin de la Primera edicin, 1986. Ciudad Universitaria, Mxico
D.F.. Pgs. 156 y siguientes. 21 LARENZ, Karl: Metodologa de la Ciencia del
Derecho. Editorial Ariel. Traduccin de la 4ta. edicin alemana, 1980.
Barcelona Espaa. Pg. 310. 22 LATORRE SEGURA, ngel: Ob. cit. pg.
96. 23 ALZAMORA VALDEZ, Mario: Ob. cit. pg. 259.
24 LARENZ, Karl: Ob. cit. pg. 312. 25 ENNECCERUS, Ludwig: ob. cit. Tomo I,
pg. 198. 26 COUTURE, Eduardo J.: ob. cit. pg. 35.

27 C.P.C. peruano. Artculo 400.- Doctrina jurisprudencial.-

28 Es pues cuando el Juez interpreta la ley, la Constitucin, o cualquier otra
norma no elaborada por l, que su interpretacin se denomina judicial, pero es
adems autntica su interpretacin cuando la hace de su propia resolucin,
porque se trata de una norma cuyo autor es l mismo.

29 GOLDSCHMIDT, Werner: Introduccin Filosfica al Derecho. Editorial
Depalma. Sexta edicin, 1983. Buenos Aires Argentina. Pg. 257.

30 Tales como los Arts. 140 y 1351 del Cdigo Civil peruano de 1984 en los
que respectivamente se da la definicin del Acto Jurdico y del Contrato,
estableciendo as el contexto en el que sern aplicables las normas relativas a
estas figuras jurdicas. 31 MESSINEO, Francesco: ob. cit. pg. 100. 32 Cuyos
efectos se retrotraen al momento en que entr en vigencia la norma que se
interpreta. 33 CABANELLAS DE TORRES, Guillermo: ob. cit. Tomo IV, pg.
28
472. 34 ENNECCERUS, Ludwig: ob. cit. Tomo I, pg. 198. 35 COUTURE,
Eduardo J.: ob. cit. pg. 35. 36 Obviamente sera modificativa en relacin a la
interpretacin declarativa de la norma. 37 PUIG BRUTAU, Jos: Compendio
de Derecho Civil. Volumen I. BOSCH Casa editorial. Primera edicin, 1987.
Barcelona Espaa. Pg. 97.
38 HERNNDEZ RAMREZ, Jos Luis: Anlisis de la frmula: interpretacin
jurdica del prrafo cuarto del artculo 14 constitucional. Divisin de Estudios
Jurdicos de la Universidad de Guadalajara. Marzo, 1995. Internet, Pg. Web
www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero5/interpretacion.htm. (ver Introduccin).
39 ALZAMORA VALDEZ, Mario: ob. cit. pg. 261. 40 GOLDSCHMIDT, Werner:
ob. cit. pg. 268. 41 ALZAMORA VALDEZ, Mario: ob. cit. pg. 261. 42
TRABUCCHI, Alberto: Instituciones de Derecho Civil. Tomo I. Editorial Revista
de Derecho Privado. Primera Edicin, 1967. Madrid Espaa. Pg. 49.

43 ODERIGO, Mario A.: Lecciones de Derecho Procesal Tomo I. Editorial
Depalma. Primera Edicin, 1981. Buenos Aires - Argentina. Pg. 140. 44
Aunque el Mtodo Lgico es la base para la elaboracin de los dems mtodos
de interpretacin, hemos podido advertir que los autores en buena parte estn
de acuerdo en que es el Mtodo Sistemtico el que los combina, al menos con
sus principales componentes. 45 DU PASQUIER, Claude: ob. cit., pg. 147. 46
TRABUCCHI, Alberto: ob. cit. Tomo I, pg. 47. 47 HERNNDEZ RAMREZ,
Jos Luis: ob. cit., (ver introduccin).
48 De ah el antiguo aforismo que dice: in claris non fit interpretatio.
49 COUTURE, Eduardo J.: ob. cit. pg. 18. 50 ALZAMORA VALDEZ, Mario:
ob. cit., pg. 263. 51 DEZ PICAZO, Luis: ob. cit., pg. 259. 52 GARCA
AMIGO, Manuel: ob. cit. pgs. 193 y 194. 53 Este Principio, que adems deriva
de la aplicacin del mismsimo mtodo gramatical, ha sido por ejemplo
correctamente aplicado a nuestro entender por la Sala de Derecho
Constitucional y Social de la Corte Suprema de Justicia en su Sentencia de
fecha veinte de mayo de 2005 emitida en la Casacin N 2290-2003
AREQUIPA, en la que consider lo siguiente: 3.- CONSIDERANDOS:
Tercero: Que efectivamente, conforme es de verse de la Sentencia materia de
impugnacin, es evidente que la Sala no ha aplicado la norma material
denunciada (el Art. 923 C.C.), sino slo la doctrina que establece como
requisito para la accin reivindicatoria, la delimitacin, linderos y colindancias
del bien indicado en el titulo de propiedad, cuando en realidad la norma slo
exige para poder pedir la reivindicacin que el solicitante sea el propietario no
poseedor y por ende debe acreditar su propiedad. Cuarto: Que en el presente
caso, no puede suponerse slo por la doctrina que el hecho de "acreditar la
propiedad de un bien, conlleve a que debe identificarse las reas, linderos,
colindancias de un bien inmueble", pues la norma en estudio al resultar ser
clara y precisa debe aplicarse conforme a sus propios trminos, siendo que por
la doctrina no puede exigirse un requisito para solicitar la reivindicacin que no
seala la ley, como es acreditar tan slo la propiedad del bien, no debiendo
29
exigirse en ningn momento que el rea se encuentre independizada en
Registros Pblicos, ya que nos llevara al absurdo de que una persona que
tiene un jardn de cuatro mil metros cuadrados, no podra pedir la
Reivindicacin de cien metros cuadrados invadidos ubicados en el centro de su
terreno, pues en ninguna ficha constaran las colindancias y linderos, no
obstante que el propietario cuenta con la Ficha Registral donde se encuentra
inscrita su casa. Quinto: Que, el Colegiado debi aplicar el art. 923 del Cdigo
Sustantivo, por lo que a travs de dicha norma tan slo debi exigir se acredite
la propiedad con un titulo y no pretender exigir requisitos que no se encuentran
previstos en la Ley para la accin de reivindicacin. 4.- DECISIN: a)
Declararon FUNDADO el recurso de casacin interpuesto a fojas quinientos
siete por la representante de la demandante; CASARON la Sentencia de Vista
de fojas cuatrocientos ochentinueve, su fecha dos setiembre del dos mil tres,
que Confirmando la Sentencia apelada de fojas cuatrocientos veintisiete,
declara Infundada la demanda de Reivindicacin y otros; y actuando en sede
de Instancia, Revocaron dicha Sentencia apelada; y Reformndola declararon
FUNDADA la demanda, debiendo ordenarse la desocupacin y restitucin del
bien sub litis al titular del dominio. b) DISPUSIERON la publicacin de la
presente resolucin en el Diario Oficial El Peruano en los seguidos por la
Autoridad Autnoma de Majes - AUTODMA, contra don Mario Ren Bedoya
Escapa y otra, sobre Reivindicacin y otros; y los devolvieron.- SS. VSQUEZ
CORTEZ, CARRIN LUGO, ZUBIATE REINA, GAZZOLO VILLATA,
FERREIRA VILDZOLA C-49551 (sic). Publicado en el Diario Oficial El
Peruano el da 30-01-06. Pgina 15368.

54 CARRIN LUGO, Jorge: ob. cit., pg. 150. 55 ODERIGO, Mario A. : ob. cit.,
pg. 140. 56 TRABUCCHI, Alberto: ob. cit., pg. 48. 57 GUASTINI, Riccardo:
ob. cit., pgs. 43 y 44. 58 DU PASQUIER, Claude: ob. cit., pg. 149. 59
ALZAMORA VALDEZ, Mario: ob. cit., pg. 263. 60 CARRIN LUGO, Jorge: ob.
cit., pg. 149. 61 DU PASQUIER, Claude: ob. cit., pgs. 148 y 149..

62 LARENZ, Karl: ob. cit., pg. 325. 63 MOLITOR, Erich y SCHLOSSER, Hans:
Perfiles de la Nueva Historia del Derecho Privado. Casa editorial Bosch.
Traduccin de la 2 edicin alemana, 1975. Barcelona Espaa. Pg. 99. 64
DU PASQUIER, Claude: ob. cit., pg. 151.. 65 PEA CABRERA, Ral:
Tratado de Derecho Penal Volumen I. Tipografa Sesator. Tercera Edicin,
1983. Lima Per. Pg. 122. 66 GARCA AMIGO, Manuel: ob. cit., pg. 193.
67 LVAREZ GARDIOL, Ariel: ob. cit., pg. 100.

68 ALBALADEJO, Manuel: Derecho Civil I. Volumen Primero. Jos Mara
Bosch Editor S.A.. Decimocuarta edicin, 1996. Barcelona Espaa. Pg. 169.
69 CARRIN LUGO, Jorge: ob. cit., pg. 152. 70 BODENHEIMER, Edgar:
Teora del Derecho. Fondo de Cultura Econmica. Sptima reimpresin de la
primera edicin, 1981. Mxico D.F.. Pg. 345. 71 TORRES VSQUEZ, Anbal:
30
ob. cit., pg. 573. 72 RAMOS NEZ, Carlos: Cmo hacer una Tesis de
Derecho y no envejecer en el intento. Gaceta Jurdica. Segunda edicin,
marzo de 2002. Lima Per. Pg. 145.
73 LVAREZ GARDIOL, Ariel: ob. cit., pg. 99.
74 VERNENGO, Roberto J.: La Interpretacin jurdica. Tcnica Editora.
UNAM. 1 edicin, 1977. Mxico, Pg. 68.
75 GOLDSCHMIDT, Werner: ob. cit. pgs. 269 y 270.
76 ALZAMORA VALDEZ, Mario: ob. cit. pg. 263.

77 ALZAMORA VALDEZ, Mario: ob. cit., pgs. 263 y 264. 78 ALZAMORA
VALDEZ, Mario: ob. cit., pg. 264.
79 GOLDSCHMIDT, Werner: ob. cit., pgs. 277 y 278.
80 DU PASQUIER, Claude: ob. cit., pgs. 154 y 155.
81 LVAREZ GARDIOL, Ariel: ob. cit., pg. 149.
82 GOLDSCHMIDT, Werner: ob. cit., pg. 278.
83 KELSEN, Hans: ob. cit., pgs. 163 y siguientes.
84 Es decir la norma a interpretar.
85 LVAREZ GARDIOL, Ariel: ob. cit., pg. 252.

86 LVAREZ GARDIOL, Ariel: ob. cit., pg. 195.
87 GOLDSCHMIDT, Werner: ob. cit., pg. 273.
88 LANDA ARROYO, Csar: Teora del Derecho Procesal Constitucional.
Editorial Palestra. 1ra edicin, 2003. Lima Per. Pg. 215.
89 GARCA TOMA, Vctor: En Torno a la Interpretacin Constitucional. En
Revista del Foro. Colegio de Abogados de Lima. Ao LXXXVI. N 2. Junio
Diciembre 1998. Pg. 38.
90 TORRES VSQUEZ, Anbal: ob. cit., pgs. 583 y 584.


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34
Autor: Carlos Miguel Franco de la Cuba. Abogado. Reg. C.A.L. N 17470. E-
mail : cfranco@cal.org.pe cfdelac@hotmail.com Ex-Alumno de la Maestra
en Derecho con Mencin en Derecho Civil y Comercial de la Universidad
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